Tesis:

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Nelidoff, Ludmila. "Faire capitale dans l'État territorial lombard : Pavie (1359-1500)". Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2024. https://accesdistant.sorbonne-universite.fr/login?url=https://theses-intra.sorbonne-universite.fr/2024SORUL095.pdf.

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Resumen

En 1359, Galéas II Visconti, coseigneur de Milan, s'empare de la petite cité de Pavie, située à une trentaine de kilomètres au sud de Milan. Son installation directe dans la ville répond au projet d'en faire sa capitale, tandis qu'il laisse Milan aux mains de son frère Barnabé. L'obtention du titre ducal par son fils Jean Galéas en 1395, suivie de la création du comté de Pavie l'année suivante, sont les étapes fondamentales qui fondent la légitimité politique de la branche « pavesane » des Visconti.Malgré une résistance initiale de la population locale, une fois la ville conquise, le projet de Galéas suscite très rapidement l'adhésion des habitants, surtout des élites urbaines prêtes à saisir l'opportunité représentée par le service de cour. Parallèlement, de multiples chantiers sont lancés dans la ville, et aboutissent à transformer en profondeur son aspect. De petite ville gouvernée par des familles seigneuriales concurrentes, Pavie devient temporairement la capitale du duché sous Jean Galéas, un statut qui se transforme par la suite, mais dont les effets perdurent longtemps, jusque sous les Sforza.Ce travail vise à comprendre les implications politiques, culturelles, sociales, économiques et territoriales de la remise en capitale de la ville de Pavie pour en saisir la multiplicité des enjeux et les questionner dans le contexte spécifique de la construction de l'État territorial lombard entre 1359 et 1500
In 1359, Galeazzo II Visconti, lord of Milan, seized the small town of Pavia, some 30 km south of Milan. He settled directly in the city to make it his capital, leaving Milan in the hands of his brother Bernabò. His son Gian Galeazzo's acquisition of the ducal title in 1395, followed by the creation of the county of Pavia the following year, were the fundamental steps that established the political legitimacy of the "Pavesan" branch of the Visconti family.Despite initial resistance from the local population, once the city had been conquered, Galeazzo' project quickly won the support of the inhabitants, especially the urban elites ready to seize the opportunity represented by being part of the court and serve. At the same time, numerous construction projects were launched in the city, resulting in a profound transformation of its appearance. From a small town governed by competing seigniorial families, Pavia temporarily became the capital of the duchy under Gian Galeazzo, a status that was subsequently transformed, but whose effects lasted well into the Sforza era.The aim of this study is to understand the political, cultural, social, economic and territorial implications of Pavia's return to the status of capital, in order to grasp the multiplicity of issues at stake and question them in the specific context of the construction of the Lombard territorial state between 1359 and 1500

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Scherman, Mathieu. "Familles et travail à Trévise à la fin du Moyen âge (1434-1509)". Paris 7, 2007. http://www.theses.fr/2007PA070046.

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Trévise au XVe siècle est une « ville-sujette » ; elle fait partie du territoire de Terre Ferme de Venise. La domination vénitienne, par ses exigences financières, a provoqué l'élaboration des estimi, c'est-à-dire l'instrument mis en place par les autorités trévisanes pour répartir l'imposition directe entre les contribuables de Trévise, une ville d'environ 10 000 habitants. Durant le XVe siècle, de 1434 à 1504, neuf estimi furent organisés. À partir de l'étude exhaustive de la documentation issue de la confection des estimi, l'organisation du travail à l'intérieur d'une « ville- sujette » a été analysée ; les modalités de fonctionnement d'une économie urbaine sont ainsi mises en évidence. L'objet principal de la thèse est le travail manuel, ainsi que le monde de la marchandise et des échanges. Les possibilités prosopographiques offertes par la succession des opérations de recensements fiscaux permettent de s'intéresser à l'histoire des mobilités sociales, aussi bien ascendantes que descendantes à l'intérieur de la ville. Les positions hiérarchiques dans le travail, les rôles de chacun selon sa place à l'intérieur des familles, les économiques, l'organisation spatiale de la production et le fonctionnement des protections sociales, voire d'une « sécurité sociale urbaine », sont successivement examinés. Enfin, la place de Trévise et du Trévisan dans les échanges régionaux et internationaux est analysée
Treviso in the xvth is part of the Venetian Mainland, it’s a "dominate city". The venetian domination had a direct consequence for the trevisan population of around 10 000 inhabitants: the payment of direct taxes in order to support, chiefly, its war efforts. A fully shaped and regulated taxes systern had been built during the xvth century : the estimo. In seventy years, from 1434 to 1504, nine census were made. The studying of the whole documentation created by the estimi permitted the understanding of the organization of work in a dominated city; the mechanisms of the urban economy are instanced, Manual labour and the pattern of exchanges are the main topics of the thesis. The sequence of estimi renders not a photograph but an evolution, one tax payer and his or her successors can be owed during a period of time, so as structures of production and the number and varieties of activities. That characteristic allows to concentrate on social and economic mobility within the city. Works and economic hierarchies, the organization of work in the family, spatial organization of production and the elaboration of the city’s welfare are studied. Finally, Treviso's part in the regional economy and trades is studied

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Maisonneuve, Cécile. "Peindre à Florence dans le quartier de l'Oltrarno entre Gothique tardif et première Renaissance". Paris, EPHE, 2006. http://www.theses.fr/2006EPHE4012.

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L'Oltrarno, le quartier sud de Florence au-delà du fleuve, fut au XVe siècle un point de rencontre entre commanditaires et peintres qui y vivaient et qui contribuèrent à embellir les églises autour desquelles s'organisait leur vie sociale. Cette étude transversale permet de comprendre qui furent ces hommes réunis autour de la création des œuvres d'art, en les identifiant, en cernant leur rôle et les relations qu'ils entretenaient. Elle révèle des peintres oubliés, définit un contexte dans lequel les mieux connus trouvent une plus juste place, et rétablit le lien entre des générations d'artistes que le saut formel entre le Gothique et la Renaissance incite à séparer
The Oltrarno, the south district of Florence was in the fifteenth century a meeting place for the patrons and painters who lived there and who contributed to the decoration of the churches around which their social life was organised. This study is about the men who were brought together by the creation of works of art, their identities and relationships. It restores some forgotten masters, defines the context in which better known painters moved and confirms the link between generations of artists traditionally separated by the formal gap between Gothic and Renaissance

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Olard, Ludivine. "Offices et pouvoir : le déclassement du patriarcat vénitien (fin 15e-début 16e siècle)". Toulouse 2, 2009. http://www.theses.fr/2009TOU20060.

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À la fin du Moyen Âge, les Vénitiens affrontaient de multiples difficultés. L’État devait faire face à un déficit public inégalé tout en maintenant la paix publique, alors mise à mal par les tensions internes au groupe dirigeant ainsi que les manœuvres de princes étrangers, désireux d’anéantir la puissance de la Sérénissime en Méditerranée et de s’approprier les territoires sujets de Venise. Les nobles, devenus trop nombreux, subirent un déclassement orchestré dès la fin du XIIIe siècle, par les tenants d’une oligarchie de plus en plus conservatrice et jalouse de sa domination. Au début du XVIe siècle, c’est autour de la définition de cette classe sociale (première partie), née pour gouverner la Cité (deuxième partie), que se joua le destin d’une majorité de patriciens. Tout autant acteurs et victimes de cette refondation (troisième partie), les nobles vénitiens tentèrent d’éviter les pièges tendus par les partisans de l’exclusion – et donc de l’abandon – de la majorité à leur destin de déclassés, en renforçant et en développant leurs réseaux familiaux et amicaux (quatrième partie)
By the end of the Middle Ages, the Venetian people had to deal with lots of problems. The State had to face an unknown public debt and maintain public order. Then, it was hurted by tensions into the leading group and from some foreign princes, especially in christian Europe, stressed to distroy the influence and political power of the Serenis-sima, on the Mediterranean area. They also thought to assume its dominion. Those Venetian nobles, now too numerous, were subjected to a fall in status (déclassement) which process had been started at the end of the XIIIth Century, by the partisans of a conservative oligarchy, very jealous of its domination. It’s around the definition of this social class (first part), born to rule the City (second part), that the destiny of a majority of patricians happened at the beginning of the XVIth Century. As actors than victims of this refoundation (third part), the Venetian nobles tried not to fall into the traps set by the ones who looked for exclusion – and then, abandon – of a majority of nobles, to their destiny of decaduti. To fight against those tendencies, they reinforced and developed their familiar and friendly relationships (fourth part)

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Cuttin, Luigia. "Le chapitre général des Chartreux et la province de "Lombardia propinquior" au XVe siècle". Paris 1, 2006. http://www.theses.fr/2006PA010506.

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Les relations entretenues entre le chapitre général des Chartreux et les maisons de la province de Lombàrdia propinquior au XVe siècle sont témoignées par des sources diverses. D'abord nous. . Avons étudié les recueils d'ordonnances du chapitre conservés en Lombardie, en collation avec les procès-verbaux des assemblées rédigés et conservés au niveau central. Ensuite, nous avons examiné la documentation au sujet de l'activité du gouvernement central gardée par chaque chartreuse. Les deux types de source nous permettent d'étudier les rapports entre le centre de l'ordre et la province dans plusieurs domaines, de celui de la spiritualité à celui de l'administration courante. Le chapitre exerce son autorité par les définiteurs, en réglant le style de vie des moines, et par les visiteurs. La vie des communautés est ainsi fortement déterminée par l'appartenance à l'ordre, mais elles s'insèrent aussi dans des réalités locales et gèrent de façon plutôt. Autonome les rapports avec l'extérieur.

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Collange, Lise. "Stratégies matrimoniales et enjeux économiques à Venise à la fin du XVe et au début du XVIe siècle". Clermont-Ferrand 2, 1996. http://www.theses.fr/1996CLF20102.

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L'étude des stratégies matrimoniales et des enjeux économiques à Venise à la fin du 15e présente des difficultés, les sources étant disparates et variées. Pour mieux cerner la diversité du groupe dirigeant et ses complexes caractéristiques, nous avons choisi une approche limitée à celle d'un élément plus facilement identifiable : les acteurs du commerce maritime. Ceci a permis de comprendre certains mécanismes relationnels montrant la volonté de concentrer, contrairement à la situation antérieure, les moyens financiers et politiques pour rester au plus haut niveau. Le groupe nobiliaire vénitien se caractérise par ses disparités : riches et pauvres, jeunes et vieux, nobles anciens ou plus récents, hommes et femmes se côtoient sans posséder les mêmes prérogatives. Malgré une apparente solidarité du groupe, image traditionnelle de la noblesse vénitienne diffusée pendant de nombreuses décennies, il existe des rivalités entre les clans, des tensions et des rancunes tenaces, visibles particulièrement aux moments des périodes de crise de la République. L'étude prosopographique des patrons et investisseurs de galères et la mise en évidence de relations objectives entre eux : le mariage, permettent de dire concrétement que les marchands nobles patrons de galère mettent en place une stratégie matrimoniale pour nouer ou renforcer leurs liens avec les familles les plus influentes, aussi bien dans les sphères économiques que politiques. Leurs motivations sont de défendre les intérêts, aussi bien dans les sphères économiques que politiques. Leurs motivations sont de défendre les intérêts du groupe. En outre, la mise en évidence des alliances familiales met à jour l'importance de la femme noble. Au coeur de ce dispositif relationnel, elle joue un rôle essentiel, au cours des étapes des âges de la vie, fiancée, courtisée pour le prestige de son nom ou de sa fortune, mère encouragée et veuve recherchée. C'est autour d'elle que les familles construisent une stratégie matrimoniale pour se hisser au sommet de la hiérarchie. D'elle dépend la cohésion ou la discordance du groupe. Elle remplace souvent son époux éloigné du domicile conjugal pour traiter des affaires. Elle n'hésite pas à doter ses filles ou les jeunes femmes de son lignage d'origine, en leur léguant un bien
The study of late xv th and early xvi st century venetian matrimonial strategies and economic stakes is made difficult by the fact that sources are scattered and varried. In order to fully grasp the diversity and the typical characteristics of the leading group, we deem it more appropriate to study this category from the angle of a more easily identifiable corporation, that of sea-traders. This option leads to a better understanding of certain relational mechanisms which, contrary to the former situation, brings to light the intention of concentrating financial and political powers on order to remain in the first rank. The venetian nobilary group distinguishes itself by its disparity : the poor and the rich, the young and the old,, ancient or more recent noblility, men and women of different prerogatives yet living in the same society. In spite ot the apparent solidarity of the group, which is the traditional image spread for decades, rivalries, tensions and strong rancour exist which are made more visible during critical periods in the life of the republic. The prosopographic study of galley owners and galley investors and the giving prominence to objective links among them - i. E. Wedding - lead to the conclusion that the merchants, who are also noble galley owners, set a matrimonial strategy up with the intention of building up and stregthening their relationships with the most influencial families, both in the economic and political circles. They are motivated by the need to preserve the interests of the group

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Dessì, Rosa Maria. "Ecritures laiques, predication et confreries a florence au quinzieme siecle. A propos du ms. Ricardiano 2894 (1461-1466). Edition et etude historique". Paris, EHESS, 1993. http://www.theses.fr/1993EHES0319.

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Le ms. 2894 de la bibliotheque riccardians de florence, dont on propose ici l'edition, est un "zibaldone" de textes de devotion, redige par plusieurs personnes, dans une ecriture marchande, apres le milieu du xve s. Le noyau du ms. Est constitue par des "laudi", des notes prises lors de sermons et des "exempla". Apres avoir situe la confection du recueil dans un milieu confraternel, probablement la confrerie florentine des "laudesi" de san zanobi, l'etude porte sur la mise en place par les laics, dans la florence du quattrocento, de structures destinees a assurer l' "instruction religieuse" (commandes et confection de livres, apprentissage de la lecture, pratique d'ecriture menees en commun, pret de livres, organization de cycles de preches pendant le careme). Differentes questions, soulevees par les genres litteraires et les textes figurant dans le ms. , sont ensuite examinees: rapports entre predication et reception, passage des "exempla" de la predication a la lecture. . . On aboutit a la conclusion d'une "religion confraternelle" faite d'"osmose" entre sacre et profane, entre le "religieux" et le "civique"
Ms 2894 of the riccardiana library of florence, of which we offer here the critical edition, is a "zibaldone" of devotional texts, written by several people in a "mercantesca" hand during the second half of fifteenth century. The central part of the manuscript consists of "laudi", of notes taken during sermons and of "exempla". After having situated the production of the collection in a confraternal environment - probably that of the florentine laymen of several structures designated to assure religious instruction cordering and production of books, teaching reading skills, communal writing exercises, exchange of books, organisations of series of sermons during lent). Then the study examines several questions that are brought up by the different literary genres and texts found in the manuscript : the relation between preaching and the reception of sermons, the cross-over of "exempla" from preaching to personal reading. We finally reach the conclusion that "confraternal religion" can be defined as the product of a process of "osmosis". .

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Schuller, Michelle. "Soi et les autres : étude des relations familiales dans les écrits privés florentins des XIVe-XVe siècles". Paris 3, 2005. http://www.theses.fr/2005PA030072.

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Les Livres de Famille florentins des XIVe-XVe siècles (dont la Cronica domestica de Donato Velluti), sont dédiés à la célébration de la famille. L'auteur y conduit néanmoins un discours personnel, l'expression de soi se manifestant dans son rapport conscient à sa propre écriture, et dans la dimension autobiographique que comporte le récit généalogique. Dans l'histoire de la famille, le regard porté sur les autres, désormais plus attentif aux individualités, met en évidence les structures familiales, avec la place prépondérante qu'y occupe le père. Le père écrivain " gouverne " les siens par sa conduite, et par l'écriture de son livre : il s'y applique à éduquer les âmes et à protéger les corps, mais aussi à former des citoyens, s'efforçant d'assurer la durée de la famille, sa puissance économique et son pouvoir dans la cité, transmettant les valeurs de sa classe sociale, tout en exprimant ses inquiétudes face à la fuite du temps et à l'évolution des mœurs et des mentalités
The XIVth-XVth Florentine family diaries (and among them the Cronica domestica of Donato Velluti), are dedicated to the celebration of the family. However, the author leads a personal discourse : the expression of self appears through his conscious relation with his own writing, and in the autobiografical dimension of the genealogical account. In the history of the family, the glance related to the others, from now on more attentive with individualities, highlights the family structures, especially the dominating place held by the father. The father writer " governs " his family group by his own behaviour and by the writing of his book : in this book, he endeavours not only to educate the souls and to protect the bodies, but also to form citizens, with the purpose of ensuring the continuity of the family, her economic strength and her politic power in the city, transmitting the values of his social class, while expressing his concerns in front of the escape of time and the evolution of the customs and mentalities

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Boucheron, Patrick. "Urbanisme, politique des grands travaux et pouvoir princier à Milan à la fin du Moyen Âge". Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010622.

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Le but de cette thèse est de dégager la cohérence idéologique, la portée politique et l'efficacité économique de la politique des grands travaux que les Visconti et les Sforza mènent dans leur capitale, Milan, aux XIVe et XVe siècles. Les ducs tentent alors d'affirmer leur domination sur la ville par une activité réfléchie d'aménagements urbains : on étudié donc la dimension architecturale des interventions monumentales, mais aussi le circuit de la commande et la mise en place des magistratures édilitaires, les retombées de la politique princière sir l'économie de la construction ainsi que les rapports entre l'urbanisme volontaire et les dynamiques spatiales d'une métropole économique. Ce faisant, on tente d'approcher conjointement les structures d'un espace urbain et les formes d'un pouvoir princier
This thesis would like to underline the ideological coherence, the political meanings and the economical efficiency of the public works that the Visconti and the Sforza plan for their capital, Milan on the XIVth and XVth centuries. The dukes try to express their power on the city using a deliberated activity concentred on the town-planning. We bring to light the architectural aspect of the monumental policy but the artistic patronage, the constitution of the officers in charge with the urban conduct, and the impact of the ducal activities on the building economy as well. At last, we try to point out the links between the concerted town-planning and the self spatial dynamics of the economical metropole. In the same time, the aspects of a ducal power and the structures of a urban development appear to be very nearly united

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Piola, Caselli Chiara. "Les Cours d'Ugo Foscolo à l'Université de Pavie : genèse, sources et commentaire". Thesis, Grenoble, 2011. http://www.theses.fr/2011GRENL032.

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Le succès éditorial et critique de l'Oraison sur l'origine et l'office de la littérature (1809) de Foscolo a laissé dans l'ombre les autres textes du corpus des cours que l'écrivain italien assura à l'Université de Pavie. Ce travail souhaite éclairer cet aspect de l'œuvre de Foscolo, souvent négligé par la critique littéraire. A cette fin nous reconstruisons l'activité d'enseignement de Foscolo à Pavie et la place qu'elle assume dans sa réflexion littéraire et philosophique. Les cours concentrent à eux tous seuls bon nombre de motifs-clé de sa production littéraire. Ils catalysent les suggestions provenant de ses lectures et des débats littéraires des années précédentes qui avaient nourri une réflexion restée jusque-là à l'état fragmentaire tout en préparant la systématisation de sa pensée critique qui caractérise la production de sa période anglaise (1817-1827). En particulier, dans ces cours, Foscolo poursuit deux objectifs principaux : 1) définir la fonction civique de l'homme de lettres à travers une nouvelle caractérisation éthique et politique de l'éloquence ; 2) formuler un projet éducatif qui s'adresse à la classe moyenne, d'où émerge la nécessité de créer une langue unitaire et une tradition littéraire nationale et la revendication d'un nouveau modèle d'historiographie qui dépasse les limites de l'érudition du XVIIIe siècle. Cette étude est complétée par la reconstruction de l'histoire éditoriale des cours et leur commentaire. Le texte revu et corrigé critiquement (par rapport à la dernière édition, celle d'Emilio Santini, qui ne rend pas compte d'importantes corrections et variantes) sert de base pour le commentaire, une annotation critique et historique qui illustre les sources utilisées par Foscolo et de usage, direct ou indirect, qu'il en fit dans sa réflexion littéraire, philosophique et linguistique
The positive reviews – both editorial and critical – achieved by Foscolo's 1809 lecture On the origin and duty of literature have overshadowed the Italian author's text corpus of the classes he's given at the University of Pavia. This study is willing to explain this specific aspect of Foscolo's work, often skipped by literary criticism. For this aim we reenact Foscolo's teaching experience in Pavia and the importance of it in His philosophical and literary thought. His classes alone include a good number of key themes of His literary work. Those catalyze the suggestions coming from his readings and the literary debates of the previous years, that have fed His thinking, at that time still in development , but soon to be settled in His critical thought, clearly visible in His English period work (1817-1827). In these classes particularly, Foscolo tries to reach two primary goals: 1) to define the civil duties of a literary man by a new ethical and political definition of oratory; 2) to create an educational project for the middle class; hence it bursts the need for creating a common unitary language and a national literary tradition as well as the assert of a new historiographical model, able to go beyond the Eighteenth Century scholarship boundaries. This study is concluded with a timeline reconstruction of the publishing history of His classes and their commentary. Such text lessons, critically revised and corrected (compared to their last edition available – edited by Emilio Santini – that failed to consider important revisions and different versions) are the foundation of the commentary, a critical and historical marginalia showing the sources used by Foscolo and of the use – either directly or indirectly – he made in His literary, philosophical and linguistic thought

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Major, Alain. "Les colonies continentales de venise en grece meridionale 14e-15e siecles". Toulouse 2, 1989. http://www.theses.fr/1989TOU20054.

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Coron, modon, argos, nauplie, lepante. . . Sont les points forts venitiens dans le sud de la grece continentale. Ils permettent de controler la region et d'assurer la securite des bateaux et des marchands. La partie essentielle de l'empire maritime incluant la crete et l'eubee comprend la messenie avec les deux ports strategiques de coron et modon. La presente these a pour objet de traiter de son organisation propre, de ses activites economiques, commerciales et militaires, de son role dans la politique venitienne en moree et de ses relations avec les etats latins (villehardouin, acciaiuoli, catalans), grecs et turcs. Conquis au debut du 13e siecle, dans le contexte de la quatrieme croisade, alors que la superiorite maritime venitienne commence a s'imposer, coron et modon sont souvent pris comme reference en matiere d'administration coloniale et sont l'objet d'un soin constant de la part de la metropole. L'occupation posterieure d'autres ports ou territoires qui aurait pu permettre d'envisager l'idee dans un empire grecovenitien ne se justifie que par le face a face avec l'imperialisme ottoman et de plus venise se tourne d'une part vers l'expansion en terre ferme en italie et d'autre part vers l'exploitation de nouvelles possibilites economiques en mediterranee occidentale et en europe
Coron, modon,argos, nauplia, lepanta. . . Are the venitian strongholds in the south of the continental greece; they allow to patrol round the region, to make sure that merchants and ships are safe. The best part of the maritime empire, including creta and euboia is messenia with the two stratigic harbours, coron and modon. The following thesis deals with their inner organization, their economic commercial and military activities, their role in the venitian policy in morea and its relations to the latin (villehardouin, acciaiuoli, catalans) greek and turkish states. Won at the beginning of the 13e century just when what will become after the fourth crusade the venitian maritime superiority starts to establish itself, coron and modon will often be referred to for 3 centuries and are the object of constant care from the home land. The following invasion of other harbours or territories which could make think of a greek and venetian colonial empire is only complementary when venice has to face the ottoman imperialism on the east side and turns, on the one hand to the conquest of continental land in italy and on the other hand to the exploitation of new economic possibilities in the western mediterranean and europe

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Gourdin, Philippe. "Les relations politiques et économiques entre l'Italie tyrrhénienne et la Maghreb au XVe siècle". Paris 1, 2001. http://www.theses.fr/2001PA010646.

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A partir de sources provenant surtout des archives de Gênes et de Sicile (Trapani), la thèse se propose d'étudier les relations entre l'Italie tyrrhénienne et le Maghreb en s'efforçant de prendre le point de vue des Etats du Maghreb du XVe siècle, surtout le royaume hafside qui domine la région à cette époque. Les relations de cet état musulman avec les pays chrétiens s'inscrit dans la continuité de la politique des grands empires musulmans de la période classique (Abbassides ou Fatimides) qui utilisent les étrangers pour leurs compétences spécifiques (en particulier la défense) et celle des empires berbères (Almoravides et Almohades) qui possèdent une milice chrétienne et font appel aux marchands italiens pour obtenir des armes et des matières stratégiques en principe interdites de commerce. Au XVe siècle, les souverains hafsides Abu Fares et Uthman entreprennent une politique d'hégémonie au Maghreb et l'alliance avec les Latins est destinée à conforter cette politique. Les Latins doivent apporter des armes et des produits interdits qui, avec la milice chrétienne, consolident le pouvoir et réduisent les velléités d'autonomie des provinces. Ils doivent surtout apporter leurs bateaux pour assurer les transports à l'intérieur du royaume hafside et vers les autres pays musulmans, l'Egypte et le royaume de Grenade. En contrepartie ils ont accès au commerce international du royaume hafside et reçoivent des concessions exclusives de pêche du corail (Tabarka et Marsacares) et du thon (Sousse). Panni les Italiens tyrrhéniens, les Génois offrent leur service de bateaux privés et les Florentins (comme les Vénitiens) leurs galées d'Etat. Les Siciliens (et les Catalans) sont exclus de cette politique à partir du milieu du siècle en raison de la politique agressive d'Alphonse Venvers le Maghreb. Les Génois et les Toscans (comme les Vénitiens et les Catalan) créent des communautés de marchands qui vivent au Maghreb et dont le statut est fixé par des traités et qui dépendent étroitement du souverain. Ces problématiques se poursuivent après le XVe siècle avec la création d'un comptoir génois à Tabarka au XVIe siècle qui exploite le corail de la région et qui devient un important centre de la traite des céréales jusqu'à sa conquête par le pouvoir de Tunis au milieu du XVIIle siècle.

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Luduena, Fabian Javier. "L'astrologie au XVe siècle : le cas de Marsile Ficin (1433-1499)". Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0065.

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La thèse poursuit une enquête sur l'astrologie pendant la Renaissance Italienne et en particulier sur l'oeuvre de l'astrologue, mage, philosophe, théologien et médecin Marsile Ficin (1433-1499). A travers le cas de Ficin nous étudions la survivance de l'astrologie gréco-romaine et orientale ancienne. La thèse propose une généalogie de l'humanisme astrologique en prenant comme thèmes de recherche les relations entre théologie politique et théologie économique chez Marsile Ficin. Une archéologie de l"humanisme" renaissant est suivie par une étude sur la survivance de l'ancienne érotique de garçons dans la cours des Médicis et par une évaluation des sources de la magie astrale de Ficin dans le but de nuancer les hypothèses de Frances A. Yates par rapport à l'importance du Corpus Hermeticum pour la magie de Ficin
This PhD dissertation is focused on astrology as a discipline during the Italian Renaissance and studies the case of the astrologer, philosopher, theologian and physician Marsilio Ficino (1422-1499). Through the example of Ficino, we study the survival of the ancient astrology derived from Greek and Roman practices. This dissertation proposes a genealogy of astrological humanism and studies the relationships amongst the political theology and the economic theology supported by Ficino. An archaeology of Renaissance humanism is followed by a study of the survival of the ancient model of make sexuality in the Medici culture and we propose a research about the sources of Ficino's astral magic and in order to nuance Frances A. Yates's hypotheses which defend the importance of the Corpus Hermeticum in Ficino's magic

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Crouzet-Pavan, Élisabeth. "Espaces urbains, pouvoir et société à Venise à la fin du Moyen-Age". Paris 1, 1989. http://www.theses.fr/1989PA010562.

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Resumen

Une ville, Venise, est l'objet de cette étude. Consacrée à l'histoire d'un organisme urbain du milieu du XIIIème siècle à l'extrême fin du XVème siècle, cette recherche entend considérer non les formes et l'esthétique d'un paysage monumental, ni même simplement les structures matérielles de la cité, mais la relation dialectique qui existe entre un pouvoir, une société et son espace de vie. Une première ligne de force donne sa cohérence à cette période. C'est l'intervention du pouvoir politique dans et sur l'espace de la ville. La première partie de cette étude est donc vouée à l'examen du pouvoir et de l'espace urbain tandis que la deuxième s'organise autour de l'évolution des structures de la société, telles qu'elles apparaissent au travers de l'analyse spatiale qui a été choisie ici. L'évolution de l'espace est alors approchée selon deux lectures absolument corolaires. En dernier lieu, c'est la totalité spatiale de l'entité urbaine qui est prise en compte, depuis ses territoires lagunaires et la couronne des paroisses périphériques jusqu'aux espaces centraux toujours mieux définis. La structuration générale de l'espace vénitien, telle qu'elle se met en place et évolue sur plus de deux siècles jusqu'à son accomplissement, est par là-même appréhendée
This is the tale of a city - Venice, a study devoted to the history of an urban organism from the mid-13th century to the end of the 15th; it is focused neither on the forms and aesthetics of the monumental landscape nor on the physical organization of the town, but on the interplay between power, society and the space in which they evolve. A leading factor of coherence during the period under consideration is the intervention of political power in and upon urban space. The first part of this study is therefore devoted to describe the system of power and of space in Venice; the second is centered upon the development of social structures as they are revealed by the kind of spatial analysis which has been selected. Changes in the organization of space are thus considered under two corrolatory approaches. Eventually. The urban entity is apprehended as a whole, from the lands around and amidst the lagoon to the belt of outer parishes and to the inner areas which are increasingly well defined. The overall structure of venetian space, as it was established and as it developed over two centuries an more up to its accomplishment can be thus understood

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Tura, Adolfo. "Les sources géométriques françaises de Fra Giovanni Giocondo da Verona". Paris, EPHE, 2004. http://www.theses.fr/2004EPHE4045.

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La thèse consiste dans la représentation et l'édition d'un ensemble de neuf textes de géométrie en moyen français, italien et latin. Huit de ces textes, parmi lesquels le traité de géométrie habituellement attribué Jean Fusoris, sont conservés dans l'un où l'autre de deux manuscrits confectionnés, vers la fin du XVe, par Fra Giovanni Giocondo de Vérone (ca 1430-1515), architecte et ingénieur qui séjourna en France entre 1495-1506. Il s'agit du ms. Florence, BML, 29, 43, et Cité du Vatican, BAV, Reg. Lat. 1732. Bien qu'il ne se rapporte pas directement à Fra Giocondo, j'ajoute à ces textes l'édition d'un fragment de géométrie pratique en français conservé dans le ms. Paris BnF lat. 7381
The thesis consists in the edition of nine texts on practical geometry in Middle French, Latin an Italian. All of them are of French origin and it is Giocondo who collected them (with the exception of the text in ms. Paris BnF lat. 7381). Translations into Italian are also made by him

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Grieco, Allen J. "Classes sociales, nourriture et imaginaire alimentaire en Italie (XIVe - XVe siècles)". Paris, EHESS, 1987. http://www.theses.fr/1987EHES0067.

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Les aliments ne sont pas des objets sans vie influences seulement par des facteurs economiques ou par des techniques productives, ils sont aussi des produits culturels qui peuvent etre etudies comme n'importe quel autre produit culturel. Cet aspect de l'histoire alimentaire est cependant trop souvent neglige. D'ou ce travail qui cherche a montrer comment cette lacune historiographique peut etre comblee. Ici les denrees alimentaires sont etudiees en tant que produits culturels dans un contexte precis et a une epoque precise (italie du centre, 13001550). Quatre aspects majeurs ont ete retenus. Le premier consiste a etudier les regimes alimentaires pratiques par les differentes classes sociales. Le deuxieme reconstruit les prix des denrees alimentaires. Le troisieme vise a replacer les regimes alimentaires et les prix des denrees alimentaires dans un contexte culturel specifique afin de reevaluer leur signification sociale et symbolique. Le quatrieme et dernier cerne de plus pres les categories selon lesquelles les hommes percevaient et classifiaient les aliments qu'ils consommaient grace a une analyse des discours medicaux, botaniques et agriculturaux des xive et xve siecles
Food is not just an inert object influeneed exclusively by the vagaries of economic laws and agricultural techniques. Food is also a social and cultural product that can be studied in much the same way as other such products are studied. Yet, this is an aspect of alimentary history that is all too easily overlooked in a field that lends itself so readily to the powerful presence of a material reality. This thesis constitutes an attempt to remedy this historiographic oversight. Food and foodstuffs are examined here as cultural products within a circumscribed geographic and cronological context (central italy, 1300-1550). The dissertation explores four distinct domains. The first concerns the diets of different social groups (i. E. What was eaten on what occasions by what social groups). The second is an exploration of food prices. The third is an attempt to situate foods and diets in their social and cultural context so as to elucidate the meaning embodied by different foodstuffs not only in practice but also symbolically. The fourth and final question broached concerns the way in which food was evaluated and classified by late medieval and early renaissance scientific discourses (medical, agricultural, botanical, etc. )

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Palmero, Giuseppe. "Entre culture thérapeutique et culture matérielle : les domaines du savoir d'un anonyme gênois à la fin du Moyen-Âge. Le manuscrit inédit "Medicinalia quam plurima"". Nice, 1998. http://www.theses.fr/1998NICE2019.

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Le manuscrit étudié se présente sous la forme d'un grand cahier, sur lequel un compilateur anonyme a recopié 1774 textes, concernant, pour une grande partie d'entre eux (les deux tiers) la santé et les soins du corps. Le dernier tiers a trait aux divers aspects du travail manuel, de l'alchimie, du monde domestique, de la vie conjugale, et de la vie quotidienne. Les langues utilisées sont le latin et le vulgaire. Le manuscrit nous permet de mieux appréhender la vie culturelle de Gênes et de son territoire, à la fin du Moyen-Âge. A travers ce manuscrit nous pouvons observer et analyser les questions qui paraissaient importantes à un homme assez cultivé et curieux, qui cherche d'améliorer ses connaissances dans des domaines situés en dehors de ses préoccupations propres. Ces domaines lui sont certes étrangers, mais ne se situent pas nécessairement à un niveau inférieur ou supérieur au sien, ils lui sont proches tant dans la pensée que dans l'espace. C'est ce que nous avons essayé de démontrer, en analysant la circulation et les lieux de culture, les échanges à l'intérieur des institutions organisées et entre elles : c'est-à-dire la « descente » et la « montée » de modèles spécifiques et des ressources culturelles. On a cherché ensuite à préciser le niveau des connaissances et les motivations qui sont à l'origine de cette compilation, afin de découvrir une culture intermédiaire qui agissait déjà à cette époque, sans le savoir. C'est dans ce « lieu », lui-même véhicule de communication, que confluaient, pour y être assimilés et réorganisés les éléments culturels provenant de la tradition savante, des milieux professionnels et du système des connaissances populaires. Le premier volume de la thèse est consacré à l'analyse critique (description et histoire du manuscrit, étude de la langue et du lexique, contenus et formes des 1774 écrits présents, examen des sources employées et un portrait plausible de l'anonyme auteur) et le deuxième volume à l’édition du manuscrit
The studied manuscript looks like a large copy-book, where an anonymous compiler copied 1774 texts, mostly (two thirds) concerning health and body-care. The last third concerns aspects of manual work, alchemy, domestic world, married life and everyday life. The languages used are latin and vulgar tongue. The manuscript allows us to better understand cultural life in genoa and in its territory at that time. Through this source we can observe and analyse the matters which appeared important to a very educated and curious man, who tries to improve his knowledge in domains placed outside his own cares. These domains are certainly foreign to him, but they are not necessarily on a lower or superior level to his own, they are close to him both in mind and in space. This is what we tried to demonstrate analysing culture circulation and places, exchanges inside the organised institutions and among them, that is to say the "descent" and "ascent" of specific patterns and of cultural resources. Then we tried to specify the knowledge level and the motivations which lay at the origin of this compilation, in order to discover a middle culture which already worked at that time, without knowing it. It is in this "place", itself a communication means, where cultural elements, arised from the erudite tradition, from the professional milieu and from the folk knowledge system, flowed in. The first volume of the thesis is consecrated to the critical analysis (description and history of the manuscript, language and lexicon study, contents and forms of the 1774 writings, examination of the sources used and a plausible portrait of the anonymous author) and the second volume to the manuscrit edition

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Feniello, Amedeo. "Les campagnes napolitaines à la fin du moyen âge : mutations d'un paysage rural". Paris, EHESS, 2001. http://www.theses.fr/2001EHES0110.

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Doustaly, Anne. "L'esprit de la chair : images de la sainteté féminine entre Rhône et Alpes au XVe siècle". Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0109.

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Après avoir répertorié les figures de la sainteté féminine employées dans les peintures publiques provençales et alpines du XVe siècle, l'étude constate un sanctoral visuel limité (Marie-Madeleine, vierges martyres), l'absence des saintes locales, et explore les modalités de ces choix (polysémie de la sainteté, agencements visuels). Retables, peintures murales et exempla forment le corpus principal, complété par l 'hagiographie, les calendriers et les prix-faits. L'usage des saintes se révèle limité dans certains media (peinture, exempla), en décalage à la fois avec la popularité des pèlerinages et la féminisation de la spiritualité contemporaine. L'étude recherche les usages communs de la sainteté féminine et les conventions visuelles attachées à la figure centrale de Marie-Madeleine et au groupe homogène des vierges martyres qui fonctionne en série. La fonction visuelle de l'attribut, les formes de l'identité, les classifications sont analysées. La figure de sainte Lucie, les mécanismes particuliers de l'attribut-organe et les variations visuelles sur le genre des saintes, témoignent de l'inventivité suggestive des images, et conduisent à préciser la notion polysémique de sainteté
After listing the examples of female saints used in the Proven cal and Alpine public paintings in the XVth century, this study notes limited sanctoral representations (Mary Magdalen, martyr virgins), the absence oflocal saints, and explores the consequences of these choices (polysemy of saintliness, visuallayout). The main corpus, made up of retables, mural paintings and exempla, is completed by hagiography, calendars and the commission contracts (prix-faits). There is a discrepancy between the fact that the figure of the female saint turns out to be limited in some media (painting, exempla), and with both the popularity of pilgrimages and the feminization of contemporary spirituality. This study looks into the common use of female saintliness and the visual conventions related to the central figure of Mary Magdalene and to the homogeneous group of martyr virgins that works out as a series. The visual function of the attribute, the fonns of identity, and the classifications are analysed. The figure of Saint Lucy, the specific mechanisms of the organ-attribute and the visual variations on the gender of the female saints bear witness to the suggestive inventivity of images, and lead to a redefinition of the polysemic notion of saintliness

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Bouvrande, Isabelle. "La critique du lieu aristotélicien à la Renaissance : diaphane, atopie, et colorito, ou les enjeux du visible dans la peinture vénitienne du Cinquecento". Tours, 2002. http://www.theses.fr/2002TOUR2020.

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L'étude porte sur la peinture vénitienne du cinquecento selon une approche à la fois stylistique et contextuelle. L'analyse stylistique porte sur la facture des oeuvres : le traitement coloriste rend imprécises les limites des corps et déstabilise ainsi les "termes " du lieu aristotélicien ( le contenant se définit par son terme). Elle amène à s'interroger sur la nature des leiux, sur le traitement des figures, de lerus limites et sur le statut de la lumière. L'étude contextuelle porte sur la critique des notions aristotéliciennes de lieu et de diaphane[. . . ]Le but est de dégager des corrélations entre les images d'une époque donnée et la pensée philosophique et scientifique qui s'élabore à la même époque. Or les coloristes vénitiens contribuent indirectement à l'avénement du concept philosophique et scientifique d'espace (res extensa) qui ne développe pleinement qu'au XVIIe siècle, notamment chez Descartes.

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Villard, Renaud. "Du bien commun au mal nécessaire : tyrannies, assassinats politiques et souveraineté en Italie, vers 1470-vers 1600". Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040093.

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Cette thèse donne sens à une vague d'assassinats politiques dans les Etats italiens du début de l'époque moderne, vague qui a été mise en relation avec une inspiration tyrannicide: se diffuse une conception du tyran comme homme de l'inversion des valeurs, de la destruction physique et spirituelle de la communauté. Cette vision entre en écho avec l'instabilité spirituelle et politique des temps: le conjuré en tuant ce tyran et maltraitant son corps, tente de dévoiler le monstre caché, pour permettre le retour à l'harmonie politique et religieuse. Cette fréquence des conjurations, réelles ou fantasmées, conduit les souverains à modifier leur autorité. Le prince, grâce à un discours de la nécessaire obéissance, en jouant sur les dissimulations, sur une capacité assumée à la violence illégitime, s'impose comme un principe de puissance, séparé de la matérialité de son corps-ce qui conduit à vider de sens ses pratiques tyrannicides qui s'appuyaient sur ce dévoilement du corps princier
This research concerns the wave of political assassinations in early modern Italy, wave which has been associated to the debate on tyrannicide: an idea of the tyrant spreds, seeing him as man of the inversion of values, of the physical and spiritual destruction of the community. This idea meets with a response from the spiritual and political instability: the conspirator, by killing this tyrant and by mutilated his body, intends to uncover the hidden monster, in order to enable the return of political and religious harmony. This frequency of real or imaginary conspiracies leads the sovereigns to amend their authority. The prince, thanks to a discourse on necessary obediance, thanks to the use of dissimulations, thanks to his accepted capacity of illegitime violence, establishes himself as a principle of power, separated from his body's materiality - this has the effect of weakening political murders which were supported first this uncovering of the prince's body

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Huboux, Michèle. "Les Campagnes florentines à la fin du Moyen Âge : principalement d'après les sources littéraires". Paris, EPHE, 2002. http://www.theses.fr/2002EPHE4002.

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"Le décor de cette recherche est le "contado" florentin à la fm du Moyen Âge. La base de notre documentation repose sur les sources "subjectives" que sont par exemple les "ricordanze", complétées par des sources "objectives" telles que les statuts communaux ou les inventaires de biens ayant appartenu à des paysans. Après avoir consacré un premier chapitre à ces deux auteurs essentiels pour nous que sont Giovanni Sercambi et Franco Sacchetti, nous avons entrepris î'étude de l'image du "vilain" dans la narrative toscane. Un troisième chapitre porte sur le paysage rural, façonné par les paysans du "contado" qui semblent souvent se conformer aux conseils des meilleurs agronomes de leur temps, Piero de'Crescenzi et Michelangelo Tanaglia. Il convient alors de voir la preuve de l'importance que prennent alors les campagnes dans la vie des Florentins. Nous leur avons à notre tour consacré un chapitre. Puis dans la dernière partie de notre travail, c'est la société paysanne dans ses aspects privés que nous avons choisi d'étudier. Indubitablement la documentation nous renseigne sur ce qu'à pu être la vie des paysans au quotidien. Il n'empêche que leurs témoignages directs sont absents d'où la difficulté d'une recherche qui ne perçoit les réalités rurales principalement que d'un côté, celui des possédants urbains. "
The background to this research is the Florentine "contado" of the Late Middle Ages. Our primary source are "subjective" ones such as "ricordanze" backed up by such "objective" sources as village statutes and inventories of peasants' goods and chattels. After a first chapter which deals with the two most important authors, to our mind, Giovanni Sercambi and Franco Sacchetti, we have studied the image of the "villein" in Tuscan narratives. A third chapter deals with rural landscape as shaped by the peasants of the "contado" who often seem to follow the advice of the best agronomists of their time, Piero de'Crescenzi and Michelangelo Tanaglia. A further chapter brings out the important role of the countryside in Florentine life. The final part of our study deals with the private aspects of peasant society. There is no doubt that our sources provide information on the everyday life of peasants, but direct accounts are lacking. Hence the major difficulty of a study which can only see rural reality from one point of view, that of the city dwelling landowner

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Rammairone, Eva. "Scritti editi, rari e inediti di Vespasiano da Bisticci : con l'edizione critica del Libro della vita et conversatione de' cristiani, del Lamento d'Italia e del Tratato contro a la ingratitudine". Thesis, Amiens, 2019. http://www.theses.fr/2019AMIE0033.

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Cette thèse de doctorat se donne pour principal objectif la présentation d'une monographie qui puisse reconstruire l'activité littéraire de Vespasiano da Bisticci, plus célèbre éditeur de l'Humanisme florentin et biographe populaire des hommes les plus illustres de son époque. Son titre même (en italien: Scritti editi, rari e inediti di Vespasiano da Bisticci) est ainsi calqué sur celui de la célèbre étude monographique de Bartolomeo Nogara consacrée à Biondo Flavio, qui aspirait à fournir un recueil de textes commentés et amplement présentés afin d'analyser le rôle joué par le célèbre humaniste. Elle sera composée par trois parties. La première présentera un portrait bio-bibliographique qui, en plus de regrouper les informations déjà connues, s'enrichira de données supplémentaires sur la vie de Vespasiano grâce à l'étude d'archives et de manuscrits réalisés dans son atelier même. À partir des analyses d'Albinia de la Mare et Giovanni Maria Cagni, et parmi les documents conservés par les Archives Publiques de Florence, nous avons sélectionné des textes inédits qui ont mis en lumière le souhait de Vespasiano d'un engagement civique, jamais concrétisé, après l'arrêt de son activité artisanale en tant que libraire, et donc après 1479. La deuxième section est dédiée à l'analyse des œuvres de Vespasiano da Bisticci, réparties en textes édités (Commentario alla Vita di Giannozzo Manetti, Vite et Libro delle lodi delle donne), rares (Lamento d’Italia, Exhortatione alla Caterina de' Portinari) et inédits (Libro della vita et conversatione de' cristiani et Tratato contro a la ingratitudine). La dernière partie, qui a été la raison principale du choix de ce projet et jusqu'à son titre, consiste en l'édition des œuvres inédites de Vespasiano da Bisticci – ou, plus précisément, l'édition des derniers textes inédits ou rares qui ne sont actuellement visibles qu'en forme manuscrite et/ou imprimés à partir d'éditions très corrompues. L'édition critique sera notamment constituée d'un commentaire au texte, avec une description complète des œuvres manuscrites et incunables, la définition des modalités de transmission de l'œuvre avec la très souhaitable présentation du stemma codicum, et la mise en relief des critères de révision ; le texte et les annexes critiques ; les notes de commentaire, visant à étudier les aspects historiques, linguistiques et culturels de ces œuvres et à mettre en évidence leur portée intellectuelle, y compris en la reliant à leurs prédécesseurs littéraires respectifs
This Ph.D. thesis has the principal objective to propose a complete study on Vespasiano da Bisticci and his literary activity. Vespasiano was the most famous stationery in the Florence of XV century, the producer of most beautiful manuscripts for the libraries of Cosimo de' Medici or Federico da Montefeltro. This work is divided in three parts : the first is focused on the biography of Vespasiano with the presentation of news derived from analysis of the most important Italian's libraries and archives ; the second section is based on the literary production of Vespasiano da Bisticci with the study of his works divided on the status of publication (edits, inediteds, and rares) ; the last part, which is the principal, contains the critic edition of the last three indited works of Vespasiano da Bisticci (Libro della vita et conversation de' cristiani, Lamento d'Italia and Tratato contro a la ingratitudine) with a complete introduction at the works, critical apparatus, and critical notes for the comment of particular passages

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Pérol, Céline. "Cortona : une cité-état aux marches de la Toscane, quinzième-seizième siècles". Paris 10, 1994. http://www.theses.fr/1994PA100121.

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Une monographie de la ville de Cortone (Italie, prov. D'Arezzo), cite de second plan et frontalière dans la toscane des XVe et XVIe siècles et dans l'état régional florentin qui s'affirme a la même période. Il s'agit d'une analyse politique et sociale de la cite et du compromis qui s'établit entre Cortone et florence au cours de la période. La première partie de la thèse est consacrée à l'évolution des espaces qui composent la territorialité cortenaise: le territoire militaire et l'invention d'une ligne-frontière, les régions économiques et la permanence d'une zone transfrontalière, la ville et sa campagne, et l'espace "intra-muros". Suit une analyse détaillée de la société politique citadine à travers le système d'attribution et la composition des magistratures municipales. Le dernier volet propose une analyse politique de l'ordre social à travers le système anthroponymique (diffusion des noms de famille et choix des prénoms), la distribution spatiale des lignages patriciens le portrait économique et matrimonial de l’Elite municipale. Cette étude souligne l'originalité d'une cite de frontière dans le cadre de la formation d'un état régional
A monograph of Cortona (Italy, Arezzo’s province), a secondary and borderer city in the Tuscany of the XVth and XVIth century and in the Florentine regional state. This work proposes a political and social study of the city and of the compromises between Cortona and Florence built in this period. The first part of the thesis is about the evolution of spaces, Cortona’s territoriality components: military territory and the invention of a borderline, the economical regions and the permanence of a trans-border region, the city and its countryside and the "intra-muros" space. Follows a deep analysis of the urban political society through the attribution system and the composition of municipal offices. Finally, the last part gives a political study of the "social order" through the anthroponomical system (spelling of names, choice of first names), through the spatial distribution of patrician lineages, the economical and matrimonial description of the municipal elite. This work underlines the originality of a border-city in the formation of a regional state

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Saffré, Romain. "Une banque suivant la Cour de Rome : Antonio della Casa et le Languedoc (1439-1452)". Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCC199/document.

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Le Florentin Antonio della Casa, issu de la banque Médicis de Rome, fonda la sienne en1439 et établit rapidement un réseau s’étendant aux principaux centres économiques d’Europe de l’ouest. Dans le contexte du concile de Bâle et de la fin de la guerre de Cent Ans, ce travail s’intéresse à la comptabilité, à la fiscalité pontificale et aux partenaires de la banque en Languedoc. Les grands livres romains offrent un bon exemple de la comptabilité pratiquée par les Florentins. Malgré la disparition des journaux, livres de caisse et autres, il est possible d’en comprendre l’essentiel. Qui plus est, une comptabilité parallèle conservée dans le fonds Salviati de Pise permet de suivre un compte depuis un double point de vue, romain et londonien. L’ensemble de ces recoupements fait mieux saisir le fonctionnement des opérations et le processus d’enregistrement. En ce qui concerne la fiscalité pontificale, la confrontation avec les archives romaines a confirmé ce qu’avaient montré les historiens précédents, à savoir le très net recul des revenus des collectories pontificales par rapport au XIVe siècle, même si l’exemple toulousain doit faire relativiser quelque peu ce point de vue. Finalement, c’est pour l’histoire languedocienne que les archives della Casa sont les plus intéressantes, notamment en ce qui concerne l’activité des marchands italiens installés à Montpellier et à Toulouse au milieu du XVe siècle, leurs alliances et leurs réseaux. La raison principale en est la présence d’intermédiaires nombreux lors des échanges entre le Languedoc et Rome. Leur existence nous renseigne indirectement sur les rapports économiques entre les différentes villes intermédiaires
Antonio della Casa, a Florentine who initially worked for the Medici family in Rome,created his own company in 1439 and quickly established his network, which included WesternEurope’s major economic centres. In the historical context of the Council of Basel and the endof the Hundred Years War, this work deals with the company’s bookkeeping, the pontifical taxsystem and the banks partners in Languedoc. The Roman ledgers provide a good example of Florentine bookkeeping. Although the other types of books such as journals or cash books have disappeared, it still remains possible to understand how it overall worked. Moreover, a parallel bookkeeping conserved in the Salviati archives in Pisa allows us to follow an account from both Rome’s and London’s points of view. This enables us to understand better how operations were done and registered. Regarding the pontifical tax system, the comparison with the Roman archives has confirmed what previous historians had already shown, namely the sharp drop in the pontifical collectories’ incomes in comparison with the 14th century, although the example of Toulouse puts things into perspective. Finally, the della Casa archives are above all interesting for the history of Languedoc. Compared with other local or Florentine archives they enable us to define much better than we used to the activity, alliances and networks of the Italian merchants living in Montpellier and Toulouse in the mid-14th century. This is due to the presence of numerous intermediaries during the exchanges between the Languedoc and Rome. It indirectly gives us some information about the economic links between the various cities used as intermediaries

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Imhaus, Brünehilde. "Les minorites orientales de venise du xive siecle au debut du xvie siecle : du particularisme a l'integration?" Toulouse 2, 1987. http://www.theses.fr/1987TOU20074.

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L'analyse des causes du mouvement de migrations des orientaux ( albanais, arabes, dalmates, grecs, tartares, turcs ) vers venise, des zones de prove nances, des categories socio-professionnelles et de leur niveau economique, amene a examiner les problemes que pose cette immigration aux autorites civiles et religieuses, au travers desquels on saisit le tres lent processus d'assimilation
The analysis of the reasons of the oriental people to move to venice ( albanians, arabs, dalmatians, grecks, tartars, turcks) the countries of the origins, their social professional background and their economical standart of living leads to consider the problems bough by this immigration to civil and religious authorities; problems throug which we image the very slow process of assimilation

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Crabot, Cécile. "Les feudataires catalans et la Sardaigne (1323-1420) : noblesse et expansion de la Couronne d'Aragon". Paris 10, 2000. http://www.theses.fr/2000PA100131.

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Roseau, Catherine. "Corps et perspective : une approche psychosomatique de la Perspective artificielle lors de ses origines théoriques et pratiques à Florence au XVe siècle". Tours, 2000. http://www.theses.fr/2000TOUR2027.

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La thèse se propose d'ouvrir une reflexion sur le rôle du corps de l'artiste dans l'élaboration d'un espace de représentation tel que le propose la perspective. Dans cette façon de représenter la troisième dimension de l'espace physique, le corps apparaît comme un schéma de représentation si l'on étudie attentivement le De Pictura (1435) de L. B. Alberti ainsi que la biographie de F. Brunelleschi, écrite dans la seconde moitié du XVème siècle et décrivant les deux panneaux aujourd'hui perdus peints par l'architecte florentin. Il ressort de ces deux textes que l'organisation de la perspective sur une surface à deux dimensions reflète la latéralité corporelle et la convergence visuelle qui sont à l'origine de la géométrisation du visible et de sa représentation. Ce travail sur la période concernée, à Florence, est le résultat d'une analyse des oeuvres réalisées par les dédicataires du Della Pittura (1436) de Leon Battista Alberti. Il nous a paru souhaitable, avant d'en venir au contexte du Quattrocento, de rappeler comment l'histoire de l'art depuis l'origine avait traité la perspective. L'enquête montre en particulier l'échec de H. Wölffiln qui croyait au rôle de la vision et à son impact sur l'histoire des arts visuels. Elle montre l'influence en revanche déterminante de E. Panofsky qui dénie à la perspective son rapport avec la psychophysiologie? Pour l'historien de l'art allemend, la perspective relève du psychique, elle est une "forme symbolique" selon la terminologie de E. Cassirer, un "contenu signifiant d'ordre intelligible" s'attachant à un "signe d'ordre sensible"; La tendance panofskienne ne sera pas démentie par la psychanalyse, et en particulier par J. Lacan. En effet les composantes corporelles dans la structuration de la perspective ne peuvent apparaître dans la théorie psychanalytique d'obédience freudienne puisque le corps reste essentiellement le lieu oû le symbolique advient et perd ainsi son pouvoir originel de structuration de l'espace. L'auteur de la thèse tente de reconsidérer le pouvoir originel du corps, pris dans une relation à l'autre et dans une culture donnée à un moment de son histoire pour compléter ainsi les différentes approches de l'histoire de l'art jusqu'à ce jour, en s'appuyant sur les travaux récents de la psychosomatique telle que la conçoit Monsieur Sami-Ali
The autor of the thesis wants to begin a reflexion on the role of the artist's body in the construction of the perspective. In the representation of th third dimension as we find it in the physical world, the body seems to be considered as a scheme of representation if we examine L. B. Alberti's De Pictura (1435) and F. Bruneschelleschi's biography, written in the second half of the 15th century and describing the two pannels, today lost, pictured by the florentine architect. From these two texts it seems that the perspective reflects the corporal laterality and the binacolar vision wich are at the beginning of the geometrisation of the visible ans its representation. This study is the result of an analysis of the works realised in Florence by the artists cited in the dedication of Leon Battista Alberti's Italian version of Della Pittura (1436). It has been necessary to outline tha the history of art from the beginnings had studied the subject. Doing so we can note that H. Wölfflin suggested the influence of the vision in the visual arts. On the contrary E. Panofsky refused the implication of the psychophysilogy in the arts and especially in the perspective. For the German historian the perspective is a symbolic form composed of an intelligible content and a sensible form. The supermacy of the symbolic has also been developped in other disciplines, for example by the psychoanalysis and J. Lacan. According to science, the body does not have a structural power, it is the scene of the symbolic. The autor of this thesis tries to show how the body has an original power int the structuring of the space. The body has to be considered in its relation to th others in a given culture, at a moment of its history. For this purpose, the author frequently refers to the psychomatic approach of the psychoanalist Sami-Ali

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Bianchini, Michelle. "L'artiste peintre de lui-meme - ecrit autobiographiques et autoportraits d'artistes de la renaissance italienne (xve et xvie siecles)". Aix-Marseille 1, 1999. http://www.theses.fr/1999AIX10090.

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Resumen

Pendant la renaissance italienne la floraison d'ecrits autobiographiques et d'autoportraits temoigne de l'eveil de la conscience de soi. Ce phenomene est particulierement manifeste dans la categorie sociale des artistes. L'homme se voit, se regarde et s'expose au moyen de l'ecriture, de la peinture ou de la sculpture. L'etude et l'analyse de l'ensemble de ces temoignages, ecrits ou iconographiques, aident a apprehender l'individualite de chaque artiste ainsi qu'a comprendre l'evolution de son statut dans la societe italienne de la renaissance ou l'art assume une double fonction economique et sociologique. Une premiere partie propose l'examen de certains ecrits d'artistes (livres de comptes, ricordi et autobiographies) qui presentent une valeur historique, psychologique et artistique. Ces documents apportent un temoignage de la vie quotidienne du createur et permettent de connaitre sa personnalite et la complexite de sa relation avec l'art et avec les commanditaires. L'artisan devient artiste et se fait aussi ecrivain. La deuxieme partie est consacree aux autoportraits qui presentent l'apparence exterieure de l'homme mais devoilent aussi, au-dela, son interiorite cachee. L'artiste se figure d'abord dans la foule par le biais d'autoportraits inseres puis il s'affirme dans les autoportraits autonomes qui se developpent au xvie siecle. Ils mettent en lumiere l'affirmation de soi et consacrent le triomphe du createur. Les cas atypiques (femmes peintres, exces et aberrations de l'auto-representation) sont egalement etudies. Cette analyse des ecrits et des images permet de determiner ce que les artistes revelent sur eux-memes et sur la place qu'ils occupent dans la societe de leur temps. Leur desir de gloire et d'immortalite les a incites a laisser d'eux une image ecrite et figuree.

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Boucherat, Jean-Luc. "Quia amore langueo. Iconographie de l'extase, mystique de l'image et théologie de la beauté. Espagne, Flandre, France, Italie. Fin 15e siècle - fin 17e siècle". Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1994PA040206.

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Resumen

A travers la peinture européenne (Espagne, Flandre, France, Italie de la fin 15e jusqu'à la fin 17e, et une analyse iconographique des saints, particulièrement de st Etienne, Marie Madeleine et Thérèse d'Avila, nous nous interrogerons sur le pouvoir de représentation de l'image face a une expérience ineffable : l'extase, et au delà, sur la puissance de ravissement de l'image elle même. Pour se faire, nous nous appuierons aussi sur les récits mystiques relatant une extase survenue devant une image, nous référant à un plus large corpus historique (les récits de st Francois d'Assise étant essentiels a notre propos). Nous interrogeant donc sur la puissance de ravissement de l'extase nous sommes arrivés à la conclusion suivante : ce n'est pas l'image en elle-même qui ravit, c'est la beautéde l'image qui agit. Beauté des formes, beauté du sujet ou des deux
Through the european painting (Spain, Flanders, France, Italy) from the end of the 15th to the end of the 17th, and an iconographical analysis of the saints, specially of st Etienne, Magdalena, Thérèse d'Avila, we wonder about the ability of representation of image regarding an ineffable experience such as ecstasy, and from beyond, about the ability of ravishment of the image itself. Besides, we base also on mystical writings in relation to an ecstasy happened in front of a picture, refering to a larger historical corpus (st Francis of Assisi's works being necessary for our subject). Mondering about the mighty of ravishment in ecstasy, we come to this conclusion : it is not the picture itself wich ravishes, it is the beauty of the image wich acts. Beauty of frames, beauty of theme or the both of them

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Freschi, Lorenzo. "I sudditi al governo. Società e politica a Cividale e Gemona nel Friuli del Rinascimento veneziano". Doctoral thesis, Paris, EHESS, 2017. http://hdl.handle.net/2158/1112850.

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Resumen

La presente tesi analizza il funzionamento della " società politica territoriale " in Friuli nella seconda metà del XV secolo, a partire dallo studio di due « centri minori »: Cividale e Gemona. In questo senso, la prima realtà può essere considerata una « città » mentre la seconda va ricondotta alla categoria delle « quasi-città ». L'obiettivo della ricerca è di analizzare il funzionamento delle relazioni politiche che si andarono definendo dopo la dedizione del Friuli a Venezia, prendendo in considerazione l'insieme degli attori politici implicati nei reciproci rapporti di legittimazione e nella gestione politica del territorio. La tesi si apre con la ricostruzione della discussione storiografica italiana, tra XIX e XX secolo, relativa al problema dello Stato per giungere ad una definizione più precisa dell'oggetto del lavoro: gli attori locali di uno stato regionale. All'interno di questa sezione è stata poi messa a fuoco la questione e l'evoluzione di tale problema in riferimento alla storiografia regionale veneziana e friulana, concludendo con un panorama delle fonti locali e veneziane. La tesi è stata poi organizzata in tre grosse parti. La prima, la più breve, presenta in un solo capitolo le grandi caratteristiche territoriali, demografiche, socio-economiche e politiche della Patria del Friuli. A seguire, il cuore del lavoro è costituito da due grosse parti consacrate ai due centri in questione - le comunità di Cividale e Gemona - analizzate attraverso la loro dimensione istituzionale, socio-politica e del controllo del territorio attraverso le quali si vanno indagando le forme specifiche di ciascuna società politica locale. Una quarta sezione mette in comparazione le comunità di Cividale e di Gemona con le altre comunità dello Stado da Terra veneziano mentre la conclusione presenta un bilancio della nuova società politica locale, rimarcandone la solida organizzazione ma anche le trasformazioni che la attraversarono in seguito all'entrata nel Dominio veneziano. The thesis analyzes the functioning of the "società politica territoriale" in Friuli, in the second half of the fifteenth century, through the study of two "centri minori": Cividale and Gemona. If the first one can be considered as a "città", the second one can be defined as "quasi-città". The objective of the thesis is to analyze how the political relationship - that has been built since the Friuli “deditio” to Venice, a frontier land and the dominant city - had concretely worked, taking into account all the political actors involved in this relationship and in the political management of the territory. The dissertation opens with a historiographical discussion analyzing the transformation of state approaches in Italian historiography in the nineteenth and twentieth centuries, leading to a more precise definition of the subject of work: the local actors of a regional Italian state. Following/ On these subject, the introduction implements the same question and his evolution in the regional (Venetian) and local historiography (Friuli) to conclude with a panorama of the sources of the local and Venetian archives. The man core of the thesis is divided in four sections. The first presents, in a single chapter, the territorial, demographical, socio-economical, political characteristics of the Patria of the Friuli. Afterwards, the heart of the work deals with the communities of Cividale and Gemona in two strong sections, each one dedicated to one of the two sites in question. Cividale and Gemona are thus analyzed through their institutional, social-political and territorial control dimensions, in which it has been investigated the specific forms of each "local political society". A fourth section puts in comparison the communities of Cividale and Gemona with other similar communities of the Stado da Terra. A final conclusion presents an assessment of this new organization of the local political society, characterized by a solid structure and a significant transformation following the submission to Venice.

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Freschi, Lorenzo. "I sudditi al governo. Società e politica a Cividale e Gemona nel Friuli del Rinascimento veneziano". Thesis, Paris, EHESS, 2017. http://www.theses.fr/2017EHES0176.

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Resumen

Le travail analyse le fonctionnement de la « società politica territoriale » dans le Frioul de la seconde moitié du XVe siècle, à partir de l’étude de deux « centri minori », Cividale et Gemona. Si la première peut être considérée comme une « città », la seconde peine à l’être et entre probablement dans la catégorie que Giorgio Chittolini a définie comme « quasi-città ». L’objectif du travail est d’analyser comment fonctionne concrètement la relation politique qui s’est construite depuis la dédition du Frioul à Venise entre cette terre de frontière et la ville dominante, en prenant en compte l’ensemble des acteurs politiques qui sont impliqués dans ce rapport et, plus largement, dans la gestion politique du territoire.La thèse s’ouvre par une discussion historiographique qui analyse les transformations des approches de l’Etat dans l’historiographie italienne aux XIXe et XXe siècles, pour aboutir à la définition plus précise du sujet du travail : les acteurs locaux d’un état régional italien. On précise ensuite les mises en œuvre de la question et son évolution dans l’historiographie régionale –celle de Venise et de son Etat– et locale –le Frioul pour conclure avec un panorama des sources des archives locaux et vénitiens.Le travail se déploie alors en trois grandes parties. La première, la plus brève, présente, en un seul chapitre, les grandes caractéristiques, territoriales, démographiques et socio-économiques, politiques enfin, de la Patria du Frioul. À suivre, le cœur du travail comporte deux fortes parties, consacrées chacune à l’un des deux sites en question – les communautés de Cividale et Gemona - analysés à travers leur dimension institutionnelle, sociale-politique et du contrôle du territoire dans lesquelles on va indaguer les formes spécifiques de chaque « société politique locale ». Une quatrième section met en comparaison les communautés de Cividale et Gemona avec les autres communautés de le Stado da Terra vénitien. Une conclusion finale qui présente un bilan de cette nouvelle organisation de la société politique locale, caractérisée à la fois par sa solide structuration et ses importantes transformations à la suite de la soumission à Venise
The thesis analyzes the functioning of the "società politica territoriale" in Friuli, in the second half of the fifteenth century, through the study of two "centri minori": Cividale and Gemona. If the first one can be considered as a "città", the second one can be defined as "quasi-città". The objective of the thesis is to analyze how the political relationship - that has been built since the Friuli “deditio” to Venice, a frontier land and the dominant city - had concretely worked, taking into account all the political actors involved in this relationship and in the political management of the territory.The dissertation opens with a historiographical discussion analyzing the transformation of state approaches in Italian historiography in the nineteenth and twentieth centuries, leading to a more precise definition of the subject of work: the local actors of a regional Italian state. Following/ On these subject, the introduction implements the same question and his evolution in the regional (Venetian) and local historiography (Friuli) to conclude with a panorama of the sources of the local and Venetian archives.The man core of the thesis is divided in four sections. The first presents, in a single chapter, the territorial, demographical, socio-economical, political characteristics of the Patria of the Friuli. Afterwards, the heart of the work deals with the communities of Cividale and Gemona in two strong sections, each one dedicated to one of the two sites in question. Cividale and Gemona are thus analyzed through their institutional, social-political and territorial control dimensions, in which it has been investigated the specific forms of each "local political society". A fourth section puts in comparison the communities of Cividale and Gemona with other similar communities of the Stado da Terra. A final conclusion presents an assessment of this new organization of the local political society, characterized by a solid structure and a significant transformation following the submission to Venice

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Bouscharain, Anne. "La poétique de Battista Spagnoli de Mantoue (Bucoliques, Silves, Parthenices) et sa réception en France au XVIè siècle, à partir de l'édition des Syluarum Sex Opuscula (Paris, Josse Bade, 1503)". Paris, EPHE, 2003. http://www.theses.fr/2003EPHE4061.

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Resumen

Le poète B. Spagnoli Mantuanus (1447-1516) a acquis une renommée immense dans l'Europe de la Renaissance. Souvent comparé à Virgile, il doit sa célébrité à ses oeuvres de jeunesse : les églogues de l'Adulescentia, la Parthenice et les Silves. Dans ces poèmes se dessine, dès la fin du Quattrocento, une poétique originale, inspirée de la spiritualité du poète et de la réflexion menée par Ange Politien sur les genres bas et l'inspiration affective, à partir de Stace et Quintilien. Dans les Silves - et le recueil de 1503 en est un témoignage évident -, Spagnoli s'empare de cette tradition alexandrine et s'approprie le principe d'une écriture épidictique improvisée, adaptée à son ingenium et tournée vers l'expression de soi. Revendiquant la mediocritas d'Horace, il chante un éloge humble mais enthousiaste de la vertu moderne et une méditation chrétienne sur la gloire et le salut. Il érige en principes d'écriture la simplicité d'une célébration spontanée de la foi, et, surtout, le refus des grands genres jugés impersonnels et inaccessibles. Cette liberté d'allure propre au genre bas, entre improvisation brève et recherche d'une érudite variété, ces impromptus fragiles et humains des Silves, où s'élève, dans une confidence émue face au monde, un chant de célébration raffiné, calqué sur les nuances infiniment variées d'une inspiration soumise à la chaleur affective d'un je chrétien, déterminent l'influence que sa poétique exerça sur les poètes français de la génération Marot et de la Pléiade. Ces auteurs, à l'instar d'Erasme et d'autres humanistes du XVIe siècle, en firent un modèle exemplaire de la poésie lyrique de la Renaissance, entre veine familière, éloge et spiritualité
The poet B. Spagnoli Mantuanus (1447-1516) had acquired great fame in Renaissance Europe. Often compared to Virgil, he drew his celebrity from his earlier works : the eclogues of Adulescentia, the Parthenice and the Silvae. From the end of the Quattrocento, an original poetic art arises through his works, combining the author's spirituality and the influence of the theory on literary style and emotional inspiration of Angelo Poliziano based upon Statius and Quintilian. In the Silvae - the 1503 anthology providing obvious evidence - Mantuan embraces the Alexandrian tradition brought back into fashion by Poliziano. He does this in order to take for himself the principle of an improvised epideictic writing, adapted to his ingenium and oriented towards self-expression. Arguing for the mediocritas of Horace, he promoted modern virtue and Christian meditation on glory and salvation. He chose to define the simplicity of a spontaneous celebration of faith as a writing principle, as opposed to the high poetic styles he considered to be impersonal and beyond reach. The influence of his poetry on the French poets of the Marot generation and the Pleiade is explained by the freedom of style inherent to the principles that Mantuan selected for his own poetry. These lie inbetween brief extemporary writing and search for erudite variety, as illustrated by the fragile impromptu of the Silvae where a refined celebration arose in his confession about the world and virtue. The afore-mentioned French authors, following Erasmus and various humanists of the 16th century, did consider him as a model of the lyrical poetry of the Renaissance, allying spirituality, praise and familiar inspiration

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Martignoni, Andrea. "Mots et gestes de la foi : une anthropologie religieuse du Frioul à la fin du Moyen Age". Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040006.

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Etat patriarcal depuis le XIe siècle, le Frioul est annexé à la Terre Ferme vénitienne en 1420. Un ensemble original de villes, formé par la capitale, Udine, Cividale et Gemona, représente un observatoire privilégié pour étudier les différentes modalités de l’expérience religieuse à la fin du Moyen Age. A partir du langage des mots et des gestes de la foi, le propos est d’étudier la pratique religieuse, l’encadrement dévotionnel et l’expression des croyances. Dans la ville médiévale, les frontières entre sacré et profane sont d’une grande porosité. Les autorités urbaines participent pleinement à la réalisation, sur terre, d’une cité de Dieu par une surveillance accrue de l’espace et du temps. Cette politique du sacré conduit aussi à installer les marques de l’immanence divine dans la ville, ainsi transformée en ville d’images et ville reliquaire. C’est une nouvelle géographie sacrale qui encadre la pratique religieuse au coeur du tissu urbain. La cité est encore le lieu de l’expérimentation multiple du langage dévotionnel, grâce notamment au rôle joué par les confréries. Des ritualités du corps et de l’âme engagent l’homme à mener un double dialogue, vertical, avec le divin, et horizontal, avec son prochain. Enfin, la cité de Dieu n’est pas exempte de menaces qui la mettent en péril. A l’intérieur, le blasphème et l’iconoclasme sont les écarts majeurs à l’ordre établi, ordre public et ordre divin. A l’extérieur, la peste et les Turcs, dont les incursions au XVe siècle terrorisent les populations, sont perçus comme le fruit du déchaînement de la colère divine. Des stratégies spirituelles sont alors mises en oeuvre pour restaurer l’alliance fragile avec Dieu et implorer sa miséricorde. Un immense « appétit du divin » habite l’homo religiosus en cette fin du Moyen Age
A patriarchal state since the beginning of the 11 century, Friuli was entirely incorporated within the Venetian Terraferma in 1420. This distinctive group of cities, which is constituted by the capital, Udine, Cividale and Gemona, represents an advantageous standpoint from which to study the different forms of religious faith at the end of the Middle Ages. This research which is based on the language of words and the gestures of faith, endeavours to study religious practice, devotional organisation and the different expressions of belief at the time. The frontiers which exist between what is sacred and what is profane are extremely porous in medieval cities. Urban authorities fully contribute to the implementation of a city of God on earth, by keeping a close watch over space and time. This distinctive « politics of the sacred » also implies that the signs of divine immanence are made visible in the city, which is thus transformed into a city of images and a city of relics. A new sacral geography which supervises religious practice, emerges in the urban fabric. Because of the important role played by religious brotherhoods, the city is witness to multiple experimentations of devotional language. Through ritualities of the body and of the soul, man gets involved in a dialogue which is both vertical, with the divine, and horizontal, with his neighbour. But the city of God also falls prey to different threats which put its security at risk. Inside the city, forms of blasphemy and iconoclasm may considerably disturb the established, the divine and the public orders. Outside the city, the plague and the Turks, whose incursions terrorize populations in the 15 century, are thought to be the fruit of divine wrath. Spiritual strategies are therefore designed to restore the fragile alliance with God and implore his mercy. The Homo Religiosus at the end of the Middle Ages is characterized by a prodigious « crave for the divine »

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Pélieu, Marguerite. "Benvenuto di Giovanni, 1436-1518 : peintre siennois : étude critique et catalogue raisonné". Paris 4, 1986. http://www.theses.fr/1986PA040125.

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Benvenuto di Giovanni vécut à Sienne (1436-1518). Le premier document le concernant date de 1453. Les historiens s'accordent pour voir en lui un élève de Lorenzo di Pietro, dit Vecchietta. Benvenuto fut peintre, enlumineur et quelquefois portraitiste. Le résumé de l'histoire de Sienne fait comprendre dans quel climat politique tumultueux il évolua au cours de sa carrière féconde. Il subsiste une vingtaine de documents le concernant mais bien peu se rapportent à son œuvre. Cependant sa carrière est jalonnée d'œuvres datées et signées entre 1466 et 1509. Il en exécuta plusieurs importantes, toujours en place, pour le dôme de Sienne, pour de nombreux couvents et des ordres civils. Il demeure fidèle à la tradition siennoise. Il ne s'est que peu engagé dans la nouvelle voie qu'ouvrait la renaissance puisque jusque dans ses dernières œuvres il a conservé le fond or à sa peinture religieuse et n'a laissé que quelques ouvrages de caractère profane. Il n'eut que deux élèves : son fils ainé Giovanni, nommé ici pour la première fois et Girolamo qui a laissé une œuvre abondante. Longtemps oublié par les historiens il ne fut redécouvert qu'au début du XIXe siècle et son talent semble de nos jours enfin reconnu. Son catalogue raisonné classé chronologiquement, est l'objet principal de cette thèse.

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Golsenne, Thomas. "L' art et l'apparence : les formes de l'ornementalité dans la Marche d'Ancône à l'époque de Carlo Crivelli". Paris 1, 2003. http://www.theses.fr/2003PA010664.

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Insatisfait de la critique de l'histoire de l'art à l'égard du peintre Vénitien Carlo Crivelli, jugé négativement archai͏̈que et décoratif, nous posons ici la question l'ornementalité de sa peinture en particulier et des oeuvres d'art en général. Cinq aspects de ce problème sont proposés : Point de vue " archéologique " : comment l'ornementalité est-elle problématisée depuis Platon jusqu'aux historiens de l'art d'aujourd'hui comme une question morale. Point de vue théorique: comment l'ornementalité est-elle théorisée depuis la Renaissance par les figures de la rhétorique et de l'architecture (Alberti) et normalisée par la fonction décorative. Point de vue sociologique: comment l'ornementalité est-elle vécue socialement sous la forme d'une culture de l'apparence. Point de vue anthropologique: comment l'ornementalité entre dans le système de la croyance au pouvoir des objets visuels de culte. Point de vue artistique: comment l'ornementalité définit la part de vie inorganique d'une oeuvre d'art.

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Tinterri, Daniele. "Divergenze parallele : Negroponte e Chio : due colonie latine nel Levante greco (metà XIV-metà XV sec.)". Paris, EHESS, 2016. http://www.theses.fr/2016EHES0033.

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La thèse prend en considération le développement politique, juridique et institutionnel d'une colonie vénitienne, Négrepont, et d'une colonie génoise, Chios, entre la moitié du XIV et la moitié du XV siècle. Elle est divisée en trois sections. Dans la première et deuxième section, l'évolution des deux territoires est analysée dans une perspective chronologique, pour montrer la mise en place des institutions qui président à la vie des deux colonies et les délibérations entreprises par les sujets politiques agissant dans les deux îles. La troisième section procède à l'effective comparaison entre les deux expériences juridiques et institutionnelles. La comparaison est affrontée de manière thématique et est divisée en six chapitres : le gouvernement (institutions et rapports avec la mère patrie) ; les groupes de pouvoir et leur formes de représentation ; le droit (féodalité, statuts et usages) ; les relations avec les minorités politiques et ethniques ; les relations diplomatiques et internationales ; la politique ecclésiastique. Objectif de la comparaison est évaluer les différences entre les deux contextes et expliquer les raisons historiques qui ont conduit Venise et Gênes à entreprendre solutions différentes pour répondre aux mêmes enjeux. Pour expliquer ces différences, il s'avère nécessaire prendre en compte non seulement les différentes modalités d'implantation coloniale, mais aussi les idéologies politiques et juridiques divergentes façonnés dans les deux villes italiennes, qui doivent être considérés de manière approfondie pour pouvoir expliquer les différentes évolutions des colonies dans le Levant grec
The PhD thesis considers the political, juridical and institutional evolution of a Venetian colony, Negroponte, and of a Genoese colony, Chios, between the mid-14th and the mid-15th century. It is divided in three parts. In the first and second part, the evolution of the two territories is taken into account under a chronological perspective, to analyse the establishment and development of the institutions and the decisions taken by the respective governments. In the third section, the actual comparison is developed, considering institutions and juridical aspects of the two contexts. This section is divided thematically in six parts : government (institutions, relations with the hometowns) ; elite groups and their forms of representation ; juridical aspect (feudalism, rights and customs) ; relations with political and ethnical minorities ; diplomatical and international relations ; ecclesiastical policy. The comparison aims at considering the differences between the two contexts and tries to explain why Venice and Genoa have taken different decisions to solve the same problems. To do this, it becomes necessary to take into account not only the ways of settlement and the differences between the two contexts, but also the political and juridical ideologies characterizing the two Italian towns. This latter aspect appears to be essential in order to explain the different evolution of the two colonies in the Greek Levant

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Moullot, Dominique. "Les ordres militaires en italie a la fin du moyen age : le liber prioratus urbis de l'ordre de saint-jean-de-jerusalem : edition critique du vat. lat. 10372". Paris, EPHE, 1999. http://www.theses.fr/1999EPHE4047.

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Les ordres militaires ont sans doute connu en italie a la fin du moyen-age une evolution particuliere pour plusieurs raisons : - l'absence de la papaute, de 1309 a 1376, expose l'italie aux ambitions germaniques, angevines et espagnoles ; - la faiblesse de l'empire byzantin laisse la plaine hongroise et l'adriatique sous la menace d'une avancee turque ; - le perfectionnement de l'administration de l'eglise suscite ou impose celui des ordres religieux : - l'evolution des esprits aboutit a un moment ou a un autre a une desaffection a l'egard du modele chevaleresque et a la recherche d'un autre modele d'elite. L'ordre hospitalier de saint-jean-de-jerusalem est en italie le principal de ces ordres militaires depuis la disparition en 1312 de celui du temple dont il a recupere une part plus oumoins importante des biens. Le liber prioratus urbis de 1333 est un censier des biens du prieure romain qui s'etend sur le latium, l'ombrie, les marches et une partie des abruzzes et il est la seule source medievale concernant ce patrimoine qui nous soit parvenue. En effet, les archives conservees a rhodes ont ete perdues avec l'ile en 1522. Si les censiers ecclesiastiques ou laics sont nombreux et bien connus, il n'en est pas tout a fait de meme a propos des ordres militaires dont la structure et la vocation sont differentes : leur patrimoine est constitue par des donations, certes, mais aussi (et surtout ?) par les biens apportes par les chevaliers a leur reception dans l'ordre qui les gere non pas pour nourrir des communautes residentes mais pour assurer l'entretien d'etablissements orientaux et, eventuellement, le "passage" lors des croisades. Malgre la presence d'hopitaux et de commanderies en occident et malgre l'organisation des langues et des prieures, la finalite est orientale et la politique centralisee. Ces caracteristiques permettent donc l'exploitation d'un patrimoine disperse et relativement heterogene. L'examen des parcelles recensees a travers la cinquantaine de commanderies regroupant quatre-vingt-dix etablissements permet d'avoir une idee approximative du terroir : plus des 3/4 des parcelles sont labourables, un peu plus de 5 % sont des vignes, - peut-etre pres de 9 % si l'on retient les parcelles pro parte vineate et non associant la vigne et l'olivier ou une autre culture, ou la jachere. Les jardins, les oliveraies, les chenevieres, les bois et les frich

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Troadec, Cécile. "Roma crescit. Une histoire économique et sociale de Rome au XVe siècle". Thesis, Paris 4, 2016. http://www.theses.fr/2016PA040202.

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Cette thèse porte sur les transformations de l’économie et de la société romaines au cours d’un long XVe siècle (1398-1527). La croissance économique de Rome est provoquée et entretenue par le retour de la papauté après la parenthèse du Schisme. À partir du milieu du XVe siècle, les rythmes de l’économie romaine s’accélèrent : l’afflux de capitaux provenant des marchands-banquiers toscans, mais aussi réinvestis de l’économie rurale dans l’économie urbaine, créent de nouvelles conditions de production et de nouveaux modes de consommation. La réactivation du statut de capitale s’accompagne d’une demande croissante, en particulier en produits de luxe. L’enjeu de cette recherche est de comprendre et d’analyser comment la société romaine, les familles et les individus qui la composent, se sont adaptés à cette nouvelle conjoncture, parfois encore incertaine. Plus largement, il s’agit d’étudier l’adaptation des comportements et des pratiques socio-économiques à la croissance démographique et économique. Les thématiques abordées couvrent un spectre très large, depuis l’économie rurale du casale jusqu’au marché immobilier, du cadre macro-économique à travers l’approvisionnement urbain et les importations jusqu’à la micro-histoire des artisans, bouchers, poissonniers. L’un des axes de la thèse porte sur les phénomènes de mobilité sociale qui affectent aussi bien les milieux populaires que la noblesse citadine. Enfin, cette thèse replace Rome dans un contexte plus large, celui des villes d’Italie, soulignant ses spécificités ou sa conformité avec les modèles d’Italie septentrionale ou méridionale
This PhD aims at improving our understanding of the deep transformations that affect both Roman economy and society during the 15th century (1398-1527). The economic revival displayed by the Quattrocento’s Rome turns out to be sustained and increased by the return of the papal Court in Rome by the end of the 14th century. From the second half of the 15th century indeed, Roman economy’s pace changes, financial resources are flooding from the country to the city also as from Tuscan merchant-bankers, creating new conditions of production and new patterns of consumption. The renewed status of capital city leads to an ever-increasing demand, especially in luxury products. What’s at stake is to analyse and enlighten how the Roman society managed to adapt itself and to respond to a changing situation and to an impressive demographic and economic growth. The six chapters of this book cover a wide scale, from the rural economy of the casale up to the real estate market ; from the macroeconomic frame through the question of urban supply and imports up to the microstoria of craftsmen, butchers, fishmongers. This PhD also deals with the process of social mobility which concern the urban nobility as well as the craftsmen. Finally, this research replaces Rome in the wider context of the Italian urban world, by trying to underline its specificities or its conformity to the models of northern and southern Italy

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Tournieroux, Anne. "Les bibliothèques privées en France et en Italie à la fin du Moyen Âge (1400-1520)". Thesis, Paris 1, 2017. http://www.theses.fr/2017PA01H103.

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Cette thèse a pour objet l’étude comparative des bibliothèques de laïcs et de clercs du nord de la France et de l’Italie septentrionale entre 1400 et 1520. Les rapports entre les territoires français et italien ne sont plus à démontrer, marqués pour le début de notre période par la résolution progressive du Grand Schisme et, pour la fin, par les guerres d’Italie menées entre 1494 et 1516. Au cours du quinzième siècle et jusqu’au début du seizième siècle, des phénomènes culturels de premier ordre tel que la diffusion de l’humanisme et, sur le plan matériel, l’invention de l’imprimerie se diffusent dans l’Europe entière. Nous avons choisi de nous intéresser à des catégories «traditionnelles» de possesseurs comme les membres du clergé séculier, mais aussi à de nouvelles catégories émergentes de possesseurs, notamment la bourgeoisie
This thesis aims at the comparative study of libraries of laity and clerics in the north of France and northern Italy between 1400 and 1520. The relations between the French and Italian territories are no longer to be demonstrated, marked for the beginning of our period by the progressive resolution of the Great Schism and, for the end, by the Italian wars between 1494 and 1516. In the fifteenth century and up to the beginning of the sixteenth century, cultural phenomena of the first order such as dissemination of humanism and, on the material level, the invention of printing spread throughout Europe. We have chosen to focus on "traditional" categories of possessors such as the secular clergy, but also to emerging categories of possessors, including the bourgeoisie

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Levy, Fabien. "La Monarchie et la Commune : les relations entre Gênes et la France, 1396-1512". Thesis, Paris 4, 2009. http://www.theses.fr/2009PA040193.

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De 1396 à 1512, Gênes, incapable de se gouverner seule, se donne trois fois à la France, permettant la rencontre entre deux modèles politiques, sociaux et culturels opposés. L’évolution de leurs relations, forcément conflictuelles, dessine au cours du XV° siècle le triomphe de la Monarchie sur la Commune : dans le domaine diplomatique, où Gênes devient progressivement la porte d’Italie des Français, fournissant capitaux et navires à chaque expédition ; au sein du gouvernement de la cité, où les gouverneurs multiplient les pratiques arbitraires inspirées des principes monarchiques. Victoire temporaire cependant, qui masque la résurgence d’un idéal civique dans la cité. Développé tout au long du siècle sous l’influence des dominations françaises et porté par un groupe citadin réuni autour des valeurs de Liberté et d’Union, il sera le socle de la réforme de 1528 et permettra aux Génois, en se débarrassant de la tutelle royale, de renouer avec la stabilité et la prospérité
From 1396 to 1512, Genoa, incapable of ruling itself, gives itself over to France three times, thus enabling the encounter of two opposit political, social and cultural models. The evolution of their relationship, obviously conflictual, outlines throughout the fifteenth century the triumph of the Monarchy over the Commune. On the diplomatical level first, where Genoa becomes progressively the French gateway to Italy, providing funds and ships to each expedition. Then amoung the Citys' government, where the governors implement increasingly arbitrary practices inspired by monarchy principles. But a victory in appearance only, masking the resurgence of a civic ideal in the city. An ideal that will flourish all along the century under foreign influence, supported by a group of city dwellers united around the values of Liberty, Union and Stability. And an ideal that will end up being the basis of the 1528, enabling the Genovese to enter their « golden century »

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Baggioni, Laurent. "La « forteresse de la raison ». Lectures de l’humanisme politique florentin d’après l’Epistolario de Coluccio Salutati (1331-1406)". Thesis, Lyon, École normale supérieure, 2011. http://www.theses.fr/2011ENSL0677.

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Prenant appui sur une historicisation critique des postulats méthodologiques et idéologiques au fondement des catégories d’humanisme civique et de républicanisme, la thèse entend renoncer à une lecture uniquement théorique de l’œuvre des humanistes florentins et restituer aux textes leur statut d’énoncés historiques. L’enjeu est de redessiner les lignes portantes d’une tradition civile et républicaine propre à la réalité florentine dont les penseurs des guerres d’Italie (Savonarole, Guichardin, Machiavel) seront les dépositaires critiques. Un travail d’interprétation de la correspondance familière de Coluccio Salutati (1331-1406) constitue le socle de la recherche et fait apparaître la dimension juridique de la pensée du chancelier, et ce à double titre : d’une part elle révèle l’omniprésence d’un lexique juridique qui fournit l’essentiel de l’arsenal interprétatif de l’analyse politique, et d’autre part, elle définit un « office d’exhortation » qui constitue la théorie politique de Salutati non pas simplement comme une rhétorique propagandiste mais aussi comme un discours réformateur. L’apport de Leonardo Bruni (1370-1444) est ainsi réévalué dans le sillage de l’humanisme politique de Salutati, et se distingue de ce dernier surtout par la valeur nouvelle accordée à l’histoire dans l’élaboration d’une langue et d’une science de la vie civile
Starting from a critical historicization of the methodological and ideological foundations of categories such as civic humanism and republicanism, this thesis investigates the works of the Florentine humanists not only from the point of view of political theory but also in relation to their historical significance. The aim is to redefine the structural lines of a republican tradition characteristic of Florentine history, a tradition which the thinkers of the Italian Wars (Savonarola, Guicciardini, Machiavelli) inherited and criticized. An extensive reading of the private letters by Coluccio Salutati (1331-1406) constitutes the central part of this work and reveals the juridical character of the Chancellor’s thought : on the one hand, the juridical vocabulary is omnipresent in the letters and provides the core of the hermeneutic tools necessary to political analysis ; on the other hand, it helps defining an « office of exhortation » which discloses Salutati’s urge for reform rather than his role of propagandist. New light is then shed on Leonardo Bruni’s contribution to political thought as Bruni is seen following the path of Salutati’s political humanism. Leonardo Bruni (1370-1444), in comparison with his master, stresses the superiority of history, but finds himself equally involved in the formulation of a language and a science of political life

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Rizzo, Alessandro. "Le lys et le lion : diplomatie et échanges entre Florence et le sultanat mamelouk (début XVe-début XVIe s.)". Thesis, Aix-Marseille, 2017. http://www.theses.fr/2017AIXM0390.

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Le travail porte sur les relations diplomatiques et commerciales établies entre Florence et le sultanat mamelouk (Égypte-Syrie), à partir de la troisième décennie du XVe siècle et, époque où les contacts entre les deux puissances s’intensifièrent et où les échanges économiques avec l’Égypte et la Syrie revêtirent pour les deux puissances un caractère important. Même si les ports et les villes côtières du sultanat mamelouk furent fréquentés par des marchands florentins depuis le XIVe siècle, ce ne fut qu’à partir de 1421 que Florence parvint à s’assurer un accès direct à la mer et à posséder ses propres navires. Ce développement conduisit à un changement dans la nature et la fréquence des relations diplomatiques et commerciales entre les deux puissances. Désormais, Florence pouvait prétendre jouer un rôle d’interlocuteur direct avec les sultans et protéger les principaux acteurs de son commerce : les marchands
The research investigates the diplomatic and commercial relations that were established between Florence and the Mamluk sultanate (Egypt-Syria), during the first half of the 15th century. This is the period when the contacts between the two states intensified and the significance of the economic exchanges between Florence and the Mamluk Empire became important for both powers. Even though the Florentine merchants had been active in the harbors and in the coastal cities of the Mamluk Sultanate since the 14th century, it is only from 1421 that Florence managed to secure a direct outlet to the sea and to have its own ships. This expansion led to a shift in the nature and the frequency of the diplomatic and commercial relations between the two powers: Florence could now pretend to play the role of a direct interlocutor with the sultans and seek to protect the leading actors of its trade: the merchants

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Zingraff, Sarah. "Les Bijoux et leurs représentations dans les images de l’Italie du Nord aux XIVe et XVe siècles : Vallée d’Aoste – Piémont – Ligurie – Lombardie : États et rang social, emblématique et fonctions des objets de parure des laïcs : L’apport de l’Iconographie". Thesis, Aix-Marseille, 2014. http://www.theses.fr/2014AIXM3091.

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L'étude des bijoux - notion complexe pour la période prise en examen - et de leurs représentations, s'appuie sur l'analyse des images en deux dimensions de la Vallée d'Aoste, du Piémont, de Ligurie et de Lombardie aux XIVe et XVe siècle. Elle vise à observer les contextes et les types de support permettant d'observer des détails comme les objets précieux, ainsi qu'à déterminer les grands groupes de commanditaires des images mettant en scène ces objets. Elle vise ensuite à analyser la fréquence d'apparition des différents bijoux et accessoires de parure, ainsi qu'à déterminer les catégories de personnages les plus ornées, tout en confrontant ces résultats avec les autres sources à notre disposition: mobilier archéologique, objets d'orfèvrerie, documentation comptable, inventaires après décès, lois somptuaires, récits de chroniqueurs, sermons, correspondance, poésie, ainsi que les Lapidaires dédiés aux gemmes. Sont abordées les particularités mises en avant par les images, qui insistent sur les différentes valeurs morales attachées à chaque type d'objet de parure, à l'endroit du corps auquel il était destiné ainsi qu'au rang de celui qui les portait.Le recours à plusieurs études relevant du domaine de l'anthropologie historique permet d'observer le rôle important des occasions qui requéraient le port de ces objets ou qui en commandaient les échanges, découlant des nécessités imposées par un cérémonial très ritualisé, lors duquel les objets de parure jouaient un rôle de représentation et de protection.L'analyse s'oriente sur la « stratégie » déployée par les images et leurs commanditaires, au sein d'une logique des apparences visant à légitimer leur position
The study about jewels and adornment accessories - a complex notion for the period in examination - and their representations, leans on the analysis of the two-dimensions images produced in Aosta Valley, Piedmont, Liguria and Lombardy in the 14th and 15th century.It aims at observing contexts and types of medium allowing images to show such details as jewels and adornment accessories, when still visible, and to determine the different groups of people who subscribed the images where these objects appear.It aims at analyzing the frequency of appearance of the various jewels and dress adornments, as well as determining which are the most decorated categories of characters, while confronting these results with the other sources at our disposal: archeological and goldsmiths' work finds, account books, inventories, sumptuary laws, chroniclers narratives, sermons, correspondence, poetry, and a particular genre of literature dedicated to gemstones: Lapidaries.The particularities advanced by images insist on the various moral values attached to every type of jewel and adornment object, their location on the body, as well as the rank of their owner.The recourse to several studies belonging to the historic anthropology domain allows focusing on the important role played by the occasions which required the bearing of these objects or which commanded their exchanges, ensuing from a ritualized ceremonial, during which the finery objects played a role of representation as well as protection.Finally, the analysis turns on the "strategy" displayed by images and, especially by those who ordered them, joining within logic of appearances, in order to legitimize their position
Lo studio dei gioielli – nozione complessa per il periodo preso in esame – e delle loro rappresentazioni, si basa sull’analisi delle immagini a due dimensioni prodotte nella Valle d’Aosta, in Piemonte, Liguria e Lombardia ne Trecento e Quattrocento. Mira innanzitutto ad osservare quali sono i contesti ed i tipi di produzione che permettono di osservare dettagli come gli accessori ornamentali, quando questi sono ancora reperibili, così come a determinare i grandi gruppi di promotori delle immagini raffiguranti questi oggetti. Mira poi ad analizzare in modo quantitativo la frequenza delle apparizione di quei differenti tipi di gioielli ed accessori preziosi, nonchè a determinare quali sono le categorie di personaggi più ornati, pure confrontando questi risultati con le altre fonti a disposizione. Tra queste si annoverano reperti archeologici e oggetti di oreficeria, ma anche fonti scritte : documentazione archivistica contabile, inventari, leggi suntuarie, opere di cronisti, sermoni, corrispondenza, poesia, così come une tipo particolare dedicato alle gemme : i Lapidari. Sono così evidenziate le particolarità messe in luce dalle immagini, che insistono sulle differenti caratteristiche morali legate ad ogni tipo di oggetti presi in conto, alla parte del corpo alla quale era destinato, così come al rango sociale di chi lo portava. Il ricorso a parecchi studi che rientrano nel campo dell’antropologia storica permette di osservare il ruolo importante delle occasioni che richiedevano di ornarsi con questi oggetti o che ne determinavano gli scambi, il che dérivava dalle necessità imposte da un cerimoniale molto ritualizzato, nel quale quegli oggetti preziosi assumevano nello stesso tempo una funzione di rappresentazione et di protezione. Infine, l’analisi si orienta sulla « strategia » sviluppata dalle immagini, e sopratutto dai loro donatori, iscrivendosi in una logica delle apparenze che tendeva a legittimare la loro posizione

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Little, Anna. "Du lieu à l'espace : transformations de l'environnement pictural en Italie centrale (XIIIe - XVe s.)". Thesis, Tours, 2010. http://www.theses.fr/2010TOUR2022/document.

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Cette étude expose le rôle clé que joue la notion de « lieu » dans le développement de l' « espace pictural moderne ». Dans un premier temps, nous établissons que le lieu et le « non-lieu »constituent les deux composants fondamentaux de l'environnement pictural au XIII" siècle et que ces deux composants sont étroitement corrélés aux notions de lieu et de « non-lieu» que véhiculent à l'époque la théologie, la philosophie naturelle, l'art de la mémoire et l'organisation politico-territoriale. Ensuite, nous étudions les causes et les processus qui, au cours des XIV' et XV siècles, conduisent à l'évolution du lieu pictural duecentesque et à l'émergence d'une nouvelle conception de l'image. Cette conception se fonde sur deux niveaux : "un composé de corps matériels; "autre consistant en une structure immatérielle, rectiligne et régulière - structure qui, tout en dérivant directement du lieu pictural, constitue un modèle spéculatif de l'espace réel
This study exposes the key role played by the notion of "place" in the development of "modern pictorial space". We first establish that place and "anti-place" represent the two fundamental components of the thirteenth century pictorial environment and that these components are closely correlated to the notions of place and "anti-place" as they appear in contemporary theology, natural philosophy, mnemonic practices and politico-territorial organisation. We then study the causes and processes which lead the thirteenth century pictorial place to evolve and a new conception of the image to emerge. This new conception is characterised by two levels: onecomposed of material bodies, the other taking the form of an immaterial, rectilinear and regularstructure - structure which, while being identifiable as a direct derivative of pictorial place, isequally identifiable as a speculative model of real space

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Borgolotto-Zetland, Élisabeth. "Les juifs à Florence au temps de Cosme l'Ancien, 1437-1464 : une histoire économique et sociale du judaïsme toscan". Montpellier 3, 2009. http://www.theses.fr/2009MON30085.

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Le 17 octobre 1437, une poignée de Juifs entrent officiellement dans Florence afin d’y exercer le prêt sur gages, grâce à l’obtention d’une condotta accordée pour dix ans, et renouvelée par la suite, non sans difficulté. Ceci est l’étude des vingt-sept premières années de cette nouvelle implantation juive, jusqu'à la mort de Cosme l’Ancien en 1464, vues à travers le prisme des sources notariées et normatives. Aucune organisation interne et propre au groupe n’est créée: il ne s’agit donc pas d’une communauté. Les prêteurs sont venus avec leurs familles, les autres suivent, attirés par le dynamisme de la cité du florin ; la plupart arrivent du territoire florentin et du centre-nord de la péninsule italienne, certains de plus loin, de Provence, de l’Espagne ou d’Allemagne. Confrontée à une nouvelle présence, Florence adopte une politique ambiguë, révélatrice des débats contemporains sur l’usure et la place du Juif dans la société chrétienne. Une succession de mesures contradictoires s’alternent sur la rouelle jusqu’en 1463, lorsque tous les Juifs, y compris les prêteurs, doivent la porter. Les moments importants de leur vie sont observables chez le notaire : les mariages avec les dots, les testaments, les héritages et les tutelles, les émancipations. La femme, toujours flanquée d’un mundualdus, parvient parfois à montrer un visage décidé. Une étude prosopographique permet de reconstruire les généalogies, de suivre le parcours de prêteur et les vicissitudes familiales de l’un ou la conversion au christianisme de l’autre. Pour cette histoire des Juifs dans la Florence de Cosme l’Ancien, c’est un tableau aux couleurs en demi-teintes qui se dessine
On the 17th of October 1437, a few Jews entered Florence officially in order to practice moneylending, thanks to a condotta granting such permission for 10 years, and which was extended with difficulty. This is the study of the first 27 years of Jewish settlement in the city up until the death of Cosimo the Elder in 1464, viewed through the prism of notary and normative sources. No internal formal organization was created, so a community is not dealt with. The lenders arrived with their families, and other Jews followed, attracted by the dynamism of the city of florin. The majority arrived from the Florentine territory and the north-central part of the Italian peninsula; a few came from even farther away, from Provence, Spain and Germany. Confronted by a new presence, Florence adopted an ambiguous policy, revealing contemporary debates on usury and the place of the Jew in Christian society. A series of contradictory edicts were issued about the badge Jews were made to wear, which became obligatory to all including the lenders in 1463. The important moments of their lives are visible at the notaries: marriages and dowries, wills, inheritances, guardianships and emancipations. Women, always accompanied by a mundualdus (a male legal guardian), occasionally succeeded in showing their bold faces. A prosopographic study allows reconstructing the genealogies, to follow a lender and the changes in his family, and the conversion to Christianity of another. This is a half-tone picture of the history of the Jews at the time of Cosimo the Elder

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Parisse, Christel Véronique. "Le siège de Nice en 1543 et ses conséquences". Paris 4, 2001. http://www.theses.fr/2000PA040182.

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En 1543, les troupes de François Ier alliées à la flotte de Soliman assiégèrent Nice. Cette ville, possession du duché de Savoie, se dressait entre le roi de France et ses projets. Le siège dura quelques semaines au cours desquelles la ville dut se rendre. La citadelle résista, grâce à quelques niçois qui continuèrent à résister aux assauts ennemis. Cet épisode mineur de l'histoire européenne a encore aujourd'hui des répercussions. La manière dont les historiens l'approche est toujours révélatrice et de nombreuses manifestations de la culture l'ont pris pour sujet.

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Mazou, Sébastien. ""Hic sunt leones" : défendre l'empire vénitien, 1453-1503". Thesis, Toulouse 2, 2018. http://www.theses.fr/2018TOU20023.

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Ce travail de recherche constitue une étude du dispositif militaire dans le Stato da Mar, les territoires maritimes de l’empire vénitien, pendant la seconde moitié du XVe siècle. Au cours de cette période, deux guerres opposent la république de Venise à l’Empire ottoman. Elles se concluent par des pertes territoriales pour Venise. Nous avons analysé l’articulation entre les trois outils de la défense du Stato da Mar, – les garnisons, la flotte de guerre et les stradiotes (cavaliers légers d’origine balkanique) – et les tentatives des dirigeants vénitiens de répondre au défi de la lutte contre les Ottomans. L’accent est mis sur les acteurs de la guerre, afin d’apporter une vision moins verticale de l’organisation de la défense du Stato da Mar, en utilisant notamment des correspondances publiques, jusqu’ici peu sollicitées par les historiens. Le Frioul, région appartenant à la partie italienne de l’empire, a été inclus dans l’analyse car sa population est touchée par des attaques ottomanes. De plus, la conservation d’une documentation exceptionnelle sur cette région permet d’étudier sa perception des conflits vénéto-ottomans et ses relations avec les combattants de l’armée vénitienne
This research is based on a study of the military organization of the Stado da Mar, the maritime territories of the Venetian empire, during the second half of the XVth century. For most of the period, the Republic of Venice is fighting two wars against the Ottoman empire which end with territorial looses for Venice. We have analysed the cooperation of the three tools of the Stato da Mar’s defence – the garrisons, the war fleet and the stradiots (light mounted soldiers with Balkan origins) – and the Venetian leaders attempts to challenge and struggle with the Ottomans. We have insisted on the protagonists of the war, to show a less vertical vision of the Stato da Mar’s defence organization, using for this purpose public letters, few studied by historians until now. Friuli, region that belongs to the italian part of the empire, has been added in the analysis because its population suffers ottoman attacks during the period and because of the exceptional preservation of documents dealing with his perception of Venetian-Ottoman wars and his relationship with the venetian army soldiers

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Arrighi, Lucie. "Pouvoir et historiographie : les Histoires de Corse (XVe-XVIe siècles) entre France, Italie et Espagne". Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL007.

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Dans les années centrales du XVe siècle, un notaire corse du nom de Giovanni della Grossa écrit le tout premier récit historique de l’île dans un contexte géopolitique particulier où s’affrontent les partisans seigneuriaux de la Corse aragonaise et ceux de la Commune de Gênes. À la fois témoin et acteur des événements qui déchirent la Corse du Quattrocento, Giovanni della Grossa participe à la guerre géno-aragonaise en livrant sa vision du conflit : une Corse chaotique. À travers son récit, il entend réordonner sur le plan idéologique les partis politiques insulaires, à savoir communal et seigneurial. Pour ce faire, il invente des origines politiques à la Corse qu’il transforme en modèle. Ce modèle est celui d’une monarchie comtale régie par un comte de Corse dont sont issus les ennemis de la Commune de Gênes : les Cinarchesi. Cette légende politique, de surcroît sans fondements historiques, motive plusieurs réécritures de l’œuvre du notaire au cours du Cinquecento. Deux versions nous sont alors parvenues : la « version courte », éditée en 1594 sous le titre d’Historia di Corsica, et la « version longue », imprimée pour la première fois en 1910. Les Histoires de Corse désignent ainsi ce corpus historiographique complexe qui comprend deux compilations historiques de plusieurs écrivains des XVe et XVIe siècles que les copistes, les compilateurs et les éditeurs scientifiques ont confondus. Cette thèse vise alors à retrouver, parmi les versions manuscrites et leur paratexte, le récit historique médiéval corse, plus précisément son discours politique qui s’est égaré entre la France, l’Italie et l’Espagne au cours des guerres des XVe et XVIe siècles
In the middle of the Fifteenth century, a Corsican notary named Giovanni della Grossa wrote the earliest historical account of the island of Corsica, in the particular geopolitical context of the struggles between the feudal partisans of Aragonese Corsica and of the Commune of Genoa. At the same time witness and actor of the events that divide Corsica during the Quattrocento, Giovanni della Grossa participates in the Geno-Aragonese War and delivers his account of the conflict, describing a chaotic Corsica. Through his History, he intends to ideologically “reorder” the island’s political parties, distinguishing the communal party on one hand, and the seigneurial one on the other. In order to do this, he invents the political origins of Corsica and turns his invention into a model. This model consists in a monarchical county, under the rule of a count of Corsica chosen within the ranks of the Cinarchesi, enemies of the Commune of Genoa. This political legend, which is not founded on any historical basis, generates several rewritings of the work of the notary during the Cinquecento. Two versions survived: the “short version”, published in 1594 under the title of Historia di Corsica, and the “long version”, published for the first time in 1910. The Histories of Corsica thus designates this complex historiographical corpus, which includes two historical compilations of several writers of the Fifteenth and Sixteenth centuries that copyists, compilers and scientific publishers have often mixed up. This thesis aims to find, among the manuscript versions and their paratext, the medieval Corsican historical narrative, and thus tries to precisely seize a political discourse that was lost between France, Italy and Spain during the wars of the Fifteenth and Sixteenth centuries

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Stallini, Sophie. "La « sacra rappresentazione » entre les Médicis et Saint-Marc". Thesis, Paris 3, 2009. http://www.theses.fr/2009PA030110.

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Genre théâtral généralement méconnu, les sacre rappresentazioni naissent à Florence, à la moitié du XVe siècle, sous l’impulsion des Dominicains de Saint-Marc. Les buts de ce théâtre sont d’abord pédagogiques. Les enfants sont, à cette époque, au centre d’intérêts civils et religieux importants. Il s’agit d’en faire à la fois de bons citoyens et de bons chrétiens. La pratique du théâtre était, pour saint Antonin, le prieur de Saint-Marc, un moyen ludique de faire acquérir aux enfants la connaissance des Écritures et de méditer avec eux sur l’exemplarité des protagonistes. Les auteurs de sacre rappresentazioni sont néanmoins des laïcs : artisans ou fonctionnaires de l’État, leurs intérêts privés et leurs amitiés les amènent, dans la plupart des cas, à fréquenter les Médicis. Les Médicis et Saint-Marc : les sacre rappresentazioni évoluent et, d’une certaine manière, dépendent de ces deux pôles du pouvoir. Ils vont conditionner leur développement ; d’eux va dépendre aussi leur passage de forme de communication orale, fortement liée à l’occasion et à sa représentation, à succédané de littérature pieuse, destiné à être lu. La sacra rappresentazione a longtemps suscité le désintérêt et le mépris de la critique. Pourtant, elle constitue un filtre irremplaçable pour pénétrer au cœur du Quattrocento florentin, au cœur des esprits, des modes de pensée et de vie d’une société qui semble s’être stratifiée entre ses lignes
The sacre rappresentazioni [a theatrical genre, generally unfamiliar] are born in Florence, in the mid-fifteenth century, led by the Dominicans of San Marco. The purposes of this theatre are primarily educational. Children, at the time, are in the centre of important civil and religious interests. They must become both good citizens and good Christians. Practicing theatre was, from the point of vue of St Antoninus [the prior of San Marco’s convent], a fun way for children to acquire knowledge of the Scriptures and to meditate on the exemplary protagonists. The laymen who composed the sacre rappresentazioni have also in common (in most cases) to be close to the Medici family: they are craftsmen or state officials, and their private interests or their friendship led them to frequent the great men of the family. The Medici and the San Marco's convent: the sacre rappresentazioni evolve and, in some way, depend on these two poles of power. They condition their development; their transition from an oral form strongly bound to the occasion and its representation, to an erastz of pious literature, intended to be read and forgotten will depend on them too. The sacra rappresentazione has long generated the disinterest or contempt of criticism. However, it is an irreplaceable filter into the heart of the Florentine Quattrocento, in the heart of the society spirit, of modes of life, modes of think that seems to have stratified between the lines

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Tesis sobre el tema "Pavie (Italie) – 15e siècle"

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