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1
Béroud, Sophie y Jacques Capdevielle. "La disparition des clivages sociopolitiques en France : l’histoire d’un glissement". Articles 18, n.º 3 (21 de noviembre de 2008): 3–27. http://dx.doi.org/10.7202/040189ar.
Texto completoResumen
Résumé L’interprétation dominante des grandes grèves de décembre 1995 en France veut que ce mouvement social témoigne de la disparition du clivage droite-gauche et du retour en force des forces centristes. La politique française, a-t-on écrit, se « dé-idéologiserait ». L’article retrace les origines et le cheminement de ce glissement d’interprétation et suggère que ce sont peut-être les stratégies de séduction de l’électorat mises en oeuvre par les socialistes et les partis de droite — des stratégies qui avaient pour but de contrer une certaine surenchère populiste — qui sont à l’origine d’une telle réinterprétation de la politique française.
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Herbet, Dominique. "Derrière l’information sur l’AfD, une stratégie des médias français ?" Allemagne d'aujourd'hui N° 247, n.º 1 (26 de febrero de 2024): 106–18. http://dx.doi.org/10.3917/all.247.0106.
Texto completoResumen
Au croisement des sciences politiques et des médias, l’étude constate la forte récurrence dans les médias d’articles traitant de la montée des populismes de droite et de gauche en Europe et dans le monde, notamment dans la perspective des grands scrutins électoraux telles les élections européennes de juin 2024. Dans les médias français, de nombreux reportages sont consacrés à l’AfD, le parti d’extrême droite allemand. Peut-on alors parler d’une stratégie ciblée de ces médias qui constituerait une information en miroir par rapport au Rassemblement national en France dont l’entreprise de normalisation et la progression dans les sondages inquiètent. Dans un premier temps l’étude vise à situer ces partis dits populistes et s’articule ensuite autour d’une mise en perspective entre AfD et RN, puis entre droite extrême et droite conservatrice, interrogeant les notions de « Plafond de verre », « Front républicain » ou dé-crédibilisation par l’intégration, avant d’aborder des questions plus ponctuelles comme la convergence entre extrême droite et extrême gauche sur la Russie ou les stratégie et prospective dans la perspective des élections européennes.
3
Neihouser, Marie, Julien Figeac y Ferdinand Le-Coz. "Faire campagne dans Facebook". Politiques de communication N° 19, n.º 2 (21 de septiembre de 2023): 55–86. http://dx.doi.org/10.3917/pdc.019.0055.
Texto completoResumen
Au fil des années, les partis politiques ont cherché à tirer profit des ressources des réseaux sociaux numériques pour faire campagne. Les recherches scientifiques ont alors cherché à comprendre si ces pratiques connectées s’inscrivent dans un processus de normalisation, en venant reproduire les équilibres hors ligne plutôt favorables aux partis les mieux implantés (du fait de leur antériorité ou de leur ancrage local), ou si au contraire elles favorisent un processus d’égalisation en permettant aux mouvements politiques plus récents d’être plus visibles dans le débat public. En analysant la manière dont les principales communautés partisanes françaises ont animé des pages Facebook (n = 1 477) durant la campagne présidentielle de 2022, cet article relativise la thèse de la normalisation. La manière dont les partis s’approprient les plateformes numériques pour animer leur communication politique varie selon deux éléments majeurs : leur orientation et leur idéologie politiques – les partis d’extrême droite étant les plus présents – ainsi que le modèle organisationnel de leur structure partisane – les partis et mouvements apparus ces dernières années en France étant particulièrement actifs sur la plateforme.
4
Landier, Hubert. "L’Entreprise et le travail: où vont les enfants du baby-boom". Tocqueville Review 9, n.º 1 (enero de 1988): 321–40. http://dx.doi.org/10.3138/ttr.9.1.321.
Texto completoResumen
Le paysage sociologique de la France a subi l’influence, au cours de la dernière décennie, de deux séries d’événements indépendantes l’une de l’autre. D’une part, la crise économique, génératrice de chômage et de stagnation du pouvoir d’achat, venant après une longue période de quasi plein emploi et d’élévation continue des niveaux de vie ; d’autre part, l’exercice de l’alternance politique, en 1981 puis en 1986, venant après une longue période d’occupation du pouvoir par les partis de droite, qui fut génératrice de stabilité, mais également de blocages et d’illusions.
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Landier, Hubert. "L’Entreprise et le travail: où vont les enfants du baby-boom". Tocqueville Review 9 (enero de 1988): 321–40. http://dx.doi.org/10.3138/ttr.9.321.
Texto completoResumen
Le paysage sociologique de la France a subi l’influence, au cours de la dernière décennie, de deux séries d’événements indépendantes l’une de l’autre. D’une part, la crise économique, génératrice de chômage et de stagnation du pouvoir d’achat, venant après une longue période de quasi plein emploi et d’élévation continue des niveaux de vie ; d’autre part, l’exercice de l’alternance politique, en 1981 puis en 1986, venant après une longue période d’occupation du pouvoir par les partis de droite, qui fut génératrice de stabilité, mais également de blocages et d’illusions.
6
Moussette, Marcel. "L’épingle et son double en Nouvelle-France". Les Cahiers des dix, n.º 60 (10 de marzo de 2011): 103–28. http://dx.doi.org/10.7202/045769ar.
Texto completoResumen
Le point de départ de cet article est de situer la place occupée dans la culture matérielle de la Nouvelle-France par un artéfact d’apparence anodine, l’épingle droite en laiton. La première partie du texte traite de l’histoire de cet objet et de sa fabrication, tandis que la deuxième partie est consacrée aux usages et fonctions qu’on lui connaît, à partir de données archéologiques accumulées. Enfin, la découverte archéologique d’une bouteille de sorcières dans les fortifications de Québec a amené l’auteur à élaborer une troisième partie portant sur l’imaginaire de l’épingle ; d’où le titre de cet article.
7
Giasson, Thierry, Fabienne Greffet y Geneviève Chacon. "Relever le défi de l’hybridité". Articles thématiques 37, n.º 2 (20 de junio de 2018): 19–46. http://dx.doi.org/10.7202/1048875ar.
Texto completoResumen
Cet article examine les objectifs stratégiques assignés aux campagnes électorales en ligne dans le discours de membres des équipes de campagne de l’élection présidentielle française et de l’élection générale québécoise (toutes deux en 2012). L’analyse est menée à partir de 37 entretiens semi-directifs réalisés avec différents types de personnels de campagne au Québec et en France. En mobilisant le concept d’hybridité des campagnes électorales, les objectifs stratégiques de campagne tels qu’ils ressortent des entretiens sont divisés en trois catégories : objectifs de diffusion de contenus ; objectifs politiques et de mobilisation ; objectifs de marketing et d’animation de communautés. L’analyse indique que les objectifs de diffusion de contenus liés à la dissémination et au contrôle des messages sont les plus souvent mentionnés. Également, des différences contextuelles apparaissent. D’abord, le Québec est la démocratie où les discours sur la diffusion de contenus, et dans une moindre mesure le marketing et l’animation, sont les plus dominants, tandis que les objectifs politiques et de mobilisation sont plus souvent évoqués en France. Ensuite, il ressort que les stratèges de gauche sont plus enclins à insister sur les objectifs politiques et de mobilisation, alors que les stratèges de droite sont plus axés sur la diffusion de contenus. Troisièmement, le discours des équipes des candidats et partis au pouvoir se distingue par une attention accrue à la diffusion de contenus, notamment au contrôle du message, contrairement à celui des opposants. L’étude conclut que tous les partis ont mené des campagnes hybrides au sein desquelles le numérique est une composante centrale. Elle rappelle également qu’il convient de prendre en compte les facteurs institutionnels afin de mieux comprendre les différences en termes de campagnes en ligne d’une démocratie à l’autre.
8
Camby, Jean-Pierre. "Les partis politiques en France : des organismes de droit privé ?" Cahiers de la recherche sur les droits fondamentaux, n.º 16 (16 de noviembre de 2018): 31–34. http://dx.doi.org/10.4000/crdf.303.
Texto completo
9
Sauger, Nicolas. "Sur la mutation contemporaine des structures de la compétition partisane en France : les partis de droite face à l'intégration européenne". Politique européenne 16, n.º 2 (2005): 101. http://dx.doi.org/10.3917/poeu.016.0101.
Texto completo
10
Maciejewski, Marek. "„Najpierw Niemcy”. Z dziejów prawicowego ekstremizmu w Republice Federalnej Niemiec". Czasopismo Prawno-Historyczne 54, n.º 1 (30 de junio de 2002): 193–228. http://dx.doi.org/10.14746/cph.2002.1.8.
Texto completoResumen
Dans l’article, sont présentés les principes idéologiques de base et ceux d’organisation de deux mouvements de l'extrême-droite à la RFA, à savoir „La Nouvelle Droite” et le néo[1]nazisme. La période du développement le plus grand du prémier mouvement tombe sur les années 70 et 80 du XXme siècle. Le second juit toujours d’une popularité, en particulier dans les parties orientales de l’Allemagne unifié. A la RFA, aux groupements les plus importants de la néo-droite appartenait l’Aktion Neue Rechte, qui vient de finir son activité. Parmi nombréuses organisations néo-nazies il n’y en avait pas pourtant aucune qui a réussi remporter une position politique du rang premier, bien qu’on faisait des essais, par Michaèl Kuehnen parmi d’autres, en vue de faire consolider ce milieu dispersé. La rélation entre la Novelle Droite et le néo-nazisme se forme dans la manière ressemblante aux rapports entre les conservateurs revolutionnaires et les nazistes au temps de la République de Weimar. Pas toujours spécialement, ceux premiers fournissait aux séconds, les arguments téoriques pour le nationalisme et l’autoritarisme et contre le liberalisme et la démocratie parlementaire. Après la seconde guèrre pareillement, la néo-droite essaya de jouer le rôle d’un guide spirituel parmi tous les courants de l’extrême-droite. De son oeuvre doctrinal, crée par Alain de Benoist, Klaus-Gerard Kaltenbrunner, Armin Mohler, Gerd Waldmann et par les autres nombreux idéologues, les extremistes de droite tiraient les conceptions d’une forme nouvelle du rasisme, de la xénophobie, ou de l’élitarisme c’est-à-dire de l’etnopluralisme, de l’etologie, de la zoo-psychologie et de la „méritocration”. A la RFA et dans d’autres pays d’Europe, surtout en France, la doctrine de l’extrême-droite se caractérise par sa réserve l’égard de l’idée de l’intégration du notre continent, c’est qui a sa source dans son anti[1]americanisme d’aujourd’hui et dans son anti-sovietisme d’hier. A la RFA, dans toutes les conceptions de la droite radicale est présent un slogan bien vaste et atractif - „l’Allemagne avant-tout” (Deutschland zuerst), qui garantit les nazistes et les autres mouvements de la extrême-droite d’une popularité sociale bien considérable. En Allemagne, différement par rapport aux néonazistes, les adhérents de l’extrême-droite gardent l’attitude plutôt critique à l’égard du passé hitlérien. Ayant pour but la transformation de l’Allemagne d’aujourd’hui en puissance politique et économique, ils ne veulent pas du tout y arriver par la voie d’un expansionisme territorial. En ce qui concerne les rapports internes, l’estrême-droite prone les slogans bien populistes, comme la modification du système capitaliste par l’élargissement de la fonction tutélaire de l’Etat. A la RFA, la doctrine de l’extrême-droite ne constitue pas d’un système homogène et cohérent des conceptions. Aussi dans ce point, elle resamble l’idéologie nationaliste et antidémocratique vue en Allemagne avant la guèrre.
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Smyrnaios, Nikos y Pierre Ratinaud. "De la presse parisienne à la fachosphère". Réseaux N° 241, n.º 5 (31 de octubre de 2023): 163–95. http://dx.doi.org/10.3917/res.241.0163.
Texto completoResumen
Les « discours de haine » trouvent souvent leur origine dans les sphères intellectuelles, politiques et médiatiques avant de se propager en ligne. Un exemple marquant de ce processus est l'utilisation du terme « islamo-gauchisme », qui a émergé au début des années 2000 et a gagné une attention médiatique significative en France en 2020 et 2021. Notre recherche retrace la genèse et la diffusion du terme dans les médias et dans le discours politique, avant d’en analyser l’usage sur les médias sociaux. Nous effectuons une analyse diachronique sur une longue période basée sur un protocole robuste d’analyse textométrique et de réseaux sur un corpus d’articles de presse et de tweets. Nous montrons comment une partie de la presse parisienne, notamment de droite, a contribué à populariser le terme d’abord en ouvrant ses colonnes à des idéologues réactionnaires, puis en relatant des polémiques politiciennes qui ont instrumentalisé le terme afin de disqualifier une partie de la gauche, tandis que les communautés d’extrême droite en ligne l'ont transformé en une arme de propagande haineuse.
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Bourguignon, François. "La chute des inégalités françaises au XXe siècle: Explications alternatives". Annales. Histoire, Sciences Sociales 58, n.º 3 (junio de 2003): 673–86. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900004832.
Texto completoResumen
RésuméÁ partir d’une exploitation systématique des données administratives disponibles depuis la création de l’impôt sur le revenu, en 1914, Thomas Piketty offre une réflexion originale sur la distribution des revenus en France au XXe siècle et sur le rôle qu’a pu y jouer l’imposition des revenus. Son ouvrage, qui se situe dans la droite ligne du travail pionnier entrepris il y a une cinquantaine d’années par Simon Kuznets sur l’histoire de l’inégalité aux États-Unis, est discuté ici par François Bourguignon et Gilles Postel-Vinay.
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Postel-Vinay, Gilles. "La question des hauts revenus: Un programme ? Des programmes". Annales. Histoire, Sciences Sociales 58, n.º 3 (junio de 2003): 687–97. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900004844.
Texto completoResumen
RésuméÁ partir d’une exploitation systématique des données administratives disponibles depuis la création de l’impôt sur le revenu, en 1914, Thomas Piketty offre une réflexion originale sur la distribution des revenus en France au XXe siècle et sur le rôle qu’a pu y jouer l’imposition des revenus. Son ouvrage, qui se situe dans la droite ligne du travail pionnier entrepris il y a une cinquantaine d’années par Simon Kuznets sur l’histoire de l’inégalité aux États-Unis, est discuté ici par François Bourguignon et Gilles Postel-Vinay.
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Brizzi, Riccardo. "La présidentielle de 1981 et l’élection de François Mitterrand vues d’Italie". Revue historique 709, n.º 1 (28 de marzo de 2024): 67–93. http://dx.doi.org/10.3917/rhis.241.0067.
Texto completoResumen
Cet essai analyse comment les élections présidentielles françaises de 1981 et la victoire de François Mitterrand aient été suivies et interprétées en Italie, en utilisant comme miroir privilégié la presse qui, au cours des années 1980, a connu son âge d’or en Italie, atteignant une diffusion inégalée. Pour la première fois dans l’histoire de la v e République, la gauche conquiert l’Élysée et ce, malgré la rupture entre le PCF et le PS, montrant la possibilité d’alternance et la vitalité des institutions quinto-républicaines. Un résultat qui attire inévitablement l’attention des observateurs italiens, aux prises avec un contexte politique et partisan « bloqué », en crise profonde, peinant à laisser derrière lui le lourd héritage du terrorisme et des années de plomb. La victoire du candidat socialiste est présentée progressivement en Italie comme le fruit naturel d’un pays dynamique et de l’aspiration massive des Français au renouveau économique et social. Il est inévitable de lire en clair-obscur une comparaison avec la scène politique italienne qui – par rapport à la France – semble être en retard sur le triple terrain de la politique, de la communication et des institutions. La crise des partis et l’impasse du système politique multiplient en Italie les voix de ceux qui souhaitent la réforme d’un système « bloqué », avec un régime parlementaire fort et un gouvernement faible, et semblent légitimer l’expérience française précisément au moment où la possibilité concrète d’une alternance politique et la fin du monopole de la droite sur les institutions de la v e République démontrent sa vitalité et son caractère tout sauf autoritaire. La réaffirmation du principe de l’alternance et de la copropriété de la v e République entre la droite et la gauche, suivie à l’élection de François Mitterrand en 1981, contribuent à rouvrir le débat sur la réforme électorale et institutionnelle en Italie, grâce aussi à la nouveauté constituée par les premiers gouvernements dirigés par des politiciens non démocrates-chrétiens, qui proposent une série de réforme visant à renforcer l’exécutif y compris l’introduction de l’élection directe à suffrage universel du Président de la République.
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Laponce, Jean. "Le profil de l’électeur : trop de gauche? trop de droite? trop seul et trop face?" Notes de recherche, n.º 29 (19 de noviembre de 2008): 161–84. http://dx.doi.org/10.7202/040021ar.
Texto completoResumen
Résumé L'article fait une lecture de questionnaires préparés pour l'étude d'élections nationales au Canada, aux Etats-Unis, et en France. La lecture est faite à partir de quatre hypothèses directrices présumant une tendance, a) à voir les choses du point de vue de la norme et du groupe dominant, b) à ne pas suffisamment utiliser l'image au lieu du verbe dans la formulation des questions, c) à concentrer les questions sur le sujet interviewé au détriment des groupes de solidarité dans lesquels le sujet est inséré, et d) à présumer, à tort, que mesurer le positif d'une attitude dispense de mesurer le négatif de cette même attitude. La vérification de ces hypothèse est une invitation, sinon au mea culpa, du moins à la construction de questionaires plus équilibrés.
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Rauzduel, Sainte-Croix. "Du cens à la parité : la conquête électorale féminine pour le droit de vote selon l'exemple de la France". Les Cahiers de droit 41, n.º 4 (12 de abril de 2005): 745–80. http://dx.doi.org/10.7202/043622ar.
Texto completoResumen
Depuis toujours, les femmes se battent pour accéder à la responsabilité politique. De la Révolution française à nos jours, nombreuses sont les raisons qui ont été invoquées pour empêcher la conquête de ce droit élémentaire. Aux causes d'origine historique, religieuse et sociologique, dont il est difficile d'apprécier la portée relative, s'ajoutent des raisons d'ordre pratique, tenant à la difficulté de concilier vie professionnelle, vie familiale et activité politique. Certes, depuis quelques années et sous la pression populaire des mouvements féministes en Angleterre et en France, les partis politiques ont adopté, à des degrés divers, une stratégie volontariste pour faire de la place aux femmes parmi leurs candidats : détermination d'un taux de candidatures féminines ou bien constitution de listes paritaires. Cependant, au vu des résultats en termes statistiques, ces mesures demeurent insuffisantes : les femmes sont aujourd'hui encore sous-représentées dans les assemblées et les gouvernements. Il apparaît alors que seule une modification constitutionnelle sera de nature à ouvrir la voie à des dispositions législatives accordant une place propre aux femmes dans la vie publique.
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KRAUSE, Elliott A. "Les guildes, l’État et la progression du capitalisme : les professions savantes de 1930 à nos jours". Sociologie et sociétés 20, n.º 2 (30 de septiembre de 2002): 91–124. http://dx.doi.org/10.7202/001391ar.
Texto completoResumen
Résumé Pour comprendre la montée ou le déclin du pouvoir politico-économique ou du pouvoir de guilde des groupes professionnels, il est nécessaire de ¡'étudier dans une perspective comparative et historique. L'évolution des relations entre l'Etat, le capital et les professions savantes a entraîné un déclin du pouvoir des professions ou des segments des professions qui offrent des services personnels et peut-être une montée de certains groupes qui collaborent directement à la progression du capitalisme. Après la présentation d'une série de paramètres analytiques, l'article examine les relations complexes entre les organismes étatiques, les partis politiques, les secteurs du capitalisme et les professions de la médecine, du droit et du génie. Des études de cas illustrent le rôle de l'État dans quatre pays, soit les États-Unis, la Grande-Bretagne, l'Italie et la France. L'auteur expose ensuite les similitudes et les différences du sort de chaque profession dans ces pays et conclut par une analyse des répercussions de ces données sur les théories actuelles au sujet du pouvoir des groupes professionnels.
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Falter, Jürgen W. "Le vote des partis d'extrême droite". Matériaux pour l'histoire de notre temps 55, n.º 1 (1999): 33–39. http://dx.doi.org/10.3406/mat.1999.405729.
Texto completo
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Mayele, Rodrigue Mafungu. "L’impact du montant de la caution électorale sur le droit d’éligibilité en République Démocratique du Congo : cas des élections législatives". KAS African Law Study Library - Librairie Africaine d’Etudes Juridiques 11, n.º 1 (2024): 4–14. http://dx.doi.org/10.5771/2363-6262-2024-1-4.
Texto completoResumen
Les droits de vote et d’éligibilité font partie des droits fondamentaux garantis tant par le droit international que par le droit interne. Ils se rapportent respectivement à la faculté accordée à une personne de porter son choix sur un dirigeant politique ou de se présenter à une élection. Concernant particulièrement le droit à l’éligibilité, il renvoie à la faculté reconnue à tout citoyen remplissant les conditions de se porter candidat afin de se faire choisir par un corps électoral pour un mandat public de son État. En tant que liberté civile fondamentale et droit de l’homme, ce droit doit être accordé aux citoyens sans discrimination. Au regard du revenu mensuel des Congolais dont la moyenne est estimée, selon les listings de paie des agents et fonctionnaires de l’Etat, à 150.000 francs congolais, on peut conclure que le montant de la caution électorale telle que fixée notamment pour les élections législatives, soit 1.600.000 FC, s’avère discriminatoire et va en l’encontre de l’article 2 du Pacte international relatif aux droits civils et politiques. Car il faut plus de dix mois d’épargne pour réunir un tel montant. Cela empêcherait ainsi la quasi-totalité des Congolais d’exercer librement le droit d’éligibilité.
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Haelsterman, Wim y Manuel Abramowicz. "La représentation électorale des partis d'extrême droite". Courrier hebdomadaire du CRISP 1567-1568, n.º 22 (1997): 1. http://dx.doi.org/10.3917/cris.1567.0001.
Texto completo
21
Bargel, Lucie y Stéphanie Dechezelles. "L'engagement dans des partis politiques de droite". Revue française de science politique 59, n.º 1 (2009): 5. http://dx.doi.org/10.3917/rfsp.591.0005.
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BIZOT, A., T. QUATRESOLS, A. JURY y C. CINO. "Les Rochambelles". Médecine et Armées Vol.49 No.3, Volume 49, Numéro 3 (18 de septiembre de 2023): 81–88. http://dx.doi.org/10.17184/eac.7906.
Texto completoResumen
En 1942, Florence Conrard, une riche américaine francophile, décida de créer un groupe composé de femmes. Elles se destinent à rallier l’armée de la France Libre et soutenir médicalement les soldats stationnés outre-Atlantique partis délivrer la France des griffes de l’Allemagne Nazie. Après une sélection et des mois d’entraînement, le groupe baptisé « Groupe Rochambeau » se rend au nord de l’Afrique à Casablanca avec 19 ambulances. Leur but est d’y rencontrer le général Leclerc et d’intégrer la célèbre 2e division blindée surnommée « la division Leclerc ». Le général approuve sous réserve de les voir en action, et seulement jusqu’à Paris. Après avoir fait leurs preuves, elles sont vite acceptées par la division ; certains soldats les appellent même « nos Rochambelles ». De Casablanca, elles embarquent pour l’Angleterre en l’attente de participer à la plus grande opération militaire de tous les temps : l’opération « Overlord ». Sous ce nom de code désignant le débarquement, puis la grande bataille de Normandie, servent près de 3 millions de soldats. Elles débarquent avec leurs ambulances dans la nuit du 31 juillet au 1er août 1944 avec le reste de la division. Elles mènent campagne jusqu’à Paris au prix de leur sang comme tant d’autres soldats. Mais, face à leur indispensabilité, Leclerc les garde jusqu’en Allemagne, plus précisément jusqu’au nid d’aigle à Berchtesgaden, signant la fin de l’engagement de la 2e Division Blindée le 4 mai 1945. Certaines d’entre elles continueront même le combat jusqu’en Indochine. Par leurs actions, les Rochambelles participent également à l’avancée de la cause féminine dans une époque où les femmes sont peu reconnues et disposent de moins de droits que les hommes. Elles prouvent au monde entier que les femmes peuvent aussi se battre pour la liberté et la démocratie.
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Paternotte, David. "La juridification ou le droit comme matrice de l’action collective : la revendication du droit au mariage entre personnes du même sexe". Articles 31, n.º 2 (22 de febrero de 2013): 93–112. http://dx.doi.org/10.7202/1014353ar.
Texto completoResumen
Les rapports entre action collective des minorités et droit ont souvent été décrits à partir de la notion de judiciarisation. Cet article propose un autre regard, mettant en lumière le phénomène de juridification. Celui-ci insiste sur le caractère matriciel acquis par le droit dans l’action collective. À partir de l’exemple de la revendication de l’ouverture du mariage par les couples de même sexe en Belgique, en France et en Espagne, il montre que le droit peut occuper une place centrale sans que les mouvements sociaux étudiés n’aient intensivement recours à l’action judiciaire. Le droit apparaît en amont, comme une matrice à partir de laquelle les revendications sont formulées. Dans le cadre de la revendication du mariage, ce phénomène est étroitement lié à l’adoption d’une définition de l’égalité en tant qu’inverse de la discrimination. Ce rapport spécifique au droit ne se limite pas à la question du mariage et traduit des mutations plus profondes des mouvements gais et lesbiens. Quatre changements sont examinés : l’engagement militant de professionnels du droit, un changement de génération militante, l’institutionnalisation et la professionnalisation du mouvement, sa transnationalisation et la transformation de la notion de droits humains.
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Timofejevs, Pēteris F. "Radical-Right Parties, their Foreign Policy Positions on Russia and in the European Parliament". Revue d’études comparatives Est-Ouest N° 2, n.º 2 (11 de enero de 2023): 29–53. http://dx.doi.org/10.3917/receo1.533.0029.
Texto completoResumen
À partir de l’exemple balte, cet article examine l’hypothèse selon laquelle les partis de droite radicale sélectionnent leurs partenaires au Parlement européen sur la base soit d’affinités idéologiques, soit de respectabilité nationale. Deux cas sont systématiquement comparés : le Parti populaire conservateur d’Estonie (EKRE) et l’Alliance nationale lettone (NA). Les résultats empiriques indiquent que les positions de politique étrangère vis-à-vis de la Russie de ces deux partis baltes diffèrent de celles des partis de droite radicale ailleurs dans l’Union européenne. Cependant, ce constat ne peut pas expliquer les attitudes différentes qu’ils adoptent sur la scène nationale et au Parlement européen. L’AN est restée l’une des plus critiques de la Russie, tant en Lettonie que dans l’UE, tandis que l’EKRE est entrée dans un gouvernement de coalition dirigé par un parti plus favorable à la Russie, le Parti du centre, tout en s’alliant avec le groupe du parti parlementaire « Identité et démocratie » au Parlement européen.
25
Danckaert, François. "L’AfD au sein de l’extrême droite allemande : sa position et son positionnement". Allemagne d'aujourd'hui N° 247, n.º 1 (26 de febrero de 2024): 25–37. http://dx.doi.org/10.3917/all.247.0025.
Texto completoResumen
L’analyse et la comparaison des candidatures et des résultats de l’AfD et des autres partis d’extrême droite en Allemagne aux dernières élections législatives et européennes et lors de la dernière vague d’élections aux parlements des Länder montrent que l’AfD jouit d’une position quasiment monopolistique au sein de l’extrême droite parlementaire allemande. Associée à l’examen du profil et de l’histoire de ces formations, la même analyse, appliquée cette fois aux onze dernières années de la vie politique allemande, révèle que cette situation n’est pas principalement le résultat de la concurrence de l’AfD à partir de 2013. L’AfD tente de contester son propre extrémisme et de se démarquer de ces autres formations en renvoyant à sa « liste d’incompatibilité », mais les débats relatifs à celle-ci au sein de l’AfD et la collaboration de cadres du parti avec d’autres organisations, en particulier en dehors des partis, font apparaître clairement l’ouverture de l’AfD envers le reste de l’extrême droite allemande.
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Macleod, Alex y Catherine Voyer-Léger. "La France". Études internationales 35, n.º 1 (8 de junio de 2004): 73–96. http://dx.doi.org/10.7202/008448ar.
Texto completoResumen
Résumé Dans cet article, les auteurs adoptent un cadre théorique constructiviste critique pour analyser l’évolution de l’identité nationale française et la perception de la sécurité des décideurs français. Lors du conflit du Kosovo, les Français, en plus d’insister sur deux aspects fondamentaux de leur identité nationale, le rang et les valeurs traditionnelles de liberté, démocratie et droits de l’homme, ont mis de l’avant deux thèmes qui semblent faire partie dorénavant de leur identité nationale, et que l’on retrouvera dans la crise irakienne : le multilatéralisme et le respect du droit international. Dans la foulée des événements du 11 septembre, les Français, après avoir déclaré immédiatement leur solidarité avec les États-Unis dans la lutte contre le terrorisme, n’ont pas tardé à prendre leurs distances avec ces derniers, qui ne pouvaient ni comprendre ni pardonner leur opposition à la décision américaine d’envahir l’Irak, car ils ne comprenaient pas que certaines valeurs rattachées à la perception française de l’identité nationale étaient aussi en jeu.
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Brenner, Lukas y Nils Sartorius. "When the Populist Radical Right Turns European". Politique européenne 80, n.º 2 (20 de diciembre de 2023): 8–33. http://dx.doi.org/10.3917/poeu.080.0008.
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Dans cet article, nous abordons la question de savoir comment s'expriment les discours nationalistes et populistes des partis populistes de droite radicale lorsqu'ils coopèrent au niveau européen. Comme "cas crucial", nous étudions le groupe Identité et Démocratie, qui a été formé après les élections européennes de 2019 et représente le plus fort rassemblement de partis populistes de droite radicale dans l'histoire du Parlement européen. Nous proposons un cadre analytique qui distingue différents types de discours nationalistes et populistes du point de vue de leurs dimensions internationales. Empiriquement, nous explorons la rhétorique des membres du groupe Identité et Démocratie au cours de la première moitié de la législature actuelle du Parlement européen (2019-2021), en appliquant une analyse de contenu qualitative sur un échantillon de 153 discours. Notre analyse identifie un retrait du groupe Identité et Démocratie par rapport au récit populiste de droite radicale bien connu de "Mon pays d'abord". Au lieu de cela, nous montrons que les formes internationalisées de l'adresse au(x) peuple(s) d'Europe constituent la plus grande part de la rhétorique populiste et nationaliste d'Identité et Démocratie.
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Ostiguy, Pierre. "La transformation du système de partis chilien et la stabilité politique dans la post-transition". Articles 24, n.º 2-3 (19 de abril de 2006): 109–46. http://dx.doi.org/10.7202/012693ar.
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Résumé La transformation de la configuration du système de partis chilien d’une dynamique compétitive entre trois blocs idéologiques le long d’un éventail gauche-droite étendu (1958-1973) à une compétition inégale entre deux grands blocs sur un espace gauche-droite plus réduit depuis la fin des années 1980 assure la stabilité politique de l’arène politique chilienne post-transition. Deux aspects sont déterminants ici : le lieu des frontières entre blocs politico-institutionnels et un nouvel ancrage du système de partis sur une portion étendue (le centre et le centre-gauche) de l’éventail politique. Les diverses stratégies de lutte contre la dictature de Pinochet donnèrent lieu à un remaniement substantiel de ces frontières et à un changement conséquent dans les rapports de force interblocs. Cette reconfiguration fut ensuite renforcée, mais non créée, par le système électoral binominal chilien.
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Sietchoua Djuitchoko, Célestin. "Souvenir de la common law et actualité du droit administratif dans les provinces anglophones du Cameroun". Revue générale de droit 27, n.º 3 (23 de marzo de 2016): 357–74. http://dx.doi.org/10.7202/1035783ar.
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Pays bilingue ayant le français et l’anglais comme langues officielles, la République du Cameroun est aussi un État culturement bi-juridique où se juxtaposent deux grands systèmes de droit : la common law pour ses provinces anglophones anciennement sous occupation de la Grande-Bretagne et le droit civil, mais surtout le droit public pour la partie francophone, jadis sous influence de la France. Ce bi-juridisme, comme les disparités naturelles, humaines, économiques et politiques de ces deux composantes de la communauté nationale est fondamentalement inégalitaire. Sous l’impulsion des autorités francophones de l’État post-colonial politiquement dominantes, les droits français ont amorcé, voici environ 35 ans, un mouvement d’extension, par touches progressives d’abord, puis brutalement ensuite; sortis de leurs aires naturelles, ils sont allés à l’assaut de l’ordre juridique des provinces anglophones. Ce mouvement est particulièrement net pour le droit administratif, le droit actuellement applicable à la puissance publique dans ces contrées où les souvenirs imposent à la conscience qu’il n’y a pas longtemps, c’était la common law, dans la plus pure tradition anglaise qui exerçait cet office.
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Fischer, Daniel. "Éclairer l’Assemblée nationale sur les particularités alsaciennes par l’écrit :". Revue d’Alsace 149 (2023): 103–25. http://dx.doi.org/10.4000/11pjr.
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Le comité des droits féodaux de l’Assemblée nationale est fréquemment sollicité à partir de 1789, tout comme le comité diplomatique à partir de 1790, au sujet d’une question alsacienne : celle des princes d’Empire possessionnés en Alsace qui refusent de reconnaître dans leurs États l’abolition des droits seigneuriaux. Johann Peter Stupfel (1725-1795), agent du prince-évêque de Spire, concerné par cette affaire, entend influencer par l’écrit les travaux des députés, et construit l’idée de l’impossibilité du règlement rapide de cette affaire par le versement d’indemnités, aussi généreuses soient-elles. Les imprimés que Stupfel publie anonymement permettent de comprendre comment cette crise politico-diplomatique a suscité la structuration de deux discours antagonistes reposant sur une écriture différente de l’histoire du rattachement de l’Alsace à la France de 1648 à 1789 : celui de l’adhésion et du partage progressif mais désormais irréversible d’un sort commun avec l’ensemble des Français d’un côté et, de l’autre, celui d’irréductibles particularités de l’Alsace, dont la constitution est le fruit de la sédimentation de clauses de traités internationaux et d’un partage équilibré des souverainetés qu’on ne saurait remettre en question.Mots-clés : comité des droits féodaux, comité diplomatique, droit public, traités internationaux, Révolution française.
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A. Orban, Myriam. "Des huguenots en Provence orientale (1558-1594)". Revue d'histoire du protestantisme 5, n.º 2-3 (18 de diciembre de 2020): 181–96. http://dx.doi.org/10.47421/rhp5_2-3_181-196.
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Si l’engagement de la grande noblesse (les Guise, Bourbons, Montmorency, Coligny, Condé) dans les guerres de religion est relaté dans les livres d’histoire, la noblesse de second ordre est moins connue, et l’historiographie ignore largement les grands seigneurs de la Provence orientale qui adhérèrent à la Réforme. Parmi cette noblesse du sud-est de la France, et notamment celle possédant fiefs dans les actuels départements des Alpes-Maritimes, du Var et des Alpes-de-Haute-Provence, on peut citer des Castellane, des Oraison, des Grasse, des Grimaldi de Beuil, et des Villeneuve auxquels est consacrée cette étude. Dès 1550, les évêchés sont affaiblis par la simonie, les questions d’argent et les procès pour conserver leurs droits temporels. L’abbaye de Lérins, dont le rayonnement a décliné suite à la gestion calamiteuse sous le régime de la commende, est devenue un foyer calviniste. Des moines ont été chassés. Quelques évêques ont abjuré publiquement, d’autres sympathisent plus ou moins ouvertement avec les huguenots. Mais, le mouvement réformé ne prend véritablement racine au sein de la noblesse qu’à partir de 1559, avec la fin des guerres d’Italie et le retour des barons sur leurs terres. Certains ont été en contact avec les Allemands luthériens et en reviennent convertis à la doctrine de la « nouvelle foi ». Protégés par le gouverneur de Provence, Claude de Tende, les Grasse et les Lascaris, les Villeneuve ont entraîné parentèle, gentilshommes et notables et créé de petites communautés qui accueillent des pasteurs venus de Genève. Des partis se créent, qui brouillent la légendaire solidarité nobiliaire. Les guérillas mettent tout le pays à feu et à sang. En 1569, le baron de Vence Claude de Villeneuve, son frère Honoré de Villeneuve-Tourrettes-lès-Vence et son oncle Jean de Villeneuve-Thorenc acquièrent, lors d’enchères, des terres et les droits associés mise en vente par l’évêque Louis Grimaldi de Beuil afin de payer les décimes réclamées par la royauté pour subvenir aux guerres de religion. Il semble que leur arrière-pensée soit de reconstituer leur fief, ce qui assurerait, grâce à une alliance avec les Grasse et les Villeneuve-les-Fayence, un vaste territoire protestant. Lors de la guerre proprement provençale entre carcistes et razats, ils font de Saint-Martin-la-Pelote, Saint-Laurent-la-Bastide et le Canadel (notamment) des bastions fortifiés pour accueillir les protestants et leurs troupes. Ces guerres ont fait des ravages parmi les seigneurs. Beaucoup sont morts au combat, les autres se sont ruinés et n’ont plus les moyens d’entretenir un ministre réformé. Quand en 1589 Henri IV devient roi de France, de nombreux barons se soumettent à lui pour obtenir son pardon. Ils n’ont plus de soutien et les abjurations commencent. La fin des guerres de religion dans le sud-est provençal marque aussi celle de l’esprit de patriotisme provençal et celle de la féodalité politique et militaire, tandis que les évêques tridentins cherchent à récupérer les terres vendues par leurs prédécesseurs aux Villeneuve. Néanmoins, la Réforme protestante est bien établie dans une partie de la population. Au XVIIe siècle, les évêques des diocèses de Vence et de Grasse s’attachent lors de visites pastorales à repérer les protestants et à faire appliquer par les vicaires et les curés les préceptes de la Contre-Réforme.
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Parent, France y Geneviève Postolec. "Quand Thémis rencontre Clio: les femmes et le droit en Nouvelle-France". Les Cahiers de droit 36, n.º 1 (12 de abril de 2005): 293–318. http://dx.doi.org/10.7202/043330ar.
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À partir de 1664, la Coutume de Paris est le principal corpus régissant le droit civil en Nouvelle-France. Si celui-ci définit d'une façon restrictive les balises légales entourant l’exercice juridique des femmes, en particulier celui des femmes mariées, les pratiques sociales montrent plus d'ouverture à leur participation devant une cour de justice. Ainsi, la représentation des femmes devant la Prévôté de Québec à la fin du XVIIe siècle déborde les restrictions juridiques liées à l'âge et au statut civil pour s'adapter aux circonstances sociales où elles sont actives. Les femmes exercent un certain pouvoir juridique dans le cadre d'un partenariat conjugal orienté vers la protection des patrimoines familiaux et l'établissement des enfants. Pourtant, ce pouvoir est largement tributaire des stratégies familiales des groupes sociaux en interaction, tant sur le plan des enjeux économiques que sur celui des pratiques patrimoniales. À partir d'une analyse minutieuse des causes inscrites aux registres d'une année d'audiences d'une cour de justice, le présent article vise à faire ressortir la différence entre les notions de pouvoir et de droit des femmes, entre exercice juridique et jouissance de droits, selon le statut civil des intervenantes dans les actes judiciaires de la Prévôté de Québec. Cette distinction permet de mettre en lumière une facette beaucoup plus nuancée du rapport des femmes au droit au regard de leur participation individuelle, familiale et sociale aux activités quotidiennes de la société en Nouvelle-France.
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Poirier, Sylvain. "L'avortement et la liberté de conscience du médecin". Les Cahiers de droit 31, n.º 1 (12 de abril de 2005): 287–305. http://dx.doi.org/10.7202/043008ar.
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Au Canada, le débat sur l'avortement, qui est en grande partie d'ordre moral et éthique, favorise pour la femme et par ricochet pour son médecin l'expression de croyances dictées par leurs consciences individuelles. Au Canada, la liberté de conscience constitue une liberté fondamentale. Par contre, l'exercice de cette liberté par le médecin est limité soit par les droits et libertés fondamentaux du patient ou encore par les droits des patients à recevoir des services de santé. Par ailleurs, en France, le législateur qui est intervenu afin de décriminaliser l'avortement a permis expressément, mais selon certaines conditions, aux professionnels de la santé de refuser de participer à une interruption volontaire de grossesse par le biais d'une objection de conscience. L'objet de cette étude porte donc sur l'avortement et l'objection de conscience du médecin à la lumière du droit tant canadien que québécois et français.
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VIOLIN-WIGENT, ANNE. "Analyse des discours politiques des élections législatives de juin 2002: Linguistique et accommodation". Journal of French Language Studies 14, n.º 1 (marzo de 2004): 9–24. http://dx.doi.org/10.1017/s0959269504001383.
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Certains éléments linguistiques sont analysés dans les discours de cinq partis en course pour les élections législatives de juin 2002. Ils montrent l'existence d'un continuum linguistique: d'un côté, la droite utilise un langage formel; à l'autre extrême, les petits partis de gauche utilisent davantage les tournures caractéristiques de l'oral. Entre ces deux pôles, le parti socialiste utilise des éléments oraux mêlés à un langage formel. Ce continuum reflète l'accommodation des candidats envers l'électorat: la formalité de la langue fait appel aux électeurs traditionnels et éduqués alors que les formes familières attirent les électeurs des classes plus populaires.
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Guerpin, Martin. "Détournements savants du jazz en France et en Allemagne (1919-1922) : Adieu New-York ! de Georges Auric et le « Ragtime » de la Suite 1922 de Paul Hindemith". Les Cahiers de la Société québécoise de recherche en musique 14, n.º 2 (13 de marzo de 2014): 69–77. http://dx.doi.org/10.7202/1023741ar.
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La plupart des travaux consacrés à l’influence du jazz dans le domaine de la musique savante s’attachent à relever les points communs et les différences de certaines oeuvres avec le modèle musical auquel elles empruntent. À partir de deux oeuvres représentatives de ces emprunts au début des années 1920, Adieu New-York ! de Georges Auric (1919) et le « Ragtime » de la Suite 1922 de Paul Hindemith, cet article propose d’élargir la perspective comparatiste à des problématiques relevant du domaine des transferts culturels, afin de dégager la dimension nationale de la réception et de l’utilisation du jazz dans la musique savante au début des années 1920, en France et en Allemagne. De quels répertoires de jazz Auric et Hindemith ont-ils pu avoir connaissance ? Comment caractériser la manière particulière dont leurs oeuvres empruntent à ces répertoires ? En quoi des spécificités nationales jouent-elles un rôle dans la manière dont les compositeurs savants utilisent le jazz dans leurs oeuvres ? Loin de chercher à reproduire fidèlement ces musiques, Adieu New-York ! et le « Ragtime » de la Suite 1922 détournent les caractéristiques musicales du jazz afin de proposer de nouvelles voies à la musique savante, hors des canons esthétiques issus du romantisme. Le jazz apparaît ainsi comme un moyen pour de jeunes compositeurs d’affirmer leur singularité. Dans le même temps, chacune de ces oeuvres emprunte paradoxalement à une musique alors clairement identifiée comme étrangère pour affirmer sa propre identité musicale nationale. Alors qu’Adieu New-York ! peut être considéré comme la mise en oeuvre de la redéfinition de l’identité musicale française proposée par Jean Cocteau dans LeCoq et l’Arlequin, le « Ragtime » de Paul Hindemith et son esthétique du laid s’inscrivent en droite ligne dans un courant expressionniste alors en vogue dans la jeune République de Weimar.
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Martin, Pierre y Simon Labouret. "L’état des partis en France". Commentaire Numéro125, n.º 1 (2009): 121. http://dx.doi.org/10.3917/comm.125.0121.
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Morissette, Yves-Marie. "Aspects historiques et analytiques de l’appel en matière civile". Wainwright Lecture 59, n.º 3 (21 de mayo de 2014): 481–556. http://dx.doi.org/10.7202/1025138ar.
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Une première partie historique sur les origines lointaines des droits anglais et français évoque les raisons institutionnelles et intellectuelles de la lente émergence de l’appel en Angleterre avant 1875. On observe le contraire en France. D’abord conçue comme sanction infligée à des juges fautifs, cette voie de recours s’est transformée en un moyen de corriger des erreurs dans les décisions de justice. Mais cette notion d’erreur évoluera sensiblement à travers le temps. Au Québec, l’appel prend forme entre 1763 et 1849, année de la création d’une véritable cour générale d’appel. La seconde partie du texte aborde certaines difficultés analytiques que soulève l’appel en droit moderne. Une utilisation sensée des ressources judiciaires dans un système de souche anglo-américaine implique que l’appel serve à autre chose que refaire les procès. Aussi le droit positif use-t-il de diverses techniques pour qu’un dosage optimal s’opère entre trop ou trop peu de pourvois. La distinction entre le droit et le fait sert ici de notion régulatrice. Elle a inspiré d’intéressants travaux théoriques que commente l’auteur. Au vingtième siècle, sous l’impulsion du mouvement American Legal Realism, une nouvelle conception de l’appel s’impose et permet de préciser le rôle des cours d’appel dans l’élaboration et l’ordonnancement du droit. Un objectif prospectif de consolidation de la cohérence normative se substitue à l’idée évanescente d’erreurs à réformer. Mais, s’agissant de la technique de l’appel, des différences de taille demeurent entre systèmes de droit occidentaux, comme le démontre par exemple la place faite à l’oralité dans les débats.
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Kesa, Katerina. "Circulation et transnationalisation de mouvements et idées populistes d’extrême droite dans l’espace baltique. Le cas du Parti populaire conservateur d’Estonie (EKRE)". Connexe : les espaces postcommunistes en question(s) 6 (12 de febrero de 2021): 178–208. http://dx.doi.org/10.5077/journals/connexe.2020.e355.
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Les populistes d’extrême droite ont fait une percée significative depuis quelques années. La montée populiste d’extrême droite s’est faite en parallèle avec l’émergence et l’augmentation de l’activisme civique d’extrême droite sur Internet. Aussi bien en Suède, Finlande, Estonie et Lettonie, les réseaux sociaux ont sans aucun doute contribué à conforter l’attraction des mouvements populistes et d’extrême droite et à leur donner davantage de visibilité. Leur « outil » politique consistant à diffuser des images ou des faits choquants, souvent hors de leur contexte d’origine. La diffusion d’ images et de discours à travers les médias et les réseaux sociaux des mouvements d’extrême droite évoquant les violences sexuelles visant les immigrés, cet Autre, en Finlande et en Suède, et la reprise de ceux-ci dans les pays baltes, ne sont que des exemples de la circulation transnationale dans la région baltique. Si les images en question ont été employées par les acteurs ultraconservateurs des pays baltes comme des outils politiques, les cas de la Finlande, et surtout, de la Suède sont présentés par les partis d’extrême droite en Estonie et Lettonie comme un « modèle à ne pas suivre ». En tenant compte de ces facteurs ainsi que des interactions qui sont nombreuses dans l’espace baltique, cet article propose de mettre la lumière sur un aspect plutôt particulier des mouvements populistes de droite extrême en mettant l’accent sur leur action transnationale et leurs réseaux dans l’espace baltique. Nous cherchons plus généralement à démontrer comment certaines idées, perceptions et pratiques politiques populistes d’extrême droite sont véhiculées ou servent d’inspiration aux autres.
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Degros, Éric B. "Accessibilité et droit français". Tourisme et handicap 32, n.º 2 (8 de junio de 2016): 96–103. http://dx.doi.org/10.7202/1036599ar.
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La question de l’accès au patrimoine est absente des études sur l’économie touristique. Pourtant, cet enjeu, faute d’avoir été pris en compte par la logique du tourisme de masse, demeure d’actualité. En effet, de fortes inégalités persistent en raison de l’inaccessibilité des sites patrimoniaux. Or, ces inégalités font obstacle au respect du principe d’égalité d’accès de « tous à tout ». En France, la question de l’accessibilité constitue un objectif phare de la loi no 2005-102 du 11 février 2005 pour l’égalité des droits et des chances, la participation et la citoyenneté des personnes handicapées, dite également « loi handicap ». À cet égard, le droit français de l’accessibilité offre l’occasion de réfléchir aux liens existants entre l’accessibilité du patrimoine et le tourisme durable, à l’aune du droit au tourisme. Si le développement d’un tourisme plus durable doit permettre de réduire les conséquences préjudiciables des activités humaines sur le patrimoine, il doit aussi favoriser le droit universel au tourisme pour chacun, au nom de la diversité et sur le fondement de l’égalité. À partir d’une analyse de la loi française et de la question de l’accès au tourisme pour les personnes handicapées ou à mobilité réduite, cette étude cherche à montrer que l’accessibilité du patrimoine mise en oeuvre par le droit de l’accessibilité, constitue un critère fondamental du tourisme durable, sur lequel repose le droit au tourisme.
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Bell, Emma. "L’extrémisme à la britannique : le cas du Parti conservateur de Boris Johnson". Recherches Internationales 124, n.º 1 (2022): 59–77. http://dx.doi.org/10.3406/rint.2022.3355.
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Bien que l’extrémisme soit rarement associé au Royaume-Uni et encore moins à son plus vieux parti politique, le parti conservateur, cet article démontre que Boris Johnson a adopté le style d’un leader de l’extrême droite, ou au moins de la droite radicale, notamment par son manque de respect pour les lois et les institutions de la démocratie libérale. Le parti conservateur sous sa direction s’est revêtu des caractéristiques des partis considérés comme étant le plus à droite de l’échiquier politique, notamment le nationalisme, le racisme, la xénophobie, le populisme, l’État fort et une hostilité envers la démocratie. Il ne s’agit pas simplement d’une question de style ou d’opportunisme politique mais d’une question de fond, beaucoup de lois ayant été votées qui traduisent un courant d’extrémisme au sein du parti. Ce courant trouve ses origines dans une tendance antérieure à Boris Johnson et ne disparaîtra pas forcément après sa démission de la tête du parti. Il semble que l’extrémisme soit désormais bien ancré au centre.
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Perelman, Jeremy, Aurélien Bouayad y Anaïs Morin Guerry. "Les cliniques juridiques : vecteurs d’innovation de l’enseignement du droit de la transition écologique". Revue internationale de droit économique XXXVII, n.º 2 (8 de abril de 2024): 99–104. http://dx.doi.org/10.3917/ride.372.0099.
Texto completoResumen
Inspirées en partie par les facultés de droit américaines, les cliniques juridiques se sont développées en France à partir de la fin des années 2000. Leur démultiplication au cours de la précédente décennie révèle la réussite de ce dispositif pédagogique plaçant la pratique et l’action au centre de l’apprentissage du droit. Par l’intermédiaire des projets conduits par les étudiant·es en coopération avec divers types d’acteurs, les cliniques juridiques deviennent des lieux d’expérimentation et de transformation des méthodes d’enseignement du droit. Elles accompagnent l’émergence de concepts et de catégories juridiques nouvelles visant à la concrétisation des intérêts collectifs poursuivis par ces projets. Créé en 2019, le programme « Justice environnementale et transition écologique » (JETE) de la Clinique de l’École de Droit de Sciences Po Paris illustre la richesse des liens tissés entre théorie et pratique dans le cadre de l’enseignement et de la mise en œuvre du droit de la transition écologique.
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Foster, Elizabeth. "Les droits à l'instruction dans la langue de la minorité à la lumière des décisions des Cours d'appel de l'Ontario et de l'Alberta". Les Cahiers de droit 30, n.º 3 (12 de abril de 2005): 777–99. http://dx.doi.org/10.7202/042973ar.
Texto completoResumen
L'auteure examine ici certains aspects du « Droit à l'instruction dans la langue de la minorité » de la Charte canadienne des droits et libertés à la lumière de décisions des Cours d'appel de l'Ontario et de l'Alberta. Elle compare celles-ci du point de vue des droits de gestion et de contrôle des écoles et, à cet égard, elle s'interroge sur l'importance pour les Franco-Ontariens de la décision de la Cour d'appel de l'Ontario. Elle constate aussi l'attachement de la Cour d'appel de l'Alberta à l'idéal américain de la common school sur lequel est basé en partie son rejet de la demande d'un système scolaire francophone égal au système des écoles publiques. Elle fait une comparaison entre les approches des deux Cours d'appel face aux failles législatives et en conclusion elle attire l'attention sur la différence entre les deux versions linguistiques de l'article 23 et sur les conséquences éventuelles de cette divergence.
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Amiraux, Valérie y Jean-François Gaudreault-Desbiens. "Libertés fondamentales et visibilité des signes religieux en France et au Québec : Entre logiques nationales et non nationales du droit?" Recherche 57, n.º 2-3 (14 de diciembre de 2016): 351–78. http://dx.doi.org/10.7202/1038432ar.
Texto completoResumen
Cet article compare la façon dont la régulation juridique du port des signes religieux se manifeste en France et au Québec. À partir de l’histoire récente de la jurisprudence dans ces deux espaces nationaux, les auteurs reviennent sur les questions soulevées par la présence publique de la diversité religieuse, telle qu’elle s’exprime en l’occurrence à travers le port de signes religieux par des individus croyants, pour réfléchir aux évolutions normatives qui, depuis les années 1990, animent des débats plus ou moins conflictuels. Le texte souligne les questionnements communs, les incertitudes quant à la définition même – objective ou subjective – de la religion, la question de la hiérarchisation des droits et libertés, de leurs restrictions, de la mise en scène dans le droit de discours touchant à la défense de « valeurs » communes dont des notions comme la laïcité ou la neutralité sont devenues des fétiches. La judiciarisation de la gouvernance publique du religieux, que l’on constate au Québec comme en France, n’emprunte pas les mêmes chemins dans les deux cas.
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Rindlisbacher, Stefan y Olivier Hanse. "La « Nouvelle Droite » écologique au XXI e siècle : post-croissance, biorégionalisme et « réforme de la vie »". Allemagne d'aujourd'hui N° 245, n.º 3 (28 de septiembre de 2023): 117–28. http://dx.doi.org/10.3917/all.245.0117.
Texto completoResumen
Depuis 2008, la « Nouvelle Droite » autoproclamée autour du publiciste Götz Kubitschek tente de récupérer pour l’extrême droite la thématique de la protection de la nature et de l’environnement. Cet article analyse comment la stratégie mise en œuvre par la « Nouvelle Droite » d’un déplacement successif de discours a été utilisée en vue de réinterpréter la protection de la nature et de l’environnement comme une préoccupation conservatrice, de remettre en question la légitimité des partis et des mouvements de gauche en tant que porteurs de la politique écologique, et de faire accepter à la place la « Nouvelle Droite » comme mouvement écologique du XXI e siècle. La « Nouvelle Droite » visait à diffamer les stratégies de protection du climat de la gauche en les présentant comme des mesures technicisées, aliénées par la nature, tandis que ses propres avancées étaient présentées comme une approche « holistique », englobant l’homme, son environnement et la culture. En s’appuyant sur le fonds historique des écologistes de droite, ils ont placé la régulation de la population, des individus et de leurs corps au centre de leurs efforts. L’article montre d’une part comment la « Nouvelle Droite » a adapté les approches critiques du capitalisme et de la consommation du mouvement post-croissance et du biorégionalisme pour présenter la croissance démographique et la migration globale comme des problèmes environnementaux et pour revendiquer une société culturellement homogène. D’autre part, nous verrons comment ils ont propagé les pratiques sanitaires et corporelles du mouvement de « Lebensreform » [« réforme de la vie »], telles que l’agriculture biologique, la réforme alimentaire et le végétarisme, afin de mettre concrètement en œuvre un mode de vie plus naturel et à consommation réduite.
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Guérin, Daniel, Hasan Kirmanoǧlu y Ahmet Süerdem. "La Turquie : du « populisme permanent » à la montée de l’extrême-droite". Note de recherche 21, n.º 2 (6 de enero de 2003): 123–35. http://dx.doi.org/10.7202/000482ar.
Texto completoResumen
Résumé Dans cet article, nous examinons le cas de la Turquie qui présente un exemple original en termes des politiques populistes menées depuis l’instauration du régime multipartite en 1950. L’originalité du cas turc réside dans deux aspects bien caractéristiques. Le premier est qu’en Turquie, contrairement aux cas de certains pays de l’Amérique latine, les politiques populistes ont été conduites par les gouvernements conservateurs de centre-droit. Ceux-ci, à travers les réseaux de patronage qu’ils ont organisés, ont bénéficié des relations patron-client qui caractérisent la structure sociale. Les organisations de parti représentaient plus des « partis-machines » que des partis ayant un programme national et une idéologie cohérents. Ils ont ainsi distribué généreusement les ressources qu’ils ont pu facilement obtenir, notamment lors de la période de guerre froide, grâce à la position géostratégique du pays en tant que membre de l’OTAN. Le second concerne le cercle vicieux auquel ont abouti les politiques populistes. Ce cercle vicieux est constitué par le cycle populisme/crise/coup d’État/politiques d’austérité. Mais, avec la fin de la période de guerre froide et le début de l’ère de mondialisation, la Turquie a commencé à éprouver des difficultés à trouver des ressources extérieures, obtenues notamment sous forme d’aide intergouvernementale, pour mener les politiques populistes. Ces ressources ont été remplacées par l’entrée des capitaux à court terme à des taux d’intérêt élevés, ce qui a paradoxalement facilité l’application du populisme mais aggravé ses effets néfastes. Cela a entraîné la montée tant du mouvement islamiste que du mouvement ultranationaliste avec d’importantes tensions sociopolitiques.
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Richard, Gilles. "La renaissance de la droite modérée à la libération. La fondation du CNIP". Vingtième Siècle. Revue d'histoire 65, n.º 1 (1 de enero de 2000): 59–70. http://dx.doi.org/10.3917/ving.p2000.65n1.0059.
Texto completoResumen
Résumé Fort de son expérience politique en Côte-d'Or à la Libération, Roger Duchet fonde le CNIP en 1948 afin de rassembler les modérés et de combattre plus efficacement l'influence des partis marxistes. Se démarquant du MRP comme du RPF, le CNIP sait adapter sa doctrine à la situation de l'après-guerre et, associé au parti radical, s'imposer à l'ocassion des élections législatives de 1951. En 1952, Antoine Pinay accède à la présidence du Conseil.
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Mockle, Daniel. "Les approches critiques du droit administratif". Note 57, n.º 3 (28 de septiembre de 2016): 497–526. http://dx.doi.org/10.7202/1037542ar.
Texto completoResumen
La parution en février 2015 de l’ouvrage intitulé L’État du droit administratif permet de renouer en partie, dans le contexte de la France, avec l’analyse critique du droit, notamment par l’étude de dimensions qui relèvent de la surdétermination. Ce qui serait déterminant en dernière instance, au point de surdéterminer une structure dominante comme celle du droit administratif, relève désormais des sciences économiques, des sciences de la gestion et des théories contemporaines de la nouvelle gouvernance publique. Ces dimensions conditionnent désormais la production du droit administratif, au même titre que les figures de l’État managérial. Cet ouvrage introduit ainsi des perspectives qui vont bien au-delà d’un seul modèle national, comme c’est le cas de la France. Dans ce contexte, il est utile de faire une rétrospective des approches critiques du droit administratif en France, la contrepartie étant l’évolution des réflexions sur ce point en monde anglo-américain. L’analyse qui suit montre qu’il est légitime de s’interroger sur ce qui peut être considéré comme de l’analyse critique du droit, et ce, en prenant pour contrepoint l’échec relatif des approches trop externes au droit.
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Vandeleene, Audrey, Conrad Meulewaeter, Lieven De Winter y Pierre Baudewyns. "La relation entre le mode de sélection des candidats et la congruence idéologique entre masses et élites : analyse du cas belge1". Articles 36, n.º 2 (4 de julio de 2017): 91–118. http://dx.doi.org/10.7202/1040414ar.
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La sélection des candidats est une fonction majeure exercée par les partis politiques. Or, il ressort que les acteurs responsables de la sélection des candidats sont assez différents d’un parti à l’autre. Cette contribution propose une exploration au-delà de ce qui est appelé « le jardin secret de la politique » en classant les sélecteurs dans les partis en fonction de deux dimensions : l’inclusivité et la centralisation. Au regard des variations importantes constatées, la question se pose de savoir si celles-ci peuvent avoir un impact sur le type de candidats sélectionnés. La relation entre les modes de sélection des candidats et le degré de congruence idéologique entre masses et élites est testée empiriquement, en utilisant les positions des candidats d’une part, et des électeurs d’autre part, sur l’échelle gauche–droite et sur un enjeu lié à l’échelle autoritaire–libertaire. Le cas d’étude couvre dix partis politiques belges, pour deux élections fédérales – une élection normale (2007) et une élection anticipée (2010). Le caractère urgent des élections anticipées de 2010 a contraint certains partis à rendre plus exclusifs leurs modes de sélection. La variation entre les cas n’en est donc que plus grande. Nos résultats suggèrent que le mode de sélection serait lié au degré de congruence. Des sélectorats plus exclusifs auraient davantage tendance à sélectionner des candidats idéologiquement plus proches de leurs électeurs. Cela pourrait s’expliquer par le plus haut taux d’information qui existerait entre les hautes sphères des partis et les électeurs, et par le plus grand pragmatisme électoraliste d’un sélectorat plus restreint.
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Cochrane, Christopher. "Left/Right Ideology and Canadian Politics". Canadian Journal of Political Science 43, n.º 3 (septiembre de 2010): 583–605. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423910000624.
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Abstract. This article examines the influence of ideology in Canadian politics. The core theory is that political opinions are bound together into ideological clusters by underlying influences that affect simultaneously the opinions of individuals about more than one issue. The central hypothesis is that ideological disagreement between the left and the right is asymmetrical, that is, that leftists and rightists bundle in different ways their opinions about issues. The analysis draws on evidence from Benoit and Laver's survey of experts (2006) about the policy positions of political parties, the Comparative Manifesto Research Project (Budge et al., 2001; Klingemann et al., 2006), and Cross and Young's survey of Canadian political party members (2002). The results of the analysis indicate, first, that Canada's left/right ideological divide is wide by cross-national standards, and, second, that leftists and rightists organize their opinions about the world in different ways.Résumé. Cet article examine l'influence des idéologies dans l'environnement politique canadien. La théorie centrale stipule que les opinions politiques sur diverses questions sont structurées en groupes idéologiques consolidés par des influences sous-jacentes qui affectent simultanément les opinions des individus. L'hypothèse principale découlant de cette théorie est que la structure du désaccord idéologique entre la gauche et la droite est asymétrique; plus précisément, que les individus situés à la gauche et à la droite du spectre politique canadien organisent de manière différente leurs opinions politiques. L'analyse s'appuie tout d'abord sur les données d'un sondage auprès d'experts politiques réalisé par Benoit et Laver (2006) et portant sur les positions politiques des partis. Elle utilise également les données du Comparative Manifesto Research Project (Budge et al. 2001; Klingemann et al., 2006) et celles d'un sondage d'opinion de Cross et Young (2002) effectué auprès des membres de partis politiques canadiens. Les résultats de cette étude démontrent, en premier lieu, qu'il existe un clivage important entre la droite et la gauche au Canada même lorsqu'il est observé dans une perspective comparative, et en second lieu, que les individus se situant à la gauche et à la droite du spectre politique ont tendance à organiser de manière différente leurs opinions sur le monde.
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JEON, Hakseon. "La législation sur les dons de financements politiques en France". Korean Constitutional Law Association 28, n.º 2 (30 de junio de 2022): 469–507. http://dx.doi.org/10.35901/kjcl.2022.28.2.469.
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Le financement de la vie politique et électorale en France fait l’objet d'un cadre législatif depuis la fin des années 1980. Jusqu’en 1988, la lutte contre les atteintes à la déontologie de la vie politique repose essentiellement sur la répression pénale de délits tels que la concussion, la corruption, la prise illégale d’intérêts ou le favoritisme. Il n’existe pas de moyens de prévention.
La loi du 19 janvier 1995 interdit les dons aux partis politiques français des personnes morales autres que les partis politiques, que ce soient les entreprises, les associations, les fondations, les syndicats ou les collectivités locales. Le remboursement par l'État des dépenses de campagne est augmenté jusqu’à 50 % du plafond de dépenses.
En ce qui concerne le financement des campagnes électorales, les dons consentis par une personne physique, si elle est de nationalité française ou si elle réside en France, pour le financement de la campagne d’un ou plusieurs candidats lors des mêmes élections ne peuvent excéder 4,600€, ils peuvent donner lieu à une réduction d’impôt. Les personnes morales, à l’exception des partis ou groupements politiques ne peuvent participer au financement de la campagne électorale d’un candidat.
Les dons privés sont limités à 7,500€ annuels par personne physique de nationalité française ou résidant en France, et les personnes morales à l’exception des partis politiques ne peuvent contribuer au financement des partis politiques.