Tesis sobre el tema "Sociologie du legs colonial"

Les greves ouvrieres au maroc qui se sont multipliees a partir de 1970 revelent les caracteristiques du conflit qui oppose - dans l'usine et dans la societe - le capital et le travail. La dominance des revendications concernant les salaires le droit syndical montre, a la fois la precarite qui caracte- rise la condition ouvriere et les obstacles auxquels se heurte l'action syndicale
Workers' striks , that have been increasing in morrocco since 1970, reveal some features of the conflicts witch brings together capital and labour in factoris and in society. The prevailling claims concerning salaries and trade-union rights, point out both the precariousness of labourcondition and obstacles whitch come up againist the trad-union action

De 1947 à 1963, de nombreux Algériens bénéficient d'une liberté de circulation vers la métropole. Avec près de 250 000 individus en France en 1954, plus de 500 000 en 1965 et un peu moins de 900 000 en 1976, ils fourniraient, selon les gouvernements français et algériens successifs, un revenu à un quart ou un cinquième de la population. Ces pratiques de subsistance sont encouragées par le Gouvernement général d'Algérie qui promeut une émigration de travail masculine dès 1955. Malgré des interruptions liées à la guerre, la transition vers l'indépendance et la naissance conflictuelle d'une diplomatie franco-algérienne, ces dispositifs d'encadrement sanitaire et professionnel sont réinvestis jusqu'en 1973 par l'État indépendant.Cette thèse analyse cette émigration d'État à l'aune de la formation d'une capacité administrative algérienne autonome au moment de la décolonisation des institutions. En contexte de sous-emploi massif, elle étudie la bureaucratisation des interactions entre candidats et services d'encadrement. À partir d'archives coloniales et diplomatiques françaises, de documents algériens de la littérature grise et de la presse, d'entretiens avec d'anciens fonctionnaires algériens et d'archives privées fournies par ces derniers, elle démontre le caractère structurant des tensions entre des individus et des communautés paysannes émigrant selon leurs logiques propres et une action publique algérienne de contrôle des frontières et des mobilités
From 1947 to 1963, many Algerians enjoyed freedom of movement to mainland France. According to successive French and Algerian governments, with nearly 250,000 individuals in France in 1954, more than 500,000 in 1965 and just under 900,000 in 1976, they would supply an income to a quarter or a fifth of the Algerian population.These subsistence practices were supported by the Gouvernement Géneral d'Algérie (the colonial french State), which promoted a male labour emigration programme from 1955 onwards. Despite breaks caused by war, transition to independence and the conflictual birth of Franco-Algerian diplomacy, these health and professional supervision mechanisms were reinvested by the independent State until 1973.This dissertation analyses this state emigration in light of the formation of an autonomous Algerian administrative capacity at the time of the decolonisation of institutions. Against a backdrop of massive underemployment, I look at the bureaucratisation of interactions between applicants and the supervisory services. Using French colonial and diplomatic archives, Algerian documents from grey literature and the press, interviews with former Algerian civil servants and private archives, I try here to demonstrate the structuring nature of the tensions between individuals and peasant communities emigrating according to their own logic on one hand, and Algerian public action to control borders and mobility on the other hand

Des sociétés esclavagistes à nos jours, ma recherche-intervention développe une pensée de l’imaginaire du racisme colonial. Au moment de la IIIe République, j’ai identifié le renforcement d’un imaginaire politique fonctionnant avec ce que j’ai nommé l’imaginaire social figuredunoir, comme récit mythique d’individus réunis et forts face à des individus isolés, séparés et sans valeurs. Dans le cadre de mon investigation au sein de l’association Les Indivisibles (2007), j’ai réalisé, après une phase d’observation, 21 entretiens sociobiographiques afin d’identifier comment ce récit avait contribué à sa fondation. L’association s’étant constituée en réaction aux discours médiatiques et politiques sur les émeutiers de 2005, j’ai porté attention aux processus inconscients allant de ces émeutes urbaines à la réunion de membres fondateurs. Cette analyse m’a permis de dégager que des phénomènes d’amplification ont activé des motions phobiques liées à la peur de l’infériorisation raciale et de la barbarie qui se sont trouvées compensées, au plan imaginaire, par la proclamation, à nouveaux frais, d’une République une et indivisible, d’où le choix du nom de l’association : Les Indivisibles. De 2007 à 2013, j’ai repéré qu’entre les membres fondateurs et les sympathisants, ce récit imaginaire collectif était mis en travail - notamment au moment de l’année anniversaire du groupement - ce qui m’a donné d’explorer le rapport à la colonisation et au racisme des interviewés. Ainsi, j’ai identifié qu’aux niveaux institutionnel, intergénérationnel et subjectif, l’intériorisation des hiérarchies raciales et l’incorporation de traumatismes liés à l’extermination et aux persécutions forment les processus spécifiques du racisme colonial contemporain
In the context of contemporary slave societies, my research develops an imaginary thought of colonial racism. At the time of the Third Republic, I identified the strengthening of political imaginary that I have named the social imaginary figuredunoir, like a mythical story of individuals united and strong in the face of isolated individuals who are separated and without values. As part of my investigation into the association's Indivisible (2007), I conducted twenty-one sociobiographic interviews after an observation phase in order to identify how these narratives have contributed to his foundation. The group is forming in response to media and political discourse on the 2005 riots; I paid attention to the unconscious processes from the riots to the meeting of the founding members. This analysis made it clear to me that the amplification phenomena is activating phobic motions related to the fear of racial inferiority and barbarism. They found themselves compensate an imaginary plain, by proclamation, a new cost, of a Republique one and indivisible hence the title : Indivisibles. From 2007 to 2013, I realized that the founding members and supporters, and this collective imaginary narrative began work, in particular, at the time of the anniversary of the founding of the group. This inspired me to explore the relationship between colonization and racism in the interviewed people. I identified on institutional, generational and subjective levels, the internalization of racial hierarchies and the incorporation of trauma related to the extermination and persecution which give form to the specific processes of contemporary colonial racism

Cette thèse porte sur la sociabilité dans la ville de Tunis à la période coloniale. Cette ville qui a connuun dédoublement urbain, par l'installation d'une ville européenne à côté de la ville arabe. C’est cephénomène particulier qui justifie notre thèse, dont les conséquences ne se réduisent pas au seul cadrephysique, mais touchent aussi bien la société, les normes et les valeurs culturelles.Les corpus de notre étude sont des composants urbains publics de la ville de Tunis qui peuvent êtreorganisés ou spontanés ; les rues, les cafés et les salles de spectacles, dans lesquels on a testél’intensité de la sociabilité. Chaque espace se caractérise par une forme urbaine spécifique, ce qui luidonne plusieurs formes d'occupations, manifestant l'entente ou le conflit et de multiples manières decontrôles policiers.Dans la société coloniale, on trouve des structures d’intégration qui idéalisent la société réelle et desstructures de refus comportant le projet d’une société future meilleure pour ses membres. Nous endéduisons un conflit entre trois communautés ; la nation française qui tente de garder sa haute mainsur la Tunisie, les italiens qui rêvent de reconstruire leur ancien empire Romain, et les tunisiens quiaspirent à retrouver leur indépendance. Ce contexte a permis l'émergence de la personnalité nationaletunisienne. En effet, la loi qui régissait la vie sociale dans la ville de Tunis à l’époque coloniale ; c’estle conflit du pouvoir
This thesis speaks about the sociability in the town of Tunis in the colonial era.This town that lived a double urban life; Arabian and European at the same time. This phenomenon is the main point in this thesis, not only as concerns the place of life but also society values and cultural characteristics.The places of interest in our research are urban and public constituents that are formal and informal: roads, Cafés, Theatres....where we tested the degree of sociability. Each space is characterised by a pacific urban feature that takes many forms of occupations reflecting conflict of harmony, and multiple manners of police control.In the colonial society, we find different modes of integration that idealize the local society or refuse it aiming at sitting the project of a future society considered better for members. We deduce a conflict between three communities: a first one that is the French nation that tries to keep an upper hand on Tunisia, a second one which consists of the Italians who dream of building their ancient Roman Empire, a third one that includes Tunisians who want to regain power over their country and to get independence. This context led to the emergence of a national personality. In fact the main characteristic of the social life in Tunis in the colonial era is a conflict of powers

Cette thèse, qui s'appuie sur une enquête de terrain par observations et entretiens, menée principalement à Gennevilliers, analyse comment les structures périscolaires (les centres de vacances et de loisirs et les structures d'accompagnement à la scolarité) mettant en œuvre les méthodes actives issues des pédagogies nouvelles, sont des espaces d'expérimentation à la démocratie telle que la concevait John Dewey, avec une expérimentation continue et quotidienne de la coopération. D'une part les méthodes actives permettent, aux jeunes animateurs de se construire en tant qu’adultes responsables, d'autre part, elles offrent, la possibilité aux enfants et aux adolescents d'être considérés comme des acteurs sociaux et moraux à part entière. Ainsi, les pédagogies issues des mouvements de l'Éducation nouvelle ont contribué à modifier le rapport à l'enfance en favorisant une pédagogie reposant sur l'affection et la confiance, et ont trouvé dans les espaces périscolaires un terreau propice à leur développement. Néanmoins, elles peuvent parfois rencontrer des difficultés à se mettre en place, notamment lorsque les animateurs se retrouvent dans impossibilité de tisser des rapports de confiance avec de jeunes adolescents ayant des parcours de vie difficiles
This study based on ground inquiry through interviews and observations conducted mainly at Gennevilliers shows how extracurricular spaces such as Summer or leisure camps as well as schooling-aid programs practising active methods from new pedagogical trends are an experimental field towards democracy following John Dewey's concepts, understood like a continuous and daily experience of cooperation. These active methods allow young camp instructors to build themselves into responsible adults and at the same time offer children and teenagers the chance to be considered fully as social and moral actors. So, pedagogical practices developed after Education Nouvelle movements have contributed to modify the view on childhood by favouring a pedagogy based on affect and trust. They have found in extracurricular spaces a proper ground for their development. Nevertheless, these practices sometimes meet some problems to be installed when instructors find themselves unable to establish their relationship on trust with life-wounded teenagers

Cette thèse de doctorat en histoire porte sur l’« Incident du 28 février », la révolte qui agita en 1947 Taiwan contre le pouvoir chinois après que la Chine eut récupéré sur l’île en 1945, après cinquante ans de colonisation japonaise. Cette rébellion, rapidement et très brutalement réprimée, est au cœur des luttes mémorielles qui agitent Taiwan depuis sa démocratisation, l’enjeu étant la légitimité de la souveraineté chinoise sur l’île, et l’identité de cette dernière. L’objet de mon travail est la violence politique, ses modalités et sa genèse. J’analyse l’éruption de violence de 1947 à la lumière de cinquante ans de relations sino-japonaises, en particulier la guerre de 1937-1945. Du côté taiwanais, la révolte s’appuie sur les réseaux et le répertoire d’actions et de symboles développés durant la mobilisation pour l’effort de guerre japonais, tant au niveau des troupes coloniales que des groupes paramilitaires et de jeunesse, sans qu’on puisse pour autant qualifier l’insurrection de pro-japonaise. Le passé colonial, et particulièrement la militarisation de la société taiwanaise qui s’est accompagnée d’une assimilation culturelle intensive, sert de ressource pour l’action politique. La violence employée du côté nationaliste chinois remobilise une riche expérience contre-insurrectionnelle, en particulier celle des années 1930. Son intensité disproportionnée s’explique par la perception de la rébellion comme un acte de guerre prolongeant l’invasion japonaise et déniant à la Chine son statut de vainqueur et de puissance civilisée. Elle solde les comptes de la guerre sino-japonaise à l’échelle locale par victimes interposées et parachève l’épuration des élites coloniales
This PhD dissertation in history deals with the « February 28th Incident », a 1947 Taiwanese revolt against the Chinese rule restored in 1945, after fifty years of Japanese colonization. This rebellion, swiftly and very brutally quelled, has been central in the memory wars that have characterized Taiwan since it democratized. What is at stake is the legitimacy of China’s sovereignty over the island, and Taiwanese identity. The focus of my work is political violence, its modalities and its genesis. I analyze the outburst of violence of 1947 in the light of fifty years of Sino-Japanese relations, particularly the 1937-1945 war. On the Taiwanese side, the revolt taps into the networks and the repertoire of actions and symbols developed during the mobilization for the Japanese war effort. This mobilization affected colonial troops but also youth and paramilitary groups. This does not mean that the insurrection was pro-Japanese. Rather, the colonial past, more specifically the militarization of Taiwanese society during the war and the intensive cultural assimilation that accompanied it, is used as a resource for political action. The violence exerted by the Chinese Nationalist side remobilizes a rich experience of counter-insurgency, particularly that of the 1930s. Its disproportionate intensity stems from the perception of the rebellion as an act of war in the wake of Japan’s invasion of China, which denies the country its newfound status as a victor and a civilized great power. The suppression settles the accounts of the Sino-Japanese war on a local scale through proxies, and completes the purge of the colonial elite

Cette recherche doctorale sur le patrimoine industriel se positionne comme une réponse au contexte actuel, où les questions de valorisation du patrimoine culturel (matériel et immatériel) sont au centre de préoccupations des gouvernements et des organisations non gouvernementales pour la préservation et la transmission de la mémoire collective et du passé humain. « Le patrimoine de l'industrie » occupe aussi une place non négligeable dans la reconstitution de l’histoire en Afrique subsaharienne. Pour cette histoire industrielle négro-africaine, et aussi coloniale, les difficultés épistémologiques se posent aussi bien sur la définition de son objet que sur la démarche de son appropriation au regard des différentes étapes de sa périodisation. L’objectif de la recherche sur ce sujet vise à contribuer à la connaissance des lieux du patrimoine industriel au Tchad puis à proposer des stratégies de conservation et valorisation des collections d’objets et des bâtiments industriels, afin de guider les décideurs dans l’élaboration d’un plan cadre de réappropriation spatiale et culturelle. Il s’agit de déterminer les spécificités de ce patrimoine : legs préindustriels, influence de la colonisation, processus d’appropriation ou d’hybridation, etc. La méthodologie de la recherche, qui a été menée, relève d’une recherche-action à l’échelle d’un pays. Il s’agit dans cette démarche de croiser les méthodes de l’histoire économique et des techniques avec celles de l’archéologie industrielle. Son intérêt réside dans sa particularité car, au-delà de la reconstitution de l’histoire économique et industrielle du Tchad, à partir des traces matérielles du legs préindustriel et de l'héritage colonial, s’apparente une autre dimension : celle d’évaluer les possibilités de leur patrimonialisation par rapport au contexte international et aux réalisations dans le domaine du patrimoine industriel actuel au Tchad. Car le patrimoine industriel africain reste peu connu dans sa globalité et peu mis en valeur
This doctoral research on industrial heritage is a response to the current context, in which issues of cultural heritage enhancement (tangible and intangible) are central to the concerns of governments and non-governmental organisations for the preservation and transmission of collective memory and the human past. The “heritage of industry” also plays a significant role in restoring history in sub-Saharan Africa. For this black-African, and colonial, industrial history, epistemological difficulties arise both in the definition of the subject and in the approach to its appropriation in terms of the different stages of its periodisation. The objective of the research on this subject is to contribute to our knowledge of industrial heritage sites in Chad, and then to propose strategies for the conservation and enhancement of collections of objects and industrial buildings, in order to guide decision-makers in drawing up a framework plan for spatial and cultural reappropriation. The aim is to identify the specific characteristics of this heritage: pre-industrial legacies, influence of colonisation, processes of appropriation or hybridisation, etc. The research methodology undertaken is based on action research on a national scale. The aim of this approach is to combine the methods of economic and technical history with those of industrial archaeology. Its interest lies in the fact that, in addition to reconstructing the economic and industrial history of Chad, based on the material traces of the pre-industrial legacy and the colonial heritage, there is another dimension: that of assessing the possibilities of heritage preservation in relation to the international context and the achievements in the field of industrial heritage in Chad today. This is because Africa's industrial heritage remains little known in its entirety and little promoted

Cette recherche repond a trois questions qui sont essentielles a la comprehension de l'histoire du cambodge: -quel est le cambodge economique colonial. -quel est le role economique du pays dans l'union indochinoise. -quelle est l'incidence de la politique coloniale sur l'economie cambodgienne, economie rurale et traditionnelle evoluant dans un contexte extreme-oriental. Cette periode mal connue (1863-1940) du cambodge est diffici- lement cernee a cause des donnees contradictoires et eparses que nous possedons. Nous procedons donc a une confrontation des chiffres fournis par les differentes sources tout en homogeneisant les donnees pendant le protectorat francais les secteurs economiques (pri- maire, secondaire et une partie du tertiaire) sont remodeles dans certains cas d'apres un prototype economique occidental, tout en etant assujettis et inclus dans l'union indochinoise. Cette poli- tique provoque des bouleversements qui soulevent, evidemment une problematique economique et sociale complexe. Cette derniere est analysee avant d'entreprendre une synthese et d'etudier la proble- matique d'ensemble
In this research we develop the following three main points: -the colonial economy of the country. -the economical part of cambodia in the indochinese union. -the influence of the colonial authorities over the cambodian economy which is rural and traditional, involving in an extreme- oriental context. It is very difficult to study the examined period (1863-1940) concerning cambodia: statistics are rare and contradictory. It is indispensible to confront the data given by different sources and to homogenize them and so we do. During the protectorate, the economical sectors, in certain cases, are moulded according to an occidental economical model and incorporate the country to the indochinese union. This intervention provokes socioeconomical transformations which are complex. We analyse them and we proceed to a synthesis

La presente etude constitue un essai de sociologie politique et historique de la strategie. Son champ est la politique scolaire coloniale de la france en afrique noire. Notre propos est de prendre en consideration la strategie telle qu'elle est intrinsequement et telle qu'elle s'est manifestee pendant toute la periode d'existence officielle de l'enseignement colonial (1817-1960), la formuler, la presenter, l'analyser et, a la fin, de degager des considerations de principe en matiere d'epistemologie de la strategie. Trois principes capitaux constituent le fondement de cette strategie : la centralisation administrative, l'assimilation et l'utilitarisme. Les deux premiers sont conformes a la tradition de la construction nationale francaise, le troisieme correspond au developpement du capitalisme au xixe et xxe siecles. Ces principes presentent trois caracteristiques principales : la permanence de l'objectif, l'adaptabilite aux diverses conjonctures et la progressivite de l'action. Ainsi, a la lumiere de cette strategie, a ete edifie le systeme scolaire au terme d'une periode de 140 ans (1817-1957) c'est-a-dire de l'annee de la creation du premier etablissement a saint-louis, a celle de la creation de l'universite de dakar). Du point de vue du colonisateur, cette strategie a ete efficace et a enregistre un succes notable. Elle a ete coherente; elle a exclu la precipitation et le pilotage a vue; enfin, elle concentrait une capacite de riposte face aux legitimes reactions des africains
The present study constitutes of an essay on the political and historical sociology of strategy. Its field is the french colonial academic politics in black africa. Our intention is to take into consideration the strategy as it is intrinsically and as it appears during all the period of official existence of colonial educational system (1817 to 1960), to model it, to present it, analyse it and, finally, to disengage the considerations of principal in epistemological matters of the strategy. Three capital principles constitute the basis of this strategy : the administrative centralism, the assimilation and the utilitarism. The first two conform to the tradition of the french national construction, the third corresponds to the developement of capitalism at the xix th and xx th centuries. These principles present three fondamental caracteristics : the permanence of the objective, the adaptability to diverse conjunctures and the progressiveness of the action. Thus in the light of this strategy, the academic system for a period of 140 years has been set up (1817 to 1957, that is from the year of the creation of the first school at saintlouis to that of the creation of the university of dakar). From the coloniser's interests, this strategy has been efficient and has marked a notable measure of success. It has been coherent, excluded precipitation and avoided short term vision. Finally, it provides a capacity to counter the legitimate reactions of africans

La thèse analyse le processus de politisation et de formation d’un espace politique local à St-Laurent du Maroni (Guyane). A partir d’une sociologie historique localisée du politique, cette étude s’attache à la manière dont les inégalités sociales et raciales produites pendant la période coloniale se reproduisent et/ou se modifient dans la départementalisation. La première partie de la thèse montre ainsi que la structure sociale sous-jacente à l'espace politique contemporain s'enracine bien dans les hiérarchies coloniales qui ont établi la domination des Créoles sur les Amérindiens et les Noirs-marrons. Mais le processus d'accumulation de ressources qui assure la domination de l'élite politique créole contemporaine est néanmoins relativement récent. L'analyse du processus de spécialisation politique permet ainsi de mettre en évidence la montée en puissance des classes moyennes créoles. Le niveau de diplôme, la compétence administrative et l'affiliation il un parti politique permettent à un nouveau personnel politique créole d'établir des relations de clientèle avec les Amérindiens et les Noirs-marrons. Dans la seconde partie centrée sur un village amérindien, l’analyse de la constitution d’une entreprise de contestation de la domination créole et l’affirmation d’un pouvoir local à travers un processus complexe d’invention de la coutume met en lumière la manière dont cet espace politique spécifique est pris dans des légitimités et des logiques propres. Cette étude permet également de démontrer la complexité des rapports de domination qui résultent de la combinaison de la classe, de la race et du genre et de leur redéfinition.

Cette recherche aborde l'histoire des élites lettrées en situation coloniale à partir d'un travail centré sur les instituteurs diplômés de l'école normale William-Ponty (Sénégal) entre 1903 et 1947. Cette thèse allie une étude prosopographique des 2200 diplômés de l'école normale et une approche plus micro historique basée sur le recueil de récits de vie. Dans une perspective constructiviste, elle explore les dynamiques et les tensions qui entourent la formation d'un groupe situé au cœur du projet colonial de formation des élites africaines. La première partie présente une histoire sociale des pratiques de scolarisation soucieuse de rendre compte de la diversité de l'élite scolaire. La seconde partie articule une sociologie de la domination coloniale et une histoire des tactiques de contournement des groupes dominés. La troisième partie constitue enfin une contribution à l'histoire politique de la décolonisation observée à partir de l'engagement partisan des élites diplômées de Ponty
This research deals with the problematic emergence of the educated elite in French speaking West Africa. It focus on the teachers graduated from the William-Ponty school (Senegal) between 1903 and 1947. This thesis develops a prosopography of the 2,200 students and a micro history based on interviews conducted in West Africa. Its “constructivist approach” explores the dynamics and the tensions that come with the emergence of a new social group during the colonial period. The first part introduces a social History of schooling in West Africa. It explains the diversity and the heterogeneity of the “Pontins”. The second part articulates a sociology of the colonial domination with an History of the “dominated” tactics of evasion. The last part is a contribution to the political History of Decolonization. It describes the complex ways by which the Pontins constitutes the core of the new political elite in West Africa

L'objectif vise dans ce travail de recherche est d'analyser le systeme educatif algerien dans une triple interaction entre l'enseignement, l'apprentissage et l'environnement sociolinguistique. Ce travail est concu dans sa globalite sous forme de trois axes : un axe semantique precede d'un rappel historique sur l'enseignement et ses structures en algerie, allant des "zaouia" a l'ecole fondamentale polytechnique en passant par les "mederssa" et enfin l'ecole coloniale. Un deuxieme axe linguistique portant sur les problemes poses par l'enseignement de la langue arabe avec le phenomene du bilinguisme et de la politique d'arabisation. Enfin, un troisieme axe pedagogique portant sur les differentes approches pedagogiques et didactiques liees a l'enseignement et a l'apprentissage de la langue arabe
Algerian system of education is the main matter examind in this work. Throwwout interaction between teaching comprehension and sociolinguistic environnement. This work froms three axes : semantic exe devanced by historical appeal of the element of structur of education in algeria; that goes from "zaouia", to polytechnical school, across the "mederssa" and up to colonial school. The second axe, a linguistic one, dealing with problems of teachin of arabic language and the phenomen of bilinguism and arabization politics. Eventually a third axe dealing with different approchs pedagogical related to the teaching and comprehension of arabic language

Thèse en cotutelle : Université Laval, Québec, Canada et Université de Bordeaux, Talence, France.
À partir d'une collecte d'archives et d'entretiens, cette thèse propose de renouveler l'histoire de l'institution électorale au Sénégal durant la période coloniale. Ce travail affirme la double nécessité d'historiciser les phénomènes de circulation internationale et d'extraversion des normes et des dispositifs de vote, et d'élargir l'horizon géographique de la socio-histoire du vote pour tendre vers une histoire plus polycentrée. Revisiter le cas sénégalais, qui incarne le modèle triomphal de la diffusion des pratiques électorales depuis un centre européen, incite à questionner un récit de l'universalisation du vote individuel-majoritaire et secret qui serait d'office celui d'une victoire progressive. En nous détachant des conceptions les plus évidentes du vote et en analysant les catégories produites dans le contexte colonial, nous mettons au jour des pratiques jusque là négligées ou envisagées de manière cloisonnée : élections menées par les militaires lors de la conquête à partir des formes électives vernaculaires, pratiques locales de dévolution du pouvoir, dispositifs de participation et de délibération nés de la pratique administrative, élections dans les chefferies, élections séditieuses, etc. Seule la prise en compte de cette pluralité de pratiques et de procédures permet de comprendre la forme prise par l'institution électorale dans le pays et sa consolidation. Ceci, sans nous limiter à un inventaire, mais en passant de l'étude de l'acte de vote à celle d'un espace de pratiques. Nous défendons ainsi la nécessité d'une approche relationnelle, capable de montrer que l'institutionnalisation du vote s'est d'abord jouée à ses frontières. En nous situant successivement à l'échelle de la société coloniale et au plus proche de ces activités, nous montrons les influences réciproques qui existent entre les pratiques et les formes de concurrences, de différenciations et de requalifications à l'œuvre. Arpenter l'histoire du vote au Sénégal permet en retour d'interroger plus largement les temporalités et les rythmes de l'histoire de l'institution électorale et partant d'en proposer un récit moins linéaire.

Cette thèse analyse les usages des images du Brésil dans les divers registres du discours des acteurs politiques angolais. Le but est de les utiliser comme clef pour comprendre comment ces acteurs se définissent eux-mêmes, comment ils expliquent la réalité actuelle de leur pays et comment ils élaborent leurs projets de société. L'analyse démontre l'empreinte de structures introduites par la colonisation dans les discours angolais. En d'autres termes, le Brésil reste vu via les lunettes de la colonisation : soit il est défini par ces acteurs angolais comme un nouveau colonisateur, soit il est vu comme une entité politique avec qui l'Angola partage une identité commune, fondée sur le phénomène de la colonisation portugaise subie par les deux pays et sur le phénomène colonial de la traite d'esclaves qui a envoyé au Brésil des milliers des personnes issues des territoires qui aujourd'hui composent l'Angola. Cette empreinte des structures discursives coloniales est considérée comme marqueur de colonialité, concept théorique choisi pour sa capacité à fournir une grille d'analyse discursive de ce qui est continuité et rupture, des discours de l'époque coloniale aux discours politiques propagés actuellement dans la société angolaise. On cherche à démontrer l'existence du lien entre les discours politiques de l'Angola indépendant et les manières de définir l'espace angolais que la métropole coloniale a imposées aux colonisés. On le trouve notamment dans les nouvelles formes de définir l'identité angolaise, qui reproduisent d'anciennes manières de structuration des arguments et d'anciennes notions, dont celle de « race », toujours actionnée, est la plus représentative. La définition du Brésil en tant que métis, propagée dans la plupart des discours de tous les courants politiques angolais, reflète les tensions que la question de la couleur de la peau provoque toujours au sein de la société angolaise.

À partir d’une collecte d’archives et d’entretiens, cette thèse propose de renouveler l’histoire de l’institution électorale au Sénégal durant la période coloniale. Ce travail affirme la double nécessité d’historiciser les phénomènes de circulation internationale et d’extraversion des normes et des dispositifs de vote, et d’élargir l’horizon géographique de la socio-histoire du vote pour tendre vers une histoire plus polycentrée. Revisiter le cas sénégalais, qui incarne le modèle triomphal de la diffusion des pratiques électorales depuis un centre européen, incite à questionner un récit de l’universalisation du vote individuel-majoritaire et secret qui serait d’office celui d’une victoire progressive. En nous détachant des conceptions les plus évidentes du vote et en analysant les catégories produites dans le contexte colonial, nous mettons au jour des pratiques jusque là négligées ou envisagées de manière cloisonnée : élections menées par les militaires lors de la conquête à partir des formes électives vernaculaires, pratiques locales de dévolution du pouvoir, dispositifs de participation et de délibération nés de la pratique administrative, élections dans les chefferies, élections séditieuses, etc. Seule la prise en compte de cette pluralité de pratiques et de procédures permet de comprendre la forme prise par l’institution électorale dans le pays et sa consolidation. Ceci, sans nous limiter à un inventaire, mais en passant de l’étude de l’acte de vote à celle d’un espace de pratiques. Nous défendons ainsi la nécessité d’une approche relationnelle, capable de montrer que l’institutionnalisation du vote s’est d’abord jouée à ses frontières. En nous situant successivement à l’échelle de la société coloniale et au plus proche de ces activités, nous montrons les influences réciproques qui existent entre les pratiques et les formes de concurrences, de différenciations et de requalifications à l’oeuvre. Arpenter l’histoire du vote au Sénégal permet en retour d’interroger plus largement les temporalités et les rythmes de l’histoire de l’institution électorale et partant d’en proposer un récit moins linéaire
.Based on a collection of archives and interviews, this thesis proposes to renew the history of the electoralof the electoral institution in Senegal during the colonial period. This work affirms the doublethe need to historicize the phenomena of international circulation and extraversion ofof the norms and devices of voting, and to widen the geographical horizon of the socio-history ofhistory of the vote in order to move towards a more polycentric history. Revisiting the Senegalese case, which embodies thethe triumphant model of the diffusion of electoral practices from a European center, encourages us to questionthe universalization of the individual-majority and secret vote, which would be automatically that of athat of a progressive victory. By detaching ourselves from the most obvious conceptions of the vote andand by analyzing the categories produced in the colonial context, we bring to light practiceshitherto neglected or considered in a compartmentalized manner: elections conducted by the military duringof the conquest from vernacular elective forms, local practices of devolution of power, devices ofof participation and deliberation born of administrative practice, elections in the chieftainciesin the chieftaincies, seditious elections, etc. Only by taking into account this plurality of practices andof practices and procedures makes it possible to understand the form taken by the electoral institution in thecountry and its consolidation. This, without limiting ourselves to an inventory, but by passing from the study ofthe act of voting to that of a space of practices. We thus defend the necessity of a relational approach, capable of showing that therelational approach, capable of showing that the institutionalization of the vote was first played out at itsborders. By situating ourselves successively on the scale of colonial society and as close as possible toactivities, we show the reciprocal influences that exist between the practices and the forms ofof competition, differentiation and requalification at work. Surveying the history ofthe history of voting in Senegal allows us to question more broadly the temporalities and rhythms of theof the history of the electoral institution and thus to propose a less linear account of it.Translated with www.DeepL.com/Translator (free version)

L’étude de la prostitution au Tonkin pendant la colonisation française est celle d’un monde en mutation. Le développement de la prostitution est à relier directement avec les changements socio-économiques que connaît le Tonkin. La mobilité croissante des populations à l’époque coloniale a pour conséquence une urbanisation importante accompagnée d’une transformation radicale de la société urbaine. Ces changements favorisent une expansion à la fois quantitative et qualitative de la prostitution car de nouvelles formes apparaissent (chanteuses, danseuses, etc.). Fenêtre ouverte sur un monde urbain en transformation, le monde prostitutionnel permet également de rendre compte de la complexité de la société coloniale dont il est le microcosme puisqu’il en reprend la hiérarchie raciale, les rapports de domination, de tension et de sympathie réciproque. Ce microcosme est placé sous le signe de la rencontre des genres et, surtout, des races, ce qui, en situation coloniale, ne va pas sans poser problème. La gestion de la prostitution par les autorités s’insère directement dans la politique de maintien de l’ordre mise en place par l’État colonial, puisqu’elle s’efforce de recréer au sein du monde prostitutionnel la hiérarchie, à la fois genrée et raciale, régissant l’ensemble de la société coloniale. Le second volet de l’administration de la prostitution est sanitaire car c’est au nom de la santé publique que la prostitution est réglementée. Le but est de lutter contre les maladies vénériennes, péril pour l’individu et la nation. L’histoire de la prostitution au Tonkin est celle d’une tension entre une administration tentant de contrôler un monde prostitutionnel mouvant et multiforme et les acteurs du monde prostitutionnel qui mettent en place des stratégies de contournement et d’évitement. Ce travail entend analyser à la fois le système mis en place par les autorités et la réalité du monde prostitutionnel en s’intéressant à ses acteurs et à ses lieux
During French colonization, the world of prostitution in Tonkin evolved as the result of the numerous social and economic changes that were occurring at the time. The increasing mobility of the population led to rapid, significant urbanization: consequently, the city changed in form and in culture. Prostitution hence became increasingly visible. Its expansion was both quantitative and qualitative in the sense that prostitutes were no longer confined within the so-called spaces of “legal” brothels and were no longer perceived as being the only women capable of providing sexual services. In this regard, the world of prostitution is a critical vantage point which permits a far-reaching study of these global changes as well as a unique vantage point onto the complexity of colonization itself. This world was a microcosm of colonial society with its latent notions of racial hierarchy, inherent domination, and intimacy for colonization, and these all represent an intimate yet politically charged encounter. The racial boundaries delineated at the very foundations of the colonial order were therefore blurred and had to be redrawn and sharpened. The regulation of prostitution was one of the means used by authorities to control the interaction between the colonizers and the colonized because it reproduced the racial distinctions of the colonial society. The second dimension of the administration of prostitution was medical: because of venereal diseases, prostitution was perceived to be a threat to individuals and the nation as a whole. The regulation of prostitution thus was part and parcel of the policing strategies set up by the authorities to insure colonial order and public health. Nonetheless, its application proved to be difficult because prostitution, which was understood as construing both actors and places, resisted the police and medical frameworks that sought to confine them. Authorities’ attempts clashed with the evasive strategies of prostitutes, madams, clients, and others as well. In light of these issues, this study offers a thorough examination of the official frameworks and the reality of prostitution as it existed in colonial Tonkin

La thèse porte sur les migrations de travailleurs indonésiens vers Kuala Lumpur, en Malaysia, et Singapour, à partir d’une approche qui s’efforce de combiner les principes de l’analyse pragmatiste et la prise en charge des effets de structure, en vue de décrire la formation de transnationalismes dans la région et d’interroger la nature des espaces sociaux qui s’agrègent autour de ces parcours migratoires. En développant une approche socio-anthropologique mise en œuvre au cours de vingt mois de terrain il s’est agi de saisir la migration au plus proche des expériences vécues, sans renoncer à décrire des contextes sociaux, politiques, culturels et historiques qui permettent de les situer dans leurs spécificités mais aussi dans la perspective de dynamiques politiques et économiques globales. Alors que ces migrations se développent et s’institutionnalisent, le choix d’une ethnographie multi-site, dispersée dans les trois pays, a permis de construire un point de vue mobile et décentré, au plus près des expériences situées. Dans cette perspective, la thèse s’efforce de montrer l’émergence de transnationalismes et d’espaces transnationaux à l’intersection entre la production d’un travail globalisé et les politiques nationales, où s’inscrivent des processus de subjectivation inédits. Alors que les socialités se désenclavent sous l’effet des migrations, les espaces vécus se transnationalisent en sorte que saisir ces nouvelles dynamiques sociales, c’est désormais aussi décrire des manières d’habiter le transnational
The thesis deals with the migration of Indonesian workers to Kuala Lumpur (Malaysia) and Singapore. The argument draws on a theoretical approach which attempts to blend the contribution of pragmatism with the analysis of structure effects in order to describe the formation of transnationalisms in the region and to scrutinize the nature of the social spaces which are assembled along these migration trails. By constructing a socio-antrhopological approach, operationalized during a twenty-months fieldwork, we aimed to capture migration as close as possible from lived experiences, yet without giving up the description of the broader social, political, cultural and historical contexts which allow to remain sensitive to their specificities while locating them in the context of global political and economic dynamics. While these migrations are both developing and being increasingly institutionalized, the choice of a multi-sited ethnography, distributed in the three countries, allowed to build a shifting and de-centered point of view, and to remain always as close as possible to situated experiences. In this perspective, the thesis tries to show the emergence of transnationalisms and transnational social spaces at the intersection between the production of a globalized labor and national politics – space politics -, where new subjectivation processes are being shaped. While socialities are increasingly disembbedded from local contexts, lived spaces are also increasingly transnationalized, so that capturing these new social dynamics now supposes to describe new ways of inhabiting the transnational

Macao, presqu’île située au sud-est de la Chine, est le témoignage unique d’une présence coloniale de près de cinq cents ans en Asie. La lecture de son espace urbain aujourd’hui rend compte d’un brassage culturel et d’un paradigme entre la préservation de monuments patrimoniaux et la création d’une ville moderne dédiée aux jeux et aux casinos. L’étude de sources archivistiques et l’investigation de terrain, menée sur l’artère principale du centre-ville historique, l’avenue Almeida Ribeiro, mettent en lumière le caractère biculturel de cet espace. Considérée de sa création en 1914 à aujourd’hui comme la vitrine de la ville, elle incarne les spécificités d’une construction urbaine luso-chinoise et d’un espace à double temporalité, symbole du passé, mais aussi de modernité. Ce document restitue l’évolution urbaine de l’avenue Almeida Ribeiro depuis le XXe siècle et par extrapolation celle de la ville. Utilisant une approche multidisciplinaire et des techniques inspirées de l’archéologie, il démontre que, derrière des édifices d’architectures occidentales se joue et se rejoue une hybridation politique, sociale, culturelle, technique, et patrimoniale, représentative des villes coloniales, s’affranchissant aujourd’hui de leur passé et cherchant leur identité pour avancer vers le futur; ABSTRACT: Little peninsula in the South-East of China, Macau is a unique testimony of a colonial attendance in Asia, during five hundred years. The analysis of her urban space today underlines the mixed cultures and the paradigm between preserving heritage monuments and the creation of a modern city dedicated to gambles and casinos. The study of archivists’ database and the field investigation done on the Almeida Ribeiro Avenue, Main Street in the Macau’s historical center, emphasize the biculturalism of this place. Presented since its creation in 1914 until nowadays like the symbol of the city, this Avenue personifies the urban construction of Macao using both of Portuguese’s and Chinese’s skills and specificities. It stands for a figure of the past as well as a place of modernization. This document is a restitution of the Almeida Ribeiro Avenue urban evolution since the twentieth century and by deduction gives us an idea about the city urban evolution. It uses a multidisciplinary approach and is inspired by archaeological process. It aims to highlight that behind occidental buildings is played and replayed political, social, cultural, technical and patrimonial hybridization. This case is emblematic of colonial cities, freeing itself today from their past and now searching their identity to be able to look toward the future; RESUMO Península situada no sudeste da China, Macau é um testemunho único de uma presença colonial de quinhentos anos na Ásia. A leitura do seu espaço urbano de hoje traduz uma mistura cultural e um paradigma entre a preservação de monumentos patrimoniais e a criação de uma cidade moderna dedicada aos jogos e aos casinos. O estudo de fontes arquivísticas e a investigação de terreno, feita sobre a artéria principal do centro histórico da cidade, na avenida Almeida Ribeiro, mostra o caráter bicultural deste espaço. Esta avenida é considerada desde a sua criação em 1914 até aos dias de hoje como a vitrina da cidade, encarnando as especificidades de uma construção urbana luso-chinesa e de um espaço com uma dupla temporalidade, símbolo do passado mas também da modernidade. Este documento restitui a evolução urbana da avenida Almeida Ribeiro desde o século XXe, por extrapolação, a evolução da cidade de Macau. Utilizando uma perspetiva multidisciplinar e métodos inspirados na arqueologia, demonstra-se que, por detrás dos edifícios de arquitetura ocidental, existe todo um hibridismo politico, social, cultural, técnico e patrimonial, representativo das cidades coloniais, que procuram hoje libertar-se do seu passado e tentam encontrar a sua identidade para avançar rumo ao futuro.

La Nouvelle Orléans fut fondée en 1718 sur un sol qui est désormais connu pour être instable. En 1719, peu après sa construction initiale, la ville fut inondée. Le premier ouragan qui détruisit la ville date de 1722. D’autres tempêtes dévastatrices suivirent et imposèrent la reconstruction de cette ville naissante. Les colons français qui ont construit La Nouvelle Orléans n’avaient aucune expérience du climat de la Louisiane ni des tempêtes et inondations répétitives. Les dégâts liés aux catastrophes naturelles furent si fréquents que les premières décennies de l’histoire de la ville se résument au difficile travail de reconstruction. L’assistant de l’ingénieur de la ville, Adrien de Pauger, fut le premier à proposer un système de jetées qui aurait pu résoudre le problème de la formation des bancs de sable. Mais ses plans n’ont pas été mis en œuvre. Reconstruire une ville que les français venaient juste de fonder présenta un défi dès le début. Le déficit démographique engendra l’envoi de criminels et autres indésirables venant de France. Ces derniers finirent par jouer un rôle crucial dans la construction, puis la reconstruction de la ville. Ce projet examine les défis que les premiers Néo-Orléanais ont dû affronter, et leur adaptation nécessaire a un environnement inhospitalier. Malgré les nombreuses craintes que les habitants quittent leur ville afin de se réfugier dans des terres plus élevées, ou bien de retourner en France, ces derniers ont su montrer leur résilience et leur attachement a cette ville, de la même manière que cela s’est produit après l’ouragan Katrina en 2005. D’autres villes environnantes, comme La Balise, ont connu un sort différent. La Balise disparut après de nombreux ouragans alors que la capitale de la Louisiane de l’époque fût constamment reconstruite. Cette thèse traite des premières années de chaos et de destruction de La Nouvelle Orléans. Par ailleurs elle montre comment la ville a survécu aux nombreux ouragans, incendies et autres catastrophes, avant d’évoluer du statut d’une commune fragile à celui d’une ville robuste
New Orleans, Louisiana, formerly La Nouvelle Orléans, was founded in 1718 on what is known today to be unstable land. Shortly after its initial construction, a flood in 1719 devastated the city. Several other strong storms quickly followed and forced reconstruction upon the nascent Crescent City. The French colonists who built La Nouvelle Orléans had no experience with either Louisiana’s climate or repetitive tropical storms and flooding. Damage from disasters occurred so frequently that the difficult work of reconstruction characterized the city’s first few decades. Assistant City Engineer Adrien de Pauger was the very first person to plan for a jetty system for the city. La Nouvelle Orléans could have benefited from solving its sandbars issues had this venture been conducted the way Pauger had envisaged. Rebuilding for a city that the French had just recently built presented a challenge from the start. The lack of population of the area generated the sending of criminals and other unwanted individuals from the mother country. These ended up taking an active part in the construction and reconstruction process. This research examines the early challenges confronting New Orleanians and their necessary adaptation to an inhospitable environment. Despite concerns that residents would leave their city to seek safer living conditions on higher land or move back to the home country as some did, early New Orleanians displayed a resilience similar to that found in the aftermath of Katrina. Other local settlements, such as La Balise, had a different fate and disappeared as a result of recurring hurricanes whereas the then capital of Louisiana always rebuilt after each disaster. The study will discuss the city’s early years of chaos and destruction, and how La Nouvelle Orléans struggled to overcome hurricanes, fires, and disease, before evolving from a fragile settlement to a stronger city

Comment l’environnement influence-t-il les rapports aux risques des animateurs volontaires, exerçant dans le cadre des Accueils Collectifs de Mineurs (ACM) - organisations liées aux vacances collectives de la jeunesse ? Ambigu et saturé de sens, le risque désigne à la fois ce qui est pris et ce dont il faut se protéger. Il implique des enjeux pour l’obtention d’un gain, sous couvert d’incertitude (Goffman, 1974). Dans le cadre des ACM, ces enjeux apparaissent d’ordres divers (physique, moral, affectif, juridique, économique, symbolique…). Dans cette recherche, le modèle écologique de développement humain décrit par Bronfenbrenner (1986) est mobilisé afin d’organiser les données issues de l’entretien de 23 animateurs en 5 niveaux de systèmes en inter-relation, révélant alors des sous-systèmes. Les systèmes vont du plus global, le macrosystème (lois, société, institutions étatiques, cadre des formations), au microsystème, dans l’ACM. L'entrée par ces niveaux d'analyse passe par le mésosystème et l’exosystème, faisant respectivement référence aux interactions de l’ACM avec un système engageant l’animateur (famille, loisirs, études, amis, engagements, autres espaces) ou non (autres ACM, organismes de formation et organisateurs - certains participant aux mouvements d’éducation populaire -, parents, autres lieux d'accueil, médias et réseaux sociaux, entourage indirect, intervenants, cadres dédiés à la sécurité, environnement extérieur). Enfin, le chronosystème traduit les dynamiques interactives de ces systèmes. Une telle organisation des données permet de considérer l’humain dans ses interactions et non dans un système interne. Cela met ainsi en valeur une intersubjectivité du risque, dont l’acception se décale du risque objectif - associé à un animateur universel et un environnement abstrait -, et du risque subjectif, certes valorisé par des environnements variés. Les expériences rapportées par les animateurs témoignent d’une variété de rapports à l’incertitude : tantôt fuie, minimalisée ou recherchée, certains naviguant entre ces positions ou visant un juste milieu. Leurs actions sont guidées soit par la prédestination ou le fatalisme, soit par le déterminisme et le principe de causalité, ou encore par libre arbitre ou existentialisme, avec un être humain unique maître de ses actes et de leur sens. Dans une tension entre liberté et sécurité, la gestion des risques est sujette à une démesure, vers un risque zéro, laquelle s’accompagne d’effets contre-intuitifs ici recensés (enfants limités dans leurs expériences fondatrices, inadaptation à l’imprévu, fatigue latente, stress, surabondance de normes, critérisation, protocoles absorbeurs d’attention, pratiques de surveillance, défiance en l’humain et confiance en la sécurité passive, fermeture de structures), alléguant une balance bénéfices/risques. Si la réduction du risque s’accompagne de recherches de maîtrise de l’espace, du temps et de l’humain, celle-ci révèle, par ailleurs, le travail des frontières. Interpersonnelles, ces dernières marquent des statuts de protection, séparent les publics pour tendre alors à la simplification des complexités intersubjectives. Interterritoriales, elles tendent à créer des milieux voulus adaptés, se coupant de dangers de la nature mais pas de l’impact d’une telle sectorisation. Intertemporelles, elles marquent une planification et un séquençage de l’activité des enfants. Internes à l’animateur, celui-ci se voit tiraillé entre engagement, désir et assignation (voir Bajoit, 2003). Ainsi, les rapports aux risques sont non seulement influencés par l’environnement mais révèlent des interactions avec lui, ne se pensent pas sans lui. Alors, une réduction des risques sans considération éthique de l’intersubjectivité et de l’environnement apparaît insatisfaisante
How does environment influence the reports to risks of volunteers youth leaders into the Accueils Collectifs de Mineurs (ACM) ? Ambiguous and saturated with sense, risk could design both what can be taken as well as implies protection. Risk involves challenges for obtaining gain, and implies uncertainty (Goffman, 1974). Holiday camps drain issues of different orders (physical, morale, affective, legal, economic, symbolic...). In this work, the ecological systems theory (Bronfenbrenner, 1986) is used to organize the 23 youth leaders interviews’ datas in 5 interrelated environmental levels of systems, thus revealing subsystems. The levels of systems spread from the more global one, the macrosystem (laws, society, state structures, formation’s frame), to the microsystem corresponding to the holiday camp. The access to these levels of system is done through the mesosystem and the exosystem respectively corresponding to the presence of an interaction between the holiday camp and a system engaging the youth leader (family, hobbies, studies, friends, involvement, other spaces) or not (other holiday camps, promoters and training organizations -, some of them involved in popular éducation movements, parents, other sites for childs and youngs, mass media and social networks, indirect close contacts, intervenants, security’s referents, outside environment). Finally, the chronosystem shows the interactive dynamics of these systems. This kind of data organization allowed us to consider individuals in their permanent interaction, and not in an inner system. Moreover, this highlights the intersubjectivity of risk, for which the meaning shifts from the objective risk- associated with an universal youth leader and an abstract environment -, and a subjective risk, valorized by varied environments. The experiences told by these volunteers testify of various reports to uncertainty : sometimes avoided, lowered or researched, some navigating between these postures or aiming the golden middle way. Also, theirs acts are driven either by predestination or fatalism, by determinism and previously existing causes or by free will or existentialism, and the human subject solely responsible for giving meaning to acts and their sense. In view of a tension between freedom and security, risks administration may be immoderate, moving towards a zero risk, with some counterintuitive effects (youngs limited on their founding experiences, maladjustment to unforeseen, latent tiredness, stress, superabundance of norms, criterionization, heed absorbing protocols, supervisory practices, mistrust in human and faith in passive security, closings of organizations), putting forward risk-benefit ratio. Furthermore, the reduction of risk is accompanied by research of control on space, time and humans, revealing boundaries. Interpersonal ones mark protection status, separate the public to tend to a simplification of the intersubjective complexity. Interterritorial ones make create safe intended environments, disconnecting of some natural dangers, but not much from the impact of such sectorization. Intertemporal ones involve planning and sequenced activities for youngs. Internal’s volunteers ones make them torn between commitment, desire and assignment (see Bajoit, 2003). Overall, reports to risks are not only influenced by environment but indicate interactions with him/it, always present. So, decreasing risk without intersubjective ethic and natural ethic couldn’t be satisfactory

Cette thèse vise à constituer la généalogie d’appareils coloniaux de capture et de gouvernement de l’altérité depuis la conquête de l’Algérie jusqu’aux formes contemporaines de contrôle de l’immigration. On y suit les conditions d’élaboration et de réagencements successifs du pouvoir militaro-pastoral exercé par les« officiers sociaux » de l’armée coloniale en Algérie, au Maroc, mais aussi en métropole. Ce travail s’inscrit dans une volonté de poursuivre sur d’autres terrains le projet foucaldien d’une histoire des gouvernementalités. Sont interrogés les mécanismes à l’œuvre dans la fabrique d’une figure inhérente à la construction de notre modernité politique : celle de l’étranger intérieur. Une figure qui, par son historicité propre, invite à penser, au-delà de la frontière du national et de l’étranger, les modes de sujétion des « populations autres ». De « l’indigène » au « musulman », du « Français musulman d’Algérie » au « travailleur immigré », tout un foyer d’énonciation de l’altérité se laisse voir dans les archives et permet de tracer la généalogie coloniale d’un pouvoir qui vise, au-delà de la normalisation des corps et des comportements, à transformer les psychés des sujets gouvernés, à élaborer une psychopolitique
Indeavouring to provide with a genealogy of colonial occupation and government apparatuses towardsalterity, this work is set up on a historical continuum that runs from the French conquest of Algeria to contemporary forms of immigration control, where are best shown originating conditions and succesiveadjustments of militaro-pastoral power exerted by the « social officers » of the colonial army in Algeria,Marocco and still further in the metropolis. It is willingly pursuing on grounded fields the projects of agovernmentality history by Michel Foucault, questioning the mecanisms at work within the impersonation ofa character inherent to our political modernity : the interior alien. Through its singular historicity, thischaracter helps us to think about « alter-populations’ » modes of subjection, beyond the limits of nationalversus stranger. From the « indigen » to the « muslim », from the « French muslim from Algeria » to the « immigrated worker », a whole cluster of enunciation can be found into archives. This in turn helps to traceback a colonial genealogy of power that cannot be reduced to the sheer normalisation of bodies andbehaviors, because it aims at transforming the mindsets of the governed people, which we might describe as a « psychopolitical » power

Dans un contexte qualifié d’ « économie du savoir », où la croissance de l’économie mondiale repose de plus en plus sur les activités intensives en connaissance, la thèse s’interroge sur la capacité de deux petits États insulaires en développement – Maurice et Trinidad – à s’adapter pour s'intégrer à cette dynamique. Ces anciennes colonies britanniques, membres du Commonwealth depuis leur accession à l'indépendance dans les années soixante, font état d’indicateurs de développement en constante progression et sont souvent considérées comme des modèles de réussite économique. La thèse étudie la mise en place des institutions dans ces pays et cherche à évaluer dans quelle mesure l’héritage de la période coloniale, à travers la trace qu'ils en conservent dans la période contemporaine, peut faciliter la transition de leurs économies vers les secteurs intensifs en savoir. Pour ce faire, elle retrace leur trajectoire de développement institutionnel et économique des origines jusqu’à nos jours et elle s’intéresse notamment aux mesures prises aujourd’hui pour doter le pays du cadre nécessaire à l’économie de la connaissance, en particulier à travers le rôle de l’enseignement supérieur en tant qu’outil fondamental pour former le capital humain. Tout en reconnaissant que certains des atouts dont disposent les deux pays pour s’engager dans ce processus avec succès peuvent être mis en relation avec leur passé colonial, la thèse approfondit l’hypothèse que leur transformation en économies de la connaissance risque aussi d'être entravée par des caractéristiques héritées de cette période et qui, des décennies après l'accession à l'indépendance, freinent une large diffusion de la connaissance au sein de leur population
At a time when economic growth is thought to be driven primarily by knowledge, the purpose of this research is to analyse to what extent two Small Island Developing States – Mauritius and Trinidad – are adequately equipped for this new economic context. As former British colonies, they both joined the Commonwealth upon gaining independence in the nineteen-sixties and they have since largely succeeded in overcoming their initially unfavourable conditions. Today, their good political, economic and social development is widely acknowledged. The main focus of this research is to evaluate how far colonial legacy, which is still visible in the contemporary institutions of both these states, can favour the transition they wish to undertake towards knowledge-intensive activities as drivers of economic growth. For this purpose, the research analyses the development trajectory followed by their institutions and their economy spanning the whole period of their colonial and post-independence history; additionally, this research considers the steps which are undertaken nowadays to build the framework required to foster a knowledge economy by studying more specifically the role of higher education as an essential tool for human capital formation. While upholding that some of the assets which could help them achieve their objectives can be linked to their colonial past, the research contends that the transformation of these two countries into knowledge-based economies could be hindered by the legacy of colonisation on some of their current features and which, decades after gaining independence, impedes the widespread diffusion of knowledge amongst their population

Cette thèse étudie les crises et les reconfigurations de la relation d'autorité au sein de l'année française entre 1954 et 1966. La guerre d'Algérie apparaît comme le point d'aboutissement de nombreux écrits théorico-pratiques visant à donner l'initiative aux chefs et à instituer l'obéissance active des soldats. Sur le terrain du commandement, la guerre d'Algérie consacre l'initiative des petits chefs, où chacun peut faire sa règle. Pourtant, la relation d'autorité est minée par des phénomènes de concurrences entre chefs, qui se disputent pour obtenir des honneurs et des résultats. Dans le cadre d'une armée de masse, de nombreuses contre-autorités émergent pour contrer, annuler ou parfois collaborer avec l'autorité hiérarchique. Les soldats, se font critiques et commettent des actes de résistance dans le dos de l'autorité. En prenant appui sur le TPF A de Constantine, nous avons pris soin de compter et d 'historiciser les formes de désobéissance enregistrées, mais aussi de décrire les profils de ceux qui commettent des atteintes à la relation d'autorité. Ces désobéissances sont d'abord fortes, caractérisant l'entrée en guerre entre 1954 et 1957. Pendant le temps fort de la guerre (1957-1961), les désobéissances restent nombreuses, mais les sanctions se concentrent sur les faits les plus graves, si bien qu'elles semblent se tasser. La fin de la guerre (1961-1966), entre le putsch et le départ des forces françaises, est marquée par une véritable crise de la discipline, suivie de nombreuses réformes découlant de la guerre d'Algérie, visant à refonder le lien entre l'armée et les citoyens-soldats
This thesis studies the crises and reconfigurations of authority within the French am1y from 1954 to 1966. The Algerian war appears as the end point of many theoretical and practical writings aiming at endowing chiefs with initiatives and at establishing active submission on the part of soldiers. At the level of leadership, the Algerian war sanctions small chiefs' initiative that allows them to make their own rules. And yet, power relations are undermined by phenomena of competition between chiefs who fight between themselves to obtain honours and results. ln the context of a mass am1y many counter-power emerge to counter, cancel or sometimes collaborate with hierarchical authority. The soldiers become the cri tics of such practices and commit acts of resistance in the back of the hierarchy. By building on the TPF A of Constantine, we meticulously index and historicise the forms of disobedience recorded but we also describe the profiles of those who breached these power relations. These acts of disobedience are strong during the period of the beginning of the war between 1954 and 1957. During the high of the war (1957-1961), the acts of disobedience stay plenty but the sanctions only focus on the most serious cases thus giving the impression that they diminished. The end of the war ( 1961-1966), between the putsch and the departure of the French am1y, is marked by a crisis of discipline that leads to a series of reforms aiming at rebuilding the relations between the army and the citizen­-soldiers

Le 21 octobre 2010, l'ex-colonel David Russell Williams, alors colonel des Forces aériennes et commandant de la base militaire de Trenton en Ontario (la plus importante base aérienne canadienne), a été reconnu coupable du meurtre de deux femmes, assassinées à leur domicile respectif, d'agressions sexuelles et de 82 accusations de vols et entrées par effraction dans les villes de Tweed, Belleville, Orleans. David Russell Williams représente un cas emblématique de masculinité hégémonique militaire. Cette recherche s'intéresse ainsi au mécanisme de construction de la masculinité hégémonique militaire et utilise les événements liés à l'ex-colonel nous servent de porte d'entrée pour explorer les violences perpétrées contre les femmes par les agents de l'État canadien. Cette recherche remémore, en premier lieu, différents cas de violence contre les femmes perpétrés par des militaires afin de dresser un portrait général, mais non exhaustif, de la problématique. Ce mémoire s'attarde dans un second temps à la perception des médias par rapport aux événements et, par le fait même, à la perception que le public en a eu. Nous procédons à une analyse des médias, précisément des quotidiens La Presse, Le Devoir, The Globe and Mail, et The Belleville Intelligencer. Les événements ont largement marqué l'année médiatique. Bien que David Russell Williams soit reconnu comme un des pires meurtriers de l'histoire du Canada, nous avançons que la couverture médiatique, notamment par la mise en scène des événements, a participé à maintenir le tueur sériel à caractère sexuel comme un modèle de masculinité hégémonique militaire et à occulter les violences contre les femmes et la misogynie sous-jacente aux crimes. L'occultation se fait à travers quatre tactiques (personnification, psychologisation, séparation d'une même personne, évitement). À travers cette analyse, nous émettons l'hypothèse que les médias sont restés sourds à la socialisation militaire et ont ainsi été la voix des institutions étatiques. Finalement, cette recherche propose une réflexion féministe des événements. Basé sur les écrits féministes matérialistes, ce mémoire permet de voir les fondements de l'identité masculine militaire, les effets de la violence sur les femmes en termes de contrôle et les impacts sur les rapports sociaux de sexe. Nous défendons l'idée selon laquelle Williams a retenu l'attention médiatique, non pas parce qu'il a volé, violé puis tué des femmes, mais bien parce qu'il a transgressé les normes de la masculinité hégémonique militaire en se travestissant. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Masculinité, masculinité hégémonique militaire, David Russell Williams, violences, Forces canadiennes.

Cette thèse étudie les crises et les reconfigurations de la relation d'autorité au sein de l'année française entre 1954 et 1966. La guerre d'Algérie apparaît comme le point d'aboutissement de nombreux écrits théorico-pratiques visant à donner l'initiative aux chefs et à instituer l'obéissance active des soldats. Sur le terrain du commandement, la guerre d'Algérie consacre l'initiative des petits chefs, où chacun peut faire sa règle. Pourtant, la relation d'autorité est minée par des phénomènes de concurrences entre chefs, qui se disputent pour obtenir des honneurs et des résultats. Dans le cadre d'une armée de masse, de nombreuses contre-autorités émergent pour contrer, annuler ou parfois collaborer avec l'autorité hiérarchique. Les soldats, se font critiques et commettent des actes de résistance dans le dos de l'autorité. En prenant appui sur le TPF A de Constantine, nous avons pris soin de compter et d 'historiciser les formes de désobéissance enregistrées, mais aussi de décrire les profils de ceux qui commettent des atteintes à la relation d'autorité. Ces désobéissances sont d'abord fortes, caractérisant l'entrée en guerre entre 1954 et 1957. Pendant le temps fort de la guerre (1957-1961), les désobéissances restent nombreuses, mais les sanctions se concentrent sur les faits les plus graves, si bien qu'elles semblent se tasser. La fin de la guerre (1961-1966), entre le putsch et le départ des forces françaises, est marquée par une véritable crise de la discipline, suivie de nombreuses réformes découlant de la guerre d'Algérie, visant à refonder le lien entre l'armée et les citoyens-soldats
This thesis studies the crises and reconfigurations of authority within the French am1y from 1954 to 1966. The Algerian war appears as the end point of many theoretical and practical writings aiming at endowing chiefs with initiatives and at establishing active submission on the part of soldiers. At the level of leadership, the Algerian war sanctions small chiefs' initiative that allows them to make their own rules. And yet, power relations are undermined by phenomena of competition between chiefs who fight between themselves to obtain honours and results. ln the context of a mass am1y many counter-power emerge to counter, cancel or sometimes collaborate with hierarchical authority. The soldiers become the cri tics of such practices and commit acts of resistance in the back of the hierarchy. By building on the TPF A of Constantine, we meticulously index and historicise the forms of disobedience recorded but we also describe the profiles of those who breached these power relations. These acts of disobedience are strong during the period of the beginning of the war between 1954 and 1957. During the high of the war (1957-1961), the acts of disobedience stay plenty but the sanctions only focus on the most serious cases thus giving the impression that they diminished. The end of the war ( 1961-1966), between the putsch and the departure of the French am1y, is marked by a crisis of discipline that leads to a series of reforms aiming at rebuilding the relations between the army and the citizen­-soldiers