Artículos de revistas: "Mis en forme"

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Mouawad, Wajdi y Nathalie Sarthou-Lajus. "« Le théâtre est une forme d’attentat »". Études Mars, n.º 3 (21 de febrero de 2019): 93–101. http://dx.doi.org/10.3917/etu.4258.0093.

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Wajdi Mouawad n’a jamais autant écrit, mis en scène et joué que ces dernières années. Né au Liban en 1968, il a connu le début de la guerre civile et l’exil, d’abord en France, puis au Québec où il créera ses premiers spectacles. C’est un astre rare dans le théâtre contemporain. Son sens de la tragédie insuffle à ses pièces une intensité poétique qui enflamme les spectateurs et, parmi eux, une jeunesse très nombreuse.

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2

Boucher, J. Y., M. Damagnez, D. Forest, D. Robat y C. Tomme. "Les aciers modernes pour composants mécaniques mis en forme par estampage". Revue de Métallurgie 91, n.º 10 (octubre de 1994): 1519–28. http://dx.doi.org/10.1051/metal/199491101519.

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3

Piot, David, Willie Robert y Julian Driver. "Hétérogénéités de texture dans les alliages d'aluminium mis en forme à chaud". Matériaux & Techniques 90, n.º 5-6 (2002): 79–87. http://dx.doi.org/10.1051/mattech/200290050079.

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4

Le Goff, Christian y Pierre-Charles Lefèvre. "Péripneumonie contagieuse bovine : test immunoenzymatique et cinétique d'apparition des anticorps au cours d'une infection expérimentale. Relation entre la fixation du complément, l'excrétion et la recherche de l'antigène circulant". Revue d’élevage et de médecine vétérinaire des pays tropicaux 42, n.º 3 (1 de marzo de 1989): 365–69. http://dx.doi.org/10.19182/remvt.8786.

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Un protocole d'infection expérimentale de la péripneumonie contagieuse bovine a été mis en place et les animaux ont fait l'objet d'un suivi sérologique sur quatre mois. Le test immunoenzymatique IgG présenté dose les anticorps, avec un retard de quelques jours sur la fixation du complément, mais s'avère meilleur pour un dépistage tardif. La détection des anticorps précoces peut être effectuée grâce à un TIE/IgM. Du galactane circulant a pu être mis en évidence sur une vache morte d'une forme aiguë de la maladie. L'excrétion débute une à deux semaines avant que ne s'amorce une séroconversion; le TIE/IgG reste positif pendant toute la phase d'excrétion et au-delà.

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5

Abdallaoui, A., M. Derraz, M. Z. Bhenabdallah y S. Lek. "Contribution à l'étude de la relation entre les différentes formes du phosphore dans les sédiments d'une retenue de barrage eutrophe en climat méditerranéen (El Kansera, Maroc)". Revue des sciences de l'eau 11, n.º 1 (12 de abril de 2005): 101–16. http://dx.doi.org/10.7202/705299ar.

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Le présent travail porte sur l'évaluation des différentes formes de phosphore, dans les sédiments d'un réservoir eutrophe en climat méditerranéen (El Kansera, Maroc) et la détermination des relations entre ces formes. L'application d'un schéma de fractionnement chimique du phosphore a permis de déterminer les proportions de quatre formes différentes : le phosphore lié au fer Fe(OOH)-P, le phosphore lié au calcium CaCO3-P, le phosphore organique soluble dans l'acide POSA et le phosphore organique résiduel POR. La forme biodisponible a été déterminée par ailleurs, par des bioessais en utilisant une Chlorophycée (Scenedesmus crassus) isolée à partir des eaux de la retenue du barrage étudié. Une étude par analyse factorielle des correspondances a mis en évidence l'influence de la nature des sédiments étudiés et de leurs propriétés physico-chimiques sur la répartition des formes du phosphore dans les sédiments. En période de basses eaux, les sédiments sont caractérisés par la prédominance des formes inorganiques ; alors qu'en période de hautes eaux, la forme POSA est la plus abondante. La confrontation des résultats obtenus par la méthode des bioessais avec ceux relatifs aux extractions chimiques séquentielles de phosphore a montré par ailleurs, que la forme biodisponible du phosphore est fortement corrélée aux formes inorganiques {Fe(OOH)-P et CaCO3-P} et indépendante vis à vis des formes organiques {POSA et POR}.

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6

Martinez, Fabien. "Vers un management durable ? État des lieux et perspective « supradisciplinaire »". Natures Sciences Sociétés 28, n.º 3-4 (julio de 2020): 248–59. http://dx.doi.org/10.1051/nss/2021009.

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L’inclusion des défis du développement durable en tant que thème de recherche dans le « champ » du management a mis en lumière certaines sources d’incohérences dans les postulats ontologiques et épistémologiques qui y sont associés. Inspiré de l’expérience de l’auteur dans un programme de recherche et de formation « Marie Curie » fondé sur la collaboration entre universitaires et acteurs d’entreprises et une volonté de stimuler le progrès social (« Innovating for Sustainability », 2013-2016), cet article appelle à un effort « supradisciplinaire » de production des savoirs pour permettre la construction d’un paradigme de management (mieux) adapté aux défis du développement durable. Trois formes principales de supradisciplinarité sont identifiées : la multidisciplinarité, l’interdisciplinarité et la transdisciplinarité. Si toutes ces formes ont le potentiel de stimuler le progrès vers le développement durable, le processus de « transdisciplinarité » est présenté comme la forme d’engagement la plus avancée, mais aussi la plus exigeante.

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Marco, Daniel. "Quartier des Grottes et École d’architecture". Logement et luttes urbaines, n.º 4 (4 de febrero de 2016): 26–29. http://dx.doi.org/10.7202/1035032ar.

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L’École d’architecture de Genève soutient les luttes des habitants du quartier des Grottes de deux façons. Professeurs et étudiants y participent directement d’une part, mais aussi ils élaborent des contre-projets d’architecture et d’urbanisme qui font échec aux plans mis de l’avant par les promoteurs immobiliers et la Municipalité. Cette forme de soutien à la lutte des Grottes s’inscrit dans le projet pédagogique de l’École qui expérimente un nouveau mode d’organisation de l’enseignement et de la recherche.

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Boutrid, Nada, Mounira Amrane, Belkacem Bioud y Hakim Rahmoune. "Diagnosis of Celiac Disease: New Paradigms". Batna Journal of Medical Sciences (BJMS) 8, n.º 2 (28 de diciembre de 2021): 145–50. http://dx.doi.org/10.48087/bjmsra.2021.8211.

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La Maladie Cœliaque (MC) est définie comme une entéropathie chronique avec atrophie villositaire secondaire à une réponse immunitaire inappropriée de la muqueuse intestinale à la gliadine du blé et aux prolamines apparentées, survenant chez des sujets génétiquement prédisposés. La MC constitue en réalité est un véritable iceberg, dont seule la forme digestive émerge du niveau de la mer. À côté de la forme digestive typique du petit enfant, diagnostiquée historiquement par biopsie intestinale, le développement de marqueurs sérologiques sensibles a mis à nue la partie immergée de l’iceberg de la MC et révélé l’incidence élevée de formes frustes, pauci-symptomatiques, faisant alors de la MC une pathologie génétique et auto-immune fréquente. Ce changement de visage de la MC s’accompagne donc d’une évolution des moyens diagnostiques à la disposition des cliniciens. Actuellement, le diagnostic de la MC repose sur une combinaison de critères cliniques, sérologiques et histologiques ; parfois complétés par l’étude des gènes HLA (Human Leukocyte Antigen).

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Lacaille, Antoine. "Les modes d’occupation et la forme du château de Vitteaux à la fin du Moyen Âge d’après l’analyse du terrier de 1473". Annales de Bourgogne Tome 95, n.º 2 (16 de noviembre de 2023): 63–80. http://dx.doi.org/10.3917/anbo.232.0063.

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Largement détruit dès le xvii e siècle, actuellement occupé par un lotissement, le château de Vitteaux est assez peu connu. Les études qui le concernent sont minimes : archéologie de sauvetage sur une petite portion du sol et observations sur les vestiges des tours et de l’enceinte. L’analyse du terrier de Vitteaux de 1473 offre un aperçu complet de sa forme à la fin du Moyen Âge. Plusieurs phénomènes sont ainsi mis en évidence : la mise en place à ce moment de systèmes de défenses avancées tels que les boulevards et fausses-braies et la composition assez hétérogène des édifices seigneuriaux rassemblés autour de la chapelle castrale qui est le seul bâtiment préservé, mais aussi l’accueil de nombreuses constructions occupées par des particuliers au sein de la basse-cour. Ce dernier caractère, bien mis en lumière à travers le plan de restitution proposé, témoigne de la prolifération de l’habitat-refuge au plus près du château, permettant la mise en sûreté des biens et des personnes.

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Dumont, François. "Pratiques du cahier chez Saint-Denys Garneau". Études françaises 48, n.º 2 (17 de diciembre de 2012): 51–63. http://dx.doi.org/10.7202/1013334ar.

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De 1929 à 1939 (et peut-être au-delà), Hector de Saint-Denys Garneau a tenu ce qu’il appelait son « journal ». Le présent article aborde le parcours de Garneau en tentant de caractériser les formes qu’il a expérimentées dans les cahiers qui nous sont parvenus, de l’examen de conscience à la fiction, en passant par la lettre, les méditations sur l’art et le poème. Sont ensuite considérés les rapports qui s’établissent entre ces diverses formes. Il ressort de cet examen que Garneau a progressivement mis en relation le discours réflexif avec les ouvertures qu’offraient la poésie et la fiction : une dynamique se développe entre le bilan et l’esquisse, pour aboutir à une forme d’écriture qui intègre divers aspects du journal, notamment dans « Le mauvais pauvre va parmi vous avec son regard en dessous ». Cette pratique du journal, associant la délibération et l’expérimentation, est atypique dans la littérature québécoise, mais en plaçant les écrits de Garneau dans le contexte de la littérature française, plusieurs parentés apparaissent avec les oeuvres de Michel de Montaigne, de Joseph Joubert, de Paul Valéry et de Philippe Jaccottet, notamment. Ces oeuvres illustrent des dimensions de l’écriture du cahier qui transforment les visées habituelles du journal intime. De ce point de vue, les cahiers de Garneau s’inscrivent dans le « grand contexte » d’une forme erratique et heuristique qui est sans doute plus proche de l’essai tel que l’entendait Montaigne que de ce que le mot « essai » a fini par désigner aujourd’hui.

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Hédoux, Jacques. "Le centre régional de formation en milieu ouvrier (CREFO)". Éducation populaire, culture et pouvoir, n.º 2 (29 de enero de 2016): 53–60. http://dx.doi.org/10.7202/1034851ar.

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Le CREFO, mis sur pied en 1972 par trois mouvements d’éducation populaire est une centrale syndicale (CFDT) forme des travailleurs socialement et culturellement parmi les plus défavorisés, dans la région Nord-Pas-de-Calais, en France. Cet organisme est chargé d’organiser des formations décidées et conduites par les travailleurs. Il a su retrouver ce qui peut faire la force de l’éducation populaire : son alliance avec les syndicats ouvriers; il réaffirme les valeurs de l’éducation populaire : réduction des inégalités sociales et culturelles et autonomisation des travailleurs. L’article expose les structures de fonctionnement de l’organisme, les problèmes reliés à son financement, les activités de formation qu’il dispense, le travail pédagogique qu’il effectue.

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Gilot, Michel. "Du "Jeu de l'amour et du hasard" aux "Fausses confidences" : remarques sur l'évolution du théâtre de Marivaux". Études littéraires 24, n.º 1 (12 de abril de 2005): 9–18. http://dx.doi.org/10.7202/500952ar.

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La crise de pessimisme social que Marivaux a connue autour de 1733 se manifeste très fortement dans son théâtre : dans le Petit-Maître corrigé , la Mère confidente et le Legs , les murs de l'époque apparaissent sous un jour de plus en plus sinistre. On pourrait considérer chacune de ces comédies comme une forme dégradée des systèmes dramatiques qu'il avait mis en uvre au cours de la décennie précédente et dont les Fausses Confidences devaient représenter l'aboutissement. Mais avec ces pièces Marivaux a commencé d'en inventer un nouveau, qui occupera une place importante dans son dernier théâtre : l'épreuve organisée.

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Miaux, Sylvie y Marie-Claude Roulez. "Une lecture du rapport ville-nature à travers les promenades d’artistes". Environnement urbain 8 (9 de diciembre de 2014): 79–96. http://dx.doi.org/10.7202/1027739ar.

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La promenade, forme ancienne de transmission des savoirs, ne cesse d’évoluer notamment par l’entremise des artistes qui transcendent l’acte de marcher en acte de création. Ainsi, dans cet article, nous insisterons sur le rapport ville-nature mis en scène par les artistes à travers la lecture de différents dispositifs artistiques mobilisant la promenade sous différentes forme : dérive, flânerie, etc. Ainsi, nous serons en mesure, d’une part, de révéler les manières dont les artistes mobilisent la promenade notamment dans le rapport ville-nature et, d’autre part, d’identifier et d’approfondir les dimensions de la promenade mobilisées par les artistes pour proposer des pistes en matière d’aménagement de l’espace urbain favorable à la promenade.

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Villeneuve-Gokalp, Catherine. "Vivre en couple chacun chez soi". Population Vol. 52, n.º 5 (1 de mayo de 1997): 1059–81. http://dx.doi.org/10.3917/popu.p1997.52n5.1081.

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Résumé Villeneuve-Gokalp (Catherine). - Vivre en couple chacun chez soi Au milieu des années 1960, près de neuf fois sur dix la vie en couple ne précédait pas le mariage ; trente ans plus tard, la situation s'est totalement inversée, et pour certains couples une cohabitation permanente et un domicile commun ne sont plus nécessaires. En effet, les enquêtes de Fined, Situations Familiales (1986) et Situations familiales et emploi (1994), ont mis en évidence une dissociation entre la vie en couple et la cohabitation. Un même individu peut affirmer, au cours d'un même entretien, qu'il «vit en couple» et qu'il «n'habite pas avec son conjoint en permanence..., que chacun a toujours conservé sa résidence personnelle ». Vivre en couple sans perdre son indépendance résidentielle est une situation relativement fréquente en début d'union, mais peu durable, et plus souvent imposée par des contraintes extérieures que choisie par les conjoints. En huit ans, cette forme d'union n'a pas progressé. Dans cet article, on s'est demandé si la conjugalité non cohabitante était une forme de vie conjugale comparable à la cohabitation sans mariage au moment où celle-ci commençait à se diffuser, ou si elle était seulement une forme « sérieuse » des relations amoureuses. On a tenté de dégager les caractéristiques, les choix et les contraintes des personnes qui optent pour ce mode de vie.

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Joseph, Marc A. "Wittgenstein's Philosophy of Arithmetic". Dialogue 37, n.º 1 (1998): 83–106. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300047600.

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RésuméCet article étudie les éléments centraux de la philosophic de l'arithmétique du premier Wittgenstein. Dans la première section, j'examine les traits de la conception du langage du Tractatus qui sont pertinents pour cette philosophic de l'arithmétique; l'accent est alors mis sur le concept de forme logique et sur la stratégie qu'emploie le Tractatus pour expliquer la signification des constantes logiques. Dans la deuxième section, je me tourne vers le traitement du nombre chez le premier Wittgenstein, en montrant ce qu'il doit à l'idée de forme du Tractatus et en l'intégrant au premier projet philosophique de Wittgenstein. J'esquisse enfin, brièvement, une voie qui, à partir de cette façon de comprendre l'arithmétique, conduit à quelques-unes des idées que l'on retrouve dans la philosophie postérieure de Wittgenstein.

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Maitre, Mélanie, Vincent Rebière, Laetitia Dubos y Jorge Diaz. "Le travail de départ". Perspectives Psy 58, n.º 4 (octubre de 2019): 330–36. http://dx.doi.org/10.1051/ppsy/201954330.

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Nous présentons dans cet article le travail de départ progressif qui a été mis en forme au sein du Centre psychothérapiquee de La Velotte. Il s'agit d'une séparation lente sur une durée maximale d'un an d'avec l'institution, qui rejoue le travail de différentiation d'avec la famille. Nous nous appuyons sur cette étape de la cure d'Alban en y montrant cliniquement les mouvements transférentiels et contre-transférentiels qu'il nous fait vivre.

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Mazzilli, Ingrid y François Pichault. "La construction des dispositifs de GRH territoriale : grille d’analyse et modalités du processus de traduction". Management international 19, n.º 3 (26 de enero de 2018): 31–46. http://dx.doi.org/10.7202/1043001ar.

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Les projets de GRH territoriale trouvent leur origine dans le besoin de voir se développer de nouvelles formes de collaboration entre des acteurs privés et publics à l’échelle locale. Ces formes de collaboration inédites autour des ressources humaines d’un territoire méritent d’être appréhendées dans la complexité des processus qui concourent à leur émergence. En mettant en perspective deux cas de GRH territoriale français, cet article propose une grille d’analyse des dispositifs de gestion élaborés et examine comment s’y forme un réseau d’acteurs. Grâce à la théorie de l’acteur-réseau, l’accent est mis sur trois modalités du processus de traduction permettant de surmonter plus aisément la mise à l’épreuve que représente la construction d’un réseau d’acteurs : la capacité diversement répartie des acteurs à « reproblématiser », le caractère intensif ou extensif de l’enrôlement, et l’acceptabilité sociale des conséquences relationnelles inscrites dans les instruments de gestion produits.

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Dodet, Cyrielle. "L’activité poétique au théâtre, une forme en devenir? À travers La trilogie des flous de Daniel Danis et (e) de Dany Boudreault". L’Annuaire théâtral, n.º 62 (24 de octubre de 2018): 31–45. http://dx.doi.org/10.7202/1052747ar.

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Daniel Danis et Dany Boudreault placent une singulière activité poétique au coeur de leurs recherches théâtrales. Elle se déploie tant dans leurs écritures que sur les scènes qu’ils investissent dans La trilogie des flous, spectacle écrit, mis en scène et interprété par Danis en 2008, et dans (e), écrit, mis en scène et interprété par Boudreault en 2013. Cette activité poétique valorise les processus de création, tout en les partageant de façon accrue avec lecteurs et spectateurs. Ces expériences théâtrales sont étudiées selon une approche intermédiale pour être saisies dans le mouvement qui les caractérise et qui rend leur dimension informe si fertile.

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Bletterie, Xavier y Sylvie Lardon. "Habitudes alimentaires et forme d’organisation territoriale innovante dans le PNR Queyras". Lucrările Seminarului Geografic "Dimitrie Cantemir" 49, n.º 2 (2021): 176–93. http://dx.doi.org/10.15551/lsgdc.v49i2.02.

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Une récente expérience a été menée dans le cadre d’un travail de terrain d’une promotion d’étudiants. Le projet alimentaire territorial (PAT) initié par le PNR Queyras s’appuie sur une diversité d’acteurs, têtes de réseaux tant institutionnels qu’associatifs. En complément, les étudiants sont allés à la rencontre des habitants du territoire Guillestrois-Queyras, pour connaitre leurs pratiques d’approvisionnement alimentaire et leurs visions de l’agriculture de proximité (ACTERRA, Bletterie et Lardon, 2019). L’enjeu était double, recueillir les habitudes alimentaires des habitants et tester une méthodologie généralisable ensuite sur l’ensemble du territoire du PAT. Le nouveau regard porté sur ce territoire, qui combine un espace urbain autour de la petite ville de Guillestre et un espace rural de la montagne du Queyras, a mis en évidence la dimension fédératrice de l’alimentation et la façon dont une organisation socio-spatiale peut faire « commun » (Icéri et Lardon, 2019).

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Bruna, Maria Giuseppina, Luc Frederic Ducray y Nathalie Montargot. "Décrypter les ambiguïtés de la société post-moderne pour repenser la morphologie de l’entreprise de demain. Une illustration réticulaire". Management & Sciences Sociales N° 23, n.º 2 (1 de julio de 2017): 64–85. http://dx.doi.org/10.3917/mss.023.0064.

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Cet essai propose un décryptage critique des principales ambiguïtés et ambivalences qui connotent et dénotent notre société post-moderne aux promesses contradictoires. Le concept de super-diversité, les contours du totem de la norme et l’idéologie du contrôle sont mis en perspective sur les plans organisationnels et managériaux. Cette réflexion aboutit à une proposition théorique et un agenda de recherche, qui invite la communauté scientifique à repenser la forme de l’entreprise post-moderne

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d’Anglejan, Bruno. "Évolution post-glaciaire et sédiments récents de la plate-forme infra-littorale, baie de Sainte-Anne, estuaire du Saint-Laurent, Québec". Géographie physique et Quaternaire 35, n.º 2 (1 de febrero de 2011): 253–60. http://dx.doi.org/10.7202/1000442ar.

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Des profils de réflexion sismique à faible pénétration révèlent que la plate-forme de la baie de Sainte-Anne (La Pocatière) a été découpée dans les sédiments marins post-glaciaires légèrement inclinés vers le nord qui recouvrent la plaine côtière, que les produits de l’érosion ont été évacués et mis en place à l’extérieur de la baie, et qu’un chenal remblayé et une zone deltaïque existent devant l’entrée de la rivière Ouelle. Le réflecteur de surface indique la limite inférieure de l’action des glaces flottantes. Une étude des sédiments superficiels par carottage montre que la plate-forme est recouverte d’une mince couche de matériaux meubles très fins (par endroit plus de 80% des matériaux ayant une taille inférieure à 2 μ m), sauf dans la zone de sables et graviers en face de la rivière Ouelle. À long terme, la sédimentation sur la plate-forme se révèle très faible. À court terme, la baie agit comme une zone de transit pour les matériaux fins du Saint-Laurent qui sont finalement exportés vers l’aval.

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Sloterdijk, Peter y Olivier Mannoni. "L’architecture comme art de l’immersion". Le Visiteur N° 26, n.º 1 (1 de marzo de 2021): 97–102. http://dx.doi.org/10.3917/visit.026.0090.

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S’il est un espace susceptible d’offrir un volume d’immersion, c’est bien celui de l’architecture, art qui permet à celui qui y plonge de vivre et d’éprouver le volume qui l’entoure. Mais depuis les « panoramas » du xix e siècle jusqu’aux lunettes de réalité virtuelle, quelles conséquences les nouveaux modes de vision apportés par la modernité, c’est-à-dire les immersions « artificielles », ont-ils eues sur la philosophie de l’architecture ? Et comment les penseurs de l’architecture, de Platon à Valéry, ont-ils envisagé cette question ? C’est la question que pose cet article, après que l’auteur a retracé, dans la trilogie Sphères , le processus qui a mené l’homme de la bulle à l’écume, et tout particulièrement sur le phénomène de l’habitat de l’homme dans le « palais de cristal ». Où nous mène l’immersion ? Dans quel univers nous conduit-elle ? Dans quelle mesure l’immersion architecturale est-elle aussi une immersion dans l’empire ? L’architecture, du fait même qu’elle traite de l’immersion, est-elle elle une forme de totalitarisme ? C’est en s’appuyant sur Valéry et son Eupalinos que l’on peut considérer une conception de la maison comme « installation de plongée » : un espace mis en forme et remplaçant l’environnement premier, un espace de servitude volontaire en somme.

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Ali Ahmed, Azouz. "Le transgressif comme pratique textuelle politique dans l’œuvre de Rachid Mimouni". Convergences francophones 6, n.º 1 (19 de diciembre de 2019): 18–32. http://dx.doi.org/10.29173/cf505.

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Signe de rupture considérable dans l’espace littéraire maghrébin, l’œuvre de Rachid Mimouni, en particulier sa trilogie ( Le Fleuve détourné, Tombéza et L’Honneur de la tribu), a dès le début des années quatre–vingts, en introduisant toutes les formes du transgressif dans le tissu textuel, non seulement mis en relief l’ensemble des questions interdites dans l’espace public (sexualité, inceste, religion, politique, etc.), mais également ébranlé les codes culturels en vigueur dans la société algérienne, et les assises idéologiques et politiques du récit national sur lesquelles reposait le système du parti unique. Ainsi le transgressif, qui se déploie derrière les voiles de motifs romanesques exacerbant à la fois les pratiques déviantes (la zoophilie, par exemple, comme substitut aux libres échanges sexuels impossibles dans des milieux conservateurs, est une manière de pointer la situation angoissante que vivent les jeunes sans avenir et sans possibilité de fonder un jour un foyer) et les formes de violences institutionnelle et sociale, prend une place fondamentale dans l’œuvre et en configure ses moments les plus forts. Il s’agira pour nous de montrer comment Mimouni mobilise les ressources du transgressif (à la fois stylistiques et rhétoriques, mais relevant dans une certaine mesure non seulement du discours social, mais aussi de l’anthropologie culturelle) afin de faire ressortir, en la dévoilant tout en la voilant, une forme d’oppositionnalité au discours politique hégémonique.

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Sandberg, Brian. ""Re-establishing the True Worship of God": Divinity and Religious Violence in France after the Edict of Nantes". Renaissance and Reformation 41, n.º 2-3 (1 de enero de 2005): 139–82. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v41i2-3.9527.

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Malgré que l'édit de Nantes de 1598 soit couramment considéré comme un édit de tolérance ayant mis un terme aux guerres de religions en France, de puissants discours sur Dieu ont continué de susciter des conflits entre calvinistes et catholiques. Ces interprétations ont inspiré les laïques français, et en particulier les guerriers nobles du sud de la France, à s'engager dans des violences religieuses. Cet article montre comment la tâche de «rétablir le véritable culte de Dieu» est devenu l'objectif vital de ces catholiques laïques dans les derniers moments des guerres de religions françaises. La force croissante du mouvement de Contre-réforme dans les milieux nobles catholiques du sud de la France, a finalement provoqué des campagnes violentes dans le but de restaurer le catholicisme par la force; ce qui a rendu toute forme de réelle coexistence religieuse impossible en ce début du XVIIe siècle.

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St-Laurent, Fanie. "« Ma main tremble un peu1 » Journal intime d’un groupe de femmes : les cahiers du cercle Récamier de Montréal (1931-1954)2". Articles 24, n.º 1 (14 de septiembre de 2011): 155–74. http://dx.doi.org/10.7202/1006084ar.

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Le cercle Récamier, fondé à Montréal en 1930 par Gabrielle Valois-Hébert, regroupe des femmes passionnées de littérature, d’histoire, de musique et de voyages, entre autres. Les cahiers de procès-verbaux qu’elles laissent en héritage sont les seules traces qui donnent accès à cette forme de sociabilité. Notre recherche fait ressortir les livres de même que les auteurs et auteures à l’étude ainsi que les pratiques d’écriture et de diffusion des connaissances des membres de ce cercle. Dans cet article, les six premiers cahiers du cercle Récamier (1931-1954), source inédite de pratique d’écriture féminine, privée mais collective, encore peu étudiée jusqu’à maintenant, sont mis en contexte et permettent de prendre le pouls de la vie littéraire à cette époque à Montréal.

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Temimi, M., A. Ait-Mokhtar, J. P. Camps y M. Laquerbe. "Utilisation des cendres volantes dans des produits argileux stabilisés à froid et mis en forme par extrusion". Materials and Structures 25, n.º 7 (agosto de 1992): 397–403. http://dx.doi.org/10.1007/bf02472255.

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Gervais, Bertrand. "Le Minotaure intérieur. Violence et répétition dans Lost Highway, de David Lynch". Cinémas 13, n.º 3 (28 de julio de 2004): 95–117. http://dx.doi.org/10.7202/008709ar.

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RésuméLa « crise » qui est au coeur de toute forme d’imaginaire de la fin ne peut connaître de résolution que violente, d’une violence cathartique qui permet de passer à un nouvel état et de retrouver un nouvel équilibre. Or, la violence mise en scène dansLost Highway, de David Lynch, ne permet aucune libération, aucune résolution. L’imaginaire de la fin déployé dans ce film serait ainsi mis en déroute. Toute possibilité de transcendance en aurait été éliminée, et aurait été remplacée par un délire hallucinatoire et labyrinthique. Le film de Lynch propose en effet une crise permanente, enferrée dans des cycles autogénérés. La crise ne s’y résorbe jamais, elle est reconduite dans un mouvement perpétuel prenant la forme d’un ruban de Möbius, incarnée qu’elle est par un personnage étonnant et paradoxal qui porte les traits d’un Minotaure, d’un Minotaure intérieur.

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Prudhomme, Claude. "Le grand retour de la mission ?" Vingtième Siècle. Revue d'histoire 66, n.º 2 (1 de abril de 2000): 119–32. http://dx.doi.org/10.3917/ving.p2000.66n1.0119.

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Résumé Renouvelée par les expériences de la mission ouvrière et par l'essor de la mis-siologie, l'idée de mission en est venue au début des années I960 à dominer la pastorale dans son ensemble. L'idéal de « plantation » de l'Église, qui conduisait à privilégier l'installation d'infrastructures permettant l'essor du christianisme en pays de mission au détriment de la simple stratégie de conversion, a fait privilégier un engagement social qui était aussi une forme de présence silencieuse du missionnaire aux côtés des populations locales. Ce triomphe de la mission est en partie à l'origine de la crise de l'idée missionnaire qui se dessine à la fin des années I960, renforcée par la décolonisation, et de l'essor du tiers-mondisme. Si toute l'Église est devenue missionnaire, pourquoi former des clercs et des laïques spécialisés en vue de cet engagement ? Pourtant, les années 1980 et 1990 voient le retour en force de l'idée missionnaire dans l'Église catholique, sous l'effet conjoint du renouveau charismatique et de la stratégie romaine de « nouvelle évangélisation » de l'Europe. Tout débat n'est donc pas clos, entre les partisans d'une action visible de conversion du monde et les partisans d'une présence plus discrète des chrétiens au sein des sociétés modernes.

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Bélanger, Louis, Guy Gosselin y Gérard Hervouet. "Les relations internationales du Québec". Politique, n.º 23 (11 de diciembre de 2008): 143–70. http://dx.doi.org/10.7202/040750ar.

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RésuméL’étude des relations internationales du Québec n’a pas généré de programme de recherche proprement dit, avec un ensemble cohérent de données et d’instruments d’analyse. Différentes approches du phénomène sont présentées selon la manière dont est découpé l’objet d’étude et selon les schémas explicatifs mis de l’avant pour comprendre la portée et la forme du comportement international du Québec. Un récent souci d’empirisme dans la mesure de l’activité extérieure de l’État québécois permet d’envisager la possibilité d’une analyse plus systématique du phénomène.

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Chabaud-Rychter, Danielle. "La mise en forme des pratiques domestiques dans le travail de conception d'appareils électroménagers". Sociétés contemporaines 17, n.º 1 (1 de julio de 1994): 103–18. http://dx.doi.org/10.3917/soco.p1994.17n1.0103.

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Résumé Ce texte a pour objet les relations que les concepteurs d'appareils électroménagers établissent avec les pratiques domestiques au cours de leur travail. Il traite de la mise en forme des pratiques culinaires des femmes opérée par l'innovateur pour leur transmutation en opérations mécaniques d'appareils de cuisine. Divers processus par lesquels l'expérience pratique domestique est traduite pour être rendue lisible et façonnable dans le monde industriel sont ainsi mis en évidence. Puis on tente de montrer comment les activités domestiques sont prises en compte et reconfigurées dans le travail que fait l'innovateur sur les propriétés et les dispositifs des appareils offerts à la perception, à la réflexion et à la manipulation au cours de l'usage.

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Pasquier, Anne. "Une écriture de la kénose dans le christianisme ancien". Dossier 67, n.º 1 (9 de agosto de 2011): 111–23. http://dx.doi.org/10.7202/1005569ar.

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Le thème de la kénose de Dieu traverse une bonne partie de la littérature chrétienne ancienne, en particulier les évangiles canoniques. L’article explore ce motif à partir d’un passage de l’Évangile de Jean (chapitre 20), pour montrer comment le motif de la kénose est mis en acte, à travers les figures de Marie de Magdala et du Christ et, plus généralement, pour réfléchir à la notion d’intrigue et de représentation de la réalité. Cette réflexion se fonde sur la Poétique d’Aristote qui présente une première théorisation du récit. L’objectif est tout d’abord de percevoir quelles sont les formes sous lesquelles se présente le thème de la kénose, pour en développer les implications. Ensuite, forme et fond étant liés, de comprendre comment s’élabore une écriture de la kénose dans le christianisme ancien et quels sont les procédés littéraires utilisés pour l’exprimer.

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Laflotte, Lara. "Connaissances psychopédagogiques générales d’enseignants du primaire à Genève1". Revue des sciences de l’éducation 43, n.º 1 (21 de noviembre de 2017): 179–208. http://dx.doi.org/10.7202/1042078ar.

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Dans cette contribution, nous proposons un relevé des connaissances psychopédagogiques générales des enseignants du primaire du canton de Genève par l’intermédiaire d’une analyse thématique d’entretiens semi-directifs menés auprès de 23 enseignants. Des 94 comportements rapportés, 10 ensembles de comportements sont mis en évidence. Trois axes de connaissances psychopédagogiques générales sont alors identifiés : diagnostiquer, enseigner, et gérer les aspects sociaux et disciplinaires. Ces résultats confirment et alimentent les données issues des écrits scientifiques de recherche en proposant un nouveau modèle sous forme d’une triade psychopédagogique dynamique.

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Bodéüs, Richard. "La pensée d'Aristote s'organisait-elle en système? Réflexions sur l'exégèse d'un philosophe". Dialogue 25, n.º 3 (1986): 477–507. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300020904.

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Nous savons bien aujourd'hui que, dès l'Antiquité, le Corpus Aristoteli-cum a été constitué, mis en ordre et commenté de manière à faire ressortir, en tout, la cohérence des doctrines du Stagirite, dont ses écrits, tels qu'il nous les a laissés, ne portaient pas la marque évidente. Le sentiment que ce travail de mise en forme, poursuivi par la tradition, devait avoir oblitéré quelque chose de la nature de la pensée aristotélicienne conduisit à soulever la question qui sert d'intitulé à la présente étude.

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Médam, Alain. "Saisir ce qui saisit". II. Du social et de la sociologie : rapports et postures, n.º 20 (27 de noviembre de 2015): 103–14. http://dx.doi.org/10.7202/1034116ar.

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À l’instar des sciences de la nature, la quête d’une transcendance explicative occupa longtemps les sciences de l’homme et de la société. Le réel se voyait ainsi figé, mis en forme et en grille. Mais nous n’en sommes plus là : nous sommes dans le bain social! Or l’objet ici n’est pas neutre et il se rappelle au souvenir des constructions surplombantes. De sorte que ce qui change peut-être, ce n’est pas tant le social — en substance — que notre rapport problématique au social, et son rapport à nous. L’approche en quelque sorte compte tout autant que l’objet. Et à la différence de l’explication surplombante, l’implication semble constituer la voie du dépassement de ce qui nous dépasse et elle ouvre la voie d’un renouvellement du sens même du geste investigateur.

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Leguay, D., D. Robert, A. Turcant, J. B. Garre, J. P. Lhuillier, J. Lavoisy, J. M. Marion, P. Allain y R. Wartel. "Utilisation conjointe de la méthode du cotateur aveugle avec temps aveugle et de la procédure de minimisation dans un essai comparatif de la viloxazine IV versus clomipramine IV avec contrôle des taux plasmatiques". Psychiatry and Psychobiology 4, n.º 1 (1989): 61–69. http://dx.doi.org/10.1017/s0767399x00004120.

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RésuméUne étude contrôlée comparative de la viloxazine et de la clomipramine injectables, par la méthode du cotateur aveugle avec temps aveugle, a été conduite chez 30 sujets des 2 sexes hospitalisés dans un service spécialisé lors de la survenue d’un épisode dépressif majeur. Une répartition homogène de la population recrutée pour cet essai a été obtenue en recourant à la méthode d’homogénéisation décrite par Taves. La comparabilité des 2 groupes ainsi recrutés à partir des variables définies préalablement à cet essai s’est révélée satisfaisante. Deux sujets n’ont pas terminé l’essai, un dans chaque groupe de traitement. Les résultats globaux mettent en évidence une efficacité antidépressive non significativement différente entre les 2 groupes à 21 jours de traitement dont 7 jours de perfusion à la posologie de 300 mg de viloxazine ou 75 mg de clomipramine suivis d’un relais à 600 mg de viloxazine ou de 150 mg de clomipramine. Une analyse en composante principale des instruments d’évaluation semble indiquer une polarité d’action plus marquée de la clomipramine sur l’humeur, tandis que la viloxazine voit ses effets plus marqués sur le ralentissement. Le suivi des concentrations plasmatiques de viloxazine réalisé dans le cadre de cet essai a confirmé les principales caractéristiques pharmacocinétiques de la viloxazine et mis en évidence l’absence de modification des concentrations après le passage de la forme IV à la forme comprimés. Elle n’a pas, enfin, mis en évidence de corrélation entre les taux plasmatiques et la réponse thérapeutique.

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Aurell, Jaume. "La chronique de Jacques ler, une fiction autobiographique. Auteur, auctorialité et autorité au Moyen Âge". Annales. Histoire, Sciences Sociales 63, n.º 2 (abril de 2008): 301–18. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900026937.

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RésuméLa chronique de Jacques Ier d’Aragon, connue d’après la tradition manuscrite comme leLlibre dels fets, est élaborée pendant la seconde moitié du XIIIesiècle à la cour aragonaise. Il s’agit d’un récit à la première personne et en langue catalane, que signe le roi lui-même. Jacques Ier relate ainsi par le menu, à l’aide d’un langage narratif fortement dramatisé, ses propres gestes et ceux de ses chevaliers dans leur lutte contre les musulmans. L’importance du texte dans la mémoire collective des Catalans, tout comme son originalité historiographique et littéraire, poussent l’auteur de l’article à proposer une analyse d’ensemble de son « contenu »et de sa « forme». Jusqu’à quel point leLlibre dels fetsprésente-il une dimension autobiographique au sens actuel de ce « genre littéraire », ou s’agit-il plutôt d’une « fiction autobiographique », dans laquelle le monarque dilue sa paternité littéraire, tout en conservant une autorité plénière en tant qu’auteur. L’analyse interne du processus d’écriture de l’oeuvre nuance sa véritable paternité, que le roi partage avec ses collaborateurs les plus proches. Le roi en est donc l’auctor, le garant, au sens médiéval, mais il n’en est pas l’« auteur »au sens contemporain, ou du moins pas le seul, puisque ce texte a été mis en forme par un ou plusieurs scribes, et qu’il incorpore des textes plus anciens.

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Collomb, Gérard. "Sport, politique, constructions identitaires en Guyane". Anthropologie et Sociétés 42, n.º 2-3 (5 de octubre de 2018): 385–402. http://dx.doi.org/10.7202/1052652ar.

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En quelques années, le djokan (un art martial que son inventeur présente comme « une fusion des arts guerriers et des pratiques traditionnelles amérindiennes, businenge et créoles ») a acquis en Guyane une grande lisibilité dans les médias mais aussi dans le champ politique, alors même qu’il peine à recruter des pratiquants et que son développement comme sport demeure encore très incertain. Cette situation interroge la manière avec laquelle le champ des pratiques martiales se développe, est mis en forme et structuré dans les pays occidentaux, mais elle est aussi l’occasion de porter un éclairage indirect sur les logiques traversant la société guyanaise. Il faut pour cela prendre en compte la manière avec laquelle le discours dont le djokan est porteur est en quelque sorte entré en résonnance avec les attentes, parfois les inquiétudes, d’une société qui tente de repenser un « vivre-ensemble » dans une Guyane en mutation.

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Ventura, Héliane. "The Energy of Reiteration : Sheila Watsons ’s «Antigone»". Recherches anglaises et nord-américaines 29, n.º 1 (1996): 183–98. http://dx.doi.org/10.3406/ranam.1996.1313.

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Dans cette nouvelle de Sheila Watson intitulée «Antigone» nous nous trouvons confrontés à une réécriture canadienne du mythe grec. L’histoire se déroule au XIXe siècle ou peut-être au XXe siècle de notre ère, dans une ville de Colombie Britannique mais l’altérité fondamentale repose sur le choix d’un chronotope particulier : un hôpital psychiatrique comme décor de l’intrigue. En choisissant l’hôpital psychiatrique comme lieu de l’action, Sheila Watson déchronologise le drame et le désenclave de Thèbes mais surtout elle met l’accent, par déplacement métonymique, sur l’aliénation de l’être. Antigone au pays de la folie, c’est encore Antigone face au non sens de la tyrannie. La forme ancienne s’est réinvestie, non pas dans un nouveau circuit de sens, mais dans un circuit où le sens n’est plus. Dans sa réitération du mythe grec, Sheila Watson a mis en scène la colüsion des irréconciliables : la vie et la mort, la mort vivante dans le sans-issue de l’aliénation.

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Tatzel, Armin. "La théorie bolzanienne du fondement et de la conséquence1". Articles 30, n.º 1 (25 de febrero de 2004): 191–217. http://dx.doi.org/10.7202/007739ar.

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RésuméLe but de cet article est de présenter et d’évaluer la théorie de lafondationde Bernard Bolzano, c’est-à-dire sa théorie du concept exprimé et de la relation mise en jeu par « parce que ». Dans la première partie (§§1-4), le concept de fondation est distingué et mis en relation avec trois autres concepts : le concept deraison épistémique, le concept decausalitéet le concept dedéductibilité(c’est-à-dire deconséquence logique). Dans la seconde partie (§§5-7), je reconstruis la théorie bolzanienne de la fondation sous forme axiomatique et j’en offre une discussion critique.

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Fanjoux, Gil, Jérôme Salvi, Jean-Charles Beugnot y Thibaut Sylvestre. "Lumière supercontinuum et plasmons de surface dans une valise !" Photoniques, n.º 112 (2022): 22–25. http://dx.doi.org/10.1051/photon/202211222.

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Cet article présente un montage optique compact et transportable illustrant la génération de supercontinuum dans une fibre optique suivie de l’excitation d’un plasmon de surface sur un film d’or. Mis sous la forme d’une valise pédagogique, ce montage est utilisé depuis 2015 (Année internationale de la lumière) comme support lors de visites de laboratoire ou d’expositions au grand public. Grâce à ses multiples facettes et sa richesse scientifique, il permet d’illustrer et d’expliquer de manière efficace et passionnante les phénomènes d’optique non linéaire et la physique des plasmons.

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Delacampagne, Florence, Karine Jardel, Xavier Savary y Daniel Dufournier. "Deux fours de potiers carolingiens à Bayeux (Calvados)". Archéologie médiévale 30, n.º 1 (2000): 67–84. http://dx.doi.org/10.3406/arcme.2000.1556.

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Deux fours de potiers ainsi que de nombreux rebuts de cuisson ont été mis au jour à Bayeux. L ’un des deux, de forme circulaire et à sole inclinée, a livré dans son remplissage de nombreux éléments de construction permettant de présenter une reconstitution. La production homogène est constituée de pots et cruches en céramique grise. L’étude conjointe des fours et de la céramique conduit à proposer une datation dans la première moitié du Xe siècle. C’est jusqu’à présent l’unique découverte de fours de cette période en Basse-Normandie.

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Lauté, Yann. "Du feu au lac, une lecture symbolique des rêves de Dora". Cahiers jungiens de psychanalyse N° 158, n.º 2 (8 de diciembre de 2023): 39–49. http://dx.doi.org/10.3917/cjung.158.0039.

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Au-delà des interprétations psychanalytiques classiques, une lecture jungienne du cas Dora, s’appuyant en particulier sur les deux rêves mis à l’honneur, permet de mettre en évidence le processus d’individuation à l’œuvre chez cette adolescente devenant jeune adulte, à un moment critique de sa vie de femme. Les principaux archétypes (animus, ombre et soi) servent de boussole au travail du psychanalyste afin de déterminer ce qui, de l’inconscient s’exprimant sous forme de symboles oniriques individuels et/ou collectifs, voire de synchronicités, gagnerait à être intégré par le moi en vue d’une harmonisation psychique et existentielle.

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Chouinard, Jeanne, Nancy Gaudreau y Line Massé. "La participation parentale à l’établissement des plans d’intervention d’élèves en difficulté d’adaptation". Revue hybride de l'éducation 7, n.º 3 (7 de noviembre de 2023): 1–20. http://dx.doi.org/10.1522/rhe.v7i3.1583.

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Le plan d’intervention (PI) constitue un outil de planification mis en place pour favoriser la réussite des élèves présentant des difficultés d’adaptation. Dans cette optique, la participation des parents est attendue de la part de l’école. Quelle forme celle-ci prend-elle ? Quels facteurs facilitent ou entravent la participation parentale ? Cet article présente les résultats d’une recherche qualitative menée au Québec auprès de 29 parents d’élèves présentant des difficultés d’adaptation. Les analyses réalisées permettent de dégager certaines recommandations pour favoriser une plus grande participation des parents à la démarche du PI de leur enfant.

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Monicat, François, Pierre Marie Borne y P. Maron. "Système d'élevage et économie de la production caprine dans les zones traditionnelles du Zimbabwe. I. Les bâtiments d'élevage". Revue d’élevage et de médecine vétérinaire des pays tropicaux 45, n.º 1 (1 de enero de 1992): 69–80. http://dx.doi.org/10.19182/remvt.8961.

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Dans le cadre de l'enquête nationale sur "la mortalité des chevreaux dans les zones communales du Zimbabwe", les caractéristiques de 219 bâtiments d'élevage, utilisés par les petits ruminants, ont été enregistrées et analysées. Ces informations portent sur les matériaux de construction, la forme et la structure du bâtiment, les conditions d'environnement, l'utilisation et l'entretien. Cinq types de bâtiments ont été mis en évidence à partir de leurs caractéristiques structurelles (forme, surface et matériaux de construction). L'étude conjointe du bâtiment, de son utilisation et de son environnement naturel et socio-économique a permis de proposer quatre modèles simples de conception et d'utilisation du bâtiment d'élevage dans les zones communales du Zimbabwe : le bâtiment dans son environnement traditionnel, le bâtiment dans un système d'agriculture intensifié, le grand enclos traditionnel des zones arides et le bâtiment minimal. Après analyse des contraintes et des limites d'utilisation, des axes de travail sont proposés pour améliorer le fonctionnement des structures existantes.

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Bondaz, Julien y Marielle Jeannet. "« La psychiatrie, c’est comme un village »". Hors-thème 37, n.º 3 (13 de marzo de 2014): 233–50. http://dx.doi.org/10.7202/1024088ar.

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La mise en place de séances de théâtre thérapeutique à l’hôpital psychiatrique du Point G à Bamako (Mali) soulève des problèmes tout à fait intéressants, à la fois psychologiques et ethnologiques. Il s’agit ici d’analyser, avec ce double regard, l’introduction d’une forme de théâtre traditionnel (le koteba) sur une scène hospitalière. En présentant le dispositif mis en place et en prenant pour exemples plus précis certaines séances, on montre ainsi comment la référence récurrente au village, à la fois comme espace métaphorique et comme système relationnel, permet de mieux comprendre ce qui est en jeu dans cette forme de théâtre thérapeutique. La relation thérapeutique s’inscrit en effet dans une dimension collective et est susceptible de renvoyer à des relations de pouvoirs qui sont spécifiques au contexte malien. Entre prise en charge et mise en scène, entre ethnopsychiatrie et ethnoscénologie, la référence au village permet ainsi de mieux comprendre l’efficacité relationnelle potentielle d’un tel dispositif thérapeutique.

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Färnlöf, Hans. "L’excès du réel – caricature et réalisme dans quelques nouvelles de Maupassant". Quêtes littéraires, n.º 10 (30 de diciembre de 2020): 94–105. http://dx.doi.org/10.31743/ql.11535.

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Par son excès mimétique, la caricature peut sembler difficilement compatible avec l'esthétique réaliste, qui cherche à donner une image fidèle au réel. Pourtant l'ironiste Maupassant a souvent recours au portrait caricatural afin de mettre en relief le caractère excessif du personnage. En établissant des liens fermes entre le portrait du personnage et le déroulement de l ’histoire, qui illustrera les conséquences négativesde cet excès, Maupassant expose le danger qu ’il y a à dévier d'un comportement mesuré. Le réalisme réside ainsi dans la cohérence entre le portrait caricatural du personnage et ses actes. Il dérive aussi de l'application d'un schéma rationnel mis en place pour déprécier le personnage caricaturé, dont l'excès, souvent sous forme de passion, provoque une appréhension erronée du réel objectif. L'impossibilité d'appliquerun tel cadre normatif, comme dans le genre fantastique, pourrait indiquer la nécessité d'abandonner partiellement l’esthétique réaliste pour embrasser d'autres formes de composition.

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Tabbal Amella, Samra. "Faire le deuil de la forme scolaire en situation de migration ? Contribution pour un modèle d’entrée dans la culture de l’écrit à l’âge adulte". Raisons éducatives N° 27, n.º 1 (25 de septiembre de 2023): 173–93. http://dx.doi.org/10.3917/raised.027.0173.

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Cet article identifie les grandes lignes d’un modèle d’entrée dans l’écrit d’adultes en situation de migration non scolarisé·es dans l’enfance, qui reflète la réalité de leur contexte de formation et d’apprentissage. Le processus d’alphabétisation est situé à la croisée de deux champs : la didactique de l’entrée dans l’écrit, fortement rattachée au contexte scolaire de l’enseignement primaire, et la formation de base et l’éducation des adultes au sein desquelles les apprentissages expérientiels, non formels et informels sont centraux. Une démarche de rapprochement/distanciation d’une certaine forme scolaire est réalisée. Au-delà de l’hégémonie de l’éducation scolaire, des formes d’apprentissages et des espaces de formation propres au public d’adultes sont mis en évidence. La recherche dont il est question s’appuie sur des récits de vie produits par entretiens biographiques et vise à comprendre les enjeux et les effets de l’entrée dans la littératie chez les adultes.

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Landbeck, Alicia, Alexandra Laurent, Justine Cesari y Rose-Angélique Belot. "La place du corps dans le contre-transfert en clinique du traumatisme". L'Autre Volume 25, n.º 1 (12 de marzo de 2024): 100–112. http://dx.doi.org/10.3917/lautr.073.0100.

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La prise en charge des enfants impactés par des évènements traumatiques dans un contexte d’aide internationale nécessite de penser de nouveaux dispositifs d’accompagnement. Le thérapeute est confronté à une clinique du traumatisme qui s’inscrit dans des temps précoces ou archaïques. Les dispositifs mis en place sont le théâtre et l’origine de remaniements qui dépendent de son engagement et de ce qu’il suscite dans la rencontre. Dans le cadre d’une recherche menée au Cambodge, un dispositif a été mis en place auprès d’enfants victimes de violences en s’étayant sur le concept d’enveloppes psychiques et sur la base de médiations thérapeutiques. Lors de ces rencontres, le corps du clinicien et de l’interprète ont été fortement mobilisés au travers des effets transféro-contre-transférentiels. Ceux-ci se retrouvent à la fois dans une forme d’écho sensoriel et sensori-moteur, une fonction miroir, avant d’ouvrir sur une secondarisation possible, ce qui permet d’accéder à un étayage nécessaire à l’élaboration des vécus traumatiques.

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De Vignemont, Frédérique. "L’hystérie : ne plus vouloir pouvoir, ne plus pouvoir vouloir". Articles 33, n.º 1 (18 de mayo de 2006): 197–215. http://dx.doi.org/10.7202/012953ar.

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RésuméL’hystérie se définit comme un déficit fonctionnel sans cause organique. Par exemple, certains patients sont incapables de se mouvoir volontairement, comme s’ils étaient véritablement paralysés, sans que l’on puisse fournir une explication physiologique. À l’inverse, les patients souffrant d’anosognosie sont véritablement paralysés, mais affirment pouvoir bouger. Ces pathologies résultent toutes deux d’un trouble de la conscience de la capacité à agir : les uns croient qu’ils ne peuvent pas agir alors qu’ils le pourraient et les autres croient pouvoir agir alors qu’ils en sont incapables. Mais de quoi dépend cette forme spécifique de conscience ? En comparant ces deux syndromes miroirs, je chercherai à révéler les processus mis en jeu par la conscience de la capacité à agir et à jeter un jour nouveau sur l’hystérie. S’agit-il d’un trouble de la volonté, et si oui, à quel niveau se produit-il ? J’analyserai ainsi les relations respectives entre la conscience de la capacité d’agir et la conscience d’agir, et montrerai le rôle joué par l’image corporelle.

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Labarre, Nicolas y Julien Baudry. "De l’imprimé au numérique et retour". ALTERNATIVE FRANCOPHONE 2, n.º 7 (18 de marzo de 2020): 32–54. http://dx.doi.org/10.29173/af29402.

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Les auteurs ont mis en place une expérience de réception comparée visant à identifier s’il y a écart de perception selon qu’on lit une bande dessinée dans une version en album ou en format numérique. Le récit choisi est présenté, en album, dans une mise en page très régulière, et en format numérique, sous forme de diaporama proche des turbomédias en ce sens qu’on a quelquefois intégré des animations ou des mises en surbrillance de certaines portions de case. Le questionnaire conçu pour recueillir les impressions de lecture et identifier d’éventuels écarts de perception visait à prendre en compte quelques hypothèses : 1) format papier et format numérique permettraient une hiérarchisation différente des informations narratives ; 2) l’isolement des cases en format numérique ferait ressortir la force expressive des traits légèrement caricaturaux, alors que la forme de l’album nourrirait la propension du lecteur à rendre « transparent » les caractéristiques expressives du dessin ; 3) la perception du temps pour une séquence différerait entre les lectures en format papier et en format numérique. L’échantillon était constitué de douze personnes, toutes des personnes lisant significativement plus que la moyenne de la population française. L’étude montre qu’il y a peu de différences dans la hiérarchisation des informations narratives entre le sous-groupe qui a lu le récit sous forme d’album avant le format numérique et le sous-groupe qui a lu le format numérique avant l’album, si ce n’est une différence de jugement quant à la pertinence des moments d’animation pour le récit. Il n’y a pas non plus écart de perception quant à l’expressivité du dessin. Enfin, en ce qui a trait à la perception du temps, le mode d’appréhension du diaporama conduit à l’idée d’une plus grande homogénéité en égalisant l’ensemble des cases.

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