Tesis sobre el tema "Psychologie de la famille"

Dans ce travail, nous etudions le concept du mythe familial qui designe l'ensemble organise des representations' collectives du groupe familial. Ce mythe va permettre de cerner le sentiment d'appartenance de chacun des membres au systeme familial et de construire leur identite commune. Nous avons choisi d'etudier vingt familles grecques afin d'illustrer leur organisation mythique a l'aide du modele psychanalytique et du modele systemique constructiviste. Selon le processus therapeutique en cours, nous avons choisi d'utiliser le genogramme, le choix des photographies familiales et l'echelle de l'histoire de relations familiales ("f. R. H. " de bagarozzi et anderson). Le "filotimo", c'est-a-dire l'honneur en grec, l'hospitalite et l'amour chretien sont, selon nous, les themes mythiques preponderants au sein du systeme familial grec, malgre les separations et les immigrations. Le mythe "familial" d'ulysse montre les principes de la loyaute et de la fidelite au groupe - familial - d'appartenance a travers le reve du rapatriement des familles migrantes. Le concept du mythe familial ouvre des nouvelles possibilites therapeutiques : le groupe famille-therapeute permet la construction de nouveaux fantasmes communs qui retablissent la circulation des fantasmes individuels et des mythes familiaux.

La violence est la conséquence d'une augmentation d'énergies psychiques non liées quand le cadre ou la structure sont défaillants ou inadaptés. Dans les situations de chaos consécutives à des crises graves, des cycles organisés de violences peuvent apparaître. . . Les traumatismes graves non-intégrés, en particulier les deuils difficiles, peuvent engendrer des condensations traumatiques qui sont susceptibles de se transmettre à travers les générations. . . Une capacité de résilience et d'auto-protection, innée ou acquise ou une psychothérapie analytique permettent d'éviter ces cycles de violence. . . La valeur attachée à l'intégrité du corps et à la vie est la base de l'éthique de la prévention. L'instauration de mesures de prévention efficaces nécessite au préalable : -de ne pas dissocier la prévention des violences de la prévention du suicide ; -une analyse des mythes, des paradoxes et des résistances inhérents à la prévention, surtout celles des intervenants eux-mêmes ; -d'aider les intervenants et les familles à développer leur capacité d'auto-protection.

Les sociétés noires antillaises sont nées de la traite, de l'esclavage et de l'économie de plantation. On trouve au sein de ces sociétés une grande diversité des formes familiales, variant notamment selon la composition, le statut social, etc. Cette thèse tend à démontrer que par delà cette diversité on ne rencontre qu'une seule structure familiale, que l'on peut appeler matrifocalé - à condition toutefois de distinguer la matrifocal ite de toute définition en termes de composition, de fonction ou de domination. Le pole maternel occupe dans le dispositif familial une position axiale, que le père soit ou non présent, que la mère-génitrice soit ou non présente. Cette these procède à une approche psychanalytique de la structure familiale. Le matériel clinique sur lequel elle se fonde est constitue par les conflits meurtriers des assises de la Guadeloupe. D'une part ces conflits ne concernent que la famille et le voisinage, d'autre part ils ont le mérite d'exhiber ce qui dans la vie courante demeure larve. Chacun de ces conflits est comme la manifestation des lignes de tension de la structure familiale. Un des aspects de cette these est de donner un éclairage nouveau sur l'opposition classique: persécution- culpabilité.

Ce travail a ete realise sur 116 orphelins marocains, de pere ou de mere, appartenant a deux structures familiales differentes : famille traditionnelle de type etendu ou famille moderne, conjugale. Nous avons essaye de verifier deux hypotheses fondamentales : la premiere postule que l'orphelin de pere presente plus de troubles de socialisation que l'orphelin de mere. La seconde hypothese se situe a un niveau systemique different : celui de l'influence de la structure familiale d'appartenance du jeune orphelin sur la regulation du processus de socialisation. Il y aurait un effet d'interaction de la structure familiale sur l'intensite des troubles. Afin de verifier ces hypotheses, une batterie de tests a ete administree : - l'echelle de socialisation de gouph. - le test des construits personnels de kelly. - le test des trois personnages de backes. Les sujets etaient tous des citadins, ages de 16-18 ans, ayant tous le meme niveau d'etude, provenant du meme milieu socio- economique et vivant avec un seul parent. Il ne s'agit en aucun cas de famille reconstituee
This study has been realised from one hundred and sixteen fatherless or motherless maroccan orphans, belonging to two different family structures : a tradional family of the extended type or a modern conjugal family. We've tried to check two basic assumptions : the first one postulates that the fatherless child shows more socialisation troubles than the motherless child. The second assumption takes place at a different system level, such as the influence of the family structures, where the young orphan lives, upon the regulation of the socialisation process. There would be an effect of interaction between the family structure and the intensity of troubles. In order to check those assumptions, a battery of tests has been dispensed : - the scale of socialisation from gouph. - the role construction repertory test from kelly. - the test of the three persons from backes. The subjects were all towns people, aged of sixteen to eigteen years, having all of them the same study level, coming from the same socio-economic circle and living with only one parent. It is not in any account a reconstructed family

Cette recherche a pour but d’éclairer le fonctionnement des familles recomposées avec belle-mère. Les hypothèses sont que, d’une part la survenue des conflits est liée à un style défensif particulier de la belle-mère et à la nature du lien qui unit les conjoints, et que, d’autre part la résolution de ces conflits passe par la résolution du conflit de loyauté vécu par les beaux- enfants. Les données recueillies, auprès de 40 belles-mères, sont un entretien semi-directif et deux questionnaires sur le style défensif (Bond, 1983) et sur le niveau d’ajustement conjugal (Spanier,1976). Les résultats montrent que la belle-mère déploie un système défensif significativement différent de celui de la population générale. La propension des beaux-enfants à manifester les conflits sous une forme oedipienne ou de loyauté dépend du mode de relation entre le père et la belle-mère ainsi que de l’âge et du sexe des beaux-enfants. Aucune autre corrélation n’apparaît entre les séries de données disponibles
This research aims at improving knowledge about stepmother-stepfamilies functioning. Hypotheses are that, firstly, the emergence of conflicts is related to a specific stepmother defensive style and to the marital adjustment and, secondly, the resolution of conflicts implies the resolution of the conflict of loyalty. The input from 40 stepmothers is a semi directive interview, the Bond (1983) defensive style questionnaire and the Spanier (1976) marital adjustment questionnaire. Results show that the stepmother's defensive style is significantly different from the average population. The tendency to develop an oedipal conflict or a conflict of loyalty is related to the type of relationship shown by the father and the stepmother and also to the age and sex of stepchildren. No other correlation appears between any of the series of data

Cette recherche s’inscrit dans une réflexion sur l’accompagnement des proches de patients atteints de cancer, avec l’idée désormais admise que le cancer du sein affecte non seulement la personne qui est atteinte mais également les membres de son entourage et la relation conjugale elle-même. L’évaluation de l’ajustement à la maladie dans une perspective individuelle et conjugale, pourrait permettre de mieux appréhender le vécu de chaque partenaire. A partir d’une batterie psychométrique évaluant les caractéristiques psychopathologiques et les ressources des individus, ainsi que la qualité de la relation conjugale, notre première étude (37 patientes ; 37 conjoints) a permis de mettre en évidence qu’utiliser un nombre limité de stratégies de coping était associé à un meilleur ajustement individuel. De plus, nous avons noté que les modalités adaptatives de chaque membre du couple dépendaient des efforts de coping et du niveau d’ajustement de leur partenaire. Enfin, le couple témoigne d’un meilleur ajustement marital lorsque chaque partenaire utilise les mêmes associations de stratégies de coping. A partir d’entretiens semi-directifs individuels (10 patientes ; 10 conjoints), la seconde étude a permis d’identifier l’apparition dans l’après-coup de difficultés psychopathologiques chez les patientes à la fin des traitements du cancer du sein. De plus, le fait de considérer la maladie comme l’expérience du couple se révèle être aidant pour les partenaires. Les conclusions de notre recherche soulignent l’intérêt de prendre en compte la détresse des conjoints dans l’expérience de la maladie, et de considérer la maladie dans une perspective individuelle mais aussi relationnelle
This research is part of a reflection on the relatives of patients with cancer, with the now accepted idea that breast cancer affects not only the person who is but also with members of his entourage and the marital relationship itself. The evaluation of the adjustment to the disease in an individual and marital perspective, could understand the experiences of each partner. From within a psychometric battery evaluating psychopathological characteristics and resources for individuals, as well as the quality of the marital relationship, our first study (37 patients; 37 spouses) helped to highlight the fact of using a limited number of coping strategies was related to a better individual adjustment. Furthermore, we noted the adaptive modalities for each member of the couple depended on coping efforts and level of their partner adjustment. Finally, the couple reflects best marital adjustment when each partner uses the same patterns of coping strategies. From within individual interviews (10 patients; 10 spouses), the second study has identified the emergence in the new psychopathological difficulties in breast cancer patients at the end of the treatment. Furthermore, the fact of considering the disease as a couple experience turns out to be helping for both partners. Our research findings underline the interest of taking into account the distress of the spouses in the experience of disease, and of treating disease in an individual but also relational perspective

L'évènement du départ de la maison parentale est un moment important de la construction de l'autonomie des enfants à l'égard de la famille d'origine. Il implique une séparation entre les générations, demande aux jeunes d'organiser et d'assumer personnellement leur vie. Il reste qu'après la décohabitation, les enfants continuent de fréquenter assidument leur famille, que de nombreuses aides se maintiennent souvent entre les générations -dans le sens parents/enfants. L'analyse de ces dépendances maintenues révèle que l'évènement du départ est un évènement nécessaire mais non suffisant a l'élaboration par les jeunes de leur autonomie personnelle. On a ainsi pu souligner l'enjeu de l'acquisition de l'indépendance financière et de l'entrée dans la vie de couple. Le grand attachement que tous les jeunes manifestent à l'égard de leur milieu familial et familier souligne aussi que s'inaugure après le départ une période de tâtonnements. Les jeunes doivent modifier leurs repères, changer leur monde ; soutenus en cela par ces situations particulières telles que l'indépendance financière, la vie de couple qui contribuent à l'émergence d'une représentation de soi séparée, autonome du tout familial. Les mères participent de manière importante à l'étape de la décohabitation. Elles procurent des aides financières, matérielles, affectives qui permettent aux enfants de bâtir leur autonomie personnelle. Leurs comportements doivent néanmoins composer avec une attitude de distance et de réserve, qui reconnait l'affranchissement des jeunes après la décohabitation. Les mères doivent savoir élaborer des relations subtiles avec leurs enfants entre écart et proximité. Le matériau empirique de cette recherche est constitué par un double corpus d'entretiens semi-directifs, les uns réalisés auprès d'enfants ayant fait l'expérience du départ, les autres menés auprès de leurs mères
The time of leaving from their family home is an important stage for the structure of the youth self-sufficency toward their family. It implies a partition between generations and calls the youth to manage and take on their own life. Nevertheless it remains that after the home leaving, the youth keep having a lot of contacts with their family and are still being supported by their parents in different ways. The analysis of these dependance links show how home leaving is a necessary but insufficient condition for the youth to reach their independance. The stake of the financial independance and the beginning of the couple life has already been underlined. The affection for their family and usual surroundings make the time uncertain for the youth after the home leaving period. Young people must change their marks and their world, supported by financial independance, couple life which contribute to let them be adults and detached from their family surroundings. Mothers make a great contribution to the home leaving step. They provide financial, material and emotional supports in order to help children having their self-sufficency. Nevertheless, they must keep at a distance from their children lifes, behavior translating the emancipation after home leaving. Mothers have to know how creating subtle relationships with their children, something between distance and closeness. This search is based on empiric material, with semi-directive interviews, with home leaver children and their mothers

La problématique des réorganisations des relations objectales des adolescents "normaux" de 14-15 ans, dans la perspective de leur devenir d'adulte, a été traitée à partir de trois "organisateurs" correspondant à des instances fortes de la vie psychique, pourvus d'une orientation temporelle : le désengagement (identifications infantiles, passé); l'orientation latérale (balance narcissique-objectale rapportée à l'autre sexe, présent); l'appropriation du projet de vie (idéal du moi, projection de soi dans le futur), eux-mêmes formes de composantes principales et de second rang. Le complexe d'Œdipe et le projet exprimé ont complété l'approche. Données recueillies par épreuves projectives (type tat ; test des trois personnages), et entretiens (75 adolescents). Les concepts et notions sont psychodynamiques et psychanalytiques (école anglaise). Introduction des notions de séparation, de couple parental, de propulsion. Adolescence envisagée dans sa dimension processuelle. L'analyse multifactorielle des correspondances complétée par les seconds tableaux de Burt a permis de distinguer pour chaque élément sa masse, sa force, sa direction d'influence (émetteur, synapse, récepteur). Les groupements émergent autour d'un type de relations objectales (ou polarité), de l'ordre de la "différenciation-complémentarité" et de la "proximité-similitude". Résultats. Les organisateurs sont des entités distinctes ; synchrones. La genèse du projet de vie repose sur un noyau multi organisateur aux éléments pourvus d'une masse, d'une force motrice et d'une direction d'influence; une dynamique s'exerce significativement depuis l'appropriation du projet de vie vers le désengagement puis les pairs latéraux
The problematic of the objectales relationships of "normal" 14-15 years aged adolescents, in the perspective of their adult gradual change, was treated from three "organizers" corresponding to high instances of the psychical life, provided with a temporal orientation; the disengagement (child identifications; past); the lateral orientation (narcissico-objectal balance; referred to the opposite sex; present); the appropriation of the life project (the ego ideal; itself project in the future), themselves made up of main components, and rank second. The Oedipus complex and the expressed project have completed the approach. Data obtained from projective tests (t. A. T; three personages test) and interview (75 adolescents). Concepts and ideas are psychodynamics and psychoanalytic (English school). Introduction of the separation idea; parental couple; propulsion idea. . . Adolescence is considered in its processional dimension. The multifactorial analysis of the correspondences completed by the Burt’s second table works has permitted to discern for each element its properties: density, strength; influence direction (transmitter, synopsis, and reservoir). The groupings come into an objectal relationship model (or polarity), in the order of the "differentiation complementarity" and of the "proximity similarity". Results. The organizers are separate entities; synchronous ones. The life project genesis is based on a multiorganizing core which elements having different properties; a dynamic is carried on, significantly from the life project appropriation to the disengagement, then to the lateral peers

En 2005, mon fils, âgé de 18 mois, gribouille de façon indélébile un de mes tableaux. L'incident me pousse à entreprendre une collaboration picturale avec mes enfants, basée sur nos compétences et spécialités respectives. Les peintures et dessins qui en résultent ne tardent pas à rencontrer des objections théoriques. Il semble que ce travail ne puisse pas être compris sans que son processus d'élaboration soit détaillé et justifié. La réflexion visant à détacher ce travail du sentimentalisme pour le rendre à la sphère esthétique génère 3 questionnements : celui du statut de cette collaboration au regard de pratiques collaboratives repérées dans l'histoire de l'art. Il ressort de l'examen de tableaux du XVIIe siècle que sujet et processus d'élaboration sont étroitement liés ; celui de l'usage que les artistes ont pu faire de leurs enfants : modèles, assistants, matériaux. Il découle de cette enquête, basée sur des entretiens avec des artistes, la notion de « fonction filiale » ; celui du potentiel sémantique de nos productions familiales, considérées comme des associations libres. L'interprétation prend en charge les connotations idéologiques du thème de l'enfance, fondateur de la modernité. À mesure que mes enfants grandissent et font évoluer le travail plastique, l'investigation met en évidence le lien que l'annexion du dessin d'enfant entretient avec les mécanismes de la colonisation. Les résultats permettent d'envisager l'art, non seulement comme un croisement de formes et de significations, mais aussi comme un laboratoire comportemental. La famille-atelier n'est pas qu'une anecdote personnelle, mais bien une nouvelle structuration du travail artistique
In 2005, my 18-months-old son scribbles irreparably on one of my paintings. This is the starting point of a collaborative pictorial process with my children, based on the skills and abilities of each one of us. The resulting paintings and drawings soon raise theoretical reluctance. This body of work seems to need its process being explained and justified to be clearly understood. Three questions are raised by the inquiry, that intend to dissociate this work from mawkishness to bring it to the field of Aesthetics : first, the status of our collaboration has to be compared to other collaborative practices in art history. A study of 17th century paintings shows that subject and creative process are closely linked ; second, several interviews with artists, curators and psychoanalysts lead to the notion of « filial function », which designates the way artists use their children : as sitters, as assistants, or as a material ; last, our family work can be interpreted with regards to the concept of « free association », but also from the ideologically loaded, modernity-related theme of childhood. As my children grow up and bring about changes in our art, the study clearly shows the connexion between the appropriation of children's drawings and the mechanism of colonization. The results allow to see art not only as a crossing of shapes and meaning, but also as a behavioral tank. Far from the anecdotal, the family studio truly shows a new way of structuring art-related labor

Le héros modianien cherche à avoir une famille à la fois idéale (fantastique) et virtuelle (fantasmatique). Toute scène représente non seulement des fantasmes de l'inconscient du héros, mais aussi le récit majeur chez Modiano. Nous pouvons apercevoir, dans le parcours depuis la recherche jusqu'à la mythification de la famille, une dramatisation typiquement modianienne. Or, pour le héros modianien, il n'y a pas de famille, mais seulement le roman familial : la famille est impossible, mais le roman est possible. De même, il n'y a pas de nouvelle famille, mais seulement le "Nouveau Roman familial" : il n’y a pas que le roman, mais encore le théâtre (ou le cirque). En réalité, la vie n'est qu'un cirque à la fois burlesque et grotesque. La famille est perdue, mais, chez Modiano, il est impossible de retrouver la chose qu'on a une fois perdue. Il vaut mieux recréer "quelque chose" : au lieu de retrouver la famille, le héros écrit quelque chose. Dans tous les livres modianiens, la question de l'identité commence et finit par celle de l'écriture. Notre étude vise à connaître comment il établit le lien entre l'identité et l'écriture, de quelle manière le processus se développe. Le livre est la clef d'or pour entrer dans l'univers modianien et aussi le mot-clef pour traduire l'énigme de la vie : c'est-à-dire que la création littéraire est la seule (ré)solution. Le livre est l'espace libre qui lui permet d'accomplir sa mission de vivre
The Modiano protagonist is seeking to have both an ideal (perfect) and virtual (fantasy) family. Every scene not only represents the unconscious fantasies of the protagonist but also the major story for Modiano. We can see, on the path from research to mystification of the family, a typical dramatization. However, for the Modiano protagonist, the only family is the one of the novel. The family is impossible, but the novel is possible. Similarly, there is no new family, but only the New Family Novel : there is not only the novel but also the theatre (or circus). In reality, life is a circus both comical and grotesque at the same time. The family is lost, but for Modiano, it is impossible to find the thing that one once lost. It is better to re-create something new : instead of finding the family back, the protagonist writes something. In all the Modiano books, the question of identity begins and ends with that of writing. Our study aims to know how he establishes the link between identity and writing, how the process develops itself. The book is the golden key to enter the world of Modiano and the keyword to translate the mystery of life : literary creation is the only (re)solution for Modiano. The book is the free space that allows one to accomplish his mission which seems impossible : to live and re-live his life

Cette recherche est basée sur une méthodologie comparative portant sur un 9echantillon de familles comportant un toxicomane (héroïnomane) et un échantillon de familles témoins. L'étude concerne différents niveaux du système familial : le registre des comportements : tendance à l'agir dans le groupe, tonalité du climat familial et qualité des préceptes disciplinaires. Les composantes essentielles de la vie fantasmatique : on explore ici les formulations défensives du groupe et les angoisses que s'y rattachent. Une particulière attention est portée sur la fonction groupale de l'anticipation, c'est-à-dire, l'étude de la profondeur temporelle, des projets et des aspirations du système familial. Une étude psychanalytique des risques impliqués dans l'évolution de ces familles est réalisée pour mettre en lumière les articulations entre les trois registres principaux les concernant : le risque psychique, le risque physique et les risque vital. Cette méthodologie permet de dégager différents itinéraires familiaux traduisant une circulation désorganisatrice entre le jeune et son groupe familial. Dans cette perspective, une place importante est accordée à l'étude des problèmes que le sida et la contamination par le virus VIH peuvent poser au toxicomane et à son entourage
This survey is based in a comparative methodology concerning two samples: a group of families with a drug abuser and a control group. It implies different levels of the family system: the family behavior level: the acting out tendency, the tonality of the family climate and the quality of the disciplinary precepts. The family functioning mode of the psychic apparatus: it includes the explorations of the group anxieties and defenses. The family temporal perspectives and the anticipation function. A psychoanalytical study of risks inherent to the evolution of these families has been carried out in order in order to show the correlation between the three main levels of risk: psychic, physical and vital. This methodology makes possible to put in evidence different family itineraries corresponding to the presence of special types of fantasy circulation between the drug abuser and his family that can disorganize the family life. In this perspective a special attention has been given to the study of the impact of the HIV virus and aids related problems in the drug abuser and in his family psychic development

A travers une démarche clinique inscrite essentiellement dans le champ psychanalytique, la thèse explore la relation entre la typologie familiale et la structuration de cette famille, et l'impact d'une famille structurée sur le déclenchement du processus de résilience chez les adolescents ayant vécu les évènements terroristes qui ont frappé l'Algérie durant les années quatre vingt dix. Elle se fonde sur – L'analyse des représentations familiales (typologie et le degré de structuration des familles), de dix jeunes adultes qui ont vécu le terrorisme durant leur adolescence, analysées à partir d'entretiens semi-directifs. - L'analyse de la qualité défensive et de la capacité d 'adaptation intrapsychique des sujets. Ceci à partir de l'évolution de la lisibilité des discours du TAT. - L'analyse des protocoles (comptes rendus des collègues) afin d'évaluer la capacité d'adaptation interpersonnelle des 10 adolescents. Ainsi l'analyse de l'adaptation intrapsychique et interpersonnelle renseignent sur la résilience. L'analyse des entretiens fait apparaître que ce sont les familles organisées autour de la dimension verticale qui se montrent les plus structurées, à condition que dans ces familles, bien qu'elles soient régies par la présence du père, existe une variété relationnelle dans laquelle participent tous les autres membres de la famille, en l'occurence la mère et les frères et soeurs. L'analyse des protocoles fait apparaître que les sujets qui rapportent dans les entretiens une représentation d'une famille structurée se montrent capables de s'adapter à la société, sans pour autant se montrer résilients, car l'analyse de leur TAT montre une fragilité défensive et une souffrance psychique. Les autres sujets qui font parties de familles non structurées montrent des difficultés dans leur adaptation à la société et une souffrance psychique très importante, d'où l'utilisation de modes défensifs basés sur l'évitement ou le recours à des mécanismes archaiques
Through a clinical method mainly related to the field of psychoanalysis, this study explores, on one hand, the relationship between family type and its structure, and the impact of a structured family on the outbreak of the resilience process among adolescents who experienced the terrorist attacks that struck Algeria in the nineties, thus potentially traumatized, on the other. Such an attempt is based on : - The analysis of the familial representations of ten young adults who experienced terrorism situations during their adolescence, through a semi-directives interviews in order to determine (or identify) the typology, and the level of families' structure. - The analysis of the TAT in order to evaluate the defensive aspect and the ability of intrapsychic adaptation of these persons, or cases [by evaluating the readability of TAT's speech], as well as the analysis of the different protocols [reports of colleagues] to evaluate their interpersonal adaptation's ability. The findings of the study show that : The analysis of the interviews identified a relationship between family typology and the level of its structure. Hence, families that are organized around the vertical dimension seem to be more (solid) structured but with the condition that even they are directed by the father's authority, there is a variety of relationship between other family members such as, mother, brothers and sisters. The analysis of the protocols shows that the persons who represent a structured family are able to be adapted to the society, without the need to be resilient since their TAT's shows a defensive frailty and mental suffering. Whereas, those who represent unstructured family appear to be unable to adapt themselves to the society, through the use of some defensive tools based on avoidance and archaic mechanisms

La pauvreté est souvent mise en exergue pour expliquer la présence des enfants dans les rues des pays pauvres. Cependant, le problème est plus complexe. En effet, certains enfants, bien qu’ayant la possibilité de vivre à l’abri du besoin préfèrent vivre dans la rue malgré l’hostilité de ce milieu. Aussi, de par la dimension culturelle, leur présence dans la rue semble incohérente en Afrique subsaharienne, car l’enfant « seul » n’existe pas, ce dernier appartient au groupe et non à ses seuls géniteurs.Comment alors expliquer cette présence ? Face à ce problème nous avons avancé les hypothèses suivantes :1) « L’enfant de la rue » serait dans la rue à cause d’une situation d’impasse familiale. 2) « L’enfant de la rue » adopterait des conduites paradoxales, qui atteignent ses enveloppes corporelles, pour survivre dans le milieu hostile de la rue. Notre investigation s’est déroulée au Gabon en deux temps. La première fait partie d’une plus large étude (UNICEF), nous avons administré 300 questionnaires auprès des enfants et rencontré 9 familles. Lors de la seconde, nous avons mené des entretiens et observations auprès de 25 enfants.L’analyse s’est effectuée en deux temps :- Premièrement nous avons décrit ces phénomènes, dressé un portrait de ces enfants, et établi leurs profils ainsi ceux de leur famille, avec l’aide d’une analyse de contenus (logiciel Nvivo).- Deuxièmement, nous avons montré à partir de quatre cas cliniques la difficulté qu’a l’enfant de s’autonomiser face à une famille/culture devenue « hybride ». Nos hypothèses se vérifient avec l’établissement de différents profils cliniques (l’enfant « aliéné », « pacificateur », «sans enveloppe psychique» …) qui décrivent l’impasse et la précarité psychique, ainsi que la constitution d’une « seconde peau-maison » en guise de peau psychique. Cette étude permet d’envisager la mise en place de nouveaux dispositifs où les liens « enfant-famille-professionnel » pourraient trouver un ajustement face à l’incohérence des modèles culturels
Poverty is often highlighted to explain the presence of children in the streets of poor countries. However, the problem is way more complex. Indeed, some children, even if they don’t have to, prefer to live in the streets despite the hostility of this environment. Furthermore, according to the cultural dimension, their presence in the streets seems incoherent in Sub-SaharanAfrica, because the child “alone” doesn’t exist, he is part of a group, other than his immediate family. How can this presence be explained, then? In order to face this problem we formulated the following hypotheses.1) The “street child” would be in the streets because of a family impasse. 2) The “street child” would adopt paradoxical behaviors that reach their body envelopes in order to survive the hostilityof the environment. Our research took place in Gabon in two stages. The first one is part of a larger study (UNICEF), we administered 300 questionnaires to children and met with 9 families. During the second one, we conducted interviews and observations with 25 children.The analysis was executed in two times:- Firstly, we described these phenomena, we created a portrait of these children, and established their profiles and those of their families by means of a content analysis (Nvivo software)- Secondly, we demonstrated, based on four clinical cases, the child’s difficulty to become autonomous when confronted with a family/culture that’s turned “hybrid”.Our hypotheses are verified with the establishment of different clinical profiles (the “alienated” child, the “pacemaker”,“without psychic envelope”…) that describe an impasse and a psychic precariousness, as well as the construction of a “homesecondskin” as a way of psychic skin. This study allows to contemplate the establishment of new measures where the link “child-family-professional” could find an adjustment when confronted with the incoherence of cultural models

Il y a encore quelques années, être homosexuel, en couple et adopter un enfant relevait de l’utopie. Aujourd’hui, l’adoption par des couples homosexuels est devenue une réalité légale et une possibilité concrète dans plusieurs pays du monde.Pourtant, lorsqu’il faut placer les enfants dans des familles adoptives, l’orientation sexuelle des futurs parents demeure une question controversée qui divise l’opinion publique (Patterson, 2009). Souvent, le débat oppose « le droit de l’enfant », défendu par la Convention internationale des droits de l’enfant, et « le droit à l’enfant », réclamé par les homosexuels ou sympathisants (Herbrand 2006).Entre les débats socio-politiques, les controverses de nature idéologique et éthique, ces nouvelles familles, de plus en plus nombreuses, affirment haut et fort leur droit à « sortir de l’oubli » et s’engagent dans une bataille dont l’objectif est de normaliser leur contexte familial aux yeux de la société.Malgré l’expansion de l’adoption homoparentale, l’expérience de vie de ces nouvelles familles est à peine abordée dans la littérature scientifique actuelle. En effet, même si, ces quarante dernières années, de nombreuses recherches ont été consacrées à l’homoparentalité, très peu d’études se sont focalisées sur les familles ayant choisi l’adoption comme mode de filiation, surtout dans le contexte européen.L’objectif de la présente recherche était de combler ce vide dans la littérature, en analysant les expériences de la première génération de familles adoptives homoparentales résidant en Europe. Pour ce faire, nous avons donné la parole à 31 familles adoptives homoparentales, sur un total de 62 parents adoptifs (46 gays et 16 lesbiennes) et de 44 enfants adoptés (entre 3 et 18 ans) en Belgique, France et Espagne.Ces trois pays ont été choisis pour les éléments qu’ils partagent ou qui les opposent dans le contexte socio-politique des droits des minorités sexuelles et la procédure d’adoption. La Belgique et l’Espagne sont considérées aujourd’hui comme deux des pays les plus avant-gardistes et gay- friendly en Europe et dans le monde entier. De fait, ces deux pays ont été parmi les premiers à ouvrir l’adoption aux couples de même sexe(respectivement en 2006 et 2005). En revanche, la France n’a légiféré sur cette question qu’en 2013, après des débats longs et houleux qui ont suscité de nombreuses réactions.Etudier les familles homoparentales dans ces trois pays nous a permis d’avoir accès à des situations d’adoption différentes: en effet, tous les participants belges ont adopté des enfants en bas âge via une procédure d’adoption conjointe nationale, tandis que tous les participants français et la plupart des espagnols ont adopté des enfants à l’étranger et généralement plus âgés, via une procédure où seul l’un des deux partenaires adoptait légalement l’enfant.La théorie qui a orienté notre étude est celle du cycle de vie de la famille adoptive (Brodzinsky, Smith & Brodzinsky, 1998; Brodzinsky & Pinderhughes, 2002; Hajal & Rosenberg, 1991). S’inspirant du schéma « classique » du cycle de vie (Carter & McGoldrick, 1980) cette théorie identifie des phases clef à travers lesquelles la famille adoptive transite :la phase pré-adoption, durant laquelle le couple est souvent confronté à l’infertilité et décide d’entamer un parcours adoptif ;la procédure d’adoption, souvent vécue comme un moment de stress et d’incertitude; l’arrivée de l’enfant dans la famille, suivie du processus de « parentage » de l’enfant adopté, différent en fonction de l’âge de celui-ci (préscolaire, scolaire, ou adolescent). Selon cette conception, à chaque étape du cycle de vie, la famille adoptive est confrontée à de nouveaux défis et tâches développementales, qui sont à la fois similaires et différents de ceux vécus par des familles non-adoptives.Cette recherche avait pour but d’éclairer à la fois le vécu des homoparents adoptifs et des enfants adoptés au sein de ces nouvelles familles, en analysant leurs expériences en fonction de l’étape de leur cycle de vie.En ce qui concerne les parents, nous avons analysé trois moments clefs: le processus décisionnel, le parcours d'adoption et leurs expériences en tant qu’homoparents suite à l'arrivée de l'enfant dans la famille. Plus précisément, les questions suivantes ont guidé notre recherche :quel cheminement a été celui des homoparents avant de choisir l'adoption ?Quels sont les enjeux de la transition à l’homoparentalité adoptive ?Et quels sont les défis et les tâches parentales auxquels ils sont confrontés suite à l’adoption ?Concernant les enfants, nous avons analysé leur construction identitaire à différentes étapes de leur développement. Notre attention s’est portée sur les questions suivantes :quelle est l’expérience subjective de ces enfants ?Quelles sont les spécificités de leur construction identitaire à l’intersection de la situation adoptive et homoparentale ?Quelles sont leurs questions, leurs demandes tout au long de leur développement ?Ainsi, un intérêt particulier a été consacré à la thématique de la perte des parents de naissance et à l'exploration de dynamiques familiales au tour de cette issue. Plus précisément, nous avons analysé la communication familiale concernant la « double appartenance » des enfants (famille d’origine et famille adoptive) afin de répondre aux questions de recherche suivantes :comment ces familles gèrent- elles la perte des parents d’origine ?Quels sont les sentiments des homoparents et des enfants adoptés vis-à-vis des parents de naissance? Et comment cela impacte-t-il les dynamiques familiales ?Du point de vue méthodologique, nous avons conduit des entretiens semi-structurés et soumis les homoparents et leurs enfants à un test projectif graphique (La Double Lune, Greco 1999). L’entretien visait à approfondir les expériences des participants ;le test projectif, en permettant d’accéder à une dimension «plus inconsciente », a complété les informations obtenues. Cet instrument projectif s’est révélé particulièrement utile pour l’exploration des sentiments et des dynamiques relationnelles autour de la thématique de la perte de la famille d’origine.L’originalité de la présente recherche consiste dans le fait qu’elle est pionnière dans le contexte européen ainsi que dans le domaine psychologique. Notre étude a le mérite de fournir des réponses scientifiques à une question sociale de grande actualité, en recentrant les débats sur les principaux intéressés :les homoparents et leurs enfants. Leurs récits nous ouvrent la porte à un nouvel univers familial, dont les « points de repères » et les critères sont uniques et nouveaux. Les familles adoptives homoparentales sont des avant-gardistes de la société, des petits laboratoires de nouveaux mondes possibles. Ces familles anticipent et précèdent. Par leur exemple, elles accélèrent les changements de la société, elles poussent vers le futur.Les expériences des familles rapportées dans la présente thèse nous amèneront, page après page, à déconstruire nos propres préconceptions de la famille, du couple et de la filiation et à porter de « nouveaux regards » qui permettent de saisir l’incontestable richesse dont ces nouvelles géométries familiales sont dépositaires. Leurs témoignages nous permettront de concevoir une nouvelle manière de faire famille, mais aussi de « repenser » et « réinventer » le principe de l’adoption, sur base de leur expérience inédite.
Only a few years ago, being homosexual, in a relationship, and adopting a child was a utopia. Nowadays, same-sex adoption is a legal reality and a concrete possibility in many countries in the world. However, the right of gay and lesbian people to adopt a child remains a controversial issue that strongly divides public opinion. In the debate there are often those who defend “the right of the child” (according to the International Convention on the Rights of the Child) and those, these being sexual minorities and their sympathisers, who defend “the right to a child” (Herbrand 2006). Among socio-political debates, ideological and ethical controversies, these new families, who are becoming more and more numerous, claim, loud and clear, their right to "emerge from oblivion" and engage in a "battle" of which the objective is to normalise their family context in the eyes of society.Despite the progressive diffusion of same-sex adoption, the life experiences of these new families remain practically unexplored in scientific literature. In fact, even if in the last 40 years a great deal of research was dedicated to same-sex parenting, very few studies focused on families who chose adoption as a pathway to parenthood. Especially in the European context, there is a dearth of data on this topic. In order to fill this gap in literature, the present research aimed to analyse the experiences of the first generation of gay and lesbian adoptive families living in Europe. To this end, we gave the floor to 31 adoptive same-sex families, totalling 62 adoptive parents (46 gay men and 16 lesbians) and 44 adopted children (between 3 and 18 years old) living in Belgium, France and Spain.The choice for these three countries was motivated by the fact that they have a number of elements in common but also differ at some points as to the socio-political context of the rights of sexual minorities and the adoption process.Nowadays, Belgium and Spain are considered to be two of the most avant-garde and gay friendly countries both in Europe and worldwide. These two countries were among the first to open adoption to same-sex couples (respectively in 2006 and 2005). In turn, France legislated this aspect only in 2013, after long and controversial social debates. Studying same-sex families in these three countries enabled us to have access to varied adoption situations: in fact, all Belgian participants adopted infants through a joint national adoption procedure, while all the French and most of Spanish participants adopted generally older children abroad, through an international adoption procedure in which only one of the two partners legally adopted the child.Our study was oriented by the adoptive family cycle theory (Brodzinsky et al. 1998; Brodzinsky & Pinderhughes, 2002; Hajal & Rosenberg, 1991). Inspired by the classic theory of the family life cycle (Carter & McGoldrick, 1980), this theory identifies key phases through which the adoptive family transits: the pre-adoptive phase, during which the couple is often confronted with infertility and decides to start an adoption path; the adoption process, often experienced as a period of stress and uncertainty; the arrival of the child in the family, and the successive process of parenting the adopted child which changes according to the child’s age (infancy, preschool, school, or adolescence years). According to this theory, in each stage of the life cycle adoptive families encounter new challenges and developmental tasks, which are both similar and different from those experienced by non-adoptive families.This research aimed to study the experiences of both same-sex parents and the adopted children in these new families, by taking the stage of the family life cycle in which they were into account.On the side of the same-sex parents, we analysed three key moments: the decision-making process, the adoption procedure and their daily experiences as same-sex parents after the arrival of the child in the family.More precisely, the following questions guided our research: What is the personal journey of gay and lesbian people before choosing adoption? What are the main barriers encountered during the transition to same-sex adoptive parenthood? What are the main challenges and parental tasks they face after adoption? On the side of the adopted children, we were interested in exploring their identity construction process at different stages of their development. Our attention was focused on the following research questions: What is the personal experience of these children? What are the specificities of their identity construction at the intersection of their adoptive and family minority statuses? What are their questions and their developmental issues during their growing years?In addition, special attention was paid to the theme of the loss of birth parents and to the exploration of family dynamics surrounding this issue.We particularly studied the family communication concerning the double family connection of adopted children (family of origin and adoptive family), answering the following research questions: How do these families deal with the theme of the loss of the birth family? What are the feelings of same-sex parents and their adopted children towards the birth family? How does this element impact the family dynamics?From a methodological point of view, we conducted semi-structured interviews and applied a projective graphical test (the Double Moon Test, Greco, 1999) to both same-sex parents and their children. The purpose of the interviews was to explore the participants' experiences, while the projective test enriched the information obtained through the interviews, giving access to a more "unconscious" dimension. This projective instrument in particular, proved to be very useful for the exploration of feelings and relational dynamics connected with the theme of the loss of the birth family.The originality of this research is that it is pioneering in the European context as well as in the field of psychology. Our study has the merit of providing scientific answers to a very topical social question, by refocusing debates on the main stakeholders: gay and lesbian parents and their children. Their stories lead us into a new family universe whose distinguishing features and criteria are unique and new. Same-sex families are the avant-garde of society, small laboratories of possible new worlds. These families anticipate and precede. By their example, they accelerate changes in society, they push towards the future. The experiences of the families reported in this thesis will induce us, page after page, to deconstruct our own preconceptions of family, couples and filiation and bring about "a new perspective" that allows us to grasp the undeniable wealth for which these new family geometries are custodians. Their testimonies will allow us to imagine a new way of being a family, but also to "rethink" and "reinvent" the adoption clinic, based on their unique experience.
Doctorat en Sciences psychologiques et de l'éducation
info:eu-repo/semantics/nonPublished

Ce travail étudie les stratégies d'enseignement utilisées par les mères et les pères d'enfants handicapés mentaux d'âge pré-scolaires par rapport à celles utilisées par les mères et les pères d'enfants non handicapés. La réaction des enfants aux tentatives d'aide de leurs parents fait également partie de l'étude, de même que l'interaction entre le comportement des parents et celui des enfants en situation de tutelle. L'étude a pour base les théories sur l'intervention précoce destinée aux enfants handicapés mentaux et leurs parents, ainsi que les théories sur la relation de tutelle, telle que celle-ci a été définie par Bruner et Vygotsky. L'analyse porte sur les interactions entre parents et enfants, travaillant à des taches familières. La comparaison s'effectue en fonction de trois variables; le handicap des enfants, le sexe des parents et le sexe des enfants. Les résultats montrent des différences en fonction du variable handicap des enfants et de l'interaction selon le sexe des parents et celui des enfants. Les résultats sont discutés par rapport aux travaux antérieurs sur la communication entre parents et enfants handicapés mentaux
This study compared the teaching strategies of mothers and fathers of preschool age mentally handicapped children to those of mothers and fathers of non-handicapped preschool age children. The reaction of the children towards their parent's scaffolded instruction was also studied, and the interaction between the behaviors of the children and their parents. The study is based on theories on early intervention for handicapped children and their parents and theoris on scaffolded instruction, such as it has been defined by Bruner and Vygotsky. The interactions between parents and their children, working on a simple task, were analysed by theme, a cumputerized system of analysis designed to detect hidden patterns of interaction. A comparison is made from three independent variables, children's handicap, the sex of the parents and that of the children. Results show statistically significant differences between the two populations of parents and a a statistically significant interaction between the sex of the fathers and mothers teaching their children of the opposite sex. Results are discussed in relation to other studies on interaction between mentally handicapped children and their parents

Il s'agit d'une etude comparative entre le projet d'avenir des adolescents vivant dans leur famille naturelle et le projet d'avenir d'adolescents relevant de l'aide sociale a l'enfance. Ce projet est apprehende par l'intermediaire d'un questionnaire passe aupres de 795 sujets. Il se divise en trois axes : le projet scolaire, le projet professionnel et le projet familial. Outre le milieu familial qui est notre facteur principal, d'autres facteurs tels que : le sexe, l'age et le diplome prepare sont pris en consideration. Cette etude met en evidence des differences et des similitudes : - au niveau du projet scolaire, en ce qui concerne : le cursus, le nombre d'annees d'etudes envisagees, ainsi que la representation du diplome, - au niveau du projet professionnel, a propos du choix du metier, de la representation de ce dernier, des caracteristiques de la profession choisie et de la representation du chomage, - au niveau du projet familial, sur ce qui est de la vie en couple,. .
The study deals with a comparison between the prospective of teen agers living in their natural families and the prospective of teen agers depending on "social aid to childhood". It is based upon a book of questions proposed to 795 persons. It is divided into tree main axes : school prospective, professional prospective and family prospective. Apart from the family circle which is our principal factor, other factors such as sex, the age and the prepared diploma are taken into account. This study points out differences and similarities. Of special concern are the following points : - dealing with academic prospective, the cursus, the number of years of the projected studies as well as the representation of the diploma, - dealing with the professional prospective, the choice of a job and the representation of the latter, the characteristics of the profession and unemployment, - dealing with family prospective, couple life, the representation. .

Les contraintes économiques, politiques, démographiques et culturelles entrainent des transferts massifs des populations du "sud" vers le "nord". Des groupes importants de cultures variées se trouvent ainsi en situation de "choc culturel". Nous avons émis l'hypothèse que le séjour en France favoriserait l'adoption de nouvelles valeurs familiales chez les étudiants congolais vivant en France dans les années 83-85. Ce, en fonction de leur rang occupe dans la fratrie, de leur milieu d'origine (milieu urbain oppose au milieu rural) et de la durée de ce jour. Cette adoption entrainerait des conflits intra et interpersonnels. Ces hypothèses n'ont été vérifiées qu'en partie car le séjour en France ne favorise pas une adhésion totale aux valeurs familiales françaises. Des freins demeurent selon les variables précitées, avec présence de souffrance et de conflits. Enfin, pour résoudre ces conflits, la négociation, les compromis sont plus présents que la rupture. Dans cette étude, il est apparu que le groupe comme objet d'investissement joue un rôle important : groupe extérieur prestigieux (France) désiré, fantasme au départ, puis groupe intérieur (Congo) restaure, réinvesti ensuite. Il s'agit donc d'un processus comparable à la crise d'adolescence dans sa thématique de la recherche de l'identité, du rejet des origines, de l'ailleurs idéal
Economic, political, demographic and cultural pressures have brought about a massive transfer of populations from "the south" to "the north". Thus, large groups, with differing cultures, find themselves in a situation of "cultural shock". We put forward the theory that the time spent in France favoured the adoption of new family values amongst the congolese students living in France during the years 1983-1985, according to their rank in the phratry, the milieu from wich they originated (urban as opposed to rural) and the length of time spent in France. This change in values has led to intra - and interpersonal conflicts. This theory has been only partly substantiated, since the time spent in France does not encourage a total acceptance of the french family values, some restraints remaining, depending on the above-mentioned variables, not without some suffering and conflicts. Finally, to resolve these conflicts, negotiation and compromise are more frequent than rupture. In this study, it has appeared clear that the group as an object of emotional investment plays an important role: the exterior prestigious group as (France), keenly sought after, fantasized at first, then the interior group (con- go) restored, and later reinvested. Thus it is a process of maturing, comparable to that of the crisis of adolescence, in its thematic, search for identity, rejection of origins and the ideal elsewhere

Les proteines qui appartiennent a la superfamille ras presentent une organisation fonctionnelle particulierement bien conservee au cours de l'evolution. Elles sont caracterisees par un poids moleculaire d'environ 21 kd, une capacite a lier les nucleotides guanyliques, une activite gtpasique intrinseque et des modifications post-traductionnelles qui leur permettent une localisation membranaire. Ces gtpases controlent de nombreux aspects de la croissance et de la differenciation cellulaire, de l'organisation du cytosquelette et du transport des vesicules entre les compartiments membranaires. Nous nous sommes interesses aux proteines de la famille rho qui controlent le cytosquelette microfilamentaire. Nous avons utilise l'exoenzyme c3 de c. Botulinum qui a pour substrats differents membres de la famille rho. Nous avons realise une toxine chimerique en fusionnant le fragment b de la toxine diphterique qui permet l'entree de la molecule dans la cellule, avec c3 qui apporte donc l'activite catalytique. Cette chimere entraine la depolymerisation de l'actine-f et une redistribution des elements de la plaque d'adhesion des fibroblastes en culture. Rho semble donc exercer un role dans l'organisation des proteines de la plaque d'adhesion qui permettrait ensuite la formation des cables de tension d'actine. La structure des points focaux d'adhesion est comparable a celles des jonctions intercellulaires qui se creent au sein d'un epithelium polarise. Nous avons donc utilise cette chimere dans un modele d'epithelium intestinal (cellules t84). Nous avons montre que rho controle l'organisation du cytosquelette du pole apical de ce type de cellules, en particulier l'anneau perijonctionnel. Rho regule la distribution de zo-1 a ce niveau, sans influencer la localisation de la cadherine-e specifique de la jonction intermediaire. Ainsi, rho controle la jonction serree, donc la permeabilite de l'epithelium intestinal. Clostridium difficile, bacterie anaerobie presente dans la flore intestinale, est l'agent enteropathogene responsable de la colite pseudomembraneuse et de diarrhees associees aux antibiotiques. Elle produit deux toxines puissantes: les toxines a et b, dont les actions intracellulaires entrainent la destruction du cytosquelette d'actine. Clostridium sordellii est un microorganisme anaerobie qui produit deux toxines immunologiquement et structurellement apparentees aux toxines a et b de c. Difficile: les toxines ht et lt. Les toxines de c. Difficile induisent dans les cellules intestinales in vivo des effets similaires a ceux provoques par l'exoenzyme c3. Nous avons montre que rho est bien la cible intracellulaire directe de ces toxines. Par contre, la toxine lt de c. Sordellii qui provoque aussi une perte des cables de tension d'actine, reorganise cependant l'actine corticale en nombreuses microvillosites qui contiennent de la fimbrine. Le mecanisme d'action de cette toxine est independant de rho, et est probablement controle par une gtpase appartenant a la meme famille. Les proteines apparentees a rho sont des elements cles des phenomenes moleculaires qui ont lieu a l'interface membrane-cytosol. Elles sont les cibles specifiques de nombreuses toxines bacteriennes dont l'utilisation permettra l'etude des mecanismes biologiques qui dependent du cytosquelette filamentaire

Pour l'enfant, la première fonction des parents est de l'inscrire dans une lignée et de lui permettre de construire son identitée dans le cadre d'une filiation. A travers les interactions intrapsychiques d'un groupe mères-enfants suivi en CMPP, nous nous proposons de faire une approche de la Parentalité en Guadeloupe, à travers l'analyse des épreuves projectives et thématiques. La famille guadeloupéenne s'organise autour d'un modèle extrêmement codifié que nous appelerons le système matrifocal, basé sur le rôle central joué par le personnage maternel, l'évanescence de la figure paternelle, la fréquence de naissances hors mariage, le nombre d'enfants de pères différents dans une même fratrie. Cette famille est bousculée et affaiblie par les changements de la société. L'augmentation des ruptures familiales, l'afaiblissement du pouvoir des parents, l'augmentation du nombre de suicides chez les adolescents, des interruptions volontaires de grossesses chez les adolescentes, ainsi que d'autres pathologies graves qui concernent les populations fréquentant les centres de soins, le montrent et nous interpellent en tant que soignants. Mais plusieurs siècles de ruptures dans l'exercice et le droit des parents n'ont pas été sans conséquences sur le comportement et le psychisme des individus à travers leur propre parentalité. Si selon le D. Houzel, le milieu dans lequel se développe l'enfant est une combinaison des représentations conscientes et inconscientes que la mère apporte à l'enfant, système relationnel entre soi et autrui, entre les générations et les sexes et relayé par l'impact des relations de couple de la mère et le père de l'enfant, nous faisons l'hypothèse, que la capacité de la mère à transmettre à son enfant de bonnes images parentales par la voie de l'identification, dépend de la qualité de ses propres imagos maternelles et paternelles
For the child, the first parental function is to place him in a lineage which enables him to web his identity in the frame of a filiation. Under the light of the intra psychological interactions in mother-child groups under study in CMPP, and starting from analysis of projective and thematic test, our objective is to study parenthood in Guadeloupe. In Guadeloupe, family organizes itself around and extremly codified model : the matrifocal system which is prevalent and whose main feature is the mother. This system is characterize by the father, an evanescent person, frequency of children out of wedlock, siblings from, different fathers are the consecutive features of matrifocal family. This family shaken and weakened due to changes society. Increase of split families, weakening in of parents' power, augmentation in suicide amond teenagers, abortion amid adolescent mothers as well as serious pathologies are the trends of those patients we are dealing with in our medical centers. These symptomatic compel us to pay attention as therapist. But during several centuries, breaks in the parent's functions and rights had consequences on the behavior and the psyche of those in their parenting role. According to Dr Houzel, the circle in which the child grows is a mixed combination of conscious and unconscious representations the mother brings to the child. It is a relationnal system between two beings oneself and another, between generations and sexes and in-between the impact of the relationship within the couple and finally the mother-father's child relationship. Our hypothesis is that ability of the mother to convey constructive parental images to her child trough identification depends of the quality of her own parental imago

Les religiosités musulmanes des jeunes issus de l'immigration maghrébine et turque originaires des classes populaires sont au cœur de cette étude. L'hypothèse centrale de ce travail est que les identifications religieuses juvéniles ne peuvent être appréhendées qu'au travers d'une analyse de leurs parcours familiaux, scolaires et professionnels. C'est dans les trajectoires d'accès aux places des enfants des classes populaires que s'enracinent les motivations, formes et contenus des religiosités musulmanes et non dans l'appartenance à une communauté musulmane réifiée. Les garçons désirent accéder à une autre image d'eux-mêmes que celles que leur renvoient les acteurs institutionnels ou les jugements parentaux. Quant aux filles, elles désirent se défaire des jugements dévalorisants des frères et du contrôle social que ces derniers exercent sur elles
My research deals with religious commitments of french native north african and turkish and their manifestations in political arena. Our main hypothesis is that it's necessary to analyse the social trajectories of the young men, their experiences at school, on the labour market to understand their attitudes regarding to religion

Cette étude vise à explorer les représentations sociales des médecins au sujet du travail avec un interprète. Des entrevues ont été conduites avec des médecins expérimentés (n=17), des résidents (n=15) et des étudiants (n=8) et des vignettes vidéo leur ont été présentées. Les données ont fait l'objet d'une analyse métaphorique et thématique afin d'en dégager les représentations sociales et de les comparer entre les catégories. Il semble que la perception des médecins du travail avec un interprète est une vision objectivante de l'interprète qu'ils voient comme neutre et détaché. Alors qu'il se dégage des ressemblances dans leur discours, leur perception semble se cristalliser au fil de leur cheminement autour d'un rapport de force où ils ont l'impression de perdre leur pouvoir. Les médecins pourraient bénéficier d'améliorer par le biais d'une formation leur capacité à travailler avec un interprète, ce qui risquerait d'améliorer la qualité des soins prodigués.

Lors de la différenciation hématopoïétique, les cellules souches présentes dans la moelle osseuse vont donner naissance aux différents types cellulaires du lignage hématopïétique. Dans les cellules érythroleucemiques transformées par l'avian erythroblastosis virus (AEV), le produit du gène v-erbA est supposé antagoniser les fonctions des récepteurs à l'hormone thyroïdienne T3 et à l'acide rétinoïque, et ainsi bloquer la différenciation de ces cellules. Grâce à un système de culture in vitro des précurseurs érythrocytaires aviaires, nous avons pu étudier l'effet de l'acide rétinoïque RA et de l'hormone thyroidienne T3 sur la différenciation de ces cellules. L'acide rétinoïque et l'hormone thyroïdienneT3 sont nécessaires à l'engagement des cellules érythrocytaires dans la voie de la différenciation. En absence d'agents inducteurs de la différenciation (erythropoietine et insuline), l'hormone thyroïdienne T3 et l'acide retinoique induisent une mort par apoptose et une inhibition de l'autorenouvellement de ces cellules. L'oncogène v-erbA protège ces précurseurs de l'apoptose et les rend insensibles à l'effet inhibiteur de l'hormone thyroïdienne T3 et de l'acide rétinoïque. Le point de détermination (entre l'engagement dans la différenciation ou la mort par apoptose) des précurseurs érythrocytaires est contrôlé par les récepteurs de l'hormone thyroïdienne, c-erbA, et par les récepteurs de l'acide rétinoïque, RAR et RAR. Par ailleurs, le virus aviaire E26, portant l'oncogène fusion Gag-Myb-Ets, bloque la différenciation érythrocytaire au même stade que l'oncogène v-erbA. Les tests effectués sur les précurseurs érythrocytaires montrent que la protéine fusion Gag-Myb-Ets protège les précurseurs de l'effet inhibiteur de RA et T3. En expression transitoire, la protéine Gag-Myb-Ets inhibe l'activité transcriptionnelle des récepteurs c-erbA et RAR. Ainsi l'effet leucemogène du virus E26 serait dû à l'inhibition de l'activité dépendante du ligand des récepteurs hormonaux nucléaires

La maladie d’Alzheimer est une affection qui touche non seulement le sujet malade mais aussi l’ensemble de sa famille. Les études se sont longtemps focalisées sur la souffrance de l’aidant familial reléguant au second plan celle du sujet malade et celle de la famille en tant qu’unité. Depuis quelques années, les chercheurs se sont intéressés aux aspects positifs de l’aide. Cela a permis de jeter un nouveau regard sur la situation d’aide : le fardeau n’en est pas l’unique conséquence, les aidants témoignent de « bénéfices » à aider leur parent malade. Parallèlement, le champ de la résilience s’est étendu d’une part, à la résilience du sujet âgé et d’autre part, à la résilience familiale. À travers le modèle de résilience familiale de McCubbin, Thompson et McCubbin (1996), nous nous proposons d’étudier la résilience des familles de sujets malades d’Alzheimer. Notre objectif est de mieux comprendre les facteurs impliqués dans ce processus. Une démarche qualitative guide notre recherche. Nous avons ainsi conduit des entretiens semi-directifs avec plusieurs membres de la famille : le sujet malade, l’aidant principal et un enfant-adulte. Nous avons également évalué les stresseurs et les ressources familiales en utilisant différents outils. Ce travail a permis de mettre en avant la parole du sujet malade, et de montrer l’intérêt à considérer la famille au-delà de l’aidant principal pour pouvoir mettre en place des prises en charge plus adaptées qui tiennent compte de la complexité des situations
Alzheimer’s disease is a disorder that affects not only the disabled person but also his whole family. Studies have focused, during a long period, on the suffering of caregiver; as a consequence, the disabled person and his family as a unit has been moved in the background. Recently, researchers have taken an interest in the positive impacts of caregiving. It was the opportunity to renew the way of considering caregiving: the burden is no more the only issue; caregivers report ‘benefits’ helping the disabled member of their family. At the same time, the field of resiliency has expanded on one hand, on the resiliency of the elderly and on the other hand, on the family resiliency. Based on the family resiliency model of McCubbin, Thompson and McCubbin (1996), we propose to study the resiliency of families having one member affected by the Alzheimer disease. Our goal is to have a better understanding of the factors involved in this process. We choose a qualitative approach: we performed semi-directive interviews with several members of the family: the disabled person, the caregiver and an adult-child. In addition, we assessed the stressors and the family resources. This study was an opportunity to emphasize the speech of the disabled person, and to highlight the benefit to consider the family beyond the caregiver in order to establish more appropriate cares which incorporate the complexity of the situation

Depuis les années 70 on assiste en Afrique, à l’augmentation du phénomène de femmes chefs de ménage, et trois principales hypothèses ont été avancées pour expliquer cette croissance. La féminisation de la pauvreté, l’autonomisation des femmes, ou encore l’émergence de nouvelles organisations familiales centrées sur le noyau mère-enfants. Notre recherche sur les femmes chefs de ménage au Cameroun montre la nécessité de ces trois approches, dont le fil conducteur nous paraît être la question de la domination masculine, et par voie de conséquence l’ébranlement de cette domination à travers l’existence des ménages sous responsabilité féminine. L’organisation familiale traditionnelle institue la domination des femmes, en désignant les hommes comme les chefs du ménage, les femmes étant sous leur autorité et leur responsabilité financière. En établissant leur propre ménage, les femmes ébranlent cette domination car le fait d’être chefs de ménage déplace l’autorité et les fait sortir partiellement des rapports de domination qui sévissent dans la famille traditionnelle. L’accession au statut de chefs leur permet d’affirmer et de préserver leur autonomie à travers des stratégies matrimoniales et résidentielles, mais également de la transformer en pouvoir. Enfin, quand bien même elles ne se réapproprient pas leur progéniture qui revient toujours de droit aux pères et à la famille paternelle, la figure du chef féminin va se trouver au centre des structures et stratégies familiales avec une solidarité mère-enfants qui se vit dans la longue durée, tandis que la figure du père devient périphérique
Since the 1970’s we have seen the increasing phenomenon of female-headed households in Africa. Three main hypotheses have been advanced to explain this growth. The hypothesis of the feminization of poverty, women’s empowerment and emergence of new family organizations focused on the mother-child nucleus. Research done on female-headed households in Cameroon shows the necessity of these three approaches. The common thread appears to be the issue of male domination in the so-called traditional family, and consequently the shock of this domination through the existence of women’s responsibility in such households. Traditional family organization institutes the domination of women by appointing men as heads of household, with women under their authority and financial responsibility. By establishing their own households, women undermine this dominance. Indeed, the fact for them to be heads of household changes the family dynamic and takes them partially out of this relationship of domination prevalent in the traditional family. It allows them to assert and preserve their autonomy through matrimonial and residential strategies, but also to transform it into power. Finally, even if they do not reclaim their offspring that belong by right to fathers and paternal family, the figure of the female head is at the center of family structures and strategies, with mother and child’s solidarity that develops for the long term, while the father figure becomes weakened

Les travaux effectues dans cette these explorent la problematique de la synthese de modeles d’assistance pour un systeme d’assistance a l’utilisateur en langue naturelle. Cette problematique est complexe car les modeles utilises doivent unifier deux visions differentes et parfois contradictoires d’un meme objet : l’application en cours d’execution. L’hypothese defendue dans ces travaux est que le recours a une representation, guidee par des traits perceptuels pour organiser les informations, permet de resoudre (en partie) ce probleme d’unification. Nous explorons cette hypothese sur la problematique du regroupement perceptuel de composants d’interface. Pour obtenir cette representation, et nous avons implemente un algorithme de regroupement perceptuel issu de la theorie de la gestalt. Ces travaux ont permis le developpement d’une famille de composants dialogiques utilisables comme elements de modelisation. Cette famille de composants, appelee daft-swing, s’insere dans une architecture de traitement de requetes appelee daft (developpee lors de travaux anterieurs). La synthese de modeles est ensuite traitee dans deux etudes de cas differentes : la premiere, qui a conduit au developpement d’un outil appele dom-filter, met en Œuvre l’algorithme de regroupement perceptuel dans le cadre de la synthese de modeles a partir d’une application web. La deuxieme, qui a conduit au developpement d’un outil appele kiwi, se focalise sur la synthese de modeles a partir des actions d’un utilisateur. Ces deux outils produisent des modeles utilisant des composants de daft-swing directement utilisables par l’architecture daft et son agent assistant
In this thesis we deal with the problem of the synthesis of assistance models dedicated to the support of help systems based on natural language interaction with users of computer applications. This problem is challenging because assistance models have to unify two different, sometimes contradictory, points of view upon the same entity: the application at runtime. The hypothesis defended in this work is that using a perceptual-driven representation to organize information in the assistance model resolves (at least partially) the unification problem. We explore this hypothesis on the issue of perceptual grouping of interface components (or widgets). To obtain the representation, we implement an algorithm derived from the gestalt theory. This work has led to the development of a family of so-called “dialogical components” used as modeling items. This family of components, called daft-swing, fits into a generic architecture of query/answer processing, called daft, developed in previous work. The problematic of perceptual grouping and the synthesis of assistance models are then handled via two case studies: the first one, which led to the development of a software tool called dom-filter, describes the implementation of the perceptual grouping algorithm in the context of an experience of model synthesis from a web application. The second one, which led to the development of a software tool called kiwi, is more focused on the synthesis of models involving user’s actions as the main source of information. Each tool produces assistance models based on daft-swing components. Hence these models are directly embeddable in the daft architecture and can be used by its assisting agent

La notion d'abandonnisme familial vise a rendre compte d'un mode de lien, de fonctionnement et de souffrance qui s'etend a l'ensemble du groupe familial et a la lignee. En effet, l'hypothese principale qui oriente ce travail est que l'abandon est par essence conjugal, familial et transgenerationnel. C'est pourquoi je ne parle pas de familles d'abandonniques mais de familles abandonniques. Celles-ci semblent adherer a un projet et a un destin d'abandon et s'en defendre. Toute une famille partage ce vecu d'abandon, vit sous sa menace. Ce point de vue se fonde sur l'experience clinique de deux therapies familiales psychanalytiques et tend a montrer que l'abandon est un marqueur paradoxal du lien : un lien par la rupture traumatique qui assujettit le fonctionnement familial mais aussi la transmission transgenerationnelle. Les familles abandonniques realisent une perte de la dialectique qui structure tout lien : une oscillation rythmique entre l'etayage et la perte de l'etayage. Dans sa lutte contre les desordres de "l'abandon", elle trouve deux allies : le trauma et le masochisme. Le groupe familial s'emploie a instituer un etat d'alerte permanent qui finit par endommager le soi familial, le transnarcissisme. Le groupe mais aussi la lignee sont tenus a une economie de debordement traumatique pour lutter contre l'effondrement. Le trauma est ainsi compris comme un producteur de liens familiaux permettant de verifier la solidite et la resistance du lien. L'economie familiale masochique pourra soutenir (ou non) ce projet en devenant un masochisme panseur, gardien du lien. Le processus therapeutique de la therapie familiale psychanalytique permettra une reprise de la dialectique perdue du lien abandonnique, en retrouvant un equilibre vivant et instable entre la presence et l'absence, entre la crainte et le desir d'abandon
The very notion of family "abandonism" aims to characterize a type of link, functioning and suffering which spreads out to the totality of the family group and to the genealogy. Indeed, the main hypothesis examined through out this research is that abandonment is by essence domestic, family and transgenerational. Family seems both to stick to an abandonment project, a destiny of abandonment, and to resist to it. Whole family group shares the lived aspect of abandonment and exists under its threat. This point of view, based on the clinical experience of two psychoanalytic family therapies, aims to demonstrate that abandonment is a paradoxical sign-marker of family link : a link existing only through out traumatic break, concerning the family functioning and its transmission. Family abandonment realizes a loss of dialectics enclosed in every link : a rythmic oscillation between "anaclisis" and loss of "anaclisis". During its fight against the disorders of abandonment, family finds for itself two "allies" : trauma and masochism. Family group will create a permanent state of emergency, which tends at the end to dammage the family self, its narcissism. Group, as well as genealogy, are held to an economy of traumatic overflows. Trauma is understood as a generator of family link, allowing to check the quality and the resistance of this link. Family masochistic economy will then be able, or not be able, to support this project, by becoming a bandaging masochism, guardian of the link. The process of the psychoanalytic family therapy will allow a new deal of the lost dialectics, to bring back an unsettled feeding equilibrium, between presence and absence, between fear and desire for abandonment

Objectif : Cette recherche vise à mieux connaître les conséquences psychologiques à long terme d’un traumatisme crânien sévère acquis durant l’enfance sur le sujet traumatisé crânien et sa famille. Problématique : trois axes principaux : un premier sur l’existence ou non de troubles à long terme et sur les représentations du sujet et de ses parents, un deuxième axe sur adolescence, traumatisme crânien et activité de pensée et un troisième sur dynamique familiale et névrose traumatique. Hypothèses : H0:L’hypothèse principale est la suivante : l’existence d’un traumatisme crânien entraîne à l’adolescence un bouleversement psychique qui interfère avec les remaniements psychiques liés à la poussée pubertaire. Ce bouleversement dépend des assises narcissiques du sujet, de la nature de l’évènement subi, de ses conséquences irréversibles sur le fonctionnement cognitif du sujet avec son environnement. H1: l’activité de pensée est altérée par les changements des capacités du sujet. H2: il y a atteinte de la représentation sur le plan identitaire et identificatoire. H3: l’accident a provoqué un bouleversement familial encore important après cinq ans. Méthodologie : Population: Dans le cadre de leur domicile, 20 adolescent(e)s et familles, à cinq ans minimum de l’ accident. Recueil de données : AXE1: entretiens semi directifs et questionnaire de Brown. AXEe2: tests projectifs (Rorschach, TAT). AXE3:entretiens semi directifs avec les parents. Analyse des données : Analyse quantitative des résultats et analyse selon le paradigme de la psychanalyse
Objective: This research aims to better understand the psychological consequences of a severe long-term head trauma which occurred during childhood. Problem: After a review of the issue in the Anglo-Saxon and French literature, the epistemological framework establishment allows the formulation of the problematic in three main axis: first on whether or not a long-term disorder exists and the representations of the subject and his parents, a second axis on adolescence, brain injury and activity of thought and a third on family dynamics and traumatic neurosis. Hypothesis: H0: The main hypothesis is the following: the existence of such a trauma leads to adolescence emotional upheaval that interferes with the psychological changes associated to puberty’s thrust. This change depends on the narcissistic foundation of the subject, the nature of the suffered events, its irreversible consequences on the subject’s cognitive functioning with its environment H1: the activity of thought is altered by subject’s capacities changes. H2: it reaches the representation at both identity and identification levels. H3: The accident caused a major family upheaval still after five years. Methodology: Population: At home, 20 adolescents and families, five years minimum after the accident. Data: Axis1: semi interview and Brown’s questionary Axis2: projective tests (Rorschach, TAT). Axis3: semi interview with parents. Data Analysis: Data are then analyzed quantitatively and within the psychoanalytical paradigm

Cette thèse aborde la question de la circulation d’enfants et plus précisément de la domesticité infantile, une forme de « fosterage », ancrée dans une pratique coutumière en Haïti. Elle passe en revue le contexte qui amène des parents à choisir un ou plusieurs de leurs enfants pour les placer dans une famille en ville comme domestique. Le choix de l’enfant à placer n’est cependant pas un choix « aveugle »; il est pensé, articulé et participe d’un processus plus global qui définit l’expérience et les règles de parenté dans ce contexte culturel. Bien que courante dans les familles, la circulation d’enfants reste peu étudiée en dehors de certaines préoccupations des ethnologues et des anthropologues. En tant que psychologue, nous nous sommes attelées à ce travail en essayant de comprendre le vécu des enfants qui vivent en domesticité. Pour cela, nous avons choisi deux groupes d’enfants : un qui bénéficie d’un appui institutionnel quelconque et l’autre qui n’en bénéficie pas. Une démarche qui nous a permis de saisir les réponses utilisées face à l’adversité. La méthodologie de cette recherche combine le questionnaire, l'entretien et l'observation participante. Les études de cas ont montré de quoi était fait le quotidien des enfants dans leur « famille de placement ». Les résultats de cette recherche montrent que la trajectoire de l’enfant placé en domesticité renvoie à celle de ses parents, pour lesquels il tâchera d’être un enjeu narcissique. Il est d’ailleurs appelé à réussir là où ses parents ont échoué. Les données montrent aussi que la domesticité n’a pas que des conséquences négatives dans la vie des enfants, certains en tirent profit, d’autres pas. La qualité de la relation à la mère, l’étayage de la communauté et le sentiment d’appartenance sont des leviers importants qui participent aux mécanismes de résilience des enfants et qui les aident à se prémunir contre l’adversité et les aléas de la vie. Ces observations nous ont amené à traiter cette circulation infantile de manière globale en tenant compte des aspects psychologiques, socio-historiques, familiaux et trans-générationnels, mais aussi du contexte étudié, où l’enfant semble être un véritable « bien » en circulation
This research addresses the question of the circulation of children and, more specifically, child domesticity, which is a form of fosterage rooted in the practice or raising children in Haiti. In this study, we have attempted to understand the context that leads parents to choose one or more of their children and place them in urban families as domestics. The choice of the child to place is not however an arbitrary choice; it is thought out, assessed and is part of a broader process that defines the experience and rules of kinship in this cultural context. Parents' placing children in families to serve as domestic help has developed into a form of "foster care", rooted in the Haitian sociocultural context. Although a common practice, the circulation of children remains largely ignored, outside the studies of ethnologists and anthropologists. As psychologists, we have undertaken these studies in order to understand the experiences of children living in domesticity. To achieve this, we chose two groups of children: one with institutional support and the other without. This approach that has allowed us to record responses used to cope with adversity. The methodology of this study combines questionnaires, interviews and observation of participants. The case studies highlighted many facets of these children’s daily life in their 'foster' family. The data from this research show that the trajectory of the child placed in domesticity reflects their own parents’ experiences for which the children represent a narcissistic promise of the future. Children are expected to succeed where their parents have failed. They also show that domesticity has not only negative consequences in the children's life; some benefit, whereas others do not. The quality of the relationship with the mother, the community support, as well as the feeling of community belonging are important levers that function in the children’s resilience and allow them to cope with adversity. These observations led us to treat the circulation of children holistically, taking into account the psychological aspect, the family, and historical and trans-generational links in the context studied, where children are considered as an investment

L’objectif de notre recherche est l’étude de la résilience chez les aidants familiaux de malades Alzheimer afin de mieux les accompagner. La symptomatologie de la maladie d’Alzheimer et la pénibilité de la prise en charge des malades ont pour conséquence, souvent, un vécu stressant et traumatisant pour les aidants familiaux. Pour nous, la résilience c’est la capacité à fonctionner malgré le stress, les traumatismes et les situations défavorables sans basculer dans la décompensation grave. Notre problématique concerne donc, d’une part leur niveau de résilience initial et d’autre part l’impact de l’intervention d’une personne ressource sur la résilience. L’hypothèse retenue est la suivante : « L’intervention d’une personne ressource peut favoriser le développement de la résilience chez les aidants familiaux de malades Alzheimer : une écoute de l’aidant familial, à partir d’une évaluation centrée sur sa personnalité et son vécu va augmenter son niveau de résilience ». Pour l’écoute, les indicateurs retenus sont : une évaluation psychologique du vécu des aidants et pour le niveau de résilience, certaines modalités de fonctionnement. Les instruments utilisés sont l’échelle de Zarit, le Burden de Zarit, un questionnaire et l’échelle de résilience de S. Callahan. Au niveau méthodologique, l’échantillon est composé de 35 aidants familiaux qui ont eu une première évaluation de la résilience, puis les autres tests et le questionnaire et enfin deux mois plus tard, une deuxième évaluation de la résilience. Les résultats révèlent une augmentation du niveau de résilience pour 33 sujets sur 35 et valident donc notre hypothèse, mais compte tenu de la faiblesse de notre échantillon, nous ne pouvons parler qu’en tendance. En conclusion, cette recherche semble venir activer des ressources latentes chez les aidants familiaux de notre population et permettre l’émergence expressive de la résilience grâce à l’écoute des sujets
The objective of our research is the study of resilience among Alzheimer patient’s family helps in order to accompany them better. The symptomatology of Alzheimer disease and the hardship of the coverage of the patients have often for consequence a stressful and traumatizing life for family helps. For us, resilience is the capacity to work in spite of the stress, trauma and unfavourable situations without lapsing into a deep fit. Our problematics thus concerns, on one hand their initial level of resilience and on the other hand the impact of the intervention of a resort person on resilience. The accepted hypothesis is the following one : “The intervention of a resort person can favour the development of resilience among Alzheimer patient’s family helps : a listening to the family help from an evaluation centred on his/her personality and life will increase his/her level of resilience. ” For the listening the indicators chosen are : a psychological evaluation of helps ‘life and the level of resilience, some modes of functioning. The tools used are Zarit scale, the Burden of Zarit, a questionnaire and S. Callahan scale of resilience. At the methodological level, the sample is composed of 35 family helps who’ve had a first evaluation of their resilience, then other test and the questionnaire and finally two months later, a second evaluation of their resilience. The results show an increase of the level of resilience for 33 out of 35 subjects, and ratify our hypothesis, but considering the small sample we had we can only speak of tendency. To conclude, this research seems to set going latent resources in family helps of our population and enable the expressive emergence of resilience thanks to the listening of the subjects

Après avoir introduit cette recherche théorico-clinique par un historique de la résilience et un essai de définition conceptuelle, l'auteur tente d'affiner et de formaliser les processus en jeu dans la résilience, en s'appuyant sur des référents théoriques psychanalytiques. Il axe son travail sur quatre modalités susceptibles d'assurer une fonction de protection contre l'adversité, en envisageant conjointement des facteurs internes : le rôle des défenses du Moi, la richesse de l'espace imaginaire, la qualité de la mentalisation, et un facteur externe : le "tuteur de résilience". L'auteur procède à une étude comparée de cas uniques contrastés (12 enfants ayant subi le traumatisme de la maltraitance). La méthodologie employée repose sur l'analyse d'un entretien (destiné à approcher certaines caractéristiques du tuteur de résilience) et sur celle d'épreuves projectives (contes de Royer, Rorschach, dessin). Les résultats obtenus soulignent l'importance des mécanismes de défense dans la première phase de résistance au trauma : ils constituent l'étape préliminaire au travail d'élaboration du traumatisme. En ce qui concerne les trois autres hypothèses, celles-ci reçoivent une confirmation moins univoque
After having introduced the theoretical/clinical research project by a historical backdrop of resilience and the proposition of a conceptual framework, the author attempts to refine and formalize the processes at play in resilience, based on psychoanalytical, theoretical referents. She centres her work on the four modalities liable to ensure a function of protection against adversity, while considering internal factors : The role of the defences of the Self, the richness of the Imagination, the quality of mentalization, and an external factor : The "resilience tutor". The author proceeds with a compared study of contrasted unique cases (12 children that have all undergone the trauma of child abuse). The methodology used herein relies on the analysis of an interview (targeted at appreciating certain characteristics of the resilience tutor) and on that of projective tests (Royer tales, Rorschach test, drawings). The results obtained emphasize the importance of defence mechanisms in the first phase of the resistance against the trauma : They constitute the preliminary stage towards building up the trauma. Insofar as the three other hypotheses are concerned, conformation is somewhat less univocal

Dans ce travail nous avons mis en évidence les significations dites et les significations dessinées, d'un sujet toxicomane et de sa famille dans deux entretiens cliniques. Nous avons analysé le déroulement du discours de cette famille dans son évolution temporelle. Nous avons pris en considération les phénomènes langagiers qui soulignent la "conduite" énonciative des interlocuteurs. Les "évènements" remarquables dans la continuité des discours des sujets en fonction de la "temporalité", le "monde", le "genre" la "place" du sujet ont constitués les principales caractéristiques de ce travail. Nous avons examiné les différents mouvements discursifs des sujets dans les relations d'opposition, de connivence, de commentaire évaluatif. Les aspects grammaticaux associés aux mouvements des sujets étaient pris en compte. La modalité était un des aspects remarquables dans le développement textuel. L'analyse typologique des modalités remarquables, récurrentes a contribué à interpréter les significations dégagées de ces corpus. Les sujets des discours en tant que manifestants-interprètes, l'un par rapport le discours de l'autre, manifestaient les "attitudes" discursives variées. Les mouvements hétérogènes sont ici les principales sources d'interprétation dans les effets de la mise en mots
In this work we gave evidence to the significations of saying and the significations of "designing" in two clinical interviews. We analyzed the development of the discourse of this family in the evolution of temporality. We got in consideration the phenomenal aspects of the language which emphasized the behavior of enonciation. The emphatic events during the continuity of the discourse in terms of the "temporality", the "world", the "genre", the "place" of the subject in his discourse have been constituted the principal caracters in this work. We examinated the different movements of exchanges in the relation of opposition, of connivance, of evaluative comments. The grammatical aspects associated with the movements of subjects had been gotten into consideration. The modality was one of the remarkables events in the developement of the texte. The typological analysis of the remarkables modalitys and reccurences has been contributed in the interpretation of significations emerging in this texte. The subjects of this discours appeared like manifests-interpreters, the one for the other and they manifested the various attitudes of exchanges. The movements heterogeneous of the subjects are here the principals sources d'interpretation in the effects of making words

Two French novels, La vie devant soi by Romain Gary and L’Amant by Marguerite Duras, are used to examine how mental illness in the parent, in this case the mother figures, influences the development of the children, Momo and “je.” As its points of departure, this paper employs attachment theory, developed by Bowlby and Ainsworth et al., as well as family systems theory by Murray Bowen and Michael Kerr. The impact of the mother figures’ behavior toward their children is analyzed based on three factors: the parent-child relationship, the child’s desire for closeness with the parent, and the child’s desire to distance him/herself from the parent. A comparison is made between La vie devant soi and L’Amant to identify the differences and similarities in how the mother figures’ conduct influence Momo and “je.”

L'ecoute genealogique repose sur une attention particuliere du clinicien en ce qui concerne la genealogie et l'histoire genealogique du sujet ou de la famille. L'ecoute genealogique se concretise dans une technique originale : l'enquete genealogique. Il est demande au sujet de dessiner l'arbre genealogique de sa famille et de decrire les membres de la famille qu'il y inscrit ainsi que les souvenirs familiaux qui lui reviennent en memoire. Il est fait une analyse du dessin en tant que tel ainsi que du discours qui l'accompagne. Ces analyses permettent de formuler des hypotheses diagnostiques sur le fonctionnement psychique du sujet. L'enquete genealogique peut d'ailleurs etre integrees dans une enquete de personnalite classique comprenant des tests projectifs. L'analyse est basee sur la theorie psychanalytique du fonctionnement psychique. A un niveau psychotherapeutique, l'ecoute genealogique se deploiera particulierement dans des entretiens psychotherapeutiques specifiques : les entretiens genealogiques. Ces entretiens utilisant le dessin de l'arbre genealogique et focalises sur l'histoire genealogique du sujet lui permettront de se situer mieux dans sa famille et dans les liens qui la regissent. Le revecu transferentiel permettra une modification de la place fantasmatique du sujet dans sa famille. L'ecoute genealogique presentera un grand interet dans le fonctionnement des institutions de soins psychologiques et psychiatriques. Les soignants, sensibilises a l'histoire genealogique du patient, pourront faire preuve d'une meilleure empathie et auront plus de facilite a s'identifier a lui donc a s'en sentir proche. Les soins psychotherapeutiques y gagneront en humanite et seront donc plus efficaces. Le domaine d'election de l'ecoute genealogique est la therapie familiale psychanalytique. Le therapeute familiale devra avoir une sensibilite particuliere a cette ecoute. Elle permettra dans le jeu transfero-contre-transferentiel que se reconstitue l'enveloppe genealogique familiale. Chaque membre de la famille pourra alors trouver sa place dans la genealogie et dans l'ensemble des liens familiaux
The genealogical listening rest on a particular attention of the psychologist for the genealogy and the genealogical story of the subject or of the family. The genealogical listening is materialised in an original technique : the genealogical investigation. It is asked to the subject to draw his family tree, to describe the family members and to evoke the family memories. It is made an analysis of the draw and speech which gone to. These analysis allow to make some diagnostic hypothesis on the subject's psychic operation. The genealogical investigation can be integrated in a classical personality investigation with some projective tests. The analysis is based on the psychoanalytic theory of the psychic operation. In a psychotherapeutic level, the genealogical listening will deploy in some specific psychotherapeutic interviews : the genealogical interviews. These interviews, using family tree's draw and making a focal point on the subject's genealogical story, will allow to him to take place in his family. The transferencial relation will allow a modification of the fantasmatic place of the subject in his family. The genealogical listening will present an important interest in the institutional operation of psychological and psychiatric treatments. The treat men, made sensitive to the patient's genealogical story, will can show to a best empathy and have more easiness to identify to him. The psychotherapy will be more humans and more efficacious. The best application of the genealogical listening is the psychoanalytic family therapy. The family therapist will have a particular sensitivity to this listening. It will permit, in the transfero-counter-transferencial game, the reconstruction of the family genealogical envelope. Every family member will can find his place in the genealogy and in the family ties

Objet : Dans le champ de la psychologie clinique et, plus particulièrement, dans le champ de la psychosomatique, cette thèse a pour objectif l'étude de liens potentiels complexes, non linéaires, entre une communication familiale défaillante,une construction psychique en faux-self et la survenue d'un cancer du sein à l'âge adulte. Méthode : Les données utilisées ont été recueillies auprès de 50 patientes atteintes d'un cancer du sein. Trois entretiens semi directifs et un test de Rorschach complétés par la grille simplifiée des risques psychosomatique du Pr Stora nous ont servi d'outils.Résultats : La grille des risques psychosomatiques nous permis d'identifier trois groupes : léger, modéré, sévère. Nous constatons que, si les résultats des entretiens ne sont éloquents que pour le groupe sévère, les données du test de Rorschach, quant à elles, dévoilent pour l'ensemble de notre population une spécificité. Cette spécificité est caractérisée par une fragilité de l'enveloppe corporelle avec problématique d'intégrité corporelle et retentissement sur le sentiment identitaire et , également, par une socialisation difficile, voire limite. La totalité de nos sujets présente une personnalité avec structure psychique en faux-self.