Bibliografías temáticas / Roman du XXème siècle

Índice

  1. Artículos de revistas
  2. Tesis
  3. Libros
  4. Capítulos de libros
  5. Actas de conferencias

Literatura académica sobre el tema "Roman du XXème siècle"

Autor: Grafiati
Publicado: 25 de mayo de 2024

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Artículos de revistas sobre el tema "Roman du XXème siècle"

1

Lojo Tizón, Carmen. "Le mythe de Cléopâtre dans "L'Heure sexuelle' (1898), de Rachilde". Jangada: crítica | literatura | artes, n.º 12 (21 de diciembre de 2018): 32–51. http://dx.doi.org/10.35921/jangada.v1i12.204.

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Resumen
Cet article vise à analyser la réécriture du mythe de Cléopâtre dans le roman L’Heure sexuelle (1898) de Rachilde (1860-1953), écrivaine française proche du courant décadent qui développa sa carrière littéraire dès les dernières décennies du XIXème siècle jusqu’à la première moitié du XXème siècle. L’Heure sexuelle entretient une relation d’intertextualité avec le mythe/légende de Cléopâtre à partir de l’identification de la reine égyptienne avec une jeune prostituée du Paris fin de siècle. Dans ce sens, Rachilde mène à bout une transposition hétérodiégétique du mythe étant donné qu’elle l’adapte suivant les préceptes de l’imaginaire de la Décadence française.
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Majit, Afaf. "identité à l’épreuve de l’exclusion sociale dans le roman beur". Voix Plurielles 18, n.º 2 (4 de diciembre de 2021): 188–99. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v18i2.3535.

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Resumen
La vague de migration en France dans la seconde moitié du XXème siècle a conduit à la naissance de la littérature « beur ». Il s’agit d’une littérature écrite par des écrivains d'origine maghrébine et de nationalité française qui résident en France. Cette littérature occupe actuellement une place primordiale dans divers domaines de recherche, notamment en sociologie, en linguistique ou en philosophie et, naturellement, en littérature. Les écrits de ces auteurs franco-maghrébins se focalisent essentiellement sur la vie dans les bidonvilles, ou dans les H.L.M. (Habitation à loyer modéré) en périphéries des grandes villes françaises, ainsi que sur les problèmes sociaux des jeunes issus de l’immigration et sur leur manque de perspectives dans la vie. Les textes expriment leur déception, leur colère et leur rejet de toute stigmatisation, en établissant un parallélisme entre le passé colonial de la France et les réalités sociales des banlieues qui semblent être à l’origine une base d’une réflexion plus large sur l’identité et l’intégration des minorités au sein de la société française. Bien que ces écrivains soient en grande partie nés sur le sol français, ils demeurent encore fils d’émigrés ou français d’origine maghrébine. Ainsi, depuis que le roman beur est né, avons-nous affaire à une écriture qui raconte la fracture identitaire du beur et son devenir dans le pays d’accueil : La France.
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Mostefai, Ninette. "François Gallix: Le roman britannique du XXième siècle. Modernistes et postmodernes". Babel. Revue internationale de la traduction / International Journal of Translation 42, n.º 2 (1 de enero de 1996): 121–22. http://dx.doi.org/10.1075/babel.42.2.17mos.

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4

Nguyen, Hoai Huong. "Accords et correspondances dans L’ombre douce et Sous le ciel qui brûle". PORTAL Journal of Multidisciplinary International Studies 15, n.º 1-2 (26 de junio de 2018): 83–86. http://dx.doi.org/10.5130/portal.v15i1-2.5727.

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Resumen
L’ombre douce (Viviane Hamy, 2013) and Sous le ciel qui brûle (Viviane Hamy, 2017) evoke the history of France and Vietnam between the start of the twentieth century and the 1970s through the exploration of the relationships between past and present, war and peace, harmony and disharmony. These novels seek a poetic accord and a relationship of correspondences not only between the Western and Far-Eastern imaginations, but also between words and things – a quest that, in Sous le ciel qui brûle, lies at the foundation of the poetic vocation of the novel’s hero, Tuan. L’ombre douce (Viviane Hamy, 2013) et Sous le ciel qui brûle (Viviane Hamy, 2017) évoquent l’histoire de la France et du Vietnam entre le début du XXème siècle et les années 1970, en explorant les relations entre le passé et le présent, la guerre et la paix, l’harmonie et la dysharmonie. Ces romans sont à la recherche d’un accord poétique et d’une relation de correspondances, non seulement entre l’imaginaire occidental et l’imaginaire extrême-oriental, mais encore entre les mots et les choses – recherche qui se trouve au fondement de la vocation poétique de Tuân, le héros de Sous le ciel qui brûle.
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Gadet, Françoise y Patrick Sériot. "Présentation". Cahiers du Centre de Linguistique et des Sciences du Langage, n.º 9 (9 de abril de 2022): 1–4. http://dx.doi.org/10.26034/la.cdclsl.1997.1880.

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Resumen
Il était hors de question d’aborder en un seul colloque tous les apports de Roman Jakobson à la linguistique du XXème siècle. Aussi avons-nous voulu nous limiter à une période particulièrement cruciale pour la constitution de la pensée (et avant tout de la pensée linguistique) dans l’Europe actuelle : les années 20 et 30 (jusqu’à l’aube de la seconde guerre mondiale). Ce qui s’est constitué dans les idées en linguistique en Europe au cours des années 20 et 30 a été brutalement interrompu par le nazisme, la guerre et la coupure de l’Europe en deux, et l’histoire de cette discipline a été bouleversée par les conséquences de ces événements. A la lumière de ce qu’est devenue la linguistique actuelle, il semble au moins possible aujourd’hui d’évaluer ce qui s’est alors mis en place. Le rôle de Jakobson a joué en cette période décisive, comme son trajet intellectuel et géographique, le désignent comme incontournable pour une telle évaluation. Nous avons voulu concentrer nos réflexions sur trois points : la période considérée : en nous arrêtant au moment où Jakobson quitte Prague, moment où il semble que l’essentiel de son système conceptuel est en place ; la façon d’aborder cette période : autour de la confrontation de ses sources d’inspiration orientales et occidentales (que signifiait pour lui de se dire « russkij fililog » ? y a-t-il eu à Prague synthèse créatrice de deux traditions distinctes, occidentale et russe ?) l’objet : en portant une attention particulière à l’histoire des concepts mis en place, d’où une insistance sur l’aspect proprement épistémologique des enjeux de ce colloque.
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Chapoutot, Johann. "Mussolini et Hitler, nouveaux Auguste? Autour du bimillenaire de la naissance d’Auguste, 1933-1938". REVISTA DE HISTORIOGRAFÍA (RevHisto) 27 (27 de noviembre de 2017): 127. http://dx.doi.org/10.20318/revhisto.2017.3967.

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Résumé: En plein coeur du XXeme siècle et au centre de l’Europe, deux régimes vantant leur propre modernité se réfèrent ouvertement au précédent impérial romain, et è la figure d’Auguste. Quel peut-être le sens de cette référence? Et quelle différence peut-on constater entre l’usage fasciste italien et l’usage nazi de l’antiquité romaine?Mots-clés: Empire Romain, Civilisation Occidentale, fascisme, usages de l’histoire, propagande politique.Resumen: A mediados del siglo XX y en el centro de Europa, dos regímenes que presumen de su propia modernidad se refieren abiertamente al precedente imperial romano y a la figura de Augusto. ¿Que sentido puede tener esta referencia? Y ¿qué diferencia puede encontrarse entre el uso fascista italiano y el uso nazi de la antigüedad romana?Palabras clave: Imperio romano, civilización occidental, fascismo, uso de la Historia, propaganda política.
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Mondésir, Lovia. "La femme sans nom : du traumatisme au devenir-fils de l’Abolition dans l’œuvre d’Édouard Glissant". Rocky Mountain Review 77, n.º 1 (marzo de 2023): 31–64. http://dx.doi.org/10.1353/rmr.2023.a904885.

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Abstract: Dans son roman La case du commandeur , Édouard Glissant décrit l’importance du genre et l’acuité des violences sexuelles dans l’espace colonial. À partir de l’expérience féminine de la Traite et de l’esclavage, il problématise les modes de constitution et de dissémination d’une mémoire traumatique. Il met également en lumière les stratégies d’oubli, de réflexion et de libération présentes dans ces réalités historiques. Ainsi, grâce à son personnage la femme sans nom, cet auteur questionne la dimension collective de l’Abolition de 1848. En effet, bien qu’il reconnaisse le bien-fon-dé de cette mesure, il cherche à éclairer son contexte. Par exemple, il la caractérise comme un traumatisme ayant de graves conséquences qui se prolongent jusqu’au XXIème siècle. Ses positions annoncent ses efforts et ses vastes contributions pour faire connaître et comprendre l’esclavage.
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Gondard, Claude. "XXème siècle". Bulletin de la Sabix, n.º 47 (1 de septiembre de 2010): 72–87. http://dx.doi.org/10.4000/sabix.950.

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9

Balutet, Nicolas. ""Poésie uruguayenne du XXème siècle"". Babel. Revue internationale de la traduction / International Journal of Translation 49, n.º 3 (31 de diciembre de 2003): 279. http://dx.doi.org/10.1075/babel.49.3.09bal.

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Aubry, Anne. "Lire au Québec au XXème siècle". Estudios Franco-Alemanes. Revista internacional de Traducción y Filología 2 (3 de marzo de 2023): 5–29. http://dx.doi.org/10.21071/estfa.v2i.15764.

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: Dans une recherche plus large sur «la venue à l’écriture» (selon l’expression de Luce Irigaray) de Laure Conan, la première romancière québécoise, nous avons dû nous interroger sur les conditions préalables à l’écriture. La première de ces exigences est bien évidemment la lecture. Or, pour lire, il faut avant tout apprendre à le faire, nous nous arrêterons donc ici sur l’histoire de l’éducation au Québec à la fin du XIXème siècle de l’enseignement primaire à l’Université, en ayant toujours à l’esprit la situation particulière de la femme qui souhaite se former. Puis, nous nous pencherons plus systématiquement sur les lieux de la lecture publique en observant successivement, les librairies, les bibliothèques publiques et les bibliothèques paroissiales, les cabinets de lecture et les différents Instituts. Enfin, nous observerons que ces différents endroits physiques ne font rien d’autre que de matérialiser la lutte des différents courants intellectuels qui s’affrontent au cœur de la société canadienne française de l’époque. Ces différents lieux mettent en scène l’opposition des catholiques de sensibilité ultramontaine d’une part, et des libéraux d’autre part.
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Más fuentes

Tesis sobre el tema "Roman du XXème siècle"

1

Touya, Aurore. "La polyphonie romanesque au XXème siècle (corpus en langues anglaise, espagnole et française)". Thesis, Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040251.

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Le XXème siècle voit naître un nouveau type de récit romanesque : aux États-Unis, en Amérique latine et en France sont publiés de plus en plus de romans polyphoniques, structurés par les voix des personnages qui se relaient pour raconter l’histoire qu’ils partagent. Le narrateur omniscient disparaît au profit de la multiplication des voix et de la pénétration directe des intériorités. Notre étude isole neuf de ces romans polyphoniques, retenus en raison de leur statut paradigmatique et du dialogue qu’ils tissent entre eux. Tous sont modelés par de nouvelles conceptions de l’esprit humain qui accordent une place inédite à la subjectivité, et servis par des outils narratifs expérimentaux qui soulignent la préoccupation des romanciers de trouver une adéquation entre mots, sentiments et pensées. Ils permettent des jeux qui donnent à voir la constitution d’une théorie du roman comme puzzle et comme procès, tout en s’ouvrant génériquement à d’autres textes tels le théâtre et la poésie, ce qui interroge les capacités d’appropriation du genre romanesque. Mais la forme polyphonique de ces romans correspond surtout à des enjeux d’une importance capitale pour le monde contemporain qui les voit naître : en segmentant la narration et en la répartissant entre les personnages, le roman polyphonique soulève les questions du lien entre voix et idéologie et du rapport entre discours et réalité. En donnant à entendre une multiplicité de voix, il fait coexister sur la page les vivants et les morts, dépasse les limites de la condition humaine et redéfinit la notion de vérité
The XXth century witnesses the appearance of a new type of novelistic narrative : in the U.S.A as well as in Latin America and in France, an increasing number of polyphonic novels are published, whose structure relies on the voices of characters who tell one after the other the story they have in common. The omniscient narrator is replaced by a multiplicity of voices and by direct penetration of consciousness. This thesis focuses on nine of these polyphonic novels, which were selected due to their paradigmatic status and because of the dialogue they build with one another. They all are inspired by new conceptions of the mind that place subjectivity at their center, and use experimental devices that underline the quest of the novelists seeking an equivalent between words, feelings and thoughts. These texts allow games that show how theories of the novel as a puzzle and as a trial are being moulded, while opening to other genres such as theatre and poetry and questioning the novel’s absorption capacity. But most of all, the polyphonic pattern appears as a crucial stake for the contemporary world that gave birth to these novels: the fragmentation of the narrative, now shared among characters, questions the link between voice and ideology and the relationship between speech and reality. The multiplicity of voices makes the living and the dead share the pages of the book and gives the novel a power that goes beyond the limits of human condition while offering a new definition of the concept of truth
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2

Carre, Philippe. "La démythification du terroir dans le roman autrichien de la seconde moitié du XXème siècle". Rennes 2, 2003. http://www.theses.fr/2003REN20023.

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L'image du terroir autrichien fut longtemps celle d'un lieu idyllique. Après 1945, cette vision est abandonnée dans les romans par des auteurs dont la volonté est de détruire le mythe à travers une violente critique de l'environnement, de la société rurale patriarcale et de la religion catholique. Il leur importe de démythifier des paysages en état de décomposition. A l'image de cette nature malade, les hommes, atteints de troubles physiques et psychiques, attendent une mort sans espérance. Même le catholicisme, synonyme ici de violence, d'hypocrisie et d'intolérance, ne leur sera d'aucun secours car il est aussi condamné à disparaître. Cette démythification est également un prétexte pour dépasser le cadre rural et jeter un regard critique sur une société autrichienne qui aliène les individus. Ces attaques virulentes représentent aussi une critique sociale sans complaisance qui ne propose aucun renouveau. La démythification du terroir ne vise pas à reconstruire une nouvelle Heimat, elle est mise en œuvre au prix d'un anéantissement total qui fait sombrer l'Autriche et les Autrichiens dans le néant. La formule finis austriae puise ici toute sa force destructrice
The traditional picture of the Austrian land was that of a cosy place to live in. Nevertheless, this idyllic vision was given up after 1945 by contemporary authors whose aim is to criticize Heimat. They all want to destroy the myth of a beautiful nature, of a friendly rural society, of a salutary religion. All these writers demystify landscapes in decay. Like nature men and women suffer from physical and psychological diseases, they are just waiting for death. Even Catholicism which means here violence, hypocrisy and intolerance won't help them to survive because it's about to disappear too. The way the authors demystify Heimat allows them to criticize an Austrian society which alienates people. They write a biting social critique without creating anything else for the country. That's the reason why we can say they don't want to see a new Heimat arise. Through this total destruction Austria and Austrian people are lost for ever: how meaningful the words finis austriae are !
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3

Rozenberg, Akoun Nadine. "L' image du juif dans le roman policier français au XXème siècle : évolution et permanence". Paris 8, 2004. http://www.theses.fr/2004PA082539.

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4

Barbat, Victor. "Roman Karmen, la vulgate soviétique de l'histoire : stratégies et modes opératoires d'un documentariste au XXème siècle". Thesis, Paris 1, 2018. http://www.theses.fr/2018PA01H047.

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A travers l’étude de l’œuvre du cinéaste Roman Karmen, nous souhaitons reconstituer un patrimoine et tenter d’en définir les enjeux autour de questions historiographiques. En effet, les images de l’opérateur soviétique n’ont pas seulement marqué l’histoire du XXème, elles ont en partie contribué à la construire en un objet unique. Les propriétés métonymiques de l’image (photographies et prises de vues) ont bouleversé notre perception en même temps qu’elles ont participé à la construction d’un récit historique général d’un nouvel ordre. Il s’agit d’un récit visuel complexe où se mêlent prises de vues sur le vif et mises en scène, motifs et emblèmes, personnages principaux, personnages secondaires et masses anonymes. Disséminées, ces prises de vues constituent le principal réservoir d’images dites d’archives dont se servent régulièrement les documentaristes contemporains pour faire « témoigner l’Histoire ». Retracer le parcours de Karmen permet de revenir aux sources de ces images, de comprendre leurs enjeux, leurs contextes de production et leurs rapports au sein d’une œuvre dont le récit se confond avec l’Histoire. Nous faisons ici l’hypothèse que ce récit constitué de prises de vues, d’actualités et de films documentaires est à l’origine « d’une vulgate soviétique de l’Histoire »
With the study of Roman Karmen’s cinematographic work, we want to retrace a heritage and to identify its implications through an historiographical approach. Not only did the Soviet filmmaker’s images go down in history but they also contributed to shape the twentieth century into a single object. Indeed, the metonymic properties of Karmen’s shootings (cinematographic photography and live action) upset our perception and contributed to build an historical account that sustains a new order. It is a complex visual narrative bringing together live action and staging, subjects and emblems, main characters, secondary characters and anonymous masses. Disseminated, Roman Karmen’s work is the main reservoir of “archival images” often used by contemporary documentary filmmakers as a mean to present “first-hand History”. Following Roman Karmen’s artistic itinerary allows us to gain a better understanding of these images: their initial purposes, their making process, and their relationships in a work within which story merges with History. We assume that this narrative consisting of pictures, cinematic newsreels, and documentary films shaped the “Soviet vulgate of history”
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Zoubovitch, Olga. "Le tragique comme catégorie critique dans la pensée littéraire française du XXème siècle". Thesis, Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040115.

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Associée d'habitude avec la tragédie comme genre littéraire et théâtral, la catégorie du tragique est en réalité une catégorieembrassant tous les genres d'arts. Elle est aussi l'objet de différentes sciences : philosophiques, littéraires, théâtrales.Premièrement, notre réflexion portera sur le tragique en tant que vision du monde, en tant que catégorie en mêmetemps, comme le montre bien Lucien Goldmann, d'ordre théorique, affectif et impensable sans ses rapports avec le systèmede valeurs. Deuxièmement, nous étudierons le conflit tragique étant à la base de cette vision comme un conflit insolubleentre l'homme et le monde, l'être et l'existence. Au cours de notre examen de la vision tragique, nous montrerons sa parentéavec la vision existentialiste telle qu'elle est présentée chez Albert Camus.Notre étude abordera les différents aspects du tragique, en particulier sa nature, l'opposition de la vision tragique àla vision rationaliste, les conditions de l'apparition du tragique, ses rapports avec le Mythe et avec les catégories pessimismeoptimisme,la question de la sortie éventuelle du tragique, etc.Nous examinerons le tragique sous le jour des concepts théoriques des auteurs de notre corpus critique, dans lesformes qu'il prend dans la tragédie grecque, la tragédie de Racine, dans le roman de Dostoïevski et dans l'oeuvre de Camus
The category of tragedy is usually linked with tragedy as a literary and theatrical type. In reality, it is a category embracingall types of arts. Besides, it is the object of different sciences: philosophical, literary, theatrical.Firstly, our reflexion will be focused on tragedy as vision of the world, as category at the same time, as illustratedby Lucien Goldmann, of theoretical, emotional order. Tragedy is unthinkable without its relation to the value system.Secondly, we will study tragic conflict at the root of this vision as insolvable conflict between the man and the world, thebeing and existence. During our review of the tragic vision, we will show his kinship with the existentialist vision aspresented in Albert Camus's work.Our study will address various aspects of the tragedy in particular: its nature, the opposition of the tragic vision tothe rationalist vision, the conditions for the appearance of the tragic, its relationship with the Myth and optimism-pessimismcategories, the question of the eventual disposition of the tragic etc.We will examine tragedy under the light of theoretical concepts of the authors of our critical corpus, in forms whichit takes in Greek tragedy, tragedy of Racine, in novel of Dostoïevski and in the Camus's work
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Cominetti, Philippe. "L'inspiration scientifique dans le roman post-naturaliste : du naturalisme français à la littérature japonaise du premier XXème siècle". Bordeaux 3, 2005. http://www.theses.fr/2005BOR30005.

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Cette thèse se fixe pour objectif, en examinant les modalités d'inscription du scientifique (l'"inspiration scientifique") dans la fiction naturaliste et dans la littérature romanesque subséquente, de définir sur des plans poétique et idéoligique les caractéristiques d'une norme textuelle ("le code réaliste"). On travaille à partir des textes français en direction d'un corpus japonais (1895-1960) pris comme exemple privilégié au sein duquel sont étudiés la transmission du naturalisme français (discours théorique zolien, imaginaire anatomique) et les développements de l'inspiration scientifique dans un contexte, induit par la modernisation accélérée du Japon, de présence accrue du scientifique et des objets techniques. Si la forme d'inspiration scientifique au sein des naturalismes est celle de la dissémination (peudo-rationalité, visibilité, production d'objets), examinée dans une première partie, on envisage cette dernière comme l'étape de genèse d'une structuration du texte par la "mise en système des objets techniques" dont la deuxième partie suit le développement selon une perspective historique. Une troisième partie produit les outils d'interprétation du domaine précédemment décrit et tente la formulation en termes para-psychanalytiques d'une structure fétichique de l'inspiration scientifique. Par delà cette interprétation locale des suites du naturalisme, il sera possible de revenir à la littérature française et européenne et d'expliciter la nature de la fiction au sein du code réaliste, puis d'articuler la question du scientifique avec celle du sujet
By considering the way scientific elements are integrated in naturalist fiction, as well as in post-naturalist novels, this dissertation aims at defining the features of a textual norm ((the so-called "realistic-code")from the double point of view of poetics and ideology. With French texts as a starting point and a Japanese corpus (1895-1960) considered as a case study, transmission of French naturalism (Zola's theoretical discourse, and anatomical imagination) and development of scientific inspiration in the Japanse context of tremendous modernization -which implies enhanced presence of science and technical objects- shall be pondered. The first part deals with scientific inspiration in the naturalist context, where it is defined as dissemination (alteration of rationality, visualization, production of objects) and qualified as genesis of subsequents forms. These forms, examined in a second part along a historical perspective relate to texts progressively structured according to the "systemic organization of technical objects". In the third part, hermeneutical tools are provided for the previous description, leading to the hypothesis of a fetishistic structure of scientific inspiration. Beyond such a local interpretation of naturalism's outgrowth, it shall be possible to reconsider French and European Literature, thus providing insights about the nature of fiction in realist texts, and the correlation between the questions of science and the subject
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Hannedouche, Cédric. "Construction et déconstruction d'un héros de roman policier du début du XXème siècle : les Aventures extraordinaires d'Arsène Lupin". Thesis, Artois, 2016. http://www.theses.fr/2016ARTO0009.

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La simple évocation du nom d’Arsène Lupin suscite l’assurance d’un divertissement mené jusqu’à son terme jubilatoire. Il ouvre en nous les portes d’un imaginaire plaisant, fait de mystères historiques, de richesses et d’aventures mémorables. Aussitôt le nom fabuleux prononcé qu’émerge une silhouette qui nous agrée, celle bien connue d’un cambrioleur rieur, séducteur et justicier. Un personnage au-dessus des lois et des toits, hors du commun, frondeur et dont les multiples aventures posent les pierres fondatrices d’un art nouveau en littérature. Apparu pour la première fois en 1905, au sein du magazine Je sais tout, le gentleman-cambrioleur a connu, depuis, une remarquable et incomparable longévité. Depuis, le personnage d’Arsène Lupin ne cesse de fasciner et de féconder l’imagination de ses lecteurs jusqu’à phagocyter le nom même de son créateur. Maurice Leblanc est alors un nom qui tombe dans l’oubli tandis que celui d’Arsène Lupin acquiert de son côté une certaine autonomie. Tout au long de leurs multiples parutions, Les aventures extraordinaires d’Arsène Lupin déploient un éventail de textes particulièrement propices à de nouvelles explorations génériques et esthétiques, un réservoir expérimental et fondamental à l’élaboration d’une réflexion nouvelle sur le roman policier en France
The simple evocation of Arsène Lupin causes the insurance of an entertainment carried out until its hilarious term. He opens in us the doors of imaginary pleasant, made historical mysteries, memorable wealths and adventures. At once the marked fabulous name that a silhouette emerges which approved us, that well-known of a merry, tempting and retributive burglar. A character above laws and of the roofs, out of commun run, critical and whose multiple adventures pose the stones founders of an art nouveau in literature. Appeared for the first time in 1905, within the magazine I know all, the gentleman-burglar knew, since, remarkable and incomparable longevity. Since, the character of Arsène Lupin does not cease fascinating and fertilizing the imagination of his readers until phagocytosing the name even of his creator. Maurice Leblanc is then a name which falls into the lapse of memory while that of Arsène Lupin acquires on his side a certain autonomy. Throughout their multiple publications, the extraordinary adventures of Arsène Lupin deploy a range of texts particularly favourable with new generic and aesthetic explorations, an experimental and fundamental tank with the development of a new reflection on the detective novel in France
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Favart, Françoise. "La représentation de " l'oralité populaire"dans quelques romans du second XXème siècle (1966-2006)". Paris 10, 2009. http://www.theses.fr/2009PA100090.

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Cette étude se propose d’analyser la représentation de l’oralité populaire dans des romans français du second XXème siècle (1966-2006). Dans la partie théorique de ce travail, nous délimitons les notions polysémiques d’oralité et de populaire ; nous présentons en outre les faits de langue qui sont habituellement considérés comme des marqueurs sociolectaux de type populaire. L’analyse des phénomènes d’oralité populaire présents dans le corpus (1966-2006), ainsi que la synthèse des données effectuées respectivement dans la deuxième et la troisième parties, nous ont permis de mettre en évidence des changements dans la représentation littéraire au cours de cette période et par rapport à la première moitié du siècle. Par ailleurs, notre étude montre que la langue populaire telle qu’elle est construite par les écrivains est le produit d’un artefact qui repose sur un décalage entre pratique et sentiment de la langue. La langue populaire telle qu’elle est représentée est donc un leurre basé sur l’utilisation d’un code. En dernière analyse, nous en sommes arrivée à nous demander si la langue populaire existait vraiment et si nous n’avions pas plutôt affaire à une notion opérationnelle qu’à un objet linguistique défini
This study aims to analyse the way popular speech is represented in several French novels of the second half of the 20th century (1966-2006). The theoretical part offers definitions of the polysemous concepts of ‘orality’ and ‘popular’; linguistic markers are also presented which, from the sociolectic standpoint, are frequently treated as connoting popular speech. The analysis of the phenomena of popular orality which the 1966-2006 corpus demonstrates, and likewise the synthesis of the data provided in the second and third parts, allow the author to highlight changes in the way popular speech has been represented in literature over this period, with reference to the first half of the century as well. Furthermore, this study shows that popular language, as reconstructed by the writers, is an artefact, based on a perspective of the spoken language shifting between its actual and its imagined use. Popular language as it is represented is therefore a decoy, based on the use of a code. In the last analysis, the author poses the question as to whether popular language really exists, or whether in fact it concerns an operational notion rather than a true linguistic phenomenon
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Harpin, Tina. "Inceste, race et histoire : fictions et contre-fictions de pouvoir dans les romans sud-africains et états-uniens des XXème et XXIème siècles". Thesis, Paris 13, 2013. http://www.theses.fr/2013PA131014.

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Tabou réputé universel, l'inceste constitue un thème littéraire protéiforme et ancien. Pour le spécialiste du romantisme Peter Thorslev, l'intérêt de la littérature pour ce motif est dû à sa puissance dramatique, car il met en scène le désir d’un individu contre la société. Cette conception, juste pour décrire la tradition romantique passée, ne rend pas compte de la complexité des fictions romanesques abordant l’inceste à partir du XXe siècle. La « multiplication des discours sur le sexe dans le champ d’exercice du pouvoir lui-même » que décrit Foucault et le développement des politiques racistes et eugénistes font que l’inceste s'intrique en effet à un autre concept polémique : la « race ». L'écriture romanesque de ce thème ne concerne plus un individu en butte contre la société mais des groupes cherchant à se définir, et le plus souvent racialement. La confrontation aux incestueux décrit une limite symbolique incertaine non pas tant entre civilisation et barbarie qu'entre bon citoyen et non-citoyen. Aux États-Unis et en Afrique du Sud où les fictions politiques de la nation érigée en famille idéale ont servi à justifier l'exclusion de la population non-blanche, ce que nous appelons les « contre-fictions d'inceste » interrogent de façon provocante la citoyenneté et le droit dans ces États. Le motif de l'inceste, fantasmé ou accompli, est étudié dans des romans datés de 1929 à 2005 et écrits entre autres par W. Faulkner, T. Morrison, R. Ellison, G. Jones, Sapphire aux États-Unis et par D. Lessing, B. Head, A. Dangor, M. van Niekerk, L. Rampolokeng en Afrique du Sud. Nous retraçons l'évolution du traitement esthétique et politique de l'inceste dans les romans de ces pays marqués par l'association entre communauté, nation et « race », et réfléchissons dans le même temps à la réalité omniprésente de ce crime dans nos sociétés
Incest, a notorious universal taboo, is an ancient protean theme in literature. According to Peter Thorslev, writers are drawn to this theme because of its powerful dramatization of the conflict between an individual's desire and that of the society. This theory is applicable to the past tradition of romanticism, but it doesn't take into account the complexity of incest fictions written in Twentieth-century novels. The «proliferation of discourses on sex within the context of power itself » described by Foucault, along with the development of the politics of race and eugenics, explain how the incest theme is intertwined with another controversial concept : « race ». Novels no longer depict an individual fighting against society when they portray incest, but they think of human groups trying to define themselves, often by way of race. Confronting incestuous characters is not a means of drawing an obscure symbolic line between the civilized and the savages, but among citizens and non-citizens. In South Africa and the United States of America, where political fictions had defined the nation as a perfect family to justify the exclusion of non-white people from the community of citizens, « counter-fictions of incest » examine in provocative ways how citizenship and rights are articulated. I question the incest theme – forbidden desire or sexual violation– in novels from 1929 to 2005, by American writers such as W. Faulkner, T. Morrison, R. Ellison, G. Jones, Sapphire and by South African authors like D. Lessing, B. Head, A. Dangor, M. van Niekerk, and L. Rampolokeng. I outline the aesthetic and political evolution of the incest theme in novels written in those societies where community, nation and « race » were particularly interconnected, while simultaneously reflecting on the omnipresent reality of the crime of incest in all societies
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Balbi, Toussaint Étienne. "Étude de la représentation du discours alchimique dans la fiction au XXème siècle à travers des exemples tirés des oeuvres de René Barjavel, Antoine de Saint-Exupéry, Italo Calvino, Umberto Eco, Paulo Coelho, Marguerite Yourcenar, Michel Butor". Paris 3, 2005. http://www.theses.fr/2005PA030080.

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Cette recherche des liens entre alchimie et fiction littéraire se conçoit comme un parcours à travers les œuvres de sept auteurs (successivement : Barjavel, Saint-Exupéry, Calvino, Eco, Coelho, Yourcenar, Butor) de manière à déterminer les conditions d'échange entre l'imaginaire propre à la cosmogonie alchimique et l'univers fictionnel composé par chacun. En partant des textes qui proposent des parentés d'imaginaire, involontaires, jusqu'à ceux dont la mise en représentation du processus du Grand Œuvre devient mimétique, il s'agira d'obtenir une vue d'ensemble qui permettrait, en dégageant les invariants de la configuration narrative et de la demande de sens des textes pris comme un tout global, d'émettre une grille de lecture générale proposant des critères précis. Ayant ainsi défini les principes de fiction alchimique comme d'un nouvel objet littéraire, cet ensemble de critères permettrait alors, en s'appliquant à tout nouveau texte, de le reconnaître ou non comme fiction alchimique. Cette entreprise comparative permettra de réfléchir aux échanges entre la littérature et les discours qui lui sont exogènes, pour comprendre comment elle les reproduit et les multiplie
The research of the connections between alchemy and literature shall be considered as a way through the literary works of seven authors (successively: Barjavel, Saint-Exupéry, Calvino, Coelho, Eco, Yourcenar, Butor), in order to determine the conditions of exchange between the imaginary of alchemic cosmogony and the fictional universe created by each author. This research, starting from the texts which propose involuntary relatives of imaginary to those which representation of the Grand Oeuvre becomes mimetic, should provide for a global view of the phenomenon of alchemy in literature which would allow, by releasing semantic invariants from narrative configuration and from the request of sense of the texts, to create general reading guidelines, proposing accurate criteria. These criteria, by defining the principals of an alchemic fiction as a new literary object would allow, being applied to any new text, to consider such new text as an alchemic fiction or not. This comparative exercise shall allow reflecting the exchange between literature and its exogenous speeches, in order to understand how literature reproduces and multiplies such speeches
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Libros sobre el tema "Roman du XXème siècle"

1

UNIVERS ET PERSONNAGES DANS LE ROMAN AU XXÈME SIÈCLE. Paris: Editions L'Harmattan, 2010.

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2

Dans l'encre de la danse: Roman et danse entre XXème et XXième siècles. Bari: B.A. Graphis, 2006.

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3

Vié, Jean-Emile. Un préfet au XXème siècle. Paris: L'Harmattan, 2002.

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4

Chansons boulonnaises du XXème siècle. Boulogne-sur-Mer: M. Lefèvre, 2011.

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5

Gervasoni, Pierre. L'accordéon, instrument du XXème siècle. Paris: Editions Mazo, 1986.

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6

Vié, Jean-Emile. Un préfet au XXème siècle. Paris: L'Harmattan, 2002.

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7

Huguier, Michel. 1905, une année charnière du XXème siècle. Paris: Harmattan, 2005.

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8

Cardot, Monique. La forges de Frocles dans l'histoire: XXème siècle. Clichy-la-Garenne: Cardot, 2013.

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9

Vaïsse, Jackye. Le XXème siècle à Puylaroque: Chronique d'un village. [Claye-Souilly]: [J. Caudal], 2000.

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10

Christie's Monaco S.A.M. Arts décoratifs du XXème siècle: [8 décember 1985]. Monte-Carlo: Christie's Monaco S.A.M., 1985.

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Capítulos de libros sobre el tema "Roman du XXème siècle"

1

Rasson-Seigne, Anne-Michèle y Jacques Seigne. "4. Les productions céramiques locales de Jerash au début de la période romaine (ier siècle avant J.-C. - iie siècle après J.-C.) : influences et diffusion". En Hellenistic and Roman Gerasa, 119–28. Turnhout, Belgium: Brepols Publishers, 2020. http://dx.doi.org/10.1484/m.jp-eb.5.120808.

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2

Girbea, Catalina. "Le mariage mixte dans le roman médiéval (1150-1225)". En Les Stratégies matrimoniales (IXe-XIIIe siècle), 307–25. Turnhout: Brepols Publishers, 2013. http://dx.doi.org/10.1484/m.hifa-eb.5.101243.

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3

Rasson-Seigne, Anne-Michèle y Jacques Seigne. "5. La céramique importée à Jerash pendant l’époque romaine (fin ier siècle avant J.-C. - fin iiie siècle après J.-C.) : l’apport des fouilles du sanctuaire de Zeus". En Hellenistic and Roman Gerasa, 129–44. Turnhout, Belgium: Brepols Publishers, 2020. http://dx.doi.org/10.1484/m.jp-eb.5.120809.

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4

"Réalités sociales La société au XXème siècle". En L’influence de l’histoire contemporaine dans l’œuvre de Marguerite Yourcenar, 77–146. Brill | Rodopi, 2008. http://dx.doi.org/10.1163/9789401205634_006.

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5

"1. Les Juifs en Grèce au XXème siècle". En Salonica and Istanbul, 17–36. Piscataway, NJ, USA: Gorgias Press, 2010. http://dx.doi.org/10.31826/9781463225803-002.

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6

"Preliminary Material". En Maurice Blanchot et l’art au XXème siècle, 1–5. Brill | Rodopi, 2007. http://dx.doi.org/10.1163/9789401204859_001.

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7

"Introduction". En Maurice Blanchot et l’art au XXème siècle, 7–10. Brill | Rodopi, 2007. http://dx.doi.org/10.1163/9789401204859_002.

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8

"La modernité, la mort, et l’image blanchotienne". En Maurice Blanchot et l’art au XXème siècle, 11–34. Brill | Rodopi, 2007. http://dx.doi.org/10.1163/9789401204859_003.

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9

"Kasimir Malevitch, Maurice Blanchot et le silence de l’oeuvre". En Maurice Blanchot et l’art au XXème siècle, 35–49. Brill | Rodopi, 2007. http://dx.doi.org/10.1163/9789401204859_004.

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10

"Le langage chez Blanchot ou des illuminations d’absence". En Maurice Blanchot et l’art au XXème siècle, 51–70. Brill | Rodopi, 2007. http://dx.doi.org/10.1163/9789401204859_005.

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Actas de conferencias sobre el tema "Roman du XXème siècle"

1

Molina García, Erika Natalia. "Déversement du regard fluide. Esquisse d'une méthodologie pour approcher théoriquement le cinéma." En XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Valencia: Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.3090.

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Dans son ouvrage de 2010 (« Les images de l’eau dans le cinéma français des années 20 », Presses Universitaires de Rennes), Eric Thouvenel interroge la profusion des images de la liquidité dans une période bien précise du cinéma français, mais tout en l’interprétant comme un symptôme du temps ; non seulement d’une époque trouble, postérieure à la Grande Guerre, mais du temps lui-même. En effet, au début du XXème siècle, le développement des technologies cinématographiques s’accompagne d’une redécouverte de l’ensemble de la réalité comme liquide, et ainsi d’une remise de la question du dynamisme, de la temporalité et du mouvement, au centre des thématisations dans tous les domaines. Cette redécouverte opère dans le champ du social, de l’art, de la philosophie (notamment grâce à la pensée bergsonienne), et aussi de la science (avec la mécanique des fluides). On traverse ainsi un seuil. On engage un changement de paradigme symbolique, tout comme si depuis le XXème siècle on avait quitté un modèle tellurien pour nous donner à l’immersion d’un modèle aquatique. Ceci justifie suffisamment la démarche de Thounevel, voulant analyser les images aquatiques dans la France des années 20, d’un regard lui-même fluide (p.16), mais ceci justifie aussi à nos yeux un décryptage et une systématisation du dit regard.Nous proposons ainsi de décomposer ce regard fluide, notamment dans l’œuvre de Thounevel et de Gilles Deleuze (dans « Cinéma 1, Image-mouvement » et « Cinéma 2, Image-temps », Éditions de Minuit), visant la plus grande simplicité schématique, et tenter de l’appliquer au cinéma de Philippe Garrel, comme cas d’étude. L’œuvre de Garrel, se prêtant tout particulièrement à une analyse liquide, nous accordera ainsi, la convenance d’un exemple contemporain et la délimitation nécessaire à cette construction d’un cadre méthodologique pour les approches théoriques du cinéma à venir.DOI: http://dx.doi.org/10.4995/XXVColloqueAFUE.2016.3090
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2

Pestipon, Yves Le. "Sollers, Sévigné, La Fayette : la plume, les femmes, le roman". En L'âge classique dans les fictions du XXIe siècle. Fabula, 2019. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.6187.

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3

d’Annevoie, Mélanie de Montpellier. "La force à l’œuvre dans le roman musical Jean-Christophe de Romain Rolland". En Les chefs-d'œuvre inconnus au XIXe siècle. Fabula, 2021. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.6916.

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4

Brogniez, Laurence. "Figurations de la femme artiste dans le roman belge (1850-1930) : autour de quelques « chefs-d’œuvre inconnus »". En Les chefs-d'œuvre inconnus au XIXe siècle. Fabula, 2021. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.6920.

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5

Lallemand, Marie-Gabrielle y Charlotte Servel. "Du roman baroque aux séries télévisées : l’addiction aux fictions longues". En Les recettes du succès. Stéréotypes compositionnels et littérarité au XVIIe siècle. Fabula, 2023. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.9077.

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6

Kremer, Nathalie. "Les fins intermédiaires dans le roman du XVIIIe siècle. Pour Jean-Paul Sermain". En Les fins intermédiaires dans les fictions narratives des XVIIe et XVIIIe siècles. Fabula, 2019. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.6296.

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7

Tavernier, Grégoire. "Jeunesse et ambition sociale dans quelques romans du premier XIXe siècle". En Raisons d'agir : les passions et les intérêts dans le roman français du XIXe siècle. Fabula, 2020. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.6711.

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8

Soulard, Hélène. "Quand l’affect entre en religion : le cas du roman hugolien". En Raisons d'agir : les passions et les intérêts dans le roman français du XIXe siècle. Fabula, 2020. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.6719.

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9

auteur, Sans. "Les passions et les intérêts dans le roman français du XIXe s. Présentation". En Raisons d'agir : les passions et les intérêts dans le roman français du XIXe siècle. Fabula, 2020. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.6765.

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10

Castelletto, Adrián Valenzuela. "Le roman psychologique de Paul Bourget : « L’imagination des sentiments », une anatomie des passions humaines ?" En Raisons d'agir : les passions et les intérêts dans le roman français du XIXe siècle. Fabula, 2020. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.6709.

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