Bibliografías temáticas / Ottocento tedesco

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  1. Artículos de revistas
  2. Tesis
  3. Libros

Literatura académica sobre el tema "Ottocento tedesco"

Autor: Grafiati
Publicado: 10 de marzo de 2023

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Artículos de revistas sobre el tema "Ottocento tedesco"

1

Pellegrini, Rienzo. "Mezzogiorno alpino di Giosuè Carducci". Linguistica 50, n.º 1 (29 de diciembre de 2010): 143–56. http://dx.doi.org/10.4312/linguistica.50.1.143-156.

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Il 2007, a cento anni dalla morte del poeta, ha visto un ritorno di interesse per Giosuè Carducci, personalità di grande rilievo nel secondo Ottocento per il suo impegno accademico, per la sua attività di ricerca, per il ruolo pubblico assunto come poeta, per la sua scrittura larga. Significative sono le traduzioni dal tedesco (da Heine a von Platen), ma per l'occasione si propone una rilettura di Mezzogiorno alpino, una poesia tarda: due quartine rimate che consentono rilievi non generici sulla metrica, sulle figure retoriche, sul lessico e su una sensibilità che si apre a modi nuovi, che nel paesaggio sa trasferire una sottile capacità di autoanalisi, dando voce a una percezione acuta dello scorrere del tempo e del ripiegarsi della vita.
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2

Costadura, Edoardo. "»Inderseelefolgen«: wie August Kopisch die Commedia übersetzt". Deutsches Dante-Jahrbuch 97, n.º 1 (24 de octubre de 2022): 3–19. http://dx.doi.org/10.1515/dante-2022-0003.

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Riassunto L’articolo esamina una traduzione tedesca della Commedia sinora trascurata dalla critica: quella del poeta e pittore August Kopisch (1799–1853), comparsa nel 1842. Rifacendosi alla critique des traductions di A. Berman, l’autore delinea il ›progetto‹ di traduzione di Kopisch nel contesto del rinnovo della traduzione letteraria in atto in Germania a cavallo fra Sette- e Ottocento. Come A. W. Schlegel e Philalethes (Giovanni di Sassonia), Kopisch si prefigge di aderire al dettato, ovvero al »ritmo dei pensieri« di Dante, mirando a »seguire nell’anima« il testo della Commedia. Attraverso l’analisi comparata di alcuni luoghi dell’Inferno (III) e del Purgatorio (XXX) nelle traduzioni coeve di A. W. Schlegel, di Philalethes et di Kopisch, l’articolo intende mettere la traduzione di quest’ultimo alla prova dei suoi assunti ›letteralisti‹ o ›sourcistes‹, e rivalutarne la rilevanza nella storia delle traduzioni tedesche della Commedia.
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3

Poggi, Stefano. "La medievistica tedesca tra Ottocento e Novecento, la mistica e il giovane Heidegger". Quaestio 1 (enero de 2001): 23–38. http://dx.doi.org/10.1484/j.quaestio.2.300632.

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Tesis sobre el tema "Ottocento tedesco"

1

Pinotti, A. "Stile a priori. Estetica trascendentale e storia del'arte nella cultura tedesca tra Ottocento e Novecento". Doctoral thesis, Università degli Studi di Milano, 1998. http://hdl.handle.net/2434/237879.

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Resumen
Heinrich Wölfflin wrote that research in art history should always also include a concern with aesthetics. The present study takes such contention literally, since it argues that the most representative and influential historical-theoretical models in art history which were developed within the context of German culture between the second half of the 19th and the first decades of the 20th century (i.e. the "Stilllehre" proposed by Gottfried Semper, Alois Riegl and Wölfflin himself), are grounded in an aesthetic perspective. The term "aesthetic" here does not refer to a philosophy of art or of the beautiful, but rather to the original meaning of the word, to the theory of "aisthesis". By radically historicising Kant's transcendental aesthetics in light of the "reine Sichtbarkeit" and the "Einfühlungstheorie", the history of art emerges as history of aesthetics, as the history of the conditions that make sense experiences possible. The meaning of the famous "Kunstgeschichte ohne Namen" can therefore be understood not solely by invoking the superpersonal forces of Hegel's philosophy of art history (as has often been attempted), but rather by reference to the anonymous praxis of the hand and the eye, of gestures and bodies. The history of styles thus becomes the history of perception and of the living body. The present study focusses on the development of this approach, showing both how it is rooted in a typological tradition that can be traced back to Goethe, and also how it has influenced 20th century French thought 8e.g. Maldiney, Dufrenne, Deleuze) in its effort to conceptualize art history as the history of sensations.
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2

ALCIONE, SERENA. "Wackenroder e Reichardt: rappresentazione della musica nella letteratura tedesca del primo Romanticismo". Doctoral thesis, 2011. http://hdl.handle.net/2158/829153.

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La concezione della musica di Wackenroder risente fortemente del pensiero musicale del compositore prussiano Johann Friedrich Reichardt: sulla base del confronto puntuale tra le opere letterarie dei due autori lo studio indaga gli esiti di tale influenza, ripercorrendo il passaggio da una concezione illuminista della musica vincolata alla funzione sociale e umanistica dell’arte all’idea romantica di una musica ‘assoluta’ che determina l’esistenza problematica dell’artista.
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3

Corona, Paolo. "Diritto del popolo e diritto dei giuristi. Progetti e percorsi della Scuola Storica". Doctoral thesis, 2021. http://hdl.handle.net/2158/1238690.

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Resumen
Lo studio prende in esame la vicenda della Scuola Storica del diritto, con speciale riguardo al progetto scientifico attorno al quale essa si riunisce ed ai percorsi lungo cui le compagini ad essa interne, quella romanista e quella germanista, lo sospingono nella prima metà dell'Ottocento. Particolare attenzione viene dedicata agli influssi e ai risvolti culturali della vicenda trattata.
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4

ACCIAIOLI, STEFANIA. "Il trompe-l'oeil letterario, ovvero il sorriso ironico nell'opera di Wilhem Hauff (Der literarische Trompe-l'oeil, oder das ironische Lächeln im Werk W. Hauffs)". Doctoral thesis, 2010. http://hdl.handle.net/2158/1003534.

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Il trompe-l’oeil letterario intende emancipare l’enigmatica e peculiare figura di Hauff dalla sua lunga e ingiusta marginalizzazione a causa di un filone critico ormai desueto, offrendo una nuova interpretazione dei Märchen nell’ottica di una generale rilettura dell’opera di questo moderno caricaturista letterario. Accostandosi ai suoi testi non si può non avvertire come siano pervasi di continui e insistiti ammiccamenti ammalianti, corrosivi e stranianti come il sorriso della Gioconda. Con un costante scetticismo critico e una sottile abilità illusionistica questo ‘novello Satana’ demitizzato guarda, infatti, la situazione presente attraverso gli ‘occhiali diabolici’ dell’ironia, facendo della sua produzione una sorta di Befreiungskrieg letterario, dove rivendica uno spazio eteropico di libera espressione fantastico-umoristica inserendosi, così, nel filone carsico che da Sterne arriva a Heine passando per Jean Paul.
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Libros sobre el tema "Ottocento tedesco"

1

Angelis, Enrico De. L 'Ottocento letterario tedesco. Pisa: Jacques e i suoi quaderni, 2000.

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2

Pellis, Valeria. Masnadieri, monaci e fantasmi: L'immaginario letterario tedesco in Inghilterra tra Settecento e Ottocento. Ospedaletto (Pisa): Pacini, 2012.

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3

Apoteosi della germanicità: I sentieri di Julius Langbehn, critico della cultura tedesco di fine Ottocento. Lecce: I libri di Icaro, 2009.

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4

Fausto, Bagatti Valsecchi Pier y Kipar Andreas, eds. Il giardino paesaggistico tra Settecento e Ottocento in Italia e in Germania: Villa Vigoni e l'opera di Giuseppe Balzaretto. Milano: Guerini e associati, 1996.

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5

Vercellone, Federico. Identità dell'antico: L'idea del classico nella cultura tedesca del primo Ottocento. Torino: Rosenberg & Sellier, 1988.

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6

Domenico, Riccardi, Börsch-Supan Helmut, Museo-centro studi sulla pittura di paesaggio europea del Lazio., Olevano Romano (Italy) y Museo di Olevano Romano. Associazione amici., eds. Gli artisti romantici tedeschi del primo Ottocento a Olevano Romano. Milano: Electa, 1997.

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7

Paesaggi dal nord: L'idea del paesaggio nella pittura tedesca del primo Ottocento. Roma: Officina, 1985.

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8

Von Melos zum Stichos: Il verso melico greco nella filologia tedesca d'inizio Ottocento. Trieste: EUT, 2011.

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9

Fazio, Domenico M. Giulio Cesare Vanini nella cultura filosofica tedesca del Sette e Ottocento: Da Brucker a Schopenhauer. Galatina (Le): Congedo, 1995.

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10

Gusman, Tancredi. L'arpa e la fionda: Kerr, Ihering e la critica teatrale tedesca tra fine Ottocento e il Nazionalsocialismo. Pisa: Fabrizio Serra editore, 2016.

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