Tesis:

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Bellefon, Renaud de. "Du terroir au territoire : histoire des guides de montagne en France (vers 1780-1960)". Toulouse 2, 1997. http://www.theses.fr/1997TOU20063.

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Resumen

Guide de montagne : aujourd'hui une activité marginale dite a vocation produisant un imaginaire fort. Observateur participant ou plutôt acteur en position d'historien, je propose de la déconstruire à travers l'histoire des guides de 1780 à 1960. Inventé avec la montagne touristique à la fin du XVIIIe siècle, le guide, un montagnard-paysan voit cette activité comme un prolongement de l'exploitation de la montagne : il tient sa légitimité de sa résidence, de sa connaissance de la montagne, à ses yeux comme à ceux de son client bourgeois. "Les guides, c'étaient tous des paysans des montagnes, d'abord" m'affirme le guide de Gavarnie, G. Adagas. Néanmoins, à Chamonix seulement, les montagnards-guides parviennent à imposer une compagnie avec des règles fondées directement sur l'exploitation communautaire de la montagne. Ailleurs, les alpinistes imposent nettement leur pouvoir en déclassant le guide : son savoir considéré comme "instinctif" leur permet d'élaborer des agencements d'exclusion. Le guide est un sous-alpiniste. Domestique de son client, le montagnard-guide reste un subalterne "fidèle et dévoué" apprenant une montagne redessinée et appropriée par le client : une dépossession sensible, paradoxalement, à travers l'expression "le pas du montagnard". Dépendant de l'alpiniste, comme le rappelle la nature même des sources, le montagnard-guide doit s'adapter, à partir de 1930, aux nouvelles activités de loisirs en montagne. Devenir alpiniste, comme à Chamonix, ou disparaitre, comme dans les Pyrénées avec le primat de l'escalade, un processus de renversement des positions apparait : le guide tend à devenir le maitre du couple client-guide. Á partir de ce point d'inflexion vers 1930-1950, se joue un remplacement du montagnard-guide par l'alpiniste devenu guide et néo-montagnard. Une montagne réinventée, définie par les activités sportives. Du montagnard-guide-paysan a l'alpiniste-guide-montagnard, l'évolution reflète largement celle de la société, ici et ailleurs. .
Labelling the activity of mountain guides as vocational has turned it into a sideline, into imagery. As an inheritor of this imaginary construction, as an observer, an actor and a historian, I propose here to upset it by writing a history of mountain guides from 1780 to 1960. The mountain guide came into existence as soon as mountains were viewed as touristic sites. However, the guide himself considered his profession as a mere extension of his usual farming activity in a mountain environment. In his own eyes - and in his client's, usually middle-class person - he delved his legitimacy from his dwelling place and his long familiarity with the mountain. Nevertheless, only in Chamonix could the mountain guides set up and impose a company with established rules directly resulting from a communitarian exploitation of the mountain. In contrast, anywhere else the strangers and the alpinists were the real power, and they managed to outclass the guide. Considering his knowledge of mountain environment as purely intuitive enabled them to devise exclusion procedures such that the mountain guide now just ranked a as sub alpinist. A mere servant of his client, the local mountain guide remained a loyal and faithful underling and had to become acquainted with the mountain as it had been appropriated and remodeled by the client. In view of his dependence on the alpinist, which is evident from the available sources, the mountain guide had to adapt himself after 1930 to the new trends in mountain resort business - to become an alpinist, as in Chamonix or to vanish, as in the Pyrenees. However, a turn of the tide occurred in the period going from 1930 to 1950, with the guide now appearing as the leader in the pair. In the process the local mountain man acting as a guide has been changed into a full-time alpinist, a professional, in short a new type of; mountain man. A new mountain has been reinvented, marked by sport and leisure activities, an evolution that has its counterpart in the society at large

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Nevicato, Martin. "Les représentations du ski de randonnée en France et le bien-être de ses acteurs au cours du XXème siècle". Electronic Thesis or Diss., Reims, 2024. http://www.theses.fr/2024REIMS020.

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Resumen

Cette histoire des représentations du ski de randonnée, apporte un éclairage particulier à l’étude de l’évolution du bien-être, plus précisément au travers de l'histoire des sports de plein air. Cette objet de recherche a donné lieu à une analyse de l'évolution des différentes formes de pratiques du ski de randonnée entre le début du XXe siècle et la première partie du XXIe siècle. Le but de cette thèse est de comprendre si l'évolution des représentations du ski de randonnée sont représentatives de la mutation des conceptions du bien-être. Concrètement, il s’agit de préciser la force suggestive de ces représentations qui impriment un élan vers des formes de pratiques suggérées, qui décrivent les sensations procurées par cette pratique et établissent parfois des relations avec la santé. En effet, ces représentations se diversifient conformément aux transformations sociales, économiques et culturelles de la France. Cette pratique physique de montagne, subit des transformations majeures tout au long du XXe siècle en servant des finalités utilitaires, avant d’être considérée comme vecteur de bien-être, symbole de l'autonomie et de l'aventure personnelle, pour finalement et progressivement être touchée par la démocratisation des sports et loisirs en montagne.L'évolution des représentations diffuses du ski de randonnée et de son influence sur le bien-être utilitaire et collectif est analysé au travers de trois périodes distinctes.Dans un premier temps (1900-1950), la thèse met en lumière une reconnaissance difficile du ski de randonnée dans les représentations. Cette pratique, à l'origine utilitaire, se développe de manière discrète et reste en marge des sports d'hiver structurés. Malgré l’émergence et la diffusion dans les représentations de progrès techniques, la pratique apparaît comme rudimentaire et ses adeptes marginalisés. En effet, l'imaginaire autour de cette activité est fortement marqué par le risque et l'aventure, avec une dimension contemplative et hygiéniste prononcée. De plus, les influences scandinaves sont déterminantes, offrant un modèle technique, voire philosophique qui enrichit les représentations françaises du ski de randonnée.Dans un second temps (1950-1990), caractérisé par l'essor d'une société des loisirs, l’activité est dans un contexte favorable à son développement dans les représentations. En effet, dans cette période de sportivisation, le ski de randonnée se démarque et gagne en popularité grâce à ses aspects contemplatifs qui la place dans une forme de contre-culture. De fait, dans les représentations, le ski de randonnée devient le symbole de l'autonomie et de l'aventure personnelle, en contraste avec une civilisation de plus en plus mécanisée. Par la figure du refuge notamment, les pratiquants cherchent à travers cette activité un bien-être et un silence qu'ils ne trouvent pas dans d'autres formes de pratique de montagne.Le troisième temps (1990-2022) montre une démocratisation multiple des représentations du ski de randonnée, favorisée par une diversification des motivations et des pratiquants. Ainsi, nous parlons désormais « des skis de randonnée », partagés entre les visions fantasmées d’antan et des formes de pratiques hybrides modernes. Ces débats, illustrés par le phénomène des « collants-pipette », participent à ancrer le ski de randonnée dans le paysage des pratiques de montagne. De plus, si les avancées technologiques rendent cette activité plus accessible et sécurisée, la période de pandémie de Covid-19, marquée par la fermeture des remontées mécaniques, fut un accélérateur privilégié de diffusion de l’activité dans les représentations
This history of the representations of ski touring offers a unique perspective on the study of the evolution of well-being, particularly through the lens of the history of outdoor sports. This research topic has led to an analysis of the evolution of various forms of ski touring practices from the early 20th century to the first part of the 21st century. The aim of this thesis is to understand whether the evolution of ski touring representations reflects changes in conceptions of well-being. Specifically, it seeks to clarify the suggestive power of these representations, which drive the momentum toward suggested forms of practice, describe the sensations brought about by the activity, and sometimes establish connections with health. Indeed, these representations have diversified in line with the social, economic, and cultural transformations of France. This mountain-based physical activity underwent major changes throughout the 20th century, initially serving utilitarian purposes before being considered a vector of well-being, a symbol of autonomy and personal adventure, and eventually being influenced by the democratization of mountain sports and leisure activities.The evolution of the broad representations of ski touring and its influence on utilitarian and collective well-being is analyzed through three distinct periods.In the first period (1900-1950), the thesis highlights the difficult recognition of ski touring in cultural representations. This practice, originally utilitarian, developed discreetly and remained on the fringes of structured winter sports. Despite the emergence and spread of technical advances in representations, the practice appeared rudimentary, and its enthusiasts were marginalized. The imagery surrounding this activity was strongly marked by risk and adventure, with a pronounced contemplative and hygienic dimension. Moreover, Scandinavian influences were decisive, offering a technical or even philosophical model that enriched French representations of ski touring.In the second period (1950-1990), characterized by the rise of a leisure society, ski touring entered a favorable context for its development in representations. During this period of increasing sportification, ski touring stood out and gained popularity due to its contemplative aspects, which placed it within a countercultural movement. In representations, ski touring became a symbol of autonomy and personal adventure, in contrast to an increasingly mechanized society. Through elements like the mountain refuge, practitioners sought well-being and quietude through this activity, which they did not find in other forms of mountain sports.The third period (1990-2022) shows a broad democratization of ski touring representations, driven by a diversification of motivations and practitioners. Today, we speak of "ski tourings," shared between the nostalgic visions of the past and modern hybrid practices. These debates, illustrated by the "collant-pipette" phenomenon, contribute to embedding ski touring within the landscape of mountain sports. Additionally, while technological advancements have made the activity more accessible and safer, the COVID-19 pandemic, marked by the closure of ski lifts, acted as a significant catalyst for the spread of ski touring in cultural representations

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Kelly, Caralyn J. "Thrilling and marvellous experiences, place and subjectivity in Canadian climbing narratives, 1885-1925". Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2000. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape4/PQDD_0010/NQ53500.pdf.

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Rendu, Christine. "La Montagne d'Enveig : une estive pyrénéenne dans la longue durée". Paris, EHESS, 2000. http://www.theses.fr/2000EHESA072.

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Lemartinel, Bertrand. "Histoire d'une montagne : étude géomorphologique des monts Celtibériques occidentaux (Espagne)". Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010564.

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Resumen

Cette thèse est consacrée a l’étude de l’histoire géomorphologique, principalement néogène et quaternaire, des monts celtibériques occidentaux. L’ouvrage se compose de trois livres. Le premier- une lourde chaine entre Aragon et castille- est consacre a la présentation des reliefs, aux données de la géologie, a l’étude des formes structurales, ainsi qu’aux problèmes et aux méthodes de travail. Le deuxième – l’ennoiement néogène d une montagne- analyse l’évolution morphologique régionale, de la surrection de la montagne a l’enfouissement de ses bases en régime endoréique, se terminant par l’établissement de la topographie d’aplanissement de miocène moyen. Il traite également de la difficile question des épandages siliceux qui se mettent en place avant le retour définitif à l’exoréisme. Le dernier livre examine la remise en formes récente. Nous y avons fait le point sur les répercussions de l’épeirogenèse ibérique et les transformations climatiques globales qui interviennent durant le pliocène. Vient ensuite la description de la morsure du froid quaternaire dans les sierras, puis celle des modèles sur les piémonts castillans. La thèse se referme sur l’étude du creusement pléistocène sur la retombée nord de nos sierras, des riojas à l’Aragon.

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Bouvard, André. "Les peuplements castraux de la montagne du Doubs". Nancy 2, 1997. http://www.theses.fr/1997NAN21027.

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Resumen

Cette thèse s'inscrit dans un programme de recherche de l'université de Nancy II, dirigé par M. Bur. Elle vise à inventorier d'une manière exhaustive, en associant l'étude du texte et celle du terrain, les peuplements castraux du Doubs, un département aux trois quarts montagnard, limitrophe de la Suisse. Dans le premier volume, l'auteur s'efforce de dégager les principaux traits du phénomène de regroupement des hommes autour du château après l'an mil. À l'exception de Montbéliard qui apparait au dixième siècle, et de quelques autres sites (Rougemont, Vercel. . . ), les dates sont généralement le treizième et le début du quatorzième siècle. Elles s'expliquent par une mise en valeur tardive des plateaux et de la montagne et par les initiatives de quelques hauts lignages, Chalon, Montfaucon, plus tard Neuchâtel, qui profitent de la carence du pouvoir comtal et épiscopal à partir de la fin du douzième siècle. En conséquence, ces bourgs connaissent pour la plupart une croissance difficile, encore accrue par le choix du site, un relief dominant dans quatre-vingt-dix pour cent des cas. Sous équipés sur le plan religieux, un peu mieux dotés sur le plan commercial, ils se caractérisent par leur extrême modestie. Cinquante-sept pour cent d'entre eux n'atteignent pas deux hectares. On ne connait qu'une ville, Montbéliard. Les autres localités sont de gros villages, qui deviendront des chefs-lieux de canton. Dans ces conditions, il est difficile de parler de mise en place d'un second réseau urbain. Ces bourgs sont enfin des organismes fragiles : presque un sur deux (45 %) est abandonné entre la fin du XVe siècle et le début du XIXe siècle. Les trois autres volumes présentent les soixante et onze sites retenus selon un canevas toujours identique : d'abord un relevé topographique ou un plan au 1/2500e basé sur le cadastre actuel, ensuite une notice qui comprend une description du site, un corpus de textes et d'images suivi d'un historique, enfin une bibliographie
This thesis is part of a research programme at the University of Nancy under the supervision of M. Bur. By associating both ground and textual study, it aims to make a thorough list of the castle settlements in the Doubs, a district bordering Switzerland and whose make-up is 75% mountains. In the first volume, the author strives to bring underline the main features of the grouping together around a castle phenomenon which took place after the year thousand. Except for Montbeliard which appears in the 10th century, and, a few other sites (Rougemont, Vercel. . . ), the dates are generally the thirteenth and beginning of the fourteenth century. These can be explained by the late development of the mountains and the plateau, and, by the initiatives of some noble lineages Chalon, Montfaucon and later Neufchatel exploit the lack of county and episcopal power from the end of the 12th century onwards. Consequently most of these burghs undergo a difficult development exacerbated by the choice of site, characterized in 90% of cases by dominant relief. Sub-equipped religiously speaking, a little better off commercially speaking, they are characterized by extreme modesty, 57% of them are smaller than two hectares. There is only one town, Montbeliard. The other places are just big villages which will become district country towns. Such conditions make it difficult to talk about the set-up of a second urban network. These burghs are very fragile: almost one out of two (45%) are abandoned between the end of the 15th. And the beginning of the 19th century. The three other volumes present the 71 sites selected according to a structure which is always identical: firstly a topographical summary or a map to a scale of 1/2500e, based on the present cadaster, then a note including a description of the site, a body of texts and pictures followed by historical background and finally a bibliography

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Bourdeau, Philippe. "Territoire et identité : recherches sur la territorialité d'un groupe professionnel : les guides de haute montagne en France". Université Joseph Fourier (Grenoble), 1991. http://www.theses.fr/1991GRE19003.

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La territorialité du groupe professionnel des guides de haute montagne repose sur des processus très pousses de délimitation, de maillage et d'appropriation d'un territoire d'exercice. Au sein de cette dynamique territorialisante, les pratiques, les structures, la culture et la réglementation de la profession se conjuguent pour renforcer l'effet de naturalité et de corporéite de l'inscription spatiale du groupe, tant sur le plan symbolique que sur le plan fonctionnel. Face aux conflits internes et externes qui la prennent pour enjeu, la fonction identitaire de la territorialité du groupe professionnel et de ses composantes renvoie d'abord a la reproduction et a l'actualisation d'une identité collective au sein du système socio-spatial
French mountain guides territoriality is based on a multiform relation between a professional group and its territory. This relation is both symbolic and material, social and spatial, and provides to the group a strong collective identity, witch is inscribes in a two centuries history and in an original professional culture. As a matter of fact, numerous territorial clashes are pointing the importance of the territory as the main indication of this identity

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Poizat, Dominique. "Les enjeux de l'information dans la prévention des accidents liés à la pratique des sports d'hiver". Grenoble 3, 2001. http://www.theses.fr/2001GRE39027.

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L'évolution des sports d'hiver se cristallise autour d'une mutation progressive des comportements et des représentations des pratiquants. La prise de risque à travers la confrontation, la performance, la recherche d'aventure dans de grands espaces naturels et sauvages, constitue un phénomène social à part entière. Parallèlement, les actions de communication publique préventive, qui s'intègrent dans un système global, sont en grande partie déterminées par des logiques économiques, juridiques et politiques, dans un contexte de médiatisation accrue. L'information préventive se heurte à un ensemble de logiques contradictoires. Elle n'est donc pas socialement indéterminée mais s'intègre et prend son sens dans un contexte informationnel global conflictuel. Les logiques d'acteurs et les oppositions entre des intérêts dominants se traduisent par une objectivation systématique des réferents du risque qui,pa radoxalement, contribue à une déresponsabilisation généralisée des pratiquants.

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El-Khoury, Elias. "L'évolution des complexes touristiques balnéaires et de montagne au Mont Liban". Tours, 1999. http://www.theses.fr/1999TOUR1502.

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La these vise a reconstituer l'histoire du tourisme balneaire et de montagne depuis la fin du xixe siecle. Les complexes existant avant le debut de la guerre libanaise en 1975 que ceux construits apres cette date ont servi de support pour cette recherche. L'apparition des complexes touristiques modernes balneaires et de montagne est un phenomene lie a la guerre libanaise : deplacement forcees de populations vers des regions precises, sinon celles cherchant une securite physique (complexes balneaires ou centres residentiels de montagne situes loin des fronts militaires) ou, enfin, des regroupements selon des logiques confessionnelles et socioeconomiques. Une fois la paix retrouvee, les complexes repondent a une demande de loisirs (ski en hiver, sports de mer en ete). L'etude analyse les raisons de ces repartitions et en propose une explication dans un contexte geopolitique et economique lie a l'absence de toute action de l'etat libanais pouvant affecter l'occupation du sol. Des cas particuliers sont longuement decrits, notamment sur le littoral du grand beyrouth, et plus specialement au sud du kesrouane, ou en haute montagne, et particulierement sur le sannine. Le travail insiste sur les mouvements pendulaires de categories precises de la population en week-end, ou au debut des saisons. Il etudie egalement le complexe residentiel de faqra, le premier "gated community" libanais situe en altitude pour les fortunes de beyrouth. Le travail conclut sur une analyse des relations existant entre l'economie liberale du liban et cette nouvelle geographie des espaces souvent volontairement segregationnistes qui produit des espaces peu adaptes au tourisme international ou local.

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Bilger, Bertrand L. "Chateaux forts de montagne et armes a feu en alsace. Histoire politique et militaire". Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 1988. http://www.theses.fr/1988STR20009.

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Ce travail a pour objet l'etude des chateaux forts de montagne alsaciens, confrontes a la guerre de siege determinee par l'introduction et le developpement des armes a feu. Il s'agit de l'etude d'un cadre materiel, ou l'on observe un certain renouveau des chateaux forts de montagne. Leur architecture n'est pas bouleversee par les armes nouvelles. Il existe des constances. Aux modifications empiriques de l'art du siege repondent des transformations lentes, progressives du chateau fort. C'est aussi l'etude d'un cadre politique, dans lequel s'integre le chateau fort. Plus que jamais, il est l'instrument et l'enjeu des ambitions concurrentes, voire conflictuelles, de territoires en voie de renforcement et d'organisation dans l'alsace de la fin du moyen age et du debut de l'epoque moderne. L'examen des donnees generales et l'approche plus detaillee a travers quatre exemples significatifs (haut-koenigsbourg, haut-barr, herrenstein, schoeneck) mettent en relief ces differents aspects
This work has for object the study of alsatian mountain castles, confronted to siege war determined by introduction and development of fire arms. It is the study of the material frame, where we observe a certain spring of mountain castles. Their architecture isn't throw down by the new arms. Constancies subsist. Empiric modifications of the art of siege involve slow and progressive transformations of the castle. It's also the study of a political context, into wich castle is included. More than never, it is the instrument and stake of concurrent ambitions, of territories in way of strengthening and organization in the alsatian ending middle ages and beginning modern epoch. Examination of general data and more detailled approach through four significant examples (haut-koenigsbourg, haut-barr, herrenstein, schoeneck) make appear all these aspects

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Léveillé, Cyril. "Les conseils du pharmacien dans la pratique sportive de loisir à la montagne". Paris 5, 1995. http://www.theses.fr/1995PA05P062.

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Bonney-James, Tim. "More than a game, the interaction of sport and community in Guelph". Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp04/mq24447.pdf.

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Lieberherr-Gardiol, Françoise. "Pratiques et représentations en montagne : le pays d'Enhaut : Suisse". Paris, EHESS, 1986. http://www.theses.fr/1986EHESA004.

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Etude anthropologique des rapports societe-ecosysteme naturel, c'est-a-dire d'un groupe social a l'espace environnement - territoire a travers les pratiques et les representations des habitants, revelant leurs systemes de valeurs specifiques. Region agro-touristique du pays-d'enhaut (vaud). Methode d'etude multidimensionnelle (questionnaire sur echantillon stratifie de 306 personnes, 53 entretiens stastistique demographique et socio-economique, etude documents et archives, analyse des correspondance, et. ) pour conprehension - explication globale et endogene. Themes : paysannerie, interconnaissance villageoise, identite, appartenance montagnarde, ruralite, tradition modernite tourisme, loisirs, perception ville, heterogeneite socio-culturelle, comportements eco-anthropologiques. Tendances d'evolution des regions alpestres suisses ou "modernisation de la montagne" par premiere phase d'acculturation urbaine. Deuxieme phase de reacculturation rurale en 3 courants interactifs : ruralite paysanne, ruralite reinventee, urbanite montagnarde
Anthropological study of relationships between society - natural ecosystem, between a social group with space - environment - territory by practices and representations of mountainers, revealing specific value systems. Agro-tourist region of pays-d'enhaut (vaud). Method of multidimensional study (questionary on stratified sample of 306 inhabitants, 53 interviews demographic and socio-economic statistics study documents and archives, "correspondance - analysis", etc. ) for global and endogenous understanding-explanation. Themes : paesantry, face-to-face comunity, identity, mountain membership feeling, rurality, tradition modernity, tourism, perception of town, socio-cultural heterogeneity, eco-anthropological behaviours. Evolution tendencies in swiss moutain regions or "mountain modernization" by first phase of urban acculturation. Second phase of rural reacculturation with 3 interactive trends : paesant rurality, reinvented rurality, mountain urbanity

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Guédon, Frédéric. "Occupation du sol et peuplement en montagne des origines aux temps modernes : le haut Lavedan (Hautes-Pyrénées)". Toulouse 2, 2006. http://www.theses.fr/2006TOU20003.

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Cette recherche porte sur trois des sept vallées du Lavedan qui se développent à l'extrême sud-ouest du département des Hautes-Pyrénées : le Val d'Azun, la vallée de Cauterets et le Davantaygue. Elle propose une synthèse des connaissances sur l'occupation du sol depuis les premiers indices de fréquentation jusqu'aux débuts de l'époque Moderne à partir d'une exploitation des sources historiques et cartographiques traditionnelles et de nombreuses campagnes de prospections archéologiques centrées sur la haute montagne. Si les premiers indices matériels d'une fréquentation remontent à l'âge du Bronze, c'est finalement au Moyen Age que l'on assiste à la fixation des terroirs et de l'habitat selon des modalités similaires à ce qui a été observé ailleurs, mais selon des rythmes différents selon les vallées. Le peuplement semble s'être établi en plusieurs bonds successifs. La première phase d'essaimage, décisive, voit son apogée à la charnière des Xe et XIe siècles, puis la poursuite de la croissance va se traduire assez diversement selon les vallées. Ce dynamisme se poursuit en pleine époque Moderne avec de véritables entreprises de colonisation et la naissance de nouveaux hameaux
This research relates to three of the seven valleys of Lavedan which develop in the extreme southwest of the Hautes-Pyrénées : the valley of Azun, the valley of Cauterets and Davantaygue. It proposes a synthesis of knowledge on the occupation of ground since the first indices of frequenting until the beginnings of the Modern time starting from an exploitation of the historical and cartographic sources traditional and many archaeological prospecting campaigns on the high mountain. If the first material indices of a frequenting go up at the Bronze age, it's finally at the Middle Age that one attends the fixing of the soils and the habitat according to similar methods with what was observed elsewhere, but with different rhythms according to valleys. The settlement seems to have been established in several successive jumps. The first phase of swarming, decisive, sees its apogee with the turning point of Xe and XIe centuries, then the continuation of the growth will be translate rather variously according to valleys. This dynamism continues in Modern time with true enterprises of colonization and the birth of new hamlets

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Loyer, Frédéric. "La lutte en France : histoire d’une sportification contrariée". Caen, 2008. http://www.theses.fr/2008CAEN2030.

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Il est classique d’envisager le sport comme l’aboutissement de la motricité ludique. Pourtant, en nombre d’adhérents, la lutte olympique à « mains plates » - injustement baptisée « gréco-romaine » - est rattrapée par une lutte régionale : le gouren breton. Par une approche diachronique et synchronique il s’agira de révéler les mécanismes d’une sportification contrariée. Cette recherche se fait par le décryptage de nombreux documents historiques et l’analyse comparée des fiches de jeux portant sur la logique interne des deux formes de luttes. Issue du monde du spectacle, repris par le catch, la logique interne de la lutte « gréco-romaine » s’est progressivement rigidifiée en se sportifiant. La compétition sportive est désormais sa seule forme d’expression. Elle passe par une violence autant symbolique (violation de l’espace intime par le jeu au sol) que réelle (degré important des chocs lors des chutes) en décalage avec le proces de pacification des moeurs. En conservant sa tonalité festive, le gouren présente un caractère plus souple accessible à un large public. Femmes et enfants peuvent s’y investir dans sa version loisir. Même sous sa forme compétitive, le gouren préserve une identité régionale forte. En matière de lutte, le sport n’est sans doute pas le nec plus ultra du jeu
It is usual to consider sport as the out come of play motor function. And jet, as regards the number of members Olympic wrestling, unjustly called “greco roman”, is superseded by Breton “gouren”. Trough a diachronic and synchronic approach we’ll be concerned with showing the workings of a thwarted “sportification”. The research is to be made through the deciphering of historical documents and the analysis of game sheets referring to the inner logic of two types of wrestling. Born from the show business, then borrowed by “catch” wrestling, the inner logic of “greco roman” has progressively got more strict as it became “sportification”. Sport competition is now its only form of expression. It goes trough a violence just as symbolic (violation of private space through the playing on the floor) as real (the important degree of shocks when falling), making a gap with the process of habits and ways getting wilder. By keeping its play tonality, the “gouren” is of a more flexible nature, and more open to a larger public, women and children can resort to it as an activity for leisure. Even in its competition form the “gouren” keep its strong regional identity. As regards the wrestling aspect of it, this sport is probably not the best there is when playing is concerned

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Rey, Pascale. "La responsabilité civile dans la pratique des sports alpins". Thesis, Paris Est, 2016. http://www.theses.fr/2016PESC0063.

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L’expression « responsabilité civile » désigne l’ensemble des règles qui contraignent l’auteur d’un dommage causé à autrui à « répondre » au sens étymologique du terme, à réparer le préjudice en offrant à la victime une compensation.Le célèbre article 1382 du code civil dispose :« Tout fait quelconque de l’homme qui cause à autrui un dommage oblige celui par la faute duquel il est arrivé à le réparer ». La notion de faute n’est nullement définie par le Code civil qui vise en ses articles 1382 et 1383 la faute volontaire (délit) et la faute d’imprudence ou de négligence (quasi- délit).La faute délictuelle qui est commise avec l’intention de causer un dommage sera donc rarement retenue en matière de sports alpins. En revanche, la faute quasi délictuelle qui par contraste est l’erreur de conduite, sans intention de nuisance, sera fréquemment invoquée dans les décisions de justice jugeant d’accidents de montagne.Un sportif qui commet un manquement aux règles du jeu commet également une faute. La « règle de jeu » prévue à l’article L131-16 du code du sport confère un monopole aux fédérations, pour l’élaboration de « règles techniques propres à leur discipline » ainsi que les « règlements relatifs à l’organisation de toute manifestation ouverte à leurs licenciés ».Si la notion de faute n’a pas disparu, la notion de risque s’est beaucoup développée, notamment sous l’influence des transformations sociales à partir du XIX siècle.Les tribunaux ont développé au nom d’un impératif d’indemnisation des victimes, une jurisprudence audacieuse conduisant notamment au développement des responsabilités sans faute. Ces évolutions rendues possible grâce à l'assurance de responsabilité, ont cependant trouvé leurs limites, conduisant à l’intervention du législateur, et à l’adoption de véritables lois d’indemnisation.Par ailleurs, le besoin de sécurité des consommateurs est grandissant et nous retrouvons cette revendication également dans les activités sportives même dangereuses, comme celles de la montagne.L’accès aux sommets a été considérablement facilité, si bien que toute l’année ou presque on rencontre des montagnards avertis ou non, à pied, à ski ou en raquette. Même s’il existe de plus en plus de pratiques intermédiaires, les clivages entre le skieur sur piste et l’alpiniste sont bien réels.Bien que le risque zéro n’existe pas en montagne, les principes généraux de la responsabilité civile doivent s’appliquer aux sports alpins de loisir en assurant un maximum de sécurité aux pratiquants.En revanche, la théorie de l’acceptation des risques a toute sa place dans les sports de pleine montagne où les dangers objectifs sont plus nombreux et où la notion de faute prouvée conserve toute sa vigueur.La responsabilité civile a dans les sports alpins une fonction indemnitaire mais aussi préventive, notamment par l’éducation à la montagne
The expression « civil responsibility » refers to the all rules which compel the perpetrator of damage caused to a person to « answer », in the etymological sense of the term, and repair any harm done by giving compensation to the victim. The famous article 1382 of the Civil Code stipulates: « Any act committed by man causing harm to someone obliges the person by whom the harm was inflicted to repair it». The concept of fault is by no means defined by carelessness or negligence (almost unlawful act). The unlawful fault which is committed with the intention of inflicting damage will thus rarely be retained in the alpine sports sector. By contrast, the almost unlawful fault which is due to an error of conduct without intending harm, will however be frequently invoked in the court decisions judging mountain accidents. A sportsman who does not respect the rules also commits an error. The « rules and regulations » provided in Article L131-16 of the code of sport gives the monopoly to the federations, to determine the « technical rules corresponding to their discipline » as well as the « rules relative to the organization of any event open to their members ».If the concept of error has not disappeared, the concept of risk has developed considerably, especially under the influence of the social transformations from the 19th century on. The courts have developed, in the name of the necessity for compensation of victims, a bold case-law jurisprudence notably leading to the development of responsibilities without error. These developments made possible the civil responsibility insurance, have however reached their limits, leading to the intervention of the legislator, and to the adoption of real laws of compensation. Besides, the necessity for the safety of consumers is growing and we find this claim also even in dangerous sporting activities, like those in the mountains.The access to summits has become very much easier, so that almost all year round we can meet experienced and inexperienced mountaineers, on foot, on skis or on snowshoes. Even if there are more and more intermediate practices, the cleavages between the skier on the ski runs and the mountaineer are very real. Although the zero risk does not exist in the mountains, the general principles of civil responsibility should apply to alpine leisure sports by ensuring a maximum of security for participants. However, the theory of the acceptance of risks has its rightful place in mountain sports where the objective dangers are more numerous and where the concept of proven fault remains valid. Civil responsibility, in alpine sports has a compensatory but also preventative nature, notably through the instruction in the mountains

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Paccard, Pierre. "Gestion durable de l'eau en montagne : le cas de la production de neige en stations de sports d'hiver". Phd thesis, Chambéry, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00572604.

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La production de neige est une pratique généralisée à de nombreuses stations de sports d'hiver (en France, deux tiers des sites existants sont équipés d'infrastructures destinées à cet effet ; les projets d'extension de réseaux de production de neige sont nombreux). Procédé simple en apparence – il s'agit de pulvériser de l'eau dans de l'air froid –, la pratique étudiée est vecteur de notre questionnement sur la gestion durable de l'eau en montagne. Dernière née des usages de l'eau dans ces territoires, la production de neige interroge sur sa capacité à trouver une place dans un modèle de gestion intégrée de l'eau ; l'enjeu réside ici dans la conciliation des besoins en eau pour les milieux aquatiques d'une part, et pour l'ensemble des usages de l'eau, d'autre part. Dans le cadre du réchauffement climatique en cours et de ses incidences sur la « ressource neige », en particulier en moyenne montagne, les installations de production de neige invitent également à questionner la vulnérabilité des stations de sports d'hiver ; il s'agit par là même de proposer une réflexion sur le devenir du modèle touristique qu'elles sous-tendent. La production de neige dépasse ainsi la seule problématique de l'eau ; elle est également l'expression de l'usage des territoires qu'il convient de questionner. Notre recherche s'appuie sur des matériaux empiriques de diverses natures (enquêtes auprès des acteurs impliqués, observations de terrain et documentation) et relevant de multiples échelles de travail. Parmi celles-ci figurent trois études de cas des Alpes françaises : Courchevel - La Tania (Savoie), Villard-de-Lans - Corrençon-en-Vercors (Isère) et Orcières-Merlette (Hautes-Alpes). La méthodologie employée a finalement permis de dégager un ensemble de conditions et de propositions inspirées d'initiatives locales, qui permet d'envisager l'insertion de la production de neige dans un modèle de gestion durable de l'eau en montagne.

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Kerloc'h, Carl. "Sollicitation cardiaque chez des enfants de 10 ans pratiquant la randonnée en moyenne montagne : étude par enregistrement continu de l'activité cardiaque ( méthode de Holter)". Bordeaux 2, 1995. http://www.theses.fr/1995BOR2M079.

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Joyce, Charles Anthony. "From left field, sport and class in Toronto, 1845-1886". Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/nq22470.pdf.

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Le, Roy Loïc. "Préparation psychologique du "sportif" : l'esprit et la performance du Moyen-Age à nos jours". Bordeaux 2, 2008. http://www.theses.fr/2008BOR21520.

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Cette histoire de la préparation psychologique des « sportifs » conduit du Moyen-Âge à nos jours. Elle retrace la manière dont fut intégrée le « sens moral » et les vertus collectives qui dominent les conduites des chevaliers au Moyen-Âge. À la Renaissance, avec la création des arts académiques, apparaît une nouvelle approche des apprentissages des exercices corporels, basée sur des initiations « géométrisées » et « mathématisées » mettant en jeu les mécanismes des sensations et de la mémorisation. Ces méthodes d’enseignement développent les capacités de « jugement » et de « raisonnement » des gentilshommes. En Grande-Bretagne, au milieu du XVIIe siècle, s’amorce une tout autre attention aux fonctions de l’esprit dans le cadre de l’expérience sportive : il s’agit désormais de « tranquilliser », de « stimuler » ou d’« exciter » les capacités cérébrales en respectant l’alternance des phases d’entraînement et de récupération. Au cours du XIXe siècle, le système d’entraînement « à l’Anglaise » s’impose définitivement en Europe. Il s’articule autour des nouveaux savoirs de la physiologie cérébrale induisant un regard neuf sur les méthodes de training. La fin du XIXe siècle est marquée par l’émergence, aux Etats-Unis, d’une psychologie du sport scientifique. C’est à partir des années 1960 que des programmes de préparation psychologique sont appliqués aux sujets sportifs, venant compléter ainsi les méthodes d’entraînement physique, technique et tactique. Aujourd’hui, l’entraînement mental tient une place à part entière dans la quête de la performance sportive
This history of the psychological preparation for the « sportsmen », ranges from the Middle Ages to our days. It redraws the way was integrated the « moral sense » and the collective virtues which dominate the behaviors of the knights in the Middle Ages. During the Renaissance, with the creation of academic arts, occurs a new approach in the learning of the physical exercises based on « geometrized » and « mathematized » initiations putting at stake the mechanisms of feelings and the principles of memorization. These teaching methods develop the capacities of « judgment » and « reasoning » of the gentlemen. In Great Britain, in the middle of the XVIIth century, begins quite another attention on the functions of the spirit within the framework of the sports experiences: henceforth it refers to the « tranquility of mind » and to « stimulating » or « inciting » the mind faculties respecting the alternation of training and recovery phases. During the XIXth century, the English Training System is definitively imperative in Europe. It articulates around the new knowledge of the brain physiology inducing a new glance on the methods of training. The end of the XIXth century is marked by the emergence, in the United States, of a sport and exercise psychology based on scientific studies. It is from the 1960s, that programs of psychological preparation are applied to the sportsmen, coming to complete the physical, technical and tactical methods of training. Today, mental procedures play an integral part in the quest for athletic performance

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Castanier, Carole. "Facteurs psychologiques de vulnérabilité aux conduites sportives à risques : le cas particulier des aspirants guides de haute montagne". Paris 11, 2008. http://www.theses.fr/2008PA113005.

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Ce travail doctoral consiste à étudier les facteurs psychologiques de vulnérabilité aux conduites sportives à risques chez des aspirants guides de haute montagne. Il se centre plus particulièrement sur les variables motivationnelles et émotionnelles en lien avec l’autorégulation et sur les facteurs de personnalité. Pour atteindre cet objectif, trois études ont été mises en place. La première étude a permis d’évaluer la spécificité du profil psychologique des aspirants guides de haute montagne (N = 189) comparativement à la population générale mais également à des individus engagés dans d’autres activités à risques (i. E. Sportifs à risques, N = 170 et sapeurs pompiers, N = 121). La seconde étude a consisté à identifier le rôle des variables motivationnelles, émotionnelles et de personnalité dans la détermination des comportements imprudents chez ces professionnels du risque (N = 188). Enfin la troisième étude a permis de tester les effets des conduites à risques des aspirants guides sur leur vécu émotionnel (N = 118). Les résultats révèlent que loin du profil psychologique de professionnels du risque tels que les sapeurs pompiers, les aspirants guides s’apparentent plus aisément aux sportifs à risques. De manière générale, ces individus présentent un profil psychologique plutôt équilibré s’accompagnant néanmoins de difficultés d’ordre relationnel et émotionnel (Etude 1). Par ailleurs, les aspirants guides de haute montagne imprudents dans leur pratique se caractérisent par une ouverture aux expériences importante, un manque de conscience élevé et une volonté de fuite de la conscience de soi. (Etude 2). L’engagement dans leur activité (i. E. Course en montagne) et l’adoption de comportements imprudents apparaissent comme des moyens de régulation émotionnelle pour ces individus (Etude 3)
This doctorate study aims to assess the psychological factors of vulnerability to risky sports behaviours in future high mountain guides. It focuses on motivational and emotional variables linked with self-regulation and personality traits, and is based on three studies. The first study helps assess the specific psychological profile of future high mountain guides (N = 189) compared with both the general population and individuals engaged in other risky behaviours (i. E risk-taking athletes, N = 170 and firemen N = 121). The second study helps identify the role of motivational, emotional and personality variables in determining unsafe behaviours among those people taking risk at work (N = 188). The final study helps test the effects of risky behaviours on future mountain guides’ emotional experience (N = 118). Results show that future mountain guides are very far from the psychological profile of firemen and other individuals engaged in risky behaviours, Their characteristics are more like risky sports athletes’. On the whole, these individuals have a rather well-balanced psychological profile, although they may experience relational and emotional difficulties (Study 1). Besides, careless future high mountain guides are typically open to experiences, have a high lack of consciousness and tend to deliberately ignore self-conscience (Study 2). Their involvement in their practice (i. E mountain runs) together with a careless behaviour are their own approach to emotional self-regulation (Study 3)

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Chardonnel, Sonia. "Emplois du temps et de l'espace. Pratiques des populations d'une station touristique de montagne". Phd thesis, Université Joseph Fourier (Grenoble), 1999. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00188966.

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Cette thèse s'inscrit dans le cadre de réflexions sur la réhabilitation des structures urbaines des stations touristiques françaises de montagne, visant à une meilleure adéquation entre les pratiques actuelles des individus et l'organisation de l'espace environnant existant. Au sein de cette thématique apparaît le besoin d'élaborer un outil d'aide à la réflexion capable d'évaluer les fonctionnements des espaces des stations touristiques de montagne. A partir de ce constat, ce travail cherche à articuler une réflexion sur les pratiques de populations de stations touristiques de montagne avec une analyse de l'utilisation du temps et de l'espace par les individus (emplois du temps et de l'espace). L'approche méthodologique et théorique est fondée sur les principes et concepts de la « Time-Geography » développé par Torsten Hägerstrand (université de Lund). Les fondements de la « Time-Geography » sont développés et commentés à travers les travaux de l'école de géographie de Lund. Sont ensuite définis les objectifs d'une méthodologie cherchant à rendre compte de l'image globale des actions individuelles et collectives et de comprendre les mécanismes qui régulent, au quotidien, les processus mis en œuvre dans l'élaboration de la chaîne des activités que les individus réalisent dans l'espace et dans le temps. A titre d'exemple, une enquête est réalisée auprès des touristes, d'habitants permanents et de travailleurs saisonniers dans la station de Valloire (Savoie). Les emplois du temps et de l'espace de chaque individu interrogé sont analysés de façon exploratoire grâce à deux approches : un traitement statistique résume l'information en cherchant des homogénéités dans les emplois du temps et de l'espace ; l'utilisation d'une base de données temporelles gérant des historiques enrichit les conclusions du traitement statistique en mettant en évidence des formes de structures d'organisation des emplois du temps et de l'espace.

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Touron, Xavier. "L'Internet, "catalyseur" du renouvellement de l'offre en loisirs sportifs : l'exemple de Chamonix Mont Blanc". Montpellier 1, 2005. http://www.theses.fr/2005MON10012.

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Notre travail s'est intéressé au système des prestataires de services en loisirs sportifs. Depuis quelques années, nous observons l'apparition de nouvelles entreprises simultanément à une utilisation plus importante de l'Internet comme outil de communication. Dans une première partie, nous avons observé l'évolution du système des prestataires de services en loisirs sportifs. Il en ressort que celui-ci s'est considérablement complexifié ces trente dernières années. Il apparaît que l'Internet n'est que le "catalyseur" de trois facteurs (concurrence, culture, communication) qui permet aux velléitaires d'entrer avec succès, sur le marché du loisir sportif en montagne. L'Internet permet de mettre en synergie des amateurs avertis dans leur pratique avec des professionnels de la montagne. Dans une seconde partie, nous démontrons que l'apparition des nouvelles entreprises ne résulte pas de la juxtaposition des trois conditions: envie de créer une entreprise, apparition de clients experts dans leur pratique et développement de l'Internet. Les entreprises les plus anciennes dans notre milieu professionnel ont été les premières à utiliser l'Internet sans que cela apporte un véritable changement. Nous avons apporté des éléments qui démontrent que les nouvelles entreprises ont cherché constamment avec l'Internet à communiquer différemment. Pour les nouvelles entreprises, l'Internet permet de "capter" une clientèle qui ne trouve pas satisfaction à ses besoins dans des produits "standardisés". L'Internet offre la possibilité d'offrir un produit "co-construit" que les entreprises traditionnelles du secteur ne peuvent mettre en oeuvre.

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Arnaudet, Idriss Dupre Maryse. "HIMAL-RACE : une compétition extrême, des conditions extrêmes réflexions sur le mal aigu des montagnes, et le dopage dans les raids sportifs de haute altitude /". [S.l.] : [s.n.], 2003. http://theses.univ-nantes.fr/thesemed/MEDarnaudet.pdf.

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Mephon, Harry P. "Les enjeux des activités physiques et sportives dans la construction d'une culture identitaire guadeloupéenne : genèse sociale et construction d'un espace de la performance". Nantes, 2003. http://www.theses.fr/2003NANT3003.

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Dans la culture guadeloupéenne, le corps est surdéterminé. Au XVIIe siècle, la violence d'une société coloniale esclavagiste produit des pratiques corporelles ségrégées racialement. La deuxième libération des esclaves, en 1848, coi͏̈ncide avec la pacification de la société. Elle rend possible une diffusion confidentielle des premières pratiques sportives, apanage d'une minorité dans le total désintérêt du pouvoir central métropolitain. Au début du XXème siècle, la religion et surtout l'Armée récupèrent les demandes d'hygiène, d'ordre public et d'assimilations d'une grande partie de la population dans la préparation des hommes au combat. Dans les années 30, d'autres activités et d'autres manières de pratiquer se diffusent dans l'île, alors qu'en métropole un petit nombre de guadeloupéens se distinguent déjà dans l'athlétisme. Les années 60, des mobilisations sportives initiées en Guadeloupe et les migrations organisées par l'État, permettent la reconnaissance des performances internationales des sportifs guadeloupéens. De nos jours, les fortes proportions guadeloupéennes observées dans les équipes nationales trouvent des justifications dans les discriminations sociales dont est victime la population guadeloupéenne, permettant ainsi de penser un espace des sports, c'est-à-dire, un espace d'excellence où s'exprime l'idée que les Guadeloupéens ont d'eux-mêmes
The body plays a predominant role in Guadeloupean culture. In the 17th century, the violence of a colonial slave society gave rise to physical practices which were divided along racial lines. The second emancipation of the slaves in 1848, goes hand in hand with a certain pacification of the society. It allowed the restricted practice of the first sports among a select few though absolutely no interest was shown by the French authorities. At the beginning of the 20th century, religion and above all the Army were in change of health, public order and the military training of a large portion of the population. In the 1930s, other sports and techniques were spreading through the island. At the same time, a small number of Guadeloupeans were already setting themselves apart in the field of athletics in metropolitan France. Thanks to the establishment of sports in Guadeloupe and state organised migration the performance of Guadeloupeans athletes on the international scene gained recognition. Nowadays, the significant presence of Guadeloupeans on national teams stems from the social discrimination which affects this society. Guadeloupeans thus use the sporting arena as a avenue for achieving excellence and giving voice to their sense of self

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Kerkouche, Malika. "Actualité d'un mythe : la secte des assassins et son exploitation dans la littérature francophone : le vieux de la montagne (Habib Tengour), samarcande (Amine Maalouf), le vieux de la montagne (Freidoune Sahebjam)". Paris 13, 2002. http://www.theses.fr/2002PA131015.

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Il semblerait donc que ce serait certains contextes socio-historiques qui engendreraient la réactivation du mythe historique de la secte des Assassins dans la littérature. Bartol, par exemple, publie Alamût en 1938, au moment où les fascimes de tous bords sont en pleine ascension. En effet, tandis qu'en Italie, Mussolini gagnant l'âme de partisans de plus en plus chauds, représente l'esprit totalitaire, Hitler enflammant littéralement les foules en Allemagne, incarne le dictateur absolu. Un demi-siècle plus tard exactement, c'est Habib Tengour qui publie Le Vieux de la Montagne, dans lequel, il évoque à la suite de Bartol, le terrifiant "fondateur de l'ordre des Assassins". Et on ne peut s'étonner du regain d'interêt accordé à ce mythe, lorsqu'on sait le contexte qui prévaut aujourd'hui. Et nous même, lecteur, notre présente réflexion n'a-t-elle pas été suscitée par notre vécu ? Mais déjà, depuis Platon, la problématique du pouvoir est au centre des préoccupations des écrivains, ils ne cessent de se demander comment et à quelles conditions un ou plusieurs hommes peuvent gouverner toute une cité. Du procès de Socrate à l'affaire Dreyfus et aux purges staliniennes, le scandale de l'abus de pouvoir renouvelle toujours l'interrogation sur ce qui justifie le pouvoir politique. Que ce soit, Les milles et une années de la nostalgie, Samarcande, Le vieux de la montagne, ou encore le Vieux de la Montagne (décidément !), toutes ces oeuvres renouvellent et nourrissent ce questionnement, lui donnant cependant une coloration tout à fait originale à travers la mise en oeuvre de l'image de la secte des Assassins. Mais pourquoi et de quelle façon cette métaphore hante-t-elle la littérature de Nerval à Maâlouf ? Comment expliquer par ailleurs l'actualité et la "réalité" du mythe ? Comment préciser les raisons de sa résurgence au cours de ce siècle et notamment en sa fin ? Faut-il croire qu'un certain présent convoque un certain passé ? Pour ce faire, notre travail s'est inscrit dans un champ pluridisciplinaire : Histoire / Poétique / sociologie, développant l'investigation d'un point de vue imagologique du mythe en tant que représentation. La thèse se propose donc de définir le référent historique de la secte des Assassins, puis d'établir dans quelle mesure la configuration mythique de la secte des Assassins, constitue une matrice à partir de laquelle plusieurs expansions sont pensables. Approche sociocritique, analyse des problèmes de narratologie et de la hiérarchie des personages contribuent à éclairer chaque mise en scène de la métaphore des Assassins dans la littérature.

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Mezin, Florent. "Des troupes alpines aux troupes de montagne : (1962-2012) : histoire d'un processus de légitimation professionnelleet d'affirmation d’une identité militaro-territoriale". Thesis, Université Grenoble Alpes (ComUE), 2016. http://www.theses.fr/2016GREAH035.

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Depuis leur création en 1888, les Alpins constituent une subdivision d’arme à part au sein de l’armée de terre française. Territorialement très marquées, ces unités ont pour mission originelle et spécifique de défendre la frontière alpine. En 1962, après deux guerres mondiales et deux guerres de décolonisation, la France entre dans une nouvelle ère. Face à l’évolution de la menace, le pays opte pour la nucléarisation de son armée. Dans ce contexte de guerre froide, les troupes alpines ne sont plus que des « troupes du territoire ». Elles se marginalisent et peinent à trouver leur place aussi bien dans le nouveau dispositif de sécurité et de défense nationale qu’au sein des territoires alpins en pleine mutation. Pourtant, en 1983, à la surprise générale, la 27e Division Alpine s’intègre dans la Force d’Action Rapide et participe à sa première opération extérieure. Cette OPEX au Liban marque le début d’une renaissance pour les Alpins. Le déploiement des soldats de montagne en Yougoslavie au cours des années 1990 puis en Afghanistan au cours des années 2000 assoit la légitimité opérationnelle des Alpins. Au XXIe siècle, l’armée des Alpes désormais professionnelle, occupe une nouvelle place dans les territoires de montagne et joue un rôle nouveau auprès des sociétés alpines. En effet, le combat de légitimation, de reconnaissance et de rayonnement de la « spécificité montagne » des troupes alpines ne se gagne pas seulement sur les champs de batailles. La quête de traditions nouvelles pour refonder une identité militaire et montagnarde, l’organisation de diverses cérémonies dans l’espace public, la construction d’un patrimoine commun sont autant d’armes aux mains du commandement de la 27e Brigade d’Infanterie de Montagne pour continuer d’exister malgré la « réforme perpétuelle » de la Défense française. La 27e Brigade d'Infanterie de Montagne reste aujourd’hui dépositaire des traditions des Alpins d’autrefois. La 27e BIM reste la brigade d’urgence de montagne de l’armée de Terre. De par ses capacités opérationnelles reconnues, la « 27 » met en œuvre des savoir-faire spécifiques sur les théâtres les plus divers, à l’intérieur ou à l’extérieur du territoire national
Since their creation in 1888, the Alpins form a separate subdivision within the French Army. The primary and specific mission of these territorially very marked units is to defend the Alpine border. In 1962, after two world wars and two decolonization wars, France enters a new era. In response to the threat, the nuclearization of the army is decided by the country. In this context of cold war, the Alpines units are merely territory troops. They become marginalized and hardly find a place as well in the new safety and national defence features as within the Alpins territories which are undergoing profoundchange. However, in 1983, to widespread surprise, the 27e Division Alpine joins the Force d’Action Rapide and takes part in its first external operation. This OPEX (EXternal OPeration) in Lebanon marks a beginning of rebirth for the Alpins. Their operational legitimacy was established by the deployment of mountain soldiers in Yugoslavia in the 1990s and then in Afghanistan in the 2000s. In the XXIth century, the henceforth professional army of the Alps occupies a novel place in the mountain territories and plays a new role to the Alpin societies. Indeed, the struggle for legitimation, appreciation and influence of the “mountain specificity” of the Alpin troops is not to be won on the battlefields only. The search for new traditions in an attempt to rebuild a mountain military identity,the organisation of various ceremonies in the public space, the reconstruction of a common heritage are all weapons in the hands of the 27e Brigade d’Infanterie de Montagne command for the purpose of continuing to exist in spite of the “perpetual reform” of the “Défense française”. The 27e Brigade d'Infanterie de Montagne remains guardian of the traditions of the former Alpins. The 27e BIM stays the emergency brigade of the French land army. Due to its acknowledged operational capabilities, it implements its specific expertise in various theatres, within the national territory or outside

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Bourret, Christian. "Les Pyrénées centrales du XIème au milieu du XIXème siècle : espaces, pouvoirs et relations privilégiées dans une zone frontière de montagne". Paris 7, 1991. http://www.theses.fr/1991PA070124.

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Epron, Aurélie Robène Luc. "Histoire du gouren (XIXe-XXIe siècles) l'invention de la lutte bretonne /". Rennes : Université Rennes 2, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00282462/fr.

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Royer, Anne-Julie. ""Sur la montagne nue" (texte de création) : suivi de L’écriture de l’autofiction à la troisième personne chez Gabrielle Roy, Marguerite Duras et Annie Ernaux et ses échos dans "Sur la montagne nue" (essai réflexif)". Master's thesis, Université Laval, 2015. http://hdl.handle.net/20.500.11794/25867.

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Sur la montagne nue est un recueil de huit nouvelles à la forme particulière: les textes sont divisés en paragraphes qui présentent, en alternance, deux voix, deux femmes distinctes. Ces femmes parlent d’elles-mêmes à la troisième personne du singulier. Il n’y a pas de dialogues, seulement des voix qui se donnent l’une après l’autre et qui se rejoignent par le biais de la mémoire. Il s’agit de nouvelles certes, mais elles ont été écrites pour la scène, pour des comédiennes, pour être entendues. De surcroît, les propos de ces textes sont généralement autofictionnels. Dans la partie théorique, je questionne le choix d’une narration à la troisième personne pour l’écriture de l’autofiction. Pour ce faire, je compare mon travail avec la pratique de Gabrielle Roy, Marguerite Duras et Annie Ernaux qui ont elles aussi, dans certains moments de leurs oeuvres, choisi ce type de narration pour l’écriture de soi.

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Ould, Saleck Mohamed. "Les jeux sportifs de l'Afrique de l'Ouest pré-coloniale : une ethnomotricité originale". Paris 5, 1995. http://www.theses.fr/1995PA05H003.

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Les pratiques ludo-corporelles provoquent des comportements sociaux caractéristiques d'une culture. Certes, imprégnés des normes et des valeurs de leurs sociétés d'appartenance, les jeux sportifs peuvent en expliciter les modes de socialisation et de sensibilité, en déterminer les types de relation avec autrui, le mode de rapport optique que les logiques interne et externe des jeux sportifs sont profondément liées aux normes culturelles portées par le contexte social, ce qui induit que toute motricité est avant tout une ethno motricité. Nous nous proposons dans le présent travail d'éprouver cette hypothèse en confrontant dans un premier temps les traits pertinents des jeux sportifs de quelques ethnies maliennes. Dans un second temps, cette production locomotrice est mise en parallèle non seulement avec les pratiques motrices inventoriées dans certains pays africains voisins, mais aussi avec le sport-pratique caractéristique des sociétés industrialisées. Cette dernière comparaison nous permet de dégager l'originalité ethno motrice des pays de l’Afrique de l'ouest précoloniale.

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Coulbaut-Lazzarini, Amélie. "Histoire et identité d'une Fédération Sportive : l'exemple de la FFEOMM Sports pour Tous". Paris 5, 2008. http://www.theses.fr/2008PA05S001.

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A travers l'histoire originale de la FFEPMM Sports pour Tous (Fédération Française pour l'Entraînement Physique dans le Monde Moderne), cette recherche tente de comprendre comment une organisation sportive multisports sans ancrage idéologique fort se construit une identité. En observant les valeurs mises en avant, les enjeux de pouvoir existants, mais également la diffusion territoriale et la communication fédérale, des origines à nos jours, les contours d'une identité se dessinent. Tout comme apparaissent les difficultés, les limites inhérentes à cette construction identitaire. Précurseur dans la prise en compte de différents publics, la FFEPMM Sports pour Tous perd sa spécificité au fur et à mesure de l'évolution de la société, lorsque ces publics sont plus largement pris en compte. De même, pionnière dans la problématique Sports pour Tous, cette fédération l'a laissée échapper lors du développement des politiques territoriales et d'Etat, dans les années 1980. Aujourd'hui de nouveau valorisée, la mention Sports pour Tous ne lui est plus spécifique. Dans ce contexte, quel positionnement, quelle identité pour cette fédération ? Reprenant pas à pas l'histoire de cette organisation, cette thèse tente d'apporter une contribution à cette question d'identité. Elle se veut aussi, par son regard pluridisciplinaire sur l'identité, les organisations sportives et le sport pour tous, une poussière d'étoile offrant sa lumière à la constellation STAPS
Through the FFEPMM (Physical Training in the Modern World's French Federation) Sports for All's original history, this study tries to understand how a sporting organization can build its identity whereas it has neither specific sport nor strong ideology. Looking, from the origins to nowadays, at the values highlighted, the power which is at stake, but also the territorial's development and the federal communication, outlines of an identity become apparent. As well as appear the difficulties and the limits of that identitary building. The FFEPMM Sports for All was forerunner in the fact of taking care of various populations. But it lost its specificity as the society changed, and these populations have been taken into account. Likewise, for the Sports for All problematic, this federation was pionneer but let it escape when the State administration's policies developped, in the 80'. Nowadays, the Sport for All is highlighted again, but it is not specific to this federation any more. In this context, what positionment, what identity for this federation? Following step by step this organization's history, this thesis tries to bring a contribution to this question of identity. It also wants, by its pluridisciplinary look on the identity, the sporting organizations and the sport for all, to be a star dust offering its light to the STAPS's constellation

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Morales, Yves. "Histoire des sports d'hiver dans le Jura français des origines aux années soixante". Lyon 1, 1999. http://ezproxy.normandie-univ.fr/login?url=http://univ.scholarvox.com/book/88871671.

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Kane, Abdoul-Wahid. "Le sport au Sénégal : analyse socio-historique de la diffusion et de l'encadrement des pratiques (1920-2005)". Bordeaux 2, 2005. http://www.theses.fr/2005BOR21232.

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L'étude tente d'analyser les modalités et les logiques ayant présidé à la diffusion de l'encadrement des pratiques sportives modernes au Sénégal, du contexte colonial à celui de l'Etat indépendant. Elle restitue les différentes étapes du processus d'adoption d'une politique sportive coloniale qui se concrétise avec la proclamation de la charte sportive de l'AOF et du Togo en 1941. A l'indépendance de 1960, le Sénégal hérite d'un acquis qui le place aux premiers rangs du sport africain naissant. Puis, à partir de 1966, débute une série de réformes aboutissant à la formalisation d'une politique sportive nationale avec l'adoption d'une charte du sport. L'idéal d'une pratique " démocratisée, pluridisciplinaire et décentralisée " rencontre des difficultés sérieuses à se matérialiser. Les formes et les significations différentes assignées aux pratiques par les principaux acteurs sont ici évoquées pour tenter de comprendre la permanence de leur diffusion différenciée dans le temps et dans l'espace du pays
The study tries to analyze the methods and the logic which govern spreading of the frame of the modern sports practices in Senegal, from the colonial context until the independent skate. It restores the various steps of the process of the adoption of a colonial sports policy which becomes a reality with the proclamation of sports charter of the AOF and of Togo in 1941. At the independence of 1960, Senegal inherits an experience which places it in the first rank of the rising African sport. Then, from 1966, begin a series of reforms ending in the formalization of a national sports policy with adoption of a charter of sport. The ideal of a practice " democratized, multi-field and decentralized " meet serious difficulties to be set up. The forms and the different meanings allocated to the practices by the main actors are evoked to try to understand the permanence of their spreading differentieated in the time and the space of the country

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Fournier, Dorothée. ""La glisse réinventée". La construction d'un territoire de sports et de loisirs : l'Oisans des années 1960 à nos jours". Thesis, Université Grenoble Alpes (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018GREAS001/document.

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La définition de l’Oisans ne renvoie pas seulement à un ensemble cohérent de hauteurs mais plutôt à une symbolique autour de la montagne. L’avènement de l’alpinisme au XIXe siècle offre à ce territoire sa renommée. Processus engagé depuis le début du XXe siècle, la diffusion d’une culture de masse, transforme en profondeur les usages et la structuration économique et sociale de cette terre de pastoralisme. Elle s’accentue à partir des années 1960, faisant des pratiques de loisirs sportifs une ressource majeure de l’Oisans. Les retombées économiques des sports d’hiver incitent en parallèle l’État à mettre en œuvre une politique d’aménagement rationnel pilotée par le Plan neige. En Oisans, l’attractivité de nouveaux sites contribue à inverser les rapports de force entre les « hauts lieux » et les vallées. L’intérêt pour l’alpinisme s’étiole au profit du ski. Celui-ci, avec l’accroissement du temps libre, devient une nouvelle norme sociale et culturelle, un levier d’innovation, certes, mais qui se déploie ni de manière uniforme, ni homogène. Derrière un discours convenu, véhiculé par les agents de la transformation, se laissent entrevoir des conflits, des coopérations et des négociations à propos de la gestion des terrains de jeu. Un contexte de crise permanente s’installe, il freine bientôt les velléités de développement. La conception du progrès est contrariée dans les années 1970 par l’expression d’un courant annonciateur de nouvelles transformations. Dans le même temps, des voix s’élèvent contre l’urbanisation de la montagne, illustrant les controverses portées par ces mutations. À l’aube des années 1980 « l’esprit de la glisse » dont le snowboard, le VTT ou encore le vol libre sont des emblèmes, apporte un nouveau souffle à l’Oisans. Les représentations posées sur ces pratiques influencent les différents acteurs. Ainsi leurs contributions remodèlent l’Oisans de manière asymétrique en fonction d’une dynamique d’innovation inégalement répartie sur le territoire
The definition of Oisans does not only refer to a coherent system of heights, but to symbolism around the mountains. The arrival of mountaineering in the 19th century is what made this area famous. The spread of a mass culture began in the beginning of the 20th century and transformed deeply the uses and the economic and social structuration of this land where pastoralism prevails. This intensifies in the 1960s, when recreational sports practices became a major resource in the Oisans economy. The economic fallout of winter sports thus encouraged the State to implement a policy of rational planning managed by the Plan neige (the snow plan). In Oisans, the attractiveness of new sites contributes to reversing the ratio of power between ski resorts at high altitudes and enclosed valleys. The interest for mountaineering withers in favor of skiing. With the increase of spare time, skiing becomes a new social and cultural norm, an innovation lever which does not spread out in a similar or homogeneous way. Indeed, behind the conventional speech conveyed by the agents of the transformation, one can find conflicts, cooperation and negotiations about the administration of the playing fields. A context of permanent crisis takes hold and stops the slight hope for development. In the 1970s, the conception of progress is thwarted by the expression of a trend annunciating new transformations. Simultaneously, some concerns are expressed against the urbanization of the mountains, which illustrates the controversies carried by these mutations. In the beginning of the 1980s, the spirit of winter and board sports, including snowboarding, mountain biking or hang-gliding, bring a breath of fresh air to Oisans. The representations based on these uses influence the different actors. Thereby, their contributions remodel the Oisans area in an asymmetric way, according to an innovation dynamic, which is unevenly shared within the area

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Chardonnel, Sonia. "Emplois du temps et de l'espace, pratiques des populations d'une station touristique de montagne". Phd thesis, Grenoble 1, 1999. http://www.theses.fr/1999GRE10005.

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Cette these s'inscrit dans le cadre de reflexions sur la rehabilitation des structures urbaines des stations touristiques francaises de montagne, visant a une meilleure adequation entre les pratiques actuelles des individus et l'organisation de l'espace environnant existant. Au sein de cette thematique apparait le besoin d'elaborer un outil d'aide a la reflexion capable d'evaluer les fonctionnements des espaces des stations touristiques de montagne. A partir de ce constat, ce travail cherche a articuler une reflexion sur les pratiques de populations de stations touristiques de montagne avec une analyse de l'utilisation du temps et de l'espace par les individus (emplois du temps et de l'espace). L'approche methodologique et theorique est fondee sur les principes et concepts de la + time-geography ; developpee par torsten hagerstrand (universite de lund). Les fondements de la + time-geography ; sont developpes et commentes a travers les travaux de l'ecole de geographie de lund. Sont ensuite definis les objectifs d'une methodologie cherchant a rendre compte de l'image globale des actions individuelles et collectives et de comprendre les mecanismes qui regulent, au quotidien, les processus mis en oeuvre dans l'elaboration de la chaine des activites que les individus realisent dans l'espace et dans le temps. A titre d'exemple, une enquete est realisee aupres de touristes, d'habitants permanents et de travailleurs saisonniers dans la station de valloire (savoie). Les emplois du temps et de l'espace de chaque individu interroge sont analyses de facon exploratoire grace a deux approches : un traitement statistique resume l'information en cherchant des homogeneites dans les emplois du temps et de l'espace ; l'utilisation d'une base de donnees temporelles gerant des historiques enrichit les conclusions du traitement statistique en mettant en evidence des formes et structures d'organisation des emplois du temps et de l'espace
This thesis is on the re-use and re-dedication of buildings and urbanistic structures at tourist resorts in the french alps. It aims to optimise the use of the existing building organisation with the practices of individuals who frequent the resorts today. For this purpose, we have developed a method to evaluate the way these tourist resorts are organised. The method deals with the practices of individuals in a mountain resort with a focus on both their use of time and space. From a methodological and theoretical point of view, this approach is based on principles and concepts developped by torsten hagerstrand (lund university) for "timegeography". The fundamental ideas of time-geography are presented and further analysed from different works issued from the geography group at lund university. We then define goals of such an approach, that takes into account a global picture of the actions of individuals and groups. This helps to better understand the mechanisms and process that regulate, on a daily basis, these actions in space and time. As an example, we present a survey that was taken using tourists, permanent inhabitants and seasonal workers as subjects, at the station of valloire (savoie). The individuals were asked to record their activities during the course of the day in a diary, indicating the time and their location. Attempts to analyse this information are presented in a twofold approach. A statistical treatment summarises many pieces of information by extracting similarities in the diaries. Further insight is made possible by explorating a temporal data base that considers the sequence and the routine of the individual activities

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Wozniak, Marie. "L'architecture dans " l'aventure des sports d'hiver " : stations de Tarentaise (1945-2000) : l'image de la montagne en construction : s'inscrire dans le temps, s'ancrer dans l'espace ?" Université Joseph Fourier (Grenoble), 2004. http://www.theses.fr/2004GRE10045.

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Qu'elle revendique une forme de modernité acculturée ou qu'elle affiche les signes d'une "tradition" alpine syncrétique réinventée, l'architecture touristique des stations de ski est fondée sur des images sociales de la montagne. Dévouées aux citadins en vacances, ces cités d'altitude sont aménagées en fonction de leurs pratiques sociales et de leur univers de références. Leur cadre bâti véhicule donc des imaginaires urbains de la montagne interrogeant l'inscription de ces ensembles dans leur territoire : termps long de l'histoire et éphémère de la mode, habitat permanent et décor dépaysant, vie quotidienne et temps des vacances, quête identitaire et pratiques distinctives, aménagement et marketing. Dans ce mémoire, des données sociologiques, économiques et historiques nourrissent une analyse du cadre bâti d'un ensemble de sites de la vallée de la Tarentaise. Parce que l'architecture des stations se veut avant tout "de montagne", son analyse contribue à une lecture culturelle de cet objet géographique
The winter sports resorts tourist architecture is based on social images of the mountain; whether it claims a form of acculturated modernity or displays the signs of a re-invented syncretic alpine tradition. Devoted to city-dwellers on holiday, these elevated cities are developped according to their social practices and their universe of reference. Their architecture and urban development are part of an imaginative urban world, so they question the bond that unites these buildings are their territories : history's long term and fashion's short term, permanent settlement and exotic scenery, daily life and holiday time, search of identity and distinctive practices, town and country planning marketing. In this thesis, sociological, economic and historical data are the basis of an architectural and urban analysis of a set of winter sports resorts of the Tarentaise Valley. Their tourist architecture is designed to be a "mountain" one, thus analysing it contributes to a cultural reading of this geographical object

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Lesage, Thierry. "Les jeux de paume et de raquette : filiations, logique interne et déterminants culturels". Paris 5, 2006. http://www.theses.fr/2006PA05H086.

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En vue de faire la lumière sur leurs liens de parenté, les jeux de paume et de raquette sont envisagés suivant une double approche diachronique et synchronique, à partir d’un corpus de 217 pratiques. Plaçant l’objet d’étude dans son contexte sociohistorique. La perspective diachronique montre clairement le fil conducteur qui relie notamment la paume originelle de la fin du Moyen Age à des sports actuels comme le tennis, le tennis de table, le squash ou la pelote basque. La perspective synchronique, sans s’appuyer directement sur les modifications dues au temps, dévoile l’identité des pratiques en portant l’analyse sur leur logique interne. Dans une démarche comparative entre diachronie et synchronie, l’exploration d’outils conceptuels de la systématique des sciences de l’évolution pourrait s’avérer intéressante pour rendre compte des traits de caractère des jeux sportifs dans leur aspect chronologique, sans perdre de vue les déterminants culturels des changements et des filiations
With a view to shedding light on their kinship, palm and racket games are considered according to both a diachronic and synchronic approach, based on a corpus of 217 practices. By putting the subject under study in its socio-historical context, the diachronic view clearly shows the main thread that notably links the original palm game of the late Middle Ages to present day sports like tennis, table tennis, squash or pelota. The synchronic view. Which does not rely directly on time-related changes, shows the true nature of these practices through the analysis oftheir internal logic. In the context ofa comparative process between diachrony and synchrony, the study of conceptual tools specific to systematics of evolution sciences could prove itself worthwhile to give an account of the characteristic features of sporting games considered in a chronological way. While bearing in mmd the cultural determiners of changes and filiations

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François, Hugues. "De la station ressource pour le territoire au territoire pour la station. Le cas des stations de moyenne montagne périurbaines de Grenoble". Phd thesis, Université Joseph Fourier (Grenoble), 2007. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00185781.

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Les difficultés de la saison de sports d'hiver actuelle pointent du doigt la fragilité du mode de développement touristique adopté par les stations de moyenne montagne. Issues de la période de reconstruction après-guerre, ces stations se construisent dans le contexte fordiste portant les politiques de développement. Le modèle des stations intégrées les conçoit comme des pôles de croissance a-territoriaux dont la fonctionnalité et la rationalité sont supposées suffire à leur performance. Ainsi, leur compétitivité n'est envisagée qu'en termes quantitatifs (principalement, rendements d'échelle et linéaire de pistes). Cependant, les perspectives de réchauffement climatique et de concurrence croissante sur le marché touristique questionnent directement leur statut de locomotive du développement. Les incertitudes associées à une mono-activité de ski alpin encouragent à un renouvellement des politiques publiques d'Aménagement du territoire à la recherche de nouvelles voies de développement. La diversification est le mot d'ordre adopté par tous.

Dès lors, le territoire n'est plus considéré comme un support neutre pour un pôle de croissance à partir duquel le développement se diffuse. Au contraire, ce dernier apparaît comme un réservoir de ressources sous exploitées, alors même qu'elles se révèlent particulièrement stratégiques vis-à-vis du renouvellement des formes de compétitivité. Prises dans la dynamique de construction territoriale (dont elles sont issues en même temps qu'elles contribuent à son renouvellement), ces ressources apparaissent comme spécifiques. Elles permettent donc de privilégier des stratégies de différenciation qualitatives plutôt qu'uniquement quantitatives. Les notions de Rente de Qualité Territoriale et de panier de biens territorialisé constituent la base de nos recherches quant à la mobilisation d'une valeur ajoutée d'origine purement territoriale.

Dans le cas des stations de sports d'hiver, le développement d'un tourisme générique sous l'influence du Plan Neige constitue un contexte d'observation particulier. En effet, l'appropriation locale de ces ensembles productifs participe de la construction d'un véritable Système Touristique Localisé. Paradoxalement, regarder les stations sous cet angle implique de tenir compte à la fois des spécificités de l'organisation de la production du ski d'une station à l'autre, mais également de considérer la diffusion du mode de développement générique et les risques associés de raréfaction de la spécificité. Ainsi, la diversification de l'offre touristique en station de moyenne montagne interroge directement les formes de leur ancrage local et leur capacité de mobilisation des ressources territoriales.

Afin d'étudier ces trajectoires de développement, la thèse propose de s'intéresser aux stations périurbaines de Grenoble qui représentent un laboratoire des tendances se dessinant actuellement. En nous appuyant sur une diversité d'outils, entretiens semi-directifs, information géographique et approche statistique, nous proposons d'étudier les conditions du renversement du rapport de force entre station et territoire comme moteurs successifs du développement local.

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Vermet, Paul. "L'etat et le sport moderne en france (1936-1986), les structures, les textes, les hommes". Caen, 1990. http://www.theses.fr/1990CAEN1078.

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Leon blum - president du conseil du gouvernement de front populaire - comme en juin 1936, pour la premiere fois en france, un sous-secretaire d'etat charge des sports (leo lagrange). A partir de cette date et pendant les 50 annees qui vont suivre (1936-1986) tous les gouvernements qui se succederont en france comporteront un ministere charge de la jeunesse et des sports. Cette these se presente en 5 sous-periodes et par ordre chronologique : - 1936-1940 (fin de la iiieme republique), 1940-1944 (l'etat francais), 1944-1958 (la liberation - la iveme republique) - 1958-1974, (la ve republique (de gaulle - pompidou), 1974-1978 (la veme republique- giscard d'estaing - miterrand). Comme il est indique dans le titre, chacune de ces 5 sous-periodes est etudiee sous un triple aspect : - les structures : c'est-a-dire les organismes mis en place par l'etat pour mener a bien sa mission dans le domaine du sport. - les textes : seuls sont retenus les textes importants et documents officiels suscptibles de donner une idee de la doctrine de l'etat. Les hommes : quelques notes biographiques concernent les personnalites qui ont exerce des responsabilites a la tete de diverses instances etatiques chargees du sport
In june 1936, leon blum - president of the council of the popular government, for the first tile in france, appoints an under-secretary in charge of sports. From that date and for the next 50 years (1936-1986), all the following french governments will have a ministry in charge of the youth and sports. This thesis is presented in the form of 5 sub-periods and in chronological order : -1936-1940 (the end of the 3rd republic), 1940-1944 (the french state), 1944-1958 (the liberation - the 4 th republic), 1958-1974 (the 5 th republic : de gaulle - pompidou), 1974-1978 (the 5th republic : giscard d'estaing - mitterrand). As it appears in the title, each of these five sub-periods is studied in three aspects : - the structures : that is the organisations set up by the state to fulfill its mission concerning sports. - the texts : only the importants texts and official which might give an idea of the doctrine of the state have been selected. - the men : some biographical notes about the personalities who have taken on responsabilitiesat the head of different state authorities in charge of sports

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Etchelecou, André. "Demographie et amenagement de l'espace dans les pyrenees occidentales". Paris 8, 1987. http://www.theses.fr/1987PA080149.

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La societe coutumiere dans les pyrenees occidentales etait caracterisee par une forte organisation communautaire, par la primaute de la famille sur l'individu, par l'indivision et l'inalienabilite des biens de famille, par d'importants droits d'usages sur les terres collectives, par des relations privilegiees avec les pyreneens espagnols. L'espace avait une fonction preeminente qui conditionnait l'evolution du peuplement. L'etude des comportements demographiques (fecondite, nuptialite, mortalite, migrations) du xviiie a nos jours, traduit une transition demographique differentielle par rapport a la france, qui revele une resistance durable au changement structurel et culturel impose par la france, jusque vers 1960. Avec l'ere de l'amenagement du territoire pour l'economie touristique (apres 1960), la population paysanne est devenue minoritaire. L'espace est devenu un enjeu pour le pouvoir central, puis pour le pouvoir local avec la decentralisation, et un objet de conflits sur sa fonction (sociale, ecologique, economique). Plus qu'un lieu de travail, la montagne est aujourd'hui un lieu de residence et un lieu de loisirs. L'avenir doit etre envisage avec une double preoccupation: la rationalite dans la gestion economique, et la rationalite pour la preservation de la diversite biologique; ce qui implique des reformes du processus de decision pour l'amenagement de l'espace
The country society in western pyrenees was characterized by a strong communal organization, by family primacy over person, by the coparcenary and inalienability of family's property, by importants rights of user over collectives lands, by preferential relations with spanish pyrenees. Space had a pre-eminent function from which depends the peopling evolution. The study of demographic behaviour (fecundity, marriage-rate, mortality, migrations) from xviiie till nowadays shows a differential demographic transition compared with france which reveals a lasting resistance to imposed cultural and structural change, until the end of 1960. With the territory development era for touristic economy (after 1960) country people is now a minority. The mountain space became a stake for head power, and then, with decentralization, for local power, and an object of conflicts about his fonction (social, ecologic and economic). More than a work place, to-day mountain is a place of abode and leisure. We must look at future with double cares: the rationality in economic administration and rationality for protection of biological diversity; which means reforms of process decision for space development

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Boutros, Ramez. "Dayr al-ʿAdrã-̉Ǧabal al-Ṭayr couvent de la Vierge - Montagne des oiseaux : archéologie et histoire d'un lieu de pèlerinage chrétien en Moyenne-Egypte". Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2002. http://www.theses.fr/2002STR20004.

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Le site de Ǧabal al-Ṭayr est une falaise de la rive est du Nil en Moyenne-Egypte, 20 km au nord de Minya. L'église de la Vierge, bâtie à son sommet, remonte aux Ve-VIe s. Elle est depuis sa fondation le but d'un important pèlerinage. Elle a été reconstruite en 1937, mais la partie rupestre ancienne, aménagée dans une tombe d'époque gréco-romaine est conservée. Elle fait l'objet d'une étude archéologique et architecturale accompagnée d'un,catalogue des blocs du décor sculpté. Un texte conservé par des versions arabes et des fragments en copte relate la fondation de l'église et la rattache à des miracles du Christ sur le site lors du passage de la Sainte-Famille : l'"homélie du Rocher" attribuée à Timothée Aelure, patriarche d'Alexandrie en 475-477. L'analyse de ces légendes permet de définir le processus de christianisation du site et l'appropriation des éléments topographiques dans le cadre d'une légende sacrée. L'histoire du site est replac'ee dans celle de l'ensemble du Nord de la Moyenne-Egypte. Après la conquête arabe au VIIe s. De nombreux sites chrétiens périclitent, mais le Ǧabal al-Ṭayr survit. L'Eglise semble en effet développer le culte de la Sainte-Famille considéré comme un élément porteur; Des vestiges archéologiques et les textes des géographes arabes médiévaux attestent cette permanence. Au XVIIIe s. On note une certaine renaissance et le pèlerinage, organisé autour de plusieurs "traces" sacrées qui se renouvellent avec le temps, reste vivant jusqu'à nos jours. On peut donc en décrire les pratiques.

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Zaidan, Patricia. "L'équipe libanaise de wushu : histoire d'une construction identitaire". Electronic Thesis or Diss., Corte, 2023. http://www.theses.fr/2023CORT0010.

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Resumen

Le wushu, souvent connu en Occident sous le nom de kungfu, est bien plus qu'un simple art martial ; il symbolise une quête profonde d'harmonie entre le corps, l'esprit et l'âme, s'enracinant fermement dans la philosophie chinoise. Son histoire et sa diversité en font un sport riche et complexe, mêlant combats, esthétique, méditation et philosophie. Ses origines, ses caractéristiques, et ses multiples styles montrent la profondeur et la richesse de cet art.Ce sport, autrefois principalement pratiqué en Chine, s'est internationalisé, notamment grâce à l'émigration des maîtres chinois et à la popularisation de Bruce Lee à travers le cinéma. Cependant, malgré cette expansion internationale, le wushu a eu du mal à obtenir une reconnaissance en tant que discipline olympique, ne faisant son entrée qu'aux Jeux Olympiques de la Jeunesse en 2026. Cette reconnaissance tardive pourrait être perçue comme une manifestation du soft power chinois.Au Liban, le wushu a dû être adapté pour répondre à la culture locale. Néanmoins, avec le temps, cette adaptation est devenue une partie intégrante de la pratique du wushu dans le pays, donnant naissance à des champions de haut niveau malgré un environnement sportif hautement politisé. La première partie de la thèse a également abordé l'aspect institutionnel du wushu, soulignant les efforts de l’IWUF pour augmenter la popularité du sport à l'international. Elle a mis en exergue l'interaction étroite entre sport et politique, citant Pierre Blanc sur l'importance du sport comme reflet des enjeux sociétaux et politiques d'un pays. En fin de compte, le wushu est un microcosme reflétant à la fois des aspirations traditionnelles et des dynamiques modernes.La deuxième section de cette thèse porte sur la genèse et l'évolution du sport au Liban, reflet de l'histoire complexe et fracturée du pays. D'une part, certaines disciplines sportives et clubs témoignent de clivages communautaires, tandis que d'autres révèlent une unité nationale transcendante. L'analyse débute par un examen du paysage sportif libanais, en particulier de la manière dont la distribution politico-religieuse influence le sport. Une attention particulière est accordée à l'histoire des arts martiaux au Liban. Au-delà des violences des années de guerre, les arts martiaux avaient une place dans les traditions villageoises. Avec l'émergence des sports de combat modernes dans les années 1960, certains ont choisi de s'unir sous une fédération, cherchant à standardiser les règles de compétition pour garantir l'équité et la sécurité.Un sport, en particulier, se démarque : le wushu, introduit au Liban par Jean Khoury en 1970. Cette discipline s'est rapidement institutionnalisée et internationalisée, gagnant en prestige grâce à ses performances exceptionnelles. À travers des entretiens, la thèse retrace les trajectoires des fondateurs de la Fédération libanaise de wushu kungfu (FLWKF) ainsi que des membres clés de l'équipe nationale de 2019.La dernière section pose des questions cruciales sur l'identité de la FLWKF. Qui la compose ? Pourquoi certains choisissent-ils le wushu ? Où se situent les femmes dans cette dynamique ? Quelles sont leurs relations avec d'autres entités sportives, telles que le COL ?Bien que la FLWKF soit actuellement majoritairement chrétienne, elle a été fondée par une combinaison de chrétiens et de musulmans. Contrairement à d'autres fédérations, la FLWKF n'a jamais exclu les membres de la communauté musulmane. Les raisons de cette composition sont attribuées à la géolocalisation des clubs et aux choix de carrière des fondateurs. Malgré les tensions sociopolitiques au Liban, la FLWKF démontre que les divisions communautaires n'ont qu'un impact minime sur les performances sportives
The thesis explores the evolution of Wushu Kung-fu in Lebanon, a Mediterranean nation characterized by its political and social challenges. Despite the country's tensions and religious divides, Wushu Kung-fu has been a unifying force among the Lebanese since the 1970s, culminating in the country winning five medals at the 2019 World Championship.At the heart of this research is the story of Wushu's Chinese origins, its introduction in Lebanon and its growth. The thesis analyzes on one hand the Lebanese leaders’ strategies to control community divisions and political-economic challenges within this sport and from the other the role of the Lebanese Wushu Kung-fu Federation and its interactions with both local and external entities. Furthermore, the thesis illuminates the interplay between sports and politics.Wushu, known in the West primarily as kung fu, is a multifaceted sport, deeply rooted in Chinese philosophy, symbolizing the quest for harmony between body, mind, and soul. Its history, diverse styles, and character show its richness. The sport's global propagation is attributed to the diaspora of Chinese masters and Bruce Lee's cinematic influence. Yet, its recognition as an Olympic discipline will only come in the Youth Olympic Games of 2026. In Lebanon, Wushu's integration necessitated adaptations to the local culture, resulting in a uniquely Lebanese version of the sport leading to the interchangeable use of "wushu" and "kung-fu”. Firstly, while examining the martial arts landscape of Lebanon, we note how certain sports and clubs display community divisions while others exhibit transcendent national unity. Through interviews, the thesis unravels the stories of key federation and national team members, with a mention of Wushu's introduction to Lebanon by Jean Khoury in 1970, its subsequent institutionalization, and the accomplishments of the Lebanese Wushu Kung-fu Federation (FLWKF). While the FLWKF is currently comprised of mostly Christian members, its foundation had both Christian and Muslim contributors, and the federation never excluded Muslim community members. The geolocation of clubs and the career paths of its founders are deemed reasons for this makeup. The thesis underscores that despite sociopolitical tensions, sectarian divides minimally impacted the sport's performance.Secondly, the thesis delves into interviews with various sports stakeholders, investigating their perceptions and narratives about the emerging sport, especially regarding women's roles in combat sports. Through a systematic analysis, the research evaluates how sports, specifically Wushu, can shape and disseminate a positive national image, both locally and internationally. The Lebanese Wushu Kung-fu Federation holds notable achievements on the global stage despite budget constraints.In conclusion, this research chronicles the emergence of Wushu as a rallying sport in a country recognized for its significant sectarianism due to eighteen coexisting religious confessions. The Lebanese Wushu Kung Fu Federation's rise, predominantly with a Christian identity, showcases Wushu's potential as a national unifying symbol. The thesis opens on the need to expand the sport across Lebanon, especially in Muslim-majority regions, to promote female participation and to utilize Wushu as a tool for individual and collective well-being in Lebanon's diverse landscape

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East, Jocelyn. "Les dynamismes organisationnels de l'institutionnalisation du sport au Québec (1900-1967)". Doctoral thesis, Université Laval, 2002. http://hdl.handle.net/20.500.11794/28577.

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Seigneur, Viviane. "La sécurité en haute montagne : penser la sécurité, jugement de fait, jugement de valeur...et autres jugements : approche anthropologique et sociologique". Rouen, 2003. http://www.theses.fr/2003ROUEL448.

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Cette thèse a pour objet la sécurité en haute montagne. Elle vise à comprendre comment les initiatives en faveur de la sécurité s'y mettent en place, et tente de rendre compte de ses mécanismes de régulation. Pour ce faire, l'étude se concentre sur la connaissance qui inspire ces mécanismes. Cette connaissance est abordée au travers de trois plans : la vie quotidienne, mais aussi le monde institutionnel et les relations au risque. En outre, ce travail entend mettre au jour le poids des logiques " non rationnelles " par opposition aux logiques d'intérêts (plus ou moins économiques) dans les orientations prises. En effet, les connaissances objectives de la haute montagne dont l'intérêt économique est relativement limité, mais qui possède un fort potentiel mythique, nous sont apparues très fragiles. Ce sont précisément ces dynamismes peu " rationnels " que se propose de cerner cette double approche sociologique et anthropologique de la sécurité en haute montagne
The subject of this thesis is security in high mountain. This work reveals how the security initiatives are built and what the regulation mechanics are. With this aim in view, the research focus on the knowledge which influences on this mechanisms. This knowledge is studied from three points of view. The first one is about the daily life, the second one is about the institutional world and the last one is about the general relationships with risk. Moreover, this research studies the weight of the "non rationals logics" as opposed to "interests logics" (more or less economics) which influence the collective organisation of security. The high mountain is a good illustration with its little economic stakes, a limited scientific knowledge and a very strong mythical potential. The socio-anthropological approach is particularly interesting to identify this different "non rational" dynamisms

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Hagimont, Steve. "Commercialiser la nature et les façons d'être : une histoire sociale et environnementale de l'économie et de l'aménagement touristiques (Pyrénées françaises et espagnoles XIXe-XXe siécle)". Thesis, Toulouse 2, 2017. http://www.theses.fr/2017TOU20093/document.

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L'objet de ce travail est d'examiner l'appropriation locale d'un changement global d'imaginaire, qui transforme les montagnes, leur environnement et leurs sociétés en objets de désirs et de consommations touristiques. Cette étude s'inscrit dans le temps long (entre la fin du XVIIIe siècle et la fin du XXe) et s'appuie sur un espace pionnier du tourisme européen. La mise en tourisme d'éléments de l'environnement (paysages, eaux, biosphère, climat, neige) et de certains modes de vie, place quelques territoires de montagne au cœur d'un mouvement économique, social et culturel éminemment contemporain. Le tourisme, dont l'apparition est concomitante de l'industrialisation, s'impose comme une forme de compensation face aux « débordements » industriels et urbains, comme un complément indispensable de la modernisation. Il connaît des taux de croissance forts qui en font un secteur à part entière de l'économie contemporaine. À chaque moment de cette histoire, certaines régions des Pyrénées s'illustrent au meilleur niveau d'équipement et de réputation et permettent d'interroger sur le temps long les problématiques posées par l'aménagement en montagne. Dans ces Pyrénées, le secteur touristique se construit d'abord localement, au contact des désirs des visiteurs. L'intervention publique est déterminante : des communes aménagent et expérimentent des modes de gestion de biens productifs (thermes, casinos, stations de ski). Elles sont appuyées par les préfectures et les administrations déconcentrées. L'État en tant que tel n'intervient, lui, que tardivement. Cette étude comparative et transfrontalière permet sinon de mettre en lumière des facteurs qui influent sur la trajectoire des aires et stations touristiques, qu'il s'agisse de thermalisme, d'excursions en montagne ou de sports d'hiver. Un exemple, celui de la station en site vierge de Superbagnères, invite en particulier à reconsidérer l'histoire traditionnellement faite des aménagements touristiques hivernaux. Cette recherche tente par ailleurs d'appliquer le concept d'hétérotopie, cette utopie effectivement réalisée, au tourisme ; elle interroge pour ce faire le versant social de l'aménagement, qui doit assurer le bon ordre et la sécurité dans les stations. Les effets du tourisme sur l'environnement sont également abordés : très tôt, les urbanisations accroissent l'exposition aux risques naturels, artificialisent les sols, posent des problèmes d'assainissement, tandis que les excursions et les consommations diverses augmentent la pression sur la biosphère. Cette étude s'intéresse aussi au partage de l'espace et aux conflits d'usage avec l'industrie et l'agriculture ; elle met en avant leurs liens avec la protection de la nature. Elle restitue, enfin, l'importance de la frontière et de l'imaginaire géographique dans les trajectoires économiques et touristiques
The aim of this work is to consider the local appropriation of a global change of imaginary, which transforms the mountains, their environment and their societies into objects of touristic desires and consumables since the eighteenth century. This study examines a long period of time (between the end of the 18th century and the end of the 20th century) and draws on a pioneering area regarding European tourism (French and Spanish Pyrenees). The touristic transformation of environmental elements (landscapes, waters, biosphere, climate, snow) and specific lifestyles puts some mountain spaces at the core of a highly contemporary economic, social and cultural movement. Tourism, which emergence coincides with industrialization, appears as a form of compensation for industrial and urban "overflows" and as an essential complement to modernization. Its strong growth rates make it a full-fledged sector of the contemporary economy. All along this history, some regions of the Pyrenees reach the best level of equipment and reputation

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Jarnet, Loïc. "La légitimation des politiques de l'éducation physique scolaire en France". Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1998PA040204.

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Pourquoi l'éducation physique et sportive, discipline scolaire obligatoire, existe-t-elle ? Quel en est le fondement ? L'idée d'une EP destinée à tous, incluse dans une éducation nationale, est apparue lors de la deuxième moitié du XVIIIe siècle dans un contexte particulier. Sa fonctionnalisation commence avec la IIIe république modérée ; elle acquiert sa consistance sous le pouvoir gaulliste. Aujourd'hui les doctrines de l’EP se partagent entre deux positions fondamentales : le courant qui estime que l'objectivité de l’EP repose sur une science particulière ; un autre qui pense que l’EP ne peut qu'appliquer des « rationalités » qui se constituent ailleurs. Or, l’EP est fondée sur une rationalité formelle (force intrinsèque reposant sur plusieurs paradigmes) et matérielle (forces extrinsèques : politique, économique, sociale). Ce sont des rationalisations endogènes qui assurent sa raison d'être, rationalisations qui expliquent que l'état l'universalise. La méthodologie boudonienne montre que l’EP repose sur la connaissance : pour elle, ce sont les conséquences qui confirment les principes et les principes qui, à leur tour, fondent les conséquences. Dans cette perspective, l'interrogation de la réalité s'effectue à partir de paradigmes. Le savoir de l’EP ne peut donc être présenté sous la forme d'une immense théorie hypothético-déductive découlant de quelques principes. Il a plutôt la forme d'un entrelacement lacunaire et complexe de théories hypothético-déductives. Le souci méthodique et pédagogique oblige ensuite à opérer un choix des éléments les plus pertinents. Mais du point de vue épistémologique, après 1945, les concepts de l’EP ont été dominés par des catégories marxisantes engendrant des idees recues que les recherches contemporaines ont introduites lors d'une exégèse sans recul. Pour des raisons logiques et empiriques, l’EP est désormais devenue sportive. Mais les grandes théories explicatives du phénomène sportif, dominées aujourd'hui par les théories irrationnelles valorisant le causalisme social, nous affirment que les sports reposent sur des adhésions illusoires. Cependant, la sociologie cognitiviste démontre que, comme l’EP, les sports reposent sur une rationalité contextualisée. L’EP se fonde donc sur un réseau de « raisons fortes » confrontées au réel, et qui ne sauraient exister sans lien avec la dignité de l'homme
Why does physical and sports education, a compulsory scholastic discipline, exist? What is it based on? The idea of PE for all, included in the national education system, appeared during the second half of the 18th century in a specific context. Its functionality began with the moderate 3rd republic; it acquired its consistency under de Gaulle. Today, the doctrines of PE are divided into two fundamental positions: those who feel that the objectivity of PE lies in a particular science; and others who believe that PE can only apply “rationales” which are constituted elsewhere. However, PE is based upon a rationale which is both formal (an intrinsic force based on several paradigms) and material (extrinsic forces: political, economic, social). It is the endogenous rationalizations which ensure its reason for being, which explains why the state universalizes it. The boudonian methodology demonstrates that PE is based on knowledge: it maintains that the consequences confirm the principles and, in turn, the principles cause the consequences. From this perspective, reality is questioned through paradigms. The knowledge of PE cannot, therefore, be presented in the form of an immense hypothetical-deductive theory resulting from a few principles. But rather, it takes the form of a gap-ridden intertwining of hypothetical-deductive theories. The methodological and pedagogical concern subsequently compels a choice to be made among the most pertinent elements. But from an epistemological point of view, after 1945, the concepts of PE were dominated by marxist-oriented categories generating preconceived ideas introduced by contemporary research carried out with unrelenting exegesis. For logical and empirical reasons, PE has now become sports oriented. But the grand explanatory theories of the sports phenomenon, today dominated by irrational theories valorizing social causality, affirm that sports are based on illusory adhesions. However, cognitive-oriented sociology demonstrates that, like PE, sports are based on a contextual rationale. PE is therefore founded on a network of “good reasons” confronted with reality and which cannot pretend to exist without any relationship to human dignity

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Viaud, Baptiste. "Panser les deux mondes : médecines et sports, entre principes hippocratiques et performances". Nantes, 2009. http://www.theses.fr/2009NANT3032.

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Delerce, Arnaud. "Recherches sur le chartrier d'Aulps : reconstitution, édition et commentaire des chartes d'une abbaye cistercienne de montagne (1097-1307)". Paris, EHESS, 2009. http://www.theses.fr/2009EHES0106.

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Ce travail est divisé en trois parties: un volume d'introduction et deux volumes d'édition de textes, l'un de 1097 à 1252 et l'autre de 1252 à 1307 pour un total de 662 actes. Dans le premier volume, cinq chapitres présentent cette édition. Le premier chapitre dresse l'histoire de l'abbaye d'Aulps. Ce monastère fut fondé à la fin du XIe siècle à 800 mètres d'altitude dans le diocèse de Genève et fut affilié à l'ordre cistercien en 1136. Le deuxième chapitre détaille la méthode utilisée pour reconstituer le chartrier disparu (mentions dorsales inventaires, travaux d'érudits. . . ). Une troisième partie est consacrée à l'économie de l'abbaye et particulièrement à son rôle dans la mise en valeur de la montagne. Les pouvoirs de l'abbé et le gouvernement du monastère constituent le thème du quatrième chapitre. Enfin, l'analyse statistique présente la répartition chronologique des actes et leur nature juridique et diplomatique. Les deux séries d'actes édités sont suivies d'un index des noms propres d'un index des matières et d'un index des sigillants
This thesis is divided into three sections: an introductory volume and two further volumes of primary evidence with analysis, the first encompassing the period 1097 -1252, the second from 1252-1307, representing 662 acts in total. The introduction contains five chapters. The first chapter details the history of Aulps Abbey. The monastery was founded at the end of the 11th century at 800 metres in the diocese of Geneva and was affiliated to the Cistercian Order in 1136. The second chapter presents the methodology employed to reconstitute the lost monastic archive (archiver's notes, inventories, historical scholarly work. . . ) The third chapter is dedicated to the abbey's economic life and particularly to its role in exploiting the mountains as a resource. The abbot's powers and those of the monastery's other monks with decision-making powers are taken up in the fourth chapter. The final chapter's statistical analysis throws light on the chronological order of the acts, as well as their judicial and political context. The two volumes of acts explored in this thesis are followed by indexes of names, subjects and seals

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Allain, Bernard. "Des jeux de balle traditionnels au rugby professionnel : histoire d'une domination économique et politique des corps". Versailles-St Quentin en Yvelines, 2010. http://www.theses.fr/2010VERS023S.

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Pourquoi le rugby passe-t-il professionnel plus d’un siècle après son homologue du football ? Pour comprendre un tel décalage dans le temps, nous convoquons l’histoire des jeux de balle et celle des groupes qui les pratiquent. Elles nous renseignent sur l’apparition de ces deux sports qui est le résultat de conflits et de luttes entre groupes sociaux pour la domination symbolique, politique et économique de chacune de ces deux pratiques. Malgré la scission que cette option provoque en 1895, les responsables du rugby optent pour l’ethos amateur et, grâce à diverses protections générées ou non par leur institution, ils réussissent à l’imposer, du moins en apparence. Mais, en réponse à l’inapplicabilité de ce dogme suranné, l’« amateurisme marron » s’installe localement et, progressivement, le rugby aligne officieusement son mode de production sur celui de la société capitaliste. La rationalisation de sa production corporelle sera à la fois la cause de son passage au professionnalisme et sa principale conséquence
Why did rugby turn professional more than a century after its football counterpart ? In order to understand such a time-lag, we shall evoke the history of ball games and that of their practitioners. They will tell us about the emergence of the two sports as the result of conflicts and struggles between social groups for the political, economic and symbolic domination of each of the two practices. Despite the split involved by this choice in 1895, the people in charge of rugby opted for an amateur ethos and thanks to various protections created by their institution or not, they managed to impose it, at least apparently. But in response to the inapplicability of that outdated dogma the “amateurisme marron” settled locally and rugby gradually unofficially made its production mode similar to that of the capitalistic society. The rationalization of its body production would both be the cause of its turning professional and its main consequence

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Tesis sobre el tema "Sports de montagne – Histoire"

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