Siga este enlace para ver otros tipos de publicaciones sobre el tema: Rhétorque.
Tesis sobre el tema "Rhétorque"
Crea una cita precisa en los estilos APA, MLA, Chicago, Harvard y otros
Consulte los 50 mejores tesis para su investigación sobre el tema "Rhétorque".
Junto a cada fuente en la lista de referencias hay un botón "Agregar a la bibliografía". Pulsa este botón, y generaremos automáticamente la referencia bibliográfica para la obra elegida en el estilo de cita que necesites: APA, MLA, Harvard, Vancouver, Chicago, etc.
También puede descargar el texto completo de la publicación académica en formato pdf y leer en línea su resumen siempre que esté disponible en los metadatos.
Explore tesis sobre una amplia variedad de disciplinas y organice su bibliografía correctamente.
1
Gedeon, Efthymia-Maria. "L’oralité et l’écriture dans la rhétorique athénienne aux Ve et IVe siècles avant J.-C : les orateurs attiques entre le λέγειν et le γράφειν". Electronic Thesis or Diss., Strasbourg, 2024. http://www.theses.fr/2024STRAC023.
Texto completoResumen
En s’appuyant sur les études théoriques et empiriques existantes portant sur le dialogue entre les pratiques orales et écrites aux Ve et IVe siècles avant J.-C., cette thèse se concentre sur les auteurs et leurs œuvres, ainsi que sur les liens entre ceux-ci. Cet objectif nécessite un retour aux sources antiques et une comparaison des données recueillies. Grâce au riche corpus des dix orateurs attiques, ainsi qu’à leurs contemporains, ce travail cherche à catégoriser les idées liées au débat complexe entre le λέγειν (« dire ») et le γράφειν (« écrire »). L’étude explore également l’improvisation, notamment à travers le pamphlet Sur les sophistes d’Alcidamas d’ÉléeBuilding on existing theoretical and empirical studies concerning the dialogue between the oral and the written practices in the 5th and 4th centuries BC, this thesis focuses on the authors and their works, as well as the connections between them. This objective requires a return to ancient sources and a comparison of the collected data. Drawing from the rich corpus of the ten Attic orators, along with their contemporaries, this project seeks to categorise the ideas related to the complex debate between the λέγειν (“to speak”) and the γράφειν (“to write”). The study also explores improvisation, particularly through the pamphlet On the sophists by Alcidamas of Elaea
2
Escola, Marc. "Rhétorique du discontinu : rhétorique et herméneutique dans Les Caractères de La Bruyère". Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1995PA040261.
Texto completoResumen
On ne saurait séparer dans l'œuvre de La Bruyère la pratique du caractère de la discontinuité même du texte : le renouvellement du genre de l'ethopee et l'invention d'une rhétorique du discontinu témoignent de façon solidaire d'une mutation du statut de l'herméneutique à la fin du XVIIe siècle et de la promotion d'une nouvelle "position de lecture". On peut dès lors approcher Les Caractères comme un moment singulier dans une histoire de l'herméneutique, en postulant que l'herméneutique des comportements et l'herméneutique des textes ont partie liée, et tenter de ressaisir ce moment selon un double mouvement archéologique. Archéologie du visible : la poétique du caractère, qui fait du comportement un texte à interpréter, est à appréhender en fonction de la ligne de partage qui sépare progressivement au cours du siècle une herméneutique analytique (Coeffeteau, Senault, Cureau de la Chambre, Descartes, Le Brun) qui constitue inductivement les signes du comportement en indices et une herméneutique exemplaire (Le Moyne, Faret, Gracian, Bary) qui construit les signes comme des symboles pour les interpréter abductivement. Archéologie du lisible : l'histoire du texte et l'analyse des additions permettent de mettre au jour l'invention d'une rhétorique du discontinu (nouveaux modèles de cohérence et nouvelle "position de lecture"), d'éclairer le statut du discours moral à l’âge classique, de proposer une typologie des textes discontinus et d'en appeler à une théorie de la lecture- une théorie des textes possiblesThe renewal of the character and the invention of a rhetoric of discontinuity in La Bruyère's Les Caractères give evidence to a deep mutation for a story of the hermeneutic: the hermeneutic of behaviors and the textual hermeneutic are intimately bound. The new poetic of the character must be hold as a "moment" in the separation during the XVIIth century between two semiotics : the analytic takes the signs of behaviors as indices for a inductive interpretation (Coeffeteau, Senault, Cureau de la Chambre, Descartes, Le Brun), face to an another formation who takes the signs as symbols for a abductive reading (Le Moyne, Faret, Gracian, Bary, La Bruyere). For La Bruyère first, the behavior must be read, that means interpreted, as a text. On the other side, the story of the nine editions of his book reveals his desire for a new rhetoric who promotes, after the example of Montaigne, Pascal, la Rochefoucauld, a new way of reading. The investigation of the ways of coherence in the chapters of Les Caractères is also an incitation for the theory of the literature of formulate a new method: an archeology of lisibility
3
Prōtopapá-Marnélī, María. "La rhétorique des stoïciens". Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1998PA040018.
Texto completoResumen
Cette recherche se divise en trois parties: 1ere partie: a la justification de la place de la rhétorique dans l'ensemble de la philosophie stoïcienne; à savoir aux raisons pour lesquelles les stoïciens lui accordent une place dans la partie de la logique en la plaçant ensemble avec la dialectique. Ensuite l'accent est mis sur la valeur de la voix et des lekta en même temps qu'on essaie de formuler la différence entre la rhétorique et la dialectique. 2eme partie: les différentes techniques du langage utilisées par le sage sont analysées. Ensuite l'accent est mis sur l'importance et la contribution des formes géométriques à l'enseignement philosophique. La contribution de l'analogie et des homoiomata d'Ariston de Chios est exploitée. Enfin le point est mis sur l'habitude du sage de parler à la deuxième personne du singulier, fait qui constitue un topos stoïcien. 3eme partie: l'accent est mis sur: a) l'importance que les stoïciens accordent au poème et à la poésie, considérés comme discours rhétorique, et une comparaison entre la conception platonicienne et celle stoïcienne par rapport à la poésie est effectuée; b) la définition de la poésie et du poème par Poseidonius; c) la particularité et l'importance du son et de la musique à la poésie ainsi et les influences négatives ou positives que ceux-ci provoquent à la psychologie de l'auditeur; d) l'analyse du traite de la musique de Diogène de Babylone et l'influence que la musique exerce sur l'auditoire. A la fin de la 3eme partie la production stoïcienne en poésie est signalée. Il y a aussi une analyse de l'hymne à Zeus, de Cléanthe en même temps qu'une éventuelle chronologie de l'hymne est tentée, en comparaison au Proemion des phénomènes (w. 1-18) d'Aratos. Suivent une bibliographie, un index des auteurs anciens, médiévaux et contemporains et une table des matièresThis research is divided into three parts, 1st part: justification of the particular place that rhetoric holds in stoic philosophy, namely, the reasons for which the stoics regard rhetoric together with dialectic, as part of logic. Then the worth of voice and lecta (speaking techniques) are emphasized and at the same time, the difference between rhetoric and dialectic is clearly formulated. 2nd part: the various speaking techniques which the sage orator makes use of are pointed out. After that, the contribution of geometric forms in the teaching of philosophy is explained as well the contribution of analogies and the homoiomata used by Ariston of Chios. Finally, the significance of the fact that the stoic speaks in the second person singular which constitutes a stoic way (topos) is explained. 3rd part: the significance which the stoics attribute to poetry and the poem as a particular kind of rhetoric is presented in detail as well as their contribution in teaching. A comparison between platonic and stoic philosophy is attempted as regards the poem while, at the same time, Posidonius' definition of poetry and the poem is presented in detail. The particular importance of sound and music in poetry is then examined as well as their positive or negative influence in the psychology of the audience. After that, an analysis of Diogenes' of Babylon about music, on the same subject is attempted. The end of the third part deals the production of the stoics in poetry, as regards the quality of their work. The hymn to Zeus by Kleanthes is also analyzed and an attempt to place it temporally is carried out through a comparison to Aratos' invocation to Zeus (phaenomena 1-18). There is also a bibliography and an index of ancient, medieval and modern writers
4
Cosset, Évelyne. "La Rhétorique de "Germinal"". Paris 3, 1985. http://www.theses.fr/1985PA03A084.
Texto completo
5
Perrouty-Perret, Stéphanie. "La rhétorique des fragrances". Lyon 2, 2005. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2005/perret_s.
Texto completoResumen
Au cœur de cette étude se trouvent les stratégies langagières que mettent en œuvre les marques pour revêtir les fragrances émanant de leurs produits de significations idoines et propices à la séduction des consommateurs. Visant à persuader les acheteurs en s'adressant à leurs sentiments et à leurs affects, et non à leur raison seulement, nous appréhendons ces stratégies langagières en tant que rhétorique : la rhétorique des fragrances. Nous nous attacherons ainsi à dévoiler l'art dont usent les entreprises pour mettre en discours les fragrances. Nous considérons l'usage des fragrances auquel nous nous intéressons comme celui d'une figure de style que nous nommons ododémétaphore. "Ododé" signifie en effet odeur en grec ancien. Etymologiquement, une ododémétaphore correspond donc à un transfert, ici de significations, par l'intermédiaire d'une odeur. Nous la définissons comme la fleur de style qui consiste à ajouter une fragrance à un produit et à mettre cette fragrance en discours, ceci avec une finalité rhétorique. Nous montrerons que l'ododémétaphore fleurit au sein d'une rhétorique argumentative, et non littéraire, empreinte d'une virtuosité émanant de la tradition aristotélicienne. Nos investigations révèleront ce que nous concevons comme la rhétorique des fragrances en dévoilant qu'elle repose sur la maîtrise de trois arts : l'art de séduire, l'art de captiver et l'art d'attacher. En outre, elles dégageront les traits essentiels de la rhétorique des fragrances, à savoir huit principes d'enchâssement de l'ododémétaphore et trois critères typologiques de l'effet persuasif enfanté par les stratégies ododérhétoriquesIn the heart of this study are the linguistic strategies the brands implement to endow the fragrances emanating from their products with fitting meanings which favour the seduction of consumers. We grasp these linguistic strategies which aim to persuade purchasers while appealing to their feelings and to their affects, and not to their reason alone, as a rhetoric: the rhetoric of fragrances. We will thus endeavour to reveal the art the companies use so as to put in speech fragrances. We consider the use of fragrances in which we are interested to be that of a stylistic device we name ododemetaphor. "Odode" means indeed odor in ancient Greek. Etymologically, an ododemetaphor corresponds thus to a transfer, of meanings here, through an odor. We define it as the flower of rhetoric which consists in adding a fragrance to a product and putting this fragrance in speech, this with a rhetorical intention. We will show that the ododemetaphor blossoms within an argumentative, and not literary, rhetoric which is stamped with a virtuosity emanating from the Aristotelian tradition. Our investigations will disclose what we conceive as the rhetoric of fragrances while revealing that it rests on control of three arts: the art of attracting, the art of captivating and the art of attaching. Moreover, they will draw the essential features of the rhetoric of fragrances, namely eight principles of ododemetaphor embedding and three typological criteria of the persuasive effect which is given birth to by the ododerhetorical strategies
6
Stolze, Pierre. "Rhétorique de la science-fiction". Nancy 2, 1994. http://www.theses.fr/1994NAN21004.
Texto completoResumen
Le texte de science-fiction est étudié selon les grandes divisions de la rhétorique classique. Invention (le contenu) : la SF n'a pas de thème propre, sinon celui de l'individu face au pouvoir; le contenu d'un texte de SF est un ensemble de métaphores s'organisant en allégorie. Composition (structure): un texte de SF s'organise selon les principes du cut up, de l'ellipse, du puzzle et du suspense. Élocution (stylistique) : étude du vocabulaire (tres étendu), de la syntaxe (réduite) et des figures de style (essentiellement des figures de pensée, et non des figures de mots comme c'est le cas en littérature classique). Action (metatexte) : étude des titres, remerciements, épigraphes, premières et quatrièmes de couverture. S’y ajoute une partie définition : la SF est définie dans ses rapports ou oppositions avec la littérature, la paralittérature, la science, le fantastique et l'anticipationThe study of science-fiction follows the principal division of classical rhetoric. Invention (content) : science fiction has no theme of its own except that of the individual in the face of authority, the context of a science fiction text is a collection of metaphors arranged under the form of allegory. Composition (structure): a science fiction text often consists of various literary devices, such as cut up, ellipsis, jigsaws, suspense. Elocution (stylistics): the study of large range of vocabulary, of a reduced syntax and stylistics devices (mostly figures of thought not of word as is the case in classical literature). Action (metatext): the study of titles, acknowledgements, first and fourth covers pages. Here, one must add a definition: science fiction is definite by is relationship or opposition with literature, non-mainstream literature, science, the literature of the fantastic and anticipation
7
Barbaud, Thierry. "Rhétorique et poétique chez Catulle". Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1996PA040219.
Texto completoResumen
Le style de Catulle résulte d'une recherche essentiellement formelle et structurelle, aussi bien dans la manière d'organiser son recueil que dans son souci de modeler la phrase. D'abord la disposition (ordo) nous révèle à travers différents procédés (cycles thématiques, formules récurrentes, digressions narratives) des notions essentielles : temps et mémoire poétiques, mythe et vie, raison et passion, jeu habile et sincérité. Nous sommes alors dans une écriture sophistiquée de la transparence, où la complexité et la simplicité sont entremêlées. Une seconde approche lexicale (collocatio uerborum) et phonétique (compositio), syntaxique et logique (probatio) nous a permis de confirmer ces tendances du style catullien : la place des mots est imitation "réelle" et symbolique des pensées et des actes, image du scénario amoureux ; la mesure de la phrase résulte de la stylisation expressive et de l'expansion exubérante, et le pathos contraste violemment avec la lucidité démonstrative et l'ironie, si bien que l'ambiguïté catullienne se lit dans le mélange original des registres aboutissant à un style "mixte". En fait, Catulle expérimente l'ordre formel et les figures de rhétorique pour trouver son éthique dans l'art d'écrire, entre le plaisir épicurien de la séduction gracieuse (uenustas) et le rituel scrupuleusement minutieux de la création poétique (pietas) où d'une part l'alexandrinisme s'exaspère et où, d'autre part, il se purifie et s'épuise enfinThe Catullus' style results from an essentially formal and structural research, in the organization of the book as well as in the accurate patterns of sentences. First, the disposition (ordo) reveals through different proceedings (thematic cycles, formulary repetitions, narrative digressions) essential notions: poetic time and memory, life and myth, reason and passion, skillful play and sincerity. Then we find a sophisticated style of natural clearness where simple and complex manners are interwoven. In a second approach, the analysis of lexical (collocatio uerborum) and musical art (compositio), syntactical and logical orders (probatio) allowed us to bear out these stylistical trends of Catullus : the ordering of the words is the imitation of actions and inmost thoughts, simultaneously "realistic" and symbolic, picture of the love-scenario ; the measure of the sentences is obtained with expressive stylization and emphatic exuberance, and the pathos stands out against the demonstrative clearness and the irony, so that the catullian ambiguity is easy to read through the original mingling of language-levels leading to a "mixed" style. In fact, Catullus carries out an experiment of formal order and of rhetorical figures: he wants to find his ethics by the way of artistic writing, between the epicurean pleasure of gracious seduction (uenustas) and the scrupulous and thorough "ritual" of poetical creation (pietas) by which alexandrinism is aggravated on the one hand, on the other hand refined and finally exhausted
8
Rosembaum, Alexis. "Concrétisation rhétorique de processus d'influence". Paris 8, 1995. http://www.theses.fr/1995PA081006.
Texto completoResumen
Cette these de psychologie concerne les communications a visee persuasive. La revue de synthese presente les theories les plus utiles pour l'analyse des processus de persuasion : theorie de l'argumentation, pragmatique generale, psychologie sociale et psycholinguistique. Trois series d'experiences sont menees afin de tester l'interet persuasif sur les jugements de valeur de certaines mises en forme rhetoriques. La premiere porte sur la valorisation devalorisation d'un comportement moral. On montre qu'un texte de presentation pseudo-scientifique peut parfois devaloriser un acte courageux en le "modelisant". La seconde experience etablit que, lorsqu'on doit mentionner et devaloriser des arguments adverses, il peut etre avantageux de construire le discours de facon a donner l'impression que ces arguments sont hierarchiquement inferieurs. Experimentalement, une presentation hierarchique a trois temps (pour-contre-pour) a tendance a renforcer l'impact argumentatif, mais une presentation a deux temps (contre-pour) peut suffire si elle est construite selon un script suspicieux du type on a l'impression que. . . Mais en realite il faut savoir. . . . La troisieme serie d'experiences porte sur l'oubli volontaire d'assertions dans le raisonnement. Nous montrons, a partir d'un syllogisme simple et relativement neutralise, que l'implicitation d'une proposition peut accroitre l'efficacite rhetorique, endonnant l'impression que cette proposition est evidente. La manoeuvre en question est extremement courante dans les interlocutions quotidiennes, mais elle peut etre dejouee si la proposition implicite est ulterieurement explicitee par l'un des interlocuteurs. Enfin, on s'interroge sur la possibilite de mettre en oeuvre une rhetorique moderne experimentale basee sur des modeles psychologiques serieuxThis dissertatioin is about techniques in verbal persuasion. The theoretical part presents the most useful theories for research on persuasion theory of argumentation, general pragmatics, social psychology and psycholinguistics. Three experiments are then designed to test the persuasive strength of several rhetorical arrangements on attitudes. The first expeiment aims at showing that an apparently scientific presentation can devalue the ethical character of a behaviour. The second experiment tries to defines a method to put aside the counterarguments in a discourse. This method, called hierarchisation, is tested in two different cases : 1- a ternary hierarchy of arguments (pro-contra-pro) turns out to stengthen the persuasive impact of a bilateral communication, but 2- a binary hierarchy (contra-pro) may sometimes be sufficient to reach this result. The third experiment tackles the problem of implicitness in incomplete syllogisms. It is shown that, as far as a fairly neutral content is concerned, the "implicitation" of a proposition can enhance the rhetorical stength by letting the receptor think that this proposition is obvious. This technique, widely spread in daily interlocutions, can be countered by a simple explicitation. Finally, the possibility of setting up a modern experimental rhetoric, based on serious psychological models, is discussed
9
Mory, Aude. "Rhétorique et droit chez Cicéron". Paris 2, 2001. http://www.theses.fr/2001PA020071.
Texto completo
10
Rambourg, Camille. "Les Topoi d’Aristote, Rhétorique II 23 : enquête sur les origines de la notion de lieu rhétorique". Thesis, Paris Est, 2011. http://www.theses.fr/2011PEST0032.
Texto completoResumen
Cette étude essaie d’expliquer les difficultés d’interprétation que posent tant la notion de topos au sein de la Rhétorique que la liste de vingt-huit lieux d’enthymème de Rhét. II 23 au moyen de l’hypothèse suivante : Aristote tenterait de concevoir un équivalent proprement rhétorique du topos dialectique. Dans la liste, le modèle dialectique serait envisagé de façon à recouvrir non seulement des stratégies des Topiques adaptées aux conditions particulières de la rhétorique, mais aussi des éléments issus de la tradition empirico-sophistique, l’ensemble ayant pour horizon la pratique oratoire.La première partie vise à mettre en évidence les influences théoriques qui ont présidé à la conception du topos et à la constitution de la liste de Rhét. II 23 : d’une part les technai de la tradition empirico-sophistique, de l’autre le modèle de l’invention dialectique. La deuxième partie tente de rendre un contexte à chacune des formes d’argument de Rhét. II 23 pour dé-terminer dans quelle mesure la prise en compte de la pratique oratoire — au sens large, comprenant les discours des historiens, la tragédie et la comédie — a joué un rôle dans la sélection et dans la description des lieuxThis study attempts to account for the difficulties raised by the notion of topos in Aristotle’s Rhetoric and the list of the twenty-eight topoi of enthymeme in Rhet. II 23. Its main hypothe-sis is that Aristotle tries to frame the concept of a truly rhetorical topos. In his list, he rethinks the theoretical model of dialectical invention in such a manner as to include elements adapted from his own Topics as well as elements from the tradition of the rhetorical technai –the ulti-mate end being oratorical practice.The first part tries to highlight the theoretical influences for the concept of topos and the list in Rhet. II 23: the traditional rhetorical technai on the one hand, and the model of dialectical invention on the other. In the second part, each individual topos is analysed in its literary con-text, in order to determine the rôle of oratorical practice – understood in a wide sense, includ-ing history, tragedy and comedy – for the selection and the description of the topoi in Rhet. II 23
11
Breitenstein, Renée-Claude. "La rhétorique épidictique de François Rabelais". Thesis, McGill University, 2003. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=19675.
Texto completoResumen
This study participates in a tendency of Rabelaisian criticism to consider the Pantagruelian text as a weaving of borrowed forms which rcho surrounding discourses. On thrse grounds, we argue that epideictic rloquence, which comprises praise and blame, forms up a network of recognisable passages. This corpus, which, frora the Gargantua to the Quart Livre, brings together pieces eclectic as much in claim as in structure, is tackled from a generic perspective and analysed in light of their common rhetorical components: dispositio, elocutio and inventio. In accordance with the aesthetic of imitation, which informs the making of texts in the Renaissance, Rabelais recasts models available from his predecessors. However, these textual reshufflings, whether it be a matter of early XVIth Century literary compositions or rehabilitated classical works, is effected through parody. But while the re-evaluation through laughter, in the cases of the Gargantua and the Pantagruel, concerns the occasional poetry of the rhetoriqueurs, parody is brought about within the genre itself in the Tiers and Quart Livres, which comprise paradoxical encomia only. Our interest here is in the modes of parody and the conditions for the provoking of laughter in which can be seen the will to reinvigorate a genre, which had by then become strictly codified. From the first two books to the last a certain way of thinking is being established. With conceptual space allowing such great breadth, the paradoxical encomium introduces into epideictic rhetoric contradiction and equivocation, thereby freeing that genre from its formal constraints. This propensity to paradox is significant for the rhetoric of praise and the textual representation of man. And yet, it is through the parody of the epideictic genre and the often grotesque figures it engenders, that Rabelais participates in the oratory genre, - an anthropology indeed, and, as such, a tool to conceive of man - which conveys the highest conception of the human.
12
O'Brien, William. "Claude La Colombière : rhétorique et spiritualité". Paris 4, 2008. http://www.theses.fr/2008PA040072.
Texto completoResumen
Cette thèse traite de la production oratoire et polémique de Claude La Colombière (1641–1682), prédicateur jésuite et aumônier auprès de la duchesse d'York. La thèse présente pour la première fois la traduction française des trois discours latins prononcés par La Colombière au début de sa carrière. Ces discours sont analysés, dans les chapitres I et II de la thèse, selon leur structure rhétorique en fonction de la sémiotique philosophique de Charles Sanders Peirce (1839–1914). Des principes tirés de cette analyse sont employés, dans le chapitre III, pour effectuer une étude synthétique des sermons que La Colombière prêcha en France et en Angleterre. La thèse publie aussi un texte polémique anonyme et une réponse (attribuée à La Colombière) à ce texte, tous deux datant de 1679. La réponse est analysée, dans le chapitre IV de la thèse, à la lumière de l'étude des discours et sermons de l'auteurThis dissertation studies the oratory and polemical writings of Claude La Colombière (1641–1682), Jesuit preacher and chaplain to the Duchess of York. The work presents, for the first time, French translations of the three Latin discourses delivered by La Colombière at the beginning of his career. These speeches are analyzed, in Chapters I and II of the thesis, with regard to their rhetorical structure using the semiotic philosophy of Charles Sanders Peirce (1839–1914). Principles drawn from the analysis are then used, in Chapter III, for a synthetic evaluation of the sermons that La Colombière preached in France and in England. The dissertation also reproduces an anonymous polemical text and a response to that text, both dating from 1679, the latter attributed to La Colombière. The response is analyzed, in Chapter IV, in light of the study of his discourses and sermons
13
Gorrillot, Bénédicte. "Le discours rhétorique de Francis Ponge". Paris 3, 2003. http://www.theses.fr/2003PA030066.
Texto completoResumen
La "nouvelle rhétorique" de Francis Ponge (ou rhétorique non-euclidienne") correspond à la somme des nouveaux principes régulant l'écriture de la poésie, telle que l'auteur consent à la pratiquer : texte-objet, variété contradictoire, inachèvement. Cette étude va considérer ce corpus rhétorique plus pour sa propre complexité textuelle que pour ses nouvelles leçons d''art poétique. Ce métadiscours didactique est aussi un discours. Un homme, ou plutôt un sujet, se propose. L'image variable d'un public modèle la forme même de sa parole réflexive. Se dessine une poétique du texte rhétorique nouvelle par rapport à une tradition héritée de l'Antiquité. Car l'auteur estime indissociables la critique et la création. Ce discours réflexif est donc susceptible d'être affecté par les partis pris esthétiques rénovateurs qu'il théorise. S'il continue plus ou moins de souscrire à l' ambition taxinomique et autoritaire héritée de Cicéron ou d'Horace, les incertitudes du poète, les pirouettes de l'amateur, la fièvre de l'orateur, la froideur de l'admirateur du juste milieu romain en font un étrange métadiscours littéraireFrancis Ponge's "new rhetoric"(or "non-euclidean" rhetoric) corresponds to the array of new principles regulating poetic writing as practiced by the author : text-object, contradictory variety, incompleteness. This study considers this rhetorical corpus in itss own complexity rather than exclusively for its new lessons of poetics. ] This didactic metadiscourse is also a discourse. A man, or rather, a subject, is offered for consideration. The variable image of a public shapes the very form of his reflexive words. Thus takes shape a poetics of the rhetorical text that one suspects to be new in relation to a tradition inherited from Greco-Roman Antiquity. For the author finds criticism and creativity to be indistinguishable. This reflexive discourse is thus liable to be affected by the esthetically innovative agenda he is theorizing. For if Ponge continues to subscribe, more or less, to the taxonomic and authoritarian ambition inherited from Cicero and Horace, the amateur's uncertainties, the orator's vocal outbursts, the way the admirer of the Roman juste milieu takes charge, turn it into an ever-surprising literary metadiscourse
14
Hamel, Sébastien. "La rhétorique de l'extrême chez Anne Hébert". Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp01/MQ29546.pdf.
Texto completo
15
Hamel, Sébastien. "La rhétorique de l'extrême chez Anne Hébert /". Thesis, McGill University, 1996. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=26736.
Texto completoResumen
The goal of this thesis is to shed light upon a particular style of writing, namely the rhetoric of the extreme, which characterizes the oeuvre of Anne Hebert. Many facets of this rhetoric are reflected in her work: the use of words referring explicitly to the notion of the extreme ("toujours", "jamais", etc.); formation of isotopies (extreme wealth or extreme poverty); dualistic themes; ethical polarisation; the elaboration of strongly contrasting characters (Bernard and Heloise in the novel Heloise); and the use of the trope which unifies two extremes: the oxymoron.Rhetoric, in the modern sense of the word (following the work of the Groupe Mu, Gerard Genette and Roland Barthes) enables, on the one hand, a lexical analysis of the vocabulary of the extreme (such as "toujours", "rien", "pas un", etc.), and on the other, through the character analysis of Elisabeth Rolland, heroine of Kamouraska, renders the repeated use of the oxymoron meaningful.
Finally, the adoption of a holistic viewpoint highlights an evolution in her style. Given the possible juxtapositions inherent in a Manichean universe (opposition in her earliest and latest works, union in her three novels from the 1970s), two different worldviews are revealed which correspond, for the author, to two stylistic modes.
16
Hardel, Frédéric. "Rhétorique abolitionniste des romans de Victor Hugo". Thesis, McGill University, 2004. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=79944.
Texto completoResumen
The death penalty occupies an essential place in Victor Hugo's work, notably in his narrative work where he emphasizes the rhetoric resources in attempts to convince his reader of the necessity of abolishing this practice which he considers "barbaric". This memoir suggests a reading of this rhetoric, concentrating on various specific Hugolian arguments and suggesting a global vision of his reasoning. The first chapter demonstrates that the opposition between law and his application lies at the root of the judicial criticism according to Hugo, from which also stems the question of death penalty to begin with. We then study the genesis and the functioning of multiple arguments depicting the consistency and persistency of Hugo's reasoning, these arguments being interpreted from novel to novel. Finally, in the third chapter, we analyze history's role as a meta-argument of the abolishment; the historical development often structuring the opposition of Hugo's theory regarding the excessive use of capital punishment.
17
Zhang, Yingxuan. "Lire Victor Hugo, une rhétorique du romantisme". Paris 4, 2008. http://www.theses.fr/2008PA040239.
Texto completo
18
Mc, Kittrick Corinne Louise Mateata. "La rhétorique du discours politique en tahitien". Polynésie française, 2012. http://www.theses.fr/2012POLF0008.
Texto completoResumen
Cette thèse porte sur la rhétorique dans le discours politique en langue tahitienne. Ce sujet a été très peu abordé, alors que ce mode d’expression est ancestral, faute d’écriture. Des investigations approfondies ont été nécessaires, en particulier auprès du service du patrimoine archivistique de la Polynésie française. Elle comporte trois parties. La première retrace la cosmogonie tahitienne, pour mieux appréhender l’origine du discours, des messagers et des porte-paroles, ainsi que de la place de la femme dans cette fonction. Une lecture du dictionnaire tahitien-anglais de John Davies a permis de retrouver les différents termes désignant les acteurs de cet art oratoire. Un organigramme hiérarchique de ces fonctions, apanage de la classe privilégiée de la société pré-européenne, a pu être dessiné. Deux orateurs de cette période dite de contact avec les Occidentaux seront examinés, Ha’amanemane et Paraita. Dans un second temps, cette étude décrit le cérémonial d’une prise de parole en public. Il répond à un protocole très ritualisé. Les différentes salutations sont répertoriées, tout comme la prière dans les interventions orales. La dernière partie est la plus dense. Plusieurs orateurs reconnus et respectés comme Teriieroo a Teriierooiterai ou Pouvanaa a Oopa, seront étudiés. Les tribuns contemporains clôtureront ce travail. Les analyses des discours seront, précédées d’une courte biographie des intéressés, remises dans leur contexte d’expression. Ce chapitre se termine sur le vocabulaire de l’identité tahitienne, et les discours écrits en français, traduits en tahitien. Pour conclure, cette recherche a permis une première approche de la rhétorique tahitienne. Une interrogation est enfin posée sur le devenir et l’évolution de ces prises de parole, avec l’arrivée de nouveaux médias : Internet, télévision, radio, sites sociaux, qui modifieront, sans doute, sérieusement, la conception de la persuasion par l’éloquenceThe subject of this thesis is rhetoric in political speech in the Tahitian language. This topic has seldom been explored because of a lack of written material, and yet, this is an ancestral means of expression. This research work is divided into three parts. The first recalls the Tahitian cosmogony, in order to better grasp the origin of speech, of messengers and spokespersons, as well as the place of womem in such a function. A reading of the Tahitian dictionary by John Davies made it possible to bring to light the various terms referring to the various players of that oratory art. This has helped draw up a diagram showing the hierarchical structure of that function reserved for the privileged class of the pre-European society. Two orators of the so-called "contact period" with Westerners are examined inthe second part, this study exlores the ceremony surrounding public speech delivery. It follows a ritualized protocol. The various greetings are listed, like the prayer in oral speeches. The last part is the most dense. Several recognised and respected Tahitian orators such as Teriierooiterai or Pouvanaa, are studied. We consider some contemporary spokespeople. A biography of each of them is provided before their speeches are analyzed, placed into the context in which they wherepronounced. This chapter ends with the vocabulary referring to Tahitian identity, and speeches written in French, and then translated into Tahitian. In conclusion, this research work allowed to gain an initial overview of Tahitian rhetoric. It also questions the future and the evolution of speech delivery wih the advent of new tecnologies and media which will change the concept of persuasion through eloquence
19
Orecchia, Havas Teresa. "Rhétorique du roman : l'oeuvre de Leopoldo Marechal". Paris 3, 1989. http://www.theses.fr/1989PA030118.
Texto completoResumen
L'etude de certains procedes rhetoriques permet de comprendre les enjeux essentiels de l'oeuvre narrative de leopoldo marechal. A) l'emploi de l'allegorie pose le probleme fondamental de la constitution d'un sens demultiplie et de la dominance des figures melancoliques. Elle exprime, mieux que tout autre procede, le frayage que le texte du recit effectue entre le pulsionnel et le symbolique ; b) le recours a la citation montre la veritable etendue du brassage de genres dans ce corpus : la repetition structure les rapports du texte a d'autres textes, elle organise le melange de scansion lyrique et de style epique ; c) des mythes et des legendes soumis a ironie montrent une relation distanciee avec les donnees de la serie historique; d) un langage livre aux cliches et dont le pouvoir de manipulation est mis en valeur par les textes, revele l'emprise toute puissante du social. Par le moyen de ces choix rhetoriques les textes commentent l'oeuvre et en prescrivent une lecture, delimitent la place d'un sujet dans le langage et confirment les rapports conflictuels entre ecriture et ideologiesThe study of some rhetoric procedures allows the understanding of the basic challenges of the leopoldo marechal's narrative work. A) the use of allegory sets the fundamental problem of building an indirect sense and that of the melancolic representations dominance. Better than any other procedure, it expresses the passage from the pulsionnal to the symbolic; b) the recourse to the citation shows the real extent of the styles mixing in this kind of corpus : the repetition structures the relationships of the text to itself as well as to the other texts, it organises the mixing of lyric and epic ; c) myths and legends submitted to irony build a distantiated relationship with the series of historical data ; d) a language left to cliches and the manipulation power of which is highlighted by the texts, reveals the very strong hold of the social factors on it. The texts comment the litterary work through these rhetoric choices and recommend a way of reading, delimit the place of a subject in the language and confirm conflictual relationships between writing and ideologies
20
Chen, Yuan. "La Rhétorique dans les Chants de Maldoror". Paris 8, 1996. http://www.theses.fr/1996PA082180.
Texto completoResumen
Selon l'édifice de la rhétorique aristotélicienne, ce travail s'est divisé en quatre parties : l'inventio, la dispositio, l'elocutio et l'actio. Ces quatre parties ont convergé sur l'idée que la rhétorique telle que Lautréamont l'entendait était à la fois la rhétorique la plus classique, celle de Lautréamont et celle de la littérature, de la poésie moderne : la rhétorique classique, à savoir qu'elle se conformait en quelque sorte à la rhétorique conventionnelle, la rhétorique de Lautréamont, c'est-à-dire qu'elle était le pur produit de sa "machine infernale" d'écriture, la rhétorique de la littérature moderne, car Lautréamont avait détruit la rhétorique orthodoxe en reconstruisant une nouvelle rhétorique, en d'autres termes la non-rhétorique qui caractérise des lettres modernes
21
Meynet, Roland. "L'Evangile de Luc et la rhétorique biblique". Aix-Marseille 1, 1986. http://www.theses.fr/1986AIX10024.
Texto completoResumen
Apres une introduction qui situe la recherche dans le double champ de l'exegese biblique et de la linguistique generale, la premiere partie est consacree a l'expose de la methode rhetorique: le premier chapitre retrace l'histoire de la methode depuis le 18eme siecle ou elle trouve ses origines avec robert lowth. C'est ensuite un inventaire des rapports entre elements linguistiques interessant la rhetorique entendue dans le sens de la "dispositio" ou composition des textes. C'est enfin un expose des figures de composition de la rhetorique biblique, a chaque niveau de l'organisation textuelle: membre, segment, morceau, partie (et sous-partie), passage, sequence (et sous-sequence), section (et sous-section), livre. Cette premiere partie s'acheve avec un petit directoire qui expose les etapes de l'analyse rhetorique. La deuxieme partie, la plus etendue, est l'analyse de l'evangile de luc, passage par passage, sequence par sequence, section par section; avec, a chaque etape, la description du texte, sa mise en serie avec les textes de reference, enfin son interpretation. Le deuxieme volume comprend les planches ou est dispose typographiquement le texte (en traduction francaise) de sorte qu'apparaisse visuellement sa composition, aux niveaux du passage, de la sequence et, eventuellement, de la sous-sequence. La troisieme partie, intitulee "bilan et perspective", revient a des questions de methode. Le premier chapitre explique d'abord les principes de coherence et de convergence des indices, examine ensuite les conditions d'elaboration d'une stylistique de luc, dresse enfin le tableau des apports specifiques de la methode. Le deuxieme chapitre aborde la question de l'identite de la rhetorique dont les figures se retrouvent non seulement dans les deux testaments de la bible, mais aussi dans les textes semitiques, les plus anciens (akkad et ougarit) comme de plus recents (traditions islamaiques), voire dans des textes qui n'appartiennent pas a l'aire semitique (homere, textes francais contemporains). En conclusion, une ouverture est faite sur la possibilite d'etendre la methode a ce qu'il est convenu d'appeler les techniques d'expression.
22
Capt-Artaud, Marie-Claude. "La communication rhétorique : essai de linguistique saussurienne". Paris 5, 1987. http://www.theses.fr/1987PA05H001.
Texto completoResumen
Ce travail tente d'examiner le domaine traditionnellement défini comme "les figures de rhétorique" en se fondant sur la conception de la langue proposée par la linguistique saussurienne. Dans cette perspective, on y précise d'abord le concept de connotation du point de vue de la sémiologie, rompant ainsi avec les significations circulantes d'un terme qui continue à être utilise - pour des raisons heuristiques - dans l'acception courante de "signification associée". La connotation est ici définie en référence au concept saussurien "d'arbitraire du signe". Cette réflexion constitue en définitive une approche de la notion de sens. Le projet saussurien considère l'acte de communication comme une mise en relation de l'univers des "sons" avec celui des "sens". Les tentatives ultérieures pour préciser ce qu'il faut entendre par "sens" en donnent des définitions divergentes. L’idée qui préside a notre examen du corpus rhétorique, c'est que ce domaine de la parole permet une exploration féconde de la notion de sens. Cette recherche s'inscrit donc dans le champ de la linguistique générale. Après avoir rappelé que l'objet de la rhétorique traditionnelle (de même que la notion habituelle de "connotation") véhicule une conception taxinomique de la langue, nous essayons de définir la communication rhétorique en termes d’Operations sémiotiques. La distinction "langue parole" nous conduit des lors à établir un clivage entre rhétorique et poétique. Dans cette hypothèse, l'ironie, par exemple, revient au rhétorique: elle concerne l'acte de parole; la métaphore appartient au poétique: c'est un fait de langue. Ce travail s'achève sur la lecture d'un poème (el desdi-chado, de Gérard de Nerval) illustrant comment le sémiologue, technicien de la faculté de langage, peut proposer des éléments utiles au théoricien de la littératureThis study, based upon the concepts of saussurian linguistics, attempts to examine the field traditionally defined as "figures of rhetoric". Initially, we define the concept of connotation from the point of view of general semiology; in doing so, we leave aside the current meaning of this term which (for heuristic reasons) continues to be that of "associate meaning". Connotation is thus defined according to the main saussurian concept of "arbitraire du signe". As a matter of fact, the present work appears to be a contribution to the on-going studies of the notion of meaning. The saussurian project considers the act of communication as putting into relation the univers of "sounds" with that of "meanings". Subsequent attempts at precising what is meant by "meaning" have led to divergent definitions of this complex and often controversal notion. In our opinion an analysis of rhetoric corpora allows a fruitful exploration of the notion of meaning. The present study therefore belongs to the field of general linguistics. While traditional rhetoric studies rhetorical figures - thus entertaining a taxinomic view on language - our approach engages in the study of semiotic operations underlying rhetorical communication. The distinction "langue parole" brings us to the distinction between rhetoric and poetics, which, in turn, yields new classificatory criteria for rhetoric figures: irony, for example, is seen as belonging to rhetoric, which concerns "la parole", while metaphore belongs to poetics as "fait de langue". The concluding chapter presents an analysis of a poem which illustrates how the semiologist can offer elements useful to the theory of litterature
23
Caro, Dambreville Stéphane. "L'écriture des documents numériques : vers une cyber-rhétorique". Habilitation à diriger des recherches, Université de Bourgogne, 2006. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00452919.
Texto completoResumen
Cette HDR traite de la conception de documents numériques utilisés en contexte professionnel et étudie en particulier les deux thèmes suivants : le découpage de l'information pour la mise en écran, les organisateurs de structure, de navigation et de mise en relief de l'information. L'influence sur la lecture des dispositifs de mise en forme matérielle et des organisateurs de structure et de navigation est souvent méconnue. Aussi les méthodes destinées à tester le rôle des dispositifs de mise en forme revêtent-elles une importance capitale et sont présentées à la fin de cet ouvrage. Les spécificités des supports (document papier et document numérique) sont également abordées en termes de cognition, de perception physiologique et d'usage.
24
Iankova, Silvia Dimova. "Une rhétorique du dépouillement, Baudelaire, Constant, Nerval, Apollinaire". Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp02/NQ41552.pdf.
Texto completo
25
Galand-Simon, Perrine. "Rhétorique et poétique dans les "Silves" d'Ange Politien". Paris 4, 1985. http://www.theses.fr/1985PA04A015.
Texto completo
26
Dempsey, Jason. "Le problème rhétorique de l'ethique chez Chai͏̈m Perelman". Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040042.
Texto completoResumen
Cette thèse étudie la relation entre la rhétorique et l'éthique et, en particulier, la contribution que l'œuvre du philosophe belge Chai͏̈m Perelman apporte à ce sujet d'étude. D'après Perelman, l'histoire de la rhétorique-en tant que théorie et pratique-a été façonnée par la philosophie, ce qui suggère une recherche sur la relation entre rhétorique et philosophie, fondée sur la critique philosophique de l'immoralité de l'orateur. Toutefois, l'intérêt n'est pas de participer au débat sur les dimensions théoriques de ce qui devrait être, mais à la construction compréhensive de la façon dont une perspective rhétorique sur la persuasivité du langage pourrait contribuer à la compréhension analytique du comportement humain décrit par des mots tels que l'éthique, la moralité, le bien et le mal, etc. À l'aide d'une synthèse d'ouvrages philosophiques de Platon à Kant, cette thèse soutient en premier lieu que la philosophie morale construit ses raisonnements à partir d'une exclusion des personnes estimées incapables de comprendre et d'utiliser correctement la faculté humaine de la raison. Procédant à une discussion des théoriciens rhétoriques de Protagoras à Perelman, elle envisage ensuite la valeur de la technique amorale de la persuasion en tenant compte de l'assomption rhétorique des vérités socialement admises. Troisièmement, le concept philosophique contemporain d'une éthique de la discussion-qui se réfère explicitement à l'immoralité de la société humaine-est interprété comme la valorisation par les philosophes de la supériorité de la philosophie morale sur la multitude d'arguments langagiers incertains. Cette interprétation rhétorique implique en dernier ressort, une étude possible de l'éthique (dans le langage) comme une simple notion anthropologique, en dehors des contraintes ontologiques et épistémologiques limitées du discours philosophique : quelle pourrait être la valeur scientifique de la théorie rhétorique pour une recherche sur le bien et le mal ?This thesis studies the relationship between rhetoric and ethics and, in particular, the contribution to this subject by the work of the Belgian philosopher Chai͏̈m Perelman. Perelman's insistence that the history of rhetoric-as theory and practice-was fundamentally shaped by philosophy, suggests an investigation into the relationship between rhetoric and philosophy, established on the basis of a philosophical critique against the immorality of the orator. The interest, though, is not in participating in the debate over the theoretical dimensions of what should be, stated in light of the ontological and epistemological normative standards of European philosophical discourse, but in structuring how a rhetorical perspective on the persuasiveness of language may contribute to an analytical understanding of the human behavior described by the words of ethics, morality, the good, and so on. From a synthesis of philosophical works from Plato to Kant, this thesis argues that moral philosophy constructed its reasoned prescriptions from a rejection of those persons incapable of correctly comprehending and using the human faculty of rationality. Proceeding on to a discussion of rhetorical theorists from Protagoras to Perelman, it then considers the merit of the amoral technique of persuasion with regards to the rhetorical assumption of socially admitted truths. Thirdly, the contemporary philosophical concept of a discussion ethics-which refers explicitly to the immorality of modern society-is interpreted as a continued valorization by philosophers of the superiority of moral philosophy at the expense of the uncertain and unsubstantiated multitude of arguments. This rhetorical interpretation implies, lastly, the possible study of ethics (in language) as an anthropological notion, outside the limited ontological and epistemological constraints of philosophical discussion: what could be considered the scientific value of rhetorical theory in the study of the good and bad?
27
Nadaï, Jean-Christophe de. "Rhétorique et poétique dans la Pharsale de Lucain". Reims, 1995. http://www.theses.fr/1995REIML005.
Texto completo
28
Laumaillé-Hache, Sophie. "Rhétorique et passion : le sublime au XVIIe siècle". Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1998PA040231.
Texto completoResumen
Les débats provoqués par la notion de sublime sont fructueux en questionnements rhétoriques, riches de paradoxes, croisant les grandes interrogations esthétiques du XVIIe siècle. Introduite dans le monde des lettres par les polémiques qui se nouent autour de Guez de Balzac, abondamment développée par les théoriciens de l'éloquence sacrée, révélée au public par la traduction que publie Boileau du traité de Longin, cette réflexion sur le sublime permet de concevoir le discours comme << une force irrésistible >> ravissant les âmes, au-delà de la hiérarchie des styles. Recourant à des outils lexicaux, logico-sémantiques et stylistiques, cette étude se propose de déterminer quelles sont les exigences théoriques essentielles posées les traites d'éloquence, fondées notamment sur une tension entre la recherche de simplicité et l'art des passions, pour les confronter avec l'exemplification qui lui est parfois associée ; il s'agit de se demander dans quelle mesure la réflexion rhétorique sur le sublime engage un renouvellement de la réception de l'œuvre. Les citations empruntées à des textes français du XVIIe siècle sont alors un lieu privilégié pour l'exploration d'un panthéon classique en voie d'élaborationMeeting the great aesthetical interrogations of the XVIIith century, the debates about the notion of sublime are rich in paradoxes and raise many rhetorical questioning. Introduced in the literary world by the polemics on Guez de Balzac, amply developed by the theoricians of the holy eloquence, disclosed to the public by the publishing of the Longin's treatise by Boileau, this thought on the sublime considers the discourse as an +irresistible force ; that ravishes the souls beyond the hierarchy of styles. Using lexical, stylistic, logical and semantical aids, this study intends to determine what are the main theorical requirements proposed by the treatises about eloquence. Then, its aim is to confront these requirements, often based on the tension between the quest of unaffectedness and the art of passions, with the exemplification sometimes associated with them. The matter is to ask oneself to which extend the rhetorical thought on the sublime leads to a renewal of the reception reserved to the literary work. In this viewpoint, the quotations derived from texts written in the XVIIith century by French authors further fruitfully the exploration of a classic pantheon on the way to completion
29
Peytavin, Sophie. "Montaigne, Les Essais : critique de la raison rhétorique". Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040254.
Texto completoResumen
Montaigne, dans les Essais lus à la lumière de leur contexte particulier plutôt qu’à l’aune du cartésianisme et des démarches de l’esprit classique, identifie les cadres rhétoriques propres à la pensée de la Renaissance et s’en distancie. Cette critique n’est cependant que l’un des deux versants de son oeuvre philosophique. Il développe en effet une méthode originale d’inquisition, qui procède essentiellement par conférence et différence, de manière immanente, parvenant à certains philosophèmes qui irrigueront ponctuellement la pensée classique et notamment cartésienne. Sa démarche peut néanmoins également être lue comme modèle possible pour la pensée, faisant étonnamment écho aux postures épistémologiques contemporainesMontaigne, in his Essays as read in light of their particular context rather than in a classically Cartesian way, identifies the rhetorical frameworks peculiar to Renaissance thought and distances himself from them. This criticism, however, is only one of both sides of his philosophical work. Indeed, he develops an original method of inquisition in an immanent way, arriving at concepts which will occasionally irrigate classical and Cartesian philosophy. His approach can nevertheless also be read as a proper model for thought, surprisingly echoing contemporary epistemological posture
30
Bélanger, Maxime. "La rhétorique des passions : le problème du pathos". Master's thesis, Université Laval, 2014. http://hdl.handle.net/20.500.11794/25290.
Texto completoResumen
Tableau d'honneur de la Faculté des études supérieures et postdorales, 2014-2015Le présent mémoire a pour but d'exposer la problématicité de la passion telle qu'elle était conçue dans les principaux systèmes d'art oratoire de l'Antiquité gréco-romaine pour ensuite, à l'aide d'ouvrages récents, déterminer ce qui en est toujours d'actualité et ce qui ne l'est plus. Au premier chapitre, nous avons posé les bases de notre réflexion en démontrant les fondements de l'art rhétorique antique de sa naissance en Sicile jusqu'à l'ère romaine. Une attention particulière a été portée à la Rhétorique d'Aristote et sur les preuves techniques de l'ethos et du pathos. Au second chapitre, nous avons analysé plus en profondeur le concept du pathos, notamment en explicitant son opposition à la raison et en procédant à un survol historique des théories des passions majeures de la pensée occidentale. Au troisième chapitre, nous avons présenté quelle est la meilleure conception du pathos d'une nouvelle rhétorique moderne qui intègre celle de l'Antiquité.
31
Bellatorre, André. "Templa serena : la rhétorique singulière de Francis Ponge". Aix-Marseille 1, 1994. http://www.theses.fr/1994AIX10051.
Texto completoResumen
La conception de la rhetorique de francis ponge peut paraitre contradictoire. Il y a en effet, une evolution significative du poete sur la question des "regles techniques" en matiere d'ecriture. Ponge preconise d'abord leur explicitation et engage meme une enquete sur les "questions rhetoriques" avec la revue "les cahiers du sud" puis il les declare inessentielles : les veritables regles relevant de l'indicible ne peuvent etre edictees. Pour comprendre ce changement de cap apparent, il faut examiner la position de ponge dans le paysage litteraire et plus largement dans le champ ideoloogique de l'apres-guerre. Son isolement le contraint, pour echapper a la fois au neo-academisme sous toutes ses formes et a l'histrionisme poetique toujours vivace, a inventer une nouvelle rhetorique paradoxale, "en acte", singulierement comprise dans le texte. A la fois art poetique et art de vivre, son lieu d'election se trouve chez lucrece, dans les "templa serena". On peut donc examiner la rhetorique pongienne "a l'oeuvre" et en faire emerger une figure inouie : l'indifference qui permet de concilier paradoxalement les antinomies et en particulier celles de l'analogie et de la difference, du meme et de l'autre. C'est ce travail de l'indifference qu'on peut lire a travers "les fictions rhetoriques" pongiennes qui "recitent" le noeud singulier des mots et des choses.
32
Lechheb, Abdelkrim. "Etude syntaxique et rhétorique des proverbes de Kénitra". Paris 5, 1992. http://www.theses.fr/1992PA05H079.
Texto completo
33
Nollez, Juliette. "Rhétorique des Mémoires du duc de Saint-Simon". Thesis, Paris 4, 2009. http://www.theses.fr/2009PA040213.
Texto completoResumen
Cette thèse se propose d’analyser le style des Mémoires de Saint-Simon, afin d’en comprendre la virulente énergie si sensible à la lecture. Inscrite dans une approche rhétorique, l’étude s’intéresse d’abord au positionnement discursif de Saint-Simon et aux fondements de la légitimité auctoriale : il s’agit d’expliquer comment, par un ensemble de dispositifs, le mémorialiste rend possible le plein épanouissement d’une rhétorique du blâme. Celle-ci se développe suivant deux orientations majeures, l’une judiciaire, l’autre épidictique, dont la variété des composantes témoigne à quel point Saint-Simon « osa tout écrire ». L’enquête se prolonge en montrant que cette rhétorique du blâme participe en réalité d’un discours de plus large portée : l’écriture, pour le mémorialiste, constitue une revanche sur l’Histoire quand toute autre prise sur l’action s’avère impossible. C’est dans cette perspective que se révèle alors dans le texte des Mémoires toute l’importance des discours rapportés et des procédés de recomposition de l’HistoireThis dissertation aims to analyze the style of Saint-Simon’s Memoirs in order to better understand the virulent energy delivered in its reading. In keeping with a rhetorical approach, this study first focuses on the discursive position taken by Saint-Simon and the foundations of auctorial legitimacy. It is explained how, using various literary devices, the author succeeds in fully exploiting the rhetoric of blame. He accomplishes this through two rhetorical orientations – judiciary and epideictic, the variety of which attests to the fact that Saint-Simon “dared to write anything”. The investigation goes on to demonstrate that the rhetoric of blame contributes to a more significant discourse: in the absence of all other recourse, Saint-Simon views writing as a way to avenge oneself of History. It is in this vein that the importance of reported discourse and the rewriting of History is revealed in the text of Saint-Simon’s Memoirs
34
Bergeron, Carlos. "Le titre comme unité rhétorique de la narration". Thèse, Université du Québec à Trois-Rivières, 1993. http://constellation.uqac.ca/1358/1/1480909.pdf.
Texto completoResumen
La réflexion proposée par cette recherche est issue d'un champ théorique très vaste, celui du paratexte, tel que formalisé par Gérard Genette (1987); ne se situant ni à l'intérieur, ni à l'extérieur du texte, le paratexte en constitue le "seuil", la porte d'entrée immédiate: une "zone" privilégiée à partir de laquelle un lecteur est en mesure d'analyser certains types de rapports causaux (entre "texte" et "éléments paratextuels": préface, exergue, titre, etc.). Du paratexte genettien, le titre, comme structure sémiotique susceptible d'entrer en interaction avec le co-texte qu'elle introduit, est ici privilégié; pour ce faire, la titrologie de Leo Hoek (1981) nous permet de rétrécir notre champ d'application afin de répertorier les différentes fonctions du titre, et surtout d'en dévoiler sa "parole" immédiate: le "discours intitulant".
En micro-texte qu'il est, le titre, en introduisant une seconde organisation textuelle (le co-texte), établit dès le départ un rapport dialectique entre deux contextes: celui du micro-texte (le discours intitulant) et celui du "co-texte" (la narration en tant que telle). En considérant que tout lecteur doit lire le titre avant d'intégrer la perception qu'il s'en donne à l'ensemble narratif, nous formulons l'hypothèse qu'il anticipera (combinant schemes encyclopédiques et représentations linguistiques) le contenu anecdotique du co-texte à partir de son discours intitulant. En théorie, cette anticipation juxtapose des unités de sens véhiculées par le "titre" et le "co-texte": une "transaction" entre contextes (RICOEUR, 1975) ou une superposition de sémèmes ("métasémème") en régit alors l'organisation rhétorique.
Nous faisons référence à la rhétorique du Groupe µ (1970, 1977, 1992) pour expliciter le processus constituant de cette superposition de sémèmes; sa théorie concernant la matrice tropique profonde (composée de deux types de synecdoque fonctionnant selon deux modes de décomposition sémantique: ? et ?) nous permet d'appliquer un mécanisme sémantique à l'interaction occurrente. Le titre, envisagé comme un "métasémème" (à un niveau strictement "virtuel"), peut rétrospectivement entretenir deux types de relation avec son cotexte immédiat: le premier est métonymique et le second, métaphorique. Nous affirmons que l'anticipation déclenchée à partir du titre (pour un lecteur qui y a investi une interprétation) génère un processus rhétorique faisant circuler le discours intitulant à travers l'anecdote; si le lecteur réussit à "connecter" parfaitement le discours intitulant sur certains faits diégétiques, le titre entretient un lien de "contiguïté contextuelle" avec le récit (rapport métonymique); si l'interaction entre les deux ensembles suppose plutôt une ambiguïté, nous qualifions ce lien "d'analogie contextuelle" (rapport métaphorique).
La partie théorique est bien évidemment illustrée par un exemple concret et totalement "exploratoire" (cet exemple n'a pas été choisi parce qu'il rendait compte du modèle rhétorique envisagé); à cet effet, la nouvelle de Jean-Pierre Vidal, "TV roman", nous sert de "prototype". Divisée en deux parties, l'analyse de cette nouvelle propose d'abord une étude "rhétorique" de ses "procédés structurants" (schéma narratif de Greimas, système mythologique de Barthes, théorie de la métaphore filée de Dubois); la seconde partie vise essentiellement à démontrer le processus rhétorique faisant interagir titre et cotexte.
Finalement, spécifions que ce mémoire vise avant tout à explorer l'univers fascinant des représentations lectorales.
35
Chazal, Benoît. "La rhétorique du blâme dans l'"Histoire Auguste"". Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCA151.
Texto completoResumen
La rhétorique du blâme dans l’Histoire Auguste se propose d’étudier comme un objet littéraire le recueil de biographies impériales connu sous le nom d’Historia Augusta, officiellement rédigé par six auteurs à la fin du IIIe siècle ap. J.C. et au début du IVe siècle ap. J.C., mais qui serait en réalité issu du fruit de l’imagination d’un unique rédacteur ayant vécu à la fin du IVe siècle ap. J.C., si l’on s’en tient à la thèse de l’historien allemand Hermann Dessau formulée à la fin du XIXe siècle. Le présent mémoire entend analyser les différentes stratégies destinées à dépeindre des images sombres d’une série d’empereurs légitimes et d’usurpateurs, compris dans la période historique qui débute avec le règne d’Hadrien et s’achève avec la chute de Carin (IIe-IIIe siècles ap. J.C.), dans un texte mêlant étroitement réalité et fiction. Le recours à des procédés de nature lexicale, stylistique, thématique et structurelle que l’on peut observer révèle l’importance de la mise en œuvre des ressources de la rhétorique épidictique, ainsi que la présence de nombreux phénomènes d’intertextualité, fondés notamment sur les Vies des douze Césars de Suétone, principal modèle du recueil. L’enquête conduit à un élargissement de la réflexion qui s’intéresse aux cibles de la critique. Si, derrière les figures des mauvais princes, le rédacteur cherche à fustiger les dérives du principat, il cherche également à mettre en oeuvre sa propre écriture, en tâchant de se distinguer des autres historiographes, dans un style qui accorde une large place à la fantaisie, à l’autodérision et au persiflage. Le mémoire s’efforce donc d’étudier la représentation des figures et des événements de l’histoire et de souligner les articulations entre poétique et rhétorique dans un texte majeur de la littérature latine de l’Antiquité tardiveRhetoric of Condemnation in the 'Historia Augusta' intends to study the collection of imperial biographies known as Historia Augusta as a literary object. The biographies were officially written by six authors at the end of the 3rd Century A.D. and at the beginning of the 4th Century A.D., but they were actually produced through the imagination of a single writer who lived at the end of the 4th Century A.D. according to the 19th Century thesis of the German historian Hermann Dessau. Through analysing a text that intricately mixes reality and fiction, this thesis will examine the different strategies intended to depict the sombre images of both legitimate and usurping emperors throughout the historical period that begins with Hadrian's reign and ends with the fall of Carin (2nd to 3rd Centuries A.D.). Observing the lexical, stylistic, thematic and structural methods reveals the importance of utilizing epideictic rhetoric as well as numerous intertextuality phenomena, particularly based on Suetonius's Vitae XII Caesarum, which is the main model of the collection. This inquiry drives to widen the thought interested by the target of the critic. If, behind the figures of bad princes, the writer tries to castigate the principate system that enables princely transgressions, he also tries to enhance his own writing. The writer tries to be different from other historiographers in a style that grants a large place to fantasy, self-mockery and raillery. This thesis endeavours, therefore, to study the representation of historical characters and events while underlining articulations between poetics and rhetoric in a major text of late Antiquity Latin literature
36
Maklouf, Moudar. "Leo Strauss, art d'écrire : entre rhétorique et herméneutique". Thesis, Paris Est, 2018. http://www.theses.fr/2018PESC0104.
Texto completoResumen
Leo Strauss affirme avoir redécouvert l’art d’écrire oublié des philosophes du passé. Il s’agit d’une technique littéraire consistant en un discours de prime abord orthodoxe - c'est le niveau ou l'enseignement exotérique d'un texte -, mais qui communique « entre les lignes » la pensée véritable de l’écrivain, de nature hétérodoxe - c'est le niveau ou l'enseignement ésotérique. La lecture de tels auteurs requiert donc une herméneutique adaptée, permettant de saisir l’écart entre l’évidence de ce qu’affichent les écrits de l’auteur, et la vérité secrètement distillée derrière la lettre de ses écrits. Cette méthode de lecture est le point d’orgue de travaux entrepris par Strauss dès les années 1920. Elle est formalisée à la fin des années 30, et accompagne une mutation de l’écriture de l’auteur. Les travaux traitant de cette partie de l’œuvre du philosophe consistent généralement d’une part à critiquer sa clé herméneutique, en confirmant ou en infirmant sa pertinence, ou d’autre part à envisager la portée politique et philosophique de l’exo/ésotérisme. Les études s’attachant à comprendre la construction de ce prisme de lecture à travers le parcours intellectuel de Strauss demeurent sauf exception relativement parcellaires, et s’attachent à éclairer l’art d’écrire en le rattachant à certaines références. Les examens se focalisant sur la façon dont l’exo/ésotérisme se forme au fil du corpus straussien affleurent depuis quelques années, et c’est notamment au sein de ce champ de recherche que se situe la thèse. Au-delà, il s’agit de porter l’attention sur le propre style de Strauss, en se concentrant précisément sur la façon dont il conçoit et fait usage des catégories de l’exotérique et de l’ésotérique. La façon dont l’auteur s’en empare et le rôle qu’elles jouent dans l’économie de sa pensée peut renseigner quant à la façon de le lire et de le comprendre. Revenir aux sources de l’art d’écrire, examiner sa formation et observer son emploi par Strauss lui-même permet ainsi de donner un éclairage nouveau sur la thèse controversée de l’écriture entre les lignes des philosophesLeo Strauss asserts having rediscovered the lost art of writing of philosophers of past. It is a literary technique consisting of a speech at first sight orthodox - it is the exoteric teaching or level of a text -, but which communicates "between lines" the real thought of the writer, heterodox in nature - it is the esoteric teaching or level of the speech. The reading of such authors thus requires an adapted hermeneutics, allowing to seize the gap enter the obvious fact of what show obviously the text of the author, and the truth secretly distilled behind the letter of its papers. This method of reading is the climax of works begun by Strauss from the 1920s. It is formalized at the end of the 30s, and appears with some modifications of the style of writing of the author.The studies dealing with this part of the work of the philosopher consist generally on one hand in criticizing his hermeneutic key, by confirming or by countering its relevance, or on the other hand to envisage the political and philosophic impact of the exo/esotericism. The studies attempting to understand the construction of this prism of reading through the intellectual course of Strauss remain allowing exception relatively fragmented, and attempt to highlight the art of writing by connecting it with certain references. The examinations focusing on the way the exo/esotericism forms in the course of the straussian corpus appear since a few years, and it is in particular within this field of research that is situated this thesis. Beyond, it pays attention on the own style of Strauss, by concentrating exactly on the way he conceives and makes use of categories of the exoteric and of the esoteric. The way the author seizes it and the role which they play in the economy of its thought can inform as for the way of reading it and understand his thought. Returning to the sources of the art of writing, examining its formation and observe its use by Strauss himself can give a new lighting onto the controversial theory of the writing between lines of philosophers
37
Rugeles, Schoonewolff Mauricio. "Hégémonie, populisme, rhétorique : Ernesto Laclau et la psychanalyse". Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2019. http://www.theses.fr/2019PA080104.
Texto completoResumen
Ce travail est une lecture critique de l’œuvre d’Ernesto Laclau axé sur ses trois concepts fondamentaux et sa lecture de la psychanalyse. À fur et à mesure que Laclau développe sa proposition théorique la psychanalyse devient centrale. Laclau étudie le phénomène du populisme en même temps qu'il propose une stratégie pour les mouvements émancipateurs contemporains. Étudier l’œuvre de Laclau est d’autant plus d'actualité qu'on assiste à la montée de mouvements politiques populistes dont certains se réclament de sa théorie. Dans cette thèse, nous reconstruisons la lecture et l’usage que Laclau fait de la psychanalyse, avec ses rapprochements et écarts, ses analogies et contradictions, ses accords et désaccords. Structurée chronologiquement, c’est-à-dire critiquant l’œuvre de Laclau selon sa logique interne de développement et explicitant ses liens avec la psychanalyse, la thèse se termine par un chapitre dans lequel les développements théoriques de Laclau sont analysés à la lumière des critiques de deux de ses interlocuteurs les plus proches, Jorge Alemán et Slavoj Žižek.Laclau montre en quoi le populisme est structurel et constitue la règle de la structuration des gouvernements démocratiques. Le rapport entre la théorie de Laclau et l’émancipation, la jouissance et l’économique étant cependant problématique, sa critique du néolibéralisme reste du coup limitéeThis thesis is a critical reading of the works of Ernesto Laclau based on three of his fundamental concepts and his understanding of psychoanalysis. As Laclau develops his theoretical position, psychoanalysis becomes a central reference. Laclau studies the phenomenon of populism, and at the same time proposes a strategy for contemporary emancipatory movements. Studying Laclau's works is opportune because of the rise of populist political movements, some of which reclaim Laclau’s theories.In this thesis we reconstruct Laclau's reading and use of psychoanalysis, to counterpoint it with the original psychanalytical works (Freud, Lacan and even Miller,) and in this way contrasting Laclau’s theory with psychoanalysis, with their similarities and differences, analogies and contradictions, agreements and disagreements. The text is structured chronologically, and also it criticizes Laclau’s works according to their internal logic by explaining the links with psychoanalysis, and the text ends with a chapter in which the theoretical developments of Laclau are analyzed at the light of two of his closest interlocutors, Jorge Alemán and Slavoj Žižek.Laclau proves the structural unavoidability of populism: he demonstrates how populism is always present in democratic governments. However, the relationship between Laclau's theory and emancipation, jouissance and economics remains problematic. Thus, Laclau’s criticism of neoliberalism remains limited
38
Bougon, Patrice. "Le récit chez Jean Genet : politique, vision, rhétorique". Paris 8, 1996. http://www.theses.fr/1996PA087266.
Texto completoResumen
Le recit de genet est etudie comme etant essentiellement poetique. Se distinguant des approches generiques, thematiques et, narratologiques, notre demarche vise a rendre compte de la motivation des enchainements narratifs souvent enigmatiques. En sollicitant l'apport theorique de barthes, deguy, derrida, freud et riffaterre, nous analysons l'usage specifique de certains tropes et, plus generalement, la maniere dont le mot est l'objet de nombreuses sequences reflexives et la facon dont il declenche des expansions narratives imprevisibles. En un premier temps, nous montrons comment la relation entre la litterature et la politique est l'occasion d'un renouveau stylistique chez genet. Celui-ci defait la logique du discours engage par un ton ironique et une critique generalisee qui modifie la relation entre l'ami et l'ennemi. En un second moment, la vision et l'image sont abordees de maniere a indiquer en quoi la relation entre le visible et l'invisible est transformee par un recit qui pratique une analogie intensive. Les essais de genet consacres a rembrandt et a giacometti sont analyses comme des exemples privilegies du rapport au visible dans l'oeuvre complete. Notre troisieme partie synthetise les commentaires stylistiques precedents en les prolongeant a partir de deux nouvelles problematiques : celle de la metaphore filee dans sa relation au dictionnaire et celle du nom propre dans son rapport aux cliches. L'enjeu de la these est de montrer que les recits, notamment posthumes, sont a reevaluer afin d'en degager la dimension poetique et de donner a lire l'experience du sujet de l'ecriture dans son rapport a la langueGenet's writings are studied as examples of poetic narrative. Whether the texts appear as novels, autobiography or historical narrative, all share an enigmatic narrative progression marked by digression. Using the theoretical perspectives of barthes, deguy, derrida and riffaterre, the thesis analyses the motivation of narrative structure in genet's works, focussing on his specific use of rhetorical figures and lexical polysemy. Firstly, the relation between literature and politics is considered, showing that the formal aspects of the texts, their particular use of irony and the generalisation of their political criticism disallow any univocal reading despite their historical referent and polemical concerns. Secondly, the conception of visibility and the image in genet's works is analysed. Genet's aosthetic essays on rembrandt and giacometti show how a dynamic notion of the relation between narration, description and the poetic and visual image influences narrative progression. Finally, the third part of the thesis synthesises the results of the first two concerning the rhetorical and lexical specificity of genet's style, notably his use of polysemy and plays on words as a motor of narrative expansion. Two new aspects are considered: the running metaphor and its relation to dictionary defintions; the textual effects of the use of proper names and cliches. The thesis argues that genet's narrative writings, and his posthumous texts in particular, should be reevaluated from a perspective paying more attention to meaning generated by semiosis than to the simple representational logic of mimesis. Self- reference, digression and the capacity of any single word to generate narrative sequences define the specifity of genet's style whilst enabling his narrative writings to radically reconsider political and aesthetic notions, as well as the writing subject's relation to language itself
39
Balboul, Fouad. "Recherches rhétoriques d'hier et d'aujourd'hui". Paris 3, 1987. http://www.theses.fr/1987PA030171.
Texto completoResumen
La presente etude a un double objectif : montrer comment s'est perpetue l'art oratoire dans la culture occidentale, et plus particulierement dans la litterature francaise ; et dresser un parallele entre rhetorique et roman contemporain. Les conclusions qui ressortent de nos analyses peuvent etre resumees comme suit : a) en premier lieu, il n'y a pas lieu de parler d'un declin de la rhetorique. Les avatars que cette discipline a connus sont dus essentiellement a l'ambiguite de son statut. D'un cote, elle legifere les differents moyens et preuves de persuasion et d'un autre, elle implique une theorie du langage en mettant l'accent sur le style qui doit etre approprie a chaque genre du discours. C'est l'elocutio qui s'occupe de cette partie dans la technique-rhetorique ; b) la confusion entre rhetorique et litterature, et sa restriction a une theorie des figures viennent du fait de l'importance accrue que l'on accorda a l'elocutio. L'aboutissement ultime de cette restriction apparait clairement dans la neo-rhetorique structurale ; c) mais cette restriction n'est que la face visible que les historiens ont retenue en fait, la rhetorique n'a pas cesse d'etre en relation constante avec les autres discours du savoir. Elle a parfois contribue a leur reorganisation. En outre, on mesure son impact dans l'enseignement prodigue par les jesuites des le 16e siecle, ainsi que dans les manuels scolaires du 19e siecle. D) enfin, son impact se manifeste aujourd'hui aussi bien dans les propos theoriques des nouveaux romanciers, que dans l'organisation interne de leurs oeuvres. Nous sommes donc en presence d'une "nouvelle rhetorique" qui se repercute dans les postulats qui gouvernent les analyses de la nouvelle critique. Theorie et pratique sont ainsi intimement liees dans la reflexion contemporaine sur les possibilites creatives de la litteratureThe following has a double objective : to show how the oratical art perpetrated in the occidental culture, and especially in the french literature ; and to set up a parallel between rhetoric and contemporary novel. The conclusions that come out of our analyses can be summed up as following : a) first, there's no reason of speaking of a decline of the rhetoric. The avatars this discipline knew are essentially due to the ambiguity of its status. On the one hand, it legislates the different means and proofs of persuasion ; and on the other hand, it involves a theory of language emphasizing the style which must be appropriate to each kind of discourse. It is the elocution that takes care of this part in the rhetorical technique. B) the confusion between rhetoric and literature, and its restriction to a theory of figures come from the increasing importance given to the elocution. The ultimate issue of this restriction clearly appears in the structural new-rhetoric. C) but this restriction is only the visible side that historians retained. In fact, the rhetoric didn't cease being in constant relationship with the other discourses of knowledge. It sometimes contributed to their reorganization. Besides, its impact is clear in the teaching given by jesuits in the 16th century, and in school manuals of the 19th century. D) finally, its impact today shows both in the rhetorical purposes of new novelists, and in the internal organization of their works. We are, then, in presence of a "new rhetoric" which is reflected in the postulates that govern the analyses of the new criticism. Theory and practice are thus closely related in the contemporary reflexion on the creative possibilities of literature
40
Motulsky-Falardeau, Alexandre. "Vers une théorie de la réceptivité du discours rhétorique". Thesis, Université Laval, 2009. http://www.theses.ulaval.ca/2009/26053/26053.pdf.
Texto completo
41
Garnaud, Delphine. "Les mutations de la rhétorique dans l'oeuvre de Guillevic". Phd thesis, Université Michel de Montaigne - Bordeaux III, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01015622.
Texto completoResumen
Chez Guillevic, le statut de la rhétorique est paradoxal. Toute l'œuvre est traversée par un impératif des choses et du réel qui s'accompagne d'un vœu de simplicité. Cette poésie, qui se voit rappelée à l'ordre du concret, se méfie d'une rhétorique qui viendrait éclipser la réalité des choses, ou accroître la distance entre ces deux pôles, que sont l'expérience du monde et sa mise en mots. Les poèmes, denses et resserrés sur eux-mêmes, se présentent alors manifestement comme un défi à la rhétorique. Pourtant, nous n'assistons pas à une éviction de la notion, mais plutôt à un ensemble de mutations, qui supposent une subrogation des valeurs la définissant. En effet, si Guillevic passe pour un poète qui se serait spontanément tourné vers le monde et vers les objets, ce rapport au réel, au départ, n'a rien d'euphorique. Il reste à construire car le monde se rétracte. Il faut retrouver une force dans le langage ; une force agissante. Se méfier d'une rhétorique éloquente et ornementale revient alors à inscrire dans le poème une tension qui fait du langage un support solide auquel se raccrocher ; les figures ne sont plus de l'ordre de la figuration mais de celui de la mise en rapport. On assiste donc à des processus de relittéralisation et de défiguration du langage, ce qui fait qu'il n'est plus question d'une rhétorique de surface, mais d'une rhétorique fondamentale, qui passe par un engagement de l'être dans le langage. Et comme il s'agit toujours de chercher à faire l'expérience du monde, plutôt que de s'obstiner à lui trouver un sens, la rhétorique est alors dissociée de ces notions de conceptualité, de représentation et de signification qu'elle a tendance à véhiculer. Enfin, chez Guillevic, se méfier de la rhétorique, c'est aussi remplacer la métaphore par l'ellipse et instaurer dans le poème un creux, ou un entre-deux, qui, sans pour autant annuler ce constat d'une inadéquation fondamentale entre le langage et la réalité, ne se présente pas moins comme le lieu où peut advenir une dimension neuve et originelle du sujet, du langage et du monde.
42
Hosny, Abdel-Salam Achraf. "Rhétorique et théâtralité dans les affiches de Mai 68". Paris 3, 2008. http://www.theses.fr/2008PA030175.
Texto completoResumen
Cette recherche est interdisciplinaire à l’intersection des études politiques, des théories de la communication et de la théorie du signe, l’accent étant placé sur l' étude des effets émotionnels et persuasifs de l’affiche politique. Notre corpus est exclusivement composé des affiches murales exposées dans la rue pendant la période de Mai 68. Il compte 597 affiches qui ont été scannées et figurent dans notre annexe. Vu leur nombre imposant, nous les avons classifiées en catégories afin de mieux distinguer les similitudes et les divergences. Dès les premières classifications apparaissent les enjeux de la relation polémique du texte et de l’image qui confirment la double approche rhétorique et théâtrale de cette recherche. D’autres classifications montrent, également, les enjeux idéologiques, éthiques, polémiques, théâtrales et herméneutiques des affiches. Ces enjeux sont analysés, aussi bien, au niveau du discours qu’au niveau du spectacle présenté. Notre problématique est fondée sur la recherche de l’effet sophistique à travers la rhétorique présente dans le texte des affiches analysé dans la première partie. Cet effet sophistique est également perçu à travers la théâtralité des affiches analysée dans la seconde partieThis study is an interdisciplinary research at the intersection of political studies, communicative theory and the theory of the “sign”. It focuses particularly on the study of the emotional and persuasive effects of the political poster. The object of the study is the mural posters exposed in the street in the period of May 68 whose total number counts 597 scanned posters, all of which appear in the appendix. Considering this important number, we classified them in category to better distinguish the similarities and the divergences. From the very first classifications, the polemical relation between the text and the image appears in a way that supports the double -rhetoric and theatrical- approach adopted by the research. Next classifications show the ideological, ethical, polemical, theatrical and hermeneutic dimensions of the posters. These dimensions are analyzed on the discourse level as well as on the show level. The main question is based on the research of the sophistical impact through existing rhetoric in the text of the analyzed posters in the first part. This sophistical impact is also perceived through the theatricality of the posters analyzed in the second part
43
Gervais, Philippe. "Les tragédies en musique de Philippe Quinault : étude rhétorique". Paris 3, 2002. http://www.theses.fr/2002PA030012.
Texto completoResumen
Cette thèse propose l'étude rhétorique des onze tragédies en musique écrites par Philippe Quinault pour Jean-Baptiste Lully. Considérant les personnages comme des orateurs, nous analysons les lieux communs qu'ils emploient, de même que la structure et le style de leurs discours ; nous évoquons également la question de la prononciation expressive et du geste. Par ailleurs, nous avons travaillé aussi à partir d'une rhétorique élargie, qui permet de considérer une scène, un acte, une pièce entière, une chorégraphie même, comme autant de discours. Nous avons constaté sans peine que les "règles" de l'éloquence venues de l'antiquité et reprises par les rhéteurs du XVIIe siècle s'appliquent sans effort aux opéras de Quinault, et que ceux-là même qui ont commenté ses oeuvres, au XVIIe et au XVIIIe siècle, utilisent implicitement ces règles pour formuler leurs cririques ou leur approbation. La richesse et la complexité des moyens mis en oeuvre par le poète pour plaire et émouvoir forcent l'admiration, d'autant qu'il n'a de cesse de paver la voie à Lully, dont le discours musical se moule sur le discours poétique et l'amplifieThis thesis presents a rhetorical study of Philippe Quinault's eleven "tragédies en musique" written for Jean-Baptiste Lully. The commonplaces the characters use as well as the structure and style of their speech are analysed by considering them as orators. The question of expressive pronunciation and gesture is also evoked. This study is also based on an enlarged rhetorical model which allows us to consider as discourses a speech, a scene, an act, a complete play, or even a choreography. It was easily shown that the "rules" of eloquence from Antiquity, revived by the 17th century rhetoricians, applied quite readily to Quinault's operas. Furthermore, even his 17th and 18th century commentators followed the same rules in criticising or praising his work. One's admiration is struck by the abundance and complexity of the resources the poets brings into play to entertain and move the audience, particularly in view of the fact that he prepares the way for Lully, whose musical discourse is moulded on the poetical discourse and amplifies it
44
Asso, Philippe. "Les discours des "Actes des Apôtres" : un modèle rhétorique". Lyon 2, 2000. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2000/asso_p.
Texto completoResumen
Répartis avec précision dans le livre, fruits d'une composition d'ensemble, les discours des "Actes des Apôtres" s'interprètent comme un modèle rhétorique. Ils donnent le sens de la narration et proposent au lecteur une pédagogie pratique du "ministère de la parole". En racontant, l'auteur des "Actes" entend assurer la tradition d'un art oratoire chrétien. La dimension judiciaire du livre - juger en faveur de Paul - est soumise à une portée délibérative : permettre l'action utile dans le futur. L'étude, après avoir établi les occurrences des discours dans les "Actes", analyse successivement la composition de leurs modèles interlocutifs, puis leurs stratégies argumentatives et dégage, enfin leurs objectifs pratiques. On y tente, méthodologiquement, d'unifier les apports de l'historiographie antique, de la rhétorique d'Aristote et de la pragmatique contemporaine.
45
Ferrari, Anne. "Rhétorique et spiritualité : le style de Pierre de Bérulle". Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1995PA040194.
Texto completoResumen
Cette étude stylistique de l'œuvre de Pierre de Bérulle (15751629) examine le rapport entre la spiritualité de Bérulle et son style. Elle montre que Bérulle choisit une rhétorique qui ne garde le plaire que là où l'impose le principe de convenance, dans les dédicaces au roi et les lettres aux dames et aux grands. La rhétorique de Bérulle est une rhétorique du dévoilement, dont les figures de style privilégiées- le parallélisme, l'antithèse, le chiasme, l'oxymore et le paradoxisme - et les grandes métaphores - le soleil et le phénix -, malgré leur étroite parente avec les figures baroques, sont étroitement liées à la spiritualité de Bérulle et ont toutes pour fonction de dévoiler dieu au cœur du monde. En mettant son éloquence au service de sa ferveur mystique, Bérulle crée un style qui, avant Pascal et Bossuet, amorce l'essor du grand siècle religieuxThis stylistic study of Pierre de Berulle's writings examines the relation between Berulle's spirituality and his style. It demonstrates that Berulle (1575-1629) selects a rhetoric which detains pleasant aspects only as far as linguistic propriety requires it, - in his dedications to the king and the letters to the people in power. Berulle's rhetoric is one of unveiling - the main stylistic figures - parallelism, antithesis, chiasmus, oxymoron, paradoxism and the great petaphors - the sun and the phoenix -, despite their close relation to baroque figures, are strongly linked to Berulle's spirituality, and all have the same function, which is to reveal god in the heart of the world. His eloquence serving his mystic fervour, before Pascal and Bossuet, Berulle has created a style which is the starting point of the rise of a powerful religious century
46
Declercq, Gilles. "Rhétorique et argumentation : essai d'analyse argumentative du texte littéraire". Paris 4, 1992. http://www.theses.fr/1992PA040206.
Texto completoResumen
Première école antique de l'argumentation,la rhétorique est une réflexion finalisée sur l'art de persuader par le discours,une techne donnant à l'orateur,étape par étape,les moyens de construire un discours capable de persuader son auditoire. Le premier but de ce travail est de reconstituer une théorie rhétorique de l'argumentation,à partir des concepts fondamentaux de la 'Rhétorique' d'Aristote. Celui-ci fonde en effet une rhétorique du vraisemblable,ou méthode d'argumentation en langage naturel. Sont ainsi successivement examinés les rapports de l'argumentation à la Preuve (problématique logique),aux Valeurs (problématique éthique et topique) et aux Formes (problématique esthétique). La visée méthodologique de cette enquête détermine le second but de la recherche : éprouver la pertinence méthodologique de l'analyse argumentative du texte littéraire. Une première série d'analyses illustrative s'appuie sur la fonction mimétique de la littérature. Une seconde série d'analyses interprétative s'interroge sur l'effet de structuration de la littérature par l'argumentation. Ces deux perspectives mettent en évidence la double fonction de l'argumentation : à partir d'une théorie argumentative fonder une méthode d'analyse du texte littéraire mais aussi,par cette même analyse proposer un apprentissage de l'argumentation dans l'observation rigoureuse du texte littéraire. La littérature voit alors se réconcilier ses fonctions culturelle et sociale,et l'enseignement littéraire,réinscrit dans l'édifice rhétorique,retrouve sa place à part entière dans la cité. Tel est l'enjeu de ce travail : définir l'argumentation comme un trait d'union essentiel entre rhétorique et littératureFirst school of argumentation in antiquity,rhetoric is a practical reflection in the art of persuasion by speaking,a techne providing the orator,step by step,with tools for building a persuasive speech. .
47
Hodant, Jean-Philippe. "Rhétorique et dramaturgie musicales dans l'oeuvre de Jean Guillou". Paris 4, 1993. http://www.theses.fr/1993PA040120.
Texto completoResumen
A travers le prisme de trois œuvres de Jean Guillou, La chapelle des abimes, Judith-symphonie, Hypérion ou la rhétorique du feu, cet essai tente de mettre en lumière l'esthétique du compositeur. Chacune des œuvres retenues présente une problématique différente liée au texte littéraire, texte latent, texte présent dans le tissu musical, texte absent ou virtuellement issu du discours musical. Ces trois cas de figures mettent à jour une rhétorique musicale comparable à un discours littéraire qui contient des gestes dramatiques stylisesThrough the prism of three of the works of Jean Guillou, La chapelle des abimes, Judith-symphonie, Hyperion ou la rhétorique du feu, these experimental pieces attempt to demonstrate and bring out the aesthetic light of the composer. Each one of the works retained presents a different problem which is related to the literary text, a latent text, a text which is present in the musical tissue, a text absent or virtually issue of the musical discourse. These three examples bring to light a musical rhetoric which is comparable with a literary discourse which contains dramatic stylized gestures
48
Stephan, Hayek Christelle. "Linguistique et rhétorique du monologue dans le théâtre racinien". Paris 3, 2008. http://www.theses.fr/2008PA030042.
Texto completoResumen
Nous avons abordé la forme langagière particulière qu’est le monologue pour nous intéresser, plus particulièrement, à la place qu’occupe cette forme dans le théâtre racinien. Défini intuitivement comme un discours que se tient un personnage à lui-même, le monologue devient, au fil de l’analyse, un puits inépuisable de richesses langagières, pragmatiques et rhétoriques. Or, le meilleur moyen d’analyser une forme langagière est de s’intéresser à la langue qui en constitue la trame ainsi qu’aux composantes qui en font une forme de discours. Nous avons tenté, dans une première partie, de définir le monologue, en partant des définitions lexicologiques et étymologiques pour aboutir à une caractérisation dramaturgique de cette forme particulière du discours théâtral ; le deuxième chapitre a été exclusivement consacré aux monologues raciniens abordés sous divers aspects, alors que dans le troisième, nous avons établi une comparaison entre les monologues raciniens et cornéliens. Nous nous sommes ensuite intéressés, dans une deuxième partie, aux seuls monologues de Racine à travers une analyse linguistique pointue des trente monologues que contiennent ses pièces, dévoilant un à un les mécanismes de la métrique, de la syntaxe et du lexique qui les régissent, et explorant les spécificités de la communication dans cette forme de discours si particulière. La troisième partie, quant à elle, a été consacrée à l'analyse rhétorique et conversationnelle du monologue, abordé selon les concepts de la pragmatique et de la rhétorique classiqueWe have approached the particular form of language which is the monologue, to concentrate our interest on the place occupied by this form in Racine’s plays. As the analysis progressed, the monologue, that was intuitively defined as a speech held by a character to itself, became an inexhaustible mine of linguistic, pragmatic and rhetorical richness. However, the best way to analyze a linguistic form is to focus on the language that constitutes its framework, as well as on the components that turn it into a form of speech. We have tried, in the first part, to define the monologue starting from the lexicological and etymological definitions and ending up with a dramaturgical characterization of this particular form of theatrical speech; the second chapter has been exclusively dedicated to various aspects of the Racine’s monologues. In the third chapter, we have established a comparison between our corpus and the Cornelian monologues. Then, in the second part, we have only been interested in the Racine’s monologues, throughout a narrow linguistic analysis of the thirty monologs contained in his plays, revealing one by one, each of the ruling metric, syntactic and lexical mechanisms, and exploring the specificities of the communication in this so particular form of speech. The third part has been dedicated to the analysis of Racine's monologues using the concepts of rhetoric and pragmatic
49
Duong, Van Quang. "Principes d'analyse rhétorique de la presse écrite française contemporaine". Paris 3, 1990. http://www.theses.fr/1990PA030052.
Texto completoResumen
La these se presente en deux parties. Dans une premiere sont etudies les problemes genereux de l'argumentation dans la presse ecrite. Le materiau de depart est compose d'un ensemble d'articles des quatre quotidiens: le monde, liberation, le figaro, l'humanite portant sur le sommet americanosovietique et le traite fni. Dans une deuxieme, nous avons procede a l'analyse du corpus retenu pour illustrer les propositions theoriques et methodologiques. Pour ce faire, nous avons repere dans la selection des donnees factuelles, les points de convergence et de divergenge entre les quatre quotidiens, degage l'organisation discursive d'un texte, examine les differentes formes de raisonnement et les divers types d'argument employes, analyse les differentes operations enonciatives et enfin decrit les modes de designation et de qualification des notions retenues. A partir des resultats obtenus, nous avons degage certaines particularites de l'argumentation dans chaque quotidienThe thesis is composed of two paties. In the first past, we have studied the general issues of the argumentation in the newspapers and magazines. The basic materiel is composed of a set of articles from the four following daily newspapers: le monde, liberation, le figaro, l'humanite dealing with the us - soviet summit conference in december 1987 and with the fni treaty. In a second part, we have analysed the chosen corpus in order to illustrate the theorical and methodological propositions. We have thus picked out, among the choice of facts data, the similarities and differences between the four daily newspapers, drawn a text discourses organisation, examined the different types of thought processes and the various types of argument used, analysed the different processes of enonciation and described the methods of designation and description of the ideas chosen. From the results obtained, we have drawn a few distinctive characteristion for each daily newspapers
50
Pérez, Dégano Gabriel. "Rhétorique et idéologie dans le théâtre de Pérez Galdós". Bordeaux 3, 2000. http://www.theses.fr/2000BOR30034.
Texto completoResumen
La these traite essentiellement deux aspects de l'ecriture dramatique de perez galdos : a) la structure dialogique de l'ecriture au niveau rhetorique, c'est-a-dire tout ce qui concerne les figures de style et d'elocution. B) le contenu ideologique de cette rhetorique au service de l'expression des idees politico-philosophiques de l'auteur. L'introduction souligne les raisons du choix des huit pieces analysees sur les vingtquatre produites, puis les relations rhetoriques et ideologiques qui s'etablissent entre toutes les pieces, et enfin la permanence dans l'ensemble de la production dramaturgique des themes chers a l'auteur : l'anticlericalisme, le positivisme, le marxisme, le darwinisme, le nietzscheisme, etc. Le corps de la these s'attache a demontrer particulierement dans les huit pieces que nous avons choisies pour objet de notre analyse ( amor y ciencia, dona perfecta, la de san quintin, celia en los infiernos, la loca de la casa, mariucha, realidad et casandra) que les themes ideologiques qui s'en degagent, relient d'une part ces pieces entre elles, malgre les annees qui les separent, et que d'autre part elles gardent des relations rhetorico-ideologiques a des degres divers avec l'ensemble de la production dramaturgique de l'auteur. La conclusion explique les raisons politico-philosophiques qui ont guide l'auteur de cette ecriture dramaturgique, naturellement influence par le milieu intellectuel eclectique de la seconde moitie du 19ieme siecle et le debut du 20ieme.