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1

Pae, Chang-su. Sine t'ok'ŭ, sine k'ŭllik: Pae Chang-su Kija ŭi yŏnghwa taiŏri = Cine talk, cine click. Sŏul-si: Oraenji Puk, 2001.

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Kobal, John. Gotta sing, gotta dance: A history of movie musicals. London: Spring Books, 1988.

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Singer, A. L. Sing: A novelization. New York: Scholastic, 1989.

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Koch, Gertrud. Was ich erbeute, sind Bilder: Zum Diskurs der Geschlechter im Film. Basel: Stroemfeld/Roter Stern, 1989.

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Windham, Ryder. Aurra Sing: Dawn of the bounty hunters. San Francisco: Chronicle Books, 2000.

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Windham, Ryder. Aurra Sing: Dawn of the bounty hunters. San Francisco: Chronicle Books, 2000.

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Bischof, Margrit y Friederike Lampert, eds. Sinn und Sinne im Tanz. Bielefeld, Germany: transcript Verlag, 2020. http://dx.doi.org/10.14361/9783839453407.

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Resumen
Ähnlich und doch verschieden: Sinn und Sinne im Tanz. Sinn steht für Sinnhaftes, für Einsicht und Vernunft - und mit Sinne wird alles Sinnliche, wird Erfahrung und Wahrnehmung verbunden. Tanz macht Sinn, Tanz ist Sinnlichkeit. Aus der Reibung dieser beiden Pole entstehen für den künstlerischen Tanz wie auch für deren Erforschung neuartige Ansätze. Das im Körper gespeicherte Wissen spielt dabei eine bedeutende Rolle. Aus der Perspektive unterschiedlicher Autor*innen aus Kunst und Wissenschaft werden Wege aufgezeigt, wie aus verschiedenen Situationen neuartige Zugänge zu künstlerischer, forschender und vermittelnder Praxis entspringen können. Dieses gtf-Jahrbuch entstand in Zusammenarbeit mit dem Institute for the Performing Arts and Film (IPF) der Zürcher Hochschule der Künste und erscheint als Band 20 der Reihe subTexte.
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8

Bosma, Rixt A. Photography meets film: Capa, Ivens and Fernhout in China, 1938. Amsterdam: Rijksmuseum, 2011.

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Schneider, Alexandra. Die Stars sind wir: Heimkino als filmische Praxis. Marburg: Schüren, 2004.

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August, Bille. Bille August fortæller om sit liv og sine film til Anne Wolden-Ræthinge. [Denmark]: Aschehoug, 1993.

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The great movie musicals: A viewer's guide to 168 films that really sing. Jefferson, N.C: McFarland & Company, Inc., Publishers, 2010.

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The wages of sin: Censorship and the fallen woman film, 1928-1942. Berkeley: University of California Press, 1997.

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Jacobs, Lea. The wages of sin: Censorship and the fallen woman film, 1928-1942. Berkeley: University of California Press, 1997.

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Jacobs, Lea. The wages of sin: Censorship and the fallen woman film, 1928-1942. Madison, Wis: University of Wisconsin Press, 1991.

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Tyler, Don. The great movie musicals: A viewer's guide to 168 films that really sing. Jefferson, N.C: McFarland, 2010.

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Tyler, Don. The great movie musicals: A viewer's guide to 168 films that really sing. Jefferson, N.C: McFarland, 2010.

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Kyo-bong, Kim, ed. Munhwa sanŏp sidae sin kungmunhak ŭl wihan midiŏ munhak ŭi ihae. Sŏul-si: Saemi, 2003.

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The Imperial screen: Japanese film culture in the Fifteen years' war, 1931-1945. Madison: University of Wisconsin Press, 2003.

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Rahim, Mohammad Rezaur. Electrical and optical properties of vacuum-deposited Mn/SiOx thin films. Uxbridge: Brunel University, 1993.

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High, Peter B. The Imperial screen: Japanese film culture in the Fifteen years' war of 1931-1945. Madison, WI: The University of Wisconsin Press, 2003.

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Hembus, Joe. Die Geschichte des Wilden Westens 1540-1894: Der Stoff aus dem die Western sind : Chronologie, Mythologie, Filmographie. München: W. Heyne, 1996.

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Stowers, Carlton. Sins of the son. New York: Hyperion, 1995.

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Claudia, Korol y Madres de Plaza de Mayo (Association). Equipo de Educación Popular, eds. Obreros sin patrón: Sistematización de la experiencia de los obreros y obreras de Zanón. Buenos Aires: América Libre, 2005.

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Yŏnghwa cheguk Sin P'illŭm: Han'guk yŏnghwa kiŏphwa rŭl hyanghan kkum kwa chwajŏl. Sŏul-si: Han'guk Yŏngsang Charyowŏn, 2009.

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Sahota, Makhan Singh. Computer simulation of SiOx structure based on thin film Si 2p peaks of x-ray photoelectron spectroscopy. Uxbridge: Brunel University, 1992.

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Chu, Chʻi-ho. Sŏul ŭn chigŭm myŏt si inʾga?: Yulsan, Sin Sŏn-ho. Sŏul Tʻŭkpyŏlsi: Pokji, 1986.

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Buñuel documental: "Tierra sin pan" y su tiempo. Zaragoza, España: Prensas Universitarias de Zaragoza, 1999.

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Die Filme sind unter uns: Zur Geschichtlichkeit des frühen deutschen Nachkriegskinos : Trümmer-, Genre-, Dokumentarfilm. Berlin: Vorwerk 8, 2015.

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Colorado, Luis Fernández. Nemesio Sobrevila, o, El enigma sin fin: A propósito del film "Las maravillosas curas del doctor Asuero". Donostia: Euskadiko Filmategia, 1994.

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Heinz, Friederike, Simplice Agossavi, Akila Ahouli, Ursula Logossou y Gesine Lenore Schiewer, eds. Afrika im deutschsprachigen Kommunikationsraum. Bielefeld, Germany: transcript Verlag, 2022. http://dx.doi.org/10.14361/9783839461624.

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Die permanenten Aushandlungsprozesse afrikanischer Selbstwahrnehmungen sind komplexen kultur- und entwicklungsgeschichtlichen Dynamiken unterworfen. Ihnen nähern sich die Beiträgerinnen und Beiträger des Bandes aus interdisziplinären Perspektiven und untersuchen interkulturelle Perspektiven in Literatur und Film, Ansätze der Kolonial- und Reiseliteraturforschung, die Linguistik des Sprachkontakts, die transkulturelle Erinnerungsforschung sowie Debatten aus den postkolonialen Studien. Damit eröffnen sie neue Perspektiven interkultureller Sprach- und Literaturforschung und werfen ein neues Licht auf die kulturgeschichtliche und sprachliche Situation sowie auf transkulturelle Erinnerungskulturen Afrikas.
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Jenny, Pearson, ed. As far as the eye can sing. London: Women's Press, 1992.

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Munhwa ka pip'yŏng ege kil ŭl mutta: Sin A-yŏng p'yŏngnonjip. Sŏul T'ŭkpyŏlsi: Yŏn'gŭk kwa In'gan, 2013.

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Chan, Kenneth y Andrew Stuckey, eds. Sino-Enchantment. Edinburgh University Press, 2021. http://dx.doi.org/10.3366/edinburgh/9781474460842.001.0001.

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Resumen
Although Chinese film audiences, including those in the PRC, Taiwan and Hong Kong, have always maintained a foundational cultural interest in the fantastic, this trend has dramatically increased over the last decade. Sino-Enchantment is the first work in English to approach this recent explosion of fantastic films in Chinese cinemas, where each re-envisioning of the form is determined by cultural, economic, political and technological factors to produce fresh inventions and creative reinventions of familiar narratives, characters and tropes. As a whole, the book argues that fantastic cinemas serve a fundamental function of re-enchanting mundane modern society with wonder and awe. Individual chapters present detailed examinations of works by famous filmmakers such as Zhang Yimou, Tsui Hark and Stephen Chow, as well as case studies of films like The Assassin (2015), Monster Hunt (2015) and The Great Wall (2016). The book focuses on a range of cinematic forms, practices and themes, which include blockbuster films, art cinema, exploitation B-movies, digital effects, ecocinema, film blanc and contemporary adaptations of traditional Chinese classics. Sino-enchantment functions as a new theoretical lens through which readers can engage with elements of the fantastic in Chinese cinema in nuanced, complex and innovative ways.
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So-hee, Kim. Interview with Kim Ki-duk. University of Illinois Press, 2017. http://dx.doi.org/10.5406/illinois/9780252036699.003.0002.

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Resumen
This interview was originally published in a promotional booklet, edited by Lee Hae-jin, entitled Kim Ki-duk: From Crocodile to Address Unknown (Seoul: LJ Film, 2001). It is reprinted here with permission of LJ Film America. Although the interview only covers Kim Ki-duk’s first six feature films, many of the issues, themes, and ideas presented here apply to his later films as well. Several Korean-language interviews about Kim’s more recent films are quoted in the main essay to supplement this interview....
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Bräutigam, Thomas y Nils Daniel Peiler, eds. Film im Transferprozess. Schüren Verlag, 2015. http://dx.doi.org/10.5771/9783741000300.

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Original- oder Synchronfassung? Das Publikum hierzulande konsumiert Filme lieber auf Deutsch. Den massenhaft rezipierten Synchronfassungen steht freilich ein ebenso großes Forschungsdefizit gegenüber. Obwohl Film-, Medien- und Kommunikationswissenschaft längst international und transkulturell ausgerichtet sind, gerät jene Instanz, die zwischen Ausgangs- und Zielkulturen vermittelt, reguliert und adaptiert nur selten in ihr Visier. Synchronisationen beeinflussen durch ihr hohes Variations- und Manipulationspotential den interkulturellen Transfer von Filmen jedoch entscheidend. Medienkompetenz setzt daher auch Synchronkompetenz voraus.
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Kobal, John. Gotta Sing Gotta Dance. Random House Value Publishing, 1990.

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Bould, Mark. Film Noir: From Berlin to Sin City. Columbia University Press, 2005.

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Rubin, Mann, Elliott Kastner y Brian G. Hutton. The first deadly sin. 2015.

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Ochsner, Beate y Bernd Stiegler, eds. Ulrike Ottinger. Schüren Verlag, 2022. http://dx.doi.org/10.5771/9783741001727.

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Resumen
Ulrike Ottinger, geboren am 6.6. 1942, ist eine avantgardistische Film- und Fotokünstlerin. Sie hat als Regisseurin und Fotografin gearbeitet, Theaterstücke und Opern inszeniert, aber auch Hörspiele verfasst, Ausstellungen konzipiert und nicht zuletzt Drehbücher verfasst, die selbstständige Kunstwerke darstellen und mitunter in Buchform erschienen sind. Jeder ihrer Filme stellt nur einen kleinen Ausschnitt aus einem multimedial angelegten künstlerischen Nachdenken dar, das ganz konsequent höchst unterschiedliche Ausdrucks- und Darstellungsformen miteinander verbindet. Ein Film ist oft nur das erste Fenster, das auf eine weitere Welt öffnet, die ihrerseits neue Fenster bereithält. Abgeschlossene Räume, Welten und Orte sind Ulrike Ottinger ein Graus, die Passage, die Überschreitung und die Erkundung hingegen Programm. Dieses ausführliche Gespräch beschränkt sich auf Ulrike Ottingers filmisches Œuvre und bezieht nur gelegentlich weitere Bereiche ihres künstlerischen Schaffens mit ein.
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Lehmann, Courtney. Can the Subaltern Sing? Editado por James C. Bulman. Oxford University Press, 2017. http://dx.doi.org/10.1093/oxfordhb/9780199687169.013.21.

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Completed in 1966, Liz White’s Othello is the first and only Shakespeare film directed by a black woman, as well as the first cinematic adaptation of a Shakespeare play to feature an all-black cast and crew. When production began in 1962, White was intent on using her landmark adaptation to assert a place for women within the male-dominated black nationalist movements of the 1960s. By focusing on the (mis)treatment of women in Othello, White links their struggle—or lack thereof—to the double displacement of black women within the burgeoning civil rights movement. Particularly in this context, it seems counter-intuitive that White would draw upon conventions from one of the most conservative cinematic genres—the American film musical—to generate an alternative set of signifying practices for articulating civil rights claims and for chronicling the historical process whereby women become the vanishing mediators of social ‘progress’…
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Misra, Jaishree. Secrets and Sins. HarperCollins Publishers Limited, 2010.

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Secrets and Sins. UK General Books, 2010.

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Früh, Judith, Helen Simon y Michaela Krützen, eds. Bilder wilder Jahre. edition text + kritik im Richard Boorberg Verlag, 2011. http://dx.doi.org/10.5771/9783869169279.

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Resumen
Die Buchreihe "Die Filme der HFF München" lädt dazu ein, die Produktionen der HFF München zu entdecken. Erstmals ist nachzuvollziehen, welche Filme an dieser renommierten Hochschule entstanden sind; erstmals ist nachzulesen, was heute so berühmte Film- und Fernsehschaffende wie Doris Dörrie, Dominik Graf, Bernd Eichinger, Michael Schanze und Wim Wenders über ihre Filme und ihre Ausbildung an der HFF zu sagen haben. Der erste Band "Bilder wilder Jahre" umfasst die Zeit der wilden und politisch brisanten 1960er und 1970er Jahre, die zusammenfallen mit den Gründungs- und Selbstfindungsjahren der HFF. Die Filme und Dokumente von den damaligen Studenten zeugen von einem bewegten Prozess. Nicht wenige heute vergessene filmische Juwelen entstanden zwischen 1967–1979, die der Band "Bilder wilder Jahre" hier erstmals präsentiert.
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Patterson, James. ... denn zum Küssen sind sie da. Der Roman zum Film. Ullstein Tb, 2001.

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Bould, Mark. Film Noir: From Berlin to Sin City (Short Cuts). Wallflower Press, 2005.

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Preußer, Heinz-Peter, ed. Sinnlichkeit und Sinn im Kino. Schüren Verlag, 2015. http://dx.doi.org/10.5771/9783741000263.

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In wissenschaftlichen Betrachtungen zum Film gibt es eine merkwürdige Trennung von Körperlichkeit und Textualität in der Rezeptionsforschung und -theorie. Besonders deutlich wird das in der stark zunehmenden Emotionsforschung im audiovisuellen Feld. Die leibliche Dimension des Mediums Kino gerät in den Blick, etwa in der Filmphänomenologie, aber in der Regel als Korrektiv und Supplement zu den anderen, vorgeblich zu Unrecht dominanten Forschungsfeldern der Vergangenheit
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Berry, Michael. Jia Zhangke on Jia Zhangke. Duke University Press, 2022. http://dx.doi.org/10.1215/9781478022732.

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Resumen
Jia Zhangke on Jia Zhangke is an extended dialogue between film scholar Michael Berry and the internationally acclaimed Chinese filmmaker. Drawing from extensive interviews and public talks, this volume offers a portrait of Jia’s life, art, and approach to filmmaking. Jia and Berry’s conversations range from Jia’s childhood and formative years to extensive discussions of his major narrative films, including the classics Xiao Wu, Platform, The World, Still Life, and A Touch of Sin. Jia gives a firsthand account of his influences, analyzes the Chinese film industry, and offers his thoughts on subjects such as film music, working with actors, cinematography, and screenwriting. From industry and economics to art and politics, Jia Zhangke on Jia Zhangke represents the single most comprehensive document of the director’s candid thoughts on the art and challenges of filmmaking.
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Dante, M. Sin Cinema. Noir Publishing, 2010.

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Köhler, Kristina, Fabienne Liptay, Jörg Schweinitz y Sophie Rudolph, eds. Alain Resnais. edition text + kritik im Richard Boorberg Verlag, 2021. http://dx.doi.org/10.5771/9783967075779.

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Obwohl Alain Resnais (1922–2014) zu den bekanntesten "Autorenfilmern" seiner Generation zählt, scheint er doch einer autorenzentrierten Annäherung an sein Werk zu trotzen. So unterschiedlich sind seine Filme über einen Zeitraum von fast sieben Jahrzehnten hinweg. Alain Resnais selbst bezeichnet Film als eine Form der "bricolage", eine Bastelei, die verschiedenste Dinge und vorgefundene Materialien miteinander vermischt und etwas Neues daraus entstehen lässt. Auch wenn er sich in den letzten Jahren seines Filmschaffens dem Boulevardtheater und der Operette zugewandt hat, bleibt sein Name mit einer Reihe von tief in der traumatischen Geschichte des 20. Jahrhunderts verwurzelten Filmen wie "Nuit et brouillard" (1955) oder "Hiroshima mon amour" (1959) verbunden. Ab den 1980er Jahren beginnt er mit einem festen Ensemble von Schauspielern zu arbeiten, deren Gesichter zu Markenzeichen der dem Boulevardtheater verpflichteten "Comédie Resnais" geworden sind. Was jedoch alle seine Filme prägt, ist die nonchalante Ununterscheidbarkeit, wenn es um Hochkultur und Populärkultur geht. Resnais schert sich nicht um Genrekonventionen, daher vermögen seine Filme das Publikum gleichzeitig zu unterhalten und zu irritieren.
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Preußer, Heinz-Peter, ed. Späte Stummfilme. Schüren Verlag, 2017. http://dx.doi.org/10.5771/9783741000836.

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Resumen
In nur zwanzig Jahren, von seiner Einführung durch die Brüder Skladanowsky und die Brüder Lumière 1895 bis zu David Wark Griffithʼ The Birth of a Nation 1915, hat der Film seine Sprache gefunden und etabliert. Mit dem Akzent auf den letzten Jahren des Stummfilms gehen wir noch einmal rund 10 Jahre voran und fragen, welche wegweisenden ästhetischen Innovationen sich finden lassen, die insbesondere den artifiziellen Charakter des Films, zum Teil bis heute, ausmachen – und in welchen Kontexten diese entstanden sind
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