Bibliografías temáticas / Renaissance – Dans la littérature – 2000-

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Literatura académica sobre el tema "Renaissance – Dans la littérature – 2000-"

Autor: Grafiati

Publicado: 7 de diciembre de 2024

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Artículos de revistas sobre el tema "Renaissance – Dans la littérature – 2000-"

Dièye, Oumar. "La lecture de la langue littéraire de la renaissance à l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar (UCAD) : entre obstacles, procédures et finalité didactique. De la Délie de Maurice Scève au Moyen de parvenir de Béroalde de Verville". Liens, revue internationale des sciences et technologies de l'éducation 1, n.º 5 (5 de diciembre de 2023): 235–46. http://dx.doi.org/10.61585/pud-liens-v1n508.

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Resumen

Mots-clés : Lecture, contrainte, langue, littérature, Renaissance, UCAD Résumé Dans le sillage de la recherche sur la littérature et son enseignement dans les établissements supérieurs, cette étude apporte une contribution à l’épineuse question de la lecture des œuvres humanistes dans les universités sénégalaises. Ce travail identifie les marqueurs de contraintes dans la lecture des textes de la Renaissance française à l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar, précisément chez les étudiants en master 2. Le reproche d’illisibilité des œuvres de la Renaissance, entachées de latin, de grec, de l’ancien et du moyen français, de mythologie, est courant dans le constat des étudiants confrontés à ces textes en formation et apprentissage. Nous avons l’impression que les étudiants qui lisent la Délie de Maurice Scève, les Rymes de Pernette du Guillet, le Gargantua de Rabelais, Le Moyen de parvenir de Verville, sont portés dans une confusion et un tourbillon linguistique, facteur de blocage pour la rédaction des mémoires.

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Ahodan DAGBÉ, Stéphane. "Maltraitances des enfants pendant le traitement de la sorcellerie dans les pentecôtismes africains". Cahiers des Religions Africaines 1, n.º 2 (16 de diciembre de 2020): 49–63. http://dx.doi.org/10.61496/duoi1766.

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Resumen

Résumé Cette étude montre que la dimension philosophico-théologique de la littérature religieuse de l’Egypte pharaonique permet de connaitre la culture africaine indispensable à la renaissance de l’Afrique. Trois auteurs permettent de dégager cette dimension, à savoir Hornung, Assmann et Bilolo. Si les deux premiers interprètent la littérature religieuse pharaonique dans sa réception en Occident, Bilolo fait une hermeneutique critique de ces textes africains dans leur contexte de production. Mots-clé : Religion africaine, littérature pharaonique, expérience africaine, monde de l’esprit

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MOLONGWA, BAYIBAYI. "Importance de la dimension philosophico-théologique de la littérature religieuse de l’Egypte pharaonique". Cahiers des Religions Africaines 1, n.º 2 (16 de diciembre de 2020): 85–108. http://dx.doi.org/10.61496/gjkl9877.

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Resumen

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Posner, David M. "Frank Greiner. Les métamorphoses d'Hermès: Tradition alchimique et esthétique littéraire dans la France de l'âge baroque (1583-1646). (Bibliothèque littéraire de la Renaissance, 3.42.) Paris: Honoré Champion Éditeur, 2000. 672 pp. index, append, bibl. 610 FF. ISBN: 2-7453-0295-7. - Jean-Claude Ternaux. Lucain et la littérature de l'âge baroque en France: Citation, imitation et création. (Bibliothèque littéraire de la Renaissance, 3.43.) Paris: Honoré Champion Éditeur, 2000. 472 pp. index, append, bibl. 420 FF. ISBN: 2-7453-0297-3." Renaissance Quarterly 56, n.º 1 (2003): 190–92. http://dx.doi.org/10.2307/1262280.

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Chantoury-Lacombe, Florence. "Le portrait en malade. Histoire de sa face cachée". Envisager, n.º 8 (10 de agosto de 2011): 31–51. http://dx.doi.org/10.7202/1005538ar.

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Resumen

Cette étude consacrée à l’interprétation du portrait en malade tente de démontrer comment, à travers la littérature artistique de la Renaissance et dans le discours des historiens de l’art contemporains, le portrait représentant un personnage malade a fait l’objet d’une euphémisation dans laquelle une bonne santé de la peinture était privilégiée au détriment d’une interprétation plus probante du portrait pathologique. Par l’analyse de différents portraits de gens varioles, syphilitiques ou atteints d’autres pathologies à la Renaissance, il s’agit d’observer que la représentation du visage pathologique met à mal le statut même du portrait.

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Pietrzak, Witold Konstanty. "Gilles, Audrey. Plaisirs féminins dans la littérature française de la Renaissance". Renaissance and Reformation 45, n.º 4 (11 de julio de 2023): 264–66. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v45i4.41403.

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Pons, Christian-Marie. "L’illitérature en images". Études littéraires 30, n.º 1 (12 de abril de 2005): 97–104. http://dx.doi.org/10.7202/501191ar.

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Resumen

Interrogeant l'illustration paralittéraire (couvertures illustrées, bande dessinées) en regard de la Littérature, nous opposons à celle-ci le concept d'« illitérature ». Le néologisme vient de la sentence, « Pictura illiterato litteratura » d'Alcuin (VIIIe siècle) argument pour la sauvegarde des fresques dans les églises. L'illitérature renvoie moins à l'idée d'une littérature par absence qu'à celle d'une littérature dont l'accès est favorisé par l'image. Résonnance dans le terme même avec la dimension pragmatique de l'acte illocutoire ; une prévalence de l'illocutoire comme intention manifestée serait-elle un trait distinctif de la paralittérature ? L'image en hérite, au moins depuis la Renaissance; tout comme le dispositif paralittéraire (sérialité, récurrence des fabulae, hybridité sémiotique), elle simplifie la tâche du lecteur; l'importance accordée à ce dernier complète la convergence.

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Real, Miguel. "O romance português : 1974-2024". Cahiers d’histoire. Revue d’histoire critique 160 (2024): 87–108. http://dx.doi.org/10.4000/122ef.

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Resumen

Cet article propose d’historiciser les publications de romans au Portugal entre 1974 et 2020 selon deux phases : 1974 à 2000 – le roman moderniste tardif ou néomoderniste, qui correspond socialement et politiquement à l’intégration du Portugal dans l’Europe– ; 2000 à 2020 – le roman postmoderne, en lien avec la littérature européenne, correspondant à la phase du capitalisme tardif. Les objectifs principaux de la littérature portugaise durant la première phase étaient de moderniser le Portugal, tout en participant à la littérature européenne, afin d’être aussi « européen » que la France. En 1974, devenir un pays moderne signifiait : 1. S’exprimer dans une liberté totale, et donc abolir la censure ; 2. Surmonter la pauvreté économique dans laquelle la population était plongée ; 3. Surmonter l’analphabétisme et l’ignorance de la majorité ; 4. Mettre fin à une guerre coloniale qui durait depuis treize ans et permettre aux colonies de devenir indépendantes ; 5. Démocratiser les institutions de l’État ; 6. Enfin, inverser les priorités du pays, pour remplacer son orientation vers l’Atlantique et le tourner vers l’Europe. Dans une seconde phase, une nouvelle génération émerge avec des romans publiés à partir de 2000 : Gonçalo M. Tavares en est l’acteur principal.

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Giroux, Dalie. "Littérature amérindienne du Québec. Écrits de langue française",. Canadian Journal of Political Science 38, n.º 2 (junio de 2005): 490–92. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423905239999.

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Resumen

Littérature amérindienne du Québec. Écrits de langue française,, Maurizio Gatti, (Préface de Robert Lalonde)., Montréal : Hurtubise HMH, 2004, 271 p.Les études littéraires portant sur les écrits amérindiens, en langues amérindiennes et en anglais, constituent depuis maintenant quelques années un champ intellectuel construit et créatif, animé principalement au Canada par les universités du Manitoba et de la Saskatchewan. Emma LaRocque et Thomas King œuvrent notamment depuis une trentaine d'années à rassembler, découvrir, faire connaître et traduire la littérature amérindienne et ses auteurs. Cette littérature s'est d'abord constituée comme une littérature de combat, un travail de décolonisation et de réappropriation (“ reinventing the ennemy's language ”, dira justement LaRocque à propos du passage des langues amérindiennes à l'anglais dans l'histoire de cette littérature), mais aussi comme un travail thérapeutique et comme le témoignage d'une expérience non documentée dans les livres d'histoire officielle. Cette littérature, devenue fiction, poésie, théâtre, humour, travail herméneutique, est maintenant, du moins dans le monde anglo-saxon, le fer de lance de ce qu'il n'est pas exagéré d'appeler la renaissance de la culture amérindienne. Ce corpus effervescent est donc d'un intérêt particulier pour les lecteurs de pensée et de théorie politiques, pour les artisans des cultural studies, pour les canadianistes et, pourquoi pas, pour les résidents de l'Amérique en général.

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Galichon, Isabelle y Ong-Van-Cung Kim Sang. "Politique(s) de la littérature. Introduction". Theory Now. Journal of Literature, Critique, and Thought 7, n.º 1 (29 de enero de 2024): 155–59. http://dx.doi.org/10.30827/tn.v7i1.29959.

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Le concept de « Politique de la littérature » que forge Jacques Rancière en 2007, dans son ouvrage éponyme, livre un autre rapport du littéraire au politique et présente, dans le prolongement de ses travaux sur le partage du sensible en 2000, un geste essentiel qui modifie à la fois notre compréhension de ce que peut la littérature mais encore de la qualité ténue du politique en tant que pratique sur le réel. Un premier texte paru en 1996 portait déjà le titre de « Politiques de l’écriture », dans le numéro 26 des Cahiers de recherche sociologique. L’expression « politique littéraire » est, elle, plus ancienne puisqu’on la trouve, bien que dans une acception différente, sous la plume d’Alexis de Toqueville, en 1856 dans L’Ancien Régime et la Révolution.

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Tesis sobre el tema "Renaissance – Dans la littérature – 2000-"

Luiset, Nicolas. "La Renaissance dans le roman contemporain d'expression française (2001-…) : chez Arditi, Binet, Cuneo, Enard, Rufin, Vuillard". Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2024. https://accesdistant.sorbonne-universite.fr/login?url=https://theses-intra.sorbonne-universite.fr/2024SORUL085.pdf.

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Les romans contemporains d'expression française prenant pour cadre le XVIe siècle diffèrent des productions antérieures. Ils proposent de cette période une vision renouvelée, tournant principalement leurs regards vers l'Europe et le Nouveau Monde. Ils donnent à voir un ailleurs, qui passe également par la découverte d'un autre. Cette ouverture des frontières favorise une approche multiculturelle du passé, qui questionne l'historiographie de la Renaissance européenne et la place de la France dans le monde. Ce décentrement géographique se double d'une démarche similaire sur le plan historique : les œuvres se signalent par une recherche de la marginalité, qui tend à mettre en valeur les figures oubliées, les vaincus, les opprimés. Les écrivains contemporains proposent ainsi dans leurs romans (ou récits) une vision si personnelle de ce passé, qu'elle peut aussi faire signe vers des problématiques actuelles. Ce positionnement sur le fond s'illustre sur la forme par une réflexion portant sur l'écriture du roman historique, sur le rapport à la fiction et à la réalité, dans ce qui peut apparaitre comme un rapprochement entre littérature et sciences humaines
Contemporary novels written in French which tell stories happening during the 16th century differ from earlier literary productions. They showcase a renewed vision of this period of time, turning their eyes on the New World and Europe mainly, showing something else, which involves discovering someone new. Exploring new frontiers offers a multicultural approach of the past questioning historiography of the European Renaissance and France's role in the world. This geographic decentering is accompanied by a similar approach from a historical point of view: with works of art characterised by their desire for social marginality, which tend to emphasise figures of forgotten, defeated and oppressed people. Contemporary authors thus offer in their novels (or written work) such a personal vision of the past that it may also build bridges towards current issues. This point of view, on the issues, is accompanied, in the shape, by a reflection on how to write a historical novel, on how fiction and non-fiction interact, in what could be viewed as a narrowing gap between literature and humanities

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Ginchereau, Normande. "De la Renaissance au néoclassicisme, survivance, essor et variation des thèmes mythologiques gréco-romains dans les œuvres d'art : sujet témoin : le Jugement de Pâris ou le tribunal de l'amour". Doctoral thesis, Université Laval, 2000. http://hdl.handle.net/20.500.11794/28544.

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Beaume, Diana. "Alfred Jarry et la pensée des contraires". Le Mans, 2010. http://cyberdoc.univ-lemans.fr/theses/2010/2010LEMA3002.pdf.

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Alfred Jarry est le créateur d’une oeuvre fascinante et déconcertante. Sa poétique confirme par de nombreux aspects les principes esthétiques du symbolisme, mais d’autres aspects restent énigmatiques si la grille interprétative du symbolisme n’est pas complétée par des perspectives distinctes. Le danger d’une approche chaotique n’est pas insurmontable, car les idées de cet auteur singulier sont subordonnées à une notion directrice qui les ordonne et les rend cohérentes : il s’agit de l’identité des contraires. Notre travail est consacré à l’étude de son fonctionnement dans la poétique de Jarry. L’idée directrice de notre exploration est l’avatar symboliste d’une notion philosophique qui a connu une grande popularité dans les milieux érudits à la Renaissance, quand elle circulait surtout dans sa variante latine, la coincidentia oppositorum. Jarry, qui pénètre en profondeur la complexité du contexte renaissant de cette idée, se l’approprie, l’assimile et… la détourne, pour l’exploiter comme moteur esthétique de sa littérature. Après un premier temps où elle examine le contexte d’origine de la notion, notre étude fixe les repères de la manière dont la coincidentia oppositorum, informe la poétique de Jarry. Certaines des “contradictions“ les plus poignantes de l’univers imaginaire issu de sa plume se donnent à lire de la sorte comme résultat du mélange inhabituel, mais cohérent, de deux visions du monde séparées par quelques siècles de variations culturelles
Alfred Jarry is the creator of a fascinating and disconcerting work. By many aspects, his poetics confirms the aesthetic principles of symbolism, but some other aspects remain enigmatic if the interpretive grid of symbolism is not complemented by distinct perspectives. The danger of a chaotic approach is not insurmountable, because all the ideas of this singular author are leaded by a directing notion that ordons and gives them coherence : that is the identity of opposites. Our essay is devoted to the study of its operation in the poetics of Jarry. The thrust of our exploration is the symbolist avatar of a philosophical notion that has been very popular in the erudite circles during the Renaissance, when it was mainly traveling in his Latin variant, the coincidentia oppositorum. Jarry, who penetrates deep into the complexity of the idea’s Renaissance context, appropriates, assimilates and. . . Diverts it, so that he can use it as a aesthetic engine for its literature. In the beginning, our study examines the context of the original concept, and then marks out how the coincidentia oppositorum informs the poetics of Jarry. This way, some of the most poignant "inconsistencies" of the fantasy world issued from his pen can be read as a result of the unusual, but coherent, mix of two worldviews separated by several centuries of cultural variations

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Iwanska, Eleonora. "L’écriture du vide et de la renaissance dans l’oeuvre de Simone Veil, d’Agata Tuszyńska et de Władysław Szpilman". Thesis, Aix-Marseille, 2013. http://www.theses.fr/2013AIXM3131.

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Dans l’histoire des Juifs d’Europe rien n’illumine autant que le mouvement des Lumières (XVIIIe siècle), rien n’est plus troublant que la comparaison entre le sujet national et l'étranger (fin du XIXe siècle), rien n’est plus sinistre que la dévastation de ce qui semblait immuable, en vue d’un but déterminé : pureté raciale. Le nazisme triomphant (début du XXe siècle) a tout fait pour anéantir la diaspora juive. En dehors même de la destruction physique, la résolution de la question juive se présente comme démolition à la fois du patrimoine et de l’identité juifs. Ce qui change dès lors, c’est l’ensemble des rapports sociaux. Le sentiment d’insécurité devient une obsession, qui longtemps après la guerre continue à hanter les survivants. Ce que nous voyons dans Une histoire familiale de la peur, c’est l’impact qu’a l’Holocauste sur le devenir des Juifs polonais. Agata Tuszyńska (deuxième génération des survivants) a eu une période de déni et une période de révolte, puis est venu l’âge de l’acceptation, avec une volonté de restaurer des liens socioculturels entre le monde disparu et le monde contemporain. Le refus de jugement sur la fièvre antisémite, rend caduque la saisie du sens exacte de l’extermination au lendemain de la guerre. Le silence des rescapés couvre d’ombre des siècles d’existence des Juifs polonais. Il enferme les victimes dans un monde de souffrance incommunicable. Dans ces circonstances le deuil du génocide ne réussit pas. Ce qui les empêche de faire ce travail ce sont les défenses psychiques, l’incompréhension sociale et l’oubli de soi. La Shoah devient alors un jeu de confessions et de concepts imprécis, où s’introduisent le vide et le non-sens
A period of triumphant Nazism (in the beginning of XXth century) imposed in all Europe an abrupt stop: it made everything to annihilate the Jewish Diaspora. Outside even of physical destruction, this resolution of the “Jewish issue” is present as demolition at the same time of the heritage and of the Jewish identity. A lack of apogee is cause by a long way of tolerance and a hard work of integration. What changes from then on, is all the social relationships. The feeling of insecurity becomes an obsession and continues to haunt the survivors long after the end of the War. We can see that in the example of “Rodzinna historia leku” (A family history of the fear) it is the impact which has the Holocaust on the future of Polish Jews. Agata Tuszynska, professor, journalist (the second generation of the survivors) had a period of denial and a period of revolt, then came the age of the acceptance, with a desire to restore socio-cultural links between the disappeared and the contemporary world. The refusal of judgment on a kind of anti-Semitic fever, according to the criterion of the good and the bad, makes null the seizure of the correct meaning of the extermination after the War. The silence of the survivors overshadows the centuries of existence of the Polish Jews. It locks the victims into a world of incommunicable suffering. It is thus obvious that, in these circumstances to mourn and come to terms with the genocide can’t be succeeded. What prevents them from making this work of memory, except the psychic defenses, the social incomprehension and the self-forgetfulness. Shoah becomes then a mix of confessions and concepts, where get the space and the nonsense

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Gonzalés-Vangell, Béatrice. "Kaddish et renaissance : le souvenir d'un siècle dans les romans viennois (1991-2001) de Robert Schindel, Robert Menasse et Doron Rabinovici". Paris 12, 2002. http://www.theses.fr/2002PA120062.

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Resumen

Pour la première fois en France, une thèse est consacrée aux trois écrivains viennois Robert Schindel (*1944), poète, Robert Menasse (*1954) germaniste-romancier et Doron Rabinovici (*1961), historien, tous trois représentatifs de la deuxième génération après la Shoah. A travers l'analyse de leurs romans respectifs, cette thèse découvre un aspect remarquable de la littérature autrichienne de la fin du XXe siècle. Publiés entre 1991 et 2001, ils éveillent l'attention sur la dichotomie du souvenir des juifs et des non-juifs. Au-delà des divergences stylistiques qui séparent les six oeuvres, toutes participent du même souci de questionner la nature du souvenir transmis de la Shoah. En s'inscrivant dans une continuité littéraire qui intègre la fracture de l'Histoire, ces romans chargent la langue allemande d'un souvenir qui lui appartient. Ils mettent à jour une conception inhabituelle du déroulement du temps et soulignent l'omniprésence du passé. L'examen approfondi du rapport de ces romans non- historiques à l'Histoire permet d'affirmer que le roman viennois, d'abord défini comme le lieu du souvenir, s'avère être mémoire de l'Histoire: le roman, produit de la création littéraire, s'érige en savoir historique où, à la fois, le droit à la subjectivité et la force de l'émotion sont réhabilités. Le devoir de mémoire que les écrivains assignent à l'écriture, et que la lecture perpétue, contribue à la constitution d'un souvenir qui esquisse le dépassement des apories historiographiques et qui permet de tenter l'élaboration d'une mémoire réconciliatrice d'entre les Hommes
For the f irst time in France, a doctoral thesis is devoted to Robert Schindel (*1944), poet, Robert Menasse (*1954), novelist and Germanist, and Doron Rabinovici (*1961), historian : three Viennese writers, representatives of the second generation after the Shoah. By means of an analysis of their respective novels, this thesis discloses a remarkable aspect of Austrian literature at the end of the 2Oth century. They were published between 1991 and 2001 and they draw attention to the dichotomy in the memory of Jews and non-Jews. Beyond the divergences in styles that separate these six works, all contain the same concern with questioning the nature of the memory transmitted by the Shoah. As an element of therary continuity that integrates the breach in history, these novels restore a recollection that belongs to the German language. They bring to light an unusual concept of the passing of time and underline the omnipresence of the past. An in-depth analysis of the relation of these non-historical novels to history leads to the affirmation that novels, initially defined as the expression of remembrance, prove to be the memory of history. Novels, products of literary creation, become historical know-how in which room is left to rehabilitate both subjectivity and the power of emotion. The duty to remember, that writers assign to literature, and readers perpetuate, contributes to building a memory to circumvent the historical aporia and try to develop a reconciliatory memory for all of us

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Duclos-Mounier, Pascale. "Le roman humaniste : un genre novateur français 1532-1564". Lyon 2, 2003. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2003/duclos_p.

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Resumen

Alors qu'à la Renaissance le roman est partagé, théoriquement, entre inexistence et bâtardise et sociologiquement, entre corruption et délectation, des praticiens ont une conscience assez nette de la liberté formelle qui carctérise le genre pour lui conférer une originalité inconnue de leurs contemporains et seulement ébauchée par leurs prédécesseurs. Ces quelques romanciers ont la particularité de fonder une poétique à nouveaux frais à partir de matériaux linguistiques le plus souvent anciens. Ce faisant, ils prennent le parti de démarquer leur art, qu'ils ne se risqueront jamais à qualifier de "romanesque", tant des formes de romans héritées du Moyen Age ou importées de l'étranger que des recueils narratifs variés. Confronté au foisonnement de la langue, le lecteur se voit invité à réfléchir à une facture problématique qui rassemble autant d'énoncés divers que de conceptions du monde contradictoires. C'est à un mode de discussion et de pensée qu'entend le former le roman humaniste
While during the Renaissance romance is divided, theoretically, between nonexistence and bastardy and, sociologically, between corruption and delectation, writers are enough aware of the formal freedom which defines the genre to confer on it an originality unknown by their contemporaries and only sketched out by their predecessors. These few romancers are characterised by the creation of a new poetics stemmed from usually old linguistic material. This way, they resolve to dissociate their art - that they will never go so far as to "romance" - from the forms of romances handed down by the Middle Ages or imported from abroad as well as from the various narrative collections. Confronted with the flourishing of the language, the reader is invited to think about a problematic composition which gathers as many utterances as contradictory conceptions of the world. The humanistic romance intends to form his mind to a mode of questioning and of dialogue

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Godard, Anne. "La Renaissance dialogique : imitation et dialogisme dans les dialogues de la Renaissance". Paris, EHESS, 2000. http://www.theses.fr/2000EHES0042.

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Leta, Matteo. "Mages, alchimistes et charlatans dans la littérature de la Renaissance". Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL060.

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Resumen

La figure du mage charlatan et imposteur constitue, dans la littérature du XVIe siècle, un topos qui reflète la confiance communément accordée à la magie et aux arts hermétiques. Il s'agit d'un personnage novateur, qui apparaît à un siècle où la lutte contre les pratiques magiques se fait progressivement plus intense. Le but de cette recherche est d'analyser les personnages magiques dans différents genres littéraires comme les nouvelles et les comédies, en se concentrant sur la caractérisation linguistique, sur la description du charlatan et de ses complices et les lieux dans lesquels apparaissent le plus fréquemment les imposteurs. En outre, une comparaison est effectuée avec la littérature magique et juridique du XVIe siècle, afin de reconstruire le climat culturel dans lequel les textes étaient produits et diffusés. La représentation du mage-charlatan subit les fréquentes ingérences du pouvoir politique, inquiet du fait qu'une nouvelle hérésie puisse compromettre le fragile équilibre social. Les procès intentés contre les acteurs, dont les pièces vont au-delà du canevas fait de dérision et de moquerie à l'encontre du nécromancien, semblent témoigner de la conviction, enracinée dans le monde intellectuel du XVIe siècle, que les arts hermétiques pourraient nuire aux coutumes des hommes. Cette recherche se propose de trouver des textes littéraires où apparaît la figure du mage escroc et de montrer la précarité de la division entre charlatans et sorciers dans la littérature de l'époque
The character of the charlatan and impostor magician constitutes in the Renaissance a tòpos who reflects the commonly granted trust to the magic and to the hermetic arts. It deals with an innovative personage, who appears in a century when the struggle against the magician practices was becoming progressively more intense. The aim of this research is the analysis of the personages who represent the magician and the charlatan, focusing on the linguistic and psychological characterisation of the « cerretano » and of his victims. Moreover, a comparison is carried out with the magic and judicial literature of the 16th century in order to reconstruct the cultural atmosphere in which the texts were composed and diffused. The representation of the magician-charlatan was influenced by the usual interferences of political power, worried for the social dangers of a new heresy. In fact, the trials of the actors, whose pieces went beyond the canvas made by derision and mockery of the necromantic, would seem to testify the conviction whereby the hermetic arts could damage the morals. This research aims to find some literary texts where there is the character of the swindler magician and to show the fragility of the division between charlatans and sorcerers in the Renaissance literature

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Lamarque, Henri. "La connaissance d'Ovide dans la Renaissance française". Paris 4, 1989. http://www.theses.fr/1989PA040096.

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Hobart, Brenton K. "L'Imaginaire de la Peste dans la Littérature Française de la Renaissance". Thesis, Harvard University, 2012. http://dissertations.umi.com/gsas.harvard:10606.

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Resumen

This thesis explores the theme of the plague in sixteenth-century French literature, beginning with works from Antiquity and the Middle Ages in 16th-century French translation: Claude de Seyssel’s LHistoire de Thucydide Athenien and LHistoire Ecclesiastique; Pierre Robert Olivétan’s Bible; Antoine Le Maçon’s Le Decameron de Messire Jehan Bocace; and Richard Le Blanc’s Georgiques de Virgile. While the plague narratives in these works present a large portion of the corpus of the disease that would later provide models of both structure and imagery for writers of new works throughout the French Renaissance, they can above all be read independently as works of French literature. They not only reflect the diseases known then as plague, but also the sentiments of a period troubled with the Wars of Religion, foreshadowing events that were to unfold as the century progressed. The second part of the thesis explores the theme of the plague at once as a lived and an inherited experience in the works of Clément Marot, Michel de Nostredame / Nostradamus, Pierre Boaistuau, Ambroise Paré and Michel de Montaigne. While reusing clichés from the established plague corpus in their own works, these authors also add new clichés, whether experienced or created, to this corpus. The reader can therefore identify continuity over the course of the chapters, while the new context and function of these clichés demonstrate originality within each chapter. Chronological close readings are essential to gain an understanding of the unique literary qualities of these texts and how the theme of the plague evolves over the course of the 16th century. I concentrate on literary devices such as mimesis (the representation of the plague through experience and works of precedence), ekphrasis (the vivid imagery of plague narratives) and self-portraiture (the creation of literary doubles within the framework of plague narratives), while also taking into account how epidemics have been momentous in the lives of several of these authors. Although built upon many different historical diseases, the plague becomes a codified, highly recognizable literary genre by the close of the French Renaissance.
Romance Languages and Literatures

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Más fuentes

Libros sobre el tema "Renaissance – Dans la littérature – 2000-"

Favor, J. Martin. Authentic Blackness: The folk in the New Negro renaissance. Durham [N.C.]: Duke University Press, 1999.

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Turner, Joyce Moore. Caribbean crusaders and the Harlem Renaissance. Urbana: University of Illinois Press, 2005.

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Equipe de recherche interdisciplinaire en langues romanes, ed. Le dialogue ou les enjeux d'un choix d'écriture, pays de langues romanes: Actes du colloque international organisé par l'équipe d'accueil ERILAR les 17 et 18 octobre 2003 / sous la direction de Philippe Guérin. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2006.

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Séris, Émilie. Le nu dans la littérature de la Renaissance. Tours: Presses universitaires François-Rabelais, 2022.

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Colloque. Fête et imagination dans la littérature du XVIe au XVIIIe siècle: Actes du colloque international du Centre de recherches aixois sur l'imagination de la Renaissance à l'âge classique, Aix-en-P : rovence 13, 14 et 15 février 2003. Aix-en-Provence: Université de Provence, 2004.

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1508-1578, Piccolomini Alessandro, ed. Visages et paroles de femmes dans la littérature italienne de la Renaissance. Paris: Université Paris III Sorbonne Nouvelle, 2009.

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Perrine, Galand-Hallyn, Lévy Carlos y Verbaal Wim 1960-, eds. Le plaisir dans l'Antiquité et à la Renaissance: Études réunies. Turnhout: Brepols, 2008.

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Stephen, Guy-Bray, Nardizzi Vincent Joseph 1978- y Stockton Will, eds. Queer Renaissance historiography: Backward gaze. Burlington, VT: Ashgate Pub. Company, 2009.

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Société française d'études médio- et néo-latines. Congrès. Rire et sourire dans la littérature latine au Moyen Âge et à la Renaissance. Dijon: Éditions universitaires de Dijon, 2019.

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Reynolds, Larry J. European revolutions and the American literary Renaissance. New Haven: Yale University Press, 1988.

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Más fuentes

Capítulos de libros sobre el tema "Renaissance – Dans la littérature – 2000-"

Lestringant, Frank. "Hérodote dans la littérature cosmographique de la Renaissance. Quelques remarques introductives". En Hérodote à la Renaissance, 195–208. Turnhout: Brepols Publishers, 2012. http://dx.doi.org/10.1484/m.latin-eb.4.00177.

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Cerquiglini-Toulet, Jacqueline. "La Femme au livre dans la littérature médiévale". En Livres et lectures de femmes en Europe entre moyen âge et renaissance, 29–34. Turnhout: Brepols Publishers, 2007. http://dx.doi.org/10.1484/m.stpmsbh-eb.3.2373.

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Deschamp, Marion. "Des protestants chez les Illustres : adoption et adaptation d’un genre renaissant". En Église(s) et grands hommes, entre Renaissance et réformes, 223–44. Rome: Publications de l’École française de Rome, 2024. http://dx.doi.org/10.4000/11uq6.

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Resumen

Dans le dernier tiers du XVIe siècle et tout au long du siècle suivant, des recueils imprimés de portraits et de vies consacrés aux grands héros des Réformes religieuses voient le jour un peu partout dans l’Europe protestante. Tous se réfèrent clairement au modèle héroïque des « hommes illustres » et au régime de la gloire forgé par l’humanisme. Mais s’ils usent des codes déjà bien éprouvés de la littérature exemplaire, de la rhétorique encomiastique et du portrait ressemblant, les auteurs protestants de recueils d’Illustres se doivent aussi de prendre en compte un certain nombre de principes théologiques et moraux propres à leurs confessions de foi. Ce sont les conditions d’adoption et d’adaptation du genre des Illustres dans le monde de la Réforme, et notamment le thème de la transposition de la gloire des hommes à celle de Dieu, que cet article se propose d’étudier.

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Kremnitz, Georg. "Sur l’utilisation de la “matière occitane” dans la littérature contemporaine: Paul Löwinger, Das Lied des Troubadours (2000)". En Études de langue et de littérature médiévales offertes à Peter T. Ricketts à l’occasion de son 70ème anniversaire, 693–702. Turnhout: Brepols Publishers, 2010. http://dx.doi.org/10.1484/m.stmh-eb.3.2572.

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Leonardy, Ernst. "Crise et renaissance du récit dans la littérature allemande depuis 1945". En Littérature et savoir(s), 223–47. Presses de l’Université Saint-Louis, 2002. http://dx.doi.org/10.4000/books.pusl.20355.

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"L’imagination biographique dans la littérature française des années 1980–90". En French Prose in 2000, 15–33. BRILL, 2002. http://dx.doi.org/10.1163/9789004485945_003.

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Andries, Lise. "Les livres de secrets dans la littérature de colportage". En Curiosité et Libido sciendi de la Renaissance aux Lumières, 359–69. ENS Éditions, 1998. http://dx.doi.org/10.4000/books.enseditions.24518.

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C. O’Neal, John. "La curiosité dans la pensée sensationniste et ses représentations dans la littérature des Lumières *". En Curiosité et Libido sciendi de la Renaissance aux Lumières, 423–46. ENS Éditions, 1998. http://dx.doi.org/10.4000/books.enseditions.24538.

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GODARD, Anne. "Langue et littérature comme étrangères". En Echantillons représentatifs et discours didactiques, 115–28. Editions des archives contemporaines, 2022. http://dx.doi.org/10.17184/eac.6544.

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Resumen

Le lien entre langue et littérature, dans le cas de l’enseignement du français langue étrangère, est vivace, témoignant non seulement d’une longue tradition intellectuelle et pédagogique commune, mais aussi d’un renouveau du discours didactique. Mais quels sont, aujourd’hui, les textes choisis comme « échantillons représentatifs », et de quoi sont-ils considérés comme représentatifs ? Comment s’articule le lien entre langue et littérature dans la recherche et les pratiques pédagogiques en FLE ? Autrement dit, comment les connaissances que les enseignants ont de la littérature d’expression française sont mises en œuvre, selon quelles démarches didactiques les textes sont-ils sélectionnés ? Nous proposons dans cet article de mettre en évidence les corpus privilégiés en fonction des démarches et des objectifs didactiques à travers un tour d’horizon des recherches récentes sur la littérature en FLE. L’analyse s’appuiera également sur des extraits de méthodes de langue publiées depuis les années 2000, permettant de donner des exemples de ces associations démarche-corpus qui, de manière souvent implicite, fonctionnent comme des ensembles tendant à se figer : certains types de corpus paraissant « naturellement » voués à certains types d’activités pédagogiques visant le développement des compétences langagières et culturelles. Ce faisant, notre objectif sera de mettre au jour les postures didactiques proposées aux enseignants face à la littérature à enseigner, et d’éclairer les conceptions que ces postures dénotent, non seulement de la littérature, mais aussi de la langue-culture et du type de lien qui les unit.

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Maître-Dufour, Myriam. "Une anti-curiosité : la discrétion chez Mlle de Scudery et dans la littérature mondaine (1648-1696)". En Curiosité et Libido sciendi de la Renaissance aux Lumières, 333–58. ENS Éditions, 1998. http://dx.doi.org/10.4000/books.enseditions.24508.

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Actas de conferencias sobre el tema "Renaissance – Dans la littérature – 2000-"

Plutniak, Sébastien. "L’automatisation éditoriale da la publication des données. Des tirés-à-part aux data journals en archéologie (1950-2000)". En Séminaire PéLiAS (Périodiques, Littérature, Arts, Sciences). MSH Paris-Saclay Éditions, 2023. http://dx.doi.org/10.52983/qbtj3499.

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Resumen

Les formes éditoriales adoptées pour la publication des données scientifiques ont varié au cours de l’histoire. Les données étaient premièrement incluses dans la même unité éditoriale imprimée que leur étude, puis, avec les formats numériques, externalisées d’abord sous la forme de « matériaux supplémentaires » et, plus récemment, publiées de manière indépendante sur Internet, notamment avec les data journals. Cette étude porte sur un « chaînon manquant » dans cette histoire des formats éditoriaux : la publication de données imprimée et indépendante. Elle prend comme cas une méthode d’analyse des industries lithiques préhistoriques développée entre 1950 et 2000, en France, Italie et Espagne, ainsi qu’un périodique relatif, l’Archivio di tipologia analitica. Cela permet (1) de proposer un cadre d’analyse des transformations historiques de la publication des données scientifiques, (2) de montrer l’importance du phénomène d’autonomisation des formats éditoriaux, illustré ici à la fois par les tirés-à-part et par le développement de formats de représentation informatisés, (3) d’illustrer la pertinence et le potentiel des tirés-à-part en tant que source pour l’étude des sociabilités scientifiques.

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Rimbert, Victoria. "« De Prudentia et Castitate ». Exemples de stratégies d’évitement du harcèlement sexuel dans les nouvelles italiennes de la Renaissance". En Webinaire AVISA (Historiciser le harcèlement sexuel). MSH Paris-Saclay Éditions, Université Paris-Saclay, 2023. http://dx.doi.org/10.52983/hzvf8160.

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Resumen

Cet article analyse, en se basant sur un échantillon de neuf nouvelles de la Renaissance, la présence du harcèlement sexuel et sexiste dans la novellistica italienne. Il s'agit de définir les profils des victimes et des coupables, les stratégies des uns et les réactions des autres pour se défendre d'un phénomène récurrent dans ce type de littérature, et destiné à susciter, selon le ton employé, une gamme variée d'émotions chez le lecteur. En effet, l'article montre que les stratégies de défense face au harcèlement dépendent du statut matrimonial de la victime et de son entourage proche, allant du comique au tragique. Les risques encourus par la femme harcelée – calomnie, déshonneur, coups d'un mari jaloux, viol – entraînent des réactions souvent également violentes, par les armes ou par la ruse, afin de faire cesser définitivement la situation dangereuse. La femme prend fréquemment une part active à sa propre défense, aboutissant parfois à la suppression pure et simple du harceleur, signe d'une certaine conscience de la part des auteurs des enjeux du harcèlement sexuel, du système de domination qu'il incarne et de la menace concrète qu'il représente pour les femmes, quels que soient leur classe sociale et leur statut matrimonial.

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Lan, R., F. Campana, J. H. Catherine, U. Ordioni y D. Tardivo. "Nouvelles techniques d’aide au diagnostic des lésions pré-cancéreuses et cancéreuses de la cavité orale : revue systématique et résultats préliminaires". En 66ème Congrès de la SFCO. Les Ulis, France: EDP Sciences, 2020. http://dx.doi.org/10.1051/sfco/20206602018.

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Resumen

Introduction : Récemment, de nombreuses techniques d’aide au diagnostic des lésions potentiellement malignes ou malignes de la cavité orale ont vu le jour (autofluorescence, spectroscopie, analyse cytologique microscopique, Narrow Band Imaging ...) sans jamais apporter la preuve scientifique de leurs intérêts, en complément ou en remplacement de l’examen histologique. De nombreuses études ont également été menées afin de comparer ces nouvelles techniques en comparaison avec l’examen visuel direct dans la détection précoce des transformations malignes. L’objectif principal de ce travail est de présenter les résultats préliminaires d’une revue systématique réalisée afin d’évaluer la performance diagnostique de ces nouvelles techniques en comparaison à la biopsie dans le diagnostic des lésions pré-cancéreuses et cancéreuses de la cavité orale. Matériels et méthodes : En novembre 2017, une revue systématique de la littérature portant sur les nouvelles techniques d’aide au diagnostic des lésions de la muqueuse buccale a été réalisée, basée sur la méthode PRISMA et dont la méthodologie du protocole a été déposé pour enregistrement sur la plateforme Prospero. Les bases de données Pubmed et Science Direct, la collection Web of Science et la librairie Cochrane ont été consultées (2000-2017). Après le retrait des doublons, les titres et les résumés d’articles potentiellement pertinents seront examinés par deux évaluateurs indépendants selon les critères d’inclusion suivants : articles en anglais, articles originaux ou suivies de cas clinique sur la cavité orale. Les ≪ lettres aux éditeurs ≫ et les études chez l’animal seront exclues. Résultats attendus : De par leurs hétérogénéités, biais, faibles puissances et niveaux de preuves insuffisants, aucune recherche n’a pu à ce jour être jugée suffisamment acceptable pour mettre en évidence un réel intérêt de ces techniques en comparaison à l’examen histologique ou visuel, que ce soit dans le dépistage ou le diagnostic des lésions potentiellement cancéreuses ou cancéreuses de la cavité orale. En revanche, certaines techniques prometteuses, comme le Narrow Band Imaging, paraissent prometteuses comme aide dans l’identification de zones cibles à la biopsie et des marges chirurgicales. Discussion et conclusion : De par leurs manques de spécificités et sensibilités, les dernières techniques d’aide au diagnostic ne permettent remplacer l’examen visuel direct et la palpation digitale, référence de l’inspection de la muqueuse buccale dans le dépistage des lésions potentiellement maligne de la cavité orale ni la biopsie, gold standard de l’établissement de diagnostic d’une pathologie de la muqueuse buccale. De nouvelles études, aux méthodologies appropriées sont encore nécessaires pour affirmer l’intérêt réel de ces techniques dans l’identification de zones cibles à la biopsie et des marges chirurgicales. Les cancers de la cavité orale, de mauvais pronostic et dont la détection précoce est insuffisante, est une priorité de santé publique qui devrait amener à voir l’émergence de nouvelles techniques plus performantes.

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