Artículos de revistas: "Source Ouverte"

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Le Flanchec, Alice y Jacques Rojot. "La « porte ouverte d'IBM » au service de la gestion des ressources humaines". Articles 64, n.º 2 (9 de septiembre de 2009): 270–85. http://dx.doi.org/10.7202/037921ar.

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Le programme dit de la « porte ouverte » d’IBM propose aux salariés de l’entreprise, en cas de conflit individuel avec leur supérieur hiérarchique, de recourir à un dispositif particulier de médiation/arbitrage interne. Cet article montre que ce mode original de résolution des conflits – peu courant en France – est source de justice procédurale et d’amélioration du climat social au sein de l’entreprise, malgré les inquiétudes qu’il peut susciter. Quoi qu’il en soit, le sentiment des salariés vis-à-vis de la « porte ouverte » est très sensible à l’information dont ils disposent, ce qui met l’accent sur l’importance de la communication autour de ce type de dispositif. La « porte ouverte » peut alors être considérée, au delà d’un mode de résolution des conflits, comme un outil de gestion des ressources humaines en tant que tel, favorisant la prise de parole et la responsabilisation des salariés au sein de l’entreprise.

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Couderc, Agathe. "Chiffreurs et déchiffreurs militaires français en 1914-1918 : de nouveaux métiers au sein des forces armées". Revue Défense Nationale N° 866, n.º 1 (8 de enero de 2024): 65–71. http://dx.doi.org/10.3917/rdna.866.0065.

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La cryptologie a connu un essor décisif avec la Grande Guerre. La fonction exige un secret maximum, d’où le peu de documentation en source ouverte. Le recrutement des chiffreurs a été compliqué en raison des compétences requises avec des profils très différents marqués par la connaissance de langues étrangères. Le Chiffre français a directement contribué à l’effort de guerre, tout en restant trop méconnu.

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Rouquette, Sylvie. "Éclairage jungien sur une clinique psychiatrique et psychanalytique". Cahiers jungiens de psychanalyse N° 160, n.º 1 (13 de noviembre de 2024): 23–35. http://dx.doi.org/10.3917/cjung.160.0023.

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Les réflexions et le travail très novateur de Jung en institution ont été une source d’enseignement pour mon expérience de thérapeute et m’ont ouverte à un ensemble de questions enrichissantes face aux patients que j’ai rencontrés en centres de soins. Quelques vignettes cliniques de Jung illustrent ses avancées théoriques sur le travail en institution. Je partage mon expérience de membre d’une équipe avec ses interactions ainsi que des exemples de mon travail clinique reliés à ma lecture de Jung.

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Duru-Bellat, Marie. "La ségrégation sociale à l’école : faits et effets". Diversité 139, n.º 1 (2004): 73–80. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2004.2339.

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La question de l’influence de l’environnement scolaire sur les aspirations et la réussite des jeunes est souvent abordée de manière contradictoire. Ainsi déplore-t-on l’hétérogénéité des élèves : elle serait préjudiciable aux meilleurs et enfoncerait encore plus les faibles. Dans le même temps, la ségrégation sociale et ethnique dans les établissements, pourtant source d’homogénéité, est elle aussi dénoncée. Cela en référence avec l’idéal de l’école républicaine intégratrice, mais aussi parce que, dans les contextes contrastés qu’elle entraîne, les inégalités entre élèves se creuseraient. Cette question reste donc ouverte.

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Fedele, Dante. "Droit et histoire dans la formation diplomatique d’après les écrits sur l’ambassadeur et l’art de négocier (XVIIe-début XVIIIe siècle)". Journal of the History of International Law / Revue d’histoire du droit international 22, n.º 1 (26 de febrero de 2020): 164–81. http://dx.doi.org/10.1163/15718050-12340135.

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Résumé La formation diplomatique est une des questions majeures abordées dans les écrits sur l’ambassadeur et l’art de négocier de l’époque moderne. Dès la fin du XVIe siècle, le modèle du « parfait ambassadeur », qui plongeait ses racines dans la culture humaniste, est soumis à une critique serrée visant une redéfinition du statut politique et culturel de l’ambassadeur. Au fil du XVIIe siècle et du début du XVIIIe, on assiste à la formulation de programmes de formation plus spécifiques, centrés sur la connaissance de la documentation diplomatique et de l’histoire moderne, conçue comme une source du ius gentium. Cette réflexion, menée parfois en polémique ouverte avec la mauvaise formation des ambassadeurs, va jouer un rôle important à l’égard de la ‘professionnalisation’ de l’ambassadeur à l’époque moderne.

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Ouerfelli, Tarek y Joumana Boustany. "Bibliothèques publiques en Tunisie : développement des services, état des lieux et perspectives". I2D - Information, données & documents 2, n.º 2 (30 de noviembre de 2023): 108–15. http://dx.doi.org/10.3917/i2d.232.0108.

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Resumen

Cet article présente la réalité des bibliothèques publiques en Tunisie et les moyens de développer leurs services à un moment où elles font face à de nouveaux défis suscités par les progrès techniques considérables, tels que la généralisation des bases de données et des systèmes intégrés de gestion de bibliothèques, ainsi que la montée en puissance des systèmes libres en source ouverte. Dans un premier temps, nous donnons un aperçu de l’enseignement de la bibliothéconomie en Tunisie ; nous présentons le cadre juridique tunisien des bibliothèques publiques et leurs fonctions. Ensuite, nous exposons les problèmes auxquels elles sont confrontées. Enfin, nous formulons un ensemble de propositions afin de développer le secteur des bibliothèques publiques en Tunisie pour mieux répondre aux besoins des usagers.

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Cabral, Maria de Jesus. "«Le passeur d’eau» d’Émile Verhaeren: l’appel d’une poétique nouvelle". Non Plus 5, n.º 10 (31 de diciembre de 2016): 10–23. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2316-3976.v5i10p10-23.

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Dans l’itinéraire poétique d’Emile Verhaeren (1855-1916), « Le Passeur d’eau » – ainsi que toute la série des Villages illusoires – apparaît à plusieurs égards comme poème de transition, entre les premières œuvres du poète – la célèbre « Trilogie noire » toute empreinte du pessimisme schopenhauerien – et la poésie « sociale » des Campagnes hallucinées, nouveau pan d’une œuvre dorénavant ouverte à une humanité en pleine « révolution ». En partant d’une annotation de l’écrivain, l’article se propose d’analyser comment la thématique de l’eau, source de vie, associée à l’effort quotidien du passeur, à l’énergie humaine et à l’espoir sans cesse renouvelés, acquiert une dimension fortement symbolique. L’eau, reflet de la création où le geste du batelier au gouvernail de sa barque et celui du poète ne font qu’un, associe de façon prégnante la poétique et l’éthique, configurant une œuvre « follement » tournée vers l’avenir, au moment charnière du premier grand essor de la littérature et des arts en Belgique francophone.

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Carpi-Mailly, Olivia. "Les origines du Refuge huguenot : protestants et magistrats des villes au temps des premières guerres de Religion (1562-1572)". Revue du Nord 449, n.º 2 (10 de octubre de 2024): 63–82. http://dx.doi.org/10.3917/rdn.449.0063.

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Cet article traite des éléments déclencheurs du premier refuge huguenot de la deuxième moitié du xvi e siècle, moins connu que celui qui a fait suite à la révocation de l’édit de Nantes. Il porte son attention sur plusieurs villes de la moitié nord de la France, pendant la décennie 1562-1572, qui a marqué un net déclin des communautés réformées locales. L’objectif est de nuancer la notion de persécution religieuse qu’on emploie volontiers pour qualifier les mesures sévères de privation de liberté et de biens, ainsi que d’ostracisme, dont les religionnaires font alors l’objet de la part des autorités locales, en l’occurrence municipales. La violence légale, ciblée et dosée, à ne pas confondre avec la violence spontanée, incontrôlable, que subissent les protestants du cru doit, en effet, être replacée dans son contexte militaro-politique et juridico-institutionnel et mise en relation avec les impératifs de sûreté publique auxquels les édiles sont assujettis, a fortiori en temps de guerre ouverte, même civile. Toutefois, il n’est pas douteux que les magistrats municipaux, catholiques conservateurs, ont profité de ces circonstances exceptionnelles, pour faire prévaloir leur conception unanimiste du bien public, incompatible avec le maintien d’une dissidence religieuse, considérée par de nombreux contemporains comme source possible de la destruction de la communauté citadine.

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Badel, Laurence. "Au défi des mots, des émotions et des « non-lieux »". 20 & 21. Revue d'histoire N° 162, n.º 2 (3 de octubre de 2024): 47–62. http://dx.doi.org/10.3917/vin.162.0047.

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L’histoire des relations internationales s’est considérablement renouvelée depuis les années 1980. Elle s’est ouverte aux perspectives culturelles, transnationales et mondiales qui ont marqué plus généralement l’écriture de l’histoire. Il lui reste pourtant à achever sa transition sur trois points : se rapprocher de l’histoire sociale des idées et de celle des concepts pour clarifier sa position par rapport au langage de ses sources ; poursuivre le dialogue ouvert avec les historiens des émotions pour préciser la relation entretenue par l’expression des sentiments avec les comportements des acteurs internationaux ; enfin développer les recherches sur les « non-lieux » de l’international, et en particulier sur les espaces informels traversés par des dynamiques inter- et transnationales, où s’établissent, s’interrompent ou se recomposent des relations internationales.

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Naszályi, Philippe. "Faire semblant de traiter les effets pour éviter de s’attaquer aux causes !" La Revue des Sciences de Gestion N° 317-318, n.º 5 (5 de enero de 2023): 1–3. http://dx.doi.org/10.3917/rsg.317.0002.

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C’est à peu près ce que tous les gouvernants et autres grands dirigeants s’efforcent de réaliser depuis que les « spin doctors » ont pris le pas sur les convictions politiques et les choix idéologiques ! C’est avec « la fin de l’histoire », celle de l’américain Francis Fukuyama, ce mauvais succédané ou « ersatz » hégélien, l’une des plaies du cirque médiatico-politique ambiant ! Nous devons ces pratiques, comme l’essentiel de notre pensée économiques, à nos « amis » anglais et américains, et cela est devenu caricatural au niveau le plus élevé de l’Etat. Pour y entrer plus encore, nous avons décidé d’ouvrir nos colonnes, pour la deuxième fois, et pas la seconde, à une publication plutôt propre à la politique économique, qu’à la gestion au sens étroit du terme, celle du Centre d’étude et de réflexion sur le monde francophone (CERMF), consacrée à la Côte d’Ivoire. L’Afrique et les auteurs africains que vous pourrez lire. Nos collègues du Québec qui contribuent régulièrement à notre revue consolident ici dans le cas des PME, notre approche ouverte vers d’autres horizons. Universitaires comme enseignants-chercheurs et praticiens des écoles de commerce françaises constituent la deuxième source d’enrichissement des trois dossiers de ce numéro : 1. de nouvelles approches pour la gouvernance, 2. de nouvelles approches en GRH, 3. de nouvelles approches pour la gestion des PME. C’est à coup sûr dans cette esprit que nos auteurs travaillent pour que l’innovation organisationnelle en gestion serve réellement au progrès social et que nous ne soyons pas complices du faire semblant de traiter les effets pour éviter de s’attaquer aux causes !

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Lee, Liza, Mireille Desroches, Shamir Mukhi y Christina Bancej. "ActionGrippe : évaluation d’une application de surveillance du syndrome d’allure grippale à externalisation ouverte pour les saisons grippales canadiennes 2015–2016 à 2018–2019". Relevé des maladies transmissibles au Canada 47, n.º 09 (10 de septiembre de 2021): 393–400. http://dx.doi.org/10.14745/ccdr.v47i09a02f.

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Contexte : La surveillance sentinelle du syndrome d’allure grippale est une composante essentielle d’un programme exhaustif de surveillance de la grippe. Les systèmes de surveillance communautaires du syndrome d’allure grippale qui comptent uniquement sur des pratiques de soins de santé sentinelles omettent des segments importants de la population, notamment ceux qui ne consultent pas un médecin. La surveillance participative, qui compte sur la participation de la communauté à la surveillance, peut combler certaines lacunes des systèmes traditionnels de surveillance du syndrome d’allure grippale. Objectif : Nous avions pour objectif d’évaluer le programme ActionGrippe, une application de surveillance du syndrome d’allure grippale à externalisation ouverte développée pour compléter et apporter un complément à la surveillance du syndrome d’allure grippale au Canada. Méthodes : En utilisant les cadres établis pour les évaluations des données de surveillance, nous avons évalué l’acceptabilité, la fiabilité, l’exactitude et l’utilité du système ActionGrippe de 2015–2016 à 2018–2019. Les indicateurs d’évaluation ont été comparés aux indicateurs de surveillance nationale du syndrome d’allure grippale et des infections virales respiratoires confirmées en laboratoire. Résultats : L’acceptabilité du programme ActionGrippe a été démontrée par une croissance de 50 % à 100 % de la participation d’une saison à l’autre, et un taux de maintien constant de 80 % d’une saison à l’autre. La fiabilité était plus grande pour le programme ActionGrippe que pour notre système traditionnel de surveillance du syndrome d’allure grippale, bien que les deux systèmes aient enregistré des fluctuations d’une semaine à l’autre en ce qui concerne le nombre de participants ayant répondu. Les taux de syndrome d’allure grippale du programme ActionGrippe présentaient une corrélation modérée avec les taux de détection hebdomadaires de la grippe en laboratoire et d’autres détections de virus respiratoires saisonniers hivernaux, notamment le virus respiratoire syncytial et les coronavirus saisonniers. Enfin, le programme ActionGrippe a démontré son utilité en tant que source d’informations de base pour la surveillance du programme ÉpiGrippe et qu’il peut combler les lacunes de données dans les programmes actuels de surveillance et de contrôle de la grippe. Conclusion : Le programme ActionGrippe est un exemple de programme de surveillance participative numérique novateur qui a été créé pour remédier aux limites de la surveillance traditionnelle du syndrome d’allure grippale au Canada. Il répond aux critères d’évaluation du système de surveillance, qui sont l’acceptabilité, la fiabilité, l’exactitude et l’utilité.

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Bischoff, Georges. "Unsichtbar und lebendig. Die Hautes-Vosges in schriftlichen Quellen vor dem Dreißigjährigen Krieg". Source(s) – Arts, Civilisation et Histoire de l’Europe, n.º 21 (15 de febrero de 2024): 47–60. http://dx.doi.org/10.57086/sources.854.

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L’identité montagnarde des Hautes-Vosges n’apparaît guère à ceux qui les traversent avant le milieu du XVIIe siècle. Au contraire, pour les autorités, elle est d’autant plus forte que la crête, déterminée par la fonte des neiges, est perçue comme une frontière topographique entre l’« Allemagne » et la Lorraine, voire la France. Mais ce partage a peu d’incidence sur les usages locaux : les habitants des vallées circulent aisément avec leurs marchandises ou leurs troupeaux, malgré la limite des langues. Le paysage vosgien est ouvert et densément peuplé. Les Vosges ne sont pas une terre de conquête.

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Duffau, Marie-Thérèse. "Le Tiers-Ordre enseignant dominicain et les caravanes d’Arcueil". Voyages éducatifs : histoires de textes et de pratiques pédagogiques, n.º 18 (19 de octubre de 2022): 73–90. http://dx.doi.org/10.57086/sources.90.

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Le Tiers-Ordre enseignant dominicain et les caravanes d’Arcueil — Les caravanes du collège Albert le Grand d’Arcueil (dirigé par le Tiers-Ordre enseignant de saint Dominique), en s’appuyant sur les initiatives du Club Alpin Français à partir de 1878, constituent un exemple tout à fait original de voyages scolaires au xixe siècle. Elles furent d’abord orientées vers la montagne puis ouvertes à des destinations plus variées. Les souvenirs des élèves, les sources imprimées et les correspondances échangées par les religieux renseignent sur l’organisation de ces séjours, sur leur originalité par rapport à d’autres voyages de jeunes du même type, et aussi sur l’influence qu’eut cette initiative. Les échanges transfrontaliers et la réputation de ces « caravanes » incitèrent en effet d’autres pays à demander aux dominicains de venir sur leur territoire, ce qui contribua à diffuser leur modèle. Leurs périples, donnant lieu à des recueils de témoignages, les conduisirent jusqu’aux Jeux Olympiques, en Grèce, sous la direction du Père Didon.

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Dubois, Jérémie. "Des séjours linguistiques au service du rapprochement des peuples : les « foyers scolaires franco-allemands » dans l’entre-deux-guerres, une expérience d’éducation « co-nationale »". Voyages éducatifs : histoires de textes et de pratiques pédagogiques, n.º 18 (12 de julio de 2022): 91–110. http://dx.doi.org/10.57086/sources.92.

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Des séjours linguistiques au service du rapprochement des peuples : les « foyers scolaires franco-allemands » dans l’entre-deux-guerres, une expérience d’éducation « co-nationale » — Les « foyers scolaires franco-allemands » constituent un dispositif original de séjours d’été organisés dans le nord de la France et en Allemagne. Élaborée entre 1928 et 1929, cette initiative implique surtout les académies de Lille et de Dijon, ainsi que la ville de Berlin. Ces foyers structurés autour de cours de langues reposent sur un apprentissage mutuel entre élèves des deux pays. D’abord exclusivement masculins, les séjours sont ouverts aux filles à partir de 1930. Ils permettent à leurs acteurs de comparer les modèles éducatifs des deux pays. Le projet pacifiste qui sous-tend l’initiative se traduit par des commémorations croisées des morts de la Grande Guerre. En 1933 toutefois, l’initiative est déstabilisée en plein essor par l’arrivée au pouvoir du parti nazi, qui provoque l’éviction de l’administrateur allemand du programme, Ernst Schwarz.

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Alonso García, Ana. "L’Univers féminin de Catulle Mendès dans les nouvelles du Nouveau Décaméron". Roczniki Humanistyczne 70, n.º 5 (30 de mayo de 2022): 35–50. http://dx.doi.org/10.18290/rh21705.3.

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Ce travail se propose de contribuer à l’élargissement des analyses critiques sur les neuf nouvelles de Mendès publiées dans le Nouveau Décaméron, des textes qui restent ouverts à l’exégèse. On aborde tout d’abord les aspects polémiques de Mendès dans le contexte littéraire de la fin du siècle, ainsi que l’importance de l’écrivain au carrefour des tendances littéraires de cette période. On analyse les différentes sources de l’inspiration mendésienne dans l’écriture de ses nouvelles et on précise le poids de sa contribution au projet du Nouveau Décaméron. On aborde ensuite l’univers de Mendès dans ces neuf récits oubliés de la critique, dont l’analyse confirme l’exploration récurrente du féminin. L’écrivain offre au lecteur un éventail de personnages féminins définis à partir d’un élément essentiel : la puissance du désir sensuel ou sexuel, une composante fréquemment incontournable dans leurs vies. L’étude du féminin dans ces textes permet de découvrir un Mendès audacieux, ouvert au dynamisme de la libération des mœurs et aux nouveaux paradigmes moraux de la société parisienne.

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حفيظة, بلقاسمي. "ترجمة النص الشكسبيري". Traduction et Langues 4, n.º 1 (31 de diciembre de 2005): 90–100. http://dx.doi.org/10.52919/translang.v4i1.334.

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Le théâtre de Shakespeare est une source qui a marqué de son empreinte les caractéristiques artistiques du théâtre anglais en particulier et du théâtre mondial en général. Il a composé la plupart de ses pièces sous forme de poésie transmise, et le théâtre poétique s'appuie principalement du côté du dialogue sur la musique, le rythme, et la manipulation des mots. Shakespeare aimait les évasions et la manipulation des mots et des expressions, qu'il remplissait d'émotions intenses et d'idées lumineuses pour exprimer dans sa langue distincte les vérités profondes de l'âme humaine.Il est donc inévitable de reconnaître que la traduction du texte théâtral est un processus épineux et complexe, car le théâtre est une forme d'art distincte qui a ses propres particularités, en ce sens qu'il s'agit d'un texte lié au théâtre, écrit pour être entendu par le public, et non écrit pour être lu uniquement. La chose se complique si le théâtre se transmet de poésie, comme c'est le cas pour les pièces de Shakespeare.Cela signifie que quiconque prend la peine de traduire ces chefs-d'oeuvre de l'art dans une langue autre que l'anglais doit préserver cette quantité abondante d'images esthétiques et prendre en considération le langage poétique.C'est ce qu'a réalisé en réalité le traducteur Jabra Ibrahim Jabra, qui a réussi dans une large mesure à transmettre la plupart des pièces de Shakespeare, dont la pièce "Hamlet", selon la mécanique de la traduction littéraire dans ses normes stylistiques. Il est regrettable que le traducteur Muayyad Al-Kilani ait cité le texte shakespearien, ce qui l'a amené à glisser dans de nombreuses abberations qui l'ont éloigné du contenu du texte original. Nous reconnaissons au traducteur sa tentative de préserver les techniques des personnages, de l'intrigue, du temps et de l'espace, mais il a déformé le texte en excluant les différences culturelles de la pièce, perdant ainsi sa charge esthétique créative.En conséquence, nous reconnaissons que le génie de Shakespeare mérite plus qu'une pause dans d'autres aspects. Nous l'avons traité dans la pièce "Hamlet" basée sur deux traductions différentes à un moment et intégrées à un autre moment, mais la recherche reste grande ouverte pour les chercheurs qui portent l'obsession shakespearienne de faire des folies de la vaste mer de Shakespeare et d'étudier le reste de ses chefs-d'oeuvre du monde qui a inspiré ses contemporains, et a ébloui tout le monde avec un sens et un goût artistique dans toutes les époques qui l'ont suivi.

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Roumanos, Rayya y Olivier Le Deuff. "Les défis de l’investigation journalistique en sources ouvertes". Multitudes 89, n.º 4 (19 de diciembre de 2022): 67–74. http://dx.doi.org/10.3917/mult.089.0067.

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Mielcarek, Romain. "Journalisme : l’enquête en sources ouvertes, entre mirage et opportunité". Hérodote N° 186, n.º 3 (29 de septiembre de 2022): 43–55. http://dx.doi.org/10.3917/her.186.0043.

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Lepaja, Alban. "Le renseignement d’origine sources ouvertes pour les opérations militaires". Revue Défense Nationale N° 800, n.º 5 (1 de mayo de 2017): 161–66. http://dx.doi.org/10.3917/rdna.800.0161.

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Fressin, Thomas. "Apports, enjeux et défis du renseignement d’origine sources ouvertes". Revue Défense Nationale N° 842, n.º 7 (5 de julio de 2021): 72–77. http://dx.doi.org/10.3917/rdna.842.0072.

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Alaphilippe, Alexandre. "Sources ouvertes et lutte contre la désinformation : un chantier démocratique". Hérodote N° 186, n.º 3 (29 de septiembre de 2022): 69–83. http://dx.doi.org/10.3917/her.186.0069.

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Lewis, Jeffrey. "L’emploi des sources ouvertes pour l’étude de la prolifération nucléaire". Revue Défense Nationale N° 791, n.º 6 (1 de junio de 2016): 73–79. http://dx.doi.org/10.3917/rdna.791.0073.

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Brahim, Fersadou, Walid Nessab y Henda Kahalerras. "Convection mixte MHD d’un nanofluide (eau-Cu) dans une cavité ouverte". MATEC Web of Conferences 261 (2019): 04001. http://dx.doi.org/10.1051/matecconf/201926104001.

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Dans la présente étude, le problème de la convection mixte MHD d’un nanofluide (eau - Cu) confiné dans une cavité ouverte munie de deux sources de chaleur est étudié numériquement. Le modèle de Buongiorno est utilisé pour décrire l’écoulement du nanofluide en tenant compte du mouvement Brownien et de l’effet thermophorèse. Les équations gouvernantes avec les conditions aux limites associées sont résolues par la méthode des volumes finis. Les résultats révèlent un transfert de chaleur accru avec l’augmentation du rapport d’ouverture (R) et du nombre de Hartmann (Ha).

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Bras, Mathilde. "Le rôle des communautés ( open source, open data, open gov )". Annales des Mines - Enjeux numériques N° 13, n.º 1 (24 de enero de 2021): 67–72. http://dx.doi.org/10.3917/ennu.013.0067.

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L’ouverture des données publiques, la mise à disposition des codes sources développés par les administrations et la co-construction des politiques publiques impliquent un changement de posture des acteurs publics. Dès lors qu’il s’agit de mettre en place des « dispositifs d’ouverture publique » voués à améliorer la confiance des citoyens envers la puissance publique, assembler des communautés d’acteurs pluriels – agents publics, entrepreneurs, chercheurs, représentants de la société civile – a un impact certain sur les politiques publiques. L’apport de la « puissance créatrice de la multitude » dans l’État est vecteur d’innovation technologique et organisationnelle. Cette puissance ouvre de nouveaux champs de réflexion sur les modèles et imaginaires de l’action publique. Cet article propose d’illustrer l’approche « par communautés » dans plusieurs projets et dispositifs « publics et ouverts » en lien avec le numérique, et d’y apporter des éclairages prospectifs.

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Soufron, Jean-Baptiste. "Standards ouverts, open source, logiciels et contenus libres : l'émergence du modèle du libre". Esprit Mars/avril, n.º 3 (2009): 128. http://dx.doi.org/10.3917/espri.0903.0128.

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Christine, Mazzoli Guintard. "L’histoire d’une rencontre singulière : Cordoue et le Guadalquivir (VIIIe-XIIIe siècles)". Anaquel de Estudios Árabes 27 (3 de agosto de 2015): 121–42. http://dx.doi.org/10.5209/rev_anqe.2016.v27.47965.

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Les sources textuelles arabes et les archives du sol mettent en évidence à quel point le Guadalquivir, tout au long des siècles islamiques de son histoire, a toujours entretenu avec Cordoue d’étroites relations : le fleuve contribua à forger une ville ouverte sur le fleuve, et le fleuve s’ouvrit sur la ville, qui aménagea ses berges pour en tirer des ressources. Cette interaction déboucha sur une rencontre singulière, celle de deux rives unies par le pont romain, mais qui se tournaient le dos.

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Hennig, Willi y Annemarie Ohler. "Remarques critiques concernant la question « Analyse cladistique ou classification cladistique ? »". Biosystema N° 29, n.º 3 (3 de julio de 2014): 71–95. https://doi.org/10.3917/biosy.029.0071.

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(traduit de l’anglais par Pascal Tassy) : Mayr rejette la systématique phylogénétique (« cladistique ») en faveur de ce qu’il appelle « la systématique évolutionniste ». Il prétend que « le postulat de base de la théorie cladistique, une congruence absolue entre le cladogramme et la classification, ne peut être satisfait qu’en faisant de nombreuses hypothèses et redéfinitions et en ignorant de nombreux faits de l’évolution et de la phylogénie (au sens large). » C’est une erreur. En réalité, des définitions claires et non ambiguës de termes tels que « monophylie » et « relation de parenté » sont d’une importance fondamentale pour l’analyse cladistique et doivent précéder la construction d’un cladogramme. La revendication de Mayr selon laquelle « il n’y a guère d’opposition entre taxinomistes cladistes et évolutionnistes à propos des cladogrammes qui résultent de l’analyse cladistique » est donc discutable. Contrairement à l’affirmation de Mayr, les résultats de l’analyse cladistique peuvent être représentés aussi bien sous la forme d’un cladogramme que sous celle d’une « classification » hiérarchique. Les deux types de présentation sont exactement équivalents et convertibles sans hypothèses supplémentaires ou redéfinitions de termes. Selon Mayr, les « groupes monophylétiques » doivent remplir deux conditions : 1) les espèces qui les composent, en fonction de leurs caractéristiques, doivent être les plus proches parentes les unes des autres, et 2) elles sont toutes supposées être descendues d’un même ancêtre commun. Cette « définition » du terme « groupe monophylétique » est inutile parce que 1) toute paire d’espèces animales (ou plus) est « descendue d’un même ancêtre commun » à un moment quelconque du passé, et 2) la question de ce que signifie l’expression « les plus proches parents » reste ouverte. Mayr insiste sur la supériorité de la « classification évolutionniste » en tant que « système efficace de stockage et récupération de l’information » car elle est fondée sur deux ensembles de facteurs : alors que dans le système phylogénétique (cladistique) les organismes sont classifiés et catégorisés sur la base 1) du « branchement phylogénétique », la systématique évolutionniste intègre aussi 2) « la quantité et la nature du changement évolutif entre les points de branchement ». On montre que les classifications évolutionnistes sont 1) loin de présenter clairement et sans ambiguïté l’information concernant la séquence chronologique du branchement phylogénétique et 2) personne n’a proposé jusqu’à présent de méthodes pour mesurer la « nature et la quantité de changement » ou pour décider de façon « objective si une branche est entrée ou non dans une nouvelle zone adaptative et dans quelle mesure elle a expérimenté une radiation majeure ». Même relativement à ce deuxième ensemble de facteurs, la classification évolutionniste ne peut pas être considérée comme un stockage et une source d’information objectifs. Sachant le fait que les limites de tout groupement (même artificiel) d’espèces doivent nécessairement coïncider avec des points de branchement de l’arbre phylogénétique, la classification de Mayr dite évolutionniste n’est rien qu’une variante des classifications typologiques artistotéliciennes. Sur la base des arguments de Mayr, la primauté du système phylogénétique en tant que système de référence général en biologie ne peut en aucune manière être infirmée.

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Duquenne, Marianne, Joachim Schöpfel, Franck Dumeignil y Hélène Prost. "bioéconomie en France. Une étude scientométrique". Partnership: The Canadian Journal of Library and Information Practice and Research 17, n.º 1 (5 de agosto de 2022): 1–30. http://dx.doi.org/10.21083/partnership.v17i1.6796.

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Dans le cadre d’une recherche sur l’application des principes de la science ouverte au domaine de la bioéconomie, nous avons mené une étude scientométrique de la production scientifique de la France dans ce domaine, pour la période de 2015 à 2019. L’étude a permis d’identifier 1913 publications dans la base de données Scopus. Nous avons analysé ce corpus sous différents aspects : types et sources des documents, avec volumétrie et impact ; auteurs, organismes et établissements ; sources de financement ; degré d’internationalité et taux d’ouverture (libre accès). La discussion porte sur la terminologie et les sources d’une telle étude scientométrique, sur l’accessibilité des publications et sur la position de la France dans ce domaine. La conclusion propose quelques recommandations pour la conduite d’une étude similaire, notamment à destination des professionnels de l’information.

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Gallichan, Gilles. "Le Parlement « rapaillé » : la méthodologie de la reconstitution des débats". Zone libre, n.º 58 (28 de febrero de 2012): 273–96. http://dx.doi.org/10.7202/1008124ar.

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Resumen

Entrepris dans les années 1970, le programme de reconstitution des débats parlementaires québécois antérieurs à 1963 est maintenant une réalité. Au fil des années, une équipe d'historiens de la Bibliothèque de l'Assemblée nationale du Québec a mis au point une méthode originale, adaptée à ce type de restauration forcément partielle d'une source écrite. Le nombre et la variété des sources, la diversité des styles, leur connotation politique, la sélection et les liens syntaxiques pour produire un texte cohérent et lisible ont nécessité une approche critique et une grande rigueur méthodologique. Arrivé à terme plus de 30 ans après son ouverture, le chantier de la reconstitution des débats représente une véritable aventure historiographique.

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Hoffmann, Christian. "Les sources chinoises et grecques du transfert à Lacan en Chine". psychologie clinique, n.º 55 (2023): 160–64. http://dx.doi.org/10.1051/psyc/202355160.

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Zhuangzi est très connu par son célèbre rêve du papillon. Il est considéré comme le deuxième maître taoïste après Laozi. Il a ouvert la voie à un retour sur soi en mettant le sujet à l’écoute de son dire. L’auteur de cette thèse est le sinologue Jean-François Billeter, qui à partir de cette adresse au sujet par Zhuangzi, opère un rapprochement saisissant avec Héraclite. Lacan commente le rêve du papillon et nous permet d’apporter une contribution psychanalytique à cette théorie du sujet dans la pensée philosophique chinoise.

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Kalenga Tshingomba, Urcel, Magali Jouven, Lucile Sautot, Imad Shaqura y Maguelone Teisseire. "Cartographie des surfaces pastorales à l’aide des données Sentinel 2 L3A et des données ouvertes". Revue Internationale de Géomatique 30, n.º 3-4 (julio de 2020): 245–77. http://dx.doi.org/10.3166/rig.2021.00112.

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Dans cet article, les auteurs expérimentent une démarche permettant de produire une cartographie cohérente de l’occupation des sols des surfaces des parcours en zones périméditerranéennes françaises représentées par les régions Occitanie et Provence-Alpes-Côte d’Azur. Quatre différentes sources de données sont utilisées : l’occupation des sols millésime OSO (OSO), le Registre parcellaire graphique (RPG), la BD-Forêt V.2.0 et les données satellites Sentinel 2 L3A. Le RPG de 2019 et la BD-Forêt actualisée en 2018 ont été utilisés comme principale source de données de référence pour l’entraînement des modèles en vue de classifier les objets OSO 2019 de faible F-score, après extraction des variables spectrales, et des indices spectraux et texturaux issus des données Sentinel 2 L3A. Trois différentes tailles de données de référence ont été constituées. Ensuite 6 modèles ont été entraînés en utilisant l’algorithme Random Forest (RF) dont 3 modèles à partir des 3 jeux de données, intégrant toutes les variables extraites (98) et 3 modèles en reprenant uniquement les variables importantes (30) définies par le RF. Les résultatsmontrent des précisions globales stables pour tous les jeux de données utilisés et produisent une meilleure discrimination de 3 classes sur 4 : les pelouses, les cultures pérennes et les forêts. Les landes ne sont pas bien discriminées à cause de leur forte hétérogénéité spatiale.

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Morin, Yves-Charles y Martine Ouellet. "Les [ε] longs devant [s] en français : sources historiques et évolution". Revue québécoise de linguistique 20, n.º 2 (7 de mayo de 2009): 11–32. http://dx.doi.org/10.7202/602702ar.

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Résumé Cet article examine la source des oppositions de longueur des voyelles e accentuées des mots se terminant par -esse — par exemple presse [prε̄s] avec une voyelle longue et messe [mε̆s] avec une voyelle brève — et leur évolution jusqu’en français moderne. Les voyelles brèves continuent des [e] fermés de l’ancien français primitif et les voyelles longues des [ε] ouverts. Contrairement à ce qu’enseignent les manuels de phonétique historique du français, il n’y a donc pas eu de neutralisation entre ces deux voyelles dans tous les contextes pendant la période de l’ancien français. Cette distinction s’observe dans la norme parisienne du XVIe au XVIIIe siècle et y disparaîtra progressivement ensuite, alors qu’elle se maintient fidèlement au Québec.

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Léchot, Pierre-Olivier. "Orthodoxie réformée, philologie et millénarisme". Revue d'histoire du protestantisme 9, n.º 2 (11 de julio de 2024): 165–91. http://dx.doi.org/10.47421/rhp_9.2_165-191.

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Anna-Maria van Schurman (1607-1678) est bien connue pour son plaidoyer en faveur de l’accession des femmes aux études académiques et son rapprochement avec la communauté de Jean de Labadie à la fin de son existence. On connaît en revanche moins bien ses travaux exégétiques, rédigés alors qu’elle adhérait encore à l’orthodoxie calviniste. Cette étude se propose de revenir sur ces recherches qui mêlent avec subtilité recours aux langues orientales, référence aux sources juives et musulmanes mais aussi respect du cadre doctrinal orthodoxe. Elle montre une théologienne maîtrisant pleinement l’ensemble de ces paramètres mais se montrant aussi prudemment ouverte aux récentes thèses millénaristes d’auteurs tels que Joseph Mede.

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Delachapelle, S., M. Renaud y P. M. Vignais. "Etude de la production d'hydrogène en bioréacteur par une bactérie photosynthétique Rhodobacter capsulatus 1. Photobioréacteur et conditions optimales de production d'hydrogène". Revue des sciences de l'eau 4, n.º 1 (12 de abril de 2005): 83–99. http://dx.doi.org/10.7202/705091ar.

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Un réacteur de 10 litres, automatisé pour la culture continue en anaérobiose de bactéries photosynthétiques, a été réalisé et mis au point. Ce réacteur parfaitement agité a été utilisé dans différentes conditions de fonctionnement en système fermé (batch), en système semi-ouvert (atouts de substrats concentrés en discontinu), en système ouvert (chémostat) avec et sans recyclage de la biomasse, afin d'étudier la consommation, par les bactéries, d'un substrat carboné, le lactate. La production d'hydrogène par la bactérie photosynthétique Rhodobacter capsulatus, souche B10, résultant de la dégradation du lactate, est optimale pour des cultures en continu diluées, limitées en source azotée. Ainsi, à un taux de dilution de 0,04 h-1, avec 5 mM glutamate dans le milieu nutritif, la densité bactérienne étant de 2,1 è 660 nm, on a observé une production continue moyenne de 65 ml • h-1• l-1 pendant une période de 200 heures. Pour des concentrations bactériennes élevées, la limitation d'énergie lumineuse entrain une perte d'activité nitrogénase et, de ce fait, une chute de la production d'hydrogène.

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Van Haecke Lepic, Sabine. "Les enjeux juridiques futurs des produits blockchain et leurs impacts sur le monde du droit". Marché et organisations N° 49, n.º 1 (15 de enero de 2024): 149–56. http://dx.doi.org/10.3917/maorg.049.0149.

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Un écosystème florissant est en train de se construire autour du Web 3 et des NFT qui sont sur le point de gagner en importance dans un large éventail de domaines et surtout dans le monde du Droit. La nature ouverte de ces nouveaux concepts soutient l’établissement de nouvelles formes de propriété, telles que la propriété numérique, qui pourraient fournir de nouvelles sources de revenus. Cependant, comment peut-on appréhender et protéger les droits numériques échangés ? Quelle est l’alternative au « code is law » ? L’incorporation d’une clause de Métavers et d’une clause de consentement éclairé dans le contrat intelligent peut être la réponse pour rendre ces droits applicables et interopérables à travers divers Métavers.

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Hottois, Gilbert. "Definir la bioethique: retour aux sources". Revista Colombiana de Bioética 6, n.º 2 (19 de noviembre de 2015): 86. http://dx.doi.org/10.18270/rcb.v6i2.829.

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Lorsque l’on parcourt les usages et les définitions du mot «bioéthique», il faut bien reconnaître que l’on se trouve confronté à une sorte de «famille» au sens de Wittgenstein. Potter est proche de l´idéologie moderne; il s’inquiète des problèmes de santé humaine compte tenu des environnements sociaux, culturels et naturels<br />–écosystémiques– globaux, et dans cette perspective, les problèmes de survie de l’espèce et de ressources naturelles ainsi que le sens d´une justice globale sont essentiels. Par contre, la bioéthique engelhardtienne focalisée sur les questions médicales entre des personnes individuelles ne se préoccupe pas de ces questions<br />; ses positions épistémologiques et éthiques sont de tendance postmoderne. Entre la conception de la bioéthique de Potter et la mienne il y a de nombreuses similitudes mais aussi des différences profondes. Je suis plus ouvert à ce que l’on appelle la postmodernité, tout en en percevant les excès et les dérives. Je suis sans doute plus proche d’Engelhardt, même si je ne suis pas d’accord avec tous ses choix communautariens, néo–libéraux voire libertariens. Ainsi, en bioéthique s’expriment et interagissent toutes les complexités de notre époque à la fois moderne, postmoderne et prémoderne.

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Thuaudet, Olivier. "La femme provençale et sa ceinture. Étude croisée des sources pour les xiv e – xvi e siècles". Le Moyen Age Tome CXXX, n.º 1 (29 de julio de 2024): 143–75. http://dx.doi.org/10.3917/rma.301.0143.

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À compter de la seconde moitié du xiii e siècle, les éléments métalliques appartenant à la ceinture que met au jour l’archéologie et les types de ceinture rencontrés atteignent une variété qui n’avait pas été observée depuis l’époque mérovingienne. L’archéologie, les sources archivistiques et littéraires ainsi que l’iconographie témoignent du fait que la ceinture est à la fois accessoire fonctionnel, accessoire de mode et objet signifiant. Il est possible au moyen de ces sources de caractériser des ceintures typiquement féminines. L’article en propose une typologie et une anthropologie dans le contexte provençal tout en restant ouvert à un contexte plus général.

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Benabbès, Mohamed. "Les religions antiques en Afrique du Nord d’après les sources arabes médiévales". REVISTA DE HISTORIOGRAFÍA (RevHisto), n.º 36 (13 de diciembre de 2021): 69–85. http://dx.doi.org/10.20318/revhisto.2021.6550.

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Bien que les informations fournies par les sources arabes médiévales concernant le passé pré-islamique de l’Afrique du Nord sont souvent fort maigres et pleines de confusions et d’amalgames, l’image qu’elles fournissent de la situation religieuse de l’Afrique du Nord au VIIe siècle n’est pas assez éloignée de celle que nous donne la documentation classique gréco-latine. Si la majorité absolue de la population africo-romaine était christianisée, le monde tribal africain était, quant à lui, partagé entre ceux qui ont adopté la religion chrétienne et ceux qui ont conservé leur polythéisme traditionnel. Au moment de leur invasion au VIIe siècle, les Musulmans ne semblent pas avoir accordé une grande importance aux attitudes religieuses des peuples conquis. La ligne de démarcation était entre ceux qui acceptent de se soumettre aux nouveaux maitres et ceux qui s’en opposent. Les tribus christianisées, liées par des traités d’alliances avec le pouvoir romain, ont brandi l’étendard de la résistance. Les tribus païennes, déjà en lutte ouverte contre le régime en place, n’avaient pas un seul mot d’ordre. Ceux qui se sont soumis, comme les Lawāta et bien d’autres, correspondent mal au cadrage juridique tardif conçu par les fuqaha du IXe siècle pour le statut des dhimmi. C’est seulement pour les y ajuster, qu’on leur appliqua l’épithète maǧūs, dénudé de toutes ces connotations primitives en rapport avec le zoroastrisme perse.

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Campion, Baptiste. "La guerre en quasi-direct sur les réseaux sociaux : révolution et enjeux des « sources ouvertes »". La Revue Nouvelle N° 11, n.º 3 (4 de mayo de 2022): 16–23. http://dx.doi.org/10.3917/rn.221.0016.

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Willart, Sylvain y Dominique Crié. "Création de valeur par les données massives". Statistique et société 4, n.º 3 (2016): 19–24. https://doi.org/10.3406/staso.2016.1008.

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L’information est source de pouvoir. La décennie qui suivra sera celle de l’émergence ou du renforcement de géants informationnels marquant le Web de leur empreinte et de leur pouvoir. Ces entreprises ont ouvert un chemin que beaucoup d’autres se pressent aujourd’hui d’emprunter, celui de l’exploitation des données massives, ou Big Data. Cependant, la mise en place d’un projet orienté données n’est pas nécessairement synonyme de retour sur investissement. Il peut être intéressant de s’interroger sur les leviers de création de valeur permis par les Big Data afin de maximiser la potentialité d’un retour sur investissement (ROI) positif.

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Lemercier, Claire. "Une histoire sans sciences sociales ?" Annales. Histoire, Sciences Sociales 70, n.º 02 (junio de 2015): 345–57. http://dx.doi.org/10.1353/ahs.2015.0008.

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Résumé Cet article discute l’association affirmée par David Armitage et Jo Guldi entre usage de sources numérisées, quantification et retour à la longue durée, sur la base d’une tradition d’histoire quantitative ouverte aux sciences sociales et renouvelée par la micro-histoire. Il rappelle que la numérisation de nombreuses sources n’exonère pas de toute prudence dans l’analyse, notamment du fait des biais qu’elle crée. Il insiste surtout sur le fait qu’elle ne règle en rien une question centrale pour la quantification : celle de l’anachronisme contrôlé, c’est-à-dire de la difficile création de catégories adéquates lorsque l’on veut compter sur la longue durée. L’auteure discute aussi des implications d’un choix exclusif de la longue durée pour la réflexion historienne sur les causalités. La longue durée n’est-elle qu’une échelle de pure description ? Si ce n’est pas le cas, peut-elle éviter une version simpliste, de la dépendance au sentier ? Pour éviter ces écueils, il faut prendre en compte les débats des sciences sociales sur l’articulation des temporalités et des causalités.

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Charest, Nelson. "Traduction et art poétique, de Valéry à Bonnefoy". Tangence, n.º 113 (5 de junio de 2017): 87–100. http://dx.doi.org/10.7202/1040009ar.

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Cet article tente de tracer un départage des poétiques du xxe siècle, entre ce que nous proposons d’appeler une ère poïétique et une ère herméneutique. Ces deux poétiques sont particulièrement visibles dans les oeuvres critiques de Paul Valéry, d’une part, et d’Yves Bonnefoy, d’autre part. Leurs traductions respectives, et tout particulièrement les réflexions qu’elles leur permettent d’établir sur leurs créations propres, semblent un lieu privilégié où ils élaborent des poétiques qui se veulent d’emblée comparatives et générales. Ainsi se comprennent mieux, à notre sens, leurs visions respectives de l’oeuvre mallarméenne et de sa philosophie du langage. Alors que Valéry considère la traduction et la création poétique comme un moyen d’accéder aux sources du travail poétique, maintenu constamment dans ses exigences, Bonnefoy les considère plutôt comme une tentative, toujours ouverte et a posteriori, de questionner le poème et de relancer sa précarité, son espérance.

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Reis, João José. "La révolte haoussa de Bahia en 1807. Résistance et contrôle des esclaves au Brésil". Annales. Histoire, Sciences Sociales 61, n.º 2 (abril de 2006): 383–418. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900001128.

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RésuméDéveloppé autour de la conspiration d’esclaves africains en 1807, à Bahia, cet article s’intéresse, d’une part, à la présence africaine en contexte brésilien, aux mentalités religieuses, aux symboles politiques, à l’organisation, aux objectifs et stratégies des rebelles ; d’autre part, il examine la politique de contrôle et de répression du gouvernement colonial. Dans la capitale et dans les régions contiguës aux plantations de canne à sucre, la chasse aux suspects mit à jour un monde complexe de relations sociales, économiques et rituelles, qui englobait les esclaves, les affranchis et les maîtres. On découvre que, à côté de la résistance plus ouverte de la révolte, fleurissait une résistance sourde, moléculaire, caractérisée par la lutte pour des espaces d’autonomie, par la formation de réseaux de solidarité et par la construction d’identités où, cependant, les conflits – tant verticaux qu’horizontaux – ne manquaient pas.

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Barthélemy, Dominique. "Archives monastiques et société féodale dans les Gaules ( x e et xi e siècles). Essai historiographique". Le Moyen Age Tome CXXIX, n.º 1 (5 de diciembre de 2023): 75–111. http://dx.doi.org/10.3917/rma.291.0075.

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Une enquête et une réflexion historiographiques sont nécessaires pour libérer l’histoire du Moyen Âge central de « paradigmes » importuns. On observe que le tableau de la société féodale esquissé par F. Guizot en 1823 sur la base de chroniques pourrait servir de référence, à condition que cette société soit aussi reconnue comme postcarolingienne. Les nombreuses publications d’archives ecclésiastiques ont fourni aux historiens depuis deux siècles des aperçus précieux mais depuis la thèse de G. Duby (1953) le caractère lacunaire et partiellement aléatoire de ces sources n’est plus assez reconnu. La théorie de la révolution féodale de l’an mil comme celle (il est vrai, moins fautive) du dominium ecclésial, initiée en 1980 par A. Guerreau dans un livre très théorique, découlent de ce déni. On propose ici, des dossiers provençaux et liégeois, une lecture plus ouverte que celles de M. Lauwers et F. Mazel, trop inspirée de la seconde.

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Gervais, Pierre. "Crédit et filières marchandes au XVIIIe siècle". Annales. Histoire, Sciences Sociales 67, n.º 4 (diciembre de 2012): 1011–48. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900009495.

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RésuméLe crédit marchand au XVIIIe siècle était la principale source de profit des agents économiques. Gérant numéraire, effets de commerce et comptes courants ouverts à leurs clients, des négociants atlantiques, tels Gradis de Bordeaux, qui importait des produits coloniaux (indigo, sucre, café) et exportait vin et farines vers Québec, ouHollingsworth de Philadelphie, un gros marchand de farines et de denrées coloniales, dominaient les marchés locaux grâce à des réseaux de crédit spécialisés intégrant l’échange marchand et des contraintes morales ou sociales. Les analyses weberienne ou en termes d’ Homo oeconomicus de ces activités complexes de crédit conduisent à des anachronismes ; l’auteur propose d’adopter une vision plus historicisée de l’activité économique, des réseaux de crédit et de la recherche du profit à l’époque moderne.

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Riban, Chloé. "La réappropriation sous contrainte des espaces de coéducation par des mères ethnicisées des classes populaires". Recherches féministes 37, n.º 1 (2024): 101–15. http://dx.doi.org/10.7202/1114137ar.

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En France, dans un quartier prioritaire de la Politique de la Ville, où les établissements scolaires sollicitent les parents pour obtenir leur collaboration à des projets menés en vue de faire connaître l’école (Café des parents et Classes ouvertes en activité) et aussi d’infléchir certaines pratiques éducatives, perçues comme décalées, une enquête ethnographique a permis d’examiner la réception de ces sollicitations par les mères. Si la participation à ces projets alourdit le travail maternel, celles qui se rendent au Café des parents se réapproprient cet espace, le détournant à des fins de convivialité. Leur engagement personnel est source d’une revalorisation, qui vient contrebalancer le stigmate éprouvé au quotidien, en tant que femmes ethnicisées des classes populaires, mais les assignations demeurent prégnantes.

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Bouchard, Gérard. "L'histoire de la population et l'étude de la mobilité sociale au Saguenay, XIX-XX Siècles". Recherches sociographiques 17, n.º 3 (12 de abril de 2005): 353–72. http://dx.doi.org/10.7202/055726ar.

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Les enquêtes de démographie rétrospective, s'appuyant sur une technologie entièrement renouvelée, ont ouvert à la sociologie aussi bien qu'à l'histoire sociale des perspectives de recherche extrêmement riches. En particulier, pour ce qui concerne l'analyse concrète des structures sociales québécoises en termes de classes et de rapports sociaux, on peut escompter ici des profits considérables. Mais ces avenues prometteuses sont souvent hérissées de difficultés qui tiennent tantôt aux sources documentaires, tantôt à la méthodologie proprement dite, et elles invitent à des solutions et à des interprétations prudentes. Les unes comme les autres sont ici brièvement exposées et commentées.

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Bertran, Marie-Gabrielle. "Illustration des apports et limites de l’usage des sources ouvertes à travers le cas de la Russie". Hérodote N° 186, n.º 3 (29 de septiembre de 2022): 85–99. http://dx.doi.org/10.3917/her.186.0085.

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Proulx, Daniel. "Art visuel, imagination et spiritualité". Thème 18, n.º 2 (11 de enero de 2012): 143–62. http://dx.doi.org/10.7202/1007484ar.

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Cet article a pour assise l’idée selon laquelle en revalorisant une certaine forme d’imagination, il est possible de trouver dans l’art moderne et contemporain une source et un refuge pour la spiritualité. Pour ce faire, l’auteur traite de l’autonomisation séculière de l’art au xxe siècle, une sécularisation qui en apparence s’oppose à l’art proprement religieux, mais qui dans ce mouvement de séparation repense et transforme son rapport au religieux et au spirituel, moins qu’il ne l’efface. Il situe ensuite la profondeur d’horizon ouvert par la notion d’imagination et d’imaginal, ce qui permet d’introduire l’idée du mundus imaginalis. Enfin, il rapproche l’art abstrait et l’imaginal pour montrer que l’univers auquel ces deux forces rendent attentif semble mener précisément à un monde qui leur est commun : le monde imaginal.

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Urgese, Svetoslava y Matthieu Frossard. "Entre les rives des langues… : dérives exploratrices et dérives mortifères des groupalités". Nouvelle revue de psychosociologie N° 36, n.º 2 (14 de septiembre de 2023): 83–96. http://dx.doi.org/10.3917/nrp.036.0083.

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Cet article écrit à deux voix tisse un dialogue clinique autour de deux situations rencontrées dans des institutions hospitalières et interroge la langue et ses liens à l’espace-temps. À partir des pratiques et de l’observation de celles-ci, le dialogue prend sa source dans un énoncé commun aux deux lieux : je vais mourir . Les auteurs questionnent alors comment la mort se noue à la langue, en prenant appui sur des théorisations psychodynamiques ouvertes aux disciplines qui les bordent. Émergent ainsi des réflexions sur les fonctions traductives à l’œuvre dans ces services. La langue peut y faire lieu commun et certains sujets se mettent ainsi à habiter ce lieu-non-lieu, sorte d’u-topie transsubjective entre deux rives d’où peut émerger le discours pythique face à la déréliction induite par les discours gestionnaires d’annihilation.

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