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1
PEŠEK, Ondřej. "Structure textuelle globale et représentation computationnelle. Un défi pour l'analyse textuelle des discours". Écho des études romanes 18, n.º 1 (14 de noviembre de 2022): 117–35. http://dx.doi.org/10.32725/eer.2022.008.
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2
Chaudiron, Stéphane. "Technologies linguistiques et modes de représentation de l'information textuelle". Documentaliste-Sciences de l'Information 44, n.º 1 (2007): 30. http://dx.doi.org/10.3917/docsi.441.0030.
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3
Grenon, Vincent, François Larose y Isabelle Carignan. "Réflexions méthodologiques sur l’étude des représentations sociales : rétrospectives de recherches antérieures". Phronesis 2, n.º 2-3 (21 de agosto de 2013): 43–49. http://dx.doi.org/10.7202/1018072ar.
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Les représentations sociales font l’objet d’études en sciences humaines et sociales depuis plus de cinquante ans. En fonction de la théorie du noyau central, la représentation sociale peut être définie en tant qu’organisation structurée et hiérarchisée selon deux systèmes : un central et un périphérique. Au fil du temps et à partir du discours des répondants, des travaux réalisés par des chercheurs de l’Université de Sherbrooke ont permis, par l’entremise du recours à l’analyse lexicométrique et à la statistique textuelle, d’identifier des éléments du noyau central ainsi que des éléments périphériques dans les différentes recherches. Cette contribution vise à mettre en perspective nos orientations méthodologiques, à revenir sur la nécessité de recourir à des approches pluriméthodologiques et à proposer des modèles alternatifs pour les échantillons plus faibles.
4
Moraz, Myriam. "Traduction anglais-français et temporalité : quelle représentation transmettre ? : Essai d'extrapolation vers une représentation didactique". Cahiers du Centre de Linguistique et des Sciences du Langage, n.º 13 (9 de abril de 2022): 51–83. http://dx.doi.org/10.26034/la.cdclsl.2002.1811.
Texto completoResumen
Nous nous proposons d'examiner l'alternance passé simple (PS) / passé composé (PC) en français en regard de l'alternance simple past (SP) / present perfect (PP) en anglais en nous appuyant sur les recherches effectuées en linguistique et en grammaire. Nous aborderons également l'imparfait (lMP) étant donné qu'il est indissociable du simple past dès que l'on traduit ce dernier en français. De plus, il est automatiquement présent en arrière-fond si l'on traite du passé simple et du passé composé. L’analyse contrastée d'un document utilisé dans les cours de traduction ainsi que des extraits de romans actuels illustreront les développements théoriques. Comme la direction de cette intervention se veut plutôt didactique, nous éviterons de nous attarder trop longuement sur les théories linguistiques françaises que tout le monde connaît. Nous ne survolerons donc que les travaux essentiels : ceux de Benveniste (1966) dont les réflexions sur la temporalité constituent le point de départ à toute réflexion sur le système temporel du français; ceux de Weinrich (1989) qui a montré l'importance d'une grammaire textuelle et non pas seulement phrastique.
5
Kulagina, Olga. "Représentation de l’Inde dans Voyage aux Indes orientales et à la Chine par Pierre Sonnerat". Convergences francophones 5, n.º 1 (26 de enero de 2018): 73–86. http://dx.doi.org/10.29173/cf446.
Texto completoResumen
Cet article examine la représentation de l’Inde dans l’ouvrage Voyage aux Indes orientales età la Chine (1782) de Pierre Sonnerat, explorateur, dessinateur et naturaliste français. De 1774à 1781, l’auteur a eu l’occasion de découvrir différents aspects de la civilisation indiennepour les décrire ensuite avec une précision de scientifique. Notre étude porte sur les moyenslinguistiques et rhétoriques mis en œuvre pour représenter l’Inde, ses mœurs, sa culture et seshabitants, et souligne la forte prégnance textuelle de certains traits spécifiques de laphilosophie des Lumières.
6
Isabelle, Pierre. "La bi-textualité : vers une nouvelle génération d’aides à la traduction et la terminologie". Meta 37, n.º 4 (30 de septiembre de 2002): 721–37. http://dx.doi.org/10.7202/003228ar.
Texto completoResumen
Résumé Les postes de travail de traducteur actuels se concentrent encore trop peu sur les aspects proprement traductionnels de la tâche du traducteur. Nous montrons que le concept de bi-texte permet d'envisager de nouvelles possibilités à cet égard. Un bi-texte consiste en un couple de textes (une source et sa traduction) unis par une représentation explicite de leurs correspondances traductionnelles. Structurée en bi-texte, la production d'un service de traduction devient une véritable mémoire d'entreprise , dont les richesses peuvent être exploitées à l'aide d'outils comme le concordancier bilingue . Le concept de bi-texte permet également d'envisager le développement d'outils de critique de traductions , capables par exemple de détecter la présence de faux amis dans une traduction. Nous disposons des algorithmes requis pour calculer automatiquement une représentation bi-textuelle (partielle), à partir d'un texte et de sa traduction. Nous en sommes à l'étape de maquettage d'outils de concordance bilingue et de critique de traductions.
7
Vermeulen, Julien. "Entre génétique textuelle et identité culturelle. Aspects de la représentation du roman flamand". Études Germaniques 244, n.º 4 (2006): 541. http://dx.doi.org/10.3917/eger.244.0541.
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8
Achard-Bayle, Guy. "Texte, discours, cognition". Semiotica 2018, n.º 223 (26 de julio de 2018): 71–86. http://dx.doi.org/10.1515/sem-2018-0047.
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Résumé Le but de cet article est d’interroger les trois notions de texte, discours et cognition, et les modèles théoriques, complémentaires ou opposés, qui les illustrent et les défendent. Pour cela, les notions ne seront pas analysées à la suite, une par une, mais en parallèle, deux par deux. Reprenant les orientations de mes travaux actuels en linguistique textuelle et en linguistique cognitive, je les confronterai en deux temps : texte vs. discours et texte vs. cognition. Cette double confrontation, avec le texte pour dénominateur commun, laisse ainsi entendre, d’une part, que si je prends en compte le discours comme le cadre contextuel, situationnel, générique, où apparaît le texte, je m’attache au texte comme objet d’analyse, suivant en cela une tradition « pragoise », à la fois structurale ou macro-syntaxique et fonctionnelle ; cela laisse entendre, d’autre part, que cette conception du texte permet de concilier les théories néo-pragoises à celles que développent les linguistiques cognitives d’aujourd’hui, centrées sur diverses compétences, activités ou opérations, mentales, sémantiques, pragmatiques et sémiotiques, souvent regroupées sous le terme englobant ou résultant de représentation : espaces mentaux, projections, mélange (blending), émergence de sens. Pour finir je montre que la procédure de double intégration, conceptuelle et prédicative, permet d’illustrer la complémentarité des deux modèles, mental-cognitif et macrosyntaxique-textuel.
9
Bruckert, Jean-Pierre y Christine Sanguin-Bruckert. "Types de représentation et pratiques de tutelle lors d’activités de lecture en début d’apprentissage : analyse comparative enseignants / parents". Bulletin de psychologie 56, n.º 466 (2003): 483–91. http://dx.doi.org/10.3406/bupsy.2003.15239.
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Les recherches concernant l’acquisition de la lecture soulignent, depuis longtemps, l’importance des représentations que le sujet se construit autour du «lire». D’où viennent ces représentations chez l’enfant qui aborde l’apprentissage initial ? De l’école, bien sûr, mais aussi de la famille, des pairs, des médias. Au cours d’une tâche de lecture de texte, nous avons observé et enregistré les interactions verbales et non-verbales entre des enfants apprenant à lire et un adulte : soit la mère, soit l’institutrice de l’enfant. D’autres variables ont été prises en compte : le niveau scolaire (CP / CE 1 ; deux enfants de compétences lexiques moyennes ont été observés) ; le type de texte (narratif / pragmatique). L'analyse de ces corpus et les observations ont été centrées sur les représentations du «bien lire» véhiculées par l’adulte à travers ses interventions, les types de stratégies de lecture, les niveaux de compréhension textuelle privilégiés, et le mode de tutelle. Les résultats mettent en évidence des différences importantes à tous les niveaux scolaires concernant les types d’interventions des mères et des enseignantes.
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Niang, Mouhamédoul A. "Déconstruction et renouveau esthétique: une exégèse narratologique de l’hybride et de la traduction dans Les Soleils des indépendances et Solibo Magnifique". ALTERNATIVE FRANCOPHONE 1, n.º 3 (7 de enero de 2011): 95–106. http://dx.doi.org/10.29173/af9629.
Texto completoResumen
Les Soleils des indépendances (1968) et Solibo Magnifique (1988) manifestent deux modèles narratologiques au service d’une esthétique textuelle hybridée. Ces œuvres consacrent une intériorité narrative hétérogène offerte à un public cible divers dans un cadre de renouveau littéraire soutenu par la traduction. Ainsi, Kourouma bat en brèche le fétichisme linguistique du français par une hybridation textuelle et narrative esthétisée à travers une pratique de la traduction reposant sur une synergie entre cette langue et l’imaginaire culturel malinké. L’auteur emploie le comparatif “comme”, traducteur de l’hybride et pont de passage entre deux imaginaires, à des fins d’harmonisation culturelle et linguistique. En outre, l’analogie constitue aussi un pilier important de l’hybridation dans Les Soleils des indépendances, et elle introduit le double, français/malinké et homme/animal, respectivement en termes d’harmonie interculturelle, de bâtardise identitaire et de déchéance sociale. Solibo Magnifique de Chamoiseau oppose quant à lui la savane, espace de la parole créole, au commissariat, lieu de l’officialité, de l’unilatéral, et de l’écrit. On y retrouve deux conceptions différentes du nom. L’intérêt de ce roman créoliste réside, pour notre propos, dans sa représentation d’actes officiels de reformulation linguistique et sémantique ou traduction qui permet de passer d’un unilatéralisme discursif parfois opaque à un état d’ouverture favorable à l’expression de l’imaginaire créole dans sa pluralité. Ce transfert éclairant de culture en langue accouche d’un récit hybridé.
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Manuelian, Helene. "La représentation des reprises nominales et des anaphores associatives par les Points De Vue : vers une description unifiée". Archivum 73 (13 de diciembre de 2023): 117–36. http://dx.doi.org/10.17811/arc.73.1.2023.117-136.
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Les relations entre antécédent et reprises ou anaphores dans les suites référentielles ont souvent été décrites mais de façon isolée et hétérogène. Cet article présente une représentation unifiée de ces relations par le biais des points de vue tels qu’ils ont été décrits par Haillet (2007) et des stéréotypes. Après une présentation des notions de coréférence, d’anaphore associative, de point de vue sous-jacent et de stéréotypes, il présente une série d’exemples attestés qui permettent d’établir une typologie des relations entretenues par les éléments des suites référentielles. Cette étude permet aussi de montrer que la notion de point de vue sous-jacent est un outil supplémentaire dans l’analyse de la cohésion textuelle, puisque ces points de vue sous-tendent manifestement la relation entre antécédent et anaphore ou antécédent et reprise coréférentielle.
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de Bonis, M., JD Guelfi y M. Somogyi. "Observations psychiatriques en langage naturel, statistique textuelle et classification des dépressions". Psychiatry and Psychobiology 5, n.º 1 (1990): 1–11. http://dx.doi.org/10.1017/s0767399x0000331x.
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RésuméL’objectif général de cette recherche a consisté à apprécier le degré de concordance entre un système de classification imposé (le DSM III) et un système de classification naturel ou intuitif. Pour ce faire, on a mis en correspondance des observations en langage naturel (diagnostic en clair) fournies par 158 psychiatres différents sur 999 malades psychiatriques avec les diagnostics établis selon les critères du DSM III. Dans cet échantillon, 823 malades ont relevé d'un traitement antidépresseur; ils ont été répartis en 7 groupes de dépression (majeure simple isolée, mélancolique, bipolaire, atypique, atypique avec symptômes obsessionnels, avec alcoolisme, avec symptômes obsessionnels et alcoolisme) et un groupe répondant au diagnostic de schizophrénie. Les observations en langage naturel ont été traitées de façon entièrement automatique par le programme SPAD. Ont été analysées successivement la fréquence de certains mots clés, les formes graphiques (lexicales) caractéristiques et les phrases modales prononcées par les psychiatres à propos de chaque groupe de malades. Ces données ont été synthétisées dans l'analyse factorielle lexicale qui fournit une représentation simultanée des formes graphiques et des groupes diagnostiques. Les résultats font apparaître une concordance satisfaisante entre les diagnostics du DSM III et les observations en langage naturel à l'exception cependant de la dépression majeure et de la mélancolie qui se trouvent quasiment confondues dans les descriptions. Ces résultats ont été discutés en termes d'interactions entre systèmes diagnostiques imposés et systèmes diagnostiques spontanés.
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Stępińska-Kucza, Zofia. "La mode féminine de la seconde moitié du XIXe siècle dans la caricature iconographique et littéraire". Quêtes littéraires, n.º 10 (30 de diciembre de 2020): 133–44. http://dx.doi.org/10.31743/ql.11538.
Texto completoResumen
L’article analyse la relation entre la caricature et la mode à partir de quelques exemples de la satire visuelle et textuelle de la seconde moitié du XIXe siècle. La période est propice à la caricature de mode car, tout en reflétant les transformations politiques, économiques et sociales du temps, les tendances vestimentaires prônées à l ’époque par les périodiques de mode reposent sur l ’exagération et la déformation, qualités qui sont aussi les armes des humoristes. La première partie examine la représentation graphique du costume féminin, avant tout celle de la crinoline-cage, et les significations véhiculées par ces images railleuses. La seconde se concentre sur les fragments de La Comédie de notre temps (1874-1876) de Bertall, consacrésà la mode et au vêtement, et cherche à définir l ’image de la femme et sa place dans la société bourgeoise en pleine mutation.
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Rizkallah, Élias. "L’analyse textuelle des discours assistée par ordinateur et les logiciels textométriques : réflexions critiques et prospectives à partir d’une modélisation des procédés analytiques fondamentaux". Cahiers de recherche sociologique, n.º 54 (24 de julio de 2014): 141–60. http://dx.doi.org/10.7202/1025996ar.
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Partant d’un constat d’une focalisation de l’analyse de discours française sur les logiciels textométriques, l’auteur tente de modéliser les procédés fondamentaux sous-jacents à l’interaction analyste-texte en distinguant les modes, les opérations, les dimensions, la granularité, la contextualité et la temporalité de la démarche, et ce, avec ou sans recours aux traitements informatiques. À la lumière de cette modélisation, les logiciels textométriques montrent que l’assistance du chercheur est souvent une question de donner à voir, via des procédés d’interrogation, d’assignation automatique et de représentation, des données textuelles et extratextuelles, mais très rarement une question d’accompagner le chercheur dans son travail du texte (p. ex. annotation sur mesure, multiplicité des couches de lecture, évolution du corpus) pour produire et construire du sens par ses traces d’analyses dans un environnement intégré. Les origines de cette tendance sont discutées ainsi que les orientations pour les développements à venir.
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Todeschini, Giacomo. "Servitude et travail à la fin du Moyen Âge La dévalorisation des salariés et les pauvres « peu méritants »". Annales. Histoire, Sciences Sociales 70, n.º 01 (marzo de 2015): 81–89. http://dx.doi.org/10.1353/ahs.2015.0088.
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RésuméPar l’analyse qu’il fait de la fausse méritocratie comme argument utilisé par les économistes néolibéraux pour justifier les inégalités économiques croissantes, Thomas Piketty sollicite, dansLe capital au XXIesiècle, une réflexion des historiens à propos de la représentation des salariés aussi bien dans la pensée économique que dans les politiques administratives des époques préindustrielles en Occident. Ce regard porté sur ceux que la tradition textuelle théologique, économique et gouvernementale appelait lesmercenarii, c’est-à-dire les salariés, révèle que, à partir du XIIIesiècle, l’Europe chrétienne des élites alphabétisées a interprété le travail manuel comme le signe d’une compétence utile et en même temps dévalorisante d’un point de vue social et politique. L’ancienne idée romaine du salaire commeauctoramentum servitutis, preuve d’une servitude, réapparaît sous une forme réélaborée à la fin du Moyen Âge en se transformant en un discours complexe organisé par les juristes, les théologiens et les pouvoirs locaux sur l’incompétence intellectuelle et la nécessaire marginalité politique des salariés en tant que travailleurs manuels. L’idée selon laquelle le travail salarié signale une condition de servitude et de manque d’intelligence caractérise au début de l’époque moderne autant les oeuvres littéraires que la rationalité économique dominante représentée par les premiers économistes « scientifiques ».
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Nouss, Alexis. "« Deux bouchées de silence » : une lecture de Paul Celan". Protée 28, n.º 2 (12 de abril de 2005): 35–46. http://dx.doi.org/10.7202/030592ar.
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« Deux bouchées de silence » : le syntagme (disposé sur deux lignes : « zwei/ Mundvoll Schweigen », comme pour en intégrer la signifiance au souffle de la lecture) conclut le poème « Sprachgitter », « Grille du langage », du recueil éponyme de 1959. Paul Celan, poète de l'impossible langagier, héritier d'Hölderlin pour de plus sombres temps ? Une certaine vulgate critique se plaît à une telle présentation. Il nous faut être plus exigeant. Car le silence, Celan n'y va pas, il en vient, comme le dit H. Meschonnic (Pour la poétique II) et le projet scripturaire consistera à en conserver la trace, résister à y succomber. Étudier la poétique celanienne permet de voir comment le silence a évolué de sa valeur thématique (née de l'historicité de l'écriture) à une intégration dans l'écriture, une « modalité de représentation » (M. Auclair/ S. Harel). La dislocation morphologique, syntaxique, textuelle des poèmes celaniens sont la manifestation la plus évidente de cette torsion de la langue, de ce marquage équivalant à introduire dans la plénitude énonciatrice une béance traduisant un travail de l'absence isomorphe à celui suscité et accueilli dans l'histoire par la barbarie génocidaire. Trouver une langue du deuil propre à dire le deuil de la langue puisque le langage n'échappa pas au désastre. Mais le silence n'en est pas le terme, il agit comme la pulsion interne d'une telle langue que figure métonymiquement « das erschwiegene Wort », « le mot silencié » du poème « Argumentum e silencio » dédié à René Char (De seuil en seuil).
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Matalliotaki, Eirini y Jean-Marie Boilevin. "Sous quelles conditions les représentations graphiques externes peuvent-elles favoriser l’apprentissage des enfants d’âge préscolaire ?" Revue des sciences de l’éducation 41, n.º 2 (17 de noviembre de 2015): 219–49. http://dx.doi.org/10.7202/1034034ar.
Texto completoResumen
Cet article théorique vise à déterminer à quelles conditions l’utilisation des représentations graphiques externes facilite l’apprentissage chez les jeunes enfants, afin de proposer un modèle théorique de conception de tâches cognitivement efficaces pour l’apprentissage. Nous avons repéré trois notions que nous considérons comme essentielles dans le processus d’apprentissage de et à travers la fonction symbolique des représentations graphiques : la décontextualisation, la métacognition et le statut de représentation des représentations graphiques. La synthèse théorique de ces notions, illustrée par des exemples empiriques sur des tâches en mathématiques avec des dessins, conduit à la conception d’un modèle théorique de préparation de tâches qui devrait faciliter l’apprentissage à travers les représentations symboliques. Ce modèle pourrait être applicable dans le domaine des sciences ou sur des données textuelles pour produire des inférences. L’objectif à long terme est de faciliter l’accès des enfants à la conception et à la compréhension des représentations symboliques plus tard dans leur scolarité.
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Cuttica, Cesare. "The English Regicide and Patriarchalism: Representing Commonwealth Ideology and Practice in the Early 1650s". Renaissance and Reformation 36, n.º 2 (26 de octubre de 2013): 131–64. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v36i2.20170.
Texto completoResumen
Cet article examine un ensemble particulier de réactions polémiques à l’assassinat du roi Charles Ier Stuart (1649), datant du début des années 1650. Le discours politique que cet ensemble présente est défini ici comme un absolutisme patriarcaliste. En se penchant sur l’œuvre de Claudius Salmasius (1649), de Robert Filmer (1652), et sur le discours de John Milton en relation avec ces deux premiers penseurs, on traitera des trois points suivants. Pourquoi le paradigme du patriarcalisme a-t-il été utilisé à ce moment historique, pour défendre la monarchie et lutter contre le Commonwealth ? Quel discours, images et stratégies rhétoriques Salmasius et Filmer ont-ils utilisés ? Avec quels phénomènes ont-ils identifié les bases théoriques et les implications pratiques du nouveau régime ? En répondant à ces questions, cette étude vise deux objectifs. Premièrement, on mettra en lumière les séries de débats qui ont marqué les affrontements entre Salmasius, Milton et Filmer, afin de montrer que, dans le langage théorique du dix-septième siècle, une proportion du conflit politique portait sur des questions de représentation de la patrie et de la paternité. Deuxièmement, on avancera que les attaques patriarcalistes sur le Commonwealth ont servi à élaborer une critique acerbe du gouvernement républicain et en général, des idées républicaines. En bref, une analyse textuelle approfondie permet d’établir comment, à cette époque, les diverses discours du patriarcalisme et du républicanisme étaient considérés comme deux courants antithétiques de pensée politique, religieuse, éthique et civique. Tout en mettant en lumière les éléments significatifs de cette opposition, souvent prise pour acquise, cet article propose que le patriarcalisme est important, en ce qu’il montre la réalité des correspondances entre deux domaines d’activité en apparence éloignés.
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Bergeron-Proulx, Julie. "Paysage linguistique et hybridité identitaire dans le roman en Belgique francophone et au Québec (1830-1913)". Articles 29, n.º 1 (4 de octubre de 2017): 43–82. http://dx.doi.org/10.7202/1041198ar.
Texto completoResumen
Si le Québec et la Belgique francophone semblent présenter une situation linguistique similaire, caractérisée par la rivalité de deux langues et la marginalisation vis-à-vis la France, centre linguistique, littéraire et culturel francophone par excellence, un examen plus poussé rend compte de différences non négligeables. Il en découle des dissemblances dans le traitement de la langue dans le roman. Cet article propose une analyse de la transmission textuelle de l’hybridité identitaire et linguistique dans le roman belge et québécois de 1830 à 1913. Dans un premier temps, une analyse statistique de la langue de l’incipit d’un échantillon représentatif des romans québécois et belges de langue française publiés au cours de la période permet de démontrer un paysage linguistique davantage problématisé en Belgique qu’au Québec, où les variantes locales de la langue paraissent le plus souvent aller de soi. Ensuite, la langue et ses représentations seront étudiées dans un corpus composé de dix romans, cinq belges et cinq québécois, ayant acquis une valeur emblématique dans leur littérature nationale. Cette analyse textuelle montre que l’institution littéraire québécoise a retenu davantage de textes dans lesquels l’auteur problématise la langue que l’institution littéraire belge, à l’inverse des résultats de l’analyse statistique. Cette double analyse permet donc de réfléchir les institutions dans un contexte d’insécurité et d’hybridité linguistique.
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Viselli, Antonio. "Fuir la complétude ou Le métarécit intermédial des Faux-monnayeurs". Voix Plurielles 11, n.º 2 (3 de diciembre de 2014): 53–63. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v11i2.1100.
Texto completoResumen
Les Faux-monnayeurs d’André Gide est un (anti-)roman qui fait appel à un autre médium artistique amimétique – en l’occurrence la musique – afin de mettre en question la représentation de l’authenticité, du réel et de la subjectivité de l’écrivain. Édouard, le protagoniste romancier qui souhaite lui-même rédiger un roman intitulé Les Faux-monnayeurs, se trouve plongé dans une mise-en-abîme où le récit linéaire contrapuntique déjà complexe se colore d’ambiguïté narrative grâce à une polyphonie verticale : et ce, par le biais de l’axe paradigmatique, des récits emboîtés et de l’usage du discours indirect libre. Gide réalise, au moins en partie, le rêve d’Édouard paralysé par la page blanche : terminer l’œuvre de Bach, L’Art de la fugue, en littérature. C’est-à-dire, que d’un point de vue intermédial, Gide emploie une poétique de la fugue – style musical théoriquement interminable – afin de subvertir le genre romanesque. L’intermédialité rejoint l’interdisciplinarité et, en appliquant le théorème mathématique et philosophique de Kurt Gödel – son théorème de l’incomplétude –, la verticalité textuelle, synonyme de métarécit chez Gide, se déploie dans toute son éloquence et renforce davantage la thématique du « faux » et de la « copie » dans un roman contrefait.
Fleeing Completeness or The Intermedial Metanarrative of Les Faux-monnayeurs
André Gide’s Les Faux-monnayeurs is a (anti-)novel that calls upon another amimetic artistic medium – music – in order to question the representation of authenticity, of the real, and of the novelist’s subjectivity. The novel’s protagonist, Édouard, wishes to write a novel entitled Les Faux-monnayeurs, and finds himself at the bottom of a mise-en-abîme where the already complex contrapuntal narrative becomes further ambiguous alongside examples of vertical polyphony: such as the paradigmatic axis, framed narratives (mise-en-abîme), and the use of free indirect speech. Gide is capable, in part, of realizing the goal of his protagonist, who is paralyzed by the blank page: to finish Bach’s work, The Art of Fugue, in literature. From an intermedial perspective, Gide employs a fugal poetics – the theoretically endless musical style – in order to subvert the genre of the novel. Finally, intermediality joins interdisciplinarity, and by applying Kurt Gödel’s mathematic and philosophical theorem – the incompleteness theorem –, textual verticality, synonymous with Gide’s metanarrative, reaches its height and further reinforces the themes of the “false” and the “copy” in a counterfeit novel.
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Buzelin, Hélène. "The Lonely Londoners en français : l’épreuve du métissage". TTR : traduction, terminologie, rédaction 13, n.º 2 (19 de marzo de 2007): 203–43. http://dx.doi.org/10.7202/037417ar.
Texto completoResumen
Résumé The Lonely Londoners en français : l'épreuve du métissage ߞ En 1956, l'écrivain trinidadien Sam Selvon (1923-1994) publiait The Lonely Londoners, un roman rédigé intégralement dans une variété de langue jusque là stigmatisée et confinée au domaine dialogal : le vernaculaire créole trinidadien. Bien qu'il fasse aujourd'hui partie des « classiques » de la littérature anglo-caribéenne, ce roman n'a toujours pas été traduit en français. À partir d'une étude de la matérialité puis des fonctions textuelles de cette représentation, l'essai révèle que si The Lonely Londoners offre un exemple original de créolisation littéraire, sa traduction suppose quant à elle la représentation d'un français créolisé qui, en conflit apparent avec les normes du polysystème cible et les projets politico-linguistiques des élites franco-antillaises, n'a pas encore eu droit de cité dans le littéraire. Constatant l'existence d'équivalents micro-textuels aux marqueurs de créolisation présents dans l'original, l'auteure suggère que les enjeux sous-tendant la traduction d'un tel roman ne peuvent se définir en termes d'authenticité ou bien de choix entre une stratégie traductionnelle de résistance ou de transparence. En effet, s'inspirant à la fois des langues-cultures trinidadienne et britannique, The Lonely Londoners oblige à sortir des dichotomies traditionnelles et à penser la traduction comme un processus tripartite entre langues-cultures française-anglaise-antillaise. Loin de remplacer une dialectique étrangère (Angleterre-Caraïbes) par une dialectique domestique (France-Antilles), ou de remodeler l'étranger à traduire en fonction des termes du débat dans le contexte cible, la traduction vient en quelque sorte perturber ce débat et proposer de nouvelles avenues en matière de créolisation littéraire.
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Petrella, Sara. "La traduction française de la Mythologie de Natale Conti par Jean de Montlyard : représentation textuelle et iconographie de Bacchus / The French Translation of Natale Conti’s Mythology by Jean de Montlyard: The Textual Representation and Iconography of Bacchus". ASDIWAL. Revue genevoise d'anthropologie et d'histoire des religions 6, n.º 1 (2011): 173–78. http://dx.doi.org/10.3406/asdi.2011.965.
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Roques, Sylvie. "Le Corps Performatif: les enjeux des scènes contemporaines". Revista Brasileira de Estudos da Presença 7, n.º 1 (abril de 2017): 4–18. http://dx.doi.org/10.1590/2237-266063634.
Texto completoResumen
Résumé: Cet article présente la mise en perspective d'une recherche d'une dizaine d'années, faisant croiser le regard sur le texte dramatique porteur de représentations corporelles, et l'examen de formes scéniques actuelles où la présence du corps est indéniable. S'il est impossible de limiter le théâtre au texte, notre position est qu'il est aussi impossible d'y échapper. La première partie met en perspective une analyse textuelle d'un corpus de textes contemporains européens révélant nombre de représentations corporelles. La seconde partie interroge la chair des mots car la parole est une matérialité tangible, porteuse d'une originalité particulière. La troisième partie est consacrée enfin aux formes performances émergeantes sur les scènes européennes où le corps acquiert toute sa densité et sa force.
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Lundquist, Lita. "Comment (se) représenter un texte littéraire?" Études littéraires 25, n.º 1-2 (12 de abril de 2005): 83–101. http://dx.doi.org/10.7202/500998ar.
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La pragmatique et la linguistique textuelle fournissent un certain nombre de concepts utiles à l'analyse des discours littéraires et non littéraires. Mais comment définir la spécificité littéraire? Cet article présente d'abord les fondements linguistiques de la « fictionalité » et de la « littérarité » et introduit ensuite la notion de « représentativité », qui permet de supposer que l'interprétation d'un texte littéraire active chez le lecteur un type particulier de représentations mentales. Cette hypothèse, plus cognitive que linguistique, est étayée par une modeste expérience d'interprétation de texte.
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Salceda, Hermes. "Nouvelles impressions d’Afrique comme livre illustré". Analyses 41, n.º 2 (11 de enero de 2011): 147–70. http://dx.doi.org/10.7202/045167ar.
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Examinant le rapport qu’elles entretiennent avec le texte de Raymond Roussel, cet article montre que les illustrations participent au mystère de Nouvelles impressions d’Afrique en amplifiant les emboîtements du texte,en lui opposant un type de représentation différent et en intervenant dans des réseaux textuels complexes.
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Malanda, Elodie. "Ye azali mwána moke néti ngai". ALTERNATIVE FRANCOPHONE 3, n.º 4 (15 de febrero de 2024): 18–34. http://dx.doi.org/10.29173/af29503.
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L’enfance est un concept qui varie d’une époque (Ariès 1962 ; Cunningham 2017) et d’une culture à l’autre (Boyden 1990 ; Twum-Danso Imoh et al. 2; Hollindale 76-79). Cet article examine la sociopoétique de l’enfance dans la littérature de jeunesse congolaise (RDC). Il analyse, d’une part, les représentations textuelles et picturales de l’enfance dans un corpus de 16 ouvrages pour enfants d’auteurs et illustrateurs congolais et, de l’autre, examine quelles conceptions du jeune lectorat implicite se dégagent à travers les choix formels de ces derniers. On y trouve l’idée de l’enfant comme être en devenir, nécessitant le guidage d’adultes détenteurs du savoir, ainsi que la conception de l’enfant compétent, autonome et débrouillard. On trouve enfin l’image de l’enfant innocent et vulnérable ayant besoin de protection. Ces différentes conceptions de l’enfance peuvent être liées à l’origine culturelle du lectorat visé – certains de ces ouvrages étant publiés en Europe et d’autres en RDC – mais également au genre dans lequel s’inscrivent ces livres. Ainsi la représentation de l’enfant comme être innocent et vulnérable est surtout retrouvée dans les ouvrages sur les enfants en situation de crise sociale, et doit donc être reliée à l’idée de l’enfance construite par la Convention des droits de l’enfant de l’ONU et au discours humanitaire. L’article conclut également que les conceptions de l’enfance dans une partie des ces ouvrages congolais varient de celles transmises dans les livres européens pour la jeunesse traitant d’enfants subsahariens.
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Nieloud-Muller, Sébastien. "Les représentations de l’espace lacustre de l’Antiquité à nos jours. Réflexions à partir d’exemples savoyards". Collection EDYTEM. Cahiers de géographie 21, n.º 1 (2021): 63–87. http://dx.doi.org/10.3406/edyte.2021.1446.
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Sous le vernis superficiel de l’image du beau lac, miroir d’eau calme et imperturbable, se cache un jeu complexe de représentations. L’examen de dossiers relatifs au domaine savoyard permet de formuler quelques réflexions sur la formation de l’imaginaire attaché aux espaces lacustres au cours du temps. La prise en considération des sources textuelles gréco-latines et des images publicitaires actuelles, en passant par les vestiges de la période romaine, les légendes médiévales et les récits de l’époque moderne, permet de restituer quelques jalons significatifs de l’évolution de ces représentations de l’Antiquité à nos jours. L’ensemble de ces sources montrent que les lacs sont, quelles que soient les époques, attachés au domaine du symbolique et du spirituel. Malgré une meilleure connaissance scientifique de ces espaces, ces conceptions continuent d’alimenter nos propres représentations. D’une manière générale, les lacs restent largement méconnus et ils continuent d’incarner une forme de mystère.
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Gontier, Patricia, Christophe Dansac, Sophie Ruel y Cécile Vachée. "Enjeux et défis du développement d’une restauration collective de qualité : apports de la méthode du café participatif". Participations N° 37, n.º 3 (24 de abril de 2024): 183–219. http://dx.doi.org/10.3917/parti.037.0183.
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Les données collectées lors de cafés participatifs sur les deux terrains de l’étude Biolorec soutenue par l’ADEME (France) et leur analyse grâce à la statistique textuelle ont permis d’identifier les freins et facilitateurs à la mise en place d’une restauration collective de qualité. Entre adhésion consensuelle à une norme sociale et difficultés de mise en œuvre, cette étude permet de mieux comprendre les facteurs de blocage à l’œuvre et le rôle imparti aux politiques publiques dans leur capacité à impacter la structure du marché des produits agroalimentaires et à faire évoluer les représentations et structures des préférences des acteurs et actrices du secteur.
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Guillot-Barbance, Céline, Bénédicte Pincemin y Alexei Lavrentiev. "Représentation de l’oral en français médiéval et genres textuels". Langages 208, n.º 4 (2017): 53. http://dx.doi.org/10.3917/lang.208.0053.
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Zambrano Carballo, Pablo. "La polyphonie textuelle balzacienne en espagnol et en anglais". Meta 57, n.º 3 (8 de julio de 2013): 626–46. http://dx.doi.org/10.7202/1017084ar.
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Définie par Balzac lui-même comme « l’oeuvre capitale dans l’oeuvre », Illusions perdues révèle la plupart les stratégies, thématiques, narratives et stylistiques mises en oeuvre dans La comédie humaine. L’une de ces stratégies est la reproduction fidèle d’une grande variété de discours oraux et écrits. Le présent article fait état, en premier lieu, d’une analyse de la relation entre le concept aristotélicien de la mimesis et la technique réaliste de la vraisemblance, que Balzac fait reposer en grande partie sur des bases linguistiques et métalinguistiques. Par ailleurs, grâce à une comparaison de diverses traductions espagnoles et anglaises d’Illusions perdues, l’article examine une sélection représentative des discours contenus dans le roman et souligne l’importance capitale, pour les traducteurs, d’être conscients de la variété des styles dans l’oeuvre balzacienne, afin de restituer dans les langues d’arrivée un effet de vraisemblance comparable à celui de l’original.
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Boulinguez, Corinne. "De l’océan au phare d’Alexandrie : la conque de Triton". Revue des Études Anciennes 120, n.º 2 (2018): 465–88. http://dx.doi.org/10.3406/rea.2018.6887.
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L’image du phare d’Alexandrie pourvu de quatre tritons aux angles de son premier étage est tout à fait caractéristique des représentations figurées à partir du Ier s. ap. J.-C. Ces tritons accompagnés de leur conque sont une spécificité alexandrine, puisqu’on ne les retrouve sur aucun autre phare du monde antique. Ce travail réunit une riche documentation textuelle, iconographique et conchyliologique de(s) Triton(s). La conque, instrument sonore marin, devient l’attribut principal de cette divinité en lien avec la navigation. C’est dans un contexte prolifique que les ingénieurs alexandrins choisissent d’automatiser ces divinités bienfaitrices du monde maritime, afin de créer une véritable signalétique portuaire.
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Ilari, Rodolfo. "Anáfora e correferência: por que as duas noções não se identificam?" Cadernos de Estudos Lingüísticos 41 (12 de septiembre de 2011): 91–110. http://dx.doi.org/10.20396/cel.v41i0.8637003.
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Dans cet article je soutiens que l’anaphore textuelle et la co-référence sont deux phénomènes imbriqués mais distincts, si bien que le cas où une expression anaphorique s’ interprète strictement comme la récupération d’un référent présenté préalablement dans le même texte n’est ni le seul possible, ni le plus instructif. Pour le montrer, je me rapporte à un concepte célebre dans la littérature sur la référence - celui de singular term, que Zeno Vendler exposait naguère dans Linguistics and Philosophy (1967), et je montre à propos d’un certain nombre d‘extraits de journaux brésiliens récents qu’il peut y avoir anaphore entre deux syntagmes nominaux du même texte même si ces syntagmes ne peuvent pas être analysés comme des singular terms d’ après les critères de Vendler. Ces exemples montrent que si l’on veut malgré tout donner une explication référentielle de l’anaphore textuelle, on doit payer le prix d’un élargissement considérable du concept de référence. On a alors intérêt à le rédéfinir dans le cadre des représentations réciproques des interlocuteurs et de leurs ressources cognitives, ce qui finit par ramener l’anaphore au domaine des contraintes et des faits traditionellement reconnus comme pragmatiques.
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Wachsberger, Jean-Michel. "Le peuple des élites. Représentations élitaires et ordre moral à Madagascar". Participations N° 37, n.º 3 (24 de abril de 2024): 221–47. http://dx.doi.org/10.3917/parti.037.0221.
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Bien des travaux de recherche en sciences sociales ont insisté sur l’importance des idées, croyances et représentations des groupes sociaux dirigeants pour la légitimation des comportements et l’orientation des politiques publiques. Cependant, bien peu d’entre eux ont développé ces analyses dans le cadre de sociétés africaines. Cet article innove sur ce point en procédant à une exploration des représentations élitaires à propos du peuple malgache à partir d’une enquête originale menée auprès de 1 000 membres des plus hautes positions de pouvoir de la société de la Grande Île. Mobilisant les méthodes usuelles de l’analyse textuelle mais aussi celles de la modélisation économétrique, ce travail fait apparaître que, bien que marquées par des sensibilités différentes, les représentations élitaires sont très homogènes. Les avis exprimés témoignent de la distance qui sépare ces élites d’un peuple qu’elles regardent de haut, avec bienveillance, inquiétude et/ou mépris, tout en marquant souvent une forme d’incompréhension. Les différents registres employés constituent presque tous une façon de naturaliser la pauvreté et, par conséquent, de légitimer la position économique et sociale des personnes enquêtées. Leur peu de sens des responsabilités vis-à-vis du sort du peuple et leur faible sentiment d’interdépendance sociale limitent ainsi leur soutien à – et leur engagement dans – des politiques pro-pauvres.
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Tjell, Mette. "Le manifeste sous l’emprise de la fiction". Études littéraires 44, n.º 3 (9 de junio de 2014): 95–109. http://dx.doi.org/10.7202/1025483ar.
Texto completoResumen
L’article interrogera l’usage des codes du genre manifestaire dans deux fictions contemporaines françaises, Le Caoutchouc décidément d’Éric Chevillard (1992) et Le Post-exotisme en dix leçons, leçon onze d’Antoine Volodine (1998). Si, dans le cadre fictionnel, le discours manifestaire semble replié sur lui-même et n’avoir qu’une portée limitée, on montrera, à travers une analyse textuelle croisée, que ce procédé auto-représentatif et auto-théorisant implique dans ces fictions un nouveau type de discours légitimant : en effet, les auteurs y « proclament » une esthétique qui définit leur projet d’écriture, tout en se construisant une position singulière dans l’espace littéraire.
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Mathieu, Jean-Pierre. "L’analyse lexicale par contexte : Une méthode pertinente pour la recherche exploratoire en marketing". Décisions Marketing N° 34, n.º 2 (1 de abril de 2004): 67–77. http://dx.doi.org/10.3917/dm.034.0067.
Texto completoResumen
L’objet de cet article est de présenter l’analyse lexicale par contexte et ses perspectives d’applications en marketing. Dans un premier temps, nous décrivons les objectifs généraux de la méthode et son intérêt pour le marketing, puis dans un second temps, nous présentons les principes théoriques de la méthode ainsi que sa comparaison avec d’autres formes d’analyses textuelles. Dans la perspective de démontrer les performances de la méthode, une application est réalisée pour l’étude des représentations des consommateurs d’un produit alimentaire. Celle-ci démontre de fortes potentialités d’applications pour les études marketing.
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Garand, Caroline. "Ronfard en métaphrase : Le conteneur de l’histoire est assez grand pour tout le monde". Dossier — Histoire du théâtre et théâtre de l’Histoire, n.º 39 (6 de mayo de 2010): 97–105. http://dx.doi.org/10.7202/041636ar.
Texto completoResumen
À travers l’exploration de l’image du conteneur de l’histoire et des modalités formelles de son inscription textuelle, le présent article étudie le traitement réservé à la matière historique dans la dramaturgie de Jean-Pierre Ronfard. Plus précisément, il s’agit de voir comment le dramaturge cherche à contrer la perte du « substrat historique » qui, selon lui, caractérise la société actuelle en proposant une vision d’événements historiques majeurs qui fonctionne par polarisation. Entre outrance et insignifiance, il s’agit avant tout de faire réagir le lecteur/spectateur qui, choqué d’un tel traitement, devrait être amené à s’interroger sur la valeur et le sens réels des événements sélectionnés comme représentatifs d’une histoire plus large.
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Jacob, Louis. "Max Weber et les affabulations de l’identité". Cahiers de recherche sociologique, n.º 26 (29 de abril de 2011): 79–102. http://dx.doi.org/10.7202/1002343ar.
Texto completoResumen
La problématique de la « narrativité », par laquelle Paul Ricoeur entendait souligner la spécificité épistémologique des sciences humaines, tout en les distinguant formellement et concrètement des autres types de récit, est posée ici à partir de la sociologie de Max Weber. Les structures narratives wébériennes, par-delà leurs marques textuelles ou discursives, ne sont pleinement intelligibles que lorsque nous les comprenons dans l’expérience du temps et la conscience historique profondément ambivalentes du sociologue. Cette ambivalence se révèle notamment dans les polémiques entourant le rôle des intellectuels et les processus de rationalisation, et face aux représentations narratives paradoxales du «sujet historique», sa « personnalité », son « identité ».
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Papillon, Joëlle. "L'auteure mise en scène et mise à nu. Sur les fausses confessions de La nouvelle pornographie". Voix Plurielles 7, n.º 2 (28 de noviembre de 2010): 28. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v7i2.342.
Texto completoResumen
Si l’on croit avec Gérard Genette (79-80) que la métalepse correspond au
mouvement par lequel l’on franchit le cadre dans une représentation, soit pour en sortir,
soit pour mieux y entrer, alors la narratrice du roman de Marie Nimier La nouvelle
pornographie (2000) joue de la métalepse et de procédés textuels connexes afin de
brouiller les niveaux de réel et de fiction et d’emmêler le vrai et le faux, pour se protéger
à la fois de l’exposition pornographique et du dévoilement autobiographique.
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Kim, Young-Min, Jean-François Pessiot, Massih-Reza Amini y Patrick Gallinari. "Apprentissage d'un espace de concepts de mots pour une nouvelle représentation des données textuelles". Document numérique 13, n.º 1 (30 de abril de 2010): 63–82. http://dx.doi.org/10.3166/dn.13.1.63-82.
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Savard, Annie y Elena Polotskaia. "Gérer l’accès aux mathématiques dans la résolution de problèmes textuels : une exploration du côté de l’enseignement primaire". Éducation et francophonie 42, n.º 2 (19 de diciembre de 2014): 138–57. http://dx.doi.org/10.7202/1027910ar.
Texto completoResumen
Cet article présente la gestion de l’accessibilité aux mathématiques dans la résolution de problèmes textuels ayant des structures additives par des enseignantes de première et de deuxième année du primaire. Nous avons utilisé un modèle ethnomathématique pour analyser les effets de cette gestion sur l’accès aux mathématiques pour les élèves. Nous avons constaté que les enseignantes attribuent plusieurs rôles à la résolution de ces problèmes et que les gestes didactiques qu’elles posent en fonction de ces rôles peuvent affecter négativement cet accès. Afin de les outiller pour reconnaître les rôles qu’elles attribuent à la résolution de problèmes et leurs effets sur l’accessibilité aux mathématiques par les élèves, de même que pour les aider à modifier leurs perceptions de ces rôles en vue de bonifier leurs interventions en classe, nous avons développé une activité de formation portant sur l’analyse et la représentation des structures additives présentes dans les problèmes textuels. Dans cet article, nous discutons des gestes didactiques des enseignantes avant, pendant et après la formation.
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Martin, Éveline. "Thème et texte". Meta 39, n.º 4 (30 de septiembre de 2002): 790–97. http://dx.doi.org/10.7202/003589ar.
Texto completoResumen
Résumé Exposé de quelques problèmes qui se posent lors de l'indexation thématique d'un texte et de la recherche de contextes correspondant à un thème donné. Cet examen conduit à s'interroger sur la notion même de « thème » et à observer notamment le fonctionnement du mot thème aux XIX e et XX e siècles, dans le corpus de la base de données textuelles FRANTEXT : thèmes épisodiques, historiques, existentiels,... il s'agit toujours de pôles d'attraction plus ou moins spécifiques et susceptibles de déclencher une quelconque activité, souvent de réflexion ou de représentation, traduite fréquemment par un message oral ou écrit caractérisé lui-même par la récurrence des allusions aux dits thèmes. La compréhension du texte passe par le relevé des thèmes qui y sont traités, celle de chaque thème par l'étude des contextes qui l'illustrent.
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Demeule, Fanie. "Throne of Glass, Celaena Sardothien et la violence au féminin". Voix Plurielles 14, n.º 1 (5 de mayo de 2017): 57–71. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v14i1.1546.
Texto completoResumen
En analysant le cas de l’héroïne de la série de fantasy jeunesse Throne of Glass de Sarah J. Maas, cet article désire réfléchir sur la normativité des représentations de la violence physique chez un personnage littéraire de sexe féminin. Pour ce faire, nous examinerons dans un premier temps les stratégies de négociation de la violence du personnage de Celaena Sardothien à travers le dispositif textuel, puis nous observerons la polémique entourant sa réception au sein du lectorat.
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Lacore-Martin, Emmanuelle. "“Encores me frissonne et tremble le coeur dedans sa capsule”: Rabelais’s Anatomy of Emotion and the Soul". Renaissance and Reformation 39, n.º 3 (14 de enero de 2017): 33–58. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v39i3.27720.
Texto completoResumen
This article examines the role of anatomical references in the representation of emotion and argues that they constitute textual markers of the Rabelaisian view of the relationship between the body and the soul, and the nature of the soul itself. By analyzing the ancient models of natural philosophy and medicine on which Rabelais draws—Galen, in particular—and by contextualizing Rabelais’s thinking within contemporary debates on the faculties of the soul, the article aims to shed light on his representation of the intersection between material and immaterial processes within the human body. Instead of trying to reconcile potentially contradictory aspects of these ancient models with the Christian faith, Rabelais’s prose is informed by an intuitive understanding of ancient philosophy. His exploitation of the Galenic concept of the animal spirits gives us invaluable insights into the influence of materialist representations of the soul on Rabelais’s thinking.
Cet article étudie le rôle des références anatomiques dans la représentation rabelaisienne de l’émotion et propose d’y voir les marqueurs textuels de la façon dont Rabelais conçoit les rapports entre l’âme et le corps, et la nature de l’âme elle-même. En analysant les modèles anciens de la philosophie naturelle et de la médecine — Galien en particulier — dont Rabelais s’inspire et en situant sa pensée dans le contexte des débats contemporains sur les facultés de l’âme, l’article vise à éclairer la façon dont Rabelais représente l’intersection à l’intérieur du corps humain des processus matériels et immatériels. Sans chercher à réconcilier avec la foi chrétienne certains aspects de ces anciens modèles qui peuvent être en contradiction avec elle, la prose rabelaisienne porte la marque d’une compréhension intuitive de la philosophie ancienne. En particulier, l’exploitation de la conception galénique des esprits animaux donne de précieux aperçus concernant l’influence des représentations matérialistes de l’âme sur la pensée de Rabelais.
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David, Jérôme. "Une « réalité à mi-hauteur » Exemplarités littéraires et généralisations savantes au XIXesiècle". Annales. Histoire, Sciences Sociales 65, n.º 2 (abril de 2010): 261–90. http://dx.doi.org/10.1017/s039526490003852x.
Texto completoResumen
RésuméL’histoire comparée de la littérature et des sciences sociales proposée ici ne se donne pas pour objet les formes textuelles, la rigueur documentaire ou les représentations collectives, mais le degré d’abstraction auquel les descriptions littéraires et savantes du XIXesiècle instituent la réalité sociale. Pittoresque, nomologique, typologique: l’étude de ces trois formes historiques de généralisation montre que certaines œuvres romanesques sont alors plus proches des travaux des historiens ou des statisticiens, par exemple, que des autres romans publiés à la même époque. Et pourtant, au sein même de ces trois « familles » épistémologiques, des différences subsistent entre les ambitions littéraires et les exigences savantes: leur analyse contribue à résoudre l’énigme de la fascination exercée sur les chercheurs des sciences sociales par les romanciers réalistes du XIXesiècle.
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Potvin, Claudine. "Muses et musées : l’effet « tableau » de l’écriture". Dossier 19, n.º 2 (30 de agosto de 2006): 279–93. http://dx.doi.org/10.7202/201091ar.
Texto completoResumen
Résumé Cette étude interroge le rapport du textuel au visuel dans quatre recueils d'Anne-Marie Alonzo, ouvrages accompagnés de photographies ou construits autour d'une ou de plusieurs toiles. Le livre se fait image ou musée en ce qu'il accumule et montre l'excès, l'ex-centrique de toute tentative de représentation. Écrire/peindre consiste alors à trouver l'arrangement, l'événement, l'installation, le mouvement, le show permanent. Les textes d'Anne-Marie Alonzo recréent en ce sens un effet "tableau", car l'écri-vaine "expose" dans une série de salles ou galeries discontinues. Briser le cadre, le continuum traditionnel d'une certaine perspective, déconstruire. Simulacre, reproduction à l'infini, le langage y filtre précisément la lumière, subvertissant le sens et l'interprétation, parodiant le champ artistique et le corps de l'histoire qui sous-tendent la production et la réception de toute création. Il semble que la peinture soit pour cette auteure une forme d'exil textuel, une suite de fuites et de retours où s'amorcent la douleur, mais aussi le plaisir et ta séduction de l'écriture.
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Newell, Robert y Ann Dale. "Représentation cartographique des complexités d’un dialogue en ligne. Une technique de modélisation analytique inductive". Approches inductives 1, n.º 1 (26 de junio de 2014): 149–78. http://dx.doi.org/10.7202/1025749ar.
Texto completoResumen
La plate-forme de dialogue électronique e-dialogue constitue un espace de discussion interdisciplinaire et transdisciplinaire qui promeut un partage et un transfert de connaissances. Elle a été élaborée en 2001 dans le but d’explorer le potentiel d’Internet pour mobiliser divers groupes et réunir une multitude de points de vue afin qu’un dialogue de fond puisse avoir lieu. La plate-forme en question est un système de conversations textuelles en ligne. À l’aide de la Technique Newell & Dale de Modélisation des Conversations (TNDMC), nous avons analysé plus de 45 dialogues en ligne, de 2001 à 2013. Les dialogues ont porté sur des sujets tels que l’infrastructure urbaine, la gestion des déchets nucléaires, l’économie verte – y compris le rôle des jeunes relativement aux initiatives portant sur la durabilité –, les innovations en matière de changement climatique, la redéfinition de la croissance et du progrès dans les temps modernes, et d’autres sujets portant sur les mesures à prendre pour favoriser un avenir durable.
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Lebreton, Christelle. "Les revues québécoises pour adolescentes et l’idéologie du girl power". Articles 22, n.º 1 (31 de agosto de 2009): 85–103. http://dx.doi.org/10.7202/037797ar.
Texto completoResumen
Résumé Cet article présente une synthèse de l’analyse de contenu sociologique quantitative (thématique) et qualitative (textuelle) de la presse québécoise pour adolescentes publiée au cours de l’année scolaire 2005-2006. L’objectif était de mettre en évidence les modèles proposés dans cette presse et liés aux représentations sociales de la féminité, de la masculinité et des rapports entre les sexes dans le contexte de l’hypersexualisation et de la sexualisation précoce des filles. L’orientation théorique articule l’approche de la socialisation différentielle des sexes avec la thèse de l’assignation des femmes à la sexualité dans le système hétéropatriarcal. Les principaux résultats de l’analyse indiquent que les revues valorisent principalement le modèle du girl power à travers la culture du rêve. Parallèlement, le contenu relié à des problématiques majeures pour l’atteinte des objectifs d’égalité entre femmes et hommes est marginalisé. Plus fondamentalement, cette presse dépolitise des enjeux cruciaux pour les femmes et les filles, enjeux liés pour la plupart au contrôle du corps, en particulier la violence masculine.
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Columba Fernández, Juan Marcelo. "Una mirada al lenguaje constituyente en los textos constitucionales bolivianos (1826-2009)". Problèmes d'Amérique latine N° 124, n.º 2 (9 de enero de 2024): 33–48. http://dx.doi.org/10.3917/pal.124.0033.
Texto completoResumen
Cet article développe, dans une perspective d’analyse textuelle et discursive, une approche de l’étude de la langue constitutive dans un corpus documentaire de dix-neuf constitutions boliviennes promulguées entre 1826 et 2009. Dans un premier temps, elle présente un regard longitudinal sur le vocabulaire et les définitions du pays qui ont caractérisé les constitutionnalismes libéral, social et pluraliste dans le pays. Deuxièmement, il examine les représentations de l’État et l’identité énonciative exprimée dans le préambule de la constitution bolivienne promulguée en 2009, en considérant dans ce cas un sous-ensemble documentaire composé des rapports de la majorité et de la minorité générés par la Commission de vision du pays de l’Assemblée constituante bolivienne. L’article montre les axes conceptuels et l’évolution du vocabulaire constituant tout au long de la période susmentionnée, en présentant également les mondes lexico-sémantiques spécifiques aux visions de l’État proposées par l’Assemblée constituante, ainsi qu’en abordant les sources de légitimation énonciative et fondatrice incluses dans le préambule du texte constitutionnel bolivien le plus récent.
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Lee, Scott. "Le réalisme au risque de Balzac : témoignage et récit dans Adieu". Études françaises 37, n.º 2 (9 de septiembre de 2004): 181–202. http://dx.doi.org/10.7202/009014ar.
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Résumé L’opinion reçue veut que le Balzac « réaliste » soit celui qui émerge au moment des Études de moeurs et du Père Goriot, celui qui délaisse les excès de ces premiers textes philosophiques. Il est possible, toutefois, de concevoir ce débordement du vraisemblable comme faisant partie de l’esthétique réaliste, du moment que l’on tient pour acquis l’impossibilité de la représentation du réel dans son intégralité. La nouvelle « Adieu », publiée en 1830 et rangée parmi les Études philosophiques, permet de constater la permanence et l’ambivalence du réalisme balzacien : le protagoniste, dans le but de guérir sa maîtresse de sa folie et de son amnésie, « re-présente » justement l’événement réel qui est censé être à la source de sa maladie. L’échec de la guérison, tout en mettant en cause le projet réaliste, permet également de le repenser selon une logique qui ne serait pas mimétique, mais linguistique : la mise en échec du référent et du savoir des témoins oculaires témoignent de cette absence structurelle qui hante le réel et le réalisme, et souligne l’impossibilité d’un savoir ou d’une représentation qui ne serait pas d’ordre textuel.
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Chabot, Joceline, Sylvia Kasparian y Christine Thériault. "Un oubli mémorable. Les journaux québécois face à la demande sociale de reconnaissance du génocide arménien par la communauté arménienne québécoise (1965-1998)". Articles 45, n.º 1-2 (8 de febrero de 2017): 99–117. http://dx.doi.org/10.7202/1038903ar.
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Depuis plus d’un demi-siècle, la communauté arménienne en diaspora lutte pour la reconnaissance du génocide commis contre les Arméniens par les autorités de l’Empire Ottoman en 1915-1916. Ce crime est l’objet d’un oubli institutionnalisé par le déni turc et l’indifférence d’une partie de la communauté internationale. C’est dans ce cadre que se situe notre article qui interroge la dynamique politique et symbolique mise en oeuvre dans l’espace médiatique québécois d’une demande de reconnaissance du génocide arménien par la communauté arménienne québécoise. Plus précisément, nous analysons l’inscription de la mémoire du génocide arménien et de sa représentation dans deux journaux québécois Le Devoir et La Presse, de son émergence dans les années 1960 jusqu’à la fin des années 1990. Le recours aux outils informatisés d’analyse de données textuelles pour l’analyse exploratoire et descriptive de notre corpus de presse représente l’un des aspects novateurs de notre recherche.