Literatura académica sobre el tema "Psychanalystes – Formation – Corée (République)"

Résumé : Les pays asiatiques comme la Corée du Sud (République de Corée), Taïwan, Singapour, avaient, dans les années 60, un niveau de revenu par habitant comparable à celui de certains pays de l’UEMOA dont le Bénin. Mais au bout de trois décennies à peine, un écart énorme est apparu entre ces pays d’Asie et le Bénin. Nous avons, dans une approche comparative, cherché à voir si le Bénin depuis 1960 s’est doté des ressources humaines et d’un système éducatif indispensables pour son développement. La conclusion, au regard de son stock de capital humain en 1960, des infrastructures éducatives, du rythme de formation dans tous les niveaux du système éducatif, est que le Bénin ne pouvait prétendre à l’horizon 2011, à une émergence économique. Les données actuelles sur les niveaux de scolarisation dans les différents ordres d’enseignement et les choix stratégiques dans le domaine éducatif ne nous rendent pas non plus optimiste pour un décollage économique dans les 03 prochaines décennies. Mots clés : Bénin, capital humain, analyse comparative, système éducatif Could Benin be developed between 1960 and today? A comparative analysis of the stock of human capital and education system Abstract: Asian countries like South Korea (Republic of Korea), Taiwan, Singapore, had in the 60s, a level of per capita income comparable to that of some WAEMU countries such as Benin... But after three decades, a huge gap appeared between Asian countries and Benin. We have, in a comparative approach, looking to see whether Benin since 1960 has developed human resources and education system that are suitable for development. The conclusion, following its human capital stock in 1960, education infrastructure, the education training, is that, Benin could not claim for 2011, an economic emergence. Current data and strategic choices in education don’t make us optimistic. Keywords: Benin, human capital, comparative analysis, educational system J.E.L. Classification: A21, I21, I22, O4, O55

RésuméLes auteurs examinent l'impact de la formation professionnelle sur l'inadéquation des qualifications ‐ un sujet peu étudié ‐ dans le contexte de la République de Corée, où cette inadéquation est forte. Ils utilisent des données administratives sur la formation professionnelle (2016‐2019) et un modèle à effets fixes pour analyser les déterminants des taux d'emploi spécifiques (dans le métier ciblé ou les métiers connexes) au lieu de se cantonner au taux d'emploi total. Ils constatent que le nombre d'heures de formation a un impact positif plus grand sur les taux d'emploi spécifiques que sur le taux d'emploi total, tandis que l'inverse est vrai s'agissant des caractéristiques individuelles.

La place de l'Asie de l'Est, incluant la Corée du Sud, varie lorsque l'on adopte une perspective d'analyse transnationale. Les travaux francophones et anglophones en sciences sociales consacrés à la psychanalyse semblent restreindre leur périmètre géographique à l'Europe et à l'Amérique du Nord. Bien que les psychanalystes anglophones se soient fortement emparés, depuis les années 1990, de la question de la supposée mondialisation de la psychanalyse, ils tendent à réduire les espaces extra-occidentaux à de simples preuves tangibles permettant de revendiquer l'universalité de l'inconscient freudien. Cette thèse vise à s'écarter de cette double impasse en adoptant une perspective d'histoire des sciences. En mettant au premier plan les enjeux de circulation au croisement de l'histoire de la Corée du Sud et de celle de la psychanalyse, ce travail cherche à inscrire la psychanalyse dans un contexte historique sud-coréen. Pour ce faire, nous nous proposons de nous appuyer sur une notion peu usuelle, celle du déplacement. Nous tâcherons d'abord d’identifier les principales passerelles de médiation des sciences psychiques occidentales, respectivement durant la période coloniale (1910-1945) sous influence japonaise, puis en Corée du Sud sous l'égide américaine (1945-1980). Ensuite, nous tenterons d’étudier les places les plus visibles de la psychanalyse dans divers domaines intellectuel, social et culturel. En nous concentrant sur la généalogie historique du terme chŏngsinbunsŏk – translittération coréenne de « Psycho-analyse » –, nous interrogerons sa dénomination et son identité disciplinaire dans la conjoncture sud-coréenne. La double traduction du préfixe « psycho- » par « chŏngsin (精神) » et « simni (心理) », héritée de la période coloniale japonaise et influencée par la psychiatrie psychanalytique américaine, a abouti à une configuration particulière du terme « psychanalyse » en Corée du Sud. Enfin, nous déplacerons notre focale sur l’histoire du mouvement freudien sud-coréen, en particulier l’Association Psychanalytique de Corée (APC), fondée en 1980 à Séoul. À travers la rupture brutale survenue en 2022 entre l’APC et l’International Psychoanalytical Association (IPA) au sujet de l'acceptation ou non des psychologues dans la formation psychanalytique, nous mettrons en lumière l'idiosyncrasie de l’organisation des sciences psychiques en Corée du Sud
The place of East Asia, including South Korea, shifts when one adopts a transnational perspective of analysis. Francophone and Anglophone research in social sciences devoted to psychoanalysis seem to limit their geographical scope to Europe and North America. Although Anglophone psychoanalysts have intensely engaged, since the 1990s, with the question of the supposed globalization of psychoanalysis, they tend to reduce non-Western regions to mere tangible evidence used to claim the universality of the Freudian unconscious. This thesis aims to move away from this double impasse by adopting a history of science perspective. By foregrounding issues of circulation at the intersection of the history of South Korea and that of psychoanalysis, this work seeks to situate psychoanalysis within a South Korean historical context. To this end, we propose to draw on a relatively uncommon concept, that of displacement. We will begin by exploring the primary avenues through which Western psychic sciences were mediated, first during the colonial period (1910-1945) under Japanese influence, and subsequently in South Korea under American supervision (1945-1980). We will then seek to identify the most prominent domains where psychoanalysis has made its mark, whether in intellectual, social, or cultural spheres. By focusing on the historical genealogy of the term chŏngsinbunsŏk — the Korean transliteration of “Psycho-analysis” — we will examine its nomenclature and disciplinary identity within the South Korean context.The dual translation of the prefix "psycho-" as “chŏngsin (精神)” and “simni (心理)”, stemming from the Japanese colonial period and shaped by American psychoanalytic psychiatry, has resulted in a distinctive configuration of the term "psychoanalysis" in South Korea. Lastly, we will shift our focus to the history of the South Korean Freudian movement, particularly the founding of the Korean Psychoanalytic Association (APC) in 1980 in Seoul. Through the abrupt rupture in 2022 between the APC and the International Psychoanalytical Association (IPA) regarding the acceptation of psychologists in psychoanalytic training, we will highlight the unique characteristics of the organization of psychic sciences in South Korea

Cette thèse s'est donnée pour tache de trouver une voie réaliste pour l'amélioration de l'éducation préscolaire coréenne à travers l'examen de son évolution historique et l'analyse des programmes offerts aux enfants. Dans cette perspective, nous avons mis en relief dans la première partie les traits caractéristiques des idées traditionnelles que les coréens entretiennent sur l'éducation en tenant compte de ces idées éducatives traditionnelles. On a essayé dans la deuxième partie de retracer l'évolution historique du système préscolaire et de la pédagogie pratiquée. La troisième partie est centrée sur l'analyse du système et du programme de formation des eleves-instituteurs préscolaires, et sur la clarification du problème du statut socioprofessionnel des instituteurs préscolaires enfin, dans la conclusion, nous avons précise la direction de la recherche en éducation préscolaire, et déterminer quelques interventions qui serviront de fondement à un changement positif de l'éducation préscolaire coréenne.

Chaque pays a son propre système d’enquête criminelle, ayant ses propres évolutions historiques et culturelles. Malgré les grands bouleversements de la société coréenne durant le XXe siècle : colonisation japonaise (1910-1945), division entre le nord et le sud du pays (1945), Guerre de Corée (1950-1953), mise en place d’une dictature militaire par un coup d’état(1961-1987), … la Corée est devenu un pays démocratique, continuant encore de nos jours à démocratiser sa société afin de supprimer les reliquats des systèmes passés qui sont toujours présents. L’un des points importants de cette démocratisation est la réforme du système judiciaire, afin de rendre la justice du pays plus juste et redonner confiance au peuple coréen en celle-ci. Pour comprendre la situation actuelle, il est donc nécessaire de présenter l'évolution du système d’enquête criminelle en Corée au cours de son histoire, en particulier la formation historique du parquet et de la police en tant qu’organes d’enquête. Il faut également noter l’importance, pour ce sujet, du droit japonais et du droit français. Ce système coréen d’enquête n’est pas « d’origine » coréenne, mais il s’agit d’un système fortement influencé par les droits de ces deux pays étrangers dans l’histoire juridique. Cependant, il n’est pas possible de trouver une influence directe du droit français dans l’histoire juridique coréenne, car le droit coréen n’a emprunté au droit français que sous l’influence du droit japonais(qui adopta le droit français pour la modernisation du système judiciaire à l’époque Meiji) pendant la colonisation japonaise. Ainsi, on trouve la conception traditionnelle française des institutions dans le système coréen actuel, la centralisation et la hiérarchisation. Si la police et le parquet coréens qui sont les deux organes principaux chargés de s’occuper des affaires criminelle, sont ainsi centralisés, ils ont également des rapports hiérarchisés l’une par rapport à l’autre
Each Country has its own system of criminal investigation, with its own historical and cultural evolution. Despite major changes in Korean society during the twentieth century such as Japanese colonization (1910-1945), division between the north and south of the country (1945), Korean War (1950-1953), the establishment of a military dictatorship by coup d’état(1961), and so on. Korea became a democratic country, continuing even today to democratize its society to remove remnants of past systems that are always present. One of the important points of this democratization is the reform of the judicial system to make the country more just and restore the confidence of the Korean people in it. To understand the current situation, it is necessary to present the evolution of criminal investigation system in Korea throughout its history, particularly the historical formation of the public prosecutors’ service and the national police as the criminal investigative agencies. Also we have to note the importance, for this subject, of Japanese law and French law, because the Korean criminal investigative system is a system strongly influenced by the judicial system of the both foreign countries. However, it is not possible to find a direct influence of French law in the legal history of Korea because Korean law has just borrowed the institutional concepts from French law under the influence of Japanese law (who had adopted the French law to modernize its judicial system during the Meiji period) during the Japanese colonization. Thus, there are some traditional conceptions of French institution in the current Korean system, centralization and hierarchy. The Korean police and the public prosecutors’ service, which are the two main organizations are responsible for dealing with criminal cases, are centralized and they also have hierarchical relationships between them

Le tanji est d'abord construit sur des terrains vagues, pour ensuite servir au réaménagement du territoire : il remplace brutalement le modèle de l’habitation basse. La structure urbaine existante perd ainsi l’occasion d’évoluer de façon séquentielle et logique et finit par disparaître. Développés comme outils de modernisation du logement, les tanji interrompent ainsi la modernisation de la structure urbaine.Or, cette étude essaye de réévaluer la structure urbaine des quartiers d’habitations basses et de trouver le moyen d’y intégrer le tanji. Cela suppose que ce dernier change, et ce changement a sans doute déjà commencé, car on voit apparaître de petits tanji parmi les habitations basses. L’échelle de ce nouveau modèle correspond mieux à la structure existante. Cependant, le petit tanji fonctionne lui aussi comme un système fermé, et le problème de la circulation entre les deux types de logements existants persiste. Dans un tel contexte, le golmok, une ruelle piétonne encore présente dans le tissu urbain existant, apparait comme un espace intermédiaire susceptible d’améliorer le flux urbain.Ainsi, dans la première partie, la question principale est de comprendre comment le tanji est devenu un modèle de logement représentatif de la classe moyenne. Celle-ci a quitté les quartiers d’habitations basses pour les tanji, y laissant les classes populaires et défavorisées, et causant une ségrégation sociale manifeste. Dans les quartiers d’habitations basses, faute de capital, les petites maisons particulières sont transformées illégalement en petits logements collectifs de rapport ; l’infrastructure n’y est pas non plus réaménagée. En parallèle, le modèle de l’habitation basse n'évolue pas de manière spontanée pour autant.La deuxième partie cherche à déterminer comment faire évoluer la structure urbaine et quelle est la potentialité du tissu urbain d’habitations basses face au tanji. En fait, depuis le début du 20e siècle, la modernisation du tissu urbain a été réalisée selon l’ancien modèle japonais de composition des îlots, et répond difficilement aux enjeux de la ville actuelle : les rues sont très étroites, les parcelles très réduites, et les logements petits et modestes. Il en résulte une dépréciation naturelle de leur valeur immobilière et un frein à leur évolution spontanée. Dans cet environnement, le golmok représente un espace potentiel grâce auquel ces habitations basses possèdent encore certaine valeur.Dans la troisième partie, la question est de définir si le tanji peut s’intégrer dans la structure urbaine. L’insertion de petits tanji au milieu des habitations basses présente de vraies possibilités de communiquer avec le voisinage et d’ouvrir le tanji. En fait, le grand tanji est considéré comme un plan d’urbanisme qui aménage le quartier et même la ville. Mais, le petit tanji peut devenir un simple modèle de logements, libérant les barres et les tours enfermées dans le tanji et les réintégrant dans la ville. Si, par ailleurs, le tanji ouvert bénéficie du flux des golmok, le tissu urbain évoluera vers un modèle d’îlot ouvert à la coréenne.Finalement, plus la ville est dense, plus il faut l’ouvrir. Pour une véritable urbanisation, il est nécessaire de dégager plus d’espaces intermédiaires, ce qui conduit à la problématique centrale de cette thèse : comment restructurer le tanji ?
During urbanization, it is essential to develop a model of collective housing that adapts to the urban structure. Such a model can be applied easily and abundantly, and can thus respond to population growth. However, today in Seoul one can find a refutation: a large apartment complex called tanji. Although it is a heterogeneous element in the urban structure, it is considered successful: thus it is extensively applied in the city. Despite being isolated from its neighborhood, it works by creating its own independent environment. At the perimeter of the tanji, a sudden urban discontinuity appears. Concerning the evolution of the urban structure, it is not a successful model. Moreover, it has standardized the life of the individual, making Seoul’s urban landscape monotonous.At first, the tanji is built in vacant land, and subsequently it is utilized for the redevelopment of all other problematic urban fabrics. The urban structure thus cannot evolve sequentially and logically, and finally disappears. This process is also brutal, ignoring the lives of original inhabitants. Nonetheless, this process is repeated because there is no multiple dwelling-house model that corresponds well to low-rise housing. In other words, there is no motor for the spontaneous evolution of this urban fabric. Thus, the success of the tanji is partially due to the defects of the existing urban structure. Indeed, as a tool for modernizing housing, tanjis finally interrupt the modernization of the urban structure.Thus, this study reassesses the urban structure of low dwellings, and seeks a way to integrate the tanji into this. Change is now beginning: small tanjis appear in the low-rise residential area. But since tanjis belongs to a closed system, there is no real flow between the areas: in the existing urban fabric, pedestrian alleys (golmoks) act as intermediate space.Thus, the first part asks “How can the tanji become a successful model?” As the principal housing of the middle class, it will separate them from the underprivileged, who remain in lower housing. If capital is not invested, small houses are transformed illegally into small collective housing for rent. Nor is the infrastructure being redesigned. Thus, the low dwellings cannot evolve spontaneously.The second part asks, “Is it possible to develop logically the urban structure instead of the simple replacement by tanji?” and “What is the potentiality of the urban fabric of low dwellings as an alternative to the tanji?” In fact, the modernization of the urban fabric continued throughout the 20th century, influenced by the old Japanese model for urban blocks, which cannot meet today's demands, thus causing declining real estate values. Spontaneous evolution is thus difficult, yet the golmok is a potential space that gives these low dwellings a certain value.The third part asks, “Can the tanji fit into the urban structure?” This begins with the appearance of small tanjis, so that those among lower housing can communicate better with their neighborhood. In fact, big tanjis are considered rather as town plans that develop the neighborhood and even the city. Small tanjis can become a simple type of housing, as apartment blocks enclosed in the tanji can be freed and reintegrated into the city. In addition, open tanji can bring the flow of golmoks, thus evolving toward Korean-style open blocks.Eventually, intensive urbanization requires more intermediate space. Finally, the central problem is now how to respatialize the tanji.Keywords : History and formation of city – Seoul Metropolitan – Urban morphology and urban tissue – Urban landscape – Collective housing : Tanji – Gated community – Intermediate space

Cette thèse analyse les pratiques actuelles de l'enseignement de la traduction dans les universités et les écoles professionnelles en Corée, par comparaison avec la situation en France, à partir d'entretiens, de QCM et de l'observation de cours de traduction. L'objectif est de reconnaître les particularités de la situation en Corée et d'en repérer les principales difficultés. Il apparaît que les facteurs socioculturels coréens, tels que la société autoritaire et collectiviste, induisent des cours centrés sur l'enseignant et la passivité des élèves. Nous découvrons aussi le faible niveau de créativité des étudiants coréens du fait d'un recours systématique à la mémorisation et aux QCM dans le système éducatif coréen. L'évaluation orientée processus et l'évaluation diagnostique font largement défaut tant à l'université qu'à l'école professionnelle de traduction, où l'évaluation est sommative plus que formative. Sous forme d'évaluation microstructurelle, les enseignants coréens pratiquent une évaluation globale et variable qui leur est personnelle, par manque de critères précis et concrets d'évaluation et de barème commun ayant force de directive. L'accent est mis sur les compétences linguistiques et textuelles plus que sur les autres compétences, au constat établi que ce sont celles qui font le plus défaut aux étudiants, aussi bien à l'université qu'à l'école professionnelle. Il y a peu de différences entre les étudiants coréens de l'université et de l'école professionnelle en matière de recherche d'informations. Malgré les difficultés particulières affectant les cours de traduction à l'université, la possibilité existe d'y former à la traduction professionnelle.