Literatura académica sobre el tema "Orthophonie – Sociologie"

Au carrefour de la sociologie de la socialisation, de la sociologie de la santé et de l’ethnographie des pratiques langagières, cette thèse prend pour objet la fabrique sociale du « bien parler », à travers le cas d’un stigmate linguistique : le bégaiement. Fondée sur une enquête de terrain multi-située menée durant six ans en région parisienne, dans les Hauts-de-France et à la Réunion, l’enquête combine entretiens approfondis, observations directes et sources historiques. Elle vise à analyser la sociogenèse des manières de parler, de se tenir et de penser des bègues, qu’il s’agisse d’adultes ou d’enfants, et à resituer celles-ci dans l’histoire des explications savantes et des professionnel∙les chargé∙es de la rééducation du langage. Comment et pourquoi certaines pratiques et dispositions langagières qui s’écartent de la norme sociale du « bien parler » se forment et se transforment-elles, tant chez les bègues que chez leurs proches ? Comment les professionnelles de la parole que sont les orthophonistes participent-elles à ces processus socialisateurs inscrits dans des rapports sociaux de classe, de genre et d’âge ? La thèse s’intéresse, d’une part, aux dimensions relationnelles et interactionnelles du bégaiement, notamment aux modalités concrètes de gestion et de dissimulation de celui-ci en tant que stigmate, en veillant à historiciser l’analyse des cadres institutionnels de la rééducation ; d’autre part, au travail dispositionnel dont cette parole déviante fait l’objet dans les cabinets d’orthophonie. Ce faisant, l’enquête montre comment le « bien parler » est intériorisé, ou parfois contesté, de façon différenciée selon les positions et dispositions des bègues. Par ailleurs, elle met au jour les processus par lesquels ces derniers, lorsqu’ils sont adultes, tentent de sortir du stigmate ou, quand ils sont enfants, d’y échapper – ce à quoi veillent parents et orthophonistes
At the crossroads between the sociology of socialization, sociology of health, and ethnography of language practices, this doctoral research draws on the example of a form of linguistic stigma – stuttering – to focus on the social shaping of ‟speaking well”. Based on a 6-year multi-site field study in the Paris area, the Hauts-de-France region and Reunion Island, the methodology combines in-depth interviews, direct observation and historical sources in order to unveil the sociogenesis of the ways in which adults and children who stutter speak, stand and think, and to situate them in the history of scholarly explanations and professionals in charge of language rehabilitation. How and why do certain language practices and dispositions that deviate from the social norm of ‟speaking well” take shape and change, regarding both persons who stutter, and their relatives? How do speech therapists, as speech professionals, participate in these socializing processes, which are embedded in class, gender and age relationships? This research investigates the relational and interactional dimensions of stuttering, namely the concrete modalities of its management and concealment as a stigma, historicizing the analysis of the institutional frameworks of rehabilitation. It also studies the dispositional work to which the deviant speech is subjected in speech therapy practices. In doing so, this ethnographic research shows how ‟speaking well” is internalized, or sometimes contested, in different ways depending on the stutterers’ social positions and dispositions. It also sheds light on the processes by which children try to escape the stigma – something that parents and speech therapists are watching out for – and later, in adulthood, attempt to bypass it