Literatura académica sobre el tema "Organisations de l'Unité Africaine"
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Artículos de revistas sobre el tema "Organisations de l'Unité Africaine"
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Ewumbue-Monono, Churchill y Carlo von Flüe. "Promotion of international humanitarian law through cooperation between the ICRC and the African Union". International Review of the Red Cross 85, n.º 852 (diciembre de 2003): 749–74. http://dx.doi.org/10.1017/s0035336100179912.
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Résumé Cet article examine la coopération du Comité international de la Croix-Rouge (CICR) avec des organisations diplomatiques africaines telles que l'Union africaine (UA) dans le but de diffuser le droit international humanitaire au sein de la communauté diplomatique africaine. Décrivant les contextes institutionnels et politiques nécessaires à la promotion du droit humanitaire sur le continent africain et à la réussite des efforts en matière de diplomatie humanitaire, l'article donne un aperçu des résultats obtenus lorsque le CICR a coopéré avec l'Organisation de l'unité africaine (OUA) pour diffuser le droit international humanitaire entre 1992 et 2002. Les auteurs étudient également la manière dont le droit international humanitaire a été incorporé dans le processus de transformation de l'OUA en UA entre 1999 et 2002. Ils montrent en outre les difficultés et les possibilités que présentent les efforts déployés par le CICR dans le domaine de la diplomatie humanitaire, et celles d'une éventuelle coopération future avec l'UA et d'autres organisations Internationales en Afrique pour une meilleure mise œuvre du droit humanitaire et la promotion d'une action humanitaire indépendante.
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Martin, Guy, Edmond Jouve y Edem Kodjo. "L'Organisation de l'Unité Africaine". Canadian Journal of African Studies / Revue Canadienne des Études Africaines 21, n.º 2 (1987): 288. http://dx.doi.org/10.2307/484394.
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Fonkoua, Romuald. "L'unité africaine sans la culture ?" Présence Africaine 187-188, n.º 1 (2013): 7. http://dx.doi.org/10.3917/presa.187.0007.
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Zerbo, Yacouba. "La problématique de l'unité africaine". Guerres mondiales et conflits contemporains 212, n.º 4 (2003): 113. http://dx.doi.org/10.3917/gmcc.212.0113.
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Dia, Hamidou. "De la littérature négro-africaine aux littératures nationales : entre l'unité et la balkanisation". Présence Africaine 154, n.º 2 (1996): 219. http://dx.doi.org/10.3917/presa.154.0219.
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Gnintedem, Patrick Juvet Lowé. "Les organisations régionales africaines de la propriété intellectuelle et l’accès aux médicaments dans des situations de pandémie". African Yearbook of International Law Online / Annuaire Africain de droit international Online 24, n.º 1 (19 de diciembre de 2019): 88–123. http://dx.doi.org/10.1163/22116176_02401007.
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Souvent frappée par des crises sanitaires, l’Afrique est constamment confrontée aux difficultés d’accès aux médicaments résultant de la protection des droits de propriété intellectuelle (DPI). L’avènement de la pandémie de Covid-19 rappelle des débats devenus vifs ces trois dernières décennies, relativement au sort à réserver aux DPI couvrant les médicaments nécessaires à la prise en charge des populations. À cet effet, les organisations régionales africaines de propriété intellectuelle, dans le cadre de l’Union africaine, mais surtout de l’Organisation régionale africaine de la propriété intellectuelle (ARIPO) et de l’Organisation africaine de la propriété intellectuelle (OAPI) disposent de règles pertinentes destinées à régir l’utilisation des DPI. Entre incitation à la recherche innovante tout en ménageant des flexibilités qui atténuent la rigueur des DPI, et crainte de restreindre l’accès aux résultats de la recherche, le droit généré par ces organisations régionales fournit-il des réponses appropriées pour l’accès aux médicaments? Tantôt encouragé par les DPI existants, tantôt perturbé en raison d’enjeux spécifiques comme la question de la protection des médicaments traditionnels, l’accès aux médicaments est une préoccupation centrale pour les Organisations régionales africaines désireuses de jouer leur partition dans la recherche de l’équilibre entre droits privatifs des titulaires de DPI et intérêt général associé à l’accès aux médicaments.
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Isidore, Mfuamba Mulumba y Ilunga Mikombe Hussein. "La ZLECAf : Zone de libre-échange africaine de trop pour la République Démocratique du Congo?" KAS African Law Study Library - Librairie Africaine d’Etudes Juridiques 10, n.º 2 (2023): 177–203. http://dx.doi.org/10.5771/2363-6262-2023-2-177.
Texto completoResumen
L’une des caractéristiques du processus d’intégration économique africaine est la prolifération des organisations internationales africaines. Cette prolifération génère d’autres défis d’intégration du continent. Dans le processus d’intégration africaine les Etats membres de l’Union africaine ont signé le 21 mars 2018 à Kigali un Accord instituant la zone de libre-échange continentale africaine, qui est entré en vigueur le 30 mai 2019. La zone de libre-échange est la première étape du processus d’intégration économique. Elle implique la suppression des barrières tarifaires et non tarifaires dans l’espace commun. La ZLECAf repose sur les zones de libre-échange des Communautés économiques régionales, lesquelles aux termes du Préambule de l’Accord susdit servent de piliers, à la création de zone de libre-échange continentale africaine. Par ailleurs, la République Démocratique du Congo est membre aux plusieurs OIA qui ont le statut de CER et ayant toutes une zone de libre-échange opérationnelle, notamment la SADC, le COMESA, la CEEAC et la CAE. Elle a signé l’Accord de la ZLECAf et vient de le ratifier le 14 avril 2022, ce qui nous pousse à nous interroger si cette zone n’est pas de trop pour la RDC et si cette dernière est prête à satisfaire les objectifs de cette zone.
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Loingsigh, Aedín Ní. "The Premier Festival Mondial des Arts Nègres". Irish Journal of French Studies 15, n.º 1 (1 de diciembre de 2015): 77–95. http://dx.doi.org/10.7173/164913315817039234.
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This article builds on existing analysis of the 1966 Dakar-based international Premier Festival des arts nègres (FESMAN). It takes as its starting point the assumption that the festival's organizers failed to demonstrate a practical, economic role for culture in their re-imagining of transnational black culture. The article demonstrates that, while philosophical questions of cultural identity were central to the festival, this unprecedented event was also understood as an opportunity for 'selling' culture. Three texts are shown to highlight the festival's hoped-for economic benefits: a piece on Senegal as tourist site published in FESMAN's official programme, press coverage of the period leading up to the festival's opening in Senegal's weekly francophone newspaper, L'Unité africaine, and, finally, André Malraux's account of visiting FESMAN as French Minister for Culture. Underpinning readings of each of these texts is an emphasis on the significance of touristic activity at the festival and its role in articulating and consolidating a particular view of 'modern' transnational black identity.
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Sauvageau, Lyne. "DIAS, Joffre P. F. Le Panafricanisme et l'Organisation de l'Unité africaine. Synthèse historique et bibliographique, 2e édition, Genève, 1990, 185 p." Études internationales 22, n.º 4 (1991): 893. http://dx.doi.org/10.7202/702952ar.
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Dieng, Ousmane Tanor. "À quoi s’est intéressée la recherche comptable dans les Journées d’Étude Africaine en Comptabilité et Contrôle (JEACC) ? Analyse des tendances et pistes d’impulsion". La Revue des Sciences de Gestion N° 320, n.º 2 (19 de diciembre de 2023): 81–91. http://dx.doi.org/10.3917/rsg.320.0081.
Texto completoResumen
La recherche comptable est l’un des moyens par lesquels les outils de la comptabilité peuvent être livrés à la critique et à la discussion. Les Journées d’Étude Africaine en Comptabilité et Contrôle (JEACC), une manifestation scientifique discutant des pratiques comptables dans les organisations du continent ou de questions comptables interpellant ces dernières, répondent à cette visée téléologique. Quelle place occupe la recherche comptable dans les JEACC ? Quels sont les thèmes et approches méthodologiques privilégiés ? Quels sont les cadres théoriques empruntés à la littérature savante ? Comment envisager l’avenir des JEACC ? Ce papier voudrait répondre à ces interrogations.
Tesis sobre el tema "Organisations de l'Unité Africaine"
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Ehoke, Tambashe Diumi. "Dialectique de la crise et de l'unité du continent africain : contribution à une analyse critique et prospective de l'organisation de l'Unité africaine (O.U.A.)". Lille 2, 1987. http://www.theses.fr/1987LIL20004.
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L'O. U. A. Est déjà, à elle seule, le sujet d'une recherche très fournie: plus encore lorsqu'il s'agit de faire son analyse critique et prospective comme le cas échéant. Nous nous sommes donc vu dans l'obligation d'insister, dans cette étude, sur les crises qui minent son existence de façon à faire connaitre au lecteur les problèmes de l'organisation et de dire quel avenir se dessine pour elle sous le profil d'une série de crises irrésolues. L'o. U. A. Est née d'un compromis entre deux tendances : modérée et progressiste. Elle est, depuis lors, sujette à un dualisme idéologique, celui-ci menace son existence. Il s'est manifeste a la faveur des crises congolaise en 1960, nigériane en 1967 et angolaise en 1976. La première partie de notre étude est intitulée "crise larvée". Elle informe sur les moyens juridiques, politiques et diplomatiques de l'organisation, puis, sur ses difficultés à instaurer la paix en Afrique. La seconde partie, intitulée "crise accélérée", porte sur sa crise. Nous l'avons étayée en partant de deux problèmes complexes : le Tchad et le Sahara occidental. Les deux la désorientent et mettent à nu le dualisme des forces qui la composent. Le souci d'apporter plus de lumière sur son action nous a amené à évoquer l’Afrique du sud, la Namibie et les conflits frontaliers. S'agissant de l'Afrique du sud et de la Namibie, les résolutions de condamnation de l'apartheid et l'aide pour la décolonisation sont loin d'être partagées par l' O. U. A. . A ce tableau sombre, s'ajoutent les difficultés internes : guerres fratricides en Angola et au Mozambique, litiges frontaliers de l'Ogaden et de la bande d'Aouzou. La prise de conscience de cette situation justifie la troisième partie de notre travail, relative aux perspectives d'avenir de l' O. U. A. : la voie pour la nouvelle stratégie apparait clairement au regard de l'analyse des causes de l'échec de l'action de l' O. U. A. . ; sa restructuration au moyen d'une politique nouvelle, d'une stratégie d'intégration a prépondérance économique, et d'une idéologie authentiquement africaineO. A. U. Is by itself the topic of a very abundant study; more again when its critical and prospective analysis is at stake as following. We are thus compelled to emphasize our study on analysis of crisis that undermine existence so that the reader be aware of O. A. U. Problems and foresay future it sparkles beyond this series of unsolved crisis. O. A. U. . Results from a compromise between both moderate and progressist tendencies. Since then it is prone to an ideological dualism, which threatens its being. It revealed itself in congolese, nigerian and angolese crisis, respectively in 1960, 1967 and 1976. The first part of our study is entitled : "lurking crisis". It deals with O. A. U. Legal, political and diplomatic mediums and difficulties it faces to institute peace in Africa. The second part - speed up crisis - lightens its crisis. It is backed up by two very complex problems : Tchad and the Occidental sahara. Both desorientate O. A. U. . Action and reveal dualism of forces which make it up. The main concern of lightening O. A. U. Action makes us evocate south african and namibian problems and some frontier zone conflicts. About the first, resolution of condemming apartheid and helping decolonizing namibia are not shared by all O. A. U. . To this dark picture can be added angolese and mozambican fraticide wars, frontier zone disputes of ogaden and the strip of aouzou. Let's point out also lack of some institutions that should warrant its working. Our consciousness of that situation is bore out by this third part of study about O. A. U. . Prospects : void for its new strategy is perceived through our analysing causes of its failure : its restructuration by new policies, a mainly economical strategy of integration and an authentically african ideology
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Aoun, Gilbert. "Organisation de l'unité africaine et Ligue des États arabes : le mythe de l'unité". Aix-Marseille 3, 1987. http://www.theses.fr/1987AIX32000.
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L'objectif des etats membres de l'o. U. A. Est la realisation de l'unite africaine. Mais neuf de ses membres, a savoir les etats arabes d'afrique, militent dans le cadre de la l. E. A. En vue de realiser l'unite de la umma arabe (d'afrique et du moyen-orient). Au destin africain commun se substitue l'evolution separee de ces deux entites africainesFor the o. A. U. The ultimate target is to realize the unity of the african continent. But nine of the o. A. U. Members has the same aim under the leadership of the ligue of arab states, and do work to realize the unity of the umma in both arab africa and the middle east, which means instead of a united africa a divided continent one north of the sahara or arab africa, the second or black africa south of the sahara with two separate destinies
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Ohin-Lucaud, Philomène. "La contribution de l'Organisation de l'unité africaine au développement des états africains". Nice, 2000. http://www.theses.fr/2000NICE0032.
Texto completoResumen
Créée en 1963 pour apaiser les craintes des états africains face aux anciennes puissances coloniales, l'Organisation de l'unité africaine (OUA), s'est investie concrètement, dès le début de la décennie 80, dans le combat de ces derniers face à la crise du sous-développement dont les manifestations financière, socio-économique et politique ont eu raison de la souveraineté interne et de la crédibilité internationale des gouvernements africains dans leur ensemble. Ainsi né des turbulences du développement, le pan-africanisme socio-économique, théorisé dans les "manuels" de l'OUA au premier rang desquels se trouve le Plan d'action de Lagos (PAL), a évolué au rythme des aménagements socio-économiques et politiques de la communauté internationale d'où il puise ses principaux éléments d'affermissement en même temps, qu'il se renforce au travers du Traité d'Abuja portant création de la Communauté économique panafricaine (CEPA)Created in 1963 to appease the african states'fears in their relationships with the former colonial powers, the Organization of African Unity (OAU) has put a lot, since 1980, into the african struggle against the under-development's crisis which financials, socio-economics and politicals manifestations have misused the internal sovereignty and the international credibility of the african governments. So, established in the turbulences of development, the pan-africanism socio-economic elaborated by the OAU's skilleds and which main representation is the Lagos Action Program (LAP), has evolved under both regional politics and socio-economics fixtures and the injonctions of the international community where it takes the main points of his strengthenings as well as his intensification throughout the Abuja's Treaty related to the creation of the Panafrican Economic Community (PAEC)
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Bouhentala, Abdelkader. "La reconnaissance et l'adhésion aux organisations internationales : le cas de la R.A.S.D. [République Arabe Sahraouie Démocratique] et de son adhésion à l'O.U.A. [Organisation de l'Unité Africaine]". Montpellier 1, 1988. http://www.theses.fr/1988MON10028.
Texto completoResumen
La reconnaissance internationale constitue la base solide du droit international. Elle traduit la place de choix que l'etat occupe dans l'ordre juridique international lorsqu'il se prononce pour ou contre l'apparition de nouveaux sujets de droit. Par ailleurs, l'inexistence d'un pouvoir supranational pour reconnaitre les nouvelles situations a renforce le role de l'etat dans l'accomplissement de la fonction de la reconnaissance. Ce renforcement prend des formes differentes, d'ou le regroupement ideologique en matiere de reconnaissance comme en matiere de non reconnaissance. Si la premiere est utilisee pour confirmer, voire imposer, le sujet reconnu sur la scene internationale, la deuxieme, elle, est employee en tant que sanction afin d'isoler le sujet conteste. C'est dans cette large philosophie juridique que les chancelleries ont pratique la reconnaissance dans les affaires internationales. A travers l'evolution de la societe internationale, la reconnaissance etait toujours en harmonie avec l'orientation politique des etats. Pour cela, l'institutionnalisation de la vie internationale a manifeste les liens existants entre l'acte de reconnaissance et celui de l'admission aux organisations internationales. Dans cet ordre juridique ou la liberte d'action de chaque etat est incontestable, la republique arabe sahraouie democratique s'est vue reconnue puis admise a l'ornisation de l'unite africaine dans un processus de legitimite et de legalite internationales irreprochables, malgre les particularites qui caracterisent le statut de l'etat sahraouiInternational recognition constitutes the solid basis of international law. It expresses the important position a state occupies on the legal international order, when it comes down in favour of or against new legal subject. Moreover, the non-existence of a supranational power able to recognize new situations has strengthemed the state part in the fulfilment of recognition. This strengthening takes different forms, hence ideological gathering as far as recognition or non-recognition are concerned. If the former is used in order to confirm, even impose, the recognized subject on the international scene, the latter is employed as a sanction to isolate the contested one. In this wide legal philosophy, chancelleries have practised recognition in international matters. Through the evolution of international society, recognition has always been in harmony with the state political orientation. So, the international life institutionalization has shown the links that exist between the act of recognition and that of admission to international organisation. In this legal order where no one can question a state's freedom of action, the arab sahraouie democratic republic has been recognized, then admitted to the united african organisation through an irreprochable process of international legitimacy and legality, in spite of the specifications that characterize the status of the sahraoui state
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Diallo, Abdoulaye Hassane. "L'organisation de l'unité africaine (O. U. A. ) face aux réalités africaines et aux problèmes des etats membres : contribution à l'unification d'un continent : 1963-1992". Lyon 3, 1993. http://www.theses.fr/1993LYO33021.
Texto completoResumen
Cette these porte sur les problemes et les solutions de l'organisation de l'unite africaine (o. U. A) dans son organisation et dans sa gestion face aux etats membres. Elle porte sur une periode de 30 ans (1963 : date. De sa creation a 1993. Apres 30 d'independance, nous essayons d'etudier les obstacles rencontres et les solutions a envisager. Les maux les plus saillants sont : la dette, la deliquescence, le blocage des institutions, etc. . . Nous pensons que les structures sont, soit mal adaptees, soit mal appliquees. Un peu plus de democratie, de pluralisme donc un etat de droit permettrait a l'o. U. A. D'etre plus fiable et plus viable. Des pistes de reflexion sont proposees pour mieux impliquer les populations dans le processus de developpement dans lequel les etats sont engages. C'est a ce seul prix que l'unite africaine pourra reellement se realiserOur thesis the problems and solutions of the organization of african unity (o. A. U) in its organization and its management face to agrican states. It covers the period from 1963 to 1993 after thirty years of independance of the african states, we try to study the difficulties of the organization and the solutions to propose. The outstanding evils are : loans, state deliquency, institutions blocage, etc. . . We believed that these evils come either from the structures which are baldy adapted or from men who dont' apply at all the latters. Only democraty, pluralism would be permit a fiability and a viability to the organization. Consequently, we proposed some paths so as to understand well the imply of the populations in the development process amorced by the entire continent
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Essama, Gilbert. "Les institutions spécialisées de l'Organisation de l'Unité Africaine (OUA)". Paris 11, 1997. http://www.theses.fr/1997PA11A001.
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L'oua a construit un systeme d'institutions specialisees semblable a celui des nations unies et compose d'organisations interafricaines qui, pour l'heure, sont les suivantes : l'agence panafricaine d'informations (pana), le bureau africain des sciences de l'education (base), la commission africaine de l'aviation civile (cafac), le conseil africain de la comptabilite (cac), le conseil superieur du sport en afrique (cssa), l'union africaine des chemins de fer (uac), l'union panafricaine des postes (upap) et l'union panafricaine des telecommunications (upat). Ces organisations constituent une categorie juridique specifique de par la nature de leurs liens avec l'oua. Aussi pourrait-on les definir comme des organisations interetatiques africaines pourvues aux termes de leur statut d'attributions continentales dans les domaines economique, social, de la culture intellectuelle et de l'education, et d'autres domaines connexes, et reliees a l'oua par un accord de liaison. Cette specificite juridique comporte aussi des aspects fonctionnels car les institutions specialisees sont des instruments de mise en oeuvre des strategies institutionnelle, economique et diplomatique de l'ouaThe oau has set up a system of specialized agencies similar to the united nations system and including the following organisations : african accounting council (aac), african bureau of education science (abes), african civil aviation commission (afcac), african railroad union (aru), pan african news agency (pana), pan african union of posts (papu), pan african union of telecommunications (patu) and supreme council for sport in africa (scsa). These organisations form a particular juridical category because of their particular links with the oau. Therefore, they could be defined as "african intergovernmental organisations having continental responsabilities, as defined in their basic instruments, in economic, social, cultural education and related fields and linked to the oau by a link agreement. The specificity of the specialized agencies of the oau stemms also from their functional role : they are instruments of the application of the oau's institutional, economic a diplomatic strategies
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Konate, Aenza. "L'Organisation de l'Unité Africaine et la protection juridique de l'environnement". Limoges, 1998. http://www.theses.fr/1998LIMO0461.
Texto completoResumen
Le 16 juin 1972, la conférence des nations unies sur l'environnement adoptait la déclaration de Stockholm sur l'environnement dont le premier principe énonce que : + l'homme a le devoir solennel de protéger et d'améliorer l'environnement pour les générations présentes et futures. ;. Le principe de responsabilité qui se dégage ainsi pour la sauvegarde de l'environnement, une mission importante mais d'une technicité redoutable, n'échappa pas aux organisations internationales. Celles-ci, qu'elles soient à vocation mondiale ou régionale, face aux limites manifestes des états pris individuellement, on tente de fournir l'appareillage institutionnel adéquat en vue d'une protection efficace de l'environnement. Dans ces conditions, alors que la + convention africaine pour la protection de la nature et des ressources naturelles ; (convention on the conservation of nature and Natural ressources) adoptée par l'organisation de l'unité africaine (organisation of African unity) en 1968 à Alger, est présentée, a juste titre, comme un modèle dans la conservation des ressources naturelles (cf. Alexandre Charles Kiss, droit international de l'environnement, Paris, Pedone 1989, p. 31. ), il importait de tenter de réfléchir sur le rôle joue par l’OUA, créée le 25 mai 1963 à Addis-Abeba (Ethiopie) en vue de veiller à la promotion du bien-être des populations africaines à travers un niveau de développement satisfaisant, dans la protection juridique de l'environnement. Tel est le point de départ de la problématique qui sous- tend la présente thèse. L'ensemble des réflexions de l'auteur mettent en évidence, de façon systématique et, pour la première fois, l'action de l'organisation de l'unité africaine, expression du régionalisme africain qui suscite beaucoup d'intérêt, soit pour dénoncer ses faiblesses, voire son inutilité, soit, moins fréquemment, pour exalter ses succès pourtant indiscutables dans certains domaines. La participation de l’OUA dans la protection juridique de l'environnement s'opère sur deux fronts juridiquement distincts mais écologiquement lies : l'échelle africaine et mondiale. Dans le cadre africain, l'analyse de son action fait ressortir qu'elle a joué un rôle essentiel dans la construction d'un droit de l'environnement au niveau du continent (partie I)On June 16/1972 the united nations conference on environment adopted the Stockholm declaration on environment which sets forth as a first principle that: "man bears a solemn responsibility to protect and improve the environment for present and future generations". The principle of responsibility for the safeguard of the environment-an essential but technically awesome mission-was thus clearly recognized and did not escape the attention of international organizations. Wither of global or regional scope, these organizations confronted with the obvious limitations of states acting individually, have tried to set up a suitable institutional frame with a view to protecting the environment efficiently. Therefore, since the + African convention on the conservation of nature and natural resources; adopted by the organization of African unity at Algiers in 1968 is justifiably presented as a model in the field of the conservation of natural resources (see. Alexandre Charles kiss, droit international de environment, Paris, Pedone 1989, p. 31), it seemed important to try to reflect upon the role played by the OAU (established on May 25/1963 at Addis Ababa (Ethiopia)] with the goal of promoting the welfare of African populations through a satisfactory level of development and the juridical protection of the environment. This background led to the examination of the central issues which inform the present doctoral thesis. The author's thought brings to the fore, methodically and for the first time, the action of the OAU- a manifestation of African regionalism which generates great interest-either of a negative kind, denouncing its weaknesses, its uselessness even-or, less frequently, of a positive nature, celebrating its successes, undisputable in some fields-the OAU participates actively in the juridical protection of the environment on two fronts- juridically separated but ecologically related : at the African level and at the global level. Within the African framework, an analysis of OAU action underscores the essential role it played in establishing environmental law at the continental level (part. I). Besides, considering, and rightly so, that the fate of Africa cannot be dissociated from that of the rest of the world, it extended its action to reach global scope
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Binyam, Victor. "Problèmes causés par la création d'un état africain". Clermont-Ferrand 1, 2003. http://www.theses.fr/2003CLF10259.
Texto completoResumen
Après avoir réfléchi au passé, présent et futur du continent africain, nous proposons son édification en un Etat. Cette thèse se base sur l'analyse critique de la création et du fonctionnement de l'Organisation de L'Unité Africaine (OUA) jusqu'à son remplacement par l'Union Africaine (UA). L'OUA : adhésion au sinistre legs colonial qu'est l'émiettement territorial de l'Afrique et un des instruments de sa dépendance politique, économique et sociétale, dont les méfaits ne cessent de l'asphyxier ; l'UA : une nouvelle impasse. Les fondements juridiques et organisationnels de notre thèse trouvent leurs racines dans l'historiographie de l'Afrique, l'affirmation de son unité, de son expression (territoriale, politique, économique et sociétale) et l'aspiration de l'amarrer au train de l'émancipation. L'Etat Africain (uni, indivisible et décentralisé) proposé, unitaire au plan constitutionnel, judiciaire, militaire, diplomatique et monétaire sera alors un acteur clé de la Communauté internationaleFrom the past to the present and into the future of the african continent, we appeal to its builking into a state. The basis of this critical analysis is the birth and the functionning of the Organization of African Unity until its substitution by the African Union. While the OAU emerged as a consequence of the colonial legacy that led to the territorial crumbling of the Africa and in effect a tool of its political and socio-economical dependence, the AU appears as another dead end. The legal and organisational bases of our thesis find their roots in the historiography of Africa, the assertion of its unity, its expression (be it territorial, political, economical or social) and the wish to chain it to the train of independence. The African State (united, indivisible, decentralized) as we intend it ; united constitutionally, legaly, militararly, diplomatically and monetararly, would then become a key actor of the international scene
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Ngouah, Beaud Paul. "Le principe de coopération et son appalication par l'Organisation de l'Unité africaine". Paris 2, 1992. http://www.theses.fr/1992PA020102.
Texto completoResumen
Dans le domaine de la cooperation, l'organisation de l'unite africaine (oua) remplit des fonctions specifiques. Elle organise la concertation entre les etats. Elle programme et coordonne les activites des institutions regionales africaines. L'analyse de la pratique montre comment l'oua participe a la gestion d'interets communs, tout en etant un lieu d'affrontement et de conciliation pour les etats africains. Elle s'est adaptee aux besoins nouveaux de la cooperation entre etats de develop pement inegal: par l'echaufaudage du plan d'action de lagos (contribution africaine au nouvel ordre economique international), par la concep tion de la charte africaine des droits de l'homme et des peuples et par l'elaboration de la charte culturelle africaine. Toutes ces actions sont soutenues par les bureaux regionaux de l'oua. Les programmes qu' ils developpent et conduisent sont importants pour l'avenir du continent. L'oua contribue ainsi a la cooperation pour le developpement economique et socioculturel sans entamer les pouvoirs des etats. Ce respect scrupuleux des volontes etatiques limite l'influence de l'oua. En pratique, elle est au contraire le fondement de toute demarche tendant a etendre et a approfondir la cooperation pour le developpement, veritable pierre angulaire de l'integration, de l'unite africaine et de la decolonisation economique et politique de l'afriqueIn the field of the cooperation, the organization of the african unity (oau) fulfils specific duties. It organizes the dialogue between the states. It plans and coordinates the activities of african regional institutions. The practice anlaysis shows how the oau takes part in the management of common interests, while it is a place of confrontation and conciliation for the african states. Concerning the new needs of the cooperation, the oau built up the lagos plan of action (african con tribution to the new international economic order), conceived the afri can charter of human and people rights and elaborated the african cul tural charter. All these actions are supported by its regional offices. The programs they develop and lead are important for the continent future. The oau contributes thus to the cooperation for the economic and social cultural development without weakening the powers of states. This scrupulous respect of will of states limits its influence. In practice, the oau is on the contrary the foundation of all step to spread and to increase the cooperation for the development, true cornerstone of the integration, the african unity and the economic and political decolonization of africa
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M'Chinda, Bacar. "L'Afrique à la recherche de son unité : du panafricanisme à l'Union africaine". Perpignan, 2006. http://www.theses.fr/2006PERP0678.
Texto completoResumen
On s'est proposé d'étudier la question de l'unité africaine à partir de ses institutions, depuis la naissance du mouvement panafricain jusqu'à l'Organisation de l'Union Africaine et aux développements les plus récents de l'Union Africaine. L'approche consiste d'une part à situer la formation et les enjeux de ces institutions par rapport au contexte historique et géo-politique et d'autre part à considérer l'aspect proprement juridique de ces organismes afin d'évaluer leurs actions sur les plans écolnomique, politique et militaire. On s'est particulièrement attaché aux raisons de la crise de l'OUA et aux conditions de résolution de cette crise grâce aux solutions apportées par la nouvelle UAWe intend to study the problem of African unity through its continental institutions since the beginning of the Panafrican mouvement until the most recent developments of African Union towards the Organisation of African Union (OAU). The method chosen was analysis of the problem through historical and geo-political circumstances and study of the juridical constitution of these organizations, in order to value their actions on economical, political and military levels. We chose to give special attention to the crisis of OAU and to the solutions brought by UA
Libros sobre el tema "Organisations de l'Unité Africaine"
1
Ngongo, Mononi Asuka. L' Organisation de l'unité africaine vingt ans après: Des espoirs déçus? Kinshasa: Presses universitaires du Zaire, 1988.
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2
Zouitni, Hammad. La diplomatie marocaine à travers les organisations régionales: Ligue des états arabes, Organisation de l'unité africaine, Organisation de la conférence islamique, 1958-1984 : aspects de la politique extérieure du Maroc. Casablanca: [s.n.], 1998.
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3
Kossivi, James Flamel K. L'unité monétaire africaine: Le scénario de l'introduction de la monnaie africaine. [Lomé, Togo]: Editions Haho, 2002.
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4
Boutros-Ghali, Boutros. L' Organisation de l'unité africaine: Bilan et perspectives. Kinshasa: Afrique-éditions, 1986.
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5
Libya) Symposium international sur l'unité africaine (2000 Tripoli. Demain l'Afrique: Actes du Symposium international sur l'unité africaine. Vienne: Jamahir Society for Culture and Philosophy, 2002.
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6
Ngongo, Mononi Asuka. L' Organisation de l'unité africaine, vingt ans après: Des espoirs déçus? Kinshasa: Presses universitaires du Zaïre, 1988.
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7
Didama, Michaël N. L'unité africaine, du rêve à la necessité: Plaidoyer pour les Etats-Unis d'Afrique. N'Djamena, Tchad: Editions SAO, 2004.
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8
Peya, Michel Innocent. L'unité de commandement dans les organisations civiles et militaires au Congo-Brazzaville. Paris: L'Harmattan, 2015.
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9
Ecole des hautes études en sciences sociales, ed. La coopération économique dans le panafricanisme et l'organisation de l'unité Africaine de 1900 à nos jours. Lille: A.N.R.T, Université de Lille III, 1989.
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10
African Bureau of Educational Sciences. Le Bureau africain des sciences de l'education: Institution specialisée de l'Organisation de l'unité africaine BASE-OUA. Kinshasa: Bureau africain des sciences de l'education, 1998.
Buscar texto completoCapítulos de libros sobre el tema "Organisations de l'Unité Africaine"
1
Causse, Geneviève. "Chapitre 1. L’interface entreprise/société. Comparaison entreprise occidentale et entreprise africaine". En Management des organisations africaines, diversité et développement des territoires, 23–42. EMS Editions, 2021. http://dx.doi.org/10.3917/ems.simen.2021.01.0023.
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2
ATCERO, Milburga. "A Critical Evaluation of New Challenges Pertaining to the Activities of Translation and Interpretation in Sub-Saharan Africa". En La traduction et l’interprétation en Afrique subsaharienne : les nouveaux défis d’un espace multilingue, 25–38. Editions des archives contemporaines, 2021. http://dx.doi.org/10.17184/eac.3540.
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Cette contribution vise à évaluer de façon critique les nouveaux défis liés à la traduction et à l’interprétation (TI) dans une Afrique subsaharienne caractérisée par sa grande diversité linguistique. L’auteur espère identifier et suggérer des méthodologies pouvant être appliquées pour rapprocher cette région du reste du monde. Il identifie, en outre, la nécessité pour l’Afrique subsaharienne de mettre en œuvre des politiques et pratiques qui favorisent le multilinguisme. Elles sont principalement basées sur la pluralité des langues, avec un espace adéquat pour les langues internationales, étant donnée le rôle crucial des parcours scolaires sur ce continent. Dans l’environnement de travail dynamique d’aujourd’hui, différentes institutions reconnaissent le rôle important joué par la TI dans la recherche et le renforcement de l’efficacité des individus comme des organisations. L’auteur s’appuie sur un cadre logique illustrant l’importance de la traduction dans les sphères socioculturelles et linguistiques, pour la production de connaissances sur l’Afrique. Il soutient que la traduction devrait être considérée comme une occasion d’explorer la diversité des possibles dans la littérature africaine. Il conclut en décrivant les méthodes envisageables et les nouvelles orientations.