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Tesis sobre el tema "Quoi"
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Cachon, Jean-Charles. "Entrepreneurs : pourquoi? comment? quoi?" Institut franco-ontarien Université Laurentienne, 1991. https://zone.biblio.laurentian.ca/dspace/handle/10219/229.
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Zhao, Liping. "Analyse de la structure en préposition + quoi en emploi résomptif". Electronic Thesis or Diss., Paris 3, 2023. http://www.theses.fr/2023PA030058.
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Cette thèse présente une étude sur le fonctionnement de la structure en prép. + quoi, caractérisée par son emploi syntaxique, sémantique et discursif. Les groupes prép. + quoi étudiés sont ceux représentant le circonstant extra-prédicatif de phrase, comme après quoi, à cause de quoi, moyennant quoi, au lieu de quoi, etc. Ils se distinguent des groupes prép. + quoi en tant que compléments essentiels (par exemple à quoi) et circonstants intra-prédicatifs (par exemple en quoi) articulés à un verbe. L’étude effectuée part d’un corpus de textes littéraires publiés entre 1950 et 2018, répertoriés dans Frantext. Par rapport aux autres structures comme prép. + cela / ça, la structure en prép. + quoi a des emplois syntaxiques spécifiques, représentés par sa position en début d’énoncé. Il est intéressant de constater que quoi reprend souvent une situation (un procès) ou plusieurs situations, une entité abstraite de sens vague, etc. Ces référents sont représentés par différents types de segments : une unité prédicative, plusieurs unités prédicatives, un groupe nominal prédicatif, etc., ce qui est propre à un emploi résomptif. Quoi ne renvoie pas à un nom identifié, mais plutôt à du non nommé, non classifié. L’emploi résomptif de quoi permet à la structure de jouer un rôle discursif. Nous distinguons cinq valeurs discursives (temps, causalité, concession, opposition et hypothèse) des groupes prép. + quoi et nous examinons leurs propriétésThis thesis presents a study of the functioning of the preposition + quoi structure, characterized by its syntactic, semantic, and discursive use. We analyze the prep. + quoi groups representing the extra-predicative circumstance of a sentence, such as après quoi, à cause de quoi, moyennant quoi, au lieu de quoi, etc. They differ from the prep. + quoi used as essential complements (e.g. à quoi) and intra-predicative circumstances (e.g. en quoi) articulated to a verb. This research is based on a corpus of literary texts, published between 1950 and 2018, listed in Frantext. Compared to other groups such as prep + cela / ça, the prep + quoi structure has specific syntactic uses, characterized by its position at the beginning of the statement. It is interesting to note that quoi often refers to a situation (a process), several situations, or an abstract entity of vague meaning, etc. These referents are represented by different syntactic forms and by different types of segments : a predicative unit, several predicative units, a predicative nominal group, etc., which are specific to a resumptive use. Quoi does not refer to an identified noun, but rather to the unnamed, unclassified. The resumptive use of quoi allows the structure to play a discursive role. We distinguish five discourse values (tense, causality, concession, opposition, and hypothesis) of prepositional groups + quoi and we examine their properties
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Macherey, Pierre. "A quoi pense la litterature ? (these sur travaux)". Paris 1, 1991. http://www.theses.fr/1991PA010556.
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L'institution philosophique francaise est consideree dans son evolution interne, dans ses rapports avec une doctrine particuliere (le spinozisme), et dans ses effets a travers les textes litterairesThe french philosophical institution is considered in its internal evolution, in relation to a specific system (namly spinozianism), and in relation to its effects as they appear in literary texts
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Aubert, Isabelle Hercent Sophie. "De l'orthophonie auprès d'adultes pourquoi faire, pour quoi faire ? /". [S.l.] : [s.n.], 2007. http://castore.univ-nantes.fr/castore/GetOAIRef?idDoc=14916.
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Irimia, Sigrid. "A quoi bon la litterature? Eugène Ionescos Poetik des Ausdrucks". Heidelberg Winter, 2001. http://deposit.ddb.de/cgi-bin/dokserv?id=2667719&prov=M&dok_var=1&dok_ext=htm.
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Irimia, Sigrid. "A quoi bon la littérature? : Eugène Ionescos Poetik des Ausdrucks /". Heidelberg : Winter, 2005. http://deposit.ddb.de/cgi-bin/dokserv?id=2667719&prov=M&dok_var=1&dok_ext=htm.
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Nakimovitch, Pierre. "Qui ? Quoi ? Comment ? : introduction, traduction et commentaire du volume "De la bouddhéité" (Trésor de l'œil de la loi authentique)". Paris, INALCO, 1995. http://www.theses.fr/1995INAL0004.
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La bouddhéité, en sanskrit "tathāgatagarbha", c'est la nature du Bouddha, la nature de l'éveillé, puissance d'éveil. Qui y participe ? En quoi consiste-t-elle ? Comment l'accomplir ? Les penseurs de l'Inde s'étaient interrogés sur sa substantialité, les Chinois discutaient de sa répartition, les moines japonais affirmaient sa proximité en ce corps même. Dogen la reconnait en tout existant, bien qu'elle ne s'identifie à aucun mode d'être, originaire ou adventice, conditionné ou aveuglé, moi substantiel ou conscience psychologique, ou semence germinative. La bouddhéité ne se comprend qu'à travers la question qui ouvre à l'ainsité : "Il vient quoi, comment ?", tout s'y fonde et apparaît à partir de là. C'est un non-être, un devenir, non-constant, mais à répéter. Elle s'actualise à travers la concentration de l'absence d'aspect de Nãgārjuna. A qui se dessaisit de toute possession et propriété, et cultive à égalité méditation et sagesse, la bouddhéité se manifeste commez une "porte qui s'ouvre", "un soleil qui fait fondre les pierres", la lumière d'où naissent voyant et visible. Sans identité ni altérité, unité ni pluralitéThe Buddha-nature (skt tathāgatagarbha) is the nature of the Awakened one, the power to get awakened. Who is concerned with it ? What does it consist in ? How can it be realized ? The Indian thinkers wondered whether the Buddha-nature was a positive substance or not ; Chinese people discussed its distribution ; Japanese monks maintened that it was realized by this very body. Dogen recognizes that every being is Buddha-nature, though buddha-nature is not being, should it be original or adventitious being, conditionned or illusory being, substantial self, consciousness, or germinative seed. The Buddha-nature can only be understood through the question : "What is this that thus comes ? " when the moment is precisely thus. It consists in "seeing momentary causes andconditions", everything "is established in dependance of it. " It is no-being, no permanence, becoming-Buddha instant by instant. It is realized through the body of Nagarjuna when dipped into concentration-without-aspect. To whom forsakes any possession and property, practices equally both meditation and wisdom, the Buddha-nature manifests itself as an "opening-gate", "a sun that melts rocks", the light from where seer and seen come out
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Hachem, Thérèse Fayez el. "A quoi sert le Plan ? : un regard sur le système éducatif /". Paris : Economica, 1992. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb355052627.
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Nguyen, Sao Mai. "Un robot curieux pour l'apprentissage actif par babillage d'objectifs : choisir de manière stratégique quoi, comment, quand et de qui apprendre". Phd thesis, Université Sciences et Technologies - Bordeaux I, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00977385.
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Les défis pour voir des robots opérant dans l'environnement de tous les jours des humains et sur unelongue durée soulignent l'importance de leur adaptation aux changements qui peuvent être imprévisiblesau moment de leur construction. Ils doivent être capable de savoir quelles parties échantillonner, et quelstypes de compétences il a intérêt à acquérir. Une manière de collecter des données est de décider par soi-même où explorer. Une autre manière est de se référer à un mentor. Nous appelons ces deux manièresde collecter des données des modes d'échantillonnage. Le premier mode d'échantillonnage correspondà des algorithmes développés dans la littérature pour automatiquement pousser l'agent vers des partiesintéressantes de l'environnement ou vers des types de compétences utiles. De tels algorithmes sont appelésdes algorithmes de curiosité artificielle ou motivation intrinsèque. Le deuxième mode correspond au guidagesocial ou l'imitation, où un partenaire humain indique où explorer et où ne pas explorer.Nous avons construit une architecture algorithmique intrinsèquement motivée pour apprendre commentproduire par ses actions des effets et conséquences variées. Il apprend de manière active et en ligne encollectant des données qu'il choisit en utilisant plusieurs modes d'échantillonnage. Au niveau du metaapprentissage, il apprend de manière active quelle stratégie d'échantillonnage est plus efficace pour améliorersa compétence et généraliser à partir de son expérience à un grand éventail d'effets. Par apprentissage parinteraction, il acquiert de multiples compétences de manière structurée, en découvrant par lui-même lesséquences développementale.
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Nguyen, Sao Mai. "Un robot curieux pour l’apprentissage actif par babillage d’objectifs : choisir de manière stratégique quoi, comment, quand et de qui apprendre". Thesis, Bordeaux 1, 2013. http://www.theses.fr/2013BOR15223/document.
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Les défis pour voir des robots opérant dans l’environnement de tous les jours des humains et sur unelongue durée soulignent l’importance de leur adaptation aux changements qui peuvent être imprévisiblesau moment de leur construction. Ils doivent être capable de savoir quelles parties échantillonner, et quelstypes de compétences il a intérêt à acquérir. Une manière de collecter des données est de décider par soi-même où explorer. Une autre manière est de se référer à un mentor. Nous appelons ces deux manièresde collecter des données des modes d’échantillonnage. Le premier mode d’échantillonnage correspondà des algorithmes développés dans la littérature pour automatiquement pousser l’agent vers des partiesintéressantes de l’environnement ou vers des types de compétences utiles. De tels algorithmes sont appelésdes algorithmes de curiosité artificielle ou motivation intrinsèque. Le deuxième mode correspond au guidagesocial ou l’imitation, où un partenaire humain indique où explorer et où ne pas explorer.Nous avons construit une architecture algorithmique intrinsèquement motivée pour apprendre commentproduire par ses actions des effets et conséquences variées. Il apprend de manière active et en ligne encollectant des données qu’il choisit en utilisant plusieurs modes d’échantillonnage. Au niveau du metaapprentissage, il apprend de manière active quelle stratégie d’échantillonnage est plus efficace pour améliorersa compétence et généraliser à partir de son expérience à un grand éventail d’effets. Par apprentissage parinteraction, il acquiert de multiples compétences de manière structurée, en découvrant par lui-même lesséquences développementaleThe challenges posed by robots operating in human environments on a daily basis and in the long-termpoint out the importance of adaptivity to changes which can be unforeseen at design time. The robot mustlearn continuously in an open-ended, non-stationary and high dimensional space. It must be able to knowwhich parts to sample and what kind of skills are interesting to learn. One way is to decide what to exploreby oneself. Another way is to refer to a mentor. We name these two ways of collecting data sampling modes.The first sampling mode correspond to algorithms developed in the literature in order to autonomously drivethe robot in interesting parts of the environment or useful kinds of skills. Such algorithms are called artificialcuriosity or intrinsic motivation algorithms. The second sampling mode correspond to social guidance orimitation where the teacher indicates where to explore as well as where not to explore. Starting fromthe study of the relationships between these two concurrent methods, we ended up building an algorithmicarchitecture with a hierarchical learning structure, called Socially Guided Intrinsic Motivation (SGIM).We have built an intrinsically motivated active learner which learns how its actions can produce variedconsequences or outcomes. It actively learns online by sampling data which it chooses by using severalsampling modes. On the meta-level, it actively learns which data collection strategy is most efficient forimproving its competence and generalising from its experience to a wide variety of outcomes. The interactivelearner thus learns multiple tasks in a structured manner, discovering by itself developmental sequences
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Tchoupou, Franck Nick. "En quoi le Cameroun est-il le reflet de l’Afrique toute entière?" Bachelor's thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2017. http://amslaurea.unibo.it/13740/.
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In questa tesi mi sono proposto di fare una presentazione del Camerun, paese dell'Africa centrale, considerato come l'Africa in miniatura. In effetti, è un paese molto ricco dal punto di vista culturale, linguistico e umanistico ; e ho voluto mostrare che la sua appellazione di piccola Africa è appropriata. In più, in un mondo che sta cambiando, dove le distanze si accorciano e le persone si incontrano sempre di più, ho voluto, tramite questa prova finale del mio percorso di tre anni, aprire le porte di un altro mondo per chi come me è interessato a scoprire altre culture e altri modi di pensare. Inoltre, nel contesto molto attuale di plurilinguismo e di melting-pot culturale, ho pensato che sarebbe un apporto significativo trattare, in questo elaborato, di argomenti rivolti a far capire quali siano i punti di forza e le debolezze di un mondo in cui diverse culture devono coabitare. Nella fattispecie, ho voluto proporre delle soluzioni per lo specifico caso camerunese, vista l'attuale situazione di questo paese in preda a delle tensioni interne. A tale scopo, ho giudicato opportuno fare una breve presentazione del Camerun, ripercorrendo prima di tutto la sua storia, poi fare uno studio comparativo tra il suo popolo e il resto dell'Africa, analizzare il suo modo di vivere nel tempo e nello spazio, e proporre, infine, delle soluzioni alla risoluzione dei conflitti interetnici e dei problemi interculturali che ci sono molto diffusi.
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Kinberg, Linda. "Que? Was? Quoi? Che? - En studie av elevers muntliga förmåga i klassrummet". Thesis, Kristianstad University College, Department of Teacher Education, 2006. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hkr:diva-3553.
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Syftet med uppsatsen är att undersöka språkundervisningens upplägg och innehåll i ett antal klasser på gymnasiet. Målet är att få en bild av lärare och elevers uppfattning om kunskapsnivåer inom språket och olika studiemetoder, för att sedan jämföra resultaten med språkforskaren Stephen D. Krashens hypoteser. I vilken mån kan exempelvis elever på steg 2, 3, 4 och 5 tillämpa språket praktiskt?
I den empiriska granskningen används enkätundersökningar. Det alternativet valdes för att kunna täcka in ett förhållandevis stort antal intervjupersoner. Totalt deltar 53 elever och lärare i enkäten.
Resultaten från undersökningen visar att elever på gymnasiet som studerar ett främmande språk har en svag muntlig förmåga att förmedla sig på målspråket. Enkätundersökningen pekar också på att språk lärs ut i glosor oftare än i hela meningar. I undersökningen uttrycker en klar majoritet av eleverna dessutom att de lär sig språket bättre om de får påverka lektionsplaneringen.
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Côté, Maria. "Développement ou prolifération : a quoi ont servi les réacteurs CANDUs en Inde?" Thesis, University of Ottawa (Canada), 1993. http://hdl.handle.net/10393/6675.
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Hache, Émilie. "Ce/eux à quoi nous tenons : proposition pour une responsabilité écologique pragmatique". Paris 8, 2009. http://www.theses.fr/2009PA083152.
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La crise écologique que nous traversons aujourd'hui est tout à la fois une crise scientifique, politique et morale. Face à cette crise émerge une multiplication de demandes morales, prenant la forme d'appels à la moralisation de la politique comme de l'économie, ou encore de préoccupations dites écologiques portant sur le monde dans lequel nous vivons. Je souhaite essayer de construire dans cette thèse une responsabilité écologique pragmatique qui rende compte de ces demandes morales. Pour cela, je problématiserai tout d'abord la notion de responsabilité en reprenant son sens étymologique de répondre à (ces appels). Il s'agit de rendre compte (de) et décrire ce/ux à quoi tiennent les acteurs eux-mêmes, non à prescrire ce qu'ils devraient faire. Cela m'amènera également à construire le concept d'écologie dans un sens un peu inhabituel, ne désignant pas ici la nature, l'environnement, mais les relations entre les êtres, humains et non-humains. Je défendrai l'idée que répondre à ces demandes morales exige de s'intéresser indistinctement à des problèmes moraux dits écologiques ou non, à la contamination par le virus du sida comme au réchauffement climatique. Enfin, cette responsabilité est pragmatique par son approche empirique - je m’intéresserai à des problèmes moraux "réels" posés par la crise écologique, mais aussi en raison de l'importance que j'attacherai à différencier cette responsabilité écologique de propositions moralistes. Cette façon de construire la responsabilité écologique est donc tout à la fois morale et politique, ces demandes morales nous amenant à re-penser la composition politique de nos sociétésThe ecological crisis that we are experiencing today is simultaneously a scientific, political and moral crisis. In response to this crisis, a multitude of moral demands have emerged in the form of a call for the moralisation of politics and the economy or even so-called ecological concerns about the world we live in. I would like to build into this PhD a pragmatic ecological responsibility that would explain these moral demands. First, in order to do this, I will deal with the concept of responsibility by going back to its etymological sense of “responding to” (ie responding to these demands). This involves explaining and describing what/who the main players themselves care for, and not indicating what they should do. This will also lead me to build the concept of ecology in an unusual meaning: here, it will not refer to nature or the environment but to relations between beings, human or non-human. I will argue the idea that to respond to these moral demands, one has to be interested, without any distinction, with moral issues either ecological or not. Finally, this responsibility is pragmatic because of its empirical approach – I will be interested with “real” moral problems arising from the ecological crisis but also because of the importance that I see in differentiating between this ecological responsibility with any moralising propositions. This way of building the ecological responsibility is therefore both moral and political; these moral demands force us to rethink the political composition of our societies
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Tufféry, Christophe. "Des SIG pour quoi faire ? : le cas de BRL (gestion, études, partenariat)". Avignon, 1994. http://www.theses.fr/1994AVIG1004.
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Une analyse de l'expérience d'une dizaine d'années en cartographie numérique à BRL est proposée : celle-ci s'inscrit dans l'histoire de l'entreprise, dans l'évolution de ses métiers et dans la redéfinition de sa stratégie et de son positionnement commercial en région Languedoc Roussillon et à l'étranger. La demande explicite et implicite en information géographique est ensuite analysée pour définir les fonctionnalités d'un SIG à mettre en place à BRL. Celui-ci se décline par applications dont trois, considérées comme prioritaires, sont décrites et leurs résultats sont présentés en termes critiques : elles concernent les missions de gestion et d'études de BRL dans les périmetres irrigués et les ressources en eau. Enfin, la mise en place d'un SIG régional en Languedoc-Roussillon constitue une opportunité unique pour développer autour et grâce à l'information géographique des partenariats, seuls capables d'établir la faisabilité de projets de SIG portant sur l'ensemble de l7 espace régional, espace de référence pour BRL dans nombre de ses interventionsAn analysis of BRLs' ten years experience in automated mapping is proposed : its insertion in the history of the company; the evolution of its competences and the new definition of its strategy and commercial position in the Languedoc-Roussillon region and abroad. Explicit and implicit requests in geographical information are then analysed in order to define functionalities of a GIS to be built into BRLs' program. This project is divided in applications three of which, considered as essential, are described and their results are presented in a critical way. They concerne BRLs' competences in management and engineering for irrigated perimeters and water resources. Finally, setting up a regional GIS in Languedoc-Roussillon constitutes a unique opportunity to develop, around and thanks to geographical information, some partnerships. These are the only ones able to prove the feasability of gis projects concerning the whole region, which is the referential territory for brl in a large number of its interventions
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Reato, Elisa. "La liberté pour quoi faire ? : éthique et politique de l’engagement chez Sartre". Thesis, Paris 10, 2019. http://www.theses.fr/2019PA100078.
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Ce travail a pour objectif de présenter la richesse de la notion d’« engagement », qui nous paraît constituer le fil rouge de la vie et de l’œuvre sartriennes. Au-delà de la biographie intellectuelle de Sartre que notre projet entend reconstituer pas à pas, se pose aussi la question philosophique de savoir sur quoi se fonde l'engagement et quelle justification il est possible de trouver dans l’œuvre sartrienne pour penser sa réalisation. Si l'un des grands thèmes philosophiques de son œuvre est que les hommes sont condamnés à être libres, on sait que cette liberté peut tout aussi bien se traduire par un engagement éthique et politique que par une position de spectateur surplombant et extérieur à l'action sociale, spectateur uniquement préoccupé par la réalisation de son destin privé. Puisque la thèse sartrienne du dépassement de la situation constitue une prise de distance avec l'exercice de toute forme de déterminisme, il est légitime de se demander sur quoi peut bien se fonder la notion d'engagement si elle ne reçoit pas d'impulsion décisive des différents types de déterminations. On peut être tenté de chercher la motivation essentielle de l'engagement éthique, politique et social dans l'existence même de la conduite libre, à condition de préciser que cette liberté est non seulement une liberté de type anthropologique, mais aussi une liberté de type moral. Nous examinons les paradoxes et les difficultés qui découlent de cette thèse sartrienne en se demandant en particulier comment il est possible de soutenir d'un côté, que les individus entrent dans des conflits de reconnaissance pour éviter toute forme de réification et que cela semble constituer une réalité sociale quasi universelle, alors que de l'autre, en se situant sur le versant de la liberté et en se posant la question de l'absence de valeurs morales a priori, on se demande sur quoi pourrait bien se fonder l'engagement moral et politique. Nous examinons les sources sartriennes (philosophiques, littéraires et politiques) ainsi que les possibles réactualisations contemporaines du concept d’engagementThe notion of “engagement” has become central to contemporary moral and political philosophy. This study focuses on Jean-Paul Sartre’s theory of engagement and starts from the assumption that this notion carries with it a new conception of the subject. Most interpretations of Sartre’s engagement theory are founded on the traditional idea of the writer’s commitment and do not consider the works as a whole. Our project goes much further in this direction. The starting point of this investigation is Sartre’s hypothesis which defines man’s freedom in situation, distinct from the conception promoted by the traditional theory of freedom. In order to define the concept of engagement, we investigate the problem in Sartre’s philosophical, literary and political works. This comparison leads us to develop a triadic conception of engagement according to which it can be understood as an anthropological category, as well as a moral and a political one. This research is composed of four chapters, each dealing with a different aspect of “engagement”: chapter 1 investigates the notion of freedom; chapter 2 examines the problem of the other; chapter 3 specifies the consequences in ethics; chapter 4 analyses the possible issues in response to contemporary matters. Finally, we focus on the ambiguity of man’s condition in order to highlight the implications of Sartre’s conception of engagement
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Croce, Cécile. "L'Entre-quoi : pour un essai de détermination de la sublimation en art". Paris 3, 1995. http://www.theses.fr/1995PA030054.
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Oedipe et le sphienx de g. Moreau pose une enigme. Elle permet de degager la notion delicate de l'entre-quoi decelee dans le rapport a l'autre. L'amour et l'eveil seraient ses parametres; son versant sombre: l'angoisse. A partir du beau et du sublime selon la philosophie (platon et kant). Puis de la sublimation selon la psychanalyse(freud),s'esquisse le schema de l'entre-quoi,veritable ressort de la sublimation,en liaison,il s'articule autour de la place de l'autre selon une bonne distance et un temps approprie. Sans doute proche de la sublimation,la symbolisation s'en differencie. Klimt,rops,von stuck mettent en oeuvre des processus psychiques. L'art symboliste serait un art de la sublumationOedipe et le spinx by g. Moreau lays an enigma. It grant leaves to draw the delicate notion of the inter-what discolsed in the relation to the other. Love and awakening would be its variables; its gloomy side:anxiety. From the beautiful and the sublime according to philosophie (plato and kant). Then from the sublimation according to psycho-analysis (freud) is framing the scheme of the inter-what,real springness of the sublimation, in connection. It goes around the place of the other according to a "good distance"and an appropriated time. Doubtless close to the sublimation, the symbolisation differentiates. Klimt,rops,von stuck bring into work psychics process. Symbolist art would be an art of sublimation
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Scholar, Richard. "The je-ne-sais-quoi : the word and its pre-history, 1580-1680". Thesis, University of Oxford, 2003. http://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:448f7fcf-a1c2-4c57-afd7-a5bc3a2becad.
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The purpose of this thesis is to analyse the je-ne-sais-quoi through its history and its pre-history. When we are moved by something we cannot identify, but whose effects we cannot fail to recognize, how should we try and come to terms with our experience? The je-ne-sais-quoi rises to prominence as a keyword in such discussions during the period studied. This thesis offers the first full-length study of the word and its significance to literary and philosophical writing of that period. It traces its precursors, its rise as a noun in mid-seventeenth-century France and England, and its fall from grace. Previous historical work has generally restricted the word's application to aesthetics; this study examines its significance in the philosophy of nature and the passions as well as culture. It combines historical method and philosophical enquiry to inform the close analysis of examples. The aim is to consider what the je-ne-sais-quoi is and how it finds expression in writing. A fourfold thesis is proposed, (i) The lexical je-ne-sais-quoi, in its core meaning, refers to an inexplicable force with sudden and vital effects, (ii) This force remains ever on the move by unsettling sedimented words, passing through current ones, and abandoning these as they too undergo sedimentation, (iii) The word history of the je-ne-sais-quoi,/em> encapsulates this movement. The term is first used to unsettle its semantic precursors (by Descartes and others), becomes current in writing of the mid-seventeenth century (that of Corneille and Pascal in particular), but soon settles into the sediment of polite culture (as Méré, Bouhours, and English Restoration comedy show), (iv) Returning the word to the mobile non-substantival forms of its pre-history in Montaigne, to whom a chapter-length study is devoted, uncovers a form of writing that captures the force of the je-ne-sais-quoi better than the settled word itself. The task of literature is to lend form to the je-ne-sais-quoi by naming it in its inexplicable reality and by describing how it falls, like a disaster, into our experience.
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Guigue-Durning, Michèle. "Un mémoire pour quoi faire? : pratiques cognitives, écriture et formation par la recherche". Paris 10, 1993. http://www.theses.fr/1993PA100006.
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Cette thèse analyse les caractéristiques de stratégies de formation (niveau bac + 4) qui proposent a des professionnels du social des outils théoriques et méthodologiques pour conduire une recherche sur leur champ d'action. Elle élabore une définition de l'objet mémoire, et etudie les pratiques cognitives (m. De cerveau) mises en œuvre. Les mémoires constituent le support pédagogique central, et ils visent plusieurs catégories de destinataires. Le corpus est compose de 24 mémoires (12 diplômes des hautes études des pratiques sociales, 12 diplômes supérieurs en travail social). La lecture entrecroise approche globale et détaillée en déterminant, a l'intérieur de chaque mémoire, deux extraits privilégies, un dans le développement théorique, un dans la présentation des matériaux de terrain. Des "procèdes problématiques" (l. Strauss), obscurités, bizarreries, incohérences, sont dégages et considères comme traces d'une pensée en train de se construire, ils ont été recherches dans l'usage des citations en raison du rôle des échanges dans la construction des savoirs (J. Piaget, M. Bakhtine, A. Schutz) et dans les techniques d'associations et d'organisation des idées. L'analyse de ces pratiques cognitives permet : - des classifications repérant les types de matériaux recueillis, et les différents usages. .What are the cognitive processes involved when social workers are requested to write a thesis on their daily work during a training with an action research methodology ? We study 24 thesis from two different French trainings of social workers. Several different topics are addressed: how cotations either from academic texts or from daily data are taken into account by the authors of each thesis? What cognitive operations (J. Piaget, M. Bakhtine) may be identified and how are the ideas connected and organized (H. Wallon, G. Vignaux) ? These different approaches which combine specific analyses of pieces and abroad approach of thesis show structures thinking and writing strategies, especially binary organization and cautiousness
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Langlois, Annie. "Les enseignants-formateurs de leurs pairs pour-quoi? pourquoi? "des investissements aux implications"". Caen, 1996. http://www.theses.fr/1996CAEN1209.
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Depuis 1981, date de creation des mafpen (missions academiques a la formation des personnels de l'education nationale), les enseignants sont amenes a tenir des roles de formateurs de leurs pairs; cette recherche cherche a apprehender les motivations qui poussent les enseignants a tenir de tels roles. Nous avons, recherche d'une part, les investissements qui les guident en tant qu'acteurs de l'institution et, d'autre part, les implications, qui, en tant que sujets, les poussent a rechercher ces investissements. Nous avons montre que les investissements, conscientises et rationalises, etaient lies aux implications, en grande partie inconscientes, inscrites dans des "histoires de vie"; le role de formateur s'inscrit alors dans une recherche de "reparation" d'une blessure narcissique que le role d'enseignant ne peut, a lui seul, reparer. Parallelement a ce questionnement nous avons cherche a comprendre comment les enseignants s'autorisaient, en dehors d'un statut qui les legitimerait, a tenir des roles de formateurs de leurs pairs; nous avons degage que l'autorisation que l'on se donne etait dependante des autorisations recues. Cette recherche a ete instruite a partir de 11 entretiens menes aupres d'enseignants-formateurs, elle a utilise la methodologie de l'analyse de contenu et ses resultats ont ete interroges a partir de paradigmes psychosociaux pour interroger l'enseignant-formateur en tant qu'acteur de l'institution, et de paradigmes psychanalytiques pour interroger l'enseignant-formateur en tant que sujet. De plus, et parallelement a ce travail sur un objet de recherche, cette these rend compte de l'itineraire suivi par le sujet-chercheur tout au long de l'elaboration de son objet. Ce "chemin d'itinerance" est interroge, dans ses meandres, en tant que "parcours initiatique" et en tant que processus de "reparation narcissique". Il apparait alors que le travail d'interrogation sur l'objet et le parcours effectue par le sujet-chercheur appartiennent a la meme problematique existentielleSince 1981, when the mafpen were created (teachers'further training agencies), teachers have had to train their peers. This research looks into the motivations causing them to take up these roles. We have carried out two lines of investigations. - what involvement guides them as actors af the institution? -what investment leads them to seek involvement as subjects? we show that conscientized and rationalized involvement is linked to dominantly unconscious investment nurtured by one's life story. The trainer role is here envisaged as a search for atonement for a narcissistic wound that the sole role of teacher cannot compensated. Apart from status recognition, the question is to know how teachers allow themselves to become trainers. This depends much on official authorizations. This research, based on eleven interviews of teacher-trainers uses data analysis. The teacher-trainer as actor has been studied by means of psychosocial paradigms and as subject by psychological ones. Besides this work, this research provides an account of the itinerary followed by the researcher as subject all along the elaboration of her object. This "wandering path" has been questionned as an initiatory route as well as a process of narcissistic atonement. Then is looks as if the investigation of the object of research and the distance covered by the research worker as subject belong to the same existential problematics
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Castanet, Hervé. "L'autre sexe et la perversion : en quoi l'oeuvre de Pierre Klossowski regarde la psychanalyse". Paris 8, 1995. http://www.theses.fr/1995PA081082.
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Cette these porte sur la perversion en tant que structure. Le sujet pervers se voue a dementir (verleugnung) la castration de l'autre. Par la, il tente de faire exister un autre complet, plein, degage de la castration. Pour ce faire, il tente de se reduire a l'objet auquel il s'identifie massivement dans la logique de son fantasme. Sa visee ne se saisit qu'en terme de jouissance. Le pervers fetichise la jouissance. A cette tentative, il echoue, l'autre de la loi (de la castration) a jamais le separe de. . . L'autre sexe. Le voyeuriste s'identifie a l'objet regard qu'il tente de restituer a l'autre afin de le complementer. L'oeuvre de pierre klossowski - ne en 1905 -, fictionnelle, theorique et plastique, demontre les modalites de cet echec a annuler la castration. Elle demontre la facon dont un sujet peut faire reponse a cet echec. Nous disons l'oeuvre en ceci que klossowski est son oeuvre. Loin des presupposes de la psychanalyse "appliquee", cette these pose le savoir et l'enseignement du cote de l'oeuvre. C'est en cela que cette oeuvre, ici de klossowski, "regarde" la psychanalyseThis thesis concerns perversion as a structure. The pervers subject is bound to denying (verleugnung) castration in the other. Through this way, he tries to make the other exist as complet, full, relieved from castration. To do this he tries to reduce himself to the object in which he is identified in the logic of his phantasy. His aim lies only in enjoyment. The pervet fetichises enjoyment. In this attempt, he fails, the other of the law (of castration) separates hi m forever from. . . The other sex. The voyeurist is identified to the object sight which he tries to restitute to the other so as to complete it. The work of pierre klossowski - born in 1905 -, fictional, theoritical and plastic, demonstrates the modalities of this failure of castration. It demonstrates how the subject can give an answer to this failure. We say work insofar as klossowski is his work. Far from the presuppositions of "applied" psychoanalysis, this thesis puts knowledge and teaching on the side of the wor k. It is in this that the work - here klossowski's - is "seen" by psychoanalysis
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Romon, Eugénie. "Le Je-ne-sais-quoi et le Presque-rien dans l'œuvre de Soledad Puértolas". Lille 3, 2009. http://www.theses.fr/2009LIL30009.
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Le caractère multiple de l'écriture de Soledad Puértolas invite à étudier les points communs entre ses différents textes. Difficles à définir et à classer, les expressions "je-ne-sais-quoi" et "presque-rien" permettent de désigner les liens dans un même genre et entre les différents genres abordés, l'appréhension des temps et des espaces spécifique à l'œuvre de l'écrivain. L'originalité de l'écriture s'opère à travers une variation entre le respect de constantes et l'introduction de nouveaux éléments. Malgré les changements de genres (Soledad Puértolas écrit des romans, des contes et des textes autobiographiques), les personnages sont construits de manière semblable : ils ne sont pas héroïques, leur famille est présente dans la diégèse et ils recherchent des contacts. La couture, la maladie et la relation à la mère en tant que thématiques présentes dans les écrits de Soledad Puértolas sont des "presque-riens". Tous les personnages qui composent les narrations mènenet une enquête qu'ils soient narrateurs ou non. La conception du temps de Soledad Puértolas est spécifique : elle s'applique plus à sa déconstruction qu'à sa construction -une lutte contre l'ordre habituel est souvent opérée afin de ralentir le passage du temps-. L'espace est abordé de manière comparable puisque l'auteure s'attache à un espace imprécis et transposable malgé les nombreux noms de villes cités. Le cinéma, la photographie, la peinture sont présents dans cette écriture picturale. L'auteure place son écriture dans une importante filiation. La force de la suggestion caractérise son style marqué par la volonté expresse d'ancrer l'éphémère dans ses écritsThe many-sided nature of Soledad Puértolas's writing leads us to study closely the things in common with her various pieces of writing. However hard it may be to define and to classify such phrases as "certain-something" and "scarcely-nothing", they are appropriate to designate the links either within a given genre or between the various genres ever taken up in her writings ; they are as well suitable to qualify the author's own way to apprehend times and spaces. The originality of her writing is conveyed through the variations she can play on respecting permanent features while letting new elements in. Although the genres are different, all her characters are built up in a similar way : they are no heroes, but you can feel the presence of their families in the diegesis and they keep seeking human contacts. Sewing disease and relationship to mother as set of themes in Soledad Puértolas's written work can be defined as "scarcely-nothings". All the characters, narrators or not, being part of the narrative are in charge of an investigation. Soledad Puértolas has a specific conception of time : for her, it refers more to its dismantling then to its construction : a resistance against established order often aims to slowing down the pace of time. Space is considered in a similar way since the author keeps setting up vague spaces, easily transposable despite a great number of town names mentioned. Cinema, photography as well as painting play an important part in such a pictorial writing. Her power of suggestion is a characteristic of her style, molded out of her deliberate will to get a touch of ephemerid deeply rooted in her writings
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Rebmeister-Klein, Karine. "Les bibliothèques et la numérisation des manuscrits médiévaux pour quoi, comment, pour quel résultat ? /". [S.l.] : [s.n.], 2002. http://www.enssib.fr/bibliotheque/documents/dcb/rebmeister.pdf.
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Corriveau-Dussault, Antoine. "Putnam et la critique de la dichotomie fait/valeur. La critique de quoi au juste ?" Thesis, Université Laval, 2008. http://www.theses.ulaval.ca/2008/25586/25586.pdf.
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Viktorovitch, Clément. "Parler, pour quoi faire ? : la délibération parlementaire à l’Assemblée nationale et au Sénat (2008-2012)". Thesis, Paris, Institut d'études politiques, 2013. http://www.theses.fr/2013IEPP0068.
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Les théories de la démocratie délibérative admettent deux modèles, dialogique et rhétorique, réservant chacun au Parlement un rôle central : élaborer les décisions par la discussion délibérative ; contribuer à la formation du jugement des citoyens par le débat contradictoire. Cette thèse explore les fondements empiriques de ces modèles. A travers l’analyse argumentative des débats en séance publique et l’observation ethnographique des échanges en commission, elle compare l’idéal normatif aux pratiques du Parlement français. Discussions délibératives et débats contradictoires se révèlent alors faire partie intégrante des interactions parlementaires. La discussion délibérative se déploie principalement au Sénat et en commission, bien qu’elle émerge parfois à l’Assemblée nationale et en séance publique. Son influence sur la législation demeure limitée, sans être pour autant négligeable. L’hémicycle de l’Assemblée nationale apparaît, lui, comme l’espace privilégié du débat contradictoire. Ces résultats plaident en faveur du bicamérisme, qui permet de concilier les rôles pédagogique et législatif des débats parlementaires. Ils mettent également en avant l’incertitude de la séance publique : loin de se contenter d’enregistrer les décisions gouvernementales, celle-ci se révèle fréquemment comme un espace d’arbitrage et d’élaboration des décisions. Cette étude est enfin l’occasion, à travers l’analyse inductive des données recueillies, de proposer une contribution à la théorie politique : identifier les caractéristiques argumentatives de la discussion délibérative, confirmer et préciser les vertus du débat contradictoire, affiner l’effet du huis clos sur les discussionsDeliberative democracy theories allow two different dialogical and rhetorical models which both give a central role to the Parliament: elaborating decisions by way of deliberative discussion and contributing to the formation of the citizens’ judgement by way of contradictory debates. This thesis explores the empirical foundations of these models. Through the argumentative analysis of public session debates and the ethnographical observation of exchanges in committees, it compares the normative ideal to the practices of the French Parliament. Deliberative discussions and contradictory debates thus reveal themselves to be an integral part of parliamentary interactions. Deliberative discussion is mainly deployed in the Sénat and in committees, even though it sometimes emerges at the Assemblée nationale and during public sessions. Its influence on legislation remains limited though not entirely insignificant. On the other hand, the hemicycle of the Assemblée nationale appears to be a prime space for contradictory debate. These results advocate for a bicameral system, which allows the educational and legislative aspects of parliamentary debates to be reconciled. They also highlight the uncertainty of public sessions: far from being restricted to the registering of governmental decisions, these sessions are frequently used to arbitrate and elaborate decisions. Finally, through the inductive analysis of the collected data, this study is the opportunity to put forward a contribution to political theory: identifying the argumentative characteristics of deliberative discussion, confirming and pointing out the virtues of contradictory debate, and clarifying the effects of an in camera environment on discussions
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MAC, AMHLAIGH Cormac Seamus. "L'État, c'est quoi? : the concept of the state on trial in the European constitutional polity". Doctoral thesis, European University Institute, 2007. http://hdl.handle.net/1814/13173.
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Defence date: 12 November 2007Examining board: Prof. Neil Walker, EUI (Supervisor) ; Prof. Martin Loughlin, London School of Economics ; Advocate General Miguel Poiares Maduro, European Court of Justice ; Prof. Wojciech Sadurski, EUI
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Kunkel, Michael. ""...dire cela, sans savoir quoi..." : Samuel Beckett in der Musik von György Kurtág und Heinz Holliger /". [S.l.] : [s.n.], 2008. http://opac.nebis.ch/cgi-bin/showAbstract.pl?u20=9783897273948.
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Pascal, Frédéric. "Références et inférences depuis le document enregistré ; de quoi l'enregistrement sonore peut-il nous rendre témoin ?" Phd thesis, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), 2006. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00625545.
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La connaissance dont peut profiter un organisme donné peut être conçue comme l'articulation fonctionnelle de sa confrontation continue à la somme des stimulations dont il est récepteur, parmi lesquelles celles des sons. L'analyse de cette connaissance a été largement placée sous celle d'un contenu informationnel indistinct. Or, il peut être distingué entre un niveau d'articulation direct ou sensori-moteur et un niveau proprement symbolique, fruit d'une observation partagée. Il s'agit d'enquêter sur le contenu informationnel spécifique dont l'accès est permis par le transfert d'inscriptions qui, si elles sont analogiques, sont néanmoins constitutives de la définition d'un certain document. L'instrument d'observation ainsi constitué, même si dérogeant à la règle de la transparence, permet une analyse distincte par un aller-retour entre l'appréciation des qualités perçues par le développement méthodique de concepts et la définition de leurs caractères physiques.
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Peters, Leila Lira. "Jouer pour quoi ? L'école c'est pour apprendre ! : étude de cas d'une ludothèque dans le contexte scolaire". Phd thesis, Université Paris-Nord - Paris XIII, 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00981161.
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Cette thèse a pour but de comprendre comment se constitue le jeu dans une ludothèque scolaire; elle vise à analyser les significations attribuées au jeu et à la ludothèque ellemême et à mettre en évidence les expériences et les apprentissages vécus dans cet espace en soulignant leur contribution au processus de formation des sujets. Elle aborde les paradoxes du jeu à l'école ainsi que les contradictions entre les droits des enfants, en particulier le droit à jouer, et les (im)possibilités de le faire. Elle s'appuie aussi sur la compréhension de la constitution humaine, de l'apprentissage et du jeu selon la perspective historique-culturelle. Elle a comme sujets les élèves et l'équipe pédagogique d'une école primaire à Florianópolis, Brésil. Les informations ont été recueillies à partir d'un questionnaire envoyé aux parents, d'entretiens, des documents scolaires, et d'enregistrements vidéo. Les analyses d'indices et les analyses de discours mettent en évidence les multiples voix sociales qui s'expriment dans les discours des sujets et traduisent leurs conceptions du jeu, comme une activité libre et dirigée, et leur conception de la ludothèque scolaire comme un lieu d'apprentissage. Elles soulignent les contradictions et les tensions nées du mouvement dialectique entre contrôle et résistance aussi bien dans le travail des adultes que dans le jeu des enfants. Néanmoins, cet espace permet des expériences enrichissantes et des apprentissages formateurs pour tous les sujets. Même si, parfois, ces expériences semblent incompatibles tant avec la spécificité des ludothèques qu'avec les objectifs scolaires, souvent elles les rejoignent voire les dépassent.
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BLUM, LUCIE. "A quoi sert la prise quotidienne d'acide acetyl-salicylique a une dose inferieure a 200 milligrammes". Angers, 1989. http://www.theses.fr/1989ANGE1055.
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Lisse, Elisabeth. "On est quoi, nous ? : d'une génération à l'autre, des vies au sein de la cité Ney". Nantes, 2005. http://www.theses.fr/2005NANT3024.
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Cette thèse se propose d'aborder des conditions d'existence et des modes de vie d'habitants de la cité populaire Ney, à partir d'une démarche ethnologique et d'une biographie familiale. L'histoire singulière de la famille Lavoix ouvre des portes d'interprétation d'expériences sociales d'une population résidant dans un espace disqualifié. Comment vit-on aujourd'hui dans cette cité ? Quel est le point de vue des narrateurs sur les manières dont ils sont perçus ? Quel sens donnent-ils à leurs pratiques ? Qu'en est-il de la transmission des systèmes de valeurs et des références identitaires ? L'observation souligne la précarité et la violence des situations et insiste sur la force des liens. Cette réflexion interroge la problématique de l'exclusion qui occulte régulièrement le débat politique sur les inégalités. Elle questionne les thématiques de l'altérité, du changement et celle de la perception de certains quartiers populaires comme des micros univers sociaux, des isolats humainsThis thesis intends to approach conditions of existence and ways of living of inhabitants of the popular district Ney from an ethnological standpoint based on a family biography. The singular history of the Lavoix family gives ways to interpretation of social experiments and behaviours of a population who live in a disqualified space. How do one live nowadays in this city. What is the narrator's point of view on the way they are perceived ? What signification do they give to their social behaviour ? What can be said about value systems and identity references ? Observation reveals tensions and underlines precariousness and violence of situations. It insists on the power of bounding. This thinking process questions the topic of exclusion which, on a regular basis, occults the political debate on inequality. It questions topics like otherness and change and the perception of popular districts seen as micro social universes and human isolates
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Kunkel, Michael. ""...dire cela sans savoir quoi..." Samuel Beckett in der Musik von György Kurtág und Heinz Holliger". Saarbrücken Pfau, 2006. http://d-nb.info/990563405/04.
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Morisset, Micheline. "Les mots pour séduire : ou Si vous dites quoi que ce soit maintenant, je le croirai". Thèse, Université du Québec à Trois-Rivières, 1994. http://depot-e.uqtr.ca/5140/1/000617315.pdf.
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Renouard, Cécile. "Multinationales industrielles et développement durable des pays du Sud : de quoi rendre responsables les entreprises multinationales ?" Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0100.
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Comment les entreprises multinationales peuvent-elles participer au développement durable des pays du Sud, l'analyse de leurs principes d'action démontrant l'ambiguïté de leur démarche ? L'insertion du capitalisme dans un projet social et politique doit combiner utopie (équité inter et intra-générationnelle) et stratégie prenant en compte les conflits d'intérêt économiques et politiques. Cette démarche définit la responsabilité des entreprises dans les domaines économiques, sociaux, sociétaux et politiques, en s'attachant à la dimension culturelle du développement. États et autres institutions doivent adopter des normes incitatives et contraignantes. Cet objectif qui intéresse l'avenir de la planète suppose la formation éthique des élites du Nord comme du Sud. La réflexion s'appuie sur une approche pluridisciplinaire inspirée de la pensée de Michaël Walzer et sur des enquêtes dans des filiales des groupes Total, Lafarge, Unilever et Michelin au Kenya et au NigériaHow can multinational corporations contribute to the substainable development of developing countries ? Embezzling capitalism in a global social and political project encompasses the combination of utopianism (the aim of intra- and trans-generational justice) and strategy taking into account the clashes of interests within the economic and political spheres. Substainable Development involves a redefinition of the different kinds of responsability for corporations : economic, social, societal, political. Multinationals should also pay attention to the cultural aspect of development. The search of worldwide implementation of sustainable development implies the ethical education of the elites and the assessment of the global role of States and institutions in order to define the compulsory aspect of corporate social responsability. The reflection inspired by Michaël Walzer is supported by studies of four companies' activities (Total, Unilever, Lafarge and Michelin) in Kenya and Nigeria
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Pommerolle, Marie-Emmanuelle. "A quoi servent les droits de l'homme? : action collective et changement politique au Cameroun et au Kenya". Phd thesis, Institut d'études politiques de Bordeaux, 2005. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00361353.
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A partir d'une étude comparée d'organisations non-gouvernementales de défense des droits de l'Homme au Kenya et au Cameroun, notre travail montre que les droits de l'Homme, en tant que discours de revendication et de protestation, ne sont pas universellement efficaces. Les usages, par des groupes non étatiques, de ces principes reconnus par tous sont redevables des conditions de déploiement d'une action collective dans des contextes de récente libéralisation. L'émergence et les tentatives de pérennisation de ces nouveaux groupes politiques mettent en évidence les tensions entre contraintes historiques et marges d'invention encadrant tout type d'action collective. Alors que la forme inédite ou mimétique des organisations traduit les possibilités d'innovation face aux contraintes de l'environnement politique, le vivier de militants susceptibles d'user des droits de l'homme comme discours de revendication apparaît dépendant de l'histoire des oppositions dans ces pays. De plus, bien que la relative flexibilité des répertoires d'action concourt à sa diffusion à partir de supports divers, la disponibilité de discours et de symboles partagés et construits historiquement demeure déterminante pour énoncer les droits de l'Homme et asseoir leur légitimité. Enfin, si la participation des organisations de défense des droits de l'Homme à l'action publique se transforme au gré de leurs interactions avec les autorités, elle est tributaire des modes historiques de ces relations, et son efficacité est contrainte par les limites internes aux discours des droits de l'Homme et aux réformes menées en leur nom. Finalement, à la question de départ : "à quoi servent les droits de l'Homme?", ce travail répond qu'en tant qu'objet d'étude, les usages des droits de l'Homme permettent d'explorer les cultures du politique et certains mécanismes institutionnels des régimes étudiés ; il démontre, qu'en tant qu'objet de revendication et de protestation, les droits de l'Homme ne sont pas en eux-mêmes un vecteur puissant et suffisant du changement politique.
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Modeste, Simon. "Enseigner l'algorithme pour quoi ? Quelles nouvelles questions pour les mathématiques ? Quels apports pour l'apprentissage de la preuve ?" Phd thesis, Université de Grenoble, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00783294.
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Récemment, l'algorithme a pris une place plus importante dans l'enseignement secondaire en France et à l'étranger. Ce concept, lié à l'informatique mais aussi aux mathématiques et à la preuve, soulève de nombreuses questions didactiques. Cette thèse propose une analyse épistémologique du concept dans le but d'étudier sa transposition et de construire des situations didactiques. Dans un premier temps, nous présentons une analyse épistémologique détaillée du concept en mettant en avant ses aspects fondamentaux. Cela permet de proposer un modèle de conceptions pour l'algorithme du point de vue du savoir savant (en mathématiques et informatique) et tenant compte l'ensemble des formes que peut prendre l'algorithme. Ces résultats, validés expérimentalement par les analyses d'entretiens avec des chercheurs, permettent de mener une étude de la transposition en jeu dans l'enseignement au lycée en France. Au travers de l'étude des instructions officielles, de manuels scolaires et de ressources en ligne, nous mettons en évidence une transposition partielle du concept principalement orientée vers la programmation et l'usage de l'algorithme comme un outil. La dernière partie propose une caractérisation des problèmes fondamentaux pour l'algorithme et des perspectives pour la construction et l'étude de situations didactiques en algorithmique.
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Pommerolle, Marie-Émmanuelle. "À quoi servent les droits de l'homme ? : action collective et changement politique au Cameroun et au Kenya". Bordeaux 4, 2005. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00361353.
Texto completoResumen
A partir d'une étude comparée d'organisations non-gouvernementales de défense des droits de l'Homme au Kenya et au Cameroun, notre travail montre que les droits de l'Homme, en tant que discours de revendication et de protestation, ne sont pas universellement efficaces. Les usages, par des groupes non étatiques, de ces principes reconnus par tous sont redevables des conditions de déploiement d'une action collective dans des contextes de récente libéralisation. L'émergence et les tentatives de pérennisation de ces nouveaux groupes politiques mettent en évidence les tensions entre contraintes historiques et marges d'invention encadrant tout type d'action collective. Alors que la forme inédite ou mimétique des organisations traduit les possibilités d'innovation face aux contraintes de l'environnement politique, le vivier de militants susceptibles d'user des droits de l'homme comme discours de revendication apparaît dépendant de l'histoire des oppositions dans ces pays. De plus, bien que la relative flexibilité des répertoires d'action concourt à sa diffusion à partir de supports divers, la disponibilité de discours et de symboles partagés et construits historiquement demeure déterminante pour énoncer les droits de l'Homme et asseoir leur légitimité. Enfin, si la participation des organisations de défense des droits de l'Homme à l'action publique se transforme au gré de leurs interactions avec les autorités, elle est tributaire des modes historiques de ces relations, et son efficacité est contrainte par les limites internes aux discours des droits de l'Homme et aux réformes menées en leur nom. Finalement, à la question de départ : "à quoi servent les droits de l'Homme?", ce travail répond qu'en tant qu'objet d'étude, les usages des droits de l'Homme permettent d'explorer les cultures du politique et certains mécanismes institutionnels des régimes étudiés ; il démontre, qu'en tant qu'objet de revendication et de protestation, les droits de l'Homme ne sont pas en eux-mêmes un vecteur puissant et suffisant du changement politique.
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Matuchet-Vincent, Sandrine. "A quoi sert l'évaluation 360 degrés ? : élaboration et accompagnement d'un tel outil chez Robert Bosch Electronique S.A.S". Rennes 2, 2005. http://www.theses.fr/2005REN20033.
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Un site de production a souhaité proposer à ses managers une évaluation 360 degrés. L'examen du contexte et des outils d'évaluation disponibles sur le site, nous a conduit au recours de la littérature propre à la sociométrie, la métaperception et enfin à celle de l'évaluation multisource. Cette thèse a pour ambition de répondre à la question " A quoi sert l'évaluation multisource ? ". Nous nous sommes demandés si les résultats recueillis à l'issue de ce type d'évaluation détenaient un pouvoir prédictif de la performance du manager. En plus d'une analyse fine de la méthodologie de l'outil, les résultats montrent que le lien entre l'évaluation multisource et la performance managériale n'est que partiel. Le principal atout de cet outil réside dans son caractère formateur et dans l'optimisation de la dynamique entre les membres de l'équipe et avec le manager grâce aux retours d'informationsA production plant wanted to propose to manager a 360-degree feedback. The examination of the context and available tools within this company led us to make use of the literature suitable for sociometry, metaperception and multisource evaluation. This thesis aims at looking further into the validity and usefulness of the multisource ratings. We wonder if results from such ratings could hold a predictive capacity of the manager performance. This thesis proposes beyond a sharp methodological analysis of this tool. And more, the results show only a partial link between multisource rating and managerial performance. The main advantage of this tool is the optimization of the dynamic between team members and the manager thanks to information feedback
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Verraes, Jennifer. "Politiques de la parole filmée dans le cinéma de fiction. A quoi pensent les films quand ils parlent?" Thesis, Paris 3, 2012. http://www.theses.fr/2012PA030160.
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Se pourrait-il que le cinéma ne se soit pas mis à parler parce qu’il avait quelque chose à dire, mais afin de faire parler la parole, de la mettre sur écoute, de renseigner les imaginaires discursifs qui configurent notre expérience commune ? Se pourrait-il que le langage soit ainsi inscrit au cœur du septième art, comme il fut au centre des savoirs de la modernité théorique ? Notre époque a inventé les moyens de reproduire techniquement la parole, mais n’a sans doute pas tout à fait pris la mesure de la révolution anthropologique induite par la visibilité exceptionnelle que ceux-ci lui donnent. Nous partons de l’hypothèse qu’il y a une pensée cinématographique du langage et de ses usages, un savoir (esthétique, rhétorique, poétique) qui s’ajoute à la parole dès lors qu’elle est représentée dans les films. Plaçant la parole filmée au centre de l’analyse de quatre fables cinématographiques — Fury (1936) de Fritz Lang, Fail Safe (1963) de Sidney Lumet, Salò (1975) de Pier Paolo Pasolini et Film Socialisme (2010) de Jean-Luc Godard —, ce travail donne à entendre quatre "leçons de langage", interrogeant les puissances et les infortunes de la parole dans un monde persuadé qu’il communique massivement. À quoi pensent les films quand ils parlent ? Entre autres choses, ils méditent la portée sociale et politique des actes de paroleCould it be that movies did not started talking because they had something to say, but in order to make the speech speak, to overhear it, to inform the discursive imaginaries that shape our common experience ? Could it be that language is at the very heart of the art of film, as it has been at the centre of modern theoretical knowledges ? Our times have invented the means of reproducing speech technically, but we have probably not fully appreciated the importance of the anthropological revolution induced by the exceptional visibility that it provides to it. Our hypothesis is that there is a cinematographic thought of language and of its uses, an aesthetical, rhetorical and poetical knowledge that is added to speech when it is represented in films. Putting the filmed speech in the centre of the analysis of four cinematographic fables — Fritz Lang’s Fury (1936), Sidney Lumet’s Fail Safe (1963), Pier Paolo Pasolini’s Salò (1975) and Jean-Luc Godard’s Film Socialisme (2010) — our work proposes four « language lessons », questioning the powers and misfortunes of speech in a world convinced that we communicate massively. What do films think when they talk ? Among other things, they meditate the social and political significance of speech acts
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Albert, Cécile. "Pour quoi pratique-t-on les techniques Freinet, la Gestion mentale ou le PEI ? : les facteurs d'un choix". Lyon 2, 2001. http://theses.univ-lyon2.fr/sdx/theses/lyon2/2001/laniesse_c.
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La thèse montre qu'en dépit des différences parfois radicales entre des pédagogies innovantes, les enseignants qui les pratiquent partagent une visée éducative commune se référant à la valeur de la personne. Cette référence essentielle constitue en réalité le fondement authentique de leur pratique persévérante. La recherche s'appuie sur trente entretiens réalisés auprès de praticiens des techniques Freinet, de la Gestion Mentale et du PEI (Programme d'Enrichissement InstrumentaleThis dissertation shows that, in spite of the sometimes radical differences between the various types of innovative pedagogy, the teachers who use them all share a common vision which constitutes their commitment This vision issues from their reference to personnal value which is the fundamental basis of the hard work and persevereace they show in their career. This analysis includes 30 interviews with teachers who use the Freinet techniques, Mental management and PEI (Instrumental Enrichment)
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Kremser-Dubois, Sabine. "Satire ou éloge – et de quoi ? Le théâtre de Carl Sternheim : 1910-1922, Écriture dramatique, pratique scénique, réception". Montpellier 3, 2005. http://www.theses.fr/2005MON30065.
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Le théâtre de Carl Sternheim (1878-1942) a été longtemps considéré comme une satire de la bourgeoisie wilhelminienne. En 1963, se référant à l'auteur lui-même, W. Emrich affirma que ce théâtre serait " l'exact contraire de la satire " et un encouragement adressé à chacun à développer sa propre " nuance ". Depuis lors, ce point capital reste controversé. La thèse confronte ces positions à propos des sept pièces écrites entre 1910 et 1922 et regroupées en fonction de leur thématique – en étudiant leur genèse, leur schéma actantiel et les textes eux-mêmes. Elle y associe une analyse des pratiques scéniques à partir des comptes rendus parus dans la presse et des versions filmées. La thèse aboutit à la conclusion que ce théâtre est certes un éloge de l'individualisme – ce qui a suscité des interprétations divergentes et l'incompréhension fréquente du public ; il n'en a pas moins une dimension satirique visant non pas une classe sociale en particulier mais tout comportement stéréotypéCarl Sternheim's drama (1878-1942) has long been considered as a satire of German bourgeoisie under Wilhelm II. In 1963, referring to the playwright himself, W. Emrich stated that this drama is “the very opposite of satire” and an incentive for everyone to bring out his/her own “nuance”. Since then, this major point has been much debated. This dissertation confronts those contradictory appreciations, through the analysis of seven plays written between 1910 and 1922 and studied together according to their themes, examining their genesis, their “schema actantiel” and the texts themselves. It also resorts to the analysis of staging practices presented in press reviews or to film adaptations. This dissertation concludes that these plays extol individualism – which has led to differing interpretations and to a frequent lack of understanding from the public; it nevertheless has a satirical dimension which is not directed at a social class in particular but at any stereotyped behaviour
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Albert, Cécile Avanzini Guy. "Pour quoi pratique-t-on les techniques Freinet, la Gestion mentale ou le PEI ? les facteurs d'un choix /". [S.l.] : [s.n.], 2001. http://theses.univ-lyon2.fr/sdx/theses/lyon2/2001/laniesse_c.
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Vailatti, Teurra Fernandes. "La bande dessinée, pour quoi faire? : uma análise das histórias em quadrinhos nos livros didáticos de Francês língua estrangeira". reponame:Repositório Institucional da UFPR, 2016. http://hdl.handle.net/1884/52211.
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Orientadora: Profª Drª Deise Cristina de Lima PicançoDissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação. Defesa: Curitiba, 31/03/2016
Inclui referências : f. 125-129
Resumo: Esta investigação, de natureza qualitativa, busca compreender como haveria um uso instrumental das histórias em quadrinhos nos livros didáticos de francês como língua estrangeira (FLE) de abordagem comunicativa, ou seja, como um recurso facilitador para a transmissão de conteúdos e não como uma linguagem a ser estudada por si mesma. Para tal propósito, foram analisadas onze coleções de FLE com os objetivos de verificar que usos dos quadrinhos estão materializados nos livros didáticos e de verificar como as coleções ditas de abordagem comunicativa limitam o uso dos quadrinhos, sobretudo enquanto documento autêntico. A proposta desta investigação está fundamentada na teoria bakhtiniana de linguagem, especialmente a partir dos conceitos de enunciado, gênero do discurso, dialogismo e alteridade. A teoria engendra uma abertura conceitual que possibilita o entendimento das histórias em quadrinhos enquanto linguagem que integra a dinâmica da comunicação. No debate teórico, autores como Barthes (1990), Groensteen (2007) e Cagnin (2014) contribuem para fundamentar as análises semióticas das histórias em quadrinhos como método de interpretação desta linguagem, complementando assim, a discussão que circunscreve este estudo. Do mesmo modo, os referenciais supracitados auxiliam a analisar como os quadrinhos se relacionam com os conteúdos dos livros didáticos, com suas propostas pedagógicas e com as metodologias a elas subjacentes. O percurso de análise das coleções de FLE apontou que a instrumentalização do gênero no livro didático se mostrou uma tendência e que a linguagem dos quadrinhos ainda não é estudada por si mesma, ou seja, mesmo que ela figure como documento autêntico nos livros comunicativos, seu uso ainda visa a transmissão de outros conteúdos, como por exemplo, conteúdos linguísticos, e a imagem, que raramente é explorada discursivamente, é usada como suporte para este propósito. Palavras-chave: Histórias em quadrinhos. Livro didático. Metodologias de ensino de línguas estrangeiras. Francês como língua estrangeira.
Résumé: Cette recherche, d'approche qualitative, cherche à comprendre comment il y aurait une utilisation instrumentale de la bande dessinée dans les manuels de français langue étrangère (FLE) d'approche communicative, c'est-à-dire, comme un outil facilitateur pour la transmission de contenus et non pas comme un langage à être étudié pour lui-même. À cette fin, onze collections de FLE ont été analysées dans le but de vérifier quelles utilisations de la bande dessinée se matérialisent dans les méthodes et de vérifier comment les collections dites communicatives limitent l'utilisation de la bande dessinée, en particulier en tant que document authentique. La proposition de cette recherche est basée sur la théorie du langage de Bakhtine, en particulier à partir des concepts d'enoncé, de genre discoursif, de dialogisme et d'altérité. La théorie permet une ouverture conceptuelle qui rend possible comprendre les bandes dessinées comme un langage qui intègre la dynamique de la communication. Dans le débat théorique, des auteurs comme Barthes (1990), Groensteen (2007) et Cagnin (2014) contribuent à soutenir l'analyse sémiotique de la bande dessinée comme méthode d'interprétation de ce langage, complétant ainsi la discussion qui circonscrit cette étude. De même, les références susmentionnées aident à analyser comment les bandes dessinées se rapportent au contenu des manuels, leurs propos pédagogiques et les méthodologies sous-jacentes. L'analyse des collections de FLE a montré que l'instrumentation du genre dans les méthodes est une tendance et que le langage de la bande dessinée n'est pas encore étudié pour lui-même ; même s'il apparaît comme document authentique dans les manuels communicatifs, son utilisation est toujours destinée à la transmission d'autres contenus, tels que les contenus linguistiques, et l'image, rarement exploitée discursivement, est utilisée comme support à cet enjeu. Mot-clé : Bande dessinée. Méthodes. Méthodologie de l'enseignement des langues étrangères. Français Langue Étrangère.
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Pissavin, Patrice. "De quoi les "théorèmes de limitation des formalismes" : théorèmes de Gödel de 1931 et apparentés, sont-ils la limitation?" Thesis, Paris 1, 2019. http://www.theses.fr/2019PA01H212.
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Nous cherchons à définir la nature des limitations révélées par les « théorèmes de limitation des formalismes » (Théorèmes de Gödel de 1931, de Church de 1936, et de Turing de 1936-1937). Pour répondre à cette question, nous avons retenu comme fil conducteur Je programme de Hilbert (au sens large) : d'une part la réponse qu'Hilbert espérait apporter au problème des fondements, d'autre part la justification qu'il espérait apporter à l'absence de problèmes mathématiques insolubles. Cela nous a d'abord conduit à proposer une interprétation précise des deux aspects de ce programme. Nous avons ensuite analysé les propositions variées qui ont été faites en réponse à ce programme, incluant en particulier celle de Michael Detlefsen, tout en prenant en compte les résultats d'indécidabilité arithmétiques qui ont été obtenus dans les années 1970. Nous avons pour cela effectué une analyse détaillée de la thèse de Church-Turing. Nous avons également discuté les différentes positions qui ont été défendues dans le cadre du débat induit par l'argument de Lucas-Penrose. Nous avons enfin discuté les réponses que Post, Myhill et Ladrière ont successivement apportées à la question générale posée. Sur la base de l'ensemble de cette analyse, notre propre réponse est que les ces théorèmes mettent en évidence une certaine relativité associée au recours à la formalisation elle-même, qui se caractérise par un ancrage nécessaire bien circonscrit dans la pratique empirique des mathématiques informellesWe want to define the limitations content revealed by the theorems of formalisms limitation (Godel's theorems of 1931, Church's theorem of 1936 and Turing's theorem of 1936-1937). In order to answer this question, we have accepted as main theme Hilbert' s program (in the broad sense) : on the one hand, the answer that Hilbert hoped to give to foundations problem, and on the other hand, the justification he hoped to give to the lack of insoluble mathematical problems. This first lead us to propose a precise interpretation of the two aspects of this program. We have then analyzed the various proposals which have been given in answer this program, including in particular Michael Detlefsen'one, taking into account arithmetical indecidability results obtained in the 1970's. In this aim we have made a detailed analysis of Church-Turing's thesis. We have also discussed the different positions which have been held within the framework induced by Lucas-Penrose's argument. We have then discussed Post, Myhill and Ladrière's successively answers given to the general question asked. On the basis on this whole analysis, our own answer is that these theorems show a kind of relativity in relation with the use of formalization itself, which must be rooted in a confined part of the empirical practice of informal mathematics
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GUILLAUME, KURZAWA DANIELE. "Former a la therapie familiale : comment ? pour quoi ? un modele d'analyse systemique des experiences de formations a saint-etienne". Saint-Etienne, 1990. http://www.theses.fr/1990STET6002.
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Flipo, Fabrice. "En quoi la crise environnementale contribue-telle à renouveler la question de la justice ? Le cas du changement climatique". Phd thesis, Université de Technologie de Compiègne, 2002. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00957797.
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Savoir qui peut émettre quelle quantité de gaz à effet de serre engage la question de la justice internationale et la justice vis-à-vis des générations futures. La justice est à la fois la cause et la solution du conflit. Pour apporter des éléments de réponse, cette thèse procède en trois parties. La première vise à établir comment le problème a été construit, et dans quel contexte il se pose. Elle montre que l'industrialisme, paradigme né au XIXe siècle en Occident et qui se généralise à la fin du XXe siècle, rencontre deux objections à son déploiement : la croissance des inégalités, et la dégradation de l'environnement. Ces objections sont lourdes de conséquences. La seconde examine d'une manière critique les trois théories de la justice actuellement disponibles : l'anarchie des Etats, l'éthique du droit naturel et le cosmopolitisme néolibéral. Elle constate que le volet relatif à la nature est faible voire inexistant, tandis que la dimension internationale est partielle. La troisième partie vise à jeter les bases d'une théorie capable de surmonter les principales difficultés rencontrées précédemment. Après avoir reconstruit le concept de nature, nous abordons l'éthique de la nature et la question du développement. Constatant qu'une théorie de la justice ne peut pas être achevée dans aucune théorie, nous achevons l'analyse en l'ouvrant sur le débat politique. Cette thèse veut montrer que la crise environnementale a sa source dans deux types de justice qui ont été négligés : la justice vis-à-vis du lointain, spatialement et temporellement (nations, générations futures), et la justice vis-à-vis des êtres vivants non humains. La crise environnementale contribue à renouveler la question de la justice en reposant la question de la définition de la liberté dans quatre dimensions : l'étendue et le contenu des libertés, la définition et la qualification des identités porteuses de ces libertés, l'identification et la construction des institutions techniques et culturelles susceptibles de réaliser ces libertés, et enfin l'identification des éléments et régulations naturels dont l'intégrité ne doit pas être menacée par l'exercice de ces libertés.
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Flipo, Fabrice. "En quoi la crise environnementale contribue-t-elle à renouveler la question de la justice ? : Le cas du changement climatique". Compiègne, 2002. http://www.theses.fr/2002COMP1417.
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Savoir qui peut émettre quelle quantité de gaz à effet de serre engage la question de la justice internationale et la justice vis-à-vis des générations futures. La justice est à la fois la cause et la solution du conflit. Pour apporter des éléments de réponse, cette thèse procède en trois parties. La première vise à établir comment le problème a été construit, et dans quel contexte il se pose. Elle montre que l'industrialisme, paradigme né au XIXe siècle en Occident et qui se généralise à la fin du XXe siècle, rencontre deux objections à son déploiement : la croissance des inégalités, et la dégradation de l'environnement. Ces objections sont lourdes de conséquences. La seconde examine d'une manière critique les trois théories de la justice actuellement disponibles : l'anarchie des Etats, l'éthique du droit naturel et le cosmopolitisme néolibéral. Elle constate que le volet relatif à la nature est faible voire inexistant, tandis que la dimension internationale est partielle. La troisième partie vise à jeter les bases d'une théorie capable de surmonter les principales difficultés rencontrées précédemment. Après avoir reconstruit le concept de nature, nous abordons l'éthique de la nature et la question du développement. Constatant qu'une théorie de la justice ne peut être achevée dans aucune théorie, nous achevons l'analyse en l'ouvrant sur le débat politique. Cette thèse veut montrer que la crise environnementale a sa source dans deux types de justice qui ont été négligés : la justice vis-à-vis des êtres vivants non humains. C'est la question de la définition de la liberté qui est posée : l'étendue et le contenu des libertés, la qualification des identités porteuses de ces libertés, la construction des institutions susceptibles de réaliser ces libertés, et enfin l'identification des éléments et régulations naturels dont l'intégrité ne doit pas être menacée.
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Benshenshin, Marwa. "Le mot quoi et ses équivalents arabes mā et māḏā dans les phrases interrogatives, percontatives, relatives et intégratives : Étude Contrastive". Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCA077.
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Cette étude comparative porte sur les emplois interrogatif, percontatif, relatif (avec antécédent) et intégratif (sans antécédent) du pronom indéfini quoi en français et de ses équivalents mā et māḏā en langue arabe. Notre corpus est tiré de la littérature du XXe siècle, et plus particulièrement des romans et des pièces de théâtre de Margueritte Duras et de Marcel Pagnol pour le français, et de Naguib Mahfouz pour lʼarabe. Nous étudierons tout dʼabord les emplois de ces trois pronoms régis par leurs caractéristiques et leurs propriétés syntaxiques. Nous analysons le comportement syntaxique de mā et de māḏā dans leurs emplois interrogatifs en comparaison avec leur équivalent français quoi. Nous verrons notamment quʼil existe des points communs et des divergences entre les deux langues, plus particulièrement concernant leur autonomie syntaxique au niveau de leur position dans la phrase. Nous examinons également lʼemploi de quoi et de mā et māḏā dans la subordination, en tant que percontatifs, relatifs et intégratifs. Notre analyse montre que les différentes formes de la percontative sʼexpliquent par les caractéristiques propres aux trois pronoms. Pour les deux autres emplois, il existe des points de divergence entre mā et quoi, surtout au niveau de lʼantécédent utilisé pour le relatif. Quant à lʼemploi intégratif, mā, de par ses propriétés syntaxiques, admet plus de fonctions dans la phrase que son équivalent quoiThis comparative study examines the interrogative, percontative, relative (with antecedent)and integrative (with no antecedent) uses of quoi the indefinite pronoun in French and itsequivalents mā and māḏā in Arabic. Our corpus is taken from twentieth century literature,especially novels and plays of Margueritte Duras and Marcel Pagnol for French, and NaguibMahfouz for Arabic. We first see how the uses of these three pronouns are governed by theircharacteristics and syntactic properties. We analyze the syntactic behavior of mā and māḏā intheir interrogative uses compared with their French equivalent quoi. We will see that there aresimilarities and differences between the two languages, especially regarding their syntacticautonomy in their position in the sentence. We also examine the use of quoi, mā and māḏā insubordination, as percontatifs, relatives and integratives. Our analysis shows that the differentforms of percontative are explained by the characteristics of the three pronouns. For the lasttwo uses, there are many points of divergence between mā and quoi, especially regarding thetype of antecedent being used. In terms of integrative use mā, through its syntactic properties,admits more functions in the sentence than its equivalent quoi
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Quesque, François. "Montre-moi comment tu bouges, je te dirai à quoi tu penses : vers une approche incarnée de la cognition sociale". Thesis, Lille 3, 2015. http://www.theses.fr/2015LIL30043/document.
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Cette thèse s’inscrit dans une approche incarnée de la cognition sociale, selon laquelle la capacité à comprendre les états mentaux d’autres individus ne nécessite aucune inférence mais repose plutôt sur l’expérience immédiate des informations sensori-motrices perçues lors d’interactions sociales. D’importantes limites ont été formulées à l’encontre de cette approche. Il est notamment considéré qu’elle ne peut rendre compte de phénomènes dits de « hauts niveaux » de mentalisation, comme l’inférence d’intentions sociales, puisqu’il n’existe pas de relations systématiques entre ces dernières et les systèmes de la perception et de l’action. A travers les études de cette thèse, nous avons tout d’abord mis en évidence des altérations systèmatiques de la cinématique de mouvements volontaires selon les intentions sociales poursuivies. Précisément, lorsqu’une action est produite avec l’intention de servir à un partenaire, ses caractéristiques spatio-temporelles sont amplifiées. Ensuite, nous avons démontré que ces déformations cinématiques étaient fonction des propriétés physiques, et particulièrement de la hauteur des yeux du partenaire. Enfin, nos résultats montrent que ces déformations cinématiques sont implicitement traitées lors d’interactions sociales et qu’elles entraînent l’inférence spontanée d’intention sociale. De façon intéressante, la capacité des participants à accéder à ces informations privées à partir de variations cinématiques était fortement liée à leurs capacités explicites de mentalisation. Ainsi, cette thèse fournit les premières évidences expérimentales soutenant la possibilité d’accéder spontanément aux intentions sociales d’autres personnes à partir de processus perceptifs et moteursThis thesis assumes a grounded approach to social cognition, which defends that our abilities to understand others’ mental states rely on our immediate experience of sensori-motor informations in social interactions and do not need any inference processes. Some critical theorethical limits have been addressed to this approach to social cognition. Typically, it is considered that this conception can not explain high order mentalization, as, for example, the inference of social intentions, because there are not systematic links between those cognitive constructs and the systems of perception and action. Through the studies of this thesis, we have in a first time showed that the kinematics of voluntary movements are influenced by the type of social intention that is endorsed by participants. Precisely, when an action is produced for a partner, its spatio-temporal characteristics are amplified. Then, we have demonstrated that these kinematic variations are influenced by the physical properties of the partner, and particularly by the eyes’ level. Finally, our results showed that these typical kinematic variations are implicitly processed during social interaction and that they can trigger spontaneous social intention attribution. Interestingly, the ability of participants to access others’ mental states from motor action variations is strongly related to their explicit mentalizing performances. In sum, this thesis provides the first experimental evidences supporting the possibility to spontaneously access to others’ social intentions from perceptive and motor processes
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Racine, Sylvain. "En quoi la narration dans le romanL’Élégance du hérisson permet de bien rendre lamétaphore du « bocal à poissons »? : Une analyse narratologique". Thesis, Högskolan Dalarna, Franska, 2015. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:du-19523.
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Sur la base des travaux de Gérard Genette, en particulier Figures III, uneanalyse narratologique du roman L’Élégance du hérisson (2006) de l’auteur MurielBarbery a été effectuée afin de comprendre les liens qu’il y a entre les spécificités dumode narratif et leurs effets sur l’espace du récit, soit « le bocal à poissons », unemétaphore importante du roman. Ultimement nous répondons à la question suivante :En quoi la narration dans le roman L’Élégance du hérisson permet-elle de bien rendrela métaphore du « bocal à poissons »?Based on Gérard Genette’s work, particularly Figures III, anarratological analysis of Muriel Barbery’s L’Élégance du hérisson (2006) is conductedin order to understand the links between the specificities of the narrative mode andtheir effects on the space of the story, the "fish bowl". Ultimately, we answer thisquestion: In which way the narrative in the novel L’Élégance du hérisson allows toproperly render the metaphor of the "fish bowl".