Tesis:

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Deustua, José. "Mines, monnaie et hommes dans les Andes : une histoire économique et sociale de l'activité minière dans le Pérou du XIXe siècle." Paris, EHESS, 1989. http://www.theses.fr/1989EHES0005.

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Resumen

Dans le perou du xixe siecle les bases de l'activite miniere pre-industrielle centree sur l'exploitation et l'exportation de metaux precieux qui se sont consolidees pendant l'epoque coloniale ne furent pas modifiees par le processus d'independance nationale. Cette activite economique alors n'a pas renouvele les bases de son accumulation economique. La these ainsi fait l'etude des volumes de la production des metaux et minerais mais aussi de l'integration de cette production a son environnement rural et spatial, les caracteristiques du commerce et du transport de minerais, le dynamisme des entreprises minieres, la relation avec la frappe et la transformation des metaux precieux en monnaie qui, d'ailleurs, a circule en tres petites quantites sur le sol peruvien Mining in 19th-century peru, which revolved around the exploitation and exportation of precious metals and which had been consolidated during the colonial era, remained pre-industrial despite the changes caused by the national independence process. This economic activity did not transform the basis of its economic accumulation. This thesis studies the volumes of production of metals and minerals, the integration of this production with its rural and spatial environment, the characteristics of mining commerce and transport, the dynamism of mining enterprises, the relationship between mining and minting and the transformation of precious metals in money, which furthermore had a restricted circulation in peruvian territory

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Tchinga, Mikolo Steeve. "Les moyens et les métiers des transports dans le Pérou républicain : entre histoire technique et histoire sociale." Thesis, Bordeaux 3, 2016. http://www.theses.fr/2016BOR30060/document.

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Après l’indépendance proclamée en 1821 et les premières décennies d'anarchie politique, les gouvernants péruviens se fixèrent comme objectif la construction d'un État moderne. Cette démarche passait par la construction d'infrastructures, la diversification des moyens de communication et surtout l’adoption des nouvelles technologies de la Révolution industrielle (chemin de fer et navigation à vapeur) devenues financièrement accessibles par l’exploitation des gisements de guano. Outre son sous-sol riche en matières premières sur lesquelles reposait l’économie coloniale, le Pérou possède une topographie moins clémente de par ses contrastes géographiques cumulant déserts, montagnes et forets. Cette étude propose une lecture historique des moyens de transport dans le Pérou républicain, en examinant les différents mécanismes mis en place par les autorités politiques pour sortir le pays de son enclavement. Elle dresse un état des lieux quant au réseau de communications existant à l’époque coloniale. La thèse définit non seulement les types de métiers et des moyens de transport développés dans différentes régions du Pérou, mais examine aussi la transition entre les moyens traditionnels de transport (marche, mules, cheval et calèches) et la modernité représentée par la traction à vapeur. La question des interactions de ces nouvelles technologies avec l’économie artisanale et paysanne traditionnelle est posée, en confrontant plusieurs catégories de sources de nature administrative ou issues des récits de voyage After the country independence proclaimed in 1821 and the first decades of political anarchy and instability, Peruvian governing leaders set themselves to building a modern state. Through this process, they aimed at building public facilities, diversifying means of communication and especially in adopting and implementing the new technologies created by the Industrial Revolution (railroads and steam engines) now affordable to exploit the guano deposits. Besides its rich subsoil raw material that underpinned the colonial economy, Peru has a less lenient topography because of its geographical contrasts combining deserts, mountains, and forests. This study suggests doing a historical review of the Republican Peru transportation means by examining the various mechanisms set up by political authorities to connect the country to the world, and by examining the existing situation of the communication networks back in the colonial era. The thesis defines not only the types of trades and transportation developed in different regions of Peru, but also examines the transition from traditional means of transportation (walking, mules, horses, and carriages) and modernity represented by steam engines traction. The interaction issue of these new technologies along with artisanal and traditional peasant economy is raised by comparing several administrative sets or those derived from travelogues

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Talbot, Eliane. "Miracles et religiosité dans l'historiographie du Pérou à l'époque baroque." Rouen, 1999. http://www.theses.fr/1999ROUEL317.

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L'apparition de la Vierge et de Saint Jacques lors de la bataille du Cuzco en 1535 avait montré que dieu guidait les espagnols. Les miracles ne disparurent pas quand la conquête fut achevée. Accomplis essentiellement dans le cadre des images mariales, ils devinrent un véritable fait de société à partir des deux dernières décennies du seizième siècle. Ces miracles répondaient à des objectifs purement humains tout comme l'expansion ou la stagnation des cultes. Ces miracles s’inséraient, d'abord, dans le cadre de la stratégie des religieux chrétiens désireux de convaincre les Indiens en leur fournissant la preuve de visu de la vérité du message qu'ils diffusaient. Cependant, les miracles ne touchèrent pas seulement les Indiens de la région. Les Créoles les recherchaient également. En montrant que Marie avait choisi le Nouveau Monde, et tout spécialement le Pérou, pour faire irruption dans la vie des hommes, la pluie miraculeuse leur permettait de rejeter l'image négative dans laquelle les espagnols de métropole, les Gaghupines, cherchaient à les enfermer. Ils pouvaient donc revendiquer la place au sommet de la hiérarchie coloniale que ces derniers s'étaient octroyés. Résultats de la collusion entre les habitants du Pérou, qui y trouvaient leur propre intérêt, les autorités coloniales, car ils étaient facteurs de stabilité sociale à une époque ou l'exploitation des mines l'exigeait, et les religieux désireux de réussir leur stratégie d'évangélisation, ces miracles se transformèrent en pluie miraculeuse The apparitions of the Holy Virgin and Saint Jacques during the battle of Cuzco in 1535 had demonstrated that should the need arise god was on the side of the spanish army. Then the miracles continued and they mostly took place within the frame of the images of the Holy Virgin, and they become a " fait de société " in the last two decades of the 16th century. As a matter of fact the miracles corresponded to purely human aims, in the same way as the cults exported or stagnated. First of all, such miracles were part of the strategy of the Roman Catholic priests who wished to convince the Indians of the truth of their message. Yet the Creoles were also interested. By showing that the Holy Virgin had chosen the New World, and more specifically Peru, to intervene in the lives of men, the miraculous rain enabled them to reject the negative live image to which the native spaniards, the Gachupines, were triying to limit them. They then could claim their place at the top of colonial hierarchy. The miracles, resulting from the collusion between the inhabitants of Peru - as it was their interest - the colonial authorities - who saw it them as a factor of social stability at a time when mining demanded it - and the priest- who wanted to make their preachings-, the miracles became a miraculous rain

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Ortemberg, Pablo. "Rituel et pouvoir : sens et usages des liturgies civiques : de la Vice-royauté du Pérou à l'orée de la République (Lima, 1735-1828)." Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0357.

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La présente thèse analyse les usages et les différents sens, mais aussi les changements et les continuités des fêtes du pouvoir royal, indépendentiste puis républicain, visant à célébrer le régime et à construire l'autorité suprême à Lima, entre 1735 et 1828. L'objectif principal de la thèse comprend deux dimensions. Premièrement, une analyse des usages que les acteurs sociaux, collectifs et individuels font du rituel politique, ainsi que des sens qu'ils parviennent à leur imprimer pour chaque circonstance dans laquelle celui-ci est mis en pratique ; deuxièmement, et simultanément, un examen des tranformations et des continuités de ces schémas normatifs caractérisés par leur relative stabilité à long terme. Nous montrerons, à travers le prisme du rituel, comment se manifestent dans les processus historiques les changements dans la continuité et les continuités dans le changement This thesis analyses the uses and meanings, as well as the changes and continuities, of the feasts and celebrations of royal power, independence and the new republic destined to commemorate the regimes and to construct supreme authority in Lima between 1735 and 1928. The main objective is to understand two dimensions. First the uses that social actors, collective and individual, give political ritual as well as the meanings they are able to provide them with in each circumstance it is put into practise. Secondly, it examines the tranformations and continuities of these normative schemes that are charaterised by their relative stability in the long duration. We will demonstrate , using ritual as a prism, to what degree it is possible to observe changes in the continuity, as well as continuities in change in historical process

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Kermele, Nejma. "Don Francisco de Toledo et la réforme du Pérou." Bordeaux 3, 2000. https://extranet.u-bordeaux-montaigne.fr/memoires/diffusion.php?nnt=2000BOR30006.

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Cette these intitulee don francisco de toledo et la reforme du perou vise a presenter les reformes menees par le cinquieme vice-roi du perou entre 1568 et 1580. Toledo, personnage controverse encore aujourd'hui, permit par son action la systematisation d'une politique coloniale qui voulait faire de la vice-royaute un element actif et dynamique au sein du systeme iberique. Notre travail presente tout d'abord le vice-roi, relate sa vie avant son depart puis aborde la methode et les reformes essentielles realisees. Toledo decida d'effectuer une visita general du territoire. Cette inspection dura cinq ans durant lesquels toledo reforma l'habitat indigene, la fiscalite, les conditions d'exploitation de l'argent et les modalites du travail indien (qu'il rendit obligatoire) dans les mines, dans les tambos, dans les plantations de coca. Le vice-roi comprit par ailleurs la necessite de justifier ideologiquement ces reformes et mit en place une veritable campagne essentiellement dirigee contre les idees lascasienes. Nous proposons enfin un bilan de l'action de toledo et tentons de definir a travers ses reformes et sa legislation les objectifs d'une politique coloniale, essentiellement pensee en espagne et dont toledo ne fut bien souvent que le maitre-d'oeuvre.

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Duchesne, Frédéric. "L'ajustement indien : les villages du Coropuna (Arequipa, Pérou) au 18e siècle." Paris 3, 2008. http://www.theses.fr/2008PA030159.

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Le Condesuyos d’Arequipa, province péruvienne isolée et déshéritée qui, à l’époque coloniale, se dessine autour du volcan Coropuna, est mal connu de l’Histoire. Un événement, un seul dans toute cette période, retiendrait l’attention d’un historien en quête de spectaculaire : la révolte des Indiens idolâtres d’Andagua entre 1745 et 1752. Le procès, mené par les autorités provinciales pour réprimer ce soulèvement offre un portait de la société villageoise des terres du Coropuna au 18e siècle, où l’on observe l’articulation du monde indien à la société coloniale, thème central de cette étude. Les villages du Coropuna au 18e siècle, compris à la lumière de leurs héritages culturels et de leur histoire sur la longue durée, sont envisagés à travers les réalités démographiques et économiques, les relations des Indiens aux autorités et le phénomène religieux. Mais au-delà d’une simple monographie, il s’agit d’observer les acteurs de cette société au quotidien, d’analyser les trajectoires de vie et les relations sociales. Au sein de ce microcosme se distinguent également les mécanismes d’ajustement qui façonnent l’Indien tout au long de l’histoire coloniale The Condesuyos of Arequipa is an isolated and deprived Peruvian province, which used to stand out all around the Coropuna volcano during the colonial era but remains almost unknown to History. The only event that would catch the attention of an historian in search of something spectacular might be the revolt of the idolatrous Indians of Andagua between 1745 and 1752. The legal action taken by the provincial authorities to repress this uprising shows a picture of the villager society of the Coropuna lands in the 18th century in which we can notice – and this is the central topic of this study – the Indian world articulating itself to the colonial society. These villages, in the light of their cultural heritage and long-term history, are considered through demographic and economic realities, relations between the Indian and the authorities as well as religious phenomena. Beyond being a simple monograph, this work depicts the actors of this society on a daily basis and analyses the various paths of life and social relationships. In the heart of this microcosm, the way the Indian will fit (but also will be fitted) onto this world is noticeable throughout colonial history

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Yvinec, Maud. ""Los peruanos conocidos antes con el nombre de indios". Les discours sur l'Indien au Pérou, de la guerre d'indépendance à la guerre du Pacifique (1821-1879)." Thesis, Paris 3, 2014. http://www.theses.fr/2014PA030120.

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Cette thèse analyse les représentations de l’Indien dans les débuts de la construction nationale péruvienne. La période comprise entre 1821 et 1879 a jusqu’ici été très peu étudiée, alors même qu’il s’agit d’une charnière fondamentale entre la fin du gouvernement espagnol et ce que l’on considère habituellement comme la naissance de l’indigénisme. Comment pense-t-on l’Indien au moment où s’invente une nouvelle communauté ? Nous examinons, à partir de discours extrêmement variés (législation, presse, littérature, historiographie, arts visuels, etc.), la façon dont se forgent des paradoxes identitaires. La première partie de notre travail concerne les représentations de l’Indien « du passé » : si les Incas sont érigés en ancêtres de la nation, cela ne signifie pas que les Indiens du XIXe siècle apparaissent comme leurs dignes descendants. Cela nous conduit à nous intéresser à la population indienne dans la nouvelle République péruvienne. La deuxième partie illustre la façon dont se construit une représentation de l’Indien comme un individu bientôt semblable aux créoles, grâce à sa future assimilation politique, sociale et économique : c’est ce que nous appelons « l’Indien projeté », qui est un Indien « désindianisé ». Dans la troisième partie, nous montrons comment l’Indien reste finalement toujours « présent » : son statut officiel est plus ambigu qu’il n’y paraît, les lois intégratrices de la République étant par ailleurs constamment remises en cause, et l’altérité de l’Indien étant renforcée par la permanence de stéréotypes. De ces diverses contradictions surgit la conscience d’un problème : la quatrième partie montre l’émergence de l’Indien comme une « question nationale » This dissertation looks at the representations of the Indian at the beginning of Peruvian national construction. The period between 1821 and 1879 has been given little consideration so far, even though it is a pivotal moment between the end of Spanish rule and what is generally regarded as the beginning of Indigenism. How is the Indian conceived at a time when a new community is being invented? By looking at an extremely diversified array of discourses (legal texts, newspapers, literature, historiography, visual arts, and so on) this dissertation shall investigate the way paradoxes of identity are built. Its first part deals with the representations of the “Indian of the past”: although the Incas were established as the ancestors of the Nation, the Indians of the Nineteenth Century were not necessarily perceived as their rightful descendants. This leads to an investigation of the Indian population in the New Republic of Peru. The second part of this dissertation scrutinizes the construction of a representation of the Indian as an individual on the verge of becoming similar to the Creole population, thanks to his upcoming political, social and economic assimilation: this is what we term “the projected Indian”, who is a “de-Indianized” Indian. The third part of this study will show how after all, the Indian always remains “present”: his official status is more ambiguous than it seems, since the integrative laws of the Republic are constantly questioned and the Indian’s otherness is constantly reinforced by the continued presence of stereotypes. These diverse contradictions give rise to an awareness of a significant issue: the fourth part illustrates the emergence of the Indian as a “national question”

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Quintana, Marie. "Les Mercédaires en Espagne et en Amérique du XVIIIème siècle : les couvents de Séville, de Lima et du Cuzco." Paris 4, 2002. http://www.theses.fr/2002PA040221.

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Notre recherche sur l'ordre rédempteur de la Merci fondé en 1218 par Pierre Nolasque ne vise pas seulement à décrire la vie des moines mercédaires depuis Séville jusqu'au Pérou, mais à évoquer les conflits et les dynamiques de pouvoir qui se cristallisèrent au XVIIème siècle et surtout au XVIIIème avec les montées des revendications des créoles et l'impact de la réforme qui fut au cœur d'une crise interne à l'ordre. En redonnant vie à des religieux dotés d'un dynamisme certain, on cherchera à mettre en évidence le lien entre l'Ancien et le Nouveau Monde, l'Europe et l'Amérique, le rachat des chrétiens et l'évangélisation des Indiens à travers l'étude de trois couvents de grande importance puisqu'ils étaient à la tête de leur province respective du XVIème au XVIIIème siècle We don't only carry out research into the redemptive order of Mercy founded in 1218 by Peter Nolasco to describe the life of Mercedarians from Seville to Peru, but also to conjure up the conflicts and the mainspring of power taking shape in the 17th century and especially in the 18th century with the Creoles' growing claims and the impact of the reform which was the core of an internal crisis in the Order. Evoking these quite dynamic monks, we will try to bring out the link between the Old and the New World, Europe and America, the Christians' ransoming and the Indians evangelization through the study of three very important monasteries in so far as they ruled their respective province from the 16th to the 18th century

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Rengifo, Carpio David Carlos. "Le théâtre historique et la construction de la nation : essor, crise et résurgence : Lima 1848-1924." Thesis, Rennes 2, 2018. http://www.theses.fr/2018REN20057/document.

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Cette thèse analyse le rôle du théâtre historique dans le processus de construction de la nation au Pérou entre la moitié du XIXe siècle et le début du XXe siècle. Elle propose l’étude des dynamiques du théâtre historique, de son développement dans la société péruvienne comme expression du développement de ce processus de construction nationale. La période étudiée est d'une complexité particulière pour le Pérou et décisive pour comprendre les difficultés de la construction de la nation et de l'identité nationale. La thèse privilégie Lima, la capitale, et souhaite démontrer que les drames historiques de cette période- représentés ou non- révélaient une image du passé – imaginaire ou non - qui exprimait les aspirations nationales ou les idéaux des classes moyennes ou des élites du pays. Il s’agissait pour la plupart de libéraux, secteur auquel appartenait la majorité des dramaturges et du public. La thèse souhaite démontrer aussi que le théâtre historique n’a pu pleinement se développer que dans les jointures d'enthousiasme nationaliste et dans un contexte d’optimisme à l’égard du présent et de l’avenir du pays que pouvaient avoir les élites péruviennes This doctoral dissertation explores the role that historical theatre played in the process of nation-building in Peru between the mid-nineteenth and the early twentieth centuries. Local theatre’s dynamics mirrored the development of nation-building in this country. The period under study is of particular complexity in Peruvian history, and it allows us to understand the difficulties arising between the construction of the nation and the development of a Peruvian national identity. This research focuses on Lima, Peru’s capital city. It demonstrates that the historical dramas written in this period, even when not all of them were set on stage, sometimes conveyed a realistic image of the past whereas other times that representation was fictitious. These plays expressed the middle and/or upper classes’ national aspirations and ideals. Most play writers and the audiences that attended the plays belonged to the middle and/or upper classes and considered themselves as liberals. This dissertation also argues that Peruvian historical theatre only evolved in circumstances in which the local elites were filled by nationalist enthusiasm and optimism about Peru’s contemporary present and future

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Vinatea, Ríos María Julía de. "Le Pérou et l’abolition de l’esclavage : circulation des idées émancipatrices et construction de l’État Nation (1788-1854)." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2022. http://www.theses.fr/2022SORUL032.

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À la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle prend forme en Europe un mouvement contestataire remettant en cause les bases et pratiques de l’institution esclavagiste qui s’étend jusqu’aux confins des territoires de l’expansion coloniale européenne. Cette révolution des idées va avoir un impact conséquent au niveau mondial, au point d’anéantir le système esclavagiste en l’espace d’un siècle. En suivant la méthode développée par O. Pétré-Grenouilleau, cette thèse propose une étude de l’impact de la révolution abolitionniste au Pérou sur une période qui s’étend de 1788 à 1854. La problématique majeure est d’y étudier les modalités de circulation et de fécondation des idées abolitionnistes au Pérou. Car, les indianos* du Pérou ont eu connaissance de ces thèses très rapidement, à peine un an après que l’A.T.S.S. (The committee for Abolition of the Slave Trade) ne soit constituée. Ainsi, cette révolution abolitionniste génère différentes réactions et commentaires autant critiques qu’élogieux de la part des contemporains du Pérou. La presse, les livres, les pamphlets, les tertulias* et les commentaires constituent les vecteurs privilégiés de la diffusion des idées émancipationnistes*, mais aussi, de la peur d’une révolution Noire au Pérou. Le débat politique sera particulièrement vif au moment des Cortès de Cadix, des guerres indépendantistes de 1810 à 1824, et de la guerre civile du Pérou (1853-1855) At the end of the 18th and the beginning of the 19th century, a movement emerged in Europe, challenging the foundations and practices of the institution of slavery, and subsequently spreading to European colonial territories. This revolution of ideas was to have a significant impact worldwide, leading to the eradication of the slavery system within a century. Drawing on methodology developed by O. Pétré-Grenouilleau, this thesis outlines the impact of the abolitionist revolution in Peru between 1788 and 1854, focussing on the means by which abolitionist ideas were revived and circulated in Peru, especially considering the speed with which these ideas reached the Indianos* of Peru, within only a year of the formation of the A.T.S.S. (Anti-Trade Slavery Society [London. Bodleian library]). This abolitionist revolution provoked a range of both laudatory and critical reactions from contemporaries in Peru, with newspapers, books, leaflets, tertulias* and articles being the main sources of dissemination of emancipationist ideas. The political debate was particularly intense during the Cortes of Cádiz—the independence wars from 1810 to 1824—and the Peruvian Civil War from 1853 to 1855

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Quiroz, Lissell. "Du service du roi au service de la République : haute magistrature et construction de l'Etat au Pérou (1810-1870)." Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010586.

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Cette étude des hauts magistrats se situe à la croisée des chemins, spatiaux et temporels, mais aussi au carrefour des histoires. II s'agit d'abord d'une histoire d'hommes. Ce travail est ainsi consacré à l'itinéraire et à l'action politique de 163 magistrats ayant exercé, entre 1810 et 1870, des fonctions dans les audiencias (cours souveraines hispaniques d' Ancien Régime) de Lima et de Cuzco, dans les cortes superiores (cours supérieures) de Lima, Cuzco et Arequipa et au sein de la Corte Suprema (Cour Suprême). Ces magistrats constituent un petit groupe d'hommes de pouvoir, très bien intégré à un ensemble plus large de familles puissantes et influentes. Les juges péruviens du XIXe siècle ne sont ni des héritiers ni des rentiers vivant de leurs acquis. Ils participent activement à la vie politique et à la construction de l'Etat naissant. LIs sont à l'origine du passage d'un système judiciaire à un autre.

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Buller, Vizcarra Carlos. "L' économie du vin à Arequipa : les vallées de Vitor, Majes et Moquegua entre 1770 et 1850." Paris, EHESS, 2009. http://www.theses.fr/2009EHES0082.

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Basée sur la documentation des dîmes d'Arequipa est réalisée une étude de la courbe de production du vin, principal produit de l'agriculture locale dans les vallées de Vitor, de Majes et de Moquegua, entre 1770 et 1750 environ. Cette courbe montre une expansion jusqu'en 1816, année à partir de laquelle la viticulture arequipénienne commence sa contraction finale attribuée essentiellement à l'effondrement des circuits commerciaux, et qui survient avec l'indépendance. A titre complémentaire sont étudiés les prix, la commercialisation et d'autres produits (blé, maïs, pommes de terre) ainsi que les contextes historiques locaux, régionaux et globaux The curve showing the output of wine, the main agricultural product in the Vitor, Majes and Moquegua Valleys in c. 1770-1850, is here studied based on the documentation derived from the tithes paid in Arequipa. The curve show the expansion in the output ofwine unti11816, when the sector began its final decline due to the collapse of the commercial networks brought about by the independence of Peru. The dissertation likewise studies the price and commercialisation of wine, similar staples (wheat, maize, potatoes) as well as the local, regional and global historical contexts

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Gamarra, Carrillo Jefrey Antonio. "Intellectuels et anthropologues des provinces, radicalisme politique ou régionalisme : histoire culturelle et anthropologique à Ayacucho, Pérou 1920-1970." Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0181.

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À la fin du XXème siècle, un conflit armé éclata au Pérou dont les facteurs déclanchants sont encore matière à discussion aujourd’hui. C’est la ville andine d’Ayacucho qui se retrouva au coeur du conflit et l’université publique de cette región du Pérou fut mélée au conflit dans la mesure où quantité de ceux qui faisaient partie de Sentier Lumineux étaient liés à des activités d’enseignement. Ce dernier élément conduisit les spécialistes de l’étude du phénomène subversif à rechercher les racines intellectuelles du groupe qui cherchait à prendre le pouvoir par la violence. L’approche principale adoptée par les spécialistes à cet égard est que le radicalisme du groupe armé répond à une caractéristique des groupes d’intellectuels des provinces ou des régions des hauts plateaux péruviens insatisfaits de l’État péruvien et réticents aux changements tels que l’impact de la modernisation dans ces espaces au début du siècle dernier. Dans le cadre de cette thèse, nous proposons au contraire que, durant la première moitié du siècle, les intellectuels de provinces comme celle d’Ayacucho, loin d’être des radicaux, cherchaient à résoudre les problèmes typiques d’un pays centralisé et doté d’une élite hégémonique située à Lima, la capitale du pays, qui considérait les provinces comme des espaces perdus dans le temps et incapables de faire face à la modernisation et à la modernité. Les tensions et les conflits avec la capitale ont façonné leurs relations culturelles ainsi que les représentations autour de l'État central et des provinces de l'intérieur du pays. L’histoire culturelle d’Ayacucho ne peut se séparer de la façon dont ces groupes d’intellectuels construisirent des représentations autour de la nation, de la región et du mode de vie en province. Cette Histoire Culturelle s'exprime dans la manière dont l'anthropologie des provinces ou des régions telles qu'Ayacucho et Cusco a permis de réfléchir et de résoudre le problème des visions hégémoniques au Pérou. La thèse n’aborde pas directement l'étude de la lutte armée, mais traite de la construction de représentations autour des traditions intellectuelles sur le radicalisme et le régionalisme dans le pays At the end of the 20th century, an armed conflict took place in Peru whose origins and factors that triggered it continue to be discussed even today. This conflict, with the epicenter in the Andean city of Ayacucho, compromised the public university in that region of Peru and the center of education in general since a good part of those who formed part of the subversive group, the Shining Path, were people linked to educational activities. This ultimately led scholars of the subversive phenomenon to trace the intellectual roots of the group that sought to take power through violence.The main approach that scholars take is that the radicalism of the group raised arms in response to a characteristic of the intellectual group of the province or region of the Peruvian highlands discontent with the Peruvian state and reluctant to the changes that impacts of modernization had taken in these spaces at the beginning of the last century. On the contrary, in this thesis we propose that the intellectuals of the provinces like Ayacucho of the first half of the century; far from being radical, they sought to solve the problems derived from a centralist country and with a hegemonic elite located in Lima, the capital of the country, which considered the provinces as spaces lost in time and unable to bend to modernization and modernity.The tensions and conflicts facing the capital shaped cultural relations as well as representations around the central state and the provinces of the interior of the country. The cultural history of Ayacucho cannot be separated from the way these intellectual groups constructed images around the nation, the region and the way of life in the provinces. That cultural history is expressed in the way in which anthropology of the provinces or regions like Ayacucho and Cusco has served to think and undertake the problem of hegemonic visions in Peru. The thesis does not directly tackle a study of the armed conflict, but rather the construction of representations around the intellectual traditions about radicalism and regionalism in the country A fines del siglo XX tuvo lugar en el Perú un conflicto armado cuyos orígenes y factores que lo desencadenaron continúan siendo discutidos aún hoy. Este conflicto con epicentro en la ciudad andina de Ayacucho comprometió a la universidad pública en esa región del Perú y los centros de educación en general ya que buena parte de quienes de quienes formaron parte del grupo subversivo Sendero Luminoso eran personas ligadas a actividades educativas. Esto último condujo a los estudiosos del fenómeno subversivo a rastrear las raíces intelectuales del grupo que buscaba tomar el poder mediante la violencia. El planteamiento principal que los estudiosos hacen al respecto es que el radicalismo del grupo alzado en armas responde a una característica de los grupos intelectuales de las provincias o regiones de la sierra peruana descontentos con el Estado peruano y reacios a los cambios que el impacto de la modernización ha tenido en estos espacios a principios del siglo pasado. Contrariamente, en esta tesis planteamos que los intelectuales de las provincias como Ayacucho de la primera mitad de siglo; lejos de ser radicales más bien buscaban resolver los problemas derivados de un país centralista y con una élite hegemónica ubicada en Lima, la capital del país, que consideraba a las provincias como espacios extraviados en el tiempo e incapaces de plegarse a la modernización y modernidad. Las tensiones y conflictos frente a la capital configuraron relaciones culturales además de representaciones en torno al Estado central y las provincias del interior del país. La historia cultural de Ayacucho no puede desligarse de la manera cómo estos grupos intelectuales construyeron imágenes en torno a la nación, la región y el modo de vida de las provincias. Esa Historia Cultural se expresa en la manera cómo la antropología de las provincias o regiones como Ayacucho y Cusco ha servido para pensar y abordar el problema de las visiones hegemónicas en el Perú. La tesis no aborda directamente el estudio de la Lucha Armada pero sí la construcción de representaciones en torno a las tradiciones intelectuales sobre el radicalismo y el regionalismo en el país

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Seiner, Lizárraga Lizardo. "Catastrophe, société et Etat : le grand tremblement de terre de 1868 et la reconstruction des départements de la côte sud-péruvienne de 1868-1878." Thesis, Grenoble, 2013. http://www.theses.fr/2013GRENH037/document.

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Resumen

Cette recherche vise à étudier la double réponse de l'Etat et une partie de la population sud péruvienne de la catastrophe provoquée par le tremblement de terre du 13 Août 1868 aux départements du sud du Pérou. Basé sur la mémoire sismique profondément enracinée dans cette région, produit de souvenirs de grands tremblements de terre au cours des trois cents dernières années, cet événement sismique a été perçu par ses contemporains comme le plus violent de toute l'histoire de la région de la côte sud du Pérou. Aujourd'hui, les sismologues également ont reconnu comme la plus grande ampleur et l'intensité ont eu lieu non seulement dans la région mais à travers le Pérou au cours des cinq derniers siècles. D'autre part, dans la zone touchée ont été réglées centres urbains des centaines d'échelle très différente, allant des grandes villes aux petites villes comme Arequipa seulement des centaines d'habitants autochtones, situés dans les parties supérieures de la montagne. Par conséquent, la catastrophe de 1868 est le résultat de l'interaction initiale de deux facteurs, un fréquent événement géologique dans la région directement touchée structure urbaine diversifiée, vulnérables à l'action d'un phénomène naturel de cette ampleur. À travers le titre que je voulais mettre en évidence tous les éléments impliqués dans cette recherche. D'une part, une situation (la catastrophe) impliquant deux joueurs (la société et de l'Etat), a accéléré directement par un événement naturel (tremblement de terre), qui se produit dans un domaine spécifique (départements péruviens du sud), comparativement à qui développe un processus (reconstruction) s'étendant sur une dizaine d'années (1868-1878). La réaction de l'Etat a été rapide que possible pour faire face à la phase d'urgence et de réhabilitation. Toutefois, la reconstruction a été une période d'une décennie qui mets en évidence les carences de l'État que l'allocation des ressources dans la région touchée n'était pas constant dans le temps et, bien au contraire diminué de quasiment disparaître dans les préoccupations budgétaires des gouvernements successifs des années 1870. Pendant ce temps, l'économie s'est redressée de manière significative, matérialisée dans un processus qui est à la fois une augmentation du volume de la production agricole, en particulier le vin et le commerce intérieur et international. Ne doit pas être négligé que la reconstruction a dû faire face à des difficultés en raison de l'émergence de nouveaux risques naturels influencé aussi les difficultés à maintenir un rythme approprié de récupération. La recherche a également identifié une internationalisation de la catastrophe, c'est à dire, l'ensemble des informations de diverses manières (privé, militaire et diplomatique) a élargi la connaissance des caractéristiques de la catastrophe qui contribuent de manière significative à la création de conditions pour l'organisation et l'orientation l'aide de différentes origines, mais surtout monétaire de la zone touchée This research aims to study the dual response of the state and a section of the southern Peruvian population to the catastrophe caused by the earthquake of August 13, 1868 in the departments of southern Peru. Based on seismic memory deeply rooted in that area, souvenir product of large earthquakes in the past three hundred years, this seismic event was perceived by contemporaries as the most violent of all the regional history of the southern coast of Peru. Today, seismologists also recognized as the largest magnitude and intensity occurred not only in the area but throughout Peru in the last five centuries. On the other hand, in the affected area were settled urban centers hundreds of very different scale, ranging from large cities to small towns like Arequipa just hundreds indigenous inhabitants, located in the upper parts of the mountain. Therefore, the catastrophe of 1868 is the result of the initial interaction of two factors, one frequently occurring geological event in the area directly affected diverse urban structure, vulnerable to the action of a natural phenomenon of this magnitude. Through the title I wanted to highlight all the elements involved in this research. On one hand, a situation (the catastrophe) involving two players (the society and the state), accelerated directly by a natural event (the earthquake), which occurs in a specific area (southern Peruvian departments), compared to which develops a process (reconstruction) extending for about a decade (1868-1878). The state's reaction was swift as possible to deal with the emergency and rehabilitation phase. However, the reconstruction was a period over a decade demonstrated the failings of the state as the allocation of resources to the affected area was not constant in time and quite the contrary diminished to virtually disappear in the budgetary concerns of successive governments of the 1870s. Meanwhile, the economy recovered significantly, materialized process both increased volume of agricultural production, especially wine, and domestic and international trade. Should not be overlooked that the reconstruction had to face difficulties due to the emergence of new natural hazards influenced also the difficulties to maintain an appropriate pace of recovery. Research has also identified an internationalization of the disaster, ie, the set of information in various ways (private, military and diplomatic) expanded the knowledge of the characteristics of the disaster significantly contributing to creating conditions for the organization and referral aid of different origins, although mainly Monetary to the affected area

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Bullick, Lucie. "Pouvoir militaire et société au Pérou aux XIXe et XXe siècles." Paris 1, 1991. http://www.theses.fr/1991PA010557.

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Resumen

L'objet de cette thèse est l'analyse des régimes militaires tels qu'ils se sont succédés au Pérou au cours des deux derniers siècles. Le travail se situe à l'intersection entre politologie et sociologie. Chaque régime avec ses programmes est étudié en double référence à sa définition politico-juridique (catégories sciences politiques) et à ses conditions de légitimation et d'efficacité sociales (catégories sociologiques). La première partie de la thèse étudie le rôle des forces armées au sein du système politique péruvien. Force politique de substitution, elles se sont portées à la défense des intérêts dominants jusqu'en 1968. La deuxième partie analyse le gouvernement du général J. Velasco Alvarado (1968-1975) et celui du général F. Morales Bermúdez (1975-1980). L'ouvrage s'attache au fonctionnement interne du noyau dirigeant, décrivant les tendances contradictoires, la politisation et le fractionnement internes dus à l'exercice du pouvoir ainsi que les modalités de résolution des conflits entre courants opposés au sein du gouvernement. Cette partie analyse également le processus de démilitarisation amorcé à la fin des années 1970. La troisième partie analyse les questions d'armement, l'entrainement et la formation des personnels de commandement, l'évolution des doctrines et stratégies de formation, etc The objective of the thesis is to analyze the military regimes in peru in the XIXth and XXTh centuries. The firts part is dedicated to the role of the armed forces in the Peruvian political system. From the end of the XIXth century till 1968, the military institution was the protector of oligarchical interests. The second part of the thesis analyses the government of general J. Velasco Alvarado as well as the regime of F. Morales Bermúdez. It studies the opposition of different tendencies inside the government, the politization and ways of resolving conflicts between opposite tendencies. This part is also dedicated to the demilitarization process that took place at the end of the seventies. The third part of the thesis focuses on the problems of military aid (French and North American military missions), armament, military training, doctrines and strategies

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Kosmatou, Eftychia. "La population des Iles Ioniennes (18e-19e siècle)." Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010503.

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L'étude se focalise sur la structure de la population suivant l'âge, le sexe et la religion, sur son évolution, sur son mouvement naturel, ainsi que sur sa mobilité géographique dans une période transitoire du point de vue socio-politique. Pendant la dernière phase de la domination vénitienne (18e siècle), la population ionienne traversait une période de stagnation. Quelques faibles variations concernant le rythme de son accroissement se manifestèrent au niveau local, lorsque apparurent les premiers mouvements migratoires en provenance des ex-colonies vénitiennes du Péloponnèse. Dans la première moitié du 19e siècle, la croissance de la population ionienne était importante, grâce à l'immigration des réfugiés des territoires ottomans et des travailleurs de la colonie britannique de Malte. L'émigration internationale freina le rythme d'expansion de la population ionienne à la fin du 19e siècle. Le rythme de son accroissement affaiblit, mais resta positif jusqu' en 1907. Les mouvements migratoires retardèrent le processus d'urbanisation car leur émergence fut plus rapide dans les agglomérations incluant les chefs-lieux.

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Dancourt, Carlos. "Au-delà de l'indigénisme au Pérou : trois discours pionniers sur le métissage (José Uriel Garcia, Hildebrando Castro Pozo, José Antonio Encinas)." Tours, 1994. http://www.theses.fr/1994TOUR2038.

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A rebours des tendances intellectuelles dominantes au Pérou dans les années 1920, qui voyaient les racines de la nationalité péruvienne, soit dans la population indienne et le passé pré-hispanique l'indigénisme et ses adeptes -, soit dans l'apport espagnol - l'hispanisme des intellectuels conservateurs-, José Uriel Garcia, Hildebrando Castro Pozo et José Antonio Encinas ont orienté leur réflexion vers une perspective nouvelle : le métissage et l'intégration des Indiens. Cette nouvelle orientation s'est accompagnée d'une formidable recherche de terrain réalisée auprès des populations andines. Grâce à ces innovations, ces trois intellectuels ont contribué à faire basculer les études péruviennes dans les sciences sociales de notre modernité. Cependant, pour des motifs principalement idéologiques, leur contribution a été "oubliée" dans l'histoire des idées au Pérou. J. U. Garcia a développe une vaste théorie aux multiples dimensions - historique, ethnologique, culturelle, économique, sociologique, politique, artistique, identitaire - au sujet du processus du métissage américain. Ce faisant, il a pose la première pierre des études sur le syncrétisme culturel et l'acculturation. H. Castro Pozo a été le premier auteur à dresser un tableau ethnographique complet des communautés indigènes et à étudier leur évolution. En outre, il a élaboré des stratégies révolutionnaires originales pour intégrer la population indienne au devenir métis du Pérou. J. A. Encinas, sur son propre terrain - l'éducation - et en s'appuyant sur une pratique pédagogique en milieu indien, a formulé une pensée absolument moderne afin de faire sortir l'éducation péruvienne de sa dépendance coloniale et d'intégrer la population indienne. Pour ce faire, il a appelé à une double révolution : sociale et pédagogique. Notre travail vise à faire connaitre l'œuvre de ces trois intellectuels. Par la même, nous pensons éclairer d'une nouvelle lumière l'ensemble de la production intellectuelle péruvienne, révéler nombre de phénomènes historiques et intellectuels méconnus et renverser certaines idées communément admises José Uriel Garcia, Hildebrando Castro Pozo and José Antonio Encinas have started thinking from a new angle in terms of the intermixing and integration of indians in the development of peruvian nationality. In doing so, they have gone against what were the main intellectual trends of peru in the twenties, which saw the roots of peruvian nationality either in its indian population and pre-hispanic past - indigenism and its defenders - or in the spanish heritage - the hispanicism of conservative intellectuals. Their viewpoint goes together with a considerable amount of research done on the spot in contact with andean populations. Thanks to these innovations, these three intellectuals have contributed to moving peruvian studies into modern social sciences. Yet, for reasons that are mainly ideological, their contribution has been neglected in the history of ideas in Peru. J. U. Garcia has developed a wide-ranging theory - from history, ethnology, culture, economics, to sociology, politics, art, identity - on the subject of the process of american racial integration. On the way, he has laid the foundation for further studies on cultural syncretism and acculturation. H. Castro Pozo is the first writer to draw a full ethnographic picture of indigenous communities and to study their evolution. In addition, he has devised new revolutionary strategies that show the way for the indian population to become part of Peru's racialy-integrated future. In education, J. A. Encinas has, by using his experience as a teacher in an indian community, expressed a modern idea that helps peruvian education rid itself of its colonial paradigm so as to integrate the indian population. To do so, he has called people to a two-pronged revolution in education and society. The purpose of our thesis is to make the work of J. U. Garcia, H. Castro Pozo and J. A. Encinas known. By so doing, we hope to throw a new light on the whole of peruvian intellectual

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Jobst, Clemens. "Trois études en histoire bancaire et financière au XIXe siècle." Paris, Institut d'études politiques, 2007. http://www.theses.fr/2007IEPP0043.

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Cette thèse réunit trois études d’histoire bancaire et financière du XIXe siècle. Le premier chapitre porte sur la politique de change sous l’étalon-or et conteste la thèse traditionnelle selon laquelle la stabilisation des taux de change sous ce régime résultait d’un mécanisme quasi-automatique d’ajustement, initié dès que le taux de change s’approchait des points-or. A partir de l’expérience de l’Autriche-Hongrie au début du XXe siècle, ici considérée comme étude de cas, le chapitre montre que la politique de change sous l’étalon-or était en réalité bien plus moderne que ce qui est reconnu traditionnellement. La deuxième section s’intéresse à un aspect négligé de l’histoire des banques centrales : leurs succursales. Elle montre que les réseaux de succursales peuvent nous renseigner sur 1) l’évolution des banques d’émission vers des banques centrales modernes, et donc sur l’importance relative de l’intérêt public, et sur 2) le rôle joué par les banques centrales dans l’unification des marchés financiers nationaux. L’analyse, qui compare les réseaux austro-hongrois, allemand et français, pose la question de savoir comment une banque centrale procède pour obtenir de manière efficace l’information dont elle a besoin sur le système financier national. La dernière section associe deux papiers, coécrits avec Marc Flandreau. En prenant la fin du XIXe siècle comme période d’investigation, ces papiers cherchent à fournir de nouveaux instruments empiriques pour penser l’évolution du système monétaire international. Leur objectif est d’identifier 1) le rôle joué par les différentes monnaies au niveau international, puis 2) les déterminants de leurs rangs respectifs The thesis puts together three essays in 19th century financial history. The first chapter looks at foreign exchange policy in the gold-standard period and challenges the conventional wisdom that the gold standard was stabilized by an automatic mechanism whenever the spot exchange rate reached the “gold points”. Building on insights from the target zone and market microstructure literature, i study the Austro-Hungarian currency band. Instead of defending a band on the margin, the central bank engaged in sophisticated operations including sale-repurchase contracts. Exchange rate stabilization under the gold standard appears much more “modern” than traditionally recognized. The second chapter looks at the administration of the branch networks central banks created on a large scale in the second half of the 19th century. An understudied aspect of cb history, these networks provide significant lessons on the evolution of central banks towards modern public-interest institutions and on the role of public policy in the emergence of national money and credit markets. I show how questions of information economics influence both the integration process and cb policy. The final chapter includes two articles coauthored with Marc Flandreau. The first provides rigorous foundations to the concept of “core” and “periphery” in international monetary relations. In a second paper we provide the first review of critical empirical issues in the economics of international currencies. We report evidence in favor of the search-theoretic approach, strategic externalities and persistence. We reject pure path dependency, however. The system cannot remain locked into some past equilibrium forever

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Camacho, Arango Carlos Humberto. "Le Conflit de Leticia (1932-1933) et les armées du Pérou et de la Colombie : histoire-récit, histoire comparée, histoire croisée." Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010514.

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80 ans après les faits, le conflit entre le Pérou et la Colombie (1932-1933) pour le contrôle du port de Leticia sur le fleuve Amazone n'a pas été l'objet d'une narration historique minutieuse. Depuis une dizaine d'années, des historiens des deux pays se sont intéressés aux problématiques militaires, mais les préjugés envers l'histoire-récit restent difficiles à surmonter. A partir de recherches conduites dans des archives civiles et militaires de cinq pays (Angleterre, Colombie, États-Unis, France, Pérou) et de la consultation de sources publiées, cette thèse fait une chronique détaillée de l'enchaînement d'événements connus sous le nom de Conflit de Leticia. Les archives ont révélé des matériaux inédits, comme la correspondance des attachés militaires nord-américains et français à Lima et Bogota. En croisant systématiquement ces sources, l'enquête analyse également cinq champs de la vie militaire dans les années précédant le Conflit rôles joués par ces armées en Amazonie, relations avec les politiques, transferts européens, organisation el professionnalisation, rôle de l'armée dans le processus de construction de l'État. Des différences significatives aussi bien que des traits partagés sont clairement identifiés dans chaque domaine. Les chapitres impairs portent le récit du Conflit semaine par semaine, tandis que les chapitres pairs mènent la comparaison des année, champ par champ. Le déroulement du Conflit dicte jusqu'à un certain point le choix des champs d'analyse, tandis que les comparaisons éclairent les événements d'un jour nouveau. L'histoire croisée ainsi pratiquée établit des relations entre des problématiques militaires particulières et générales, mais aussi entre une courte durée mouvementée et des processus historiques plus lents.

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Tranvaux, Annick. "Emergence du sentiment independantiste aux Philippines, au XIXème siècle." Bordeaux 3, 1997. http://www.theses.fr/1998BOR30041.

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Un tres petit nombre d'espagnols etaient presents aux philippines. Pendant trois siecles et demi, la permanence de la souverainete espagnole fut assuree par l'influence des ordres religieux, charges des paroisses, dont le role spirituel s'accompagnait de fait d'un role administratif, le cure du village etant frequemment le seul espagnol du lieu. La langue espagnole ne semble guere avoir penetre les campagnes ou les religieux utilisaient plus volontiers les langues locales, mais a la fin du siecle le taux d'alphabetisation de la population etait plus favorable que celui enregistre en espagne a la meme epoque. D'abord opposes au clerge seculier philippin pour l'attribution des paroisses, les ordres religieux contribuerent a faire naitre chez ce dernier un sentiment de frustration. Ils furent ensuite la cible de campagnes virulentes de la part des francs-macons et du mouvement de la propaganda, compose de jeunes philippins, ayant eu acces aux etudes superieures et qui, tout en protestant de leur fidelite a l'espagne, reclamaient une veritable representation parlementaire, un certain nombre de reformes liberales et l'expulsion des ordres religieux, dont le roman du dr j. Rizal, noli me tangere, denoncait le comportement. L'exploitation feroce de colons philippins sur leurs vastes haciendas par les congregations, souvent denoncee, ne resiste pas a l'examen des chiffres. La lutte armee fut tardive et breve. En 1892, andres bonifacio crea une societe secrete le katipunan, dont l'organisation s'inspirait de la franc-maconnerie, mais dont le but etait la conquete de l'independance. L'insurrection generale eut lieu en aout 1896. Le 30 decembre 1896, les espagnols fusillerent le dr. Jose rizal. Contre le versement d'une forte indemnite, ils obtinrent, en decembre 1897, la fin des hostilites et l'exil a hong kong d'e. Aguinaldo et des principaux chefs de la rebellion. Quelques mois plus tard, les philippines etaient cedees aux etats unis par la signature du traite de paris.

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Cingolani, Patrick. "Le problème de l'individualisme et de la démocratie aux origines de la sociologie en France au XIXe siècle." Paris 7, 1991. http://www.theses.fr/1991PA070055.

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La problematique de la these peut etre resumee a partir d'un enjeu. Elle tente de definir le moment ou le social(le lien au fondement de l'etre-ensemble) se donne comme question et ou cette question trouve sa reponse dans une science (sociale) et une religion. La recherche, qui a principalement etudie les oeuvres de l. De bonald, de j. De maistre et de a. Comte, analyse l'emergence de la sociologie dans la premiere moitie du dix-neuvieme siecle en france et montre comment la question sociale est un traitement original du probleme du scepticisme souleve par la democratie. En suivant les efforts des fondateurs de la science sociale, pour resoudre cette "crise" du scepticisme la these dessine la voie singuliere que la sociologie va prendre face a ce qu'elle considere comme les deux grandes figures du desordre moderne "l'utopie communiste" et le liberalisme. Contre leur materialisme, contre leur critique de l'organisation, la sociologie affirme le caractere central de la regeneration spirituelle et de l'ordre. Or c'est dans ces deux themes qu'elle produit les principales figures de la solidarite et prepare, avec le moment littre, une forme originale de concretisation de la democratie: la republique The problematics of this thesis could be summarized as from whatever is at stake. It attempts to define the historical moment where the whole corpus of social problems (the social bound as a source of the concept of community) shows itself as an question and where the question finds its answers in an (social) science and a religion. This research which has particularly studied the works of l. De bonald, de j. De maistre et de a. Comte gives an analysis of the emergence of sociology during the first half of the nineteenth century in france and shows how the corpus of social problems is an original way to deal with the problem of skepticism rised by the idea of democracy. The thesis also sketches the common course which with be taken by sociology over against what it considers to be two great figures of the modern confusion: "communism utopia" and "liberalism". It is within the framework of this context that sociology delivered the main shapes of solidarity and prepared, with e. Littre, to find an original application to democracy : the republic

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Henry, Jean. "Les notables des Vosges (1860-1880) : histoire sociale et politique." Nancy 2, 1995. http://www.theses.fr/1995NAN21007.

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Après 1860, le département des Vosges possède une élite dirigeante qui se situe dans le prolongement de la classe des censitaires : effectif limité, hautes fortunes peu nombreuses et en essor, mais loin des très hauts niveaux nationaux. Deux groupes dominent : les industriels, les plus riches, sortent confortés par l'installation des cotonniers alsaciens après 1871. Les professions libérales, moins opulentes, s'imposent au conseil général ; trois avocats, liés aux milieux politiques de Paris, sont des notabilités nationales (Louis Buffet, Jules Ferry, Jules Méline). Pas de très grands propriétaires terriens ici, mais quelques grands et moyens propriétaires ruraux ou forestiers dont l'influence sur leur canton se dégrade. Les notables conservateurs, menés par Buffet, gagnent deux des trois mandats de députes à la fin de l'empire, trois des huit pour l'assemblée nationale, mais sont éliminés en 1876 et 1877 : ils ne gardent que quelques rares bastions cantonaux; symbole de leur déclin, Louis Buffet abandonne la scène politique vosgienne. Principales cibles des attaques de la part des préfets de l'empire, les notables républicains renforcent leur unité au sein des loges, surtout dans le massif, qui s'affirme le plus anti plébiscitaire. Après 1871, sous l'impulsion de Jules Ferry, ils ne cessent d'accroitre les influence sur les cotonniers, les agriculteurs, les citadins. Un véritable système Ferry prévaut sur le département après 1877 From 1860, the Vosges department has its ruling classes, an outcome of enlargement of eligible voters. They are limited in number, few and far less than the national average are very wealthy, even though their number is growing. There are two dominant groups: the manufactures who are the richest especially after the establishment of the cotton factories in Alsace from 1871 the professions, less well off, abstain a majority on the "conseil general"; three lawyers connected to political circles in Paris are nationally known notables (Louis Buffet, Jules Ferry, Jules Méline). There are not any large estate-owners, just a few big and medium land-owners or foresters whose influence on their district is diminishing. The conservative notables led by buffet, are elected as deputies for three mandates after the fall of the empire, three out of eight to the "assemblée nationale", they are defeated in 1876 and 1877: from then on they only keep a few local strongholds. Symbolic of their decline, Louis Buffet leaves the local political scene in the Vosges. The principal targets of criticism from the empire's prefects the republican notables’ strengthen their unity with the free masons especially in the mountains which are the most anti-plebiscite area. After 1871, under the leadership of Jules Ferry their influence grows continuously over the cotton manufacturers, the farmers and the town dwellers. The Ferry "system" rules over the department from 1877 on

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Sanchez, Barberan Matias. "Le républicanisme sud-pacifique à l'aune des recompositions impériales : Pérou, Bolivie , Chili. Années 1860." Thesis, Paris, EHESS, 2020. http://www.theses.fr/2020EHES0140.

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Inscrite dans les études sur le républicanisme atlantique, cette thèse étudie le mouvement républicain sud-pacifique des années 1860, notamment au Pérou, en Bolivie et au Chili. Elle s’inscrit dans la longue histoire du républicanisme hispano-américain pour souligner sa capacité à élaborer un vaste projet politique, dont la consécration est l’union des républiques américaines, projet actuellement mal connu par l’historiographie. La recomposition impériale et coloniale du milieu du siècle au Pacifique-Sud ouvre la voie à une politisation remarquable. Le Second Empire mexicain, l’annexion de Santo Domingo à la couronne espagnole, et enfin la guerre des républiques sud-pacifiques contre l’Espagne, sont pour les républicains la preuve d’un vaste plan de reconquête monarchique en Amérique. Pour contrer cette conjoncture impériale, une quinzaine de sociétés républicaines sont créées dans les principales cités sud-pacifiques. Elles donnent au républicanisme une importante profondeur sociale. En leur sein se retrouvent les élites terriennes, la bourgeoisie commerciale, les artisans et les publicistes. Si ces sociétés sont à l’image du paysage socio-politique de chaque cité, elles sanctionnent aussi la transition entre les formes traditionnelles de sociabilités et les préceptes politiques modernes. En termes de répertoires d’action, elles mobilisent l’arsenal d’outils propre la confrontation politique en ayant recours à des méthodes peu conventionnelles, comme l’atteinte aux maisons consulaires, les menaces voilées et même l’injure. Parallèlement, elles exhortent la symbolique républicaine. Les meetings pour fêter les victoires républicaines, les souscriptions en faveur des républicains mexicains et les célébrations des fêtes patriotiques des pays voisins témoignent d’un nouveau calendrier civique. Cette thèse, en analysant la réponse virulente des sociétés républicaines au projet impérial, révèle en creux la persistance d’expressions monarchistes dans l’Amérique hispanique du milieu du siècle. La participation des conservateurs mexicains au projet impérial rend impérative la nécessité de déjouer toute alliance possible entre les monarchistes locaux et les puissances impériales. L’irruption de l’Espagne dans le Pacifique-Sud, déclenchée par la prise des îles Chincha le 14 avril 1864, contribue à radicaliser tension entre les sociétés et les Etats. Ce tournant belliqueux est aussi l’occasion pour le mouvement républicain de revendiquer l’enracinement social et la valeur émancipatrice de républicanisme et à tirer à profit du potentiel révolutionnaire de la guerre. L’étude de ce conflit invite en ce sens à problématiser ce moment critique et à mettre l’accent sur la lecture républicaine de la modernité politique As part of the studies on Atlantic republicanism, this thesis studies the South Pacific republican movement of the 1860s, particularly in Peru, Bolivia and Chile. It takes up the long history of HispanoAmerican republicanism in order to highlight its capacity to elaborate a vast political project, the culmination of which is the union of the American republics, a project that is currently little known by historiography. The imperial and colonial reconstitution effort of the middle of the century paved the way for a remarkable politicisation in the South Pacific. The Second Mexican Empire, the annexation of Santo Domingo to the Spanish crown, and finally the war of the South Pacific republics against Spain, are for the republicans the proof of a vast plan of monarchical reconquest in America. To counter this imperial situation, about fifteen republican societies were created in the main South Pacific cities. They gave republicanism an important social breadth. Among them were the landed elites, the commercial bourgeoisie, the craftsmen and the propagandists. If these societies reflect the specific relationships of each city, they also illuminate the transition between traditional forms of social organisation and modern political precepts. In terms of repertoires of action, they utilise the arsenal of tools of political confrontation and resort to illegitimate methods, such as attacks on consular houses, veiled threats and even insults. At the same time, they induced republican symbolism. Meetings to celebrate republican victories, subscriptions in favour of Mexican republicans and celebrations ofpatriotic holidays in neighbouring countries sanction the emergence of a new civic calendar. In this sense, these societies are constructing a wider political space that allows the distinctiveness of the South Pacific to be thought of. This thesis, by analysing the spread of republican societies, reveals the persistence of monarchist expressions in mid-century Hispanic America. The participation of Mexican conservatives in the imperial project makes it imperative to thwart any possible alliance between local monarchists and imperial powers. Spain's irruption in the South Pacific, triggered by the capture of the Chincha Islands on 14 April 1864, contributed to the radicalisation of tension between societies and states. The bellicose turn was an opportunity for the republican movement to claim social roots and the emancipatory value of republicanism, even if it meant raising the revolutionary potential of the war. In this sense, the study of this conflict invites us to analyse this critical moment, and to emphasise the republican reading of political modernity

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Guereña, Jean-Louis. "Pour une histoire de l'éducation populaire en Espagne (1840-1920)." Besançon, 1989. http://www.theses.fr/1989BESA1011.

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La persistance de l'analphabétisme, le décalage constant entre population en âge scolaire et celle effectivement scolarisée, expliquent en Espagne l'importance et la diversité du mouvement associatif visant l'éducation des classes populaires (jeunes non scolaires dans le circuit scolaire, adultes non alphabétises ou désirant un complément de formation) en dehors des circuits habituels de scolarisation, que ce soit à un niveau d'alphabétisation et d'apprentissage des connaissances fondamentales, de formation professionnelle, ou de culture générale. Après quelques approches statistiques (scolarisation et alphabétisation) mettant en lumière l'existence d'une demande populaire d'éducation, la longue période choisie a permis d'examiner quelques cas et expériences, pour toute l’Espagne (le réseau associatif dans la 2e moitié du XIXe siècle et le début du XXe siècle: les écoles pour adultes de 1838 à 1873; les institutions catholiques de la fin du XIXe siècle), et quelques ensembles régionaux: Madrid (le fomento de las artes, à partir de 1847; la casa del pueblo socialiste au début du XXe siècle), les Asturies (l'ateneocasino obrero de gijon à partir de 1881; l'extension universitaire d’Oviedo de 1898 à 1908), et Ségovie (l'université populaire en 1920). Les diverses stratégies mises en œuvre soulignent l'importance de l'enjeu que devient l'éducation des classes populaires, et les valeurs différentes qui s'attachent à l'éducation : moyen de promotion individuelle, instrument de libération collective, ou appareil de contrôle social et idéologique.

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Andréassian, Anne Elisabeth. "Les représentations de l'entreprise dans le roman français au XIXe siècle, 1829-1891." Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010546.

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Cette thèse est centrée sur les représentations de l'entreprise dans la littérature française de grande consommation et dans le roman « classique » du XIXe siècle, de la proto-industrialisation à l'essor de la grande société anonyme, de 1829 a 1891. Elle est construite sur un corpus de près de cinq cents oeuvres qui ont été étudiées sur Ie plan épistémologique, économique et juridique. En s'appuyant sur des règles de lectures mises au point par les narratologues, la confection d'une grille de lecture spécifique au monde de I' entreprise a permis une étude des oeuvres sous des angles complémentaires : en chronologie, en synchronie, par genre, par auteur, par région industrielle mise en scène. Une patiente enquête a permis de retrouver les conditions de production de ces fictions et d'appréhender dans sa complexité Ie champ littéraire de la période observée.

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Umezawa, Aya. "La prison cellulaire et la folie des prisonniers : histoire des représentations de la prison et des prisonniers (1819-1848)." Paris 1, 2012. http://www.theses.fr/2012PA010585.

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Le Code pénal considérait la prison comme un établissement pour corriger et resocialiser les criminels. Pourtant, à partir de 1848, la France commença à envoyer une partie de ses condamnés aux colonies. La France a-t-elle infléchi sa politique pénale en attachant trop d'importance à sa politique coloniale? Sous la Restauration, les détenus étaient décrits comme des objets de correction et de réhabilitation. Pourtant, les « criminalistes» de la monarchie de Juillet -temps de crise économique et de malaise social- donnèrent l'alarme aux Français en disant que les prisonniers formaient un « pays ennemi ». La France tenta de se défendre en instaurant le système cellulaire de 24 heures avec travail. Toutefois, on disait que ce système pourrait rendre certains prisonniers fous. Les criminalistes prétendirent que seuls les plus incorrigibles des prisonniers pourraient perdre la raison en cellule. Juste avant la Révolution de Février, le projet de loi sur la prison cellulaire arriva jusqu'à la Chambre des Pairs. La France était près d'établir une politique pénale dont le but principal était la défense des Français contre les criminels, aux dépens de la santé de quelques prisonniers. Lors des débats sur l'envoi des condamnés dans les colonies, la topique du « pays ennemi» fut récurrente. La représentation des prisonniers se transforma peu à peu durant la première moitié du XIXe siècle pour engendrer une nouvelle politique pénale conçue comme guerre contre les criminels.

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Andioc, Torres Sophie. "Les idées politiques et littéraires de Domingo Del Monte." Paris 8, 1993. http://www.theses.fr/1993PA080713.

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Domingo del monte, personnage central de la societe cubaine du xixe siecle, a pris, tout au long de sa vie, une part active aux evenements qui marquerent l'histoire de la colonie de 1803 a 1853. Il fut l'acteur de toutes les polemiques culturelles et de toutes les secousses politique issues des conflits entre romantiques et neo-classiques, partisans de l'escalve et abolitionnistes, reformistes et annexionnistes. Ses prises de position ne se manifesterent pas seulement a travers son action dans la societe de son temps. Il en laissa egalement un temoignage ecrit par lequel il proposa un vaste programme fort complet destine a assurer definitivement la prosperite de cuba. Dans le domaine litteraire, il s'efforca de recommander la moralisation des intrigues et du langage, de meme que la creation d'une litterature propre refletant l'originalite culturelle de l'ile. Il concut un plan de reformes de l'education pour etendre l'instruction primaire a toute la population et revendiqua sans cesse dans le domaine politique, une plus grande autonomie comptable avec la fidelite de la colonie a l'espagne. Il marqua ainsi l'histoire des idees par son patriotisme et sa conception de l'utilite du citoyen Domingo del monte was a central figure of the cuban society of the xix th century. He spent his life taking part in the marking events of the histoire of the colony from 1803 to 1853. He was the subject for every cultural polemics and for every political stir stemming from the conflicts between the romanticists and the neo-classicists, between the partisans of prioslavery and the abolitionists and between the reformists and the annexionists. His stances not only emerged from his actions in the society of his time. He also left us a written account in wich he proposes a wide and very complete programme meant to assure definitively the prosperity of cuba. In litterature, he recommended a raising of moral standards in plotsand language, as well as the creation of a peculiar litterature schowing the cultural originality of the island. He conceived a plan of reform for education in order to spread primary instruction to the whole population. In politic he claimed a larger autonomy compatible with the loyalty of the colony with spain. So he marked the history of ideas by his patriotism and his conception of the citizen utility

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Triomphe, Pierre. "Les mises en scène du passé au Palais-Bourbon (1815-1848) : Aux origines d'une mémoire nationale." Montpellier 3, 2005. http://www.theses.fr/2005MON30066.

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Au cours du siècle de l'histoire, le débat politique ne peut se concevoir sans recours au passé. L'étude des références historiques des députés est donc particulièrement féconde. Elle se fonde sur des statistiques portant sur les débats sur l'Adresse des débuts de la Restauration à la fin de la monarchie de Juillet, et débouche sur trois niveaux d'analyse. Tout d'abord, elle met en valeur le rôle du passé lors des principaux temps forts de la vie politique de cette période, ce qui contribue à leur intelligibilité. Elle permet ensuite de faire ressortir de quels personnages et de quelles époques on parle, dessinant les contours d'un imaginaire historique beaucoup plus consensuel que ce qui est généralement admis. Elle manifeste enfin la complexité des rapports au temps des députés, et la difficulté de concilier toute théorie de l'histoire avec les aléas des affrontements politiques quotidiens. Dans les trois cas, l'importance de la rupture générée par le passage de la Restauration à la monarchie de Juillet est particulièrement nette. Les passés évoqués par les députés sont en effet beaucoup plus proches après 1830, tant sur le plan chronologique où les références antérieures à 1789 deviennent rares, que d'une famille politique à l'autre : des légitimistes aux républicains, les regards portés sur le passé ne sont séparés que par des nuances, certes significatives. C'est donc une première ébauche de mémoire nationale qui se met en place sous la monarchie de Juillet, elle annonce la synthèse républicaine ultérieure, et s'inscrit dans une vision de plus en plus progressiste de l'histoire Throughout the age of history, the political debate in France made an extensive use of the past. Hence the interest of methodically studying the historical references found in the speeches of the House of Commons over a period beginning with the Restoration and the debates on the "Adresse", and closing with the end of the July Monarchy. Three distinct lines of approach or analysis can then be defined. One, where laying stress on the past is a way of making sense of the present at critical political junctures ; two, where judging from the personalities and events they mention, the various speakers share far more of a common imagination than generally acknowledged ; three, where the complexity of their relationship to the past, or areas of the past, poses a problem, as also the confrontation of any given theory of history to the hazards of the day to day debates. In all three cases, the break brought about by the "Trois Glorieuses" looms very large. With the July monarchy taking over from the Restoration, there occurs a dramatic change in the MP's references to the past : after 1830, the focus is both chronologically on more recent times (1789 is a limit rarely exceeded) and shared, in essentials at least, by all political families. Thus, the first draft of a national memory takes shape under the July monarchy, heralding the fuller Republican statement to follow, and pointing to an ever more progressist view of history

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Gaussen, David. "Faire de l’histoire à l’époque romantique : histoire nationale, nouvelle histoire (France, 1789-1848)." Paris, EHESS, 2014. http://www.theses.fr/2014EHES0125.

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Avant d’être nationaliste, l’histoire de France a été nationale. En opposition à l’histoire monarchique, des savants cherchent, au début du XIXe siècle, à faire l’histoire de toutes les composantes de la société. C’est cette révolution épistémologique que j’essaie d’explorer dans cette thèse, dans laquelle je mets en avant plusieurs personnages peu connus (Amans-Alexis Monteil, Félix Bourquelot, Eugène Garay de Monglave, etc. ) mais qui ont joué chacun un rôle important dans ce processus Before being nationalist, the history of France was national. In opposition to the monarchical history, scientists are looking at the beginning of the nineteenth century, to the story of all components of society. It is this epistemological revolution I try to explore in this thesis, in wich I put forward several little –known characters (Amans-Alexis Monteil, Félix Bourquelot, Eugène Garay de Monglave, etc. ) but have each played a important role in this process

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Penez, Jérôme. "L'alchimie thermale : eau, medecine et loisirs. histoire du thermalisme en france au xixeme siecle." Paris 7, 2000. http://www.theses.fr/2000PA070056.

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La question centrale de l'histoire thermale est de trouver les causes de la << fievre thermale >> qui a entraine la creation de villes d'eaux et a conduit annee apres annee des milliers de personnes pres des sources. L'eau minerale est le premier ingredient de l'alchimie thermale : sans eau pas de thermalisme. Ensuite doivent etre decouvertes des vertus therapeutiques a ces eaux. Ces vertus ont uneplace d'autant plus considerable que la medecine a au xixeme siecle une ampleur jamais egalee. Parallelement a la medicalisation croissante de la population et au scientisme, le xixeme siecle est marque par l'explosion des progres techniques permettant notamment le developpement du chemin de fer. La naissance du capitalisme modifie profondement la structure economique et accompagne la mutation sociale que represente l'expansion de la << bourgeoisie >> ; cette derniere supplante progressivement l'aristocratie et permet une croissance de la frequentation des villes d'eaux. Le xixeme siecle est aussi celui de << l'invention des loisirs >> pour lesquels les stations thermales sont un espace de realisation privilegie. L'un des secrets de l'alchimie thermale reside dans la capacite d'adaptation du phenomene aux evolutions du xixeme siecle : l'incorporation de l'hygiene, du climatisme, la concurrence des stations balneaires ou la croissance du tourisme. Mais pour que l'alchimie se produise, des << incantations >> sont necessaires : diffuser l'image thermale et la connaissance des eaux minerales est le role joue par la publicite et par les divers ecrits des medecins. Simultanement, les uvres litteraires, les guides imprimes, les romans, les traces iconographiques - le plus souvent d'inspiration romantique - sont les reflets << reels >> ou << imagines >> des lieux de jaillissement des eaux minerales. La formule de l'alchimie thermale est difficile a appliquer pour atteindre le succes comme le demontre la grande diversite du thermalisme au xixeme siecle.

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Vaidie, Agnès. "Rôle et action de l'Eglise catholique en Guadeloupe après l'abolition de l'esclavage (1848-1911)." Paris 7, 1994. http://www.theses.fr/1994PA070118.

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L'eglise catholique est presente au sein de la colonie francaise de guadeloupe des la premiere exploitation economique de l'ile par sa metropole. La nature, l'influence, les specificites, les permanences et les ruptures de la mission devolue a l'eglise sont analysees a la lumiere du contexte historique de diffusion du catholicisme (1816-1848), du moment-clef de l'abolition de l'esclavage a la separation eglise-etat de 1911 ; ceci, dans une optique comparatiste (avec la martinique et la reunion) et a travers l'etude des divers discours tenus par le clerge, des formes prises par l'action pastorale, de l'evolution des rapports entre l'institution religieuse et l'administration coloniale, de la part grandissante concedee a l'oeuvre scolaire "missionnaire", du difficile processus de separation, qui attestent de la mise sous tutelle clericale de la societe coloniale ainsi que du role politique et ideologiqsue attribue a l'eglise. Sont soulignes neanmoins, l'impuissance du clerge a occuper l'espace politique, les diverses formes de resistance au catholicisme apparues dans les composantes blanches et mulatres (anticlericalisme. . . ) comme noires (naissances illegitimes. . . ) de la population, la survivance de cultes africains et indiens, en depit du projet missionnaire de la hierarchie catholique. Cette these induit des lors nombre d'interrogations et pistes de recherches visant a une meilleure comprehension d'un vecu religieux catholique specifiquement guadeloupeen Catholic chrch is present is in the french colony of guadeloupe since the first economic exploitation by it's mother country. The nature, the influence, the specifities, thepermanences and the ruptures of the church mission are analysed to the light of the historic context of the catholicism diffusion (1816-1848), between the key moment of slavery abolition to the church-government separation of 1911. This, in a comparatist optic (with martinique and reunion) and through the study of the diverse clergy talk, of the different forms of pastoral action, of the evolution of relations between religious institution and colonial administration, of the growing part allowed to missionary scholastic work, of the difficult separation process, wich attest of the clerical tutelage of the colonial society as well as the politic and ideologic roll attributed to church. Nevertheless, we underline the clergy powerlessness to fill politic space, the different resistance forms to catholicism appeared in white and mulatto (anticlericalism. . . ) and black (illegitimate births. . . ) population components, the survival of african and indian cults, in spite of the missionary project of catholic hierarchy. These thesis induce therefore number of interrogations and research leads aimed to a better comprehensioin of the catholic religious actual experience specifically guadeloupean

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Rouet, Gilles. "L'invention de l'école : étude statistique et cartographique diachronique des modèles scolaires et exploration d'un exemple régional : l'école primaire dans la Marne et les Ardennes sous la Monarchie de Juillet." Reims, 1990. http://www.theses.fr/1991REIML001.

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L’exploration de l'exemple du nord de la champagne illustre l'étude diachronique des éléments constitutifs, repérés et repérables, du système polymorphe de scolarisation primaire entre 1820 et 1876. Les pratiques scolaires, sous la monarchie de juillet, restent disparates sur le territoire français mais les manifestations de certaines demandes sociales d'instruction ou de surveillance favorisent l'invention d'un système cohérent dans ses représentations comme dans sa réalité projetée. La loi Guizot accélère cette évolution, au moins dans une partie de la France, anticipant sur l'obligation scolaire et amorçant la fonctionnarisation des instituteurs. La raison universelle fonde cette loi du 28 juin 1833, dont l'enjeu est le maintien de l'ordre social et la formation d'une citoyenneté. A une fonction particulière, organisée a la fois grâce a cette politique décidée et conciliante et a la volonté des acteurs locaux, s'associe un cadre particulier, un espace, un temps, un rythme, des objets. Apparait alors une nouvelle génération d'instituteurs, professionnels, formes, qui se notabilisent au sein des communautés. La gestion des locaux scolaires leur échappe, et ils peuvent s'interes ser beaucoup plus aux aspects pédagogiques de l'instruction primaire. L'invention de l'école, espace collectif d'hygienisation exemplaire, témoigne également de la reconnaissance du statut de l'enfance, période consacrée a l'apprentissage du savoir et de la vie sociale. Les comites supérieurs et locaux ont un rôle fondamentale dans la généralisation idéologique et pratique du système. Disparaissant en même temps que le régime politique, ils ont permis l'instauration d'un contrôle centralise sur la scolarisation élémentaire. L'ecole est devenue un apparel d’état The examination of the example of the north of the champagne illustrates the evolutionary study of the constituent elements, noted and recognized, of the polymorphic system of elementary education between 1820 and 1876. The scholastic practices, under the "monarchie de juillet", remained dissimilar on french territory but the manifestatio of certain social demands for instruction or surveillance favoured the invention of a coherent system in its representations as in its projected reality. The guizot law accelerated this evolution, at least in part of france, anticipating obligatory scholastic attendance and compulsory way for the incorporation of teachers into the civil service system. The "raison universelle", the purpose of which was the maintenance of social order and the formation of a citizenship, founded this law on 28 june 1833. To a particulat function, organized both thanks to a determined and concilatory policy and the desires of the local actors, is associated a particular framework, space, time, rythm and obhects. Thus appeared a new generation of teachers and trained professionals who distinguished themselves in the bosom of the communities. This administration of the school premises was removed from their control and they could interest themselves much more in the pedagogic aspects of primary instruction. The invention of school, a collective space of examplary sanitation, testifies to the recognition of the status of childhood, a period devoted to the apprentice ship of knowledg and social living. The "comites locaux et superieurs" had a fundamental role in the ideological generalization and application of the system. Disapearing at the same time as the political regime, they permited the establishment oc a centralised control of elementary education. The school thus becam a state apparatus

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Zekri, Mostafa. "Le Shaykh Sīdī al-Hajj ʿAlī al-Darq̄awī al-Ilghī : un saint marocain du XIXe siècle". Paris, EHESS, 1997. http://www.theses.fr/1997EHES0008.

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Cette these se propose d'etudier la vie et la doctrine d'un shaykh soufi marocain, le shaykh sidi al-hajj 'ali al-darqawi al-ilghi (m. 1328/1910) dont l'influence demeura locale. A travers des textes manuscrits ou imprimes et des temoignages recueillis au cours d'une enquete sur le terrain nous avons essaye de repondre a plusieurs questions que nous nous sommes posees au cours de nos lectures et lors de nos voyages effectues a differentes zawaya abritant les disciples du shaykh al-ilghi. Le chapitre 1 retrace le cadre socio-politique du maroc de l'epoque, sous la menace de l'occupation occidentale. Le chapitre ii est consacre aux origines du shaykh al-ilghi et a sa formation. Le chapitre iii decrit, a partir des donnees hagiographiques les etapes du parcours initiatique de sidi al-hajj 'ali aldarqawi. Le chapitre iv pose la question de la succession et de l'acces a la maitrise spirituelle. Le chapitre v analyse le recits de pelerinage du shaykh. Enfin le chapitre vi traite de l'enseignement du shaykh al-ilghi et montre coment celui-ci perpetue une tradition et l'adapte a l'epoque et a la formation des disciples This thesis offers to examine the lif and the doctrine of a moroccan sufi shaykh, the shaykh sidi al-hajj 'ali al-darqawi al-ilghi (d. 1328/1910) whose influence remanied regional. Through the manuscripts or printed texts and testimonies gathered during the investigation, we tried to answer to many questions that we've put during our reading and a long our journeys in different zawaya where stay the shaykh alilghi's disciples. The chapter i retraces the moroccan's socio-political frame work of that time, under the menace of the westerners (european) occupation. The chapter ii is consecrated to the shaykh al-ilghi's formation and origins. The chapter iii describes from the hagiographical basic elements, the stages of the initiatical route of sidi al-hajj 'ali al-darqawi. The chapter iv puts the question about the succession and the access to the spiritual mastery. The chapter v analyses the pilgrimage stories of shaykh. Lastly the chapter vi deals with the shaykh alilghi's education that he adapted as wellas as at that time and to the disciples formation

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Thiercé, Agnès. "Histoire de l'adolescence et des adolescents : France 1850-1914 : d'un âge de classe à une classe d'âge." Paris 7, 1997. http://www.theses.fr/1997PA070082.

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Cette these sur l'histoire de l'adolescence en france du milieu du xixe siecle a la veille de la premiere guerre mondiale retrace la conceptualisation de cet age autour d'une minorite d'individus puis son elargissement a l'ensemble d'une classe d'age. L'introduction est consacree a l'histoire des sens et usages des mots adolescence et adolescent et a l'evolution des limites biologiques et sociales de cet age. La premiere partie montre que jusqu'aux annees 1880-1890, les fils de la bourgeoisie sont les seuls puberes integres dans des institutions particulieres a leur age - les lycees - comme dans les discours des pedagogues, des moralistes et des medecins sur l'adolescence. L'image rapportee par le regard des adultes est celle d'un age critique et dangereux. La parole et les gestes des lyceens, en particulier les 135 mutineries scolaires repertoriees, montrent des adolescents en revolte contre le statut issu de cette image. La seconde partie retrace l'elargissement, a partir des annees 1890, de l'adolescence a de nouveaux acteurs : les garcons des classes populaires et les filles de tous milieux. Cette "ouverture" s'opere grace a la mise en place de politiques inedites d'encadrement, scolaires et post-scolaires, laiques et congreganistes, et grace a l'emergence de nouveaux discours, en particulier des psychologues. La psychologie naissante tente de definir les caracteres universels de l'adolescence et revalorise l'image de cet age. L'evolution conceptuelle de l'adolescence, la naissance de la classe d'age adolescente, les conditions de cette naissance, plus generalement les conditions de definition et d'appartenance a cet age sont les principaux enseignements de cette these This history of adolescence in france from 1850 to the first world war recalls the conceiving of this age around a minority of pubescents and then its extension to the whole age group. Until the 1880-1890's (first part), boys of the upper class are the only pubescents who are integrated into specific institutions of adolescent age - secondary schools - and the only one integrated into the discourse of pedagogues, moralists and doctors about adolescence. The image of adolescence the adults have is critical and dangerous. Pupil's attitudes, and especially the 135 scolar rebellions listed, show adolescents in revolt against the statute descended from this image. From the 1890's (second part), adolescence became an age group, open to new actors : boys of popular classes and girls of all classes. This evolution take place with new educational policy - school and post-scholl policies, state and religious policies - and with the emergence of new discourses, especially the discourses of psychologists. Psychologists try to define the universal characters of the adolescence and they revalue this age's image. This conceptual evolution, the birth of the adolescent age group, the conditions of this birth, more generally the conditions of conceiving and belonging to adolescence, are the main lessons of this thesis

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Maillard, Alain. "De la république à la communauté des biens : le communisme néo-babouviste des années 1840, étude sociologique." Paris 7, 1991. http://www.theses.fr/1991PA070061.

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L'explication sociologique du communisme neo-babouviste francais des annees 1840 renvoie a trois niveaux d'analyse: 1 les homologies entre le communisme utopique et les formes de propirete collective et de solidarite dans les communautes paysannes et les corporations; l'homologie avec la structure unifiee et centralisee de l'etat francais sous l'ancien regime et la premiere republique; 2 la formation d'organisations et d'un imaginaire republicains ouvriers, lka pregnance de la memoire robespierriste et babouviste, le developpement des utopies sociales; 3 l'insertion fondamentale 6des neo-babouvistes dans le mouvement republicain: d'ou la formation d'un groupe ideologique et politique et non d'une communaute utopique (comme chez les icariens) The sociological explication of the french neo-babouvism in the 1840's requires three levels of analysis: 1 the homologies between the utopian communism and the forms of collective property and solidarity in the peasant communisties, and in the guilds; the homology with the french state's unified and centralized structure during the old regim and the first republic; 2 the formation of a republican-worker imaginary and organisations, the pregnance of a robespierrist and babouvist memory, the development of the social utopies; 3 the fondamental insertion of the neo-babouvists in the republican movment: from which the constitution of an ideological and political group and not of an utopian community (like the icarians)

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Corcy, Marie-Sophie. "Techniques photographiques de prise de vue, formes et applications scientifiques et industrielles de la photographie en noir et blanc en France (1839-1920)." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040233.

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Il s'agit de retracer l'évolution des techniques photographiques de prise de vue (chambre photographique, optique, système d'obturation, châssis mais aussi procédés sensibles) de 1839 (date de la promulgation de la loi sur la photographie) à 1920 (passage à un autre système technique base sur la miniaturisation et l'intégration des éléments constitutifs de l'appareil photographique) et d'appréhender cette évolution conformément à l'histoire des techniques. Nous avons mis en évidence le moteur de cette évolution (la recherche de l'instantanéité illustrée par les progrès en matière de sensibilité des procédés chimiques). Nous avons élargi cette problématique en démontrant l'existence de systèmes techniques périphériques, qui se sont progressivement constitués autour du système technique photographique générique, et qui sont illustrés par les formes de la photographie mais également par ses applications scientifiques et industrielles. Nous avons d'autre part démontré le rôle de l'amateur (confirmé ou néophyte) dans ce processus évolutif. Enfin, nous avons illustré ce propos par l'analyse d'une centaine de clichés stéréoscopiques, œuvre d'un amateur de la fin du XIXème siècle Relating the development of photographic shooting techniques (photographic chamber, optics, closing system, frames but also sensitive processes) from 1839 (date of promulgation for the law concerning the photography) to 1920 (transition to another technical system based on the miniaturization and the integration of the elements making the camera up) and understand this development in accordance with the history of these techniques. We have emphasized the motor of this development (the research on the instantaneous illustrated by the progress made on the sensitivity of chemical processes). We have expanded this problematic by demonstrating the existence of periplural technical systems, that have progressively formed around the generic photographic technical system, and which are illustrated by the forms of photography but also by its scientific and industrial applications. We have on another hand, demonstrated the part of the amateur (confirmed or novice) in this evolutionary process. Finally, we have illustrated this intention by the analysis of a hundred “stereoscopic” pictures, an amateur's work at the end of the XIXth century

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Verley, Patrick. "Les facteurs de l'industrialisation française au XIXe siècle : analyse comparative." Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA010618.

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Vergnet, Laurent. "Sur quelques pharmaciens bordelais du XIXème siècle : portraits photographiques et bio-bibliographie." Bordeaux 2, 1992. http://www.theses.fr/1992BOR2P080.

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Escudier, Alexandre. "Le récit historique comme problème théorique en France et en Allemagne au XIXe siècle." Paris, EHESS, 1999. http://www.theses.fr/1999EHES0027.

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Loin de toute visée normative, ce travail tente de prendre quelque recul historique avec les débats nés autour du linguistic turn". Dans le corpus immense des historiographies française et allemande du 19e s. , il s'efforce de repérer une couche d'énoncés limitée - la thermalisation explicite du récit historique -, afin de la décrire selon sa cohérence propre. En raison de leur rôle fondateur, de divers phénomènes de réception, etc. , plusieurs figures ont retenu notre attention: Guizot, Aug. Thierry, Barante, Langlois et Seignobos pour la France, Schlozer, Wilhelm Von Humboldt, Ranke, Droysen et Bernheim pour l’Allemagne. Redistribué, par commodité d'exposition, autour de ces auteurs, le matériau théorique analyse donne un aperçu, certes non exhaustif, mais en certains points assez systématique, de la problématisation de l'écriture de l'histoire au 19e s. Sont ainsi mises en perspective, autour du thème et des figures indiquées, les propositions théoriques d'autres auteurs (J. V. Muller, Ruhs, Niebuhr, Wachsmuth, Rehm, Donniges, Roscher, Gervinus, Loebell, Sybel, Maurenbrecher, Waitz, Mably, Volney, daunou, Mme de Staël, B. Constant, Chateaubriand, Michelet, etc. ). Si certains parallèles franco-allemands sont proposés au fil de la narration, ce travail n'ambitionne pas une analyse comparée systématique, se contentant de juxtaposer quelques tableaux à même de dégager, par contraste, d'assez nettes différences. Alors que, rompant avec l'histoire universelle du 18e s. (Gatterer, Schlozer), l'école critique allemande s'installe dans une unicité non problématique du réel et dans une transparence relative de l'archive, l'historik de Droysen s'affranchit de l'idée d'une seule forme d'exposition possible du passe et propose un inventaire systématique des divers effets possibles de toute mise en intrigue. Avec le thème de la couleur locale (i. E. Des effets sensibles de compréhension sur le lecteur de toute exposition du passe), l'historiographie libérale française plaide pour une vérité historique bifrons, à la fois factuelle et poétique. La seconde moitié du 19e s. , et finalement Langlois et Seignobos, rompt avec ces propositions sur les effets du récit : il y aura désormais la recherche historique d'un cote et de l'autre la communication de ses résultats dans "une bonne langue", sans "jamais s'endimancher".

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Soriot, Annie. "Le travail et la question sociale : histoire de la construction d'une synthèse entre le socialisme et l'économie politique au XIXe siècle." Paris 1, 1999. http://www.theses.fr/1999PA010058.

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Le point de départ de ce travail concerne les controverses sur le statut du travail dans l'organisation économique. Plus précisément, ces controverses sont analysées au sein des écoles socialistes françaises du XIXeme siècle, et sont de ce fait directement liées à l'émergence d'une "question sociale". À partir des réflexions socialistes sur le travail, le but de la thèse est de montrer qu'une articulation entre la théorie économique et les critères de justice sociale est construite pour surmonter les dilemmes posés par la question sociale. Dans une première partie, l'opposition tranchée entre d'une part une conception du travail issue de la tradition utopique (celle de Saint-Simon) et d'autre part la conception des socialistes marxistes (Guesde et Lafargue) est analysée. De l'opposition entre travail et oisiveté, on passe à une démarcation entre travail et capital. Cependant, l'inscription utopique du socialisme marxiste est ici soulignée. Surtout, ces deux temps caractérisent un même rapport à la théorie économique (contrairement aux travaux des socialistes réformistes). La deuxième partie de la thèse est alors consacrée à la construction d'un socialisme fondé économiquement et scientifiquement : la recherche d'une articulation entre la théorie économique et les principes socialistes est soulignée. L'analyse porte sur la construction d'une troisième voie sur le mode de la synthèse. Deux tendances sont distinguées dans ce mouvement : d'une part, la démonstration économique de la superiorité du socialisme à partir de la théorie économique marginaliste (le socialisme "synthétique" de Walras ou le "socialisme marginaliste" de Landry). D'autre part, les travaux fondés sur le concept de solidarité - cette dernière se substituant au travail comme support de la cohésion sociale (le "socialisme contractualiste" de Fouillée, le "socialisme humanitaire" de Leroux, le "socialisme libéral" des solidaristes).

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Fauvel, Aude. "Témoins aliénés et "Bastilles modernes" : une histoire politique, sociale et culturelle des asiles en France (1800-1914)." Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0112.

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Cette thèse analyse les rapports entre la société française et ses fous au XIXème siècle et remet en cause l'image de "l'ordre psychiatrique". Une première partie consiste en une relecture des prémices de la médecine mentale. Elle dévoile que dès le début les aliénistes affrontent de violentes critiques. A la fin du Second Empire, le désir de détruire les "Bastilles modernes" (les asiles) devient même un cheval de bataille de l'opposition républicaine. La Troisième République voit donc l'épanouissement de la culture anti-aliéniste et ouvre une ère de crise pour la médecine mentale. Ce point fait l'objet de la seconde partie où l'on découvre notamment comment l'anti-aliénisme a pesé de façon concrète sur l'évolution de la prise en charge des aliénés et sur la discipline psychiatrique. Une troisième et dernière partie est consacrée aux fous, à la façon dont ils ont pu influencer le cours de leur histoire par le biais de témoignages écrits ou d'actions collectives comme des révoltes This thesis analyzes the relationships between the French society and the mentally ill during the nineteenth century. It questions the image of a "psychiatric order". The first part consists of a re-reading of the beginings of psychiatry. It unmasks the fact that the alienists were confronted by violent critics from the begining. These critics intensified in the 1860's : the problem of the destruction of the "modern Bastilles" (asylums) became the battle cry of the republican opposition. Thus the Third Republic opened an era of crisis for mental health. The study of this crisis forms the second part of this thesis. We discover how the anti-alienist movement modified representations of madness, how it weighed on the evolution of the care of the mentally ill and on the psychiatric discipline. The third part deals with the mentally ill and focuses on the way in which patients influenced their own course of history, based on written testimonies or collective actions such as revolts

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Soulard, François. "La mise en place des formations intermédiaires en chimie appliquée au XIXesiècle en France : de Jean-antoine Chaptal à Victor Duruy (1800-1869)." Nantes, 2006. http://www.theses.fr/2006NANT2100.

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Jean-Antoine Chaptal, encyclopédiste et libéral du début du XIXe siècle, a tenté d’organiser en France la formation de « techniciens » chimistes pour accompagner le développement de la nouvelle industrie. S'il a échoué à les institutionnaliser, il réussit, à l'aide d'un réseau influent, à multiplier les offres locales de formation. Pour dégager une photographie non exhaustive de ces « initiatives locales » (La Martinière à Lyon, Rouen, Lille, Mulhouse, Nantes, Marseille, Charleville et l'exception originale du CNAM) cette thèse reconstitue les grands traits caractéristiques de ces enseignements, au delà des variations locales. L'un des résultats de ce travail est, nous l'espérons, le renouvellement des perspectives historiques des enseignements techniques et intermédiaires au XIXe siècle. L'enseignement secondaire spécial institutionnalisé par Victor Duruy en 1865 en marque le couronnement. Les acteurs des formations en chimie appliquée ont alors trouvé dans ce nouvel enseignement les moyens d'institutionnaliser leurs pratiques pédagogiques et leurs vues en matière d'enseignement secondaire professionalisé Inspired by the Encyclopedism and the liberalism of the beginning of the 19th century, Jean-Antoine Chaptal, tried to organize the training of French chemists to accompany the development of the new industry. If he failed to institutionalize them, he succeeded, thanks to an influencial network, in multiplying the local offers for vocational education. In order to release a nonexhaustive photography of these local initiatives, this thesis will reconstruct the main elements of this specific education, beyond the local variations. One of the results of this study is, we hope for it, the renewal of historical prospects for the technical and intermediate education during the 19th century. The enseignement secondaire spécial institutionalized by Victor Duruy in 1865 is the most remarkable point. Then, actors of chemical training would find with this new program the means of institutionalizing their teaching practices and their vision in the field of professionalized secondary education

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Date, Kiyonobu. "L'histoire religieuse au miroir de la morale laïque au XIXe siècle en France." Lille 3, 2007. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00310953.

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Etudier la morale laïque dans la perspective des sciences religieuses, cela peut aller de soi aujourd'hui, mais en a-t-il toujours été ainsi ? Historiquement, la morale laïque et la science des religions sont filles de la critique religieuse du XIXe siècle. Elles ont été légitimées dans les années 1880, période fondatrice de la Troisième République. La première est alors diffusée surtout sur le terrain de l'enseignement primaire pour former les futurs citoyens, et la deuxième étudiée dans le cadre de l'enseignement supérieur par une petite poignée de spécialistes. Le domaine de la morale et celui des études religieuses semblent donc bien être différents. Or, en lisant les textes de la première moitié du XIXe siècle, on est souvent frappé par le dynamisme qu'entretiennent ces deux domaines. Dès lors, il vaudrait mieux réfléchir aux conditions historiques à partie desquelles ces deux domaines peuvent être perçus comme différents. Selon ceux qui l'instaurent, la morale laïque est censée en finir avec la morale religieuse. Mais analytiquement on peut aussi bien en indiquer plusieurs aspects religieux. L'histoire des religions, qui, en tant que science moderne, se désolidarise bien de la théologie, en partage aussi à certains égards les schémas de représentation. Même si l'aspect spiritualiste de la morale laïque recule et l'optique christiano-centriste de l'histoire des religions se relativise au début du XIXe siècle, le religieux continue de hanter durablement la morale et la science religieuse. C'est aussi le moment où ces dernières trouvent la possibilité de se rejoindre sur un plan nouveau There is no barrier today for religious studies to encompass secular ethics (morale laïque), but has it always been so ? Historically, secular ethics and the science of religions were born in the 19th century out of religious criticism. They found legitimacy in the 1880's with the establishment of the 3rd Republic in France. The former was especially employed in primary education as a means to form citizens, while the latter was primarily confined to a relatively small group of specialists within the framework of higher education. The domains of application of morals and religious studies seem, then, to differ. Texts of the first half of the 19th century, however, often show interconnected these two fields were. It is consequently opportune to reflect on the historical conditions that led these two fields to being perceived as different. For its promoters, secular ethics was a means to free society from ethics based on religion. But secular ethics is no devoid of religious elements. The history of religions, as a modern social science, has distanced itself from theology but shares with it some of its representation schemes. Even if the beginning of the 20th century sees the spiritual component of secular ethics wane and the Christian-centric perspective of the history of religions attenuate, the religious continues to haunt both ethics and religious studies. It was also the moment when these two domaines could meet again on a new level

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Roux, Christian. "L'inspection primaire et la surveillance de l'école en France au XIXe siècle." Aix-Marseille 1, 1994. http://www.theses.fr/1994AIX10049.

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Cette these traite de l'inspection primaire au dix-neuvieme siecle, a la fois de facon diachronique et thematique : - le politique (contexte) - le legislatif (textes) - le niveau humain (les inspecteurs primaires, de la date de creation de leur corps -1835- jusqu'au vote des lois ferry 1881-1882-, et a la fois problematique : - la surveillance se presente comme le vecteur privilegie de l'appropriation de l'ecole par l'etat tout au long du dixneuvieme siecle, - le "regard" est un vecteur de pouvoir, - les inspecteurs primaires eurent trois fonctions principales, de promotion de l'enseignement primaire, de normalisation pedagogique et de conservation sociale. Cette etude a aussi une visee prosopographique : elle a permis d'etablir le repertoire des mille cent dix-neuf inspecteurs primaires qui se sont succedes de 1835 a 1882, et ainsi d'enregistrer la memoire et de restituer la carriere d'hommes qui ont contribue, le plus souvent par un labeur obscur, a l'emergence et a l'affermissement de l'ecole primaire This thesis deals with the historical and thematic development of primary education inspection in the nineteenth century within the political and legal framework of the period. It also considers the human ressources then available (namely the primary school inspectorate from its inception in 1835 until the passing of the ferry legislation in 1881-1882 ) it discusses the following issues : - supervision as evidence of the way in which the state took control of education in the 19th century. - the power conferred by this supervision role. - the three main functions of the primary school inspectorate, namely : to promote primary education, to standardize teaching methods and to preserve the status quo. This study also has a biographical aim : it has allowed a list to be made of the primary school inspectors appointed between 1835 and 1882 ; it has, in addition, provided an opportunity to formally record the names, and to retrace the careers, of the men who contributed, mainly anonymously, to the creatioin and growth of primary education

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Haghe, Jean-Paul. "Les eaux courantes et l'Etat en France (1789-1919) : du contrôle institutionnel à la fétichisation marchande." Paris, EHESS, 1998. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01093647.

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Il s'agit de montrer comment l'eau est devenue peu a peu une marchandise et quelles ont ete les grandes etapes de cette transformation. En france, l'etat a pris une part decisive dans ce processus; c'est pourquoi nous etudions le rapport que celui- ci entretient avec les eaux de surface pendant 130 ans (1789-1920) a travers les dessechements, l'irrigation, la force hydraulique, la defense contre les crues et la navigation; nous examinons quelles sont alors les influences du systeme economique, des idees politiques et culturelles qui modelent cette evolution. Nous avons pu mettre en evidence trois moments cle: - la periode revolutionnaire ou l'eau commence a devenir une valeur economiquement sure grace a la mise en place d'une nouvelle legislation et d'une rationalisation administrative. - les annees 1840-1850 qui enterinent le fractionnement des eaux courantes et organisent leurs usages en filieres institutionnalisees. - les annees charnieres 1880, a partir desquelles la valeur intrinseque de l'eau est de plus en plus prise en compte: par la grande industrie qui s'interesse a la force hydraulique, par les banques et les societes de travaux publics qui jouent un role croissant au detriment des acteurs traditionnels. Enfin deux invariants marquent la periode que nous avons etudiee. L'un concerne l'appropriation privee des usages des eaux courantes. Il s'agit de la question remanente de la definition des limites entre propriete privee et interet public qui apparait lorsque sont mises en place de nouvelles norme iuridiques ou que s'effectuent de grands amenagements hydrauliques. Cette question rejoint l'interrogation plus fondamentale relative a l'interet general de la nation. La loi du 16 septembre 1807 qui la premiere tente de regler ce conflit constitue le fondement juridique d'un ordre economique et social qui cherche alors sa justification doctrinale. Le second a trait aux representations du territoire. Les acteurs du changement reprennent sous des noms et des formes juridiques diverses le concept de region hydraulique imagine des le xviieme siecle par les geographes cartographes francais. Il y a continuite sur ce point entre la conception de sanson ou buache d'un decoupage territorial par bassin et celle des concepteurs de la compagnie nationale du rhone ou des agences de bassin.

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Debofle, Pierre. "La politique d'urbanisme de la ville de Paris sous la Restauration." Paris 4, 1986. http://www.theses.fr/1986PA040172.

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L'objet de cette thèse est d'étudier les travaux publics réalisés à Paris au cours de la restauration, dont un grand nombre avaient été décidés ou entrepris sous le Premier Empire et laissés inachevés en 1814. Elle essaye de montrer que l'urbanisme parisien du 19e siècle ne se résume pas au seul nom d'Haussmann et qu'avant ce dernier, des transformations non négligeables avaient été menées à bien. Dans une première partie, la ville entre 1814 et 1830 est présentée. Le développement du "grand Paris" demeure dans l'ensemble assez à l'écart des préoccupations de l'époque. Le paysage urbain, la population, les fonctions d'une capitale et les problèmes d'une grande cité sont successivement étudiés. Dans une seconde partie sont examinées les conditions ayant permis la mise en œuvre de réalisations nouvelles: idées d'urbanisme, institutions, règlementation, finances, terrains disponibles et matériaux de construction. La troisième partie est consacrée à l'étude des réalisations nouvelles avec une place particulière réservée à celles qui résultent de l'initiative privée. Les annexes comprennent des pièces justificatives, des listes d’opérations d'alignement et d'ouverture de voies. Des illustrations et un index général complètent l'ensemble During the 19th century, Haussmann was not the only man who transformed Paris and changed deeply the aspect of the French capital. Before him, indeed, several public works were realized during the reigns of king Louis XVIII and king Charles X. These public works, however, were often decided and undertaken by napoleon and his government and unfinished when he was obliged to abdicate. Such is the subject of this thesis, consisting of three parts: the first part is a description of Paris between 1814 and 1830, and of all the problems of a great city. The second part examines the conditions of city-planning: conceptions, institutions, rules and laws, financing, building sites and materials. The third part makes a survey of achieved public works with a special place for private initiatives. Documents and records, lists of alinements of streets and new roads, maps and illustrations, and a general index complete the text

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Brisou, Dominique. "Accueil, introduction et développement de l'énergie vapeur dans la Marine militaire française au XIXème siècle." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1998PA040031.

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La révolution industrielle qui affecta la France entre 1815 et 1870 devait provoquer une vraie révolution maritime dans la marine militaire française, du fait de l'application de la machine à vapeur à la propulsion des navires et de son introduction dans les ateliers des arsenaux pour mouvoir les nombreuses machines-outils offertes par l'industrie. Une flotte de navires à roues se développa à la périphérie de la flotte traditionnelle a voiles. Mais ces nouveaux navires n'étaient pas aptes au combat, car très vulnérables et ne pouvant porter une puissance de feu suffisante. Apres une période d'évaluation (1843-1847), l'hélice devait réconcilier voiles et vapeur, et c'est ainsi que fut inventé par l'ingénieur Stanislas Dupuy de Lôme le premier vaisseau rapide à hélice (1850). De nombreux vaisseaux à voiles furent alors dotés d'une machine auxiliaire qui dut s'adapter au nouveau propulseur. A partir de 1860 une nouvelle adaptation fut rendue nécessaire par suite de l'invention du cuirasse par Dupuy de Lôme, qui développa pour lui un appareil propulsif profitant déjà des améliorations indiquées par une nouvelle science montrant un meilleur emploi de la vapeur. L'année 1870 constitue à cet égard une date importante en raison de l'adoption du condenseur à surface, appareil qui permit l'accroissement de la pression de vapeur et donc l'envolée de la puissance des navires The industrial revolution which acted France between 1815 and 1870 provoked a true maritime revolution in the French navy, because of steam-engine application for ship-propulsion, and its introduction into the navy yards for moving a lot of machine tools furnished by industry. A paddle fleet was developed into areas peripheral to the main sail fleet. However these new ships were not able for warfare, because they were very vulnerable and not able to have sufficient gunnery. After an estimation period (1843-1847), the screw propeller harmonized sail with steam, so that engineer Stanislas Dupuy de Lôme invented the first true steam capital ship (1850). Then many sail battleships were equipped by auxiliary engine which fitted in the new screw propeller. Since 1860 another adaptation was made necessary because of the invention of armored capital ship by Dupuy de Lôme, who developed for her an engine which profited by new science showing a better steam use. On that account, 1870 is an important date because surface condenser was adopted; this apparatus then authorized increase of pressure, thus flight of power practicable for ships

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Paturzo, Mariagrazia. "Il conto nella letteratura francese del XIX secolo." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040004.

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Notre travail se veut une sorte de perspective historique du conte au XIXe siècle présentée à travers l'analyse d'un choix de textes significatifs de l'époque, mais notre but est aussi de réfléchir aux caractéristiques qui rendent le conte un genre spécifique, différent de la nouvelle. N'oubliant jamais qu'à l'époque le conte et la nouvelle sont quasi inséparables, notre thèse présente les diverses formes (ou bien typologies) que le conte adopte au XIXe siècle. La thèse se compose ainsi de trois parties différentes, à savoir l'Introduction, la Partie Générale et les Conclusions. La partie introductive retrace brièvement l'histoire du récit bref dès le Moyen Âge et jusqu'au Siècle des Lumières et propose de différentes définitions de conte et de nouvelle que donnent les dictionnaires et les encyclopédies de diverses époques. La Partie Générale propose l'analyse de plus de cent recueils de contes du XIXe siècle, analysant aussi le rôle du conte dans les revues (ch. V) et dans les recueils collectifs (ch. VI) de l'époque. La partie conclusive, consacrée à la réflexion théorique sur le statut du conte en tant que genre littéraire spécifique, énonce les idées proposées à l'époque par Gœthe, Edgar Poe, Baudelaire et Marcel Schwob et propose finalement une tentative de définition de conte au XIXe siècle en partant des trois catégories de la Forme, du Sujet et du Message Our work traces an historical perspective of the genre of the conte through the presentation of lots of texts of the 19th century, and considers the characteristics which make the conte a particular literary genre, different from the nouvelle. Always keeping in mind that the conte and the nouvelle are almost inseparables in the 19th century, our dissertation aims to present the different kinds of contes existing in this century and, at the same time, to meditate on the idea of conte as a specific genre. Our dissertation is made up of three different parts, namely the Introduction, the General Part and the Conclusions. The introductive part retraces the iter of the short story from the Middle Ages up to the 17th century and also proposes some definitions of conte and nouvelle given by dictionaries of different periods. The General Part proposes an historical as well as literary perspective of the genre of the conte in its different aspects through the analysis of more than a hundred collections of contes of the 19th century. It also analyses the role of the conte in the reviews (ch. V) and in the mélanges (ch. VI) of that age. The Conclusions are entirely consecrated to the reflections on the idea of the conte considered as a specific literary genre, enouncing the theories proposed in the 19th century by Gœthe, Edgar Poe, Baudelaire and Marcel Schwob, and also proposing a definition of the conte in the 19th century through the three categories of Form, Subject and Message

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Stoecklin, Hubert. "Scènes de la folie dans l'opéra au XIXème siècle." Université Louis Pasteur (Strasbourg) (1971-2008), 1991. http://www.theses.fr/1991STR1M082.

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Jerad, Rahma. "L'expansion américaine au prisme de Cuba : esclavage, abolition et rivalités internationales, 1836-1860 : une histoire culturelle et diplomatique." Paris 7, 2009. http://www.theses.fr/2009PA070005.

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Dans les deux décennies qui mènent à la Guerre de Sécession, les sudistes esclavagistes voient en Cuba un modèle de société prospère où l'esclavage, loin d'être sur le déclin, continue d'être utilisé et répandu. Cuba, aux portes de l'Union, devient un modèle qui justifie le regain de l'esclavage nord-américain à leurs yeux. Mais plus largement, il apparaît que cet intérêt pour Cuba ne se limitait pas aux Sudistes ni aux deux décennies qui précédèrent l'éclatement de la Guerre de Sécession. En effet, il est certain que cette île des Antilles avait intéressé une grande partie de la classe politique américaine dès la naissance de l'Union, mais que les historiens se sont davantage intéressés à la période « antebellum » qui fut la plus active dans les tentatives menées par les Etats-Unis pour s'emparer de l'île. Ainsi, cette thèse tend à remonter un peu plus avant dans le temps, dans le but de démontrer les origines anciennes de l'intérêt américain pour celle que l'on nomme souvent alors la Perle des Antilles. De plus, il est question de replacer cet expansionnisme étasunien dans le contexte international de l'époque afin de montrer que cet intérêt était aussi bien mû par une idéologie nationale expansionniste que par un ensemble d'éléments, d'acteurs et d'événements internationaux, en particulier la question de l'esclavage, de la traite et de leur abolition par la Grande Bretagne. Il s'agira donc de faire la lumière sur des éléments souvent mis de côté par l'historiographie classique, et de donner une place plus importante au rôle des Cubains dans ce mouvement expansionniste, qui fut loin d'être un mouvement unilatéral, décrétés uniquement par le désir américain d'étendre le territoire de l'Union. En puisant à des sources américaines, cubaines et anglaises, à des récits de voyage aussi bien qu'à des écrits diplomatiques, on pourra toutefois voir aussi que ce désir d'annexion était un phénomène complexe, notamment en raison de l'ambiguïté des sentiments américains, et pour tout dire d'un racisme de plus en plus marqué, vis-à-vis de leurs voisins hispaniques. Sur le plan méthodologique, la thèse emprunte donc au renouveau de l'histoire des relations internationales aux Etats-Unis, qui prône l'utilisation de sources variées, multinationales, et pas seulement diplomatiques, dans le traitement des questions d'histoire internationale. Plus généralement, elle entre dans la problématique d'une étude atlantique de l'esclavage, une problématique qui, depuis le début des années 1990, a relancé les travaux sur l'esclavage en Amérique et qui, de fait, a permis de décloisonner l'étude de l'esclavage nord-américain. Dans une démarche pragmatique, elle s'apparente également à un intérêt pour une analyse plus nuancée et plus critique des écrits de tous les acteurs qui ont réfléchi à l'esclavage, abolitionnistes ou esclavagistes, loin des dichotomies habituelles In the two decades that led to the Civil War, the proslavery southern ideologues regarded Cuba as the model of a prosperous society where slavery was a widespread and thriving institution. This model society, so close to the southern states, both on a geographical and on an economic level, thus became the focus of their interest. But, this interest in the island of Cuba was not limited to the South, nor to the twenty years preceding the Civil War. It is certain indeed that the US interest in the island dates back to the very first days of the Union, but that historians have usually been more interested in the period of Manifest Destiny because that is when the Union was the most active in its attempts to take control of the island and integrate it to its territory. The aim of the present thesis is thus first to trace back the origins and the reasons of US interest in what was often called the Perl of Antilles. Then, it is to replace this expansionnism in a larger international context in order to show that this interest was motivated not only by the national expansionist ideology but also by a wider range of international actors, events and elements, among which slavery, slave trade and their abolition by Great Britain are central. The purpose is then to emphasize elements that were often ignored by US historiography and give a more prominent place to the role played by the Cubans in this expansionist movement. By using American, Cuban and British sources, travel accounts as well as diplomatic sources, it will nonetheless appear that this annexationist desire was a complex phenomenon, due to Americans1 ambiguous feelings, to be sure their increasing racism, towards their Hispanic neighbours. This dissertation then uses the concept of Atlantic history, and can be regarded as forming part of the transatlantic study of slavery, a paradigm that, since the early 1990s, has renewed research on slavery in the Americas. And through the use of various, multinational sources it seeks to give a more balanced and hopefully a more complete history of the period

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Tesis sobre el tema "Pérou – Histoire – 19e siècle"

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