Tesis: "Philosophie expérimentale"

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Pépin, François. "Philosophie expérimentale et chimie chez Diderot". Paris 10, 2007. http://www.theses.fr/2007PA100140.

Resumen

La philosophie expérimentale, que Diderot construit dans l'Interprétation de la nature, peut être considérée comme un concept central de la philosophie de la connaissance de Diderot. Elle se définit d'abord comme une pratique de la philosophie prise dans une division sociale du travail intellectuel. Elle permet, à partir d'un cadre issu de Bacon, d'approfondir le plan pratique et expérimental du savoir, en soulignant la dignité philosophique des arts et des savoir-faire. C'est dans cette perspective que l'intérêt pour la chimie peut être saisi dans toute sa portée. En tant que savoir pratique et effort théorique, la chimie offre un modèle pour concevoir la liaison des faits et la préparation des expériences dans l'esprit de la philosophie expérimentale. Dans un premier temps, la chimie intervient ainsi comme lieu pour penser l'enracinement d'une théorisation et d'une conceptualisation spécifiques dans un travail expérimental. En prolongeant ses analyses sur les arts et celles de Venel sur la chimie, Diderot développe une conception précise de l'abstraction expérimentale qui s'appuie sur le génie analogique des praticiens. Il faut alors repenser le rapport entre le corps et le savoir, ce qu'un usage original d'images lumineuses pour penser la connaissance traduit bien. Cela permet d'envisager, dans un second temps, des applications du point de vue chimique de la philosophie expérimentale : préciser une critique de la métaphysique et des sciences physico-mathématiques, repenser la nécessité naturelle et le vivant dans un cadre matérialiste soucieux de la spécificité de certaines régions naturelles
The experimental philosophy which Diderot constructs in The Interpretation of Nature, can be considered as a central concept in Diderot's philosophy of knowledge. It is first defined as a practise of philosophy taken in a social division of intellectual work. Starting from a frame taken from Bacon, it permits to go deeper into the practical and experimental plane of knowledge, underlining the philosophical dignity of arts and skips. It is in that view that the interest in chemistry can be grasped in its full scope. As a practical knowledge and a theoretical effort, chemistry offers a model to conceive the convection of facts and the preparation of experiments in the spirit of experimental philosophy. To begin with, chemistry thus intervenes as a place to think the entrenchment of a specific theorization and conceptualisation in experimental work. By taking further both his own analysis on the arts and Venel's on chemistry, Diderot developed a precise conception of experimental abstraction based on the analogical genius of practitioners. The convection between the body and knowledge then has to be reconsidered, which is well translated by the original use of luminous images to think out knowledge. It secondly permits to consider the applications from a chemical point of view of experimental philosophy: specifying a criticism of metaphysics and physicomathematical sciences, reconsidering natural necessity and the living in a materialistic scope concerned with the specificity of certain natural regions

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Réhault, Sébastien. "Métaphysique des propriétés esthétiques : une défense du réalisme". Thesis, Nancy 2, 2011. http://www.theses.fr/2011NAN21022/document.

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Resumen

Cette étude est un travail d'esthétique philosophique et de métaphysique. La principale hypothèse examinée et défendue est l'hypothèse selon laquelle le réalisme esthétique constitue la meilleure explication de la normativité esthétique. Les explications antiréalistes sont discutées et critiquées. Une ontologie et une épistémologie pour les propriétés esthétiques sont proposées. Enfin, les implications éthiques du réalisme esthétique sont mises en avant
This study is a work in philosophical aesthetics and metaphysics. The main hypothesis examined and defended is that aesthetic realism is the best explanation of aesthetic normativity. Antirealist explanations are discussed and criticized. An ontology and an epistemology for aesthetic properties are proposed. Lastly, ethical implications of aesthetic realism are highlighted

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Rod, Françoise. "Une recherche plastique expérimentale, vers une perception élargie". Paris 8, 1993. http://www.theses.fr/1993PA080797.

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Resumen

Cette these theorique et pratique s'interroge sur la place et la fonction qu'occupent au sein de l'univers, l'etre humain en general et l'artiste en particulier. L'analyse d'oeuvres clefs (realisees entre 1981 - 1992) suggere des reponses. L'attitude perceptive de l'artiste qui est a l'origine de l'oeuvre va definir l'attitude perceptive que le spectateur adoptera envers l'oeuvre. L'evolution de ces deux attitudes est parallele, elle est examinee selon la methode phenomenologique. Au cours de ce travail la perception visuelle de la nature se transforme en une perception corporelle interiorisee. En d'autres termes, la relation sujet objet evolue vers une correlation entre sujet percevant et sujet percu. Cette tentative d'unification a l'interieur du sujet (l'artiste) devient egalement effective au sein du spectateur lorsque celui-ci adhere et acquiesce au transfert symbolique auquel les sculptures agissantes invitent. La participation active et symbolique du spectateur est comparee a la participation existant dans l'art a caractere magique et ou therapeutique. Ce caractere operationnel de l'oeuvre d'art est decouvert egalement au sein des contradictions et des interrogations de l'art contemporain. Cette possible interaction entre art et vie remet en question la fonction de l'art et actualise les liens existant entre ethique et esthetique
This theoretical and practical thesis concerns the place and function, in the universe of the human being in general and the artist in particular. The analysis of my key works (created between 1981 and 1992) suggest the answers. The perceptive attitude of the artist that originates from the work will define the perceptive attitude that the viewer will adopt towards it. The evolution of these two attitudes is parallel, and is examined by phenomenological methods. During this work the visual perception of nature transforms itself into an interior corporal perception. In other words, the relation between subject and object develops into a correlation between the perceiving subject and the perceived subject. This attempt of unification inside the subject (artist) becomes equally effective inside the viewer when he adheres and complies with the symbolic transfer to which the sculptures invite. The active and symbolic participation of the viewer is compared to the one that exists in art that has magic and or therapeutic characteristics. This operational character of the work of art can be discovered within the contradictions and interrogations of contemporary art. This possible interaction between art and life once again questions the function of art and actualizes the links existing between ethics and esthetics

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Lavelle, Sylvain. "Essai de philosophie dialectique : fondements théoriques et pratiques de la recherche expérimentale". Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/1999PA040198.

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Resumen

En s'appuyant sur la philosophie critique (Kant) et son prolongement le rationalisme critique (Popper), cet essai de philosophie dialectique tente de thématiser les conflits de rationalité théorique et pratique inhérents au procès de la recherche expérimentale. En sus des conditions de possibilité théoriques, il s'agit de penser les conditions de possibilité pratiques - techniques, éthiques et politiques - de la croissance du savoir scientifique. Pour cela, il faut admettre que les enjeux de la recherche ne comprennent pas seulement le savoir, mais en outre le faire et le pouvoir, limites par la contrainte du devoir. Si le critère de falsifiabilité démarque pour la théorie les conjectures scientifiques et métaphysiques, le critère de malfiabilité, quant à lui, distingue pour la pratique les projets éthiques et techniques. Ainsi, afin de pouvoir formuler un jugement dialectique a priori de compossibilité, il faut que les théories soient réfutables et que les pratiques soient refusables. Le jugement de synthèse de possibilités hétérogènes apparait comme un moyen de surmonter l'antinomie dialectique, pour autant qu'il se fonde sur les trois principes de la raison : la raison suffisante, la raison unissante et la raison communicante. Des lors, il est possible de penser une véritable dialectique de la recherche qui prend la forme d'une éthique de la connaissance et d'une épistémique de l'action. Enfin, la voie est ouverte pour une politique de la recherche qui valorise la discussion en vue d'une législation éventuelle.

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Gourbin, Gilles. "La politique expérimentale de Diderot". Thesis, Paris 1, 2016. http://www.theses.fr/2016PA01H218.

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Resumen

La reconnaissance dont l’oeuvre de Diderot fait l’objet depuis une quarantaine d’années admet une exception d’importance : sa politique. Ordinairement, on concède à l’auteur des "Mémoires pour Catherine II", des « idées » ou des « vues » sur la politique, mais nullement une pensée politique. En effet, l’absence de traité politique dans son oeuvre pourtant abondante fait immanquablement conclure que ses « pensées détachées » sur de multiples objets politiques ne constituent en rien un corps doctrinal cohérent et constant. Au rebours de ce lieu commun, notre étude s’efforce de montrer qu’il existe une authentique pensée politique chez Diderot : non seulement ses écrits politiques disparates constituent un ensemble cohérent mais ils sont, de surcroît, congruents à l’ensemble de son oeuvre philosophique. Cette cohérence est conçue dès les Pensées sur l’interprétation de la nature lesquelles établissent les principes de la « philosophie expérimentale » qui président à l’élaboration du corpus diderotien. Cette philosophie expérimentale est d’ailleurs moins une « méthode » déduite des sciences naturelles et appliquée à la politique, qu’une « façon de penser » d’abord éprouvée sur les réalités naturelles avant d’être expérimentée sur les réalités sociales. Notre recherche met en évidence cette « politique expérimentale », aussi bien dans l’élaboration de sa« métaphysique politique » ou dans sa façon d’expérimenter l’écriture en politique que dans ses conceptions de l’économie, de l’art de gouverner, du meilleur régime ou de la prise du pouvoir
In the past forty years Diderot’s work has enjoyed a wide recognition with one important exception: his politics. The author of “Mémoires pour Catherine II” is usually considered as having “ideas” or “views” on politics but not an elaborate political theory. The absence of a treatise on politics in his nonetheless abundant works led to the conclusion that his varied thoughts on many political objects did not constitute a coherent and constant theory. Contraryto this commonplace belief my research aims to show that there is an authentic political reflexion in his works: his separate political writings not only form a coherent whole but are congruent with his philosophical works. This coherence is already conceived in his “Pensées sur l’interprétation de la nature” which establishes the principles of experimental philosophy, which preside over the creation of the whole of Diderot’s works. This experimental philosophy is less the method from natural sciences applied to politics than a way of thinking first tested on natural realities before applying it to social realities. My research highlights his “experimental politics” in the elaboration of his “political metaphysics” or in his way to experiment writing in politics, as well as in his ideas on the economy, the art of government,the best government, or the seizure of power

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Le, Bihan Soazig. "Comprendre les phénomènes quantiques". Thesis, Nancy 2, 2008. http://www.theses.fr/2008NAN21008/document.

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Les théories physiques classiques peuvent être interpretées comme représentant le monde en termes d'intéractions causales à la fois locales et déterministiques entre des systèmes characterisés par des propriétés bien définies. Il est bien connu que la mécanique quantique orthodoxe, qui se trouve être une de nos théories les mieux confirmées, ne peut pas être interprétée dans les termes du cadre décrit ci-dessus. Au début des années soixante, John Bell a démontré que toute théorie représentant son domaine dans les termes du cadre classique ci-dessus satisfait une série d'inégalités, les inégalités de Bell. Certains physiciens ont développé des théories alternatives à la théorie quantique orthodoxe, théories dont les interprétations associées abandonnent au moins une des charactéristiques du cadre classique. Les philosophes s'efforcent d'interpreter ce resultat de la physique contemporaine, i.e. s'efforcent de comprendre à quoi peut ressembler le monde s'il est vrai que les interactions entre les systèmes physiques sont soit non-locales, soit non-déterministiques, ou bien que ces systèmes physiques ne possèdent pas de propriétés définies. Cette ligne de pensée a atteint son apogée avec la "métaphysique expérimentale" qui s'est développée après que la violation des inégalités de Bell par l'expérience a été observée. L'interprétation orthodoxe est que les expériences de type Bell nous forcent à accepter certaines formes d'interactions non-locales, et peut- être non causales, au niveau fondamental. Dans cette thèse, j'évalue dans quelle mesure l'investigation philosophique de nos meilleures théories scientifiques peut nous aider à décider de ce que peut être le monde au niveau fondamental. J'étudie cette question en considérant le domaine quantique, et en particulier les phénomènes de type Bell. Mes conclusions pointent dans la direction d'une vue plus modeste du rôle possible de la philosophie de la physique que celle que les programmes de métaphysique expérimentale suggèrent. Dans une première partie, j'étudie le rôle que la philosophie de la physique peut légitimement jouer dans le développement et l'évaluation des différentes theories quantiques. Je soutiens que le rôle de la philosophie de la physique ne consiste pas à imposer des critères d'acceptabilité pour les théories physiques en plus des critères usuels de cohérence interne et d'adéquation empirique. Un rôle à la fois important et légitime que peut jouer la philosophie de la physique consiste à distinguer clairement, pour nos théories et leurs interprétations, ce qui est imposé par les phénomènes et les théories de ce que relèvent de nos choix et préférences. Je soutiens enfin qu'un tel travail d'analyse peut se faire sur la base de l'analyse structurelle de nos théories et de nos modèles de données. Dans la seconde partie de la thèse, j'étudie spécifiquement le cas de l'interprétation des théorèmes de Bell et des expériences associées. J'évalue systématiquement l'interprétation orthodoxe selon laquelle les résultats de ces expériences nous force à accepter une forme "bénigne" de non-localité, ``bénigne" parce que de type non-causal. Je montre que l'interprétation orthodoxe comprends trois thèses différentes, la première portant sur la question de la localité, la seconde portant sur la question de la causalité et la troisième concernant le holisme. Je fournis des cadres théoriques rigoureux afin d'évaluer ces trois thèses. Le résultat de mon analyse concernant la question de la localité est que l'interprétation orthodoxe peut être défendue. En revanche, concernant les questions de causalité, aucun des cadres théoriques existant ne permet de soutenir l'interprétation orthodoxe, si cette dernière est comprise dans sa version forte de métaphysique expérimentale. Dans les deux cas cependant, une version faible peut être défendue. En particulier, un résultat important de ma thèse est que l'interprétation orthodoxe peut être défendue rigoureusement au niveau empirique
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Ohana, Maurice-Marc. "Comportements réciproques et relation salaire - effort : une approche expérimentale". Aix-Marseille 3, 2004. http://www.theses.fr/2004AIX32031.

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L'hypothèse comportementale d'intérêt propre des individus s'avère inopérante dans de nombreuses circonstances. L'étude de jeux expérimentaux simples montre que les agents ne sont pas uniquement motivés par leurs gains monétaires mais également par des considérations de réciprocité. La réciprocité s'avère même essentielle à la compréhension de phénomènes cruciaux de l'économie comme le problème de la motivation des salariés : elle peut être un outil de stimulation des efforts. Notre expérience montre cependant que les comparaisons sociales entre employés affectent, sous certaines conditions, le mécanisme incitatif fondé sur la réciprocité. La dernière partie de ce travail propose un questionnement méthodologique sur l'absence de contexte explicite dans les expériences de laboratoire. Nous soutenons d'une part qu'il s'agit de la spécificité même de l'économie expérimentale et d'autre part qu'elle ne constitue pas une critique inconditionnelle à la pratique de l'expérimentation
The self-interest hypothesis is not operative in a lot of circumstances. Simple experimental games show that people are not exclusively motivated by their own monetary payoffs but also by reciprocity's considerations. Reciprocity is even essential in order to understand crucial economic phenomena like the problem of employee's motivation: Reciprocity represents an effective effort elicitation device. My experiment shows however that social comparisons between employees affect, under some circumstances, the incentive's mechanism based on reciprocity. The last part of this work discusses the absence of explicit context in laboratory experiments. First, I sustain that it represents the specificity of economic experiment. Then I argue that it does not constitute an unconditional criticism of the experimental practice

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Berkat, Mohammed. "Education et philosophie : la transposition didactique entre ouverture et achèvement : l'approche philosophique du langage de la méthodologie de la psychologie expérimentale comme modèle d'une didactique générale : explications, analyses et commentaires de textes choisis". Lyon 2, 2001. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2001/berkat_m.

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The philosophic approach of the language of the methodology of the psychology experimental as model of a general didactics explanations, analyses and chosen commentaries considerations epistemologics. The didactic transposition is a concept which forces itself in the shaping and in movement of the knowledge and the complex knowledges and in high discursive density. In its opening in the things of the being of apprenants and institutions, it becomes a problematic, polysemous and containing concept. How to transpose notions, difficult contents of access to presumed apprenants publics without distorting the sense of them ? Can one pass from a "native", descriptive knowledge to a "deived" knowledge, prescriptif without changing the argumentation of it and countering the assertions of it and the results which it tries to shape ? What the "derived" text, prescriptif borrows it, removes it and adds it in the "native", descriptive text ? And why proceeds it so ? Some were the questions that we settled throughout this research, which impose themselves upon every researcher who opens and who questions in the direction of the things of apprenants and education. The opening in things is a very ancient technique. The one that uses it, gives himself the time of the taxonomisation of the things of the world the best distriuted finally to pass in the taxinomisation of englobantes, clear and distrinct things. The important for us is the research for the sense of this problematic concept when it is question of the passage of a learmed knowledge in a knowledge to be taught. To classify through didactic manuel what is honorable to know and what is not honorable to teach it, what is knowable and non-educable, is also the task of any successful didactic transposition. In this classification, the opening on the soul, on the genesis of the knowledge and the knowledges are tasks of the didactic transposition which draws the criticism of the origin of the concepts and the ideas, as a method for the understanding and the apprehension of the acts of the aim, the states and the experimental cognitive processes. Three paradigms are contrasted in any practices since it is question of the shaping and in movement of the knowledge and the knowledges. Indeed, if pragmatic paradigm is organized around the possible and nomothetic paradigm is organized around the proof, then hermeneutic paradigm is organized around the sense of the propositions. This last paradigm which reflects the classification of the rhetorical figures of the speeches, worried us throughout this work
La transposition didactique est un concept qui s'astreint à la mise en forme et en mouvement des connaissances et des savoirs complexes et à haute densité discursive. Dans son ouverture aux choses de l'être des apprenants et des institutions, elle devient un concept problématique, polysémique et englobant. Comment transposer des notions, des contenus difficiles d'accès à des auditoires présumés apprenants sans pour autant en altérer le sens ? Peut-on passer d'un savoir "originaire", descriptif à un savoir "dérivé", prescriptif sans en changer l'argumentation et en infirmer les affirmations et les résultats qu'il tente de mettre en forme ? Qu'est-ce que le texte "dérivé", prescriptif emprunte t-il, enlève t-il et ajoute t-il au texte "originaire", descriptif ? Et pourquoi procède t-il ainsi ? Telles étaient les questions que nous nous sommes posées tout au long de cette recherche, qui s'imposent à tout chercheur qui s'ouvre et qui questionne en direction des choses des apprenants et de l'enseignement. L'ouverture aux choses est une technique très ancienne. Celui qui en use, se donne le temps de la taxonomisation des choses du monde les mieux réparties pour enfin passer à la taxinomisation des choses englobantes, claires et distinctes. L'important pour nous est la recherche du sens de ce concept problématique lorsqu'il est question du passage d'un savoir savant à un savoir à être enseigné. Classer à travers des Manuels didactiques ce qui est honorable de connaître et qui n'est pas honorable de l'enseigner, ce qui est gnosiologiquement connaissable et non-scolarisable, est aussi la tâche de toute transposition didactique réussie. Dans ce classement, l'ouverture sur l'âme, sur la genèse des connaissances et des savoirs sont des tâches de la transposition didactique qui se trace la critique de la provenance des concepts et des idées, en tant que démarche pour la compréhension et l'appréhension des actes de la visée, des états et des processus cognitifs expérimentaux. Trois paradigmes sont contrastés dans toutes pratiques dès lors qu'il est question de la mise en forme et en mouvement des connaissances et des savoirs. En effet, si le paradigme pragmatique est organisé autour du possible et le paradigme nomothétique est organisé autour de la preuve, alors le paradigme herméneutique est organisé autour du sens des propositions. Ce dernier paradigme qui reflète le classement des arguments et des figures rhétoriques des discours, nous a préoccupé tout au long de ce travail

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Hawken, Johanna. "Philosopher avec les enfants : enquête théorique et expérimentale sur une pratique de l'ouverture d'esprit". Thesis, Paris 1, 2016. http://www.theses.fr/2016PA01H219/document.

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L’enfance est l’âge des prémices intellectuelles et existentielles, mais l’appartenance à ce stade du développement ne doit pas signer l’incapacité philosophique des enfants, qui manifestent des tendances philosophiques spontanées par leur faculté d’étonnement, leur quête de sens et leurs intuitions sur le monde. Cette affinité naturelle de l’enfance au monde conceptuel ferait de la philosophie le lieu idéal pour instituer une éducation de la pensée. Ainsi, le mouvement pédagogique de la philosophie pour enfants défend, depuis une quarantaine d’années, la nécessité d’une formation de l’esprit critique, réflexif et dialectique. En vue de réinventer une méthode pédagogique conforme à l’esprit enfantin, elle a surgi sous la forme d’une pratique de la discussion collective, centrée sur l’échange des idées, l’exercice des habiletés intellectuelles et la construction d’une réflexion conceptuelle, argumentée et problématique sur un enjeu universel de la condition humaine. Dans ce cadre (et dans celui de notre étude), les philosophes pour enfants défendent de toutes parts le développement de l’ouverture d’esprit, en un double sens : comme développement des capacités rationnelles et comme éclosion des capacités dialogiques de compréhension intersubjective. La discussion philosophique permettrait à l’enfant de s’ouvrir l’esprit, grâce à la dynamique d’exploration des idées, problématiques, arguments et à l’apprentissage de la disponibilité à la pensée nouvelle, à la pensée d’autrui, à la pensée pluraliste. Il convient donc de se demander si la philosophie pour enfants peut être conçue comme une pratique intellectuelle et éthique de l’ouverture d’esprit
Childhood is the age of an awakening of intellectual and existential capacities, but this developmental stage is not indicative of a philosophical inability of children, who may display spontaneous philosophical tendencies through their faculty for surprise, their quest for meaning and their intuitions about the world. This natural affinity of children for the conceptual world makes philosophy the ideal medium to introduce education in thinking. Thus, for the past forty years or so, the philosophy for children movement has defended the need to train critical, reflexive and dialectic minds. In order to reinvent a pedagogic method best suited to a child's mindset, this training has developed in the form of collective debate centred on the exchange of ideas, the exercise of intellectual capacities and the construction of conceptual thinking, argued and problematized around the universal challenges of the human condition. In this context (and that of our study), philosophers for children are strongly in favour of defending an openness of mind, from two standpoints: as the development of rational abilities and as the first steps towards a capacity for intersubjective understanding. Philosophical discussion allows children to open their minds, thanks to the dynamic of exploring ideas, issues and arguments and learning about the availability of new, external and pluralistic thoughts. The question is therefore whether philosophy for children could be conceived as an intellectual and ethical practice to achieve open-mindedness

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Legée, Georgette. "P. Flourens (1794-1867) physiologiste et historien des sciences : sa place dans l'évolution de la physiologie expérimentale". Paris 4, 1986. http://www.theses.fr/1986PA040171.

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P. Flourens, docteur en médecine de la faculté de Montpellier, descendait d'une vieille famille languedocienne de maitres-chirurgiens. Il reçût sa première éducation d'un doctrinaire devenu curé d'un village des Cévennes. Des recherches dans plusieurs archives publiques et surtout privées ont permis de rectifier des erreurs biographiques. La carrière et l'œuvre de Flourens furent influencées par ses maitres de Montpellier (Lordat, A. P. De Candolle), puis de Paris (G. Cuvier, E. Geoffroy-St-Hilaire, mais aussi Destutt de Tracy). Son œuvre scientifique tient une place importante dans l'évolution de la physiologie expérimentale, essentiellement en neurophysiologie, puis en physiologie osseuse. Flourens cite toujours les travaux antérieurs qui ont suscité sa réflexion et ses recherches expérimentales, et il était indispensable de suivre l'évolution des méthodes expérimentales et des résultats obtenus, afin de porter un jugement le plus exact possible sur son œuvre et la comparer, surtout en neurophysiologie, a celle de ses contemporains français (Magendie, Claude Bernard) et étrangers, puis d'indiquer les nouvelles voies offertes aux recherches ultérieures ou aux applications pratiques (ex. : anesthésie, ostéologie). Ses résultats les plus originaux ont été la découverte des fonctions des canaux semi-circulaires de l'oreille interne. Son principal élevé fut A. Vulpian. Flourens a fait preuve d'un sens historique très prononcé qui s'est manifesté, en même temps que ses qualités littéraires, dans des ouvrages spécialisés et dans les éloges historiques dus à son rôle de secrétaire perpétuel de l'académie des sciences
P. Flourens, medical doctor from the faculty of Montpellier was the descendant of an old languedocian family of master-surgeons. He received his first education from a doctrinarian who became a priest in a small village of the Cevennes. Researches in several public and chiefly private archives have allowed the rectification of errors in his biography. His scientific career and works were influenced by his professors in Montpellier (Lordat, A. P. De Candolle) and later in Paris (G. Cuvier, E. Geoffroy-St-Hilaire, also Desttut de Tracy). His scientific achievements hold an important place in the evolution of experimental physiology, chiefly in neurophysiology and in bone physiology. Flourens always mentions the previous works having motivated his reflexions and his experimental researches and it was indispensable to follow the evolution of the experimental method and the obtained results in order to formulate the most correct judgment on his work and to compare it, chiefly as regards neurophysiology with that of his French contemporary fellow scientists (Magendie, Claude Bernard) and of the foreigners; then to indicate the new pathways offered to further research or to practical application (e. G. Anesthesia, osteology). His most original results were the discovery of the function of the semi-circular canals of the internal ear. His more important pupil was A. Vulpian. Flourens has shown a very pronounced historical sense which he has manifested simultaneously with his literary qualities in specialized works and in historical elogies written by him as perpetual secretary of the Académie des Sciences

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Grégis, Fabien. "La valeur de l'incertitude : l'évaluation de la précision des mesures physiques et les limites de la connaissance expérimentale". Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCC035.

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Un résultat de mesure n'est jamais exact: il est affecté d'une « erreur de mesure », inconnue, caractérisant l'écart entre la valeur obtenue et la « valeur vraie » de la grandeur visée. Par conséquent, un résultat de mesure acceptable ne peut pas se présenter sous la forme d'une unique valeur numérique, mais doit être accompagné d'une indication de l'« incertitude de mesure » qui lui est attachée, laquelle énonce un doute. Quelle est la valeur de l'incertitude de mesure? Quelle est sa valeur numérique: comment la calcule-t-on? Quelle est sa valeur épistémique: comment peut-on interpréter un résultat de mesure? Dans un premier temps, nous décrivons les modèles statistiques auxquels la métrologie contemporaine fait appel pour effectuer l'analyse d'incertitude, et nous montrons que l'interprétation des probabilités y fait l'objet d'un débat très vif. Ce débat fait émerger des questions épistémologiques sur la mesure physique, en particulier à propos de son caractère subjectif. Dans un second temps, nous examinons l'élaboration philosophique des métrologues, qui critiquent dans leurs ouvrages techniques l'usage de la notion de « valeur vraie » d'une grandeur, puis nous remettons en question cette élaboration en défendant à notre tour une telle notion. La troisième partie se tourne vers un usage spécifique de l'incertitude de mesure, au travers de l'activité des ajustements des constantes de la physique. Au cours de celle-ci, les physiciens développent une conception dynamique de l'exactitude des résultats de mesure, orientée vers le progrès futur en soulignant les vertus épistémiques d'un processus sans fin d'identification et de correction des erreurs de mesure
A measurement result is never absolutely accurate: it is affected by an unknown "measurement error" which characterizes the discrepancy between the obtained value and the "true value" of the quantity intended to be measured. As a consequence, to be acceptable a measurement result cannot take the form of a unique numerical value, but has to be accompanied by an indication of its "measurement uncertainty", which enunciates a state of doubt. What is the value of measurement uncertainty? What is its numerical value: how does one calculate it? What is its epistemic value: how one should interprete a measurement result? Firstly, we describe the statistical models that contemporary metrology uses to perform uncertainty analysis, and we show that the issue of the interpretation of probabilities is vigorously debated. This debate brings out epistemological issues, some metrologists insisting ir particular on the subjective aspects of measurement. Secondly, we examine the philosophical elaboration of metrologists in their technical works, where they criticize the use of the notion of "true value" of a physical quantity. We then challenge this elaboration and defend such a notion The third part turns to a specific use of measurement uncertainty in order to address our thematic from the perspective of precision physics, considering the activity of the adjustments of physical constants. In the course of this activity, physicists have developed a dynamic conception of the accuracy of their measurement results, oriented towards a future progress of knowledge, and underlining the epistemic virtues of a never-ending process of identification and correction of measurement errors

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Proust, Jeanne. "La volonté et ses pathologies : psychologie expérimentale et théorie de l'âme chez Théodule Ribot". Thesis, Paris 1, 2019. http://www.theses.fr/2019PA01H214/document.

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Resumen

Considéré comme le père de la psychologie expérimentale en France, fondateur de la Revue Philosophique de la France et de l'Étranger, Théodule Ribot a joui de son vivant d'une autorité largement reconnue, difficile à mesurer aujourd'hui. On lui reconnaît l’ambition d’avoir voulu émanciper la psychologie de la philosophie pour tenter d’en faire une science indépendante, mais sa pensée s’en trouve souvent réduite à une sorte de positivisme physiologique, qui ne rend ni raison de l’empreinte qu’a laissée la philosophie sur son œuvre de psychologue, ni plus généralement de la complexité et de l’originalité de sa psychologie « nouvelle ». L’objectif de cette thèse est d’apporter une réflexion comparative et critique sur le problème de la définition de la volonté et de ses troubles à la lumière des travaux de Ribot, qui envisagent cette volonté principalement sous l’angle pathologique de sa « dissolution ». Nous soulignons les ambitions novatrices de cette méthode pathologique, qui propose d’éclairer l’évolution normale des phénomènes psychologiques par leur régression. En observant les manifestations d’une volonté anormale, sous l’angle de la « dissolution », le psychologue est en mesure d’induire une description du processus physiologique à l’œuvre dans le vouloir à l’état normal. En cherchant à s’éloigner à la fois de la métaphysique et de l’introspection naïve, Ribot entend proposer une autre approche des faits mentaux qui, peu soucieuse de condamner la volonté malade, cherche avant tout à la passer au crible de l’analyse scientifique. Cette thèse propose cependant de nuancer l’idée d’une séparation radicale entre l’analyse de la volonté comme fonction et/ou faculté de l’âme dans la tradition philosophique classique, et celle que propose la psychologie expérimentale de Ribot. Il s’agit de montrer dans quelle mesure « la thèse physiologique » achoppe sur plusieurs aspects de la caractérisation du pouvoir volontaire, et de quelles manières Ribot propose de réévaluer la nature polymorphe du pouvoir volontaire
Théodule Ribot, considered as the father of experimental psychology in France and founder of the “Revue Philosophique de la France et de l'Etranger”, attained during his lifetime an undisputed and widely acknowledged authority that is not easily measured today. Known largely for his ambition to emancipate psychology from philosophy in order to constitute it as an independent science, his thought is often reduced, however, to its physiological positivism aspects, which fails to make justice to the imprint that philosophy had left on his work as a psychologist or, more generally, to the complexity and originality of his "new" psychology. The purpose of this dissertation is to offer a comparative and critical reflection on the problem of the definition of will and its disorders in light of Ribot's work, where will is predominantly interpreted from the pathological angle of its "dissolution." We emphasize the innovative ambitions of this pathological method, which purports to shed light on the normal evolution of psychological phenomena through their regression. By observing the manifestations of abnormal will under the prism of "dissolution," the psychologist is able to produce a description of the physiological process at work in will as it presents in its normal state. In seeking to distance himself from both metaphysics and naive introspection, Ribot intends to introduce a different approach to mental facts that -unconcerned with condemning ill will- seeks first and foremost to sift it through the sieve of scientific scrutiny. This dissertation intends to add nuance to the idea of a radical separation between the analysis of will as a function and/or faculty of the soul in the classical philosophical tradition, and Ribot's experimental psychology approach with the aim of interrogating to what extent the "physiological thesis" falters over several aspects of the characterization of voluntary power, and the ways in which Ribot suggests to reassess the polymorphic nature of our willpower

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Allard, Aurelien. "Le mérite : signification, possibilité et valeur". Thesis, Paris 8, 2019. http://www.theses.fr/2019PA080012.

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L'idée de mérite possède un statut à part dans les sociétés contemporaines. Comme l’égalité ou la liberté, le mérite est plébiscité au sein des populations de divers pays occidentaux. Cependant, à l’inverse d’un certain nombre d’autres principes moraux, il existe un très fort scepticisme vis-à-vis de cette idée au sein de la littérature philosophique. Nous défendons ici que ce scepticisme est injustifié, et que la popularité du mérite correspond au fait qu'il s'agit bien d'un principe moral incontournable. La spécificité de cette thèse repose en partie sur l'usage d'expériences psychologiques visant à étudier la perception populaire de problèmes philosophiques fondamentaux. Ce recours à des méthodes empiriques est justifié par l'idée que toute théorie morale doit être une mise en cohérence des intuitions populaires. Cet ancrage profond du mérite dans la moralité ordinaire constitue selon nous une justification majeure de la valeur du mérite. De surcroît, nous mettons en avant trois autres justifications. Le mérite joue aussi un rôle instrumental pour la promotion du bien-être collectif, assure une concordance entre l'intérêt public et l'intérêt privé, et sert à constituer une communauté de valeurs. Cette quadruple justification nous permet de mettre en avant la nécessité d’inscrire le mérite au sein d’une théorie pluraliste de la justice sociale
The idea of merit holds a special status in contemporary societies. Like equality or liberty, merit enjoys a very high degree of support in many western countries. However, contrary to other moral principles, the idea of merit suffers from a very high degree of skepticism within the philosophical literature. We defend in this dissertation that this skepticism is unjustified, and that merit owes its popularity to the fact that it is a fundamental moral principle. The originality of this dissertation lies in part in the recourse to psychological experiments used to study folk perception of fundamental philosophical problems. This recourse to empirical methods is justified by the idea that every moral theory should be a rationalization of folk intuitions. The deep anchoring of merit in commonsense morality constitutes a major justification of the value of merit. Furthermore, we put forward three other justifications. Merit also plays a fundamental role in the promotion of collective welfare, ensures the harmony of private and public interest, and contributes to the constitution of a community of values. This four-fold justification enables us to defend the necessity of inscribing merit within a pluralist theory of social justice

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Marquis, Sylvain. "L'attitude spéculative dans les arts sonores actuels : exploration et méthodologie". Paris 8, 2007. http://www.theses.fr/2007PA083722.

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Forte d'une démarche associant exploration et réflexivité, cette étude aborde des pratiques sonores connaissant des qualificatifs aussi généraux que nouveaux : gestes, musiques expérimentales, arts audio, arts sonores, « sound arts » , « sonic arts » et « open musics » mais aussi de nombreuses autres dénominations attachées à certains domaines plus particuliers : improvisation libre, bruitisme, nouvelle lutherie, « glitch », « clicks and cuts » , « plunderphonics » , art radiophonique, « soundscape », drones, micro-sons, « field-recording » , « laptop performance », poésie sonore, « software art ». Les nombreux questionnements suscités par les arts audio actuels se trouvent ici abordés selon trois étapes. Le premier moment effectue un retour historiographique sur l'épistémologie de l'étude de la musique pour y confronter la problématique particulière des arts audio. Ces observations ouvrent sur un second volet, lequel s'attache à proposer une musicologie conjonctive partant de l'empirisme et du pragmatisme. La troisième partie de cette étude dresse l'ébauche d'une exploration raisonnée des arts audio effectuée à partir de la méthode conjonctive, et propose une typologie de l'attitude spéculative
Supported by an approach associating exploration and reflexivity, this study investigates sound practices at large, bearing designations as broad as new gestures, experimental musics, audio arts, sound arts, sonic arts or open musics, but also many other denominations associated to specific fields: free improvisation, noise, new instrument making, glitch, clicks and cuts, plunderphonics, radiophonic art, soundscape, drones, micro-sounds, field recording, laptop performance, sound poetry or software art. The many questions triggered by current audio arts are being investigated in three parts. The first part is a historiographical take on the epistemology of music study, and a confrontation to the particular question of audio arts. These observations lead to a second part, which attempts to sketch a conjunctive musicology based on William James' empiricism and pragmatism. The third part of this study outlines a reasoned exploration of audio arts via the conjunctive method, and proposes a typology of the speculative attitude

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Cova, Florian. "L'architecture de la cognition morale". Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0024.

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Dans cette thèse, nous tentons de décrire l'organisation générale de la cognition morale, c'est-à-dire de l'ensemble des mécanismes psychologiques qui entrent en jeu dans la formation de nos jugements moraux. Plus particulièrement, nous défendons la thèse selon laquelle une compréhension adéquate de notre psychologie morale requiert de distinguer entre au moins trois différents types de jugements moraux : des jugements moraux portant sur ce qui arrive (bon ou mauvais), des jugements moraux portant sur les dispositions des agents (dispositions louables ou blâmables) et des jugements sur la responsabilité des agents vis-à-vis d'un événement donné. Nous décrivons les mécanismes qui correspondent à chacun de ces types de jugement, ainsi que leurs interactions, avant de tirer les conséquences de cette distinction pour la psychologie et la philosophie morale
In this thesis, our general aim is to describe the general organization of moral cognition, i. E. The set of psychological mechanisms involved in the formation of moral judgments. More precisely, we claim that, to achieve a full understanding of our moral psychology, we need to distinguish between three different kinds of moral judgments: moral judgments about what happens (good or bad), moral judgments about agents' dispositions (praiseworthy or blameworthy) and judgments about agents' responsibility for a given event. For each kind of moral judgment, we describe the underlying mechanism, and the way it interacts with the others. Finally, we draw some conclusions for moral psychology and philosophy

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Mirabile, Patricia. "Comment on raisonne sur les explications : philosophie et psychologie du raisonnement explicatif". Thesis, Sorbonne université, 2020. http://www.theses.fr/2020SORUL005.

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Cette thèse porte sur le raisonnement explicatif : quel rôle les explications jouent-elles dans nos inférences, comment guident-elles nos stratégies d'exploration, et comment nous amènent-elles parfois à l'adoption de fausses croyances ? Ces questions théoriques sont motivées par la philosophie du raisonnement, de la connaissance et de la logique. Elles sont traitées avec les méthodes empiriques des sciences cognitives, au moyen d'expériences comportementales qui utilisent des matériaux concrets et réalistes. La thèse commence par analyser la portée descriptive de l'inférence à la meilleure explication, qui a été théorisée en philosophie comme permettant de justifier les croyances dans des contextes non déductifs. Elle examine ensuite l'inférentialisme, une récente sémantique des conditionnels selon laquelle le sens d'un énoncé conditionnel dépend de la relation entre antécédent et conséquent, relation qui peut être notamment de nature déductive, inductive ou abductive. Elle étudie aussi comment d'autres attitudes épistémiques, notamment les décisions de recherche, prennent en compte la qualité explicative des hypothèses examinées. Enfin, elle propose d'expliquer l'attrait des théories du complot par deux sources : la prédisposition de certaines personnes à un mode de pensée complotiste et l'impression de qualité explicative que ces théories sont capables de produire. Sa conclusion, que les considérations explicatives jouent un rôle important dans le raisonnement et la cognition, constitue une avancée pour les domaines de la philosophie et de la psychologie. Elle souligne aussi la fertilité d'une alliance de ces deux disciplines pour la recherche en sciences cognitives
This research investigates how people reason about explanations: what role do they play in people's inferences, how do they guide people's exploration strategies, and how do they sometimes lead them to endorse false beliefs? These theoretical questions are motivated by the philosophy of reasoning, knowledge and logic. They are pursued with the rigorous empirical methods of cognitive science, using behavioral experiments with realistic and concrete materials. The thesis starts with an examination of the empirical adequacy of inference to the best explanation, an explanatory inference rule that philosophers have theorized to provide grounds for warranted belief in non-deductive contexts. Next, it puts inferentialism to the test, a novel semantic of conditionals according to which the interpretation of a conditional depends on the strength of the relationship between antecedent and consequent, which can be deductive, inductive, or abductive in nature. Then, it considers how other epistemic attitudes, and in particular pursuit decisions, take into account the explanatory quality of the hypotheses being investigated. Finally, it develops an account of belief in conspiracy theories that proposes two types of sources for their appeal: people's predisposition to conspiracist ideation and the explanatory virtues that these theories appear to exhibit. The finding that explanatory considerations play an important role in reasoning and cognition contributes both to the philosophical and psychological literatures; it also emphasizes how fruitful an alliance between these two fields can prove for research in cognitive science

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Quinz, Emanuele. "Esthétiques des paysages sonores". Paris 8, 2002. http://www.theses.fr/2002PA082226.

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Grâce à la convergence entre les pratiques révolutionnaires des Avant-gardes et les évolutions des technologies de production, de traitement et de diffusion sonore, émerge un nouveau paradigme esthétique, un nouveau modèle d'œuvre musicale : l'environnement sonore. Dépassant le statut de l'objet et du texte, l'environnement se définit comme un champ de relations. Il reconfigure les postures et les rôles de l'auteur et surtout du spectateur, qui se trouve immergé dans un espace sonore, impliqué dans des processus d'actualisation et dans tout un réseau de relations intersubjectives. Les composantes plastiques, la collaboration des dimensions sonore, visuelle, haptique et kinesthésique, les stratifications des codes et la contamination des supports, la complexité des apparats techniques employés donnent lieu à des matérialisations parfois très variées de ce modèle (paysages sonores, installations, environnements réactifs et interactifs, sculptures musicales, Klangkunst, Muzak, œuvres génératives et en réseau). Il est possible aujourd'hui d'en constater la généralisation dans différents domaines de la création artistique et musicale. Au centre de la recherche se trouve l'analyse d'un certain nombre de manifestes (entre autres, l'Art des Bruits de Russolo, le Traité des objets musicaux de Pierre Schaeffer, Le Paysage sonore de R. Murray SChafer et les écrits de Brian Eno, de David Rokeby et de Jaron Lanier) qui ont théorisé le modèle environnemental, en l'opposant directement au modèle traditionnel abstrait de l'œuvre musicale. L'approche, dans la perspective des récentes théories de l'histoire non-linéaire, est plutôt synchronique que diachronique, et analyse différentes théorisations et stratégies esthétiques de l'environnement sonore comme œuvre d'art, du " complexe plastique " futuriste à la Soundscape Composition, de la musique concrète à l'Ambient Music, des installations interactives aux Réalités Virtuelles.

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Guillon, Alain. "Étude épistémologique et didactique de l'activité expérimentale en vue de l'enseignement et de l'apprentissage des démarches du physicien, dans le cadre des travaux pratiques de première et deuxième années d'université". Paris 11, 1996. http://www.theses.fr/1996PA112486.

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Le problème pose par ce travail est la possibilité d'enseigner ce que sont les démarches du physicien, au cours de travaux pratiques en deug scientifique. Pour cela nous avons entièrement construit un cursus de TP organise autour de cet enseignement. L'étude porte d'une part sur la construction du cursus, et d'autre part sur l'évaluation de son efficacité en terme d'apprentissage des démarches. Une analyse epistemologique a permis d'organiser l'enseignement autour de quatre démarches idéales, auxquelles sont associes des modèles de natures différentes. Leur organisation montre qu'une étape centrale et commune a toutes les stratégies d'investigation, est la confrontation. Nous enseignons pour eux-mêmes les différents types de confrontation, dont nous proposons une typologie. Le cursus comporte trois phases reparties sur quatre semestres: présentation du cadre epistemologique général apprentissage progressif des outils associes a la confrontation projets ou les étudiants, pour répondre a une question de physique, ont l'initiative de leur stratégie d'investigation, élaborent et réalisent un protocole d'expérience et d'exploitation de mesures. L'évaluation du cursus a conduit a repérer et caractériser différents savoirs qui interviennent dans la pratique du physicien. Certains d'entre eux fonctionnent comme des metasavoirs. C'est en établissant cette distinction entre savoirs et metasavoirs que nous avons analyse les acquisitions des étudiants. Les données recueillies permettent une évaluation a court et a moyen terme (a l'issue des deux années du cursus). Elles sont constituées de questionnaires écrits et de l'analyse, a différentes phases du projet, de l'état du travail des étudiants. L'analyse permet de valider certains choix que nous avons faits, par exemple celui des démarches a présenter aux étudiants et leur organisation mutuelle. Leur connaissance semble bien constituer des instruments de décision dans la planification d'une expérimentation. L'analyse permet de caractériser certains obstacles a ce type d'apprentissage et de proposer quelques améliorations du cursus

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Favereau, Judith. "L'approche expérimentale du J-Pal en économie du développement : un tournant épistémologique?" Phd thesis, Université Panthéon-Sorbonne - Paris I, 2014. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00995118.

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Cette thèse porte sur la méthode expérimentale utilisée par les chercheurs du J-PAL en économie du développement. La volonté de ces chercheurs est double: (1) produire des preuves d'efficacité des programmes de développement, (2) afin de guider la décision politique. L'objectif de la thèse est de mener une analyse épistémologique de l'approche du J-PAL. Cette analyse s'offre d'étudier une double dimension: une dimension méthodologique et une dimension théorique. La dimension méthodologique vise à interroger la méthode utilisée par le J-PAL: la randomisation. Deux principales questions guident cette analyse méthodologique: (1) la nature de go/d standard méthodologique de la randomisation, (2) et la possible transposition des résultats obtenus par le J-PAL dans la sphère politique. La seconde dimension (théorique) questionne l'apport du J-PAL aux débats théoriques qui ont traversé l'économie du développement ces dix dernières années. S'intéresser à ces deux dimensions permet d'examiner l'approche du J-PAL dans son ensemble. La thèse montre alors que cette approche offre des résultats dont la validité interne est importante mais dont la validité externe est faible, rendant difficile l'utilisation de tels résultats dans la sphère politique. Cette tension entre la validité interne et la validité externe montre l'antagonisme des deux objectifs que se fixe le J-PAL et définit un problème épistémologique: le refus de théorie ainsi que l'absence de mise en évidence des mécanismes qui sous-tendent les résultats obtenus par le J-P AL empêche ce dernier de produire des recommandations politiques claires.

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Thurloy, Jean-François. "Pourfour du Petit (1664-1741) ou les prémices de la physiologie expérimentale : un homme au cœur du renouveau médical au Siècle des lumières". Electronic Thesis or Diss., Amiens, 2018. http://www.theses.fr/2018AMIE0037.

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Membre de l'Académie Royale des Sciences, François Pourfour du Petit (1664-1741), ophtalmologue, médecin, chirurgien, botaniste, laisse à la postérité un grand nombre de travaux. Du collège Dormans-Beauvais à l'Académie Royale des sciences, son parcours suit celui de la première révolution biologique amorcée au XVIe siècle. De sa lettre de 1710, on retient la mise en évidence du faisceau pyramidal et de son mémoire de 1727 la requalification du nerf intercostal : de nerf cérébral, il devient nerf spinal. Ses nombreux mémoires sur l'anatomie oculaire, publiés dans l'Histoire et Mémoires de l'Académie Royale des Sciences entre 1727 et 1731 lui donne un rôle de précurseur dans l'histoire de l'ophtalmologie naissante. Mais c'est avant tout une méthode qu'il convient de mettre en avant. Même si le concept de physiologie expérimentale semble appartenir au XIXe siècle, il est le fondement sur lequel s'appuient les investigations anatomiques de François Pourfour Du Petit
Member of the Royal Academy of Sciences of Paris, François Pourfour du Petit (1664-1741), ophthalmologist, doctor, surgeon, botanist, leaves to posterity a large number of works. From Collège Dormans-Beauvais to the Royal Academy of Sciences, his career follows that of the first biological revolution that began in the 16th century. From his letter of 1710, we note the evidence of the pyramidal tract and on his 1727's dissertation, we can retain the requalification of the intercostal nerve : from the cerebral nerve, he becomes a spinal nerve. His numerous dissertations on ocular anatomy, published in the History and Dissertations of the Royal Academy of Sciences between 1727 and 1731, give him a precursory role in the history of nascent ophthalmology. But it is above all a method that should be highlighted. Although the concept of experimental physiology seems to belong to the nineteenth century, it is the foundation on which François Pourfour Du Petit's anatomical investigations are based

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April, Marie-Josée. "Le consentement comme risque partagé : l'exigence éthique dans la problématique du consentement à la recherche expérimentale impliquant des ±sujets¿ humains". Thesis, Université Laval, 2007. http://www.theses.ulaval.ca/2007/24748/24748.pdf.

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Roux, Guillaume. "Prélinguistique et linguistique dans la période des premiers mots : approches historique, épistémologique et expérimentale". Phd thesis, Université Paul Valéry - Montpellier III, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00829373.

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Cette recherche s'intéresse à la possibilité d'établir des points de comparaison entre le prélinguistique et le linguistique dans la période des premiers mots. Le constat d'un flou régnant autour des notions de mot et de proto-mot nous a fait considérer différentes approches : historique, épistémologique et expérimentale. L'apport de l'approche historique est essentiel pour cerner la problématique et considérer la façon dont parler est envisagé par une société et une époque. Cettepartie nous permet de mettre en avant deux éléments : la question de l'émergence de la parole implique la notion de représentation sociale, et l'émergence de la parole, aujourd'hui, se situe durant la période des premiers mots. L'analyse de cette période nous conduit à une partie épistémologique permettant de définir le type d'unités caractéristiques de cette période : les proto-mots et les mots. Une fois nos unités identifiées, nous effectuons une analyse longitudinale de quatre enfants, de un an à deux ans. Nous avons d'abord identifié un phénomène de substitution des mots aux proto-mots. Ensuite, nous avons observé les deux éléments communs à ces productions : la prosodie et la phonologie. Il découle de notre analyse que la prosodie fournit un cadre commun assurant la transition entre les proto-mots et les mots, et que la phonologie est le domaine où s'observent les différences : les mots sont le lieu du développement des structures phonologiques complexes, contrairement aux proto-mots. Nous avons pu considérer que parler, c'était privilégier les motscomme support de communication verbale, par rapport aux proto-mots, et que cette particularité est l'objet du développement phonologique.

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Cardoso, Caron Jean-Pierre. "L'indétermination à l’oeuvre : John Cage et l´identité de l'oeuvre musicale". Thesis, Paris 8, 2015. http://www.theses.fr/2015PA080134/document.

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Nous nous proposons dans la présente thèse d’examiner quelques conséquences de l´indétermination de l’œuvre musicale telle qu’elle a été proposée par John Cage dans ses propres œuvres. Nous discutons, dans le chapitre 1, plusieurs manières d'aborder l'ontologie de l'œuvre d'art dans la philosophie analytique. On constate une pression intrinsèque à l'exercice philosophique dans la direction d'une purification de la catégorie investiguée, menant à son tour à une hypostasie des catégories esthétiques historiques comme constituant l'œuvre d'art en général. L´oeuvre de Cage fonctionne comme un court-circuit dans la pratique préthéorique de composition et de manutention des œuvres en tant qu'identités reconnaissables, contrariant toute tentative d'ontologie qui présuppose ces identités pour la compréhension et la définition de l'œuvre. Dans les chapitres II e III nous tentons d'expliciter cette duplicité de l'œuvre de Cage - d'un coté, elle rompt radicalement avec les compréhensions philosophiques et pré-philosophiques des œuvres ; de l'autre, elle utilise la propre normativité de l'action présente dans la pratique sociale des concerts pour la constitution de cette rupture- à partir des apports d´une morphologie musicale inspirée de la philosophie de Wittgenstein. Enfin, nous offrons quelques réflexions sur la notion de nominalisme esthétique qui se dessine tout au long de la thèse. Ce nominalisme propose que chaque oeuvre soit responsable de ses propres conditions d´identification- ce qui pourrait ouvir la voie à une compréhension de l´indétermination comme une forme de composition critique. Cette hypothése est examinée par rapport à quelques idées d´Adorno
We propose in the present thesis to identify some consequences of indeterminacy in musical works as it appears in the works of John Cage. The first chapter discusses various approaches to musical ontology in analytic philosophy. We detect a pressure that is intrinsic to the philosophical endeavor in the sense of a greater purification of concepts pertaining to the concerned category, which in turn lead to a hypostasis of historical aesthetic categories as constituents of the musical work as such. The work of Cage functions here as a short circuit in the common practice of maintaining recognizable identities in individual works, defying every model of ontology that presupposes these stable identities for the understanding and the definition of a work. In the chapters II and III we try to make clear this duplicity of the work of Cage- on one side, it breaks radically with pre- and philosophical concepts of the work of art; on the other side, it uses the normativity of action that is present in the social practices characterizing concert music in order to constitute itself as a rupture- through our engagement with a musical morphology inspired by the philosophy of Wittgenstein. In the end, we strive to offer some reflections on an aesthetic nominalism that is being outlined throughout the thesis. This nominalism proposes basically that each work is responsible for its own conditions of identification- an hypothesis that holds a possibility for the understanding of indeterminacy as a form of critical composition. This idea is then examined in relation to some ideas by Theodor Adorno

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Saladin, Matthieu. "Esthétique de l'improvisation libre : étude d'une pratique au sein des musiques expérimentales au tournant des années 1960-1970 en Europe". Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010589.

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A travers l'étude des trois ensembles AMM, Spontaneous Music Ensemble et Musica Elettronica Viva, cette thèse entend rendre compte de l' esthétique de l' improvisation libre au tournant des années 1960-1970 en Europe, période d'émergence de cette pratique au sein des musiques expérimentales. La première partie de cette étude s'attache à dresser les portraits de ces trois groupes à l'esthétique différente et à décrire les modalités qui les ont conduits à expérimenter la radicalisation du principe d'improvisation dans la création musicale. La deuxième partie cherche en confrontant ces trois ensembles à discuter, du point de vue esthétique, les problématiques essentielles qui structurent le processus de création de l'improvisation libre: les rapports à la liberté et aux règles, la création collective ou encore l'expérimentation musicale. La troisième partie se concentre enfin sur la relation qui unit l'émergence de cette pratique et son contexte sociohistorique afin de considérer ce que l'on pourrait appeler la« politique» de l'improvisation, caractérisée par l'a priori démocratique qui la sous-tend et l'émancipation musicale à laquelle elle prétend conduire les musiciens qui s'y engagent. Au terme de cette étude, nous verrons alors que l'expérimentation à l'oeuvre dans la pratique de l'improvisation libre ne saurait être réduite à la seule recherche musicale abstraite, détachée des contingences du monde, mais qu'elle se doit d'être envisagée comme double, répondant d'une dualité constitutive: à la fois expérimentation musicale et expérimentation politique.

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Declerck, Gunnar. "Phénoménologie et psychologie du tangible : éléments pour une théorie de la valeur cognitive et pratique de la résistance". Compiègne, 2010. http://www.theses.fr/2010COMP1865.

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L'homme, s'il se rêve parfois pur esprit libéré des entraves de la matérialité, existe comme un corps dans un monde lui-même essentiellement construit comme un système spatialisé de corps, où la résistance, l'impénétrabilité, l'inertie, la pesanteur et la force, constituent non pas l'exception ou l'accident mais la règle. Les réflexions présentées dans ce travail visent à élucider sur un plan phénoménologique le rapport que l'homme entretient avec la tangibilité de son environnement, et la fonction que ce rapport remplit dans la construction des différents secteurs de l'existence, au premier chef la perception : l'ouverture à un monde ambiant prégnant d'une organisation et d'un sens. Il s'agit d'une part de prendre en vue et de conceptualiser la manière dont cette tangibilité (l'épreuve que l'individu peut faire de la résistance de son environnement dans le cadre d'un rapport corporel direct à celle-ci, mais plus largement la compréhension que celui-ci possède de la possibilité de ce rapport) participe à la mise en place de la rationalité par laquelle l'homme se rend intelligible son monde ; et d'autre part, d'identifier les structures de la « subjectivité » (les structures de la cognition, pour parler la langue de la psychologie) qui rendent possibles la manière spécifique dont l'homme construit son expérience et sa compréhension de la résistance tangible - que cette résistance soit perçue dans le cadre d'un rapport d'affrontement corporel effectif, ou qu'elle soit visée de manière « indirecte » à titre de « simple » possibilité. Nous montrerons ici, sur l'appui d'analyses phénoménologiques aussi bien que d'éléments issus de la psychologie empirique (psychologie expérimentale aussi bien que neuropsychologie), que le rapport que l'homme entretient avec la résistance est tributaire d'une ouverture au possible, et que l'organisation du monde ambiant sous la forme d'un espace où se disposent des structures matérielles, soit des structures capables d'opposer de la résistance au corps, relève d'une rationalité consistant à se rendre intelligibles les phénomènes en les interprétant en référence aux capacités d'action aussi bien que de passion dont le corps nous investit, le pouvoir qu'il nous procure et les contraintes auquel il nous soumet. Aussi la chose matérielle - la chose tangible, le corps -, si elle fait fonction d'archétype de la « présence » et de l'« être » (qu'y a-t-il en effet de plus « réel » qu'un corps ?), tire en vérité sa teneur phénoménale de ce qu'elle cristallise pour celui qui la perçoit un faisceau de possibilités, qui rendent par conséquent la présence hic et nunc du « monde tangible » essentiellement débitrice d'une inactualité
Man, even though hem ay sometimes dream of being a pure spirit free from all materialconstraints, actually exists as a body in a world which is itself essentially constructed as a spatialized system of bodies ; and in this constructed world features such as resistance, impenetrability, inertia, weight and forces are not accidents or exceptions but the rule. The reflexions presented in this work aim at elucidating on a phenomenological level the relation that man entertains with the tangible aspects of his environment, and the function that this relation plays in the construction of the differents sectors of his existence. The first of the sectors is perception : the opening on an ambient world that is pregnant with organisation and meaning. On the one hand, we shall take into account and conceptualize the way in which the tangibility of the world (the testing experience that the individual can have of resistance of his environment in the frame of a direct bodily relation with that environment, but more generally the understanding that the individual possesses of the very possibility of such a relation) participates in setting up the rationality by which man renders his world intelligible. On the other hand, we shall identify the structures of « subjectivity » (to speak the language of psychology, the structures of cognition) which make possible the specific way in which man constructs his experience and understanding of tangible resistance – whether this resistance is perceived in the context of an actual bodily engagement, or whether it is envisaged « indirectly » in the guise of a « simple » possibility. We shall show here, on the basis of phenomenological analyses as well as elements coming from empirical psychology (experimental psychology as well as neuropsychology), that the relation that ma has with the resistance of his ambient world depends on an opening towards the possible; and that the organisation of the ambient world in the form of a space which can contain material structures, or structures capable of opposing a resistance to the body, depends on a rationality which consists of making phenomena intelligible by interpreting them with reference to those capacities for action and for passion which the body confers on us, to the power that the body provides us with and the constraints to which it submits us. Thus, even though the realm of material things – tangible objects, bodies – functions as an archetype of « presense » and of « being » (indeed, what is more « real » than a body ?), in the last resort it gains its phenomenal character form the fact that it crystallizes for the person who perceives it a stream of virtual possibilities; hence, the here-and-now presence of the « tangible world » is in an essential way indebted to the realm of that which is not actually realized

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Pacquet, Clara. "Signature et achevé en soi : esthétique, psychologie et anthropologie chez Karl Philipp Moritz (1756-1793)". Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0001.

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Les écrits sur l'art de Moritz sont travaillés par une tension essentielle : d'une part, l'œuvre d'art y est pensée comme « un achevé en soi », c'est-à-dire comme un tout autonome, animé d'une finalité interne, d'autre part Moritz décrit et comprend l'œuvre d'art, ainsi que les rapports entre art et nature, œuvre et spectateur, à travers la métaphore de la trace, de l'empreinte ou de la signature, autant de signes donc, d'une incomplétude, d'une nature fragmentaire qui serait propre à l'œuvre d'art et aux relations qu'elle entretient avec l'extérieur, son créateur, son modèle et ses destinataires. Grâce à cette définition de l'œuvre d'art, Moritz fait dialoguer le spectateur et l'artiste en rassemblant une esthétique de la création et de la réception sur le terrain de l'interprétation
Moritz's writings on art are characterised by an essentiel tension : on the one hand, the work of art is considered to be "ein in sich selbst Vollendete", a self dependent whole, wich possesses an entirely internal purposiveness ; on the other hand, Moritz describes and understands the work of art - as well as the relationships between art and nature, work of art and beholder - through the metaphor of the trace, the imprit or the signature : All signs denote nothing but incompleteness. On the basis of this comprehension of the work of art Moritz establishes a dialogue between the beholder and the artist conjoining creation and reception on the field of interpretation

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Achour-Benallegue, Amel. "La relation d'agentivité avec les icones faciales sous la lumière des mécanismes de l'émotion incarnée : une approche de psychologie expérimentale au service d'une anthropologie de l'art". Thesis, Paris, EHESS, 2020. http://www.theses.fr/2020EHES0186.

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Cette thèse porte sur la relation avec les représentations de visage dans l'art (ex. portraits, bustes, masques,etc.), dénommées, ici, "les icones faciales". Cette relation est examinée à la lumière de l'émotion incarnée. L'hypothèse est que les icones faciales déclencheraient un mimétisme facial et une contagion émotionnelle de la même manière que les expressions faciales humaines. Cette thèse inscrit la problématique dans la théorie de l'agentivité de l'art d'Alfred Gell, suggérant que le mimétisme facial et la contagion émotionnelle sont des moyens cognitifs qui participeraient à l'abduction de l'agentivité des icones faciales. L'approche est interdisciplinaire, elle propose une hypothèse dans un cadre anthropologique, ensuite l'aborde suivant une méthodologie des sciences cognitives. Des études expérimentales (questionnaire, EMG, SAM) sont menées pour tester des parties de l'hypothèse
This thesis deals with the relationship with facial representations in art (e.g. portraits, busts, masks, etc.), referred to, here, as "facial icons". This relationship is examined in the light of embodied emotion. The hypothesis is that facial icons might trigger facial mimicry and emotional contagion in the same way as human facial expressions. This thesis places the issue within Alfred Gell's theory of art agency, suggesting that facial mimicry and emotional contagion are cognitive means that might participate in the abduction of the agency of facial icons. The approach is interdisciplinary, it proposes a hypothesis in an anthropological framework, then approaches it according to a methodology of cognitive sciences. Experimental studies (questionnaire, EMG, SAM) are conducted to test parts of the hypothesis

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Thiers, Bettina. "Poétiques expérimentales et engagement : Poésie concrète, visuelle, sonore et pièces radiophoniques expérimentales dans l'espace germanophone de 1945 à 1970". Thesis, Tours, 2014. http://www.theses.fr/2014TOUR2018.

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Les poésies concrète, visuelle, sonore, apparues au début des années 1950 dans une vingtaine de pays du monde, dont l’Allemagne, la Suisse et l’Autriche, et les pièces radiophoniques expérimentales ont, jusqu’à présent, été perçues comme jeux formels avec le matériau verbal épargnant à leurs auteurs une prise de position politique par rapport au réel. Face à la réception réductrice du concept sartrien de « littérature engagée », les poétiques expérimentales apparaissent comme « désengagées ». Or, les auteurs invoquent la portée politique de leur déconstruction de poétiques traditionnelles, de normes linguistiques et de modes de pensée de la culture occidentale. Les formes d’écriture expérimentale ne seraient-elles pas alors des choix politiques au sens où elles ébranlent des visions et expériences du monde? Cette mise à distance du réel provoquerait ce que Rancière appelle la « subjectivation politique », c'est-à-dire l’émancipation du citoyen par rapport à son identité sociale figée par des manières de dire et de penser. Montrant l’intention politique immanente à certains choix poétiques cette étude aborde la notion d’engagement sous un angle poétologique
Concrete, visual and sound poetry, as well as experimental radio plays, appearing in the early 1950s in Germany, Switzerland and Austria specifically, have until now been perceived as formal games with language, sparing their authors from taking any political position with regards to reality. Given this narrow understanding of the sartrian concept of “engaged literature”, experimental poetry hence appeared as “disengaged.” And yet, authors insist on the deconstruction of traditional poetry, of linguistic norms and of the Occidental vision of culture. As a consequence, shouldn’t we also understand experimental literary forms as political in the sense that they shatter our traditional vision and experience of the world? The distance taken from reality leads to what Rancière calls “political subjectivity”, by which he means the emancipation of the individual from a fixed social identity through news ways of saying and thinking. Analyzing the political intention inherent to specific poetical choices, this study offers a poetic approach of literary political engagement

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Meïmoun, François. "La construction du langage musical de Pierre Boulez : la Première Sonate pour piano". Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0040.

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A l'heure où de nombreuses études ont déjà été effectuées sur Pierre Boulez, tant d'un point de vue biographique qu'analytique, peu de recherches ont été effectuées sur ses jeunes années de compositeur. en effet, les premières œuvres que Pierre Boulez inscrivit à son catalogue furent composées à la sortie du conservatoire. sa formation académique fut très brève et, dès ces premières compositions, Pierre Boulez voulu créer un langage nouveau, inouï même, souhaitant que sa pensée musicale ne laissa transparaître aucune influence décelable du passé. mais comment s'organisa dans cet espace de temps si court l'évolution de sa pensée artistique et créatrice? Avec quelles références musicales, littéraires, picturales celle-ci s'opéra-t-elle? mais surtout, avec quels moyens compositionnels? Quels furent, en un mot, les jalons successifs de cette table rase revendiquée? Comment apparaissent dans ses partitions les traces de ses évolutions successives? Comment s'observe, dans la pensée et l'écriture musicales de P. Boulez, ce conflit progressif qui s'opéra entre la modernité officielle (A. Honegger, le groupe jeune france, ...) et l'avant-garde naissante regroupée initialement autour de la personnalité, plus en marge, de René Leibowitz?cette vaste étude, pour laquelle j'ai déjà entrepris de nombreuses analyses dans les directions sus présentées, a l'ambition, outre d'analyser la vie musicale et intellectuelle d'un pan peu connue de l'existence d'un compositeur majeur de notre temps, de vouloir remonter à la source d'un langage musical et esthétique qui s'édifia en un espace de temps très court et dans un moment historique, intellectuel et musical en complet bouleversement
At a time when numerous studies have already been carried out on Boulez stone, both biographically and analytically, little research has been done on his young years as a composer. in fact, the first works that Boulez wrote in his catalogue were composed at the end of the conservatory. his academic training was very brief and, from these first compositions, Pierre Boulez wanted to create a new language, even unheard of, wishing that his musical thought did not reveal any discernible influence of the past. But how was the evolution of his artistic and creative thinking organized in this short space of time? with what musical, literary, pictorial references did it operate? but above all, with what compositional means? what were, in a word, the successive milestones of this claimed clean table?how do traces of his successive evolutions appear in his partitions? how is observed, in the musical thought and writing of p. Boulez, this progressive conflict that took place between the official modernity (a. Honegger, the young group france, ...) and the nascent vanguard initially grouped around Rene Leibowitz’s personality, more on the margins?this vast study, for which I have already undertaken many analyses in the above-mentioned directions, has the ambition, in addition to analysing the musical and intellectual life of a little known part of the existence of a major composer of our time, to want to go back to the source of a musical and aesthetic language that was built in a very short space of time and in a historical, intellectual and musical moment in complete upheaval

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Astier, Frédéric. "La philosophie orale de Gilles Deleuze et son rôle dans l'élaboration de son œuvre écrite". Paris 8, 2007. http://www.theses.fr/2007PA082865.

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Les archives sonores des cours de Gilles Deleuze à l'Université de Paris 8, 1979-1987 (177 cours, 400 heures) nous transportent, auditeurs et lecteurs, entre les flux et reflux de paroles et les lignes des chapitres du philosophe. Le cours était le moment d'élaborer ou de perfectionner un concept, d'abord à partir d'une problématique abstraite, puis d'exemples concrets qui s'adressaient tant aux spécialistes des idées qu'aux "non philosophes". Un énoncé philosophique se répète d'un cours à l'autre et s'enrichit d'une multiplicité de références artistiques, politiques et scientifiques ; une anecdote agence un mode de vie personnel et une approche conceptuelle. Ces différents points de vue élaborent une expérimentation. Dans un même mouvement, un nouveau régime de la parole philosophique et une pédagogie s'inventent. Éloigné du discours de la philosophie académique, l'enseignement de Gilles Deleuze à Vincennes fait événement, produit une rencontre inédite, inaugure une pensée de la création et du virtuel. Sa philosophie orale constitue le préalable de ses livres et un laboratoire nécessaire pour un "affect du concept", selon un style dialogique. Elle se poursuit aujourd'hui en direction d'un "devenir auditeur" qui renoue ainsi avec la tradition orale, l'écriture créative, la transmission des notions philosophiques et la recherche universitaire vivante
The audiocassette recordings of Gilles Deleuze at the University of Paris 8, 1979-1987 (177 courses, 400 hours) transport us, his listeners and readers, in the ebb and flow of the words lines and chapters of the philosopher. His classes were the moment at which he could sharpen an idea or elaborate a concept out of an abstraction, then create concrete examples that would captivate and address specialists and non-philosophers alike. A philosophical notion repeated in class would enrich itself with a multitude of artistic, political, and scientific references; anecdotes shaped lifestyles as well as conceptual approaches. These various points of view led to a form of experimentation. In the same movement, a new philosophical vocabulary and a pedagogical approach were invented. Far from the academic philosophy, the teachings of Gilles Deleuze at Vincennes resulted in an unprecedented encounter, an inauguration of creative reasoning and the virtual. According to a dialogical style of teaching, his oral philosophy was a prerequisite to his books and a laboratory necessary to the unfolding of the "affect of the concept". Oral philosophy is followed today by the movement towards "become-listener" thus linking with oral tradition, creative writing, the transmission of philosophical notions and living university research

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Reinecke, Robert. "Presuppositions : an experimental investigation". Electronic Thesis or Diss., Lyon, 2020. http://www.theses.fr/2020LYSEN067.

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Les locuteurs communiquent plus que ce qu’ils disent explicitement. C’est pourquoi les destinataires s’appuient sur des indices linguistiques et extra-linguistiques pour récupérer différentes strates de signification qui peuvent être explicites aussi bien qu’implicites. Les déclencheurs de présuppositions représentent l’un de ces indices. Il s’agit d’expressions ou de constructions linguistiques (par exemple, les verbes de changement, les verbes factifs, les clivées, etc.) qui déclenchent la récupération de propositions que le locuteur présuppose, ou considère comme acquises, pour les besoins de la conversation. Cette thèse étudie le phénomène de la présupposition dans le cadre de la pragmatique expérimentale et comprend trois études basées sur les méthodes expérimentales suivantes : les tâches de jugement, la méthode de l’EEG et la méthode du capteur de force de préhension. Cette thèse combine une perspective sociale, qui se concentre sur la gestion de la réputation via des stratégies discursives alternatives (étude 1), avec une perspective cognitive, qui examine les coûts cognitifs et les corrélats sensori-moteurs associés au traitement des présuppositions (études 2 et 3). L’étude 1 examine l’impact des différentes stratégies discursives (un locuteur qui communique une information explicitement, qui l’implique ou la présuppose) sur l’attribution de l’engagement du locuteur envers le message communiqué. En étudiant l’engagement du locuteur (sa responsabilité) en fonction du coût de réputation (perte de confiance) lié à la transmission de fausses informations, l’étude 1 montre que le présupposé est perçu comme étant tout aussi responsabilisant que le dire explicite et plus responsabilisant que l’implicite non présuppositionel. L’étude 2 examine les coûts cognitifs associés au ciblage des présuppositions dans les continuations du discours. En se concentrant sur les contextes additifs introduits par la particule discursive aussi, l’étude 2 montre que les continuations discursives appropriées ciblant une présupposition suscitent la même réponse en potentiels évoqués que les continuations discursives appropriées ciblant un contexte affirmé. Cette conclusion suggère que, lorsque le traitement de présuppositions fait partie d’une stratégie discursive appropriée et pragmatique, il n’entraîne pas de coûts cognitifs supplémentaires. L’étude 3 examine les corrélats sensori-moteurs du traitement du langage lié à l’action dans les constructions présupposées (clause-complément des verbes factifs comme savoir) et non-présupposées (clause-complément des verbes non-factifs). Les résultats montrent que les premières provoquent une activation sensori-motrice plus importante que les secondes, révélant ainsi que les informations présupposées, dont la vérité est prise comme acquise, sont traitées différemment des informations dont la vérité n’a pas été établie dans le discours. Dans l’ensemble, cette thèse contribue à l’étude de la présupposition en fournissant des preuves empiriques à l’appui de la distinction théorique entre les différentes couches de signification. D’une part, elle montre que leur emploi conduit à des responsabilisations différentes dans le discours et a des implications sur la négociation interpersonnelle de la confiance. D’autre part, elle montre que, si le traitement des présuppositions n’est pas intrinsèquement plus coûteux d’un point de vue cognitif, ses corrélats cognitifs (tels que la mobilisation du système sensori-moteur) peuvent être différents de ceux qui mettent en correspondance des informations ayant un statut discursif différent
Speakers communicate more than what they explicitly state. For this reason, addressees rely on linguistic and extra-linguistic cues to recover different levels of explicit and implicit meaning. Presupposition triggers are one of these cues. These are linguistic expressions or constructions (e.g. change of state verbs, factive verbs, it-clefts, etc.) which trigger the recovery of propositions that the speaker presupposes, or takes for granted, for the purpose of the conversation. This thesis investigates the phenomenon of presupposition within the framework of experimental pragmatics, and it comprises three studies based on the following experimental methods: judgement-tasks, EEG method and grip-force sensor method. This thesis combines a social perspective, which focuses on reputation-management via alternative discourse strategies (Study 1), with a cognitive perspective, which examines the cognitive costs and sensori-motor correlates associated with presupposition processing (Studies 2 and 3). Study 1 examines the impact of different discourse strategies (saying, implicating and presupposing) on the attribution of speaker commitment towards the message communicated. By operationalizing commitment as a function of the reputational cost (drop of trust) related to the transmission of false information, Study 1 shows that presupposing is perceived as equally committal than saying and more committal than implicating. Study 2 investigates the cognitive costs associated with targeting presuppositions in discourse continuations. By focusing on additive contexts introduced by the French discourse particle aussi, Study 2 shows that felicitous discourse continuations targeting a presupposition elicit the same ERP response than felicitous discourse continuations targeting an asserted context. This finding suggests that when presupposition processing is part of an appropriate, pragmatically felicitous, discourse strategy, it does not come with any additional cognitive costs. Study 3 examines the sensori-motor correlates of processing action-related language in presuppositional constructions (complement clause of factive verbs) and non-presuppositional ones (complement clause of non-factive verbs). The results show that the former elicit a greater sensori-motor activation than the latter, thus revealing that presupposed information, whose truth is taken for granted, is processed differently from information whose truth has not been established in discourse. Overall, this thesis contributes to the study of presupposition by providing empirical evidence in support of the theoretical distinction between different layers of meaning. On the one hand, it shows that their employment leads to different commitments in discourse and has implications on the interpersonal negotiation of trust. On the other hand, it shows that while presupposition processing is not inherently more costly from a cognitive perspective, its cognitive correlates (such as the engagement of the sensori-motor system) can differ from those mapping information with a different discourse status

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Cremers, Alexandre. "On the semantics of embedded questions". Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2016. http://www.theses.fr/2016PSLEE006/document.

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Suivant la proposition de Tarski (1936), la sémantique vériconditionnelle associeà une phrase déclarative des conditions de vérité. Ainsi, comprendre le sens dela phrase “Il pleut”, c’est pouvoir dire après avoir regardé par la fenêtre si elle estvraie ou fausse. Toutefois, ceci ne permet de rendre compte que des phrases déclaratives,et pas des questions puisqu’aucune situation ne rendra jamais la question“Qui a appelé ce matin ?” vraie ou fausse. Hamblin (1973) propose la premièrethéorie des questions dans le cadre de la sémantique véri-conditionnelle, et proposede leur associer des conditions de résolutions, c’est-à-dire des ensembles deréponses. Comprendre le sens de la question “Qui a appelé ce matin ?” c’est alorssavoir que “Jean a appelé” est une réponse possible, tandis que “il pleuvait” n’enest pas une.Très rapidement, l’étude de la sémantique des questions s’est tournée versles questions enchâssées dans des phrases déclaratives (questions indirectes). Eneffet, il est beaucoup plus aisé de juger des conditions de vérité d’une phrasesdéclarative que des conditions de résolution d’une question. Or moyennant deshypothèses sur la sémantique des verbes enchâssant des questions (‘savoir’, ‘oublier’.. . ), on peut relier les conditions de vérité d’une phrase déclarative au sensde la question qu’elle enchâsse. Cette approche, proposée par Karttunen (1977), adonné lieu à une littérature théorique très riche
Two important questions arise from the recent literature on embedded questions.First, Heim (1994) proposed that embedded questions are ambiguous betweena weakly and strongly exhaustive reading. Spector (2005) recently proposedan intermediate exhaustive reading as well. Second, adverbs of quantity such as’mostly’ can quantify over answers to an embedded questions (Berman, 1991). Ananalysis of this phenomena reveals an analogy between embedded questions andplural determiner phrases, and suggests a fine-grained structures for the denotationof questions (Lahiri, 2002).The first part of the dissertation consist of three psycholinguistic studies on theexhaustive readings of questions under ‘know’ in English, the acquisition of thesereadings under ‘savoir’ by French 5-to-6-ear-olds, and the properties of emotivefactivepredicates such as ‘surprise’. The second part presents a theory of embeddedquestions built on Klinedinst and Rothschild’s (2011) proposal to derive exhaustivereadings as implicatures, although it differs in the fine-grained structureit adopts for questions denotations in order to account for plurality effects as well.The theory solves problem raised by B. R. George (2013) and makes predictions fora larger range of sentences

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Noirard, Stéphanie. "Faire,défaire, refaire : George Bruce, Iain Crichton Smith, Norman MacCaig, trois poètes de la Renaissance écossaise en quête d'un nouvel espace poétique". Paris 7, 2011. http://www.theses.fr/2011PA070087.

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Lors de ce trayail de recherche, les écritures poétique; des trois poètes écossais contemporains mais d'horizons très différents géographiquement, linguistiquement et culturellement parlant ont été mises en regard afin d'en dégager Ies contrastes et les similitudes. L'enjeu a été double : analyser, d'une part,, le retentissement de la scotticité des poètes dans l'écriture et étudier comment,-d'autre part, leur texte se départit des-traditions à caractère régionaliste pour s'inscrire dans un cadre mondial résolument moderne Le thème de l'espace, au sens purement géographique du terme mais aussi dans son acception psychologique, relationnelle et textuelle a été choisi comme fil teneur de l'ensernble
The three contemporary scottish poets studied in this work come from contrasting geographic, cultural and linguistic backgrounds and the aim has thus been to highlight the differences and similarities of their poetic writing. The idea behind this comparison was first to analyse influence of the poet's scottishness on their writing and then to study how their texts depart resolutely from traditionalist works in order to fit in and stand the test of a world's modern literature. Space is the leading notion and the unifying thread of this study whether as a purely geographic theme or as a psychological, relational or textual notion

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Sav, Anca-Maria. "Etudes expérimentales sur la mentalisation chez des adultes présentant le syndrome d’Asperger". Paris 8, 2011. http://octaviana.fr/document/165282339#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

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L’autisme est un trouble qui a fasciné et qui a représenté un chalenge autant pour les cliniciens que pour les chercheurs. Une des directions importantes de recherche sur l’autisme dans la dernière trentaine d’années concerne le déficit dans la théorie de l’esprit. Processus complexe, situé au carrefour de la psychologie cognitive et sociale, la théorie de l’esprit continue à être explorée. Le but de cette thèse a été d’analyser les différentes facettes du processus de mentalisation dans le contexte clinique du Syndrome d’Asperger, sous-catégorie des troubles autistiques. La première étude a permis d’étudier chez les personnes adultes avec Syndrome d’Asperger la compréhension d’un cas particulier de l’attribution de la non-intentionnalité, les faux pas. Les résultats de cette étude ont montré que les participants avec Syndrome d’Asperger ont identifié correctement l’occurrence des faux pas, mais ils ont présenté des difficultés au niveau de l’empathie et de la compréhension du contenu des faux pas. La deuxième étude nous a permis d’étudier l’implication du fonctionnement exécutif dans l’interprétation des situations sociales à travers une tâche aux choix multiples. Dans cette étude, nous avons également exploré la modulation d’opinion sur l’interprétation des situations sociales chez les personnes adultes avec Syndrome d’Asperger. Nos résultats ont mis en évidence une similarité des réponses des deux populations (adultes avec Syndrome d’Asperger et adultes sans trouble), ainsi qu’une tendance à accepter plus facilement l’avis extérieur chez les personnes avec Syndrome d’Asperger. Dans une troisième étude, nous avons étudié l’apprentissage basé sur renforcement chez des personnes adultes avec Syndrome d’Asperger. Nous avons discuté l’implication de la préservation de la capacité d’apprentissage associé au renforcement dans le contexte des possibles mécanismes compensatoires du déficit social dans cette population
Autism is a disorder that has fascinated and, at the same time has been a challenge for both clinical psychologists/clinicians and researchers. One of the main research fields in the autism arena during the past thirty years is related to the deficit of the theory of mind. Acknowledged as a complex process standing at the crossroad between cognitive and social psychology, the theory of mind continues to be explored. The aim of our PhD research was to analyse the different aspects of the metallization process in the clinical context of the Asperger Syndrome which is an autism spectrum disorder. Our first study explored the understanding of a particular case of non intentionality attribution, the fake steps, in adults with Asperger Syndrome. The findings of the study indicate that the adults with Asperger Syndrome identify correctly the occurrence of fake steps, but encounter empathy problems and difficulties in understanding the content of fake steps. The second study analyzed the role of the executive functioning in the interpretation of various social contexts using a multiple choice task in adults with Asperger Syndrome. The study has also examined the impact of the opinion modulation on the interpretation of social contexts. On one hand, the results have revealed that the responses in the two groups (the one of adults with Asperger Syndrome and the one of adults without any disorders) were similar. On the other hand, we observed that the adults with Asperger Syndrome tend to accept easier an external opinion when formulating their response. The third study investigated the reinforcement based learning in adults with Asperger Syndrome. The implication of the preservation of the learning capacity associated with reinforcement has been discussed considering possible compensation mechanisms of the social deficit within this population

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Lao, Newman. "Le problème de la politique et de la religion chez William James et Théodore Flournoy". Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010505.

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Dans cette étude, les psychologies et les philosophies de William James et de Théodore Flournoy sont comparées et analysées à travers leur conception respective de la politique et de la religion. En effet, la question de la politique et de la religion est tôt apparue en comparant leurs psychologies et leurs philosophies, car, s'il nous a été permis de comparer leurs pensées, c'est que ces deux professeurs d'université, qui étaient d'abord des amis, ont noué à travers leur rencontre, en 1889, une volonté commune de concilier la science et la religion. Dès lors, il fallait pour nous partir de leur conception respective de la religion à laquelle ils appliquèrent l'approche psychologique pour identifier à travers les résultats qu'ils délivrèrent en 1901-1902 des différences théoriques permettant de comprendre leurs points de vue philosophiques opposés. C'est en effet à partir de leurs théories psychologiques sur la religion que l'on aperçoit deux orientations qui laissent supposer des prises de position politique contradictoires. La question de la politique est d'autant plus pertinente que William James ne souhaitait pas que la philosophie demeure sur un plan théorique, puisque la vocation de la philosophie était selon lui de se vérifier, alors que Flournoy conçut la philosophie sur un plan idéal, qu'il assimila à une surface plane sans obstacles, et qui, tout en ayant la liberté de l'imagination, fait se jouer des séries hétérogènes d'éléments hétérogènes (télépathie et télékinésie). C'est là que sa conception de l'imagination créatrice signale toute l'originalité qu'il nous fallait explorer pour saisir la dimension éminemment subversive de sa pensée
Ln this dissertation, the psychologies and philosophies of William James and Théodore Flournoy have been compared and analyzed through their respective conception of poli tics and religion. Indeed, by comparing their ideas, the question of politics and religion proved to be important as these two academies, who were first of all friends, had developed their thoughts ever since their first meeting in 1889 from a common ambition to reconcile science and religion. Accordingly, this investigation had to begin with their different conceptions of religion. To this domain they applied a psychological perspective to identify, from the basis of results achieved in 1901-1902, sorne theoretical differences that enlighten two opposed philosophical viewpoints. ln fact, it's from their psychological theories on religion that one can perceive two orientations, which exposes contradictory political stances. The question of politics is particularly relevant since William James didn't want philosophy to remain on a theoretical level, given that the vocation of philosophy according to him was verification, whereas Flournoy had â rather idealistic view on philosophy, which he considered as an area without obstacles where the freedom of imagination provided for the interplay of heterogeneous and experimental elements (telepathy and telekinesis). ln this regard, Flournoy's conception of creative imagination points out the originality needed to understand the subversive dimension of his thought

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Vinsonneau, Geneviève. "Appartenances culturelles et sub-culturelles, inégalités sociales et variations des expressions identitaires : études expérimentales parmi quelques populations défavorisées en systèmes hétérogènes". Paris 5, 1993. http://www.theses.fr/1993PA05H049.

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C'est dans une perspective situationniste et interactionniste qu'a ete entreprise cette recherche de these, qui pretendait se situer a l'articulation du psychologique et du sociologique pour analyser les parades identitaires chez des acteurs sociaux places dans diverses situations de comparaison avec une population mieux placee dans la societe elargie. Le corpus des observations s'organise selon deux axes - l'un est sub-culturel : il concerne la rencontre des sexes en culture francaise et ses consequences sur les positionnements identitaires des femmes; l'autre est hetero-culturel et s'interesse a la maniere dont les maghrebins presentent leur groupe d'appartenance face aux francais- et trois objectifs furent simultanement poursuivis : reperer les effets des conditions d'expression sur la variation des produits identitaires provoques ; mettre a l'epreuve l'hypothese de coherence identitaire chez les individus, en confrontant les differents niveaux de reponses observees ; developper les arguments en faveur d'une psychologie culturelle, apres avoir montre la non pertinence d'un modele de l'identite fonde sur la notion d'inegalite sociale
It is with the effects of situation and interaction in mind that the research for this thesis was undertaken. The approach is at the crossroads between psychology and sociology. This, in order to analyze the different forms of expression of identity of "social actors" in various situations of comparisons to groups better placed in society at large. The data is organized into two main direction , one subcultural and the other hetero-cultural. The former concerns the meeting of the sexes in french culture and its' consequences ont the expression of identity in women. The latter examines the way north africans present their group when facing the french. Three aims were simulteneously followed. To point the effects of the conditions of expression on the variations in the elaborations of social identity. To test the hypothesis of the coherence of identity of a person by confronting the different levels of answers obtainde. And to develop arguments in favour of a cultural psychology, having shown the shortcomings of a model of identity built on social inequality

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Clergue, Gérard. "L'avènement de la complexité dans la construction des apprentissages : application à la pédagogie des recherches menées en informatique sur le chaos déterministe et les réseaux de neurones artificiels". Paris 10, 1996. http://www.theses.fr/1996PA100081.

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Les objectifs poursuivis dans cette thèse sont les suivants : - élucider les concepts nouveaux lies aux théories de la complexité en s'aidant des développements récents de la théorie du chaos déterministe. - ébaucher une interprétation visant à leur application aux théories de l'apprentissage humain et commencer à explorer sur le terrain pédagogique la pertinence de l'application de ces principes et de ces modèles. - utiliser les modèles connexionnistes de réseaux de neurones artificiels et particulièrement les plus dynamiques d'entre eux pour comprendre les mécanismes de la cognition naturelle. L'apprentissage sera envisagé comme une trajectoire dans l'espace des phases du système cognitif de l'individu. Dans cet espace de phases : (a) les concepts émergent de la convergence créée par les bassins d'attraction existants, lorsque l'apprenant tente d'assimiler le réel aux schèmes qu'il s'est déjà construit. (b) en même temps que les nouveaux attracteurs, qui se forment dans un désordre chaotique en s'accommodant aux variations imprévisibles de l'environnement, remodèlent constamment ce paysage. Pendant l'apprentissage, l'émergence d'un nouveau concept apparait comme une transition de phase entre l'état cognitif antérieur et le nouvel état. L'apprenant doit sans cesse affronter cette dualité stabilité-plasticité aussi riche en frustrations éventuelles qu'en
The aim of this thesis is to explore the following areas: - to set out the many new concepts linked to complexity theory, using recent developments in determinist chaos theory. - To evolve means of applying them to theories of human learning and to begin exploring the relevance of these principles and models in the educational field. - The use of connectionist models of artificial neural networks, especially the most dynamic of them, to understand the processes of human cognition. Learning can be seen as a trajectory in the phase’s space of cognitive system of the individual. Into this phase’s space: (a) concepts emerge from the convergence created by existing basins of attraction while the student tries to apply the real to the schemata he has already constructed for himself. (b) At the same time new attractors are formed in the chaotic disorder by adapting to the unpredictable variations of the environment and constantly reshape this landscape. During the learning period the emergence of a new concept appears as a transition of phase from the earlier state of knowledge to the new state. The student has to continuously confront the duality of stability-plasticity which contains as many potential frustrations as successful solutions. This duality cannot be temporarily resolved without taking action, and so we can say with von foerster "if you want knowledge learn to act"

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Gardes, Marie-Line. "Étude de processus de recherche de chercheurs, élèves et étudiants, engagés dans la recherche d’un problème non résolu en théorie des nombres". Thesis, Lyon 1, 2013. http://www.theses.fr/2013LYO10231/document.

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A l’articulation de la théorie des nombres et de la didactique des mathématiques, notre recherche vise à étudier la question de la transposition du travail du mathématicien, via l’analyse de processus de recherche de chercheurs, élèves et étudiants sur la recherche d’un même problème non résolu : la conjecture d’Erdös-Straus. Les analyses mathématiques et épistémologiques nous ont permis d’identifier différents aspects du travail du mathématicien et les éléments moteurs dans l’avancée de ses recherches. Cela nous a conduit à développer la notion de « geste » de la recherche pour décrire, analyser et mettre en perspective les processus de recherche des trois publics. Ces analyses ont mis en évidence les potentialités du problème pour créer une situation de recherche de problèmes en classe, plaçant les élèves dans une position proche de celle du mathématicien. Les analyses didactiques se sont appuyées sur la construction d’une telle situation puis sur sa mise à l’épreuve dans un contexte de laboratoire avec des élèves de terminale scientifique. Nous avons analysé finement les processus de recherche des élèves à l’aide des outils méthodologiques développés dans les analyses mathématiques et épistémologiques. Les analyses ont mis en évidence la richesse des procédures mises en oeuvre, un travail effectif dela dialectique entre les connaissances mathématiques et les heuristiques mobilisées, et selonles groupes, une mise en oeuvre de démarches de type expérimental, l’approfondissement de connaissances mathématiques notionnelles et une acquisition d’heuristiques expertes de recherche de problème non résolu. Elles montrent également la pertinence de la notion de «geste » de la recherche pour étudier la question de la transposition du travail des chercheurs
Our thesis deals with the transposition of mathematician’s reserach activity in mathematical classroom, in the domain of number theory. Our research focuses on the study of a research process for researchers, pupils and students involved in the research of an unsolved problem: the Erdös-Straus conjecture. Our mathematical and epistemological analyses allow us to identify different aspects of the mathematician’s work and the elements for progress in his research. The notion of “gesture” is developed to describe, analyze and contextualize different research processes. This analysis reveals the potentiality of this problem to create a research situation in classroom, where pupils are in a position similar to the mathematician’s one. Didactical analyses are based on the construction of such a situation and its experimentation in laboratory. We study the research process of the students with the methodological tools developed in mathematical and epistemological analyses. This analysis shows several potentiality of this situation: a wealth of procedures implemented, effective work on the dialectical aspects of the mathematical research activity and implementation of experimental approach. The notion of “gesture” is relevant to consider the question of the transposition of mathematician’s work

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Leyssen, Sigrid. "Perception in Movement. Moving Images in Albert Michotte's Experimental Psychology (1881-1965)". Thesis, Paris, EHESS, 2017. http://www.theses.fr/2017EHES0142.

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J’explore de nouvelles façons d’étudier l’histoire et l’historicité de la perception, à travers un double portrait du psychologue francophone Albert Michotte, et de la collection de ses disques en papier. Leur interaction produit de nouvelles images expérimentales, éclaircissant les complexités de la perception. J’ai navigué différents archives, archives d'objets et collections d’instruments en Belgique, en France et en Allemagne. La découverte de nouvelles sources et mes ré-animations historiques m’ont permis de combiner l’histoire des sciences et l’étude des médias, touchant sur l’histoire de la philosophie et de la religion. Le portrait de Michotte dévoile une figure qui fait le pont entre différents paradigmes psychologiques, science et religion, filmologie et phénoménologie expérimentale, aussi bien qu’un diplomate des sciences traversant deux guerres, des politiques religieuses et des changements institutionnels. Etudier les paradoxes qu’il incarnait devient ainsi un outil d’historiographie. Le portrait des disques, contextualisé en termes de 'contextes d’action', montre comment ils sont liés à la pratique expérimentale, le cinéma, l’art et la culture matérielle du laboratoire. Ce double portrait montre comment Michotte et les disques créèrent ensemble des images en mouvement afin d’étudier les perceptions dynamiques, telle que la perception de la causalité. Le mouvement est essentiel à cette thèse, car il permet de comprendre comment de telles perceptions son générées et transportées. L’étude de ces perceptions permet de saisir comment la perception dépend d’un contexte, se forme à travers des inter-actions, et change – montrant son historicité
I explore new ways to study the history and historicity of perception, through a double portrait: of the francophone psychologist Albert Michotte, and of a set of well-preserved rotating paper discs. In their interaction, new experimental images were generated, shedding light on the intricacy of perception. I have searched different archives, object-archives and instrument collections in Belgium, France and Germany. Newly discovered sources, together with my historical re-animations, allowed me to combine history of science with media studies, in close interaction with the history of philosophy and religion.The portrait of Michotte shows a bridging-figure between different psychological paradigms, science and religion, filmology and experimental phenomenology, performing science diplomacy to navigate two wars, religious politics and institutional change. Studying the paradoxes he embodied is developed into a historiographical tool. The portrait of the discs, contextualised in terms of 'action contexts', shows how they related to experimental practice, cinema, art and the material culture of the laboratory. This dynamic double portrait shows how Michotte and the discs together create moving images for the study of dynamic perceptions, such as the perception of causality. Motion is central to this thesis, not only for explaining the dynamic perception of movements, but especially for understanding how such perceptions are generated and transported. Studying these 'movement-perceptions' makes it possible to grasp how perception is context dependent, how it is shaped through inter-actions, and how it changes – giving it a history

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Teneggi, Chiara. "Lo spazio senso-motorio come rappresentazione dei comportamenti intersoggettivi : una nuova ipotesi sperimentale dalla filosofia alle neuroscienze". Thesis, Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010614.

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La recherche s'appuie sur trois hypothèses fondamentales : 1) il existe un lien entre les processus cognitifs de bas et haut niveau; 2) l'espace sensori-rnoteur est une perception subjective; et 3) l'espace sensori-rnoteur varie en fonction des différentes conduites à l'intérieur des interactions sociales. La thèse soutient que l'espace sensori-rnoteur se laisse modeler par la simple co-présence humaine et par des interactions coopératives plutôt que non-coopératives. Les chapitres 1, II, III, ont pour but de décomposer et d'expliquer la signification des hypothèses 1), 2) et 3) qui débouchent sur la formulation de la thèse centrale que le chapitre TV démontrera expérimentalement. Le chapitre V ouvre des perspectives éthiques en formulant une nouvelle hypothèse sur le lien qui pourrait exister entre la perception de l'espace en situation d'interaction sociale et les jugements moraux. La recherche met en œuvre plusieurs des disciplines qui concourent aux sciences cognitives: la neuro-psychologie expérimentale, certains aspects de la psychologie sociale, mais aussi l'histoire de la philosophie et la philosophie de l'esprit contemporaine
This research arises from the following three main hypotheses: 1) Low and high-level cognitive processes are bound together; 2) Sensorimotor space is a subjective perception; and 3) Sensorimotor space varies as a function of different types of social behaviours. The thesis argues that sensorimotor space is shaped by both mere co-presence of another human body and cooperative or uncooperative interactions. Chapters l, Il, III aim at analyzing and explaining the meaning of the first, the second and the third hypothesis in order to advance the primary thesis. Chapter V opens up an ethical perspective about a possible bound between spatial perception and moral evaluations during social interactions. This work is enriched by several constitutive disciplines of cognitive sciences : conternporary philosophy, philosophy of mind, experimental neuropsychology and some topics studied by social psychology
La ricerca ha preso le mosse da tre ipotesi fondamentali: 1) Esiste un legame tra processi cognitivi di basso ed alto livello; 2) Lo spazio senso-motorio è una percezione soggettiva; 3) Lo spazio senso-motorio varia in funzione delle diverse modalità di interazione sociale. La tesi sostiene che lo spazio senso-motorio si lascia modulare dalla semplice co-presenza di un altro agente umano e da interazioni cooperative e non cooperative. I capitoli I, II, III, hanno lo scopo di scomporre e spiegare il significato della prima, seconda e terza ipotesi; giungendo a formulare la tesi centrale che sarà poi dimostrata sperimentalmente nel capitolo IV. Il capitolo V introduce future linee di ricerca nell’ambito dell’etica proponendo una nuova ipotesi sul legame che potrebbe sussistere tra la percezione dello spazio durante l’interazione sociale e i giudizi morali. Il lavoro svolto chiama ad operare insieme diverse discipline che concorrono a formare le scienze cognitive: la storia della filosofia, la filosofia della mente contemporanea, la neuropsicologia sperimentale ed alcuni temi della psicologia sociale

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Camolezi, Marcos Daniel. "La causalité chez Henri Bergson : formation d'une pensée au contact des sciences expérimentales". Thesis, Paris 1, 2017. http://www.theses.fr/2017PA01H210.

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Cette thèse se propose de comprendre la formation et le rôle du concept de causalité dans la philosophie d'Henri Bergson (1859-1941 ), notamment au cours de la période allant de 1889 à 1907. La première partie de ce travail porte sur la redéfinition du concept de causalité dans l'Essai sur les données immédiates de la conscience ( 1889). Dans cet ouvrage, pour que la causalité en général devienne une "causalité psychologique", Bergson interroge l'importance du concept de causalité dans la détermination de l'expérience interne du temps. Il s'agit pour nous de mettre au jour la manière dont ce changement s'opère sur des bases philosophiques fermes. Dans la deuxième partie, nous examinons comment Bergson, quittant la voie de la théorie de la connaissance, s'oriente vers une ontologie de la mémoire fondée sur des bases physiologiques hésitantes, où l'idée du corps occupe une place particulière. Nous nous pencherons dans cette partie sur les détails de cette causalité conçue comme un "sentiment de l'effort''. La troisième et dernière partie de cette thèse présente une réflexion d'ensemble sur les points de vue susmentionnés. On y met en relief l'importance des deux causalités bergsoniennes à travers l'analyse d'un cours inédit de Georges Canguilhem. La manière dont ce dernier valorise la problématique de la causalité dans la philosophie de Bergson est précisément celle que nous adoptons pour tenter de saisir une telle question. Ainsi, la discussion autour des difficultés de l'action matérielle servira de base pour comprendre la spécificité du problème de l'invention technique
This thesis aims to understand the formation and the role of the causality concept in the philosophy of Henri Bergson (1859-1941 ), notably in the period from 1889 to 1907. Its first part is devoted to exposing the redefinition of causality concept within Time and Consciousness (1889). In this book, a set of statements were assumed by the philosopher so that causality in general becomes a sort of "psychological causality", particularly in order to question the importance of the concept of causality itself in determining the inner experience of time. It is our intent to underscore how this change is operated on a cautious philosophical basis. In the second part of this work, we try to disclose how Bergson abandons the path of the theory of knowledge on behalf of an ontology based on controversial physiological bases, notably regarding the idea of body, which the author presents in Matter and memory (1896). It is from the conceptual unfolding of a causality conceived as the "feeling of effort'' that we are concerned here. Finally, the third part of the thesis presents an overall reflection on the points of view mentioned above. In it, the relevance of the two causalities is highlighted by the analysis of an unpublished course by Georges Canguilhem, in which the problem of causality in Bergson's philosophy is valued according to the way in which we Il)' to understand and reveal it here. Thus, the discussion on the difficulties of material action may represent a prelude to the comprehension of the specificity of the problem of technical invention
Esta tese tem por objetivo compreender a formação e o papel do conceito de causalidade na filosofia de Henri Bergson (1859-1941), notadamente no período de 1889 a 1907. Sua primeira parte é dedicada à exposição da redefinição do conceito de causalidade dentro do Ensaio sobre os dados imediatos da consciência (1889). Neste livro, para que a causalidade em geral torne-se certa “causalidade psicológica”, uma série de posicionamentos teve de ser tomada pelo filósofo no intuito de questionar a importância de tal conceito na determinação da experiência interna do tempo. É nosso propósito pôr em evidência como essa mudança é operada sobre bases filosóficas seguras. Na segunda parte deste trabalho, procuramos expor como Bergson abandona a via da teoria do conhecimento em prol de uma ontologia fundamentada em bases fisiológicas inseguras, notadamente no que concerne à ideia de corpo que o autor apresenta em Matéria e memória (1896). Do ponto de vista filosófico, sua concepção de subjetividade, definida a partir de um campo de possibilidades, deixa em aberto modo como esse campo transforma-se, em retorno, da possibilidade à realidade. Dito de outro modo, o filósofo garante a especificidade da ação metafísica com precisão filosófica, mas não avança sobre o problema da realização com grau de precisão comparável. Com efeito, em algumas circunstâncias no ínterim de Matéria e memória (1896) e A evolução criadora (1907), Bergson ocupa-se do problema da realização em referência explícita ao próprio problema da causalidade. É dos desdobramentos conceituais desta causalidade concebida como “sentimento do esforço” que nos ocupamos aqui. Por fim, a terceira parte deste trabalho apresenta uma reflexão de conjunto sobre os pontos de vista acima mencionados. Nela, a relevância das duas causalidades é posta em destaque através da análise de um curso inédito de Georges Canguilhem, em que a problemática da causalidade na filosofia de Bergson é valorizada segundo o modo como procuramos entendê-la e expô-la nesta tese. Assim, a discussão das dificuldades da ação material poderá representar um prelúdio à compreensão da especificidade do problema da invenção técnica

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Delprat, Etienne. "Architectures expérimentales : penser et agir une pratique située (généalogie, contexte et éléments théoriques) : l'expérience de YA+K". Thesis, Paris 1, 2017. http://www.theses.fr/2017PA01H318/document.

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Resumen

L’enjeu de cette thèse porte sur la théorisation d’une conception de la pratique architecturale que l’on propose de définir par sa valeur expérimentale et son approche située. À cette catégorisation s’associe une manière autre de faire projet partagée aujourd’hui par de nombreux praticiens oscillant entre champs disciplinaires, formats et supports de travail. Ceux-ci ne travaillent plus « à distance » et ne suivent plus le processus classique de projet (analyser, concevoir puis construire des objets). Ils s’immergent et travaillent avec, pour et sur un contexte qu’ils «mettent au travail» par leurs actions et productions. Ce travail de recherche invite, «depuis l’intérieur» d’une pratique et d’une expérience, à lire et analyser autrement ces pratiques qui redéfinissent les méthodes et formats classiques de l’architecture ; puis, dans une visée plus opératoire, de penser la démarche de projet qui s’associe à ces approches fondant une culture du projet singulière. Cette thèse prend comme point de départ une pratique collective, celle de YA+K, structure que j’ai participé à cofonder. Ancrant ma réflexion dans la pratique, je commence par développer le récit-critique d’un corpus de projets qu’a réalisés YA+K (installations, résidences et workshops) ce qui permet d’esquisser un certain nombre d’entrées et de questionnements qui structurent la suite de la recherche. Dans un second temps, je tente de situer notre approche dans une généalogie de pratiques et de praticiens. Ensuite, pour réinscrire cet héritage dans une contemporanéité et l’actualité d’une discipline et d’une profession, j’identifie plusieurs enjeux majeurs contemporains qui touchent l’architecture — les évolutions des villes, le rapport aux techniques et la fragilisation d’une discipline et d’une profession — et qui composent son contexte de développement actuel. À chacune de ces entrées, j’associe une réflexion théorique introduisant plusieurs entrées de lecture ainsi que trois axes de réflexion majeurs : penser et travailler la condition urbaine au travers du concept d’urbanisme intermédiaire, penser un rapport aux technologies fondé sur les valeurs et conception du Do It Yourself et enfin la nécessité de repenser la démarche de projet au regard de la crise actuelle que connaît la discipline architecturale. Enfin, nourri de ces trois temps réflexifs, j’élabore trois propositions théoriques proposant de penser autrement la démarche de projet : penser le site(s) et non le contexte, par l’étude du workshop appréhender autrement le processus de projet et ces ruptures classiques (entre penser et faire notamment) et enfin tenter de redéfinir la production architecturale en affirmant sa valeur expérimentale et ses formats multiples
This thesis aims to develop a new conception of architectural practice defined by its experimental value and an in situ approach. At the same time, practitioners from various fields whose work is based on different working formats share a new way to conceive of ‘the project’. They no longer work remotely following the traditional project process – analysis, design and construction. They immerse themselves working for, with and on a context, using actions and productions to set the context to work. This research invites the reader to explore and critically analyse a redefinition of traditional architectural methods and formats, linked to this approach. This thesis takes as its starting point the work of YA+K– interdisciplinary group that I co-founded in 2011. Using my experience within our practice, I first critically analyse a group of projects produced by YA+K (installations, residences and workshops). I then outline several issues that provide the structure of the manuscript, and follow this by situating our approach in a genealogy of practices and practitioners. Then, in order to position this research in its current professional and disciplinary context, I identify several challenges now faced by the architectural field – the evolution of cities, the relationships between practitioners and techniques, and the fragility of the discipline and profession. For each of these points, I develop a theoretical framework, incorporating three major lines of reflection: 1) thinking and working in the urban context through the concept of intermediary urbanism, 2) thinking in relation to technologies based on a DIY approach, and 3) the need to reshape the approach to architectural projects in light of the current crisis in the profession. Lastly, I draw on lessons from these lines of thought in order to articulate three theoretical proposals offering ways to reconceptualise the approach to architectural projects: 1) think around the site(s) and not the context, 2) conceive of different approaches to projects and their classical conflicts (in particular between thinking and doing) through the use of workshops, and 3) try to redefine architectural production, emphasising its experimental value and multiple formats

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Mauffrey, Nathalie. "La cinécriture d'Agnès Varda : pictura et poesis". Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCC019.

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Cette thèse est née d’une volonté de comprendre la sensation, que nous avons eue en visionnant les films d’Agnès Varda, de l’odeur de colle sur ses doigts et la reconnaissance d’un style unique par-delà l’hétérogénéité d’une œuvre, qui comprend des photographies, des albums, des courts métrages et des longs métrages, de documentaire comme de fiction, pour le cinéma, la télévision comme pour nourrir l’édition artisanale de DVD, et, enfin, des installations audiovisuelles. Les nombreux écrits sur l’œuvre d’Agnès Varda témoignent d’un vif intérêt de la critique pour cette démarche singulière que les recherches universitaires françaises ont peu relayée, puisque deux numéros de revues et un ouvrage collectif en langue française seulement ont constitué notre premier fonds documentaire. Celle que l’on surnomme la mère de la Nouvelle Vague est restée en marge et il faut aller « outre-mère » pour trouver des monographies conséquentes sur son cinéma, issues des approches genrées et, paradoxalement, de la French Theory. Pour embrasser l’hétérogénéité de cette œuvre et subsumer nos intuitions sensibles sous une « méthode Varda » que la cinéaste nomme cinécriture, nous avons concilié analyse textuelle et approche comparatiste dans la tradition de l’ut pictura poesis. De ces analyses organisées en quatre maîtres mots – réfléchir, se réfléchir, rêver et bricoler –, ont émergé une pensée cohérente sur le cinéma et la dimension plastique du geste du cinéaste : une dialectique matérialiste de l’imaginaire héritée de Bachelard dans laquelle la mise en scène du couple, à la manière des paysages avec figures en peinture, constitue une allégorie de la création ; une poïéthique cinématographique, qui concilie le faire et le dire, l’approche sensible et spirituelle d’un monde dans lequel l’altérité, y compris artistique, est constitutive du soi ; l’écriture enfin d’un mouvement à rechercher dans la profondeur d’une image, sans cesse recyclée, dont le film reconstruit la quête au terme d’un bris- collage qui se scande en trois temps – la prise, la reprise et la surprise
This thesis was born from a will to understand the sensation, which we had viewing Agnès Varda's films, of the smell of glue on one's fingers and the recognition of a unique style beyond the heterogeneousness of her work, which includes photographies, albums, short and full-length films, documentary as well as fiction, for the cinema, the television as if to feed the home-made edition of DVDs, and, finally, of audiovisual setting-ups. The numerous written documents on Agnès Varda's work show a keen interest from the critics for this singular way which French university research have little relayed, since only two magazine issues and one collective work in french language have made up our first documentary fund. She who was named the mother of the New Wave remained on the fringe and one must go « over-see » to find consistent monographs on her cinema, derived from gender studies and, paradoxically, from the French Theory. To embrace the heterogeneousness of this work and bring to light our sensory intuitions under a « Varda method » which the film-maker calls cinécriture, we have conciliated textual analysis and comparatist approach in the tradition of the ut pictura poesis. From these analyses organized in four key words – think, reflect, dream, tinker - , have emerged a coherent thought on cinema and the plastic dimension of the gesture of the film-maker : a materialistic dialectic of the imaginary inherited from Bachelard in which the putting-on a show of the couple, like lanscapes with figure in painting, constitutes an allegory of creation, a cinematographic poïethic, which conciliates the doing and the saying, the sensitive and spiritual approach of a world in which the otherness, artistic included, is constituent of the self ; the writing at last of a movement to be looked for in the depth of an image, constantly recycled, of which the film rebuilds the quest at the term of a bris-collage which is articulated in three stages – the prise, reprise and surprise

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Agius, David. "Quand le seuil fait œuvre". Thesis, Paris 1, 2020. http://www.theses.fr/2020PA01H304.

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« Quand le seuil fait œuvre » est une recherche qui se déploie dans le champ des arts visuels. Par une approche poïétique, elle repose sur la conception d’œuvres inédites et sur un développement théorique rigoureux. Elle tend à expliciter le seuil pour comprendre quand celui-ci fait réellement œuvre. Cette quête du seuil se construit au travers d’Espace-Jeu, une performance dans laquelle les corps déambulent et tracent dans et hors de l’exposition. Si la performance autorise tous les débordements, les actions font apparaitre des limites insoupçonnées et indépassables qui réintroduisent paradoxalement le seuil à l’intérieur de ses frontières originelles. Si le corps humain pose problème, il est opportun de l’écarter pour que le seuil puisse se déployer pleinement. Vient alors une phase d’expérimentation sur des organismes vivants non-humains. Placés dans des dispositifs presque scientifiques, ceux-ci donnent littéralement (leurs) corps au seuil, révélant au plus profond de leur chair l’interstice vital. Leurs corps deviennent alors des moules permettant au seuil d’émerger ; ils protègent alors le seuil au péril de leur vie. Malgré ces expérimentations chirurgicales, le seuil découlant des corps organiques répond toujours à des stimulus prévisibles. Et pour cause : notre modèle de pensée actuel est basé sur des seuils qui vont jusqu’à influencer la création artistique même. Vient alors le moment d’élever des machines pour déconstruire ce seuil en le réduisant à des données inintelligibles. Ainsi questionné et vidé de sa substance, le seuil peut essentiellement faire œuvre
"When the threshold becomes art" is a research project developed in the field of visual arts. Through a poiesis approach, it is based on the conception of visual production and on a rigorous theoretical development. It tends to make the threshold explicit in order to understand when it actually become art. This quest for the threshold is built through Espace-Jeu, a performance in which bodies wander and trace in and out of the exhibition. If performance allows all overruns, actions reveal unsuspected and impassable limits that paradoxically reintroduce the threshold within its original boundaries. If the human body is a problem, it is appropriate to exclude it so that the threshold can be fully deployed. Then comes a phase of experimentation on non-human living organisms. Placed in almost scientific devices, they literally give (their) bodies to the threshold, revealing the vital interstice in the depths of their flesh. Their bodies then become molds allowing the threshold to emerge; they then protect the threshold at the risk of their lives. Despite these surgical experiments, the threshold resulting from organic bodies always responds to predictable stimuli. And for good reason: our current thinking model is based on thresholds that go so far as to influence artistic creation itself. Then comes the time to raise machines to deconstruct this threshold by reducing it to unintelligible data. Thus questioned and emptied of its substance, the threshold can essentially become art

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Pereira, Barbosa Lenice. "L'effet couleur au cinéma - Manifestations chromatiques du temps". Phd thesis, Université de la Sorbonne nouvelle - Paris III, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00835009.

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Ce travail vise à penser les événements couleurs, activés par la projection, comme effets chromatiques, en considérant que ceux-ci peuvent engendrer des perceptions temporelles de durée et d'instant. Il s'agit de penser la couleur en tant que cinéma, son interférence sur la relation avec le temps à l'intérieur et à l'extérieur des plans, ainsi que sa relation avec le spectateur comme part constituante de l'oeuvre. Celui-ci est livré à une expérience de l'ordre de la sensation esthétique. L'objectif principal de ce travail est d'élargir le sens attribué à l'élément couleur au cinéma et de mettre en exergue le rapport entre les manifestations chromatiques et la perception du temps. À partir de ces points, il est également possible de reconsidérer certaines problématiques existant entre la couleur, l'espace et le temps, inspirées par l'évidence de la continuité-discontinuité qui, en tout cas au cinéma, n'est pas nécessairement un dilemme. Ainsi, il s'agit alors de faire coexister dans une approche phénoménologique certaines conceptions de Bergson et de Bachelard concernant la perception du temps. Dans cette démarche, nous ne procéderons pas en isolant les éléments des théories, mais plutôt en les analysant dans une cohabitation transdisciplinaire avec les autres dispositifs cinématographiques. Cette étude permet non seulement de tisser une compréhension sur l'action de l'effet couleur dans le cinéma et dans l'Art contemporain, mais rend possible également d'élargir la compréhension autour de ce sujet et d'approfondir les modalités de la jonction du visuel et du sensationnel dans les chambres de projections.

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Nizzi, Marie-Christine. "Le Propre et l'Etranger : le concept d'identité vécue en première personne". Phd thesis, Université Panthéon-Sorbonne - Paris I, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00598343.

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L'objectif de la thèse est de déterminer, du point de vue subjectif, ce qui constitue le vécu identitaire. Conscients que la notion d'identité a été travaillée principalement du point de vue objectif en épistémologie, nous voudrions nous pencher plus avant sur l'identité telle qu'elle est vécue par le sujet. Il nous semble que ce concept prend sens pour le sujet à la fois dans le temps, comme continuité d'une présence à soi, et dans un sentiment d'appartenance ou de reconnaissance indissociable de l'expérience incarnée d'être soi. Dans une conception naturaliste de l'identité, nous illustrerons notre propos philosophique par l'étude expérimentale de deux pathologies qui affectent directement le sentiment d'identité du sujet, l'une dans le sens d'une fragmentation de son histoire qui perturbe alors l'appropriation d'un vécu comme sien propre (maladie d'Alzheimer), l'autre dans le sens d'une dépossession du corps comme outil de la volonté qui menace alors l'appropriation du corps comme corps propre (locked-in syndrome). Cette étude se situe donc d'emblée à l'intersection des philosophies du corps et des sciences cognitives contemporaines, proposant un renouveau épistémologique du concept d'identité.

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Morales, Hernandez Mauricio. "Médiatisation technologique et voix du réel. : une anthropologie historique du regard — de la trace à l'écran". Thesis, Paris, EHESS, 2017. http://www.theses.fr/2017EHES0041.

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Nous partons du constat de l’importance de l’image dans le processus d’anthropogénèse, car la fixité de l’image se dévoile comme une médiation temporelle, c’est-à-dire, comme la création d’un temps rapporté médiatisant notre rapport au réel et transgressant par là notre champ perceptif. À ce titre, l’histoire de l’image apparaît comme le développement de divers modèles eidétiques statiques qui vont être en négociation et relation permanente avec les modèles eidétiques dynamiques : le langage, les gestes, l’outillage, la musique, la danse, l’habitat ; modèles qui en contrepartie sont des médiations nous permettant d’investir l’espace et de le délimiter. L’interpénétration des deux types de modèles, dynamiques et statiques, constituerait, dans la pléthore et la diversité d’éléments composant chaque culture, le caractère définissant l’homme comme animal politique. C’est ainsi que l’on a pu discerner une différence ontologique lors de l’apparition de la trace photographique, trace résultant, non d’une idéalisation formelle et symbolique, mais de l’idéalisation d’une distance, à partir de laquelle se matérialise l’écran en articulant le regard depuis une nouvelle échelle opératoire. L’apport essentiel de l’image serait entré donc dans une nouvelle phase qui, au bout de presque deux siècles, aurait transformé l’homme en animal médiatique. C’est là que l’histoire de la nouvelle trace, sous l’essor de la technologie numérique, centre tout enjeu politique dans sa manifestation la plus conséquente, celle de l’expression cinématographique.Dans ce cadre nous avons abordé et privilégié une histoire du cinéma à des moments où celle-ci développe des enjeux spécifiques dans son rapport au réel, comme notamment dans l’exemple de l’œuvre du cinéaste mexicain Téo Hernández, réalisée pour l’essentiel en Europe entre 1968 et 1992. Sa forte dimension phénoménologique, l’importance du corps dans l’acte de filmer, tout autant que sa fine réflexion sur le médium et son rapport au réel, nous ont fournit une clé de voûte nous permettant de comprendre les grands changements médiatiques qui sont survenus dans les années 80, et qui ont déterminé le regard politique du monde actuel
We begin by observing the importance of the image in the anthropogenesis’ process because the fixed image reveals temporal mediation, namely, the creation of reported time, mediatizing our relation to the real and thus, transgressing our fields of the perceptual. On this basis, the image’s history appears as a development of various static eidetic models that are going to be in a negotiation and permanent relationship with dynamic eidetic models: language, gestures, equipment, music, dance, the habitat; models that, in return, are mediations enabling us to invest the space and divide it up. The intermingling of the dynamic and static models would constitute the character defining man as a political animal, in the myriad and diversity of the elements that are components for each culture. That is how we are able to detect an ontological difference at the time when the photographic trace appears, a trace not resulting from a formal, symbolic idealization but from an idealization of distance, from which the screen materializes by articulating the eye from a new operative scale. The image’s essential contribution would thus have entered a new phase that would have transformed man into a media animal after almost two centuries. That is where the history of the new trace becomes the core of all political issues in its most consistent manifestation, under the surge of digital technology, that of cinematographic expression.In doing so, we have addressed and favoured one of cinema’s histories at a time when there was a development of specific issues in relation to the real, notably using the work of a Mexican filmmaker, Téo Hernández, mainly done in Europe between 1968 and 1992 as an example. Its powerful phenomenological dimensions — the importance of the body while filming — and also the deep reflexion on the medium and its relation to the real, have provided us with a keystone that enables us to understand the major changes in media that happened during the 1980s and determined the political outlook of the world today

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Néron, Antoine. "Démocratie expérimentale et philosophie pour enfants". Thesis, 2019. http://hdl.handle.net/1866/24360.

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Actuellement au Québec, une majorité d’électeurs ont exprimé leur mécontentement vis-à-vis du système politique actuel. Les citoyens déclarent être privés de contrôle et ressentir un manque de choix réel dans le processus politique. À l’ère du populisme croissant, cela représente une préoccupation urgente pour assurer la vitalité de notre démocratie. L’objectif de ce mémoire est d’aborder la question de l’engagement civique et de la transformation sociale et politique à partir d’une évaluation critique de la Philosophie pour enfants (PPE). La question de la recherche peut être formulée ainsi : « Comment la Philosophie pour enfants peut-elle aider à répondre aux aspirations non satisfaites qu’une majorité de citoyens ressentent à l’égard du système politique actuel ? » Afin de répondre à cette question, nous évaluons la valeur et le potentiel démocratique de la PPE à travers une théorie sociale et politique radicale. Nous nous éloignons des philosophies politiques plus « traditionnelles » pour nous intéresser au programme politique de « démocratie expérimentale » développé par Roberto Unger pour montrer comment il peut offrir un moyen d'envisager la PPE comme un moyen de perturber la simple reproduction de la structure sociale et de la rapprocher d'une activité qui le transforme à travers l'expérimentation et l'engagement collectif. Pour ce faire, nous argumentons que les pratiques et les fondements théoriques de la PPE peuvent être considérés comme compatibles avec une telle vision démocratique. Nous soutenons néanmoins que son potentiel démocratique est limité par le manque de l’aspect pratique ainsi que par l'absence de soutien institutionnel capable de permettre l'expérimentation et la collaboration collective.
Recently in Quebec, a majority of eligible voters have expressed their discontent with the current political system. Citizens say they experience disempowerment and feel a lack of real choice in the political process. In the age of rising populism, this represents a pressing concern to ensure the vitality of our democracy. The purpose of this thesis is to engage with the issue of civic engagement and social reform from the standpoint of Philosophy for children (P4C). The research question can be formulated as such: “How can P4C contribute to an effective response towards the unsatisfied aspirations that a majority of citizens feel toward the current political system?” In order to answer this question, we assess P4C’s democratic value and democratic potential through a radical social and political theory. We depart from more “traditional” political philosophies and direct our attention to Democratic Experimentalism developed by Roberto Unger to show how it can offer a way to envisage P4C as a means to disrupt the mere reproduction of the structure of society and bring it closer to an activity that transforms it through experimentation and collective engagement. To do so, we examine how P4C’s practices and theoretical underpinnings can be said to be compatible with such a vision of democratic life and how nonetheless its democratic potential is limited by the lack of practicality and the absence of institutional support capable of enabling experimentation and collective engagement.

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Tesis sobre el tema "Philosophie expérimentale"

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