Tesis sobre el tema "Mondialisation des médias"
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Pachecus, Caroline. "Médias, mondialisation et diversité culturelle : le cas de l'Afrique subsaharienne". Thesis, Aix-Marseille, 2015. http://www.theses.fr/2015AIXM5907.
Resumen
Parler des médias sous l’angle des identités culturelles dans un contexte mondialisé, c’est pour démontrer qu’au delà de transmettre des informations de toutes natures (information-nouvelles, informations-connaissances, loisirs, et publicité), les médias sont aussi des véhicules de culture. Dans cet environnement globalisé, les contenus publics produits et diffusés par les entreprises de médias n’assurent ils pas une tendance à l’uniformisation des cultures vers les cultures économiques les plus puissantes ? Notre travail a consisté à observer et à analyser cette relation interdépendante existant entre les cultures, les médias et la mondialisation, dans des cas de pays choisis en Afrique subsaharienne, afin de savoir comment les médias et la globalisation, peuvent être des agents de la mondialisation des cultures, ou si des éléments de résistances et de défenses des identités culturelles se manifestent. Les médias ont sans doute été pleinement des vecteurs de l’occidentalisation à leur arrivée en Afrique subsaharienne. De nos jours, prédomine toujours l’emploi des langues des colonisateurs dans les médias écrits. Cependant, au sein des médias parlés, les langues africaines sont beaucoup plus utilisées.Concernant, les contenus, nous avons pu observer que beaucoup d’entreprises de médias occidentales s’implantent en Afrique subsaharienne en introduisant des contenus occidentaux qui ont une influence culturelle significative sur les récepteurs africains. Ces dernières, introduisent plus de contenus africains dans leur programme afin d’élargir l’audience, dans un contexte de plus en plus concurrentiel.L'Afrique suscite, un regain d'intérêt, nous l'espérons prometteurTo speak media under the angle of the cultural identities in a globalized context, it is to demonstrate that to pass on(to transmit) information of all kinds (information-news, information-knowledge, leisure activities, and advertising(publicity)), the media are also vehicles of culture. In this globalized environment, do not the public contents produced and spread(broadcasted) by the companies of media assure(do not insure) no trend(tendency) the standardization of the cultures towards the most powerful economic cultures?Our work consisted in observing and in analyzing this interdependent relation existing between the cultures, the media and the globalization, in cases of countries chosen in sub-Saharan Africa, to know how the media and the globalization, can be agents of the globalization of the cultures, or if elements of resistances and defenses of the cultural identities show themselves. The media were doubtless completely vectors of the westernization upon their arrival in sub-Saharan Africa. Nowadays, always prevails the employment(use) of the languages(tongues) of the colonizers in the written media.However, within the spoken media, the African languages are much more used.Concerning, the contents, we were able to observe that many western companies of media become established in sub-Saharan Africa by introducing western contents which have a significant cultural influence on the African receivers. The latter, introduce more African contents into their program to widen the audience, in a more and more competitive context. Africa arouses, a renewed interest, we hope for it promising
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Renaud, Karine. "Enjeux juridiques et processus de mondialisation de la communication". Toulouse 1, 2004. http://www.theses.fr/2004TOU10045.
Resumen
Le processus de mondialisation de la communication est devenu un paradigme dans l'organisation juridique de la communication, posant la question de la part du droit. Le développement des communications par satellite, l'intégration des réseaux, symbolisée par l'internet, permettent une diffusion des sons, images, données et informations, au-delà des frontières nationales. La thèse de la convergence, résultant du numérique, remettrait en cause les cloisonnements juridiques et techniques de la communication. Néanmoins, derrière ce processus, s'exprime une volonté d'expansion d'un modèle juridique fondée sur la logique du marché, comme en attestent les différents projets de société de l'information. Deux logiques guident ce travail de recherche, correspondant aux deux facettes du processus de mondialisation de la communication : la réalité des progrès techniques, la portée symbolique du processus caractérisée par le discours dominant de déréglementation, de libéralisation, au profit des logiques de concurrence et de régulation marchande. L'axe d'étude retenu est l'analyse des conséquences juridiques sur les règles applicables au regard tant des sources du droit que du contenu des règles. L'étude des sources juridiques révèle que l'on assiste à un dessaissement juridique de l'État, caractérisé par une réglementation de plus en plus élaborée au niveau international. Le droit communautaire influence les dispositions nationales. Ce dessaisissement résulte aussi de l'émergence de nouveaux acteurs associés à l'élaboration des normes. Cette mutation des sources s'accompagne d'une remise en cause du contenu des règles. Une application des règles à la communication selon une distinction contenant/contenu se substitue à la distinction traditionnelle entre le droit des télécommunications et de la communication audiovisuelle. D'autre part, le droit de la concurrence s'applique de plus en plus, produisant des conséquences sur les régimes fondamentaux de la communication (service public, pluralisme, liberté de communication)The globalisation of communications has become a paradigm for the legal organisation of communications,which raises the question of how law can adapt to this process. Indeed, through the development of satellite communications and the integration of networks, of which Internet is the best known, sounds, images and data are now transmitted beyond national borders. The hypothesis of convergence, due to the digitalisation of information, brings into question the legal and technical separation of communication activities. However, underlying this process, policies are clearly in favour of worldwide legal model based on the logic of the market and competition regulations. This research work is an investigation of the two aspects of the globalisation process : the reality of technical progress and the symbolic importance of the process, characterised by lobbying for deregulation and liberalisation to promote competition and free market mechanisms
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Li, Shaojing. "L'internationalisation des médias audiovisuels chinois : des médias traditionnels aux nouveaux médias". Electronic Thesis or Diss., Université Grenoble Alpes, 2020. http://www.theses.fr/2020GRALL028.
Resumen
La présence des médias audiovisuels chinois à l'échelle internationale s'accroit avec la monté en puissance de la Chine en terme tant économique que diplomatique depuis l'adhésion de la Chine à l'OMC en 2001. Suite à l'adoption officielle du concept du 'soft power' en 2007 et le lancement du ‘Plan de la revitalisation de l'industrie culturelle’ en 2009 dont les médias font partie, les attentions portées à ce phénomène s'intensifièrent non seulement au sein des milieux académiques, auprès des chercheurs sur les médias, la communication internationale, les relations internationales, politiques et géopolitiques etc. mais également dans la masse médias. La problématique de l'internationalisation des médias audiovisuels chinois fait ainsi l'objet de débats et d'analyses sous différentes optiques allant de la politique, l'économie, jusqu'à la culture mais souvent isolément.La présente recherche se penche sur cette même problématique avec l'ambition de traiter l'internationalisation des médias audiovisuels chinois en s'appuyant sur une approche intégrée et transversale tout en mettant en corrélation les multiples dimensions qu'évoque ce phénomène.Cette problématique principale peut être subdivisée en diverses questions que nous regroupons ci-dessous :-Premièrement, comment le secteur des médias audiovisuels en Chine s’est-il développé à partir du fondement de la République Populaire de Chine de 1949 jusqu’à nos jours ?-Deuxièmement, qui sont les acteurs s’étant engagés dans une stratégie d’internationalisation ou bien démontrant des tentatives à cet égard ?-Troisièmement, pourquoi s’internationalisent-ils ?-Quatrièmement, quelle sont les stratégies d’internationalisation mises en place par les acteurs du secteur des médias audiovisuels en Chine ?La présence des médias audiovisuels chinois à l'échelle internationale s'accroit avec la monté en puissance de la Chine en terme tant économique que diplomatique depuis l'adhésion de la Chine à l'OMC en 2001. Suite à l'adoption officielle du concept du 'soft power' en 2007 et le lancement du ‘Plan de la revitalisation de l'industrie culturelle’ en 2009 dont les médias font partie, les attentions portées à ce phénomène s'intensifièrent non seulement au sein des milieux académiques, auprès des chercheurs sur les médias, la communication internationale, les relations internationales, politiques et géopolitiques etc. mais également dans la masse médias. La problématique de l'internationalisation des médias audiovisuels chinois fait ainsi l'objet de débats et d'analyses sous différentes optiques allant de la politique, l'économie, jusqu'à la culture mais souvent isolément.La présente recherche se penche sur cette même problématique avec l'ambition de traiter l'internationalisation des médias audiovisuels chinois en s'appuyant sur une approche intégrée et transversale tout en mettant en corrélation les multiples dimensions qu'évoque ce phénomène.Cette problématique principale peut être subdivisée en diverses questions que nous regroupons ci-dessous :-Premièrement, comment le secteur des médias audiovisuels en Chine s’est-il développé à partir du fondement de la République Populaire de Chine de 1949 jusqu’à nos jours ?-Deuxièmement, qui sont les acteurs s’étant engagés dans une stratégie d’internationalisation ou bien démontrant des tentatives à cet égard ?-Troisièmement, pourquoi s’internationalisent-ils ?-Quatrièmement, quelle sont les stratégies d’internationalisation mises en place par les acteurs du secteur des médias audiovisuels en Chine ?
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Gervais, Roger. "Presse et mondialisation : étude comparée franco-canadienne". Toulouse 1, 2009. http://www.theses.fr/2009TOU10054.
Resumen
Les phénomènes d'homogénisation et de différenciation sont plutôt perçus comme des tendances contradictoires où l'une réduit ou annule l'autre : soit l'humanité évolue vers la similitude, soit cette évolution est pluralisation. Cette thèse réunit les auteurs en sciences sociales qui ont le plus contribué à la compréhension de ces phénomènes et il en opérationnalise les discours de sorte qu'ils puissent donner lieu à une vérification empirique. Pour procéder à cette vérification, l'analyse se dote d'un corpus de plus de 11 000 articles de périodiques qui proviennent de France et du Canada. La thèse conclut à une évolution duelle de la postmodernité où se conjuguent homogénéisation et différenciation ; elle rappelle l'importance des modèles qui tiennent compte de la multidimensionnalité des phénomènes sociaux et qui sont à même de prendre en considération le contexte historico-géo-politique qui a une incidence sur ces phénomènesThe phenomena that are observed as homogenisation and differentiation are mostly perceived as being two contradictory forces where the presence of one is seen as cancelling out the presence of the other : humanity is either evolving towards greater resemblance, or toward greater individuality. Our thesis reunites social science authors who have contributed significantly on this subject. Our goal is to operationalize their discourse in a manner that would allow us to verify empirically their hypothesis. The analysis of more than 11 000 newspaper articles gathered from France and Canada allow us to conclude that there is a dual evolution in post-modernity where homogenisation and differentiation conjugate. Our thesis reminds readers of the importance of models that allow for the presence of multidimensional social phenomena as well as those models that take into consideration the incidence that historical-geo-political context can have on these phenomena
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Bounagui, Abdessadek. "La mondialisation et la souveraineté étatique en matière de communication audiovisuelle et le rapport Nord-Sud". Toulouse 1, 2007. http://www.theses.fr/2007TOU10023.
Resumen
La mondialisation pose la question principale de la place de l'État dans l'architecture juridique de la communication audiovisuelle. La volonté de neutraliser le pouvoir normatif de l'État est exprimée en premier lieu par l'internalisation de la communication audiovisuelle par satellite, La thèse de la convergence technologique et la concentration des acteurs de la communication audiovisuelle et en deuxième lieu par la régulation internationale fondée sur une logique mercantile et libre-échangiste. La capacité de l'État se trouve ainsi diminuée, il perd toute légitimité et son pouvoir s'amenuise. Deux logiques guident ce travail de recherche, correspondant aux deux angles de la mondialisation de la communication audiovisuelle, d'une part les mutations technologiques, l'accentuation de la concentration économique dominée par le processus de déréglementation et de libéralisation, au profit des logiques de concurrence et de régulation marchande, d'autre part la régulation mondiale de la communication audiovisuelle et les accords de libre échange. L'axe d'étude retenu est l'analyse des conséquences juridiques des enjeux de la mondialisation de la communication audiovisuelle sur la souveraineté étatique. L'étude révèle que l'on assiste à un démantèlement des modalités nationales de régulation étatique et une disqualification de l'État ainsi qu'à l'émergence de nouveaux acteurs associés à l'élaboration des normes traditionnellement du ressort du pouvoir central de l'État. Cette mutation s'accompagne d'une réglementation de plus en plus élaborée au niveau international marquant ainsi son incapacité à donner un statut juridique particulier aux œuvres culturelles afin de préserver la souveraineté étatique en matière de communication audiovisuelle d'où l'élaboration d'un instrument normatif international.
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Mbida, Mbida Rémy. "La diversité culturelle : l'autre nom de la communication ? : Les Enjeux communicationnels et culturels des organisations internationales". Paris 9, 2010. https://portail.bu.dauphine.fr/fileviewer/index.php?doc=2010PA090055.
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Spiliotis, Konstantinos. "Société civile et société de l’information : Le mouvement de l’anti-mondialisation sur internet". Paris 9, 2007. https://portail.bu.dauphine.fr/fileviewer/index.php?doc=2007PA090008.
Resumen
L’action du mouvement anti-mondialisation (et aussi alter-mondialiste) d’une société civile multiforme contre le néolibéralisme s’effectue en même temps dans les espaces réels et sur Internet. L’étude d’une large gamme d’organisations (associations, mouvements sociaux, groupes révolutionnaires, organisations religieuses, etc. ) a permis de décortiquer le développement dudit mouvement au niveau local, national, régional et global. Les espaces publics alternatifs sans cesse créés au cyberespace contribuent au développement d’un activisme virtuel (action directe, désobéissance civile, guerre d’information, etc. ) et d'un activisme en réseaux. La généalogie de l’espace public depuis l’agora grecque jusqu’à Internet révèle les rapports Etat-société civile. À l’ère informationnelle, la société civile essaie de former des espaces publics réels et virtuels, en vue de s’imposer comme une sphère sociale autonome contrecarrant tout pouvoir abusif de l’Etat et l’influence totalitaire du marchéThe action of the anti-globalization movement (also called in continental Europe alter-globalization movement) of a multiform civil society against neo-liberalism is possible in real spaces and into the Internet. The study of a large range of organizations (associations, social movements, revolutionary groups, religious organizations, etc. ) showed the development of this movement in the local, national, regional and global level. Alternative public spaces which are constantly created in cyberspace contribute to the development of virtual activism (direct action, civil disobedience, information war, etc. ) and of a network activism. The genealogy of public space from the Greek agora to the Internet reveals the state-civil society relationships. In the informational era, civil society tries to form real and virtual public spaces, in order to become an autonomous social sphere which foils every improper power of the state and the totalitarian influence of the market
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Park, Bong Sung. "La culture européenne et la mondialisation des médias : Profits et dommages pour cette culture défiée par les systèmes planétaires d'information". Paris 2, 2004. http://www.theses.fr/2004PA020029.
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Bazyomo, Emile Pierre. "Education aux médias au Burkina Faso : enjeux et perspectives pour une éducation à la citoyenneté". Phd thesis, Université de la Sorbonne nouvelle - Paris III, 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00955866.
Resumen
La mondialisation de l'information et de la communication fait apparaître un choc plus ou moins violent entre cultures et visions du monde. La réduction des distances physiques n'a fait en réalité et de façon paradoxale qu'accroître les distances culturelles. En Afrique, une angoisse terrifie : comment éduquer ses enfants ? Comment négocier la distance entre " l'enfant qui est de son temps " et les valeurs culturelles, morales, traditionnelles? Comment, en effet, s'ouvrir à la modernité, symbole d'européanisation tout en préservant son identité culturelle ? Cette thèse qui dresse le rapport des élèves aux médias au Burkina Faso s'efforce de décrire l'univers référentiel des parents et éducateurs qui se heurte au quotidien des enfants envahis par les médias. L'éducation aux médias qui s'impose n'a par conséquent pas pour cible que les enfants. Au Burkina Faso, si l'adoption de la signalétique jeunesse est en soi une des réponses à cette problématique violente, son application quotidienne est une gymnastique. Comment par exemple affirmer qu'une scène est indécente, et pour qui ? Comment concilier les désirs de liberté des jeunes assouvis par la consommation des productions médiatiques généralement venues d'ailleurs et la nécessité de les protéger des contenus inadaptés? Le contemporain est certes une réalité temporelle. Il est aussi et surtout spatial. En d'autres termes, ce qui est autorisé, admissible, permis ou tolérable aujourd'hui et qui ne l'était pas hier, peut être, dans le même temps et sous d'autres cieux, impensable, inadmissible, intolérable et condamnable. La lecture analytique des programmes scolaires du pays a montré l'urgence que l'école burkinabé a à prendre en charge la problématique des médias dans un contexte où, d'une part la rivalité entre les deux institutions reste une réalité, et d'autre part la démocratie est en construction.
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Salgues, Bruno. "Selon les types de contextes culturels, quelles sont les stratégies et quelles modélisations de l'appropriation des technologies de l'information et de la communication ? : le téléphone mobile est-il un dispositif issu d’une culture de la mondialisation". Paris 10, 2012. http://www.theses.fr/2012PA100113.
Resumen
Selon les types de contextes culturels, quelles sont les stratégies et quelles modélisations de l'appropriation des technologies de l'information et de la communication ? Ou encore, le téléphone mobile est-il un dispositif issu d’une culture de la mondialisation ? Ces deux questions de départ peuvent être résumées par une autre : quelle est la raison du succès du cellulaire en dépit des antagonismes et des affiliations culturelles ? Elle résulte du rapide constat que nous préciserons ultérieurement, qui fait que plus de trois humains sur quatre sur la planète disposent d’un téléphone mobile. Ce dernier est devenu un produit global par excellence, d’Est en Ouest ou du Sud au Nord. La vision de la technologie initiale est différente de l’usage actuel. Les modèles d’adoption de l’innovation sont remis en cause et se caractérisent bien par l’avantage relatif, la compatibilité la complexité, l’expérimentabilité, l’observabilité. L’ambivalence de la notion de marché dans le cas des mobiles est un élément précisé dans cette thèse en parallèle avec le comportement du consommateur et ses niveaux : besoins, désirs, attentes, demandes. Le cellulaire crée de nouvelles normes matérielles, spirituelles, intellectuelles et affectives comme par exemple la dépendance. Cet appareil devient un dispositif au sens de Agamben situé dans la mondialisation. Il définit de nouveaux comportements, de nouveaux usages et de nouvelles relations de pouvoir. Le téléphone mobile est un élément de l’identité celui qui l’utiliseAccording to the cultural contexts types, which are strategic planning’s and which are modeling’s of the appropriation of communication and information technologies? Are mobile phone devices resulting from a culture from globalization? These two starting questions can be summarized by another: which is the reason of the success of cellular in spite of antagonisms and the cultural affiliations? It results from the fast report that we will specify later on, wl1o makes that more than three huma11 out of four on the world are mobile phone users. This product became totally global; either from West to East or from the South in North. The initial vision of technology is different from the current use. Adoption of innovation models are called into question and are characterized well by the relative advantage, compatibility complexity, experimentability, observability. The ambivalence of marketing concept in the case of the mobiles is an element specified in this thesis in parallel with the consumer behavior and its levels: needs, desires, waitings, requests. The cellular one creates new standards material, spiritual, intellectual and emotional such as for example the dependence. This object becomes, through the Agamben meaning, located inside globalization. It defines new behaviors, new uses and new power relations. The mobile phone is an element of the identity of each user
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Bénistant, Alix. "De la naissance du « Miami sound » : logiques de transnationalisation et de territorialisation de l’industrie musicale latino". Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2016. http://www.theses.fr/2016PA080049.
Resumen
Cette thèse porte sur l’émergence d’une industrie musicale à Miami, spécialisée dans la production, la promotion et la distribution de la musique dite latino. Elle montre comment la ville floridienne s’est progressivement établie, à partir du début des années 1980, en un lieu central d’élaboration d’une catégorie musicale réifiée, co-construite par les industries culturelles, les médias et les musiciens. Cette recherche en sciences de l’information et de la communication s’inscrit dans une démarche au croisement de l’économie politique critique de la communication, de la socioéconomie des industries culturelles et des Latino studies. Elle a pour objectif de décrypter les mécanismes à l’œuvre dans la création de nouvelles formes musicales au sein d’environnements politiques et économiques spécifiques, la réappropriation et intégration de ces nouvelles esthétiques dans le circuit des industries culturelles, et, enfin, leur exploitation transmédiatique à des échelles multiplesThis thesis focuses on the emergence of a Miami music industry specializing in the Latin music production, promotion and distribution. It shows how the Floridian city has progressively been established as a central location for a reified musical category, co-constructed by cultural industries, media and musicians in the early 1980s. This research in information and communication sciences is at the crossroads of critical political economy and Latino studies approaches. It aims at describing the mechanisms that are at work in the creation of new musical forms, within specific political and economic contexts; the re-appropriation and integration of these new aesthetics in the cultural industries processes; and their transmedia exploitation on multiple scales
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El, Berrhouti Abderrahman. "Les Berbères marocains dans la tourmente de la mondialisation culturelle : cas de la population Amazigh du moyen atlas". Nice, 2010. http://www.theses.fr/2010NICE2011.
Resumen
Cette recherche, qui s’inscrit dans le débat sur la mondialisation et les processus de dissolution des cultures traditionnelles aux contacts des médias modernes, est une contribution aux SIC. Par une démarche interdisciplinaire, l’interprétation des effets de la mondialisation sur les Amazigh, tribus du Moyen Atlas, qui par leur ancrage dans l’histoire et leur capacité d’adaptation au monde moderne constituent un cas exemplaire pour comprendre ce territoire et au-delà le monde rural berbère. En effet, les groupes n’ont pas évolué à la même vitesse les uns demeurant immobiles et les autres affectés par les effets de la mondialisation. Trois finages ont été étudiés à savoir Laanoussar, Guigou et Kerrouchen pour appréhender les transformations introduites par les technologies de l’information et de la communication dans ces communautés. Avant le Protectorat français (1911/1956), le pouvoir central, n’a jamais eu les moyens de contrôler directement la montagne, ni la capacité d’encadrement de l’espace communautaire. En effet, les diversifications socio-spatiales ont été forgées à des époques et dans des conditions socio-politiques différentes. La période du Protectorat français a été déterminante. Actuellement, ce travail révèle les mécanismes enfouis dans les structures sociales et mentales, dévoile la dynamique spécifique qui incite au changement mais aussi à la résistance, et montre que la confrontation entre changement et permanence n’est en fait que la juxtaposition de deux systèmes, l’un moderne et puissant, l’autre traditionnel et ancestral. Ainsi, l’étude de ces finages traduit la diversité des pratiques et des productions, les écarts technologiques ; ils induisent des paysages hétérogènes et différenciés. Ils s’expriment en stratégies que traduit la multiplicité des logiques familiales qui régissent le fonctionnement de l’espace et de la société. Regards croisés sur l’évolution de culture berbère, ce travail ouvre des perspectives de recherches à mener sur toutes les communautés berbères marocaines et en situation de communications réciproquesThis research, as part of the debate on globalization and the process of dissolution of traditional cultures, in contact of modern media, is a contribution to the CIS. Through an interdisciplinary approach, interpreting the effects of globalization on the Amazigh tribes of the Middle Atlas, with their roots in history and their ability to adapt to the modern world is a good example for understanding this territory and beyond that the rural Berber. In fact, the groups have not evolved at the same rate each remaining immobile and others have been affected by the effects of globalization. Three vineyard areas have been studied, namely Laanoussar, Guigou and Kerrouchen to understand the transformations introduced by information technology and communication in these communities. Before the French Protectorate (1911/1956), the central authorities have never had the means to directly control the mountains nor the ability to frame the space community. Indeed, socio-spatial diversifications have been forged at different times and in different socio-political conditions. The period of the French Protectorate was decisive. In fact, this work reveals the mechanisms embedded in social and mental structures; it reveals the specific dynamics that leads not only to change but also to the resistance, and shows that the confrontation between permanence and change is in fact the juxtaposition of two systems, one modern and powerful, and the other traditional and ancestral. Thus, the study of vineyard areas reflects the diversity of practices and products, technology gaps; they induce heterogeneous and differentiated landscapes. They are expressed in strategies that reflect the multiplicity of family strategies that govern the operation of space and society. As perspectives on the evolution of Berber culture, this work opens up opportunities to conduct research on all the Moroccan and Berber communities in communication
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Ramos, Santana Irma. "L'engagement associatif à l'ère de la mondialisation : pratiques sociales et Internet chez les militants d'ATTAC-54". Electronic Thesis or Diss., Metz, 2009. http://www.theses.fr/2009METZ027L.
Resumen
A la question existent-ils des mouvements sociaux transnationaux, des auteurs en sciences sociales proposent tout en éventail de réponses, dont la problématique qui pose le phénomène de la "mondialisation" rend cette étude particulièrement complexe. L'émergence des mouvements contre la "mondialisation" néo-libérale, est l'un des faits politiques et sociaux le plus important et novateur de la fin du XXe et du début du XXIe siècle à l'échelle internationale. Les mouvements "altermondialistes" ont été capables de faire avancer le débat collectif et de coordonner des actions internationales de protestation, avec une grande répercussion dans l'opinion publique internationale. Dans ce travail nous analysons le développement des dynamiques médiatiques collectives, en prenant comme exemple le cas de l'association ATTAC-54. Nous cherchons à illustrer la façon dont les militants "altermondialistes" ont créé un espace de discussion qui dépasse les frontières nationales, ayant comme conséquence l'émergence d'une société civile internationaleThe question, are there transnational social movements, find some answers from authors on social scientists, who propose a large range of responses. One of this raises the phenomenon of "globalization" that make this study particularly complex. The emergence of the movements against the neo-liberal "globalization", is one of the most important and most innovative political and social facts of the end of the XXth and of the beginning of the XXIth century on a international scale. The movements "anti-globalization" were capable of advancing the collective debate and of coordinating international actions of protest, with a great repercussion in the international public opinion. In this work we shall analyze the developement collective media dynamics, by taking as example the case of the association ATTAC-54. We try to illustrate the way the activists "anti-globalization" have create a space of discussion which transcends the national borders, having for consequence the emergence of an international civil society
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Lecler, Romain. "Une mondialisation à domestiquer : sociologie d’une politique française des échanges audiovisuels internationaux (1984-2012)". Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010326.
Resumen
Qu'est-ce la mondialisation ? On répond à cette question à partir du cas de l'audiovisuel international, envisagé sous l'angle des échanges commerciaux et des politiques publiques. Une enquête a été menée de 2008 à 2012 au sein de l'administration, des ambassades et de diverses agences françaises ainsi que sur les marchés audiovisuels internationaux. On vérifie que la mondialisation, loin d'être une force économique s'imposant de l'extérieur, reste le produit de politiques visant à « dompter» ce qui semble dépasser le cadre national (comme la diffusion des contenus audiovisuels par satellite au tournant des années 1980), et peut toujours être rapportée à des enjeux « domestiques » (le terme de mondialisation étant lui-même instrumentalisé par de nombreux acteurs). La thèse examine d'abord comment l'administration s'est saisie de l'audiovisuel international, suscitant tout un entrepreneuriat bureaucratique au sein des Affaires étrangères, mais aussi une âpre compétition pour être nommé à la tête des nouvelles chaînes publiques transnationales, et conduisant au recrutement d'un réseau original de diplomates spécialistes de l'audiovisuel. On étudie ensuite l'essor considérable des marchés audiovisuels internationaux, leur rôle désormais central dans le commerce international des biens audiovisuels, et comment l'administration a soutenir la professionnalisation des exportateurs français. On analyse enfin le rôle fondamental des politiques d'exportation en analysant la promotion française de la diversité culturelle, négociée entre les professionnels et l'administration, profondément ambivalent et articulant des enjeux à la fois culturels, diplomatiques et marchandsWhat is Globalization? We address this question by focusing on audiovisual flows worldwide, seen from the perspective of commercial exchanges and French public policies. From 2008 to 2012, several sites have been investigated such as the French administration, its diplomatic network abroad, public agencies and international markets. We argue that Globalization, far from being an economic force overhanging from abroad, is always something that has to be "brought home". First, it results from policies that aim at "taming" what exceeds the national frame (such as audiovisual contents broadcasted by satellite). Second, it always entails very "domestic" stakes. At first, we deal with the French administration, where a "foreign audiovisual policy'' has been launched in the 1980s, stirring up a sharp competition to be nominated at the head of new transnational public channels, and leading to the recruitment of diplomats specializing in this policy. Then, we assess the astonishing rise of international markets of movies and TV shows, describing how French sales agents, in the process of getting professional recognition, received a strong support from the French administration. This brings us to the thesis that export policies fundamentally shape Globalization by providing contradicting definitions of what it should be. ln France, the sales agents and the administration have been negotiating one built upon the principle of "cultural diversity", conveniently melting commercial, cultural and diplomatic stakes altogether, despite of the notion being deeply ambivalent
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Rojanski, Vladimir. "Diversité culturelle et mondialisation : l'impact des règles du commerce international sur la politique audiovisuelle de l'Union européenne". Paris 8, 2009. http://www.theses.fr/2009PA083604.
Resumen
Le sujet abordé ici est celui de la conciliation de la diversité culturelle avec le processus de mondialisation. Plus précisément, nous nous attachons à évaluer l'impact du mouvement de libéralisation des échanges commerciaux internationaux sur les politiques audiovisuelles en Europe, et, réciproquement, à envisager la stratégie développée par l'Union européenne pour préserver ses marges de manœuvre en la matière. Il s'agit, dans un premier temps, de présenter la politique audiovisuelle communautaire, elle-même élaborée sur la base d'un compromis entre les exigences du libéralisme économique et des formes d'action de nature « interventionniste », tout en évaluant l'influence du modèle européen dans le jeu des négociations commerciales internationales. Ces deux aspects – volets interne et externe de l'action européenne – attestent de la reconnaissance et de la prise en compte, par l'Union européenne, des spécificités des productions culturelles, en dépit de l'ambivalence du statut de ces produits au regard du droit communautaire. Dans un deuxième temps, les perspectives de la mise en œuvre d'un instrument juridique international sur la diversité culturelle et l'articulation de ce texte avec le régime des accords de l'OMC sont envisagées. Il est possible, à cet égard, d'appréhender l'équilibre à définir au niveau international à la lumière des options retenues dans le cadre communautaire. Indépendamment des différences d'échelles entre le processus d'intégration européenne d'une part, et la mise en place progressive d'une « gouvernance mondiale » d'autre part, les problématiques soulevées n'en sont pas moins semblables, en ce qu'elles renvoient dans les deux cas au rôle du politique vis-à-vis du marché. Au-delà de la portée juridique et de l'utilité pratique des solutions négociées, le problème en cause est en définitive celui de la recherche d'un équilibre entre les différents aspects du processus de mondialisation ; en d'autres termes, qu'en est-il de la place des valeurs de société au regard d'une logique commerciale qui apparaît aujourd'hui prédominante ? Les enjeux de la diversité culturelle se situent dans cette interface qui suppose de définir l'articulation entre le cadre normatif du commerce international – un cadre évolutif, expansif, qui structure le développement de la mondialisation économique –, et les politiques culturelles mises en œuvre par les gouvernements – en particulier, dans le cadre de cette étude, les mesures destinées à réguler et soutenir le secteur audiovisuel. Dès lors, il s'agit de définir dans quelle mesure les accords de l'OMC affectent le secteur culturel et s'ils sont susceptibles de limiter l'action publique dans la mise en œuvre de politiques et programmes culturels. Si l'AGCS, l'accord sur les services, constitue réellement une menace pour les politiques culturelles et plus particulièrement pour le secteur audiovisuel, l'impact des négociations commerciales – « l'agenda de Doha pour le développement », lancé en novembre 2001 – doit être évalué, anticipé, à la lumière des orientations politiques qui sont celles de l'Union. Le rôle de l'Union européenne dans cette perspective est crucial : au-delà des similitudes et points distinctifs qui existent dans les principes juridiques définissant la libéralisation des échanges dans le cadre communautaire et dans celui des accords de l'OMC, les divergences entre les partenaires commerciaux – l'Union européenne et les Etats-Unis notamment – sont le reflet de choix politiques. A cet égard, l'idée maîtresse du mandat de négociation défini par l'Union européenne est que la culture, et en particulier le secteur audiovisuel, ne saurait être considérée comme un secteur commercial assimilable aux autres. L'objectif de ce projet de recherche vise ainsi à examiner l'équilibre actuel et les perspectives futures entre, d'une part, la préservation et la promotion de la diversité culturelle, et, d'autre part, le mouvement actuel de libéralisation des échanges commerciaux et ce qu'il implique – les conséquences qui peuvent en découler en termes de diversité de l'offre et des flux culturels. Les principes du marché et les objectifs culturels reposent sur des logiques distinctes et semblent, à bien des égards, en contradiction. L'antinomie n'est cependant pas totalement irréductible et le mouvement de libéralisation des échanges peut être concilié avec l'objectif de diversité culturelle : plus encore, il doit être utilisé comme un moyen pour atteindre ce dernier. Cependant, l'ouverture des marchés et la libéralisation des échanges de produits culturels ne semblent pas permettre, à eux seuls, de garantir les conditions de la diversité culturelle dans le contexte de mondialisation. Le développement des échanges culturels doit également faire l'objet d'une intervention publique par le biais de régulations et d'un soutien financier, ce qui suppose de définir une articulation cohérente entre les instruments publics et les principes du marché. Il s'agit ici de présenter les conditions et modalités de la définition de cet équilibre, en partant de la situation européenne pour élargir la problématique à l'interface commerce/culture dans le cadre international. L'approche comparative des deux systèmes de gouvernance – régional et mondial –, au-delà des différences d'échelles, permet d'illustrer des logiques d'intégration semblables, bien qu'elles soient loin d'avoir atteint le même degré de cohésion et de solidarité. En définitive, il apparaît que l'objectif de diversité culturelle, dans l'espace monde, ne saurait être atteint qu'à condition d'assurer une réévaluation de la régulation publique internationale, de préférence à caractère multilatéral, et de la soutenir par une volonté politique forte.
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Saleck, Ahmedna Mohamed Oumar. "Les médias et le droit de la concurrence en Mauritanie". Thesis, Perpignan, 2017. http://www.theses.fr/2017PERP0023/document.
Resumen
Identifiés comme acteurs politiques, économiques, sociaux ou encore culturels ayant un rôle et une responsabilité fondamentale dans un monde caractérisé par une mondialisation technologique galopante, les médias semblent évidemment soumis au droit de la concurrence. Pourtant, cette évidence n’en constitue pas une lorsque l’on analyse profondément la question. Les médias sont-ils vraiment soumis au droit de la concurrence ? Parallèlement est-il possible de dire qu’on se dirige résolument vers un droit de la concurrence propre aux médias ? Les relations entre les médias et le droit de la concurrence ont connus plusieurs épisodes en Mauritanie. Tout d’abord, l’épisode initiale au fil duquel le rapport entre les médias et le droit de la concurrence fut fade et monotone puisque l’Etat monopolisait tous les médias. Ensuite, au cours du deuxième épisode, il y a eu une ouverture partielle et partiale des médias à la concurrence et ainsi au droit de la concurrence. Enfin, le troisième et dernier épisode est celui inauguré par l’abolition totale du monopole. Dés lors, ce travail consiste à montrer et démontrer la soumission des médias au droit de la concurrenceIdentified as a political, social, cultural or economical actor, having an esential role in the world characterized by soaring globalisation, which is in a staggering peak, media seems to be naturally submitted to the competition law. However, when the question is analysed in a precised and refined way, this obviousness is not right anymore. Are the media really submited to the competition law ? At the same time is it possible to talk about the competition law specific to medias ? Relations between media and the competition law have been faced of several incidents in Mauritania. First of all, during the first incident, the relation between two institutions, it means media and the competition law were bland and dull because of State’s monopolization of all media’s means. Then, there was a partial opening of media to competition. Eventually, the recording of media by the competition law happened during the last incident. This work consists in demonstration of media’s submission to the competition law even though the mediatic product keeps being specific
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Ramos, Santana Irma. "L'engagement associatif à l'ère de la mondialisation : pratiques sociales et Internet chez les militants d'ATTAC-54". Thesis, Metz, 2009. http://www.theses.fr/2009METZ027L/document.
Resumen
A la question existent-ils des mouvements sociaux transnationaux, des auteurs en sciences sociales proposent tout en éventail de réponses, dont la problématique qui pose le phénomène de la "mondialisation" rend cette étude particulièrement complexe. L'émergence des mouvements contre la "mondialisation" néo-libérale, est l'un des faits politiques et sociaux le plus important et novateur de la fin du XXe et du début du XXIe siècle à l'échelle internationale. Les mouvements "altermondialistes" ont été capables de faire avancer le débat collectif et de coordonner des actions internationales de protestation, avec une grande répercussion dans l'opinion publique internationale. Dans ce travail nous analysons le développement des dynamiques médiatiques collectives, en prenant comme exemple le cas de l'association ATTAC-54. Nous cherchons à illustrer la façon dont les militants "altermondialistes" ont créé un espace de discussion qui dépasse les frontières nationales, ayant comme conséquence l'émergence d'une société civile internationaleThe question, are there transnational social movements, find some answers from authors on social scientists, who propose a large range of responses. One of this raises the phenomenon of "globalization" that make this study particularly complex. The emergence of the movements against the neo-liberal "globalization", is one of the most important and most innovative political and social facts of the end of the XXth and of the beginning of the XXIth century on a international scale. The movements "anti-globalization" were capable of advancing the collective debate and of coordinating international actions of protest, with a great repercussion in the international public opinion. In this work we shall analyze the developement collective media dynamics, by taking as example the case of the association ATTAC-54. We try to illustrate the way the activists "anti-globalization" have create a space of discussion which transcends the national borders, having for consequence the emergence of an international civil society
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Bénistant, Alix. "De la naissance du « Miami sound » : logiques de transnationalisation et de territorialisation de l’industrie musicale latino". Thesis, Paris 8, 2016. http://www.theses.fr/2016PA080049.
Resumen
Cette thèse porte sur l’émergence d’une industrie musicale à Miami, spécialisée dans la production, la promotion et la distribution de la musique dite latino. Elle montre comment la ville floridienne s’est progressivement établie, à partir du début des années 1980, en un lieu central d’élaboration d’une catégorie musicale réifiée, co-construite par les industries culturelles, les médias et les musiciens. Cette recherche en sciences de l’information et de la communication s’inscrit dans une démarche au croisement de l’économie politique critique de la communication, de la socioéconomie des industries culturelles et des Latino studies. Elle a pour objectif de décrypter les mécanismes à l’œuvre dans la création de nouvelles formes musicales au sein d’environnements politiques et économiques spécifiques, la réappropriation et intégration de ces nouvelles esthétiques dans le circuit des industries culturelles, et, enfin, leur exploitation transmédiatique à des échelles multiplesThis thesis focuses on the emergence of a Miami music industry specializing in the Latin music production, promotion and distribution. It shows how the Floridian city has progressively been established as a central location for a reified musical category, co-constructed by cultural industries, media and musicians in the early 1980s. This research in information and communication sciences is at the crossroads of critical political economy and Latino studies approaches. It aims at describing the mechanisms that are at work in the creation of new musical forms, within specific political and economic contexts; the re-appropriation and integration of these new aesthetics in the cultural industries processes; and their transmedia exploitation on multiple scales
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Sahnoun, Nasr-Eddine. "Mondialisation, industries culturelles et culture kabyle : recherche sur l’influence des telenovelas sur la femme kabyle". Thesis, Nice, 2015. http://www.theses.fr/2015NICE2018.
Resumen
Ce travail se veut comme une contribution académique sur le sujet de l’évaluation du contact des sociétés dites traditionnelles (locales) face à la dynamique de mondialisation culturelle (globale) portée par les dispositifs d’information et de communication. Il s’inscrit dans le cadre d’un débat portant sur les industries culturelles et leurs influences, ainsi que sur le processus de reconfiguration des identités et cultures traditionnelles locales au contact du monde moderne synonyme de leur intégration ou non à l’ordre mondial. Entre tradition et modernité, la rencontre entre l’industrie culturelle et la culture kabyle nous renvoie souvent à la dimension du global/local que soulève ou qu’impose la globalisation. Celle-ci par delà son aspect hégémonique participe à l’émergence d’un processus d’hybridations culturelles et identitaires symbole de cette combinaison entre moderne et non moderne qui repose sur les dichotomies fascination/répulsion, emprunts/rejets intégrations/éliminations qui se déploient selon des modalités de résolution toujours précaires. Les flux médiatiques transnationaux apparaissent sans doute comme un facteur majeur à l’intérieur de ce processus, d’où la question de savoir et de comprendre dans quelle mesure est ce que de tels dispositifs produisent de « l’homogénéisation culturelle », ou, à l’inverse, s’ils permettent, « d’enrichir » l’expérience culturelle et identitaire locales « d’apports extérieurs » ?This work is intended as an academic contribution on the subject of the evaluation of traditional societies (local) against the dynamics of cultural globalization (global) supported by information and communication devices. It is in the context of a debate on the cultural industries and their influences, as well as on the process of reconfiguration of traditional local identities and cultures in contact with the modern world stands for integration or not the world order. Between tradition and modernity, the meeting between the cultural industry and the so-called local cultures we often return to the dimension of global / local raised or imposed by globalization. This and beyond its hegemonic aspects involved in the emergence of a cultural and identity symbol of the hybridization process combinison between modern and non-modern based on dichotomies fascination / repulsion, loans / discharge integration / élimiation that deployed in ever precarious resolution arrangements. Transnational media streams appear likely as a major factor in the interior of the process where the question and understand if such dipositifs produce "cultural homogenization" or permetent conversely, «d 'enrich» cultures and local identities «external input»?
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Iasi, Neto Sylvio. "Les terroirs télévisuels : les rapports entre les grands reportages de "Globo Rural" et la culture brésilienne, à l’heure de la mondialisation". Paris 8, 2014. http://octaviana.fr/document/18048043X#?c=0&m=0&s=0&cv=0.
Resumen
Cette thèse explore les relations entre les grands reportages de Globo Rural et la culture brésilienne. Dans une société marquée par la diversité régionale et l’unité nationale, l’omniprésence de la télévision et la mondialisation, nous décryptons dans quelle mesure et comment ces œuvres journalistiques – focalisées sur la campagne – participent à un processus de composition de l’image que les Brésiliens se forgent à propos de leur pays. Une élaboration culturelle qui concerne les sphères locales, régionales, nationale et globale. Diffusé sur la plus grande chaîne du Brésil, Rede Globo, le programme propose un voyage audiovisuel à travers le territoire. On aborde l’agriculture et les élevages, la science et l’écologie, les mœurs et les cultures des terroirs. Notre analyse est basée tant sur la production que sur la réception. Au cours du texte, nous présentons les contours de cette émission journalistique, examinons les méthodes de production des grands reportages et leurs caractéristiques en tant que message : un récit polysémique, qui dévoile les diversités régionales brésiliennes et le caractère transversal des terroirs du pays. À travers deux enquêtes, nous décryptons encore comment ces documentaires sont reçus par 72 téléspectateurs du programme, qui vivent au Brésil et en Afrique. Au bout de cet itinéraire, télévisuel et transcontinental, nous démontrons que ces grands formats s’intègrent à un processus de coproduction culturelle. Une construction partagée d’imaginaires, qui surgit de la rencontre fusionnelle entre les messages et les récepteurs ; entre la subjectivité et les contextes ; entre les codages des journalistes et les décodages des téléspectateursThis thesis explores the relationships between stories featured on television program Globo Rural and different dimensions of Brazilian culture. In a society marked by regional diversity and national unity, by the ubiquitous presence of television and by globalization, we analyze to what extent, and how, these journalistic works – which address rural issues – contribute to a process through which the Brazilian public composes and constantly re-composes a general view of the nation. A cultural, and symbolic, elaboration involving local, regional, national, and global spheres. Broadcast by Rede Globo, Brazil’s largest television network, the program offers an audiovisual journey through the territory covering agriculture and animal farming, science and ecology, the daily lives of families and the social problems, cultural manifestations and local traditions of the land. Our analysis is based on both production and reception. As the text unfolds, we address the socio-cultural environment of modern Brazil, present the profile of this journalistic product, and examine the methods underlying the preparation of major TV stories and their message-related characteristics: a polysemic narrative that reveals Brazil’s regional differences and also the encompassing nature of the country’s rural localities. Using two qualitative studies as starting points, we also analyze how those documentaries are received by 72 viewers: 53 living in Brazil and 19 (Brazilians) living in Africa. At the end of this itinerary, at once audiovisual and transcontinental, we show that those feature stories are incorporated into a cultural co-production process. A shared perception of imaginaries that arise from the clash – and from the merger – of messages and recipients, of subjectivity and contexts, of journalists’ encoding and viewers’ decoding
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Hadjsalem, M. "Le paysage télévisuel au Moyen-Orient entre mondialisation et affirmation identitaire : étude des cas de la Turquie et des pays arabophones". Paris, INALCO, 2009. http://www.theses.fr/2009INAL0010.
Resumen
L’objet de cette thèse porte sur l’évolution quantitative et qualitative que connurent les médias audiovisuels de masse au Moyen-Orient, notamment le paysage télévisuel durant cette ère postmoderne. Les cas de la Turquie ainsi que les pays arabophones de la région moyenne-orientale allant des avant-gardistes médiatiques classiques tels que l’Egypte ou le Liban jusqu’aux nouveaux centres audiovisuels de la région comme l’Emirat de Dubaï (Les Emirats Arabes Unis) ou la presqu’île du Qatar font l’objet de cette enquête. Ce foisonnement télévisuel que connaissent la Turquie et les pays arabes, est, à vrai dire, un phénomène assez récent ne datant que d’une quinzaine d’année. En effet, à l’exception des cas libanais ou celui égyptien, considérés comme les grands centres cosmopolites, économiques, artistiques et médiatique de la région, le monde arabe resta assez sous-développé d’un point de vue médiatique. En réalité, dans la majeure partie des pays arabophones, le phénomène médiatique ne commença à prendre une tournure globale qu’à partir des années 1990. Le début de cette décennie consacra, en effet, l’émergence des premières télédiffusions pan-arabophones via les nouvelles transmissions satellitaires. Grâce à ce dispositif technologique innovant et désormais disponible, car peu onéreux, les foyers arabophones furent octroyés en un temps assez réduit une certaine ouverture vers un pluralisme audiovisuel panarabe rapide et inattendu dans la forme et de plus en plus conséquent dans le volume, et ce à travers toute la région. Ainsi, le paysage audiovisuel local, autrefois, réduit, devint-il un terrain foisonnant d’une pléthore de télévisions privées ou nationales diffusant à une échelle panarabe (s’ouvrant au marché arabe dans sa globalité du Machrek au Maghreb). L'étude s'écarte de tout enjeu politique et de tout discours idéologique pour essayer de démontrer que la mondialisation des moyens de communication et plus particulièrement la télédiffusion sont utilisés comme un vecteur de médiation interculturelleThis study is about the recently witnessed Middle Eastern mass media development highligted by the local television boom in this late postmodernist era. This two-case studies tackles the issue of the latest television developments which have been achieved in Turkey and the rest of the Arab world including the classical media pioneers such as Egypt or Lebanon, as well as, the newly emerging media hubs in Dubai and Qatar. In fact, this brand-new media boom experienced in both Turkey and the Arab countries dates back to the beginnings of the 1990's. As a matter of fact, the media industry in the region remained quite neglected for a long while except for Egypt where the television scene and the motion picture business were thriving and successfully hitting the rest of the Arab world. The real Arab mass media awakening started in the 1990's though, as this emerging industry came to light when it took a more global approach, defining itself as panarab rather than local. Undoubtedly, this major media development was basically shaped and planned-out as global thanks to the new satellite broadcasting devices which were adopted right from the outset by the leading television networks. In fact, satellite broadcasters were not only considered as a global device but also a widely and readily available electronic medium whose cost was progressively diminishing through the years making it within the reach of most Arab households. As a result, this rather swift television change is now, more than ever, redefining the concept of media expression as a whole in the region, thus, turning the landscape into unprecedented local media pluralism. Consequently, whether it is stated-owned or commercial, via broadcast, cable or satellite, television in the Middle East has become an accomplished fact stretching out on a larger scale from the Middle Eastern area reaching out to the rest of the Maghreb countries. This research is getting away from any political or ideological speech trying to demonstrate that this very media globalization is being used as a vector of intercultural mediation, establishing a vast multicultural dialogue between the East and the West
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Chavez, Huitron Blanca Isabel. "Les télénovelas mexicaines : l'internationalisation d'un genre". Paris 13, 2011. http://scbd-sto.univ-paris13.fr/secure/ederasme_th_2011_chavez.pdf.
Resumen
La télénovela est un genre télévisuel qui trouve ses origines au Mexique et en Amérique latine de façon générale. Ce produit culturel a été conçu pour répondre aux goûts d’une audience spécifique, celle constituée par le public latino-américain. Pourtant depuis au moins deux décennies la télénovela mexicaine et latino-américaine s’exporte avec succès partout dans le monde. D’où vient l’internationalisation des télénovelas ? À quelles attentes sociales ont-elles répondu et continuent-elles de répondre ? Telles sont quelques-unes des grandes questions qui motivent cette thèse et dont le lecteur verra immédiatement qu��elles visent à articuler trois grands registres. Le premier concerne les activités financières et commerciales des grands groupes producteurs, à travers leurs stratégies, les marchés et les types de produits qui y sont proposés (marchés d’industries culturelles et, dans une certaine mesure, d’industries créatives) ; le second, celui des représentations sociales et des comportements des téléspectateurs, dans chaque pays et à l’échelle mondiale, sachant que, comme nous l’a appris la psychosociologie des médias, le même produit peut, dans des pays différents, rencontrer un succès équivalent pour des raisons différentes ; et enfin, le troisième, celui des oeuvres elles-mêmes dont la facture, les schémas narratifs, les organisations scénographiques et les autres traits représentatifs correspondent à des stratégies commerciales mais expliquent aussi des comportements sociaux. Toute la difficulté de notre recherche résulte de l’intersection entre ces trois registresThe telenovela it’s a television genre from Mexico and Latin America. This cultural product was first created as an answer for the likes of a very specific audience. Yet, telenovelas are exported successfully all around the world. What makes possible the internationalization of the telenovelas? The answer is to look for in multiple factors such as the commercial activities of the producers, the social representations of the audience and the telenovelas themselves. This work results from the reflection on the intersection of these factors
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Ivanova, Tsvétélina. "Littérature et paysage mondial". Thesis, La Rochelle, 2017. http://www.theses.fr/2017LAROF002.
Resumen
La thèse se propose d’effectuer une lecture analytique et comparative de la production littéraire qui a eu lieu au cours de la première et de la deuxième mondialisation moderniste à l’époque contemporaine. Suivant la logique de l’évolution économique mondiale de Kondratieff, il s’agirait de la période de création esthétique et littéraire moderne entre 1850 et 1920, postmoderne entre 1950 et 1990, et hypermoderne à partir des années 2000. Ceci dans le but de vérifier si le roman moderniste, post- et hyper-moderniste, colonial et postcolonial pouvait acquérir le statut de littérature mondiale (Weltliteratur) fondée sur l’unité dualiste du système-monde capitaliste et sur l’idée de modernité antimoderniste ; telle que Baudelaire la définit en 1863 dans le Peintre de la vie moderne : « la modernité, c'est le transitoire, le fugitif, le contingent, la moitié de l'art, dont l'autre moitié est l'éternel et l’immuable ». La thèse se propose d’expliquer l’unité antagoniste de la notion de littérature mondiale et de l’affirmer comme œuvre d’art totale (Gesamtkunstwerk), moderne, à travers la vérification parallèle de l’existence d’un paysage mondial littéraire. Celui-ci, aussi fondé sur une approche dualiste -esthétique/stylistique et phénoménologique -, serait le produit (anti)moderniste des deux périodes de mondialisation capitalisteThe doctoral thesis proposes to effectuate an analytical and comparative reading of the literary production that took place during the first and second modernist globalization in the Late modern period. According to the logic of the world economic evolution of Kondratiev wave, it would be the period of modern aesthetic and literary creation between 1850 and 1920, postmodern between 1950 and 1990, and hypermodern from 2000 onwards. In order to ascertain whether the modernist, post- and hyper- modernist, colonial and postcolonial novel could acquire the status of world literature (Weltliteratur) based on the dualistic unity of the capitalist world-system theory and on the idea of modern anti-modernism ; as Baudelaire defined it in 1863 in The Painter of Modern Life (Le peintre de la vie moderne). The thesis proposes to explain the antagonistic unity of the notion of world literature and to affirm it as a modern "total work of art" (Gesamtkunstwerk), through the parallel verification of the existence of a literary world landscape. The latter, also based on a dualistic approach - aesthetic /stylistic and phenomenological - would be the (anti)modernist product of the two periods of capitalist globalization
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Marson, Vanessa. "La question culturelles États-Unis / Europe sur les enjeux audiovisuels : cadre juridique européen et exception française face à la puissance américaine : 1986-1994". Le Havre, 2004. http://www.theses.fr/2004LEHA0053.
Resumen
Depuis la Seconde Guerre mondiale, les États-Unis apparaissent comme une puissance commerciale mondiale jouissant d'une force médiatique incontestée. Dans ce contexte global, la télévision et le cinéma américains se sont progressivement imposés en Europe et suscitent l'hostilité de la Commission européenne depuis les années quatre-vingts. Durant le dernier cycle des négociations du GATT (1986-1994), l'Europe s'est opposée aux États-Unis qui réclamaient la libéralisation des services audiovisuels. Mon étude a pour objectif de comprendre et d'analyser le malentendu transatlantique sur ces services. Elle découvre que le quiproquo cache des idéologies culturelle opposées : c'est l'industrie culturelle contre l'exception culturelle, la culture de masse contre la diversité culturelleSince World War two, the United States have emerged as the key global power, promoting trade and investment activities and mass media throughout the world. In this global context, the american audiovisual industry has spread to Europe appearing as a cultural and economic threat. During the last multilateral agreements on global flows of audiovisual services (1986-1994), the issue of trade en culture generated much transatlantic debate. Those proceedings make us aware of the discrepancy between american television and european individual law. This work is concerned with demonstrating that cultural industry an mass culture stand in sharp contrast to exception and cultural diversity
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Favre, Guillaume. "Des rencontres dans la mondialisation : réseaux et apprentissages dans un salon de distribution de programmes de télévision en Afrique sub-saharienne". Thesis, Paris 9, 2014. http://www.theses.fr/2014PA090045/document.
Resumen
Cette thèse propose d’étudier la construction sociale d’un marché des programmes de télévision en Afrique subsaharienne. A travers l’étude d’un salon où se rencontrent acheteurs (chaînes de télévision et intermédiaires de distributions) et vendeurs de programmes de télévision (studios, entreprises de distribution et producteurs indépendants), nous cherchons à comprendre comment ce salon entraîne la formation d’un milieu social et participe à l’intégration du marché africain des programmes au marché mondial. En effet, jusque dans les années 2000, une grande partie des chaînes de télévision africaines obtenaient des programmes gratuitement via plusieurs canaux. De lentes évolutions des règlementations et des infrastructures ont conduit ce secteur à adopter peu à peu un fonctionnement marchand. Le salon que nous étudions participe à ce processus puisqu’il est le premier à regrouper des distributeurs internationaux et des chaînes africaines. A travers une enquête ethnographique et trois analyses de réseaux d’échanges d’informations entre les participants menées durant trois ans au cours de différentes éditions du salon, cette thèse étudie comment plusieurs normes marchandes coexistent dans ce salon. Nous étudions le processus d’apprentissage collectif entre les participants du salon et montrons comment cet apprentissage favorise la sélection de normes marchandes communesIn this dissertation, we analyze the social construction of a market of TV programs in Sub-Saharan Africa. Based on the study of a trade fair where buyers (TV channels, distribution intermediaries) and sellers of TV programs (studios, distributors and independent producers) can meet, negotiate, discuss, and close deals, we try to understand how this event participates in the transformation of the ways in which TV programs were “exchanged” in Africa and in the integration of the African TV programs market into the global one. TV programs distribution at the global level has long been considered to be a market. But until recently in Sub-Saharan Africa, TV channels used to acquire programs “for free” through diverse ways. Political, economic and technical evolutions have slowly transformed this sector into a market. The trade fair under examination in this research plays a central role in this evolution because it is the first to bring together the microcosm of this industry. We studied this event for three years and ran three surveys in order to collect social network data and analyze informal information exchange networks between attendees of the events. We study how trade fairs attendees learn from each other and define, select and share market values, norms and rules
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Clairval-Milhaud, Cécile. "Les chaînes satellitaires paneuropéennes". Paris 2, 2010. http://www.theses.fr/2010PA020078.
Resumen
Cette thèse a pour objet les chaînes de télévision paneuropéennes, celles qui se sont donné pour cible l'ensemble du continent européen. Parmi toutes les télévisions transnationales, celles-ci ont pour particularité de diffuser leurs programmes dans une aire géographique composée de nombreux pays, avec une diversité de langues et de cultures. Pour observer leur développement, il importe de retracer l'historique de la diffusion avec les différents types de satellites, et celui de la réception par les réseaux câblés ou par la réception directe. La révolution du numérique a ensuite multiplié les possibilités de diffusion, et permis la convergence des systèmes, grâce à laquelle les programmes de télévision peuvent être captés sur un ordinateur ou sur un téléphone mobile. De familiale ou collective, la réception des programmes devient progressivement plus individuelle. Quelles sont les stratégies de ces chaînes paneuropéennes et quels sont leurs programmes? Cette étude propose une typologie permettant de définir les différents types de chaînes de télévision, selon trois critères: l'aire de diffusion, le concept de la chaîne, la langue ou les langues de diffusion. Pour illustrer la méthode adoptée, certaines d'entre elles font l'objet d'une approche plus détaillée : MTV, BBC World News, Deutsche Welle, Eurosport, Euronews, Arte, Discovery et Mezzo. L'évolution de ces chaînes révèle plusieurs tendances : le phénomène de globalisation dans l'économie des médias, une volonté d'établir des règles communes en Europe.
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Kurzac-Souali, Anne-Claire. "Les médinas marocaines : une requalification sélective : élites, patrimoine et mondialisation au Maroc". Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040225.
Resumen
Les médinas marocaines ne sont pas des espaces-musées, elles ne sont pas non plus des espaces urbains en voie d’abandon et de paupérisation inéluctable comme on l’avait imaginé, il y a encore deux décennies. Ces tissus urbains anciens et originaux dans leur structure sont, avant tout, des espaces sociaux, résidentiels, économiques qui s’adaptent aux changements bien que confrontés à la gestion lourde et délicate de leur patrimoine architectural. Pour la plupart classées au Patrimoine Mondial de l’Humanité (Marrakech, Essaouira, Fès) et mises en valeur par le tourisme, les médinas sont, dès à présent, perçues et imaginées autrement et revalorisées au sein de la ville marocaine contemporaine. Le phénomène des riads a également encouragé, sur le terrain, la requalification de certains quartiers des médinas tout en impliquant des transformations en profondeur de ces tissus anciens. Il s’agit en priorité, dans cette thèse, de reconsidérer l’étude des médinas, espaces fortement identitaires, en analysant sous un angle géographique leur dimension patrimoniale, leur réalité contemporaine, leur mobilité et les acteurs de ces nouvelles dynamiques urbainesThe Moroccan medinas are not museums neither are they the impoverished, crumbling inner-cities that we were led to believe up until a couple of decades ago. These ancient, archetypal urban webs are above all else social, economic and residential centres that adapt to changes whilst faced with the delicate and demanding management of their architectural heritage. The majority of medinas is classified as UNESCO World Heritage Sites (Marrakech, Essaouira, Fès) and have been developed by tourism. They are now seen and imagined in a different light and are newly esteemed at the heart of contemporary Moroccan towns. The riad phenomenon has encouraged the re-establishment of certain areas of the medinas at a grass roots level whilst at the same time being instrumental in deep changes within the ancient web of medinas. The main object is to reconsider the study of the strongly characterised medinas by analysing the magnitude of their heritage, their present day realities, their mobility and the actors in these new urban developments from a geographical perspective
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Yun, Ji-Young. "Nouveaux réseaux de communication dans la construction du lien socio-politique en Europe". Paris 5, 2001. http://www.theses.fr/2000PA05H089.
Resumen
Notre étude débute sur l'observation de l'affaiblissement de l'espace symbolique de l'état qui remet ainsi en cause l'identité citoyenne. Le lien socio-politique, qui à été fondé sur une structure pyramidale du temps copernicien et dans une logique fondée sur des relations contractuelles et rationnelles, n'est plus à même d'expliquer les rapports sociaux de notre temps. Partant de cette réflexion, notre hypothèse se fonde sur l'observation de l'augmentation de phénomènes socio-politiques lies à l'émergence des nouveaux réseaux de communication et de medias. La manière dont ceux-ci s'impliquent dans notre société nous offrirait ainsi une lecture de nouvelles formes de relations socio-politiques qui s'inscrivent dans un ordre structurel de la société, et que nous appellerons << réticulaires >>. De ce point de vue, nous avons voulu comprendre dans quelle mesure, et sous quelles formes, s'articulent les problèmes que posent la société en réseaux, et les problèmes que posent la reconstitution de nouvelles entités. Nous avons privilégies deux terrains de recherches, l'émergence symptomatique des << réseaux citoyens (community network(ing)) >>, et la politique européenne de la société de l'information en ce qu'elle montre la difficulté à créer une territorialité symbolique par les moyens des NTIC. Nous proposons une compréhension de notre société par les phénomènes corrélatifs de mondialisation et de << communautarisation >>. Ici, l'enjeu identitaire se traduit par la recherche de l'individualité collective, celle qui se manifeste par de nouveaux types d'<< être-ensemble >> et de << vivre-ensemble >>. La relation intersubjective transversale qui s'impose se situe entre le nous et le moi ; la frontière qui sépare ce qui est de l'intérieur et ce qui est de l'extérieur n'est plus fixe, prédéfinie, mais est désormais brouillée par les formes de réseaux. Nous avons appelé ce nouvel ordre de relation << structures réticulaires >>. Les nouvelles technologies de la communication, quant à elles, interviennent dans ce contexte pour accélérer ces nouveaux liens socio-politiques. Aujourd'hui, ceux-ci qui se concrétisent de manière réticulaire nécessiteraient donc d'être compris dans une nouvelle interprétation de la citoyenneté, de l'espace public et de la proximité. Notre étude propose ainsi de ne pas se limiter à l'étude de la société de la communication, mais de l'appréhender dans le
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Rouland, Betty. "Migrations, mondialisation, santé : Almería, province globale ?" Rouen, 2014. http://www.theses.fr/2014ROUEL029.
Resumen
Cette recherche vise à analyser les logiques, les dynamiques et les impacts locaux de la mondialisation contemporaine dans la province d’Almería (Andalousie, Espagne). La région s’est globalisée suite au développement récent de l’agriculture intensive sous serre et de la refonte du secteur tertiaire (services, tourisme). L’adoption du modèle économique néolibéral a entraîné une bifurcation historique du système spatial régional. Almería est aujourd’hui considérée comme une province « paradigmatique » du contexte espagnol du début du siècle (Sanchez Picon et Aznar Sanchez, 2002). Deux entrées sont privilégiées : les migrants internationaux comme « acteurs sociaux en situation » de la mondialisation (Assayag, 2007) et la santé comme « indicateur » révélateur d’inégalités. En s’ouvrant au monde et dans une échelle de temps réduite, la province située aux portes du sud de l’Europe est devenue un carrefour migratoire mondial qui accueille des types de migrations hétérogènes (migrations socio-professionnelles (il)légales, migrations de retraites, etc. ). L’analyse se base sur une étude comparative des conditions de vie des quatre principaux collectifs de populations étrangères installées dans la province (Maroc, Roumanie, Royaume-Uni, Afrique de l’ouest). On examine les liens entre l’espace de résidence dans la province, le lieu d’origine et la phase de transit. Le cœur méthodologique de cette investigation repose sur une enquête qualitative normée et spatialisée auprès de 464 individus. La recherche participante via la collaboration avec la Croix-Rouge d’Almería a permis de rendre visible des populations « non officielles ». La typification des lieux de résidence à l’échelle fine des migrants interrogés ainsi que les champs migratoires et sanitaires, montrent des processus de différentiation, voire d’hyperdifférentiation spatiale locale, liés à l’origine de l’individu. Les frontières politico-administratives se mobilisent, se déplacent et se réorganisent : les disparités socio-économiques locales sont un miroir des inégalités mondiales. La province d’Almería offre un espace d’étude heuristique pour reconsidérer les logiques multiscalaires des processus de différentiation du monde contemporain. Les enjeux socio-spatiaux et sanitaires permettent d’esquisser un modèle de « région glocale »This research aims at analyzing contemporary logics, dynamics and impacts of globalization in the province of Almeria (Andalusia, Spain). The region has become globalized following the recent development of intensive greenhouse agriculture and a transformation of the tertiary sector (services, tourism). The adoption of the neoliberal economic model has led to a historic bifurcation of the regional spatial system. Almeria is now considered as “paradigmatic” for the Spanish context at the beginning of the twenty-first century (Sanchez Picón and Aznar Sanchez, 2002). Special consideration is given to two key issues: international migrants as “actors in context” of globalization (Assayag, 2007) and health as “indicator” revealing inequalities. Opening up to the outside world within a short time frame and located at the southern “gates” of Europe, the province has become a migratory intersection that attracts heterogeneous kinds of migration ((il)legal labour migration, migration of pensioners, etc. ). In this light, the analysis is based on a comparative study of the conditions of living of the four main migrant groups settled in the province (Moroccan, Romanian, British, West African). It examines the links between the place of residence in the province, the place of origin and the transit phase. The methodological centerpiece of this investigation is a normalized and spatialized qualitative survey amongst 464 migrants. In addition, participatory research and collaboration with the Red Cross of Almeria has allowed for making visible “unofficial” populations. The fine-scaled typology of the places of residence of migrants as well as of the migratory and health contexts shows how the (hyper) differentiation of local places in Almeria is intrinsically linked to the origin of the individuals. Politico-administrative boundaries thereby mobilize, move and reorganize: the local socio-economic disparities are a mirror of global inequalities. As such, the province of Almeria offers a heuristic space for studying processes of multiscalar geographic differentiation of the contemporary world. In light of these sociospatial and sanitary challenges, the province can be approached as a model of a “glocal region”
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Zamaria, Gilles. "Santé et droit : les experts médico-judiciaires". Paris 8, 2000. http://www.theses.fr/2000PA081859.
Resumen
@Ce travail ne se prétend pas une thèse classique de droit, écrite par un juriste avec des articles de codes et des jurisprudences. C'est un domaine encore en friches, qui a peu ou pas de bases. A la fois médecin et expert, je constate que l'évolution entre la médecine et la protection des malades et des victimes ne se fait pas au même rythme. Le but de ce travail est de faire un parallèle entre l'évolution du droit et celle de la santé, de se poser les bonnes questions pour les faire évoluer dans le sens de l'éthique, de l'éducation, de la responsabilité, du progrès et de la mondialisation. L'objectif étant au final de former des professionnels du droit, de la santé et des experts qui devront savoir composer entre inégalité, droit et santé. . .
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Choi, Ji Sun. "Les chaînes de télévision internationales d'information à vocation de "diplomatie publique"". Thesis, Paris 2, 2015. http://www.theses.fr/2015PA020012.
Resumen
Cette recherche a pour objectif de comprendre le rôle des chaînes internationales d’information à l’ère de la mondialisation : la tension et l’harmonisation entre l’objectif de diplomatie publique de la chaîne internationale d’information et les principes journalistiques ; le rôle des chaînes internationales d’information pour l’espace public global dans le monde « trans-nationalisé ». Afin de répondre à ces questions, dans une perspective constructiviste, nous avons analysé les missions annoncées par les chaînes sélectionnées (CNN International, France 24, BBC World News, NHK World TV, Arirang TV et Al-Jazeera English) puis leur contenu réel : la programmation et le contenu journalistique. Les résultats d’analyse nous démontrent que les chaînes considèrent et réalisent implicitement leur rôle de diplomate public et soulignent explicitement les principes journalistiques. Enfin, nous avons trouvé que les chaînes internationales d’information fonctionnent comme une infrastructure de communication internationale, en réalisant un double objectif et une double identité à cause du croisement de deux acteurs principaux concernés au sein de la chaîne internationale d’information : le gouvernement et les professionnels du journalisme. De plus, les efforts qui peuvent montrer « l’objectivité » et « le respect des principes journalistiques » des chaînes internationales conduisent ces dernières à jouer un rôle dans la sphère publique internationale, notamment grâce aux émissions participatives et interactives, ainsi que par les dispositifs d’interaction et de discussionThis research aims to understand the role of international 24-hour TV news channels in the era of globalization: the tension and balance between the role of the international news channel for public diplomacy and the respect for journalistic principles; the role of international news channels for the global public space in the transnationalised world. In order to answer these questions, we analysed their missions announced by the selected channels (CNN International, France 24, BBC World News, NHK World TV, Arirang TV and Al-Jazeera English) and their media content with a constructivist perspective. The results show that the channels implicitly realize their role for public diplomacy and explicitly emphasize the journalistic principles. Finally, we found that international news channels work as an international communications infrastructure phenomenally with dual goal and a dual identity. In addition, the result shows that the international 24-hour TV news channels try to play a role as international public sphere through participatory and interactive programs
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Rostirolla, Daria. "Configurations affectives en situation de mondialisation : une étude à partir d'une consultation clinique". Thesis, Paris, EHESS, 2017. http://www.theses.fr/2017EHES0039.
Resumen
Dans une époque de circulations mondialisées nous sommes confrontés à des formes de souffrances complexes et inédites qui échouent dans les services socio-sanitaires. Objets muets de nombreuses recherches sur l’accès au soin, ou sur les troubles psychiatriques qui les affectent, les demandes de santé mentale des personnes migrantes ont soulevé des débats décennaux dans l’articulation entre anthropologie et psychologie. Dans diverses configurations historiques, des manières différentes de regarder l’autre ont construit des modèles spécifiques de prise en charge d’un public migrant. Aujourd’hui les souffrances des personnes migrantes semblent échapper à tout modèle de prise en charge qui risque de les figer dans des lectures préconçues et de gommer leur pluralité. Cela, souligne l’importance d’une redéfinition des modèles théoriques et des pratiques cliniques à l’étude des souffrances contemporaines. À partir d’une ethnographie du quotidien que nous offrait notre situation clinique de terrain, nous avons essayé de décrire ces souffrances dans leur complexité. À travers une démarche sociographique et narrative qui nous a permis d’intégrer le maximum d’éléments biographique des personnes, nous avons enrichi notre écoute clinique. Cette écoute attentive, ouverte et centrée sur la personne a fait apparaître un ensemble de dimensions qui souvent ne sont pas prises en compte dans la description des souffrances en situation de mondialisation. Ces dimensions mêlant des variables affectives, politiques, économiques et sociales, nous les appellerons configurations affectives. Nous avons pu mener une réflexion autour de ce qui construit aujourd’hui les difficultés singulières d’être au monde du sujet migrant contemporain. Ainsi nous avons pu nous recentrer sur l’implication du sujet comme acteur d’itinéraires thérapeutiques pluriels et variables qui s’insèrent dans les trajectoires migratoires. Dans une approche qui se situe entre une anthropologie médicale clinique et une clinique de la subjectivité, entendre les expériences de vie de ces personnes souvent rendues invisibles par des processus d’altérisation – d’autant plus dans la santé mentale – permet de les reconnaître dans leurs existences et demandes singulières. Nous essayons enfin de contribuer au développement des services compétents dans l’intervention psychosociale avec des personnes en situation de souffrances mondialiséesIn the context of global flows of people, local social and health services are confronted to different forms of complex and unprecedented suffering. Immigrants’ mental health needs have triggered numerous debates in the last decades, in particular concerning the articulation between anthropology and psychology. Their experience remained invisible and unexplored in research on healthcare access or in relation to the psychiatric disorders they cope with. Through different historical contexts, different approaches to construe the relationship to the Other have suggested different healthcare approaches for immigrants specifically. Today, these different analytical propositions seem unable to capture the plural dimension of contemporary immigrant suffering, and threaten to limit their understanding to preconceived categories. This leads to a need for redefining theoretical models and clinical strategies.This study describes the complexity of human suffering. It is grounded in an ethnography of everyday practice at a mental healthcare clinic. It relies on a sociographic and narrative approach which has allowed to take into consideration a maximum of biographic information on subjects, and which has enriched our clinical listening skills. This careful, open and person-centered form of listening unveiled a number of dimensions that are rarely taken into account in the description of globalization-related forms of suffering. Such dimensions reveal a constellation of affective, political, economic and social variables, which we have decided to conceptualize as “affective configurations”. We have carried out an in-depth analysis of new forms of being-in-the-world for contemporary subjects. We thus shifted the focus on the subject as an actor of multiple and changing therapeutic itineraries within immigration trajectories. This approach is located at the intersection between clinical medical anthropology and subject-centered clinic. It both gives access to the subjects’ experiences and acknowledges their existence and unique needs – while until then, they had remained invisible through a focus on their otherness, particularly in the context of mental health. Finally, we attempt to contribute to developing competent psychosocial services for globalization-related forms of suffering
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Ahmadi, Ali. "L'image médiatique de l'identité iranienne contemporaine à travers le discours des télévisions arabes et occidentales". Thesis, Lyon 2, 2014. http://www.theses.fr/2014LYO20101.
Resumen
Cette thèse étudie la représentation de l’Iran contemporain à travers le discours des chaînes d’information en continu arabes et occidentales. L’étude des chaînes d’information en continu est une excellente occasion d’analyser les différentes représentations de l’Autre en étudiant comment ces chaînes construisent différentes représentations des identités à travers des stéréotypes et un contraste idéologique réducteur entre «nous» et «eux». La problématique de cette recherche repose sur l'analyse comparative du discours des chaînes de télévisions transnationales (BBC, CNN et France 24, comme des chaînes occidentales et des chaînes Al-Jazeera et Al-Arabiya comme des chaînes arabes), et leurs façons de représenter, parmi les évènements du monde, l'Autre, en l'occurrence l'identité iranienne. Les médias transnationaux produisent et distribuent des nouvelles, des images et des contenus symboliques relatifs aux problèmes que les téléspectateurs auraient, principalement voire exclusivement appris auparavant (ou pas), à partir de leurs médias nationaux. L’étude de la représentation de l'Autre, est un modèle utile qui cherche à exposer d’une façon scientifique les routines du processus de représentation des médias et la dynamique sous-jacente du pouvoir des représentations télévisuelles de l'Autre. Ce qui précédait cette ère de la postmodernité était l’enfermement du regard médiatique dans les frontières des Nations ou bien des empires coloniaux. La globalisation a introduit l’Autre au cœur même du local. Les représentations stéréotypées et les images de l’Iran dans les journaux télévisés et les émissions des chaînes semblent rétablir les distances spatiales, politiques et socio-culturelles entre les pays et semblent reproduire la supériorité occidentale surtout pour les chaînes américaines. Les chaînes arabes sont axées sur une forte orientation religieuse, raciale et ethnique lors de leur couverture liée à l’Iran. L’information est influencée par le processus de cadrage. Le cadrage fait par des chaînes arabes et occidentales tend alors à refléter et à renforcer l'idéologie dominante du pays d’origine. Les résultats de l'étude soulignent que les nouvelles internationales peuvent être interprétées par une vue combinée, dans laquelle les influences de la propagande sur la couverture médiatique sont interconnectées avec le système des médias et des intérêts nationaux, et paradoxalement par l’ancrage dans le territoire local dépendant de l'idéologie dominante du paysThis thesis examines the representation of contemporary Iran through the discourse of Arab and Western news channels. The study of news channels is an excellent opportunity to analyze the different representations of the Other by studying how these chains build different representations of identities through a reducing stereotypes and ideological contrast between "us" and "them ". The problem of this research is based on the comparative analysis of the discourse of transnational television channels (BBC, CNN, France 24, as Western channels and Al-Jazeera and Al-Arabiya as Arab channels), and ways of represent among the events of the world, the Other in this case the Iranian identity. Transnational media produce and distribute news, images and symbolic content related issues that viewers would primarily or exclusively learned before (or not) from their national media. The study of the representation of the Other, is a useful model that seeks to explain a scientific way routines process media representation and the underlying dynamics of the power of television representations of the Other. What preceded this era of postmodernity was enclosing the media look into the borders of Nations or colonial empires. Globalization has brought the Other at the heart of local. Stereotypical representations and images of Iran in the news and emissions chains seem restore spatial distances, political and socio-cultural relations between the countries and seem to reproduce Western superiority especially for U.S. channels. Arabic channels are based on a strong religious orientation, racial and ethnic in their coverage related to Iran. The information is influenced by the delineation process. Framing done by Arab and Western chains can be expected to reflect and reinforce the country of origin dominant ideology. The results of the study highlight that international news can be interpreted by a combined view, in which the influences of propaganda on media coverage are interconnected with the system of media and national interests, the territory under the dominant ideology of the country
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Ólafsdóttir, Margrét. "Les arts plastiques et les technologies numériques en Islande : histoire et "glocalisation"". Thesis, Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010540/document.
Resumen
Une absence d'oeuvres d'art des médias en Islande au tournant du siècle dernier, qu'elles soient électroniques ou numériques, a initié cette recherche. Elle a incité l'auteur à entreprendre une analyse de l'histoire des arts plastiques du pays au moment où il était en train de devenir indépendant du Danemark. Cette période est marquée par une quête identitaire, où la définition de la particularité culturelle a dominé le discours sur l'art. En plaçant l'art du passé dans le contexte de la colonie, et l'art moderne dans celui de la lutte pour l'indépendance, il devient possible de montrer que l'absence des arts des médias peut être expliquée par le contexte postcolonial de l'après-guerre. Elle montre finalement comment l'isolement des artistes a été brisé dans ce contexte. Pour finir elle examine comment le pouvoir politique et les institutions culturelles ont réagi à la globalisation des technologies électroniques et numériques qui ont contribué à changer la création et la pratique artistiqueA lack of media art in Iceland at the turn of last century, whether electronic or digital, initiated this research. The deficiency encouraged the author to undertake analysis of the history of art in Iceland, at a time when it was becoming independent from Denmark. This period is characterized by the nation's quest of identity, where the definition of cultural particularity dominated the discourse on art. By placing the art of the past in the context of the colony, and modern art in that of the struggle for independence, it is possible to show that the lack of media arts can be explained by the postcolonial situation after the war. Finally, it shows how the isolation of artists was broken in this context. To conclude it examines how the political and cultural institutions have reacted to the globalization of electronic and digital technology that has contributed to change the artistic creation and practices
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Martin, Cécile. "L'invention de l'écran. De l'écran de cheminée aux écrans connectés interactifs. Enjeux communicationnels et culturels dans le contexte de la globalisation". Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCA018.
Resumen
Au cours du XXème siècle, les domaines autrefois distincts de la communication, de l'information et du divertissement ont peu à peu convergé, sous l'influence de la numérisation des données, du développement d'infrastructures en réseau et de la généralisation du recours à des terminaux dont la caractéristique commune est d'être munis d’écrans. L'écran est donc au centre des bouleversements qui affectent notre rapport au monde puisqu'il est devenu l'intermédiaire essentiel dans un nombre croissant d’interactions humaines, au sein de la « société de l'écran » et même au-delà. En effet, en participant activement à rendre la « fracture numérique » manifeste, l'écran joue un rôle aussi bien par sa présence que par son absence, et la généralisation de son utilisation semble même être une étape cruciale pour concrétiser le projet du « village global ». Par ailleurs, le terme écran étant entendu à la fois comme un ensemble de dispositifs – récepteur de télévision, ordinateur, tablette, téléphone – et comme hyperonyme pour chacun d'entre-eux pris individuellement, il nous paraît nécessaire de nous inscrire dans une démarche transdisciplinaire pour pouvoir appréhender le phénomène écranique dans toute sa complexité. Ainsi, après avoir traité de l'aspect terminologique et des racines culturelles de l'écran, nous nous pencherons sur l'analyse des multiples représentations de l'écran pour pouvoir alimenter une réflexion autour du futur de l'écran, des formes qu'il pourrait prendre dans un avenir proche et de leur impact sur nos interactions. En menant une étude autour de l'invention de l’écran et en mettant à jour ses propriétés spécifiques, nous souhaitons contribuer à définir la place qu'il occupe dans la culture globale. Notre ambition, en élaborant une taxinomie des écrans, est de permettre de mieux connaître la variété des écrans et la « culture de l’écran », afin de disposer des outils nécessaires à une meilleure compréhension des évolutions de nos modes de communicationDuring the XXth century, communication, information and entertainment fields converged, under the influence of data digitalisation, network infrastructure development and widespread use of terminal whose common characteristic is to be fitted with screens. It is a fact that might be well observed: screens are everywhere in our everyday life, in public spaces and private areas since at least a few decades, and it generates different reactions, as fear or enthusiasm. In making the "digital divide" manifests, the screen plays a role not only by his presence but although through its absence, and its generalization even seems to be a crucial step to achieve the "global village" project. So it can't be an overstatement arguing that the screen has become a social topic. As a matter of fact, screen's presence is remarquable in at least two different ways. First of all, it is part of our lives in a technical and practical way cause it now frames most of our interactions. Also it has spread to our lives as it has become a very fashionable key word in the discourse about communication crisis. The use of the screen word not only increases during all the last century, but in addition its semantic field has become more complex. Sometimes it is refering to a set of devices, sometimes to an hypernym for each of them. Considering these elements, this research aimed to analyse these different aspects of the screen, first through the help of linguistic tools, then with picture analysis, in order to reflect about the future of the screen. When does the screen has been invented? What are its characteristics? These are the questions we will try to answer, so as to define the part played by the screen in culture. The aim of this study is to elaborate a screen taxonomy, to enlight our knowledge about the diversity of screens and offer a documented definition of the “screen culture” topic, in order to improve our knowledge of the changes that affect the communication field
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Couture, Vincent. "Les vases communicants : une ethnographie des services reproductifs transfrontaliers au Canada". Thèse, Université de Sherbrooke, 2018. http://hdl.handle.net/11143/11862.
Resumen
Les services reproductifs transfrontaliers (SRT) réfèrent au déplacement d'une juridiction à une autre, de personnes ou de matériel reproductif dans le cadre d'un projet de procréation assistée (PA). Ce phénomène a été observé dans de nombreux pays, mais le système de PA mondialisé canadien, ou reproscape, demeure sous-étudié. Ce manque de connaissances nuit au développement normatif en matière de PA. En adoptant un cadre conceptuel issu de l'anthropologie médicale, l'objectif général de cette thèse était de décrire et comprendre le reproscape canadien. Pour alimenter la réflexion éthique et juridique et la prestation des services de PA, nous avons réalisé une enquête ethnographique clinique multisite combinant : (1) une revue de la littérature, (2) l'observation participante et non participante de deux cliniques de fertilité (Québec et Ontario), d'une agence d'importation de gamètes et d'une dizaine de congrès scientifiques, ainsi que (3) des entrevues semi-dirigées avec 45 actrices et acteurs des SRT : personnes utilisatrices, personnel médical et intermédiaires. Les données ont fait l'objet d'une analyse qualitative inductive, assistée du logiciel NVivo 11.
Trois dimensions émergent de nos résultats. (1) Le Canada se caractérise par une mosaïque de lois et de règlements locaux, fédéraux et provinciaux qui influencent de façon paradoxale les SRT. L'obligation de don altruiste, établie par la Loi sur la procréation assistée (LPA), joue un rôle prédominant sur le reproscape canadien. (2) Au niveau de l'expérience des SRT, la simplicité de certains SRT intégrés à la pratique clinique, comme l'importation de sperme ou d'ovocytes, contraste avec la complexité des voyages vers l'étranger auxquels les personnes utilisatrices se sentent souvent contraintes. (3) Interrogées sur leurs perspectives éthiques, quatre positions principales ressortent des entrevues: (a) le respect de leur autonomie reproductive, (b) les risques individuels et (c) sociaux des SRT, dont celui d'exploitation des gestatrices et des donneuses d'ovules, ainsi que (d) les incohérences de la LPA quant à sa capacité d'atténuer ces risques. En conclusion, le reproscape canadien se caractérise, entre autres, par une situation de " sous-traitance reproductive " : une reconnaissance institutionnelle des SRT, combinée à une délocalisation des risques moraux et médicaux hors des frontières nationales. Les conclusions de notre étude mettent en évidence le caractère inextricable du local et du global en PA et comment le reproscape mondial fonctionne par vases communicants.Abstract : Cross-border reproductive care (CBRC) refers to the movement from one jurisdiction to another of persons or reproductive material as part of assisted reproductive technology (ART) treatment. This phenomenon has been observed in many countries, but the Canadian globalized ART system (or "reproscape") remains understudied empirically. This lack of data undermines the normative development in terms of ART. The aim of this dissertation is to describe and understand the Canadian reproscape in order to support ethical and legal reflection. To achieve this goal, we conducted a multi-site clinical ethnography combining (1) literature reviews, (2) participant and non-participant observation in two fertility clinics (Quebec and Ontario), a gamete importation and distribution agency and a dozen scientific congresses, (3) as well as semi-directed interviews with 45 actors of CBRC: users, medical professionals and intermediaries. The data were analyzed by inductive qualitative analysis assisted by NVivo 11 software. Three dimensions emerge from our results. (1) Regarding the legal and clinical contexts of ART, Canada is characterized by a local mosaic of laws and regulations that paradoxically influence CBRC. The altruistic obligation established by the Assisted Human Reproduction Act (AHRA) plays a predominant role on the reproscape. (2) In terms of the experience of the main actors, the simplicity of CBRC integrated to the clinic, such as the import of semen or oocytes, contrasts with the complexity of journeys abroad for which users often feel constrained. (3) When asked about their ethical perspectives, the actors mentioned four main positions: (a) the respect for their reproductive autonomy, (b) the individual and (c) social risks of CBRC, including the exploitation of egg donors as well as gestational surrogates, and (d) AHRA inconsistencies in its ability to mitigate these risks. Our conclusion is that the Canadian reproscape is characterized, inter alia, by a situation of "reproductive outsourcing." This concept is characterized by an institutional recognition of CBRC combined with a relocation of moral and medical risks outside national borders. The results of our study underline the inextricable local and global nature of ART and how CBRC works as communicating vessels.
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Mouren, Renan. "E-médiations territoriales : modélisation et mise en ressources numériques : entre espace informé et espace géographique". Thesis, Paris 8, 2017. http://www.theses.fr/2017PA080100/document.
Resumen
Entre espace informé et espace géographiqueNous observons une grande diversité des champs d’application, statuts, fonctions, usages de la e-médiationterritoriale, selon les contextes socio-économiques, politiques, géographiques ou écologiques. Cette hétérogénéitérévèle l'existence d'un lien épistémologiquement fécond entre numérique, espace informé et espace géographique.Cette thèse circonscrit et approfondit ces dimensions complexes, articulées, parfois divergentes, mais qui sont desparamètres essentiels de l’action et du développement territorial. Face aux grands enjeux, socio-économiques,écologiques, sociétaux et multiculturels qui pèsent aujourd’hui plus ou moins uniformément sur le monde, cesdimensions sont essentielles à la construction de modèles de développement spécifiques dans lesquels le numériquetient une place décisive. Plus la e-médiation territoriale se subordonne à la logique fonctionnaliste du branchementdu global vers le local, plus elle favorise l’usage de données territoriales tracées, capturées et marchandisées. Cettestratégie internationale de définition, d’homogénéisation, d’analyse et de traitement massif (big data) des donnéesnumériques territoriales, produit un appauvrissement qualitatif de ces données, induit de nouvelles normativitéspolitiques, limite les recherches théorico-pratiques d’innovations sociales et d’usages, conduisant à unrefroidissement numérique des territoires. La notion centrale de e-médiation, « objet frontière » entre les disciplines,fonctionne dans cette thèse comme une matrice d’interprétation du territoire à partir de laquelle s’élabore un canevasthéorico-pratique. Cette thèse rassemble, analyse et référence des articles, documents, publications, travauxthéoriques, contributions professionnelles, politiques et pratiques, explore ce lien entre espaces informé,géographique et numérique, qui déplace le centre de gravité d’interprétation théorique des territoires, à la mesuredes mutations et des représentations auxquelles ils sont confrontés. Ce canevas, nous l’expérimentons avec leterritoire de la Seine-Saint-Denis sur la base d’un schéma d’intervention numérique qui combine acteurs et actions,innovation technologique et innovation sociale afin de donner du sens aux différentes modalités d’actions dans laperspective du développement durable et du bien commun. Des territoires très éloignés et de cultures différentespourraient, sous certaines conditions méthodologiques, utiliser un tel schéma d’intervention afin d’exprimer etexpérimenter des modèles de développement, et des e-médiations autoriseraient alors des comparaisons inter et intraterritoriales, des analyses fines des contextes historiques, géographiques et sociaux d’émergence, des observationsdétaillées de certains traits ou solutions locales comme globalesBetween informed space and geographical spaceWe observe a wide range of territorial e-mediation’s concrete fields, statutes, functions and uses, according to socioeconomics,political, geographical or ecological contexts. This diversity reveals an epistemologically productivelink between digital, geographical and informized spaces. This thesis aims to circumscribe and deepen thosearticulated, sometimes divergent, complex dimensions, keys parameters of action and territorial development.Indeed, in the face of the major issues, socio-economic, ecological, societal and multicultural that weigh more orless uniformly today on the world, these dimensions of digital territorial mediation, are essential and necessary tobuild specific development models in which digital is one of the most significant. Moreover the higher the territoriale-mediation obeys a logic of branching, from the global to the local, the more it favors the use of territorial data thatare easy to track, capture, analyze and merchandise by the Data-Broker. This relative homogenization and thisqualitative impoverishment of the numerical data available on the territories, can induce new political normativities,limit the theoretical-practical researches on the social and usages innovations and lead to a numerical cooling of theterritories. This central notion of territorial e-mediation, is a « Boundary Objects » operates in this thesis as a amatrix for interpreting territories from which a theoretical-practical frameworks is designed. This thesis collect,analyse, reference, documents, publications, theoretical works, professional contributions, policies and practices onthis link between digital, geographical and informized spaces that is shifting the centre of gravity of territoriestheorical interpretations, proportionate to mutations and représentations that are facing them. For a number of yearswe experiment this framework with the Seine-Saint-Denis (Paris) territory, based on an interventions outline whichcombines stakeholders and actions, technical an social innovations in order to give meaning to the various forms ofaction, in view of sustainable development and common good. Distant territories and from different cultures couldunder certain methodological conditions through e-mediations, use this kind of framework to experiment andexpress their developpment models, comparisons, detailed analysis, the context of emergence, detailed comments,« traits » or solutions.Those mediations would permit
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Tarbouni, Younasse. "THE ARAB CENTURY opposing trajectories of Arab activism in MENA What has changed? the case of the Moroccan movement of February 20, 2011". Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH014.
Resumen
En prenant le MF20 comme principale étude de cas , je plaide contre les affirmations du caractère nouveau, unique, fructueux, manqué ou achevé de ces mouvements arabes. Je passe en revue la première décennie du 21ème siècle et la déclaration de la Guerre contre le terrorisme (2003) comme déclencheurs de conflits socio-politiques déjà installés dans la région MENA. La deuxième décennie de ce siècle, à travers les soulèvements arabes, a seulement rendu visibles aux yeux du monde les transgressions des droits de l'homme et les atrocités prenant place au Moyen-Orient.Ces soulèvements ont rapidement été réduits à des soulèvements épisodiques. La troisième décennie semble malheureusement entre les mains des idéologues de droite qui s’opposent au multiculturalisme et à l'extrémisme religieux, et qui, de fait, réorientent le débat loin des problèmes sociaux en mettant en avant le récit « nous contre eux ». Pour ces raisons, je prétends que les soulèvements arabes sont loin d’être achevés ; ils n’ont fait que débuter. Contrairement au dessin qu’en fait Davis (2013), ils ne s’estompent pas pour disparaître complètement mais seulement pour revenir en force.L'analyse approfondie dans le projet de la saga des luttes de ces mouvements arabes avec les régimes autocratiques arabes, qui n’ont fait rien d’autre que mettre en place des réformes préventives, nécessite de notre part une attention particulière pour les décennies à venir. Même les cas dits « fructueux », notamment la Tunisie et le Maroc, indiquent que ce qui est célébré est en fait un état de stabilité temporaire qui cache des faiblesses majeures et alarmantes dans le cadre du changement social et de la justice sociale ; deux des principaux déclencheurs du soi-disant printemps arabe.Thomas Friedman fait appel à des détails historiques, dans son excellent article pour le New York Times, demandant à ce que l'expression « Printemps arabe » soit retirée et remplacée par la « Décennie arabe » d'Anthony Cordesman ou le « Quart de siècle arabe ». Je propose que nous nous situons au-delà, et que nous assistons en fait à un Siècle arabe en mutation.Si l’on se fie aux changements politiques récents dans le monde, il apparaît que les changements sociaux dans le monde arabe seront négligés pendant au moins une autre décennie. La montée au pouvoir de l’extrême-droite aux États-Unis et en Europe a déjà retiré l’accent des injustices sociales dans le monde arabe au profit de la question éternelle de l'islam et de l'extrémisme en Occident. Cela s'avère offrir une pause aux régimes autocratiques arabes qui utilisent cette ascension de l'islamophobie en Occident comme un argument unificateur qui distrait des injustices sociales au sein de leurs républiques et leurs royaumes. Ainsi, la lutte des citoyens arabes dans les états arabes pour la dignité sociale sera négligée jusqu'à ce que le récit revivifié du choc de l'islam et de l'Occident disparaisseWith the MF20 as the major Case Study , I argue against the claims of the newness, uniqueness, success and failure or finality of these Arab movements. I revisit the first decade of the 21st century and the declaration of War on Terrorism (2003) as one trigger of sociopolitical conflicts that were already entrenched in the MENA region. What we witnessed in the second decade of this century is that the Arab uprisings only exposed transgressions in human rights and atrocities in the Middle East to the world. These uprisings were hurriedly reduced to seasonal uprisings. The third decade unfortunately looks to be in the hands of right-wing ideologues standing against multiculturalism and stressing the fear of religious extremism to change the focus from social issues and force the narrative of us-against-them on the forefront. For these reasons, I claim, there is no finality to the Arab uprisings, they have just begun and they are not in a state of thaw as Davis (2013) depicts them, but they are in slumbering phase recouping for a stronger come back. The close analysis in the project of the saga of struggles of these Arab movements with the Arab autocratic regimes who engineered nothing but preemptive reforms, requires our close attention for the remaining decades in this 21st century. Even the so-called successful cases, Tunisia and Morocco, indicate that what is celebrated is a state of temporary stability with major and alarming short comings in social change and social justice; two of the main reasons of the so called Arab Spring. Thomas Friedman suggests great historical details, in his great piece for the New York Times, calling for the expression “Arab Spring” be retired and be replaced by Anthony Cordesman’s the “Arab Decade” or “Arab Quarter Century” . I claim we are beyond that, and that we are witnessing an Arab Century in movement.If the recent political changes around the world are any indication, social change in the Arab world will be overlooked for at least another decade. The rise of the extreme right to power in the US and in Europe has already shifted the focus from the social injustices in the Arab world to the everlasting issue of Islam and extremism in the West. This is proving to be a big break for Arab autocratic regimes, who are using this rise of Islamophobia in the West as a unifying argument that distracts from the social injustices within their republics and kingdoms. Thus, the struggle of Arab citizens within the Arab states for social dignity will be overlooked until the revived narrative of the clash of Islam and the West dies down
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Dansereau-Lavoie, Noémie. "La diversité culturelle à l'heure de l'industrialisation croissante du secteur de la culture et des communications : un enjeu démocratique". Mémoire, 2007. http://www.archipel.uqam.ca/4401/1/M9897.pdf.
Resumen
Depuis l'adoption de la Convention sur la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles par l'Assemblée générale des Nations Unies, le 17 octobre 2005, force est de reconnaître que le terme « diversité culturelle » est plus présent que jamais au sein de l'espace public. Or, qu'entend-on exactement par là? Parfois, l'expression est synonyme de diversité de l'offre créatrice (biens et services culturels), alors qu'en d'autres moments, elle englobe une réalité sociale et anthropologique beaucoup plus vaste. On sait que le Québec a joué un rôle de premier plan dans la création de ce nouvel instrument international. Or, le gouvernement québécois a beau s'afficher, sur le plan international, comme un ardent défenseur de la diversité culturelle, dans quelle mesure son discours officiel est-il en adéquation avec ses politiques dites culturelles? Cet essai vise à réfléchir sur les liens entre culture et politique, en portant une attention particulière au rôle de l'État quant à la protection de la diversité culturelle. En ciblant spécifiquement le cas du Québec, nous chercherons à comprendre comment le gouvernement québécois peut prétendre favoriser la diversité créatrice et l'implication citoyenne dans un contexte axé essentiellement sur la concurrence et où domine le culte du divertissement.
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MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : culture, diversité culturelle, développement culturel, industries culturelles, identité, État, Québec, espace public, politique, éducation, médias, citoyenneté, mondialisation.