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Artículos de revistas sobre el tema "Maestre"

Autor: Grafiati
Publicado: 11 de marzo de 2023

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1

Marazzi, Elisa. "Maestri e maestre in redazione tra otto e novecento". SOCIETÀ E STORIA, n.º 149 (noviembre de 2015): 561–69. http://dx.doi.org/10.3280/ss2015-149006.

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2

Curzio, Pietro. "Le maestre di Senigallia". QUESTIONE GIUSTIZIA, n.º 4 (noviembre de 2013): 165–72. http://dx.doi.org/10.3280/qg2013-004013.

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3

Gutwirth, Eleazar. "The Declaración by Maestre Juan el Viejo". En la España Medieval 43 (2 de abril de 2020): 101–17. http://dx.doi.org/10.5209/elem.68641.

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Resumen
The Declaración, by the converso Juan el Viejo, is an unpublished fifteenth century work in the genre of the Judeo-Christian polemic. It is not an indistinct miscellany but a highly structured work on a well defined text: Psalm 72, which it interprets verse by verse. The Declaración cannot be earlier than the same author’s Memorial. Views of Juan as “typical”, as a “type”, recall some of the problematics of converso typology since the nineteenth century. Most of the ideas from Christian sources in Juan seem to be conventional if not formulaic. Most readers of Juan avoid dealing with - the major consistent trait of his works- the Aramaic and Hebrew components; what Juan calls the “sabidores”. While there is the problem of unacknowledged intermediate sources there is also a proto philological bent in an author who avoids drawing purely on biblical translations and who confronts different versions. His Messianic/Christological bent is part of a tradition of reading that particular text but it coheres with his contemporaries’ predilections. Behind his arguments and formulations it is possible to detect unsuspected echoes of what he calls a life spent studying the “Old law”.
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4

Donaire Domínguez, Jesús. "La identidad sacerdotal según el magisterio del beato Marcelo Spínola y Maestre. Modelo y maestro de sacerdotes". Isidorianum 26, n.º 51-52 (1 de mayo de 2017): 279–313. http://dx.doi.org/10.46543/isid.1726.1014.

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Resumen
En este artículo expondremos los elementos fundamentales del pensamiento teológico que estructura las enseñanzas sacerdotales de nuestro autor. Entraremos de lleno en lo que conforma la reflexión ministerial, partiendo del ser sacerdotal y aterrizando en el actuar, de la esencia a la existencia, de la ontología a la funcionalidad, de la sacramentalidad a la ministerialidad. De esta forma, nos adentraremos en su amplia y rica doctrina sacerdotal que expuso con admirable sabiduría en bien de la formación y acompañamiento de los sacerdotes.
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5

Soler Mata, Joan. "Formar maestros y maestras para una nueva escuela de Barbiana: una carta al pasado desde el futuro". Papeles Salmantinos de Educación, n.º 22 (1 de enero de 2018): 189–207. http://dx.doi.org/10.36576/summa.49690.

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Resumen
Este artículo está centrado en las reflexiones suscitadas a partir de una relectura de la Carta a una maestra escrita por los alumnos de la escuela de Barbiana y su maestro Lorenzo Milani. Como toda nueva lectura de un mismo texto, ello significa mirar y escuchar con el objetivo y el deseo de desaprender todo lo andado para aprender de nuevo. Las aportaciones son deudoras de una convicción y una traición. La convicción se sostiene en la necesidad de pensar y repensar constantemente acerca de las necesidades y orientaciones de la formación de maestros y maestras. La traición se hace evidente desde el momento que se intenta dar respuesta de forma individual a una carta que es fruto del trabajo, esfuerzo e ideario colectivo y, por supuesto, compartido. En el texto se presentan algunas experiencias realizadas en asignaturas del Grado de Maestro alrededor de la lectura de Carta a una maestra, pero sobretodo se analiza el contenido de esta obra clásica de la pedagogía contemporánea desde la perspectiva de la re
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6

Sierra Nieto, J. Eduardo. "Enseñar a pensar en las posibilidades". Márgenes 1, n.º 2 (31 de julio de 2020): 175–79. http://dx.doi.org/10.24310/mgnmar.v1i2.9901.

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Ser guía o acompañante se ha convertido en un cliché en el mundo educativo, también en las clases de formación del profesorado. Sin embargo, el mero hecho de proponernos como maestras y maestros un lugar mediador no resuelve sin más la situación. Se hace preciso explorar esa idea de mediación e ir dando forma a un lugar propio en la enseñanza. En este texto, el autor se detiene en un aspecto concreto: si enseñar quiere decir mostrar y no adoctrinar, ¿la función de una maestra o de un maestro consiste en “mostrar todas las posibilidades”, o en abrir la posibilidad de “pensar en las posibilidades”?
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7

Palumbo, Lidia. "Recensione a Maddalena Bonelli (a cura di). Filosofe Maestre Imperatrici. Per un nuovo canone della storia della filosofia antica (2020)". Revista Archai, n.º 32 (14 de noviembre de 2022): e03230. http://dx.doi.org/10.14195/1984-249x_32_30.

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8

Quiñones, Harry Vélez. "Deficient masculinity: 'Mi puta es el Maestre de Montesa'". Journal of Spanish Cultural Studies 2, n.º 1 (marzo de 2001): 27–40. http://dx.doi.org/10.1080/14636200120037195.

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9

Toni, Roberto. "La sindrome di Maestre de San Juan-Kallmann-de Morsier". L'Endocrinologo 15, n.º 2 (abril de 2014): 82–85. http://dx.doi.org/10.1007/s40619-014-0027-8.

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López Gómez, Óscar. "Violencia, saqueos y abusos de poder. La problemática en torno a las últimas voluntades de don Pedro Girón, maestre de la Orden de Calatrava (1466-1496)". Hispania 81, n.º 269 (14 de diciembre de 2021): 591–619. http://dx.doi.org/10.3989/hispania.2021.014.

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Resumen
Don Pedro Girón, maestre de la Orden de Calatrava entre 1445 y 1466, fue uno de los personajes más controvertidos de la Castilla del siglo XV, tanto por su supuesta actitud despiadada, como, sobre todo, por seguir los pasos de su hermano, el sibilino marqués de Villena, don Juan Pacheco. En este trabajo se analizan las repercusiones que tuvo una de las mandas que el maestre dejó instituidas en su testamento, en la que requería que, en su nombre, por el bien de su alma y en exoneración de su conciencia, se indemnizase a las víctimas de sus robos y sus abusos de poder. Su hijo y heredero, Juan Téllez Girón, el segundo conde de Urueña, hubo de afrontar durante décadas la obligación de resarcimiento que su padre había establecido, hasta que, definitivamente, decidió requerir la ayuda de uno de los grandes juristas al servicio del papa, Giovanni Battista Caccialupi, que le ofreció una solución legal y teológica, que, por fin, le permitiría librarse del desagravio requerido.
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Chicote, Gloria. "Pedro Piñero Ramírez y José Manuel Pedrosa, El romance del caballero al que la muerte aguardaba en Sevilla: Historia, Memoria y Mito, México, Frente de Afirmación Hispanista, 2017, 570 pp." Olivar 19, n.º 29 (2 de julio de 2019): e056. http://dx.doi.org/10.24215/18524478e056.

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Pedro Piñero y José Manuel Pedrosa nos ofrecen en este libro un exhaustivo análisis del Romance de la muerte del Maestre de Santiago a través de un recorrido por la literatura, la historia, el folklore y la antropología que se extiende desde el siglo XIV hasta el presente y nos entrevera en narrativas múltiples y diversas.
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Sarriá Boscovich, Elisa. "Las pinturas rupestres de Cova Remigia (Ares del Maeste, Castellón)". Lucentum, n.º 7-8 (15 de diciembre de 1988): 7. http://dx.doi.org/10.14198/lvcentvm1988-1989.7-8.01.

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Síntesis de las investigaciones llevadas a cabo en "Cova Remigia", Ares del Maestre (Castellón). Se ha realizado una revisión a partir de una base de datos, codificando los diferentes elementos y características de los pictogramas: tipología, conservación, técnica, tamaño y color, etc., que han permitido la identificación de seis momentos diferentes en la realización del panel.
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Pérez-García, David y Ignacio Villanueva. "Unconditional bases in tensor products of Hilbert spaces". MATHEMATICA SCANDINAVICA 96, n.º 2 (1 de junio de 2005): 280. http://dx.doi.org/10.7146/math.scand.a-14957.

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We prove that a tensor norm $\alpha$ (defined on tensor products of Hilbert spaces) is the Hilbert-Schmidt norm if and only if $\ell_2\otimes\cdots\otimes \ell_2$, endowed with the norm $\alpha$, has an unconditional basis. This extends a classical result of Kwapień and Pełczyński. The symmetric version of that statement follows, and this extends a recent result of Defant, Díaz, García and Maestre.
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Teijeira Pablos, María Dolores. "Acerca de la confusión de personalidades artísticas. El caso de Maestre Copín". Estudios humanísticos. Geografía, historia y arte, n.º 19 (9 de febrero de 2021): 303. http://dx.doi.org/10.18002/ehgha.v0i19.6767.

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<span>Several artists working with the same name in Castilian late Gothic sculpture have been traditionally identified as Diego Copín de Holanda. The article tries to separate each one basing on the documents that have been conserved. There are three artist in this case: Master Copín de Ver, working in León cathedral between 1474 and 1504. Master Francisco Copín, working in Burgos between 1482 and 1493 and Master Copín de Holanda, working in Toledo between b. 1500 and a. 1517. The documents about the León artist, now published, contribute to clarify this problem.</span>
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Avenoza, Gemma. "El Gran Maestre Juan Fernández de Heredia, ed. Juan Manuel Cacho Blecua". Romance Philology 52, n.º 2 (enero de 1999): 175–78. http://dx.doi.org/10.1484/j.rph.2.304321.

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Fontecha García de Yébenes, M., R. Hoyos Gurrea, C. Iglesias Fernández, M. D. Rodríguez Arnao y A. Rodríguez Sánchez. "Síndrome de Kallmann-Maestre de San Juan. Presentación de 2 casos clínicos". Anales de Pediatría 71, n.º 1 (julio de 2009): 88–89. http://dx.doi.org/10.1016/j.anpedi.2009.04.009.

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Jordá, Enrique. "Topologies on spaces of vector-valued meromorphic functions". Journal of the Australian Mathematical Society 78, n.º 2 (abril de 2005): 273–90. http://dx.doi.org/10.1017/s1446788700008089.

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AbstractThis paper presents two natural extensions of the topology of the space of scalar meromorphic functions M(Ω) described by Grosse-Erdmann in 1995 to spaces of vector-valued meromorphic functions M(ΩE). When E is locally complete and does not contain copies of ω we compare these topologies with the topology induced by the representation M (Ω, E) ≃ M(Ω)ε E recently obtained by Bonet, Maestre and the author.
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Quintana Marín, Lina Marcela, Lía del Carmen Córdoba Garrido y Jorge Manuel Escobar Ortiz. "El diseño de “Mova, Centro de Innovación del Maestro”: Un ejercicio colectivo desde los saberes de los maestros, las maestras y otros agentes educativos". Revista Educación y Ciudad, n.º 29 (9 de diciembre de 2015): 79–88. http://dx.doi.org/10.36737/01230425.v.n29.2015.7.

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Resumen
El presente texto describe el papel de maestros, maestras y otros profesionalesen la construcción de “Mova, Centro de Innovación del Maestro”. Interesa destacar en particular la forma en que el saber de maestros y maestras recorrió el diseño arquitectónico y contribuyó a la configuración de líneas de formación que se expresaron en expectativas, necesidades, tensiones y soluciones para continuar con su formación.Maestros y maestras ofrecieron su experiencia,prácticas pedagógicas y sentido crítico y colectivo para generar diálogos reflexivos, tanto con colegas, como con otros profesionales y agentes educativos, sobre los distintos aspectos de Mova, incluida la construcción de los lineamientos de política de formación en servicio de la ciudad.El proceso de construcción de Mova unió conceptos, imágenes y experiencias quefueron agrupando nuevos conocimientos, y reconociendo otros guardados en la memoria, acerca de la formación continua de los maestros de Medellín.
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Roz, Sonia de la. "¡Hasta pronto maestras del siglo XXI! Una nueva vida os espera". Padres y Maestros / Journal of Parents and Teachers, n.º 379 (17 de septiembre de 2019): 41–44. http://dx.doi.org/10.14422/pym.i379.y2019.007.

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La función del maestro ha cambiado radicalmente. Desde aquellos lejanos años en que inicié mi labor docente, donde la función principal del maestro consistía en administrar y regular todos los aspectos de la vida académica, hasta nuestros días, han aparecido numerosos desafíos, tanto profesionales como sociales, que las futuras maestras y maestros tendrán que afrontar. ¿Qué valores, qué perfil, qué rasgos personales han de tener aquellos estudiantes que se enfrentan a un contexto profesional tan complejo? Os invito a leer este texto que, en forma de cuento, trata de expresar lo esencial: para construir un gran maestro necesitamos partir de una gran persona.
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Domínguez Manchado, Amador. "El beato Marcelo Spínola y Maestre: Su modo particular de presentar el sacerdocio". Anuario de Historia de la Iglesia Andaluza 14 (25 de junio de 2021): 169–210. http://dx.doi.org/10.46543/ahia.2114.1006.

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Resumen
Estudio de la originalidad del sacerdocio del beato Marcelo Spínola y Maestre, para el cual nos servimos de la exposición y explicación pormenorizada de distintos aspectos de su vida, obra y magisterio. Así, abordaremos el lugar central que ocupó el Corazón de Jesús en su espiritualidad y enseñanzas, así como su implicación política y social, siempre acorde al mensaje evangélico y defendiendo a la Iglesia. Para la elaboración de este artículo hemos llevado a cabo una investigación histórica en la que hemos acudido a variadas y abundantes fuentes, dando un lugar prioritario a los escritos del beato Spínola.
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García-Albea Ristol, Esteban. "Luis Simarro: precursor de la Neurología española y Gran Maestre de la masonería". Revista de Neurología 32, n.º 10 (2001): 990. http://dx.doi.org/10.33588/rn.3210.2000617.

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McCracken, Lance M. "Integration and Progress in Pain Research: a Comment on Esteve and Ramirez-Maestre". Annals of Behavioral Medicine 46, n.º 2 (24 de mayo de 2013): 135–36. http://dx.doi.org/10.1007/s12160-013-9518-2.

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Cortés Salcedo, Ruth Amanda. "Una casa del maestro; a propósito de los centros de innovación educativa en Bogotá. Sentidos, orientaciones y alcances". Revista Educación y Ciudad, n.º 36 (12 de julio de 2019): 139–50. http://dx.doi.org/10.36737/01230425.v1.n36.2019.2129.

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Los antecedentes inmediatos de un centro de innovación del maestro deben remitir a la creación de casas de maestros que han sido iniciativas del mismo gremio en buena parte de los países latinoamericanos. Se ha querido en primer lugar hacer una revisión de algunas de esas experiencias para rastrear aspectos que nos permiten encontrar lo común que configura una casa del maestro y que daría pistas para pensar el funcionamiento de un centro de innovación. La segunda parte de este artículo pretende hacer una reflexión teórica a partir de los aportes que brinda el balance empírico de las experiencias documentadas y de literatura que pone en el centro de la discusión aspectos como la cuestión docente, la imagen social del maestro y la crisis de su autoridad. Todo con miras a enriquecer la discusión que pueda estarse dando en escenarios académicos, de formación docente y en los colectivos de maestros y maestras de la ciudad.
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Gómez Mutio, Ana Rosa. "Pedro M. Piñero Ramírez y José Manuel Pedrosa. "El romance del caballero al que la muerte aguardaba en Sevilla: historia, memoria y mito"." Diálogos de Campo 4, n.º 7 (17 de julio de 2021): 147–49. http://dx.doi.org/10.22201/enesmorelia.26832763e.2021.7.84.

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"Nos encontramos ante una obra múltiple; se trata de una antología de poemas, crónicas y narraciones alrededor del romance de La muerte del maestre de Santiago, en el cual se canta el asesinato de don Fadrique por órdenes de su hermanastro, el rey Pedro I. Es también un estudio literario de las fuentes folclóricas de las que bebieron sus creadores y de las obras que recuperaron sus tópicos y motivos. Además, en esta obra se anudan personajes, acciones y exhaustivos análisis del romance..." Ana Rosa Gómez Mutio.
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Torres, Margarita. "La familia de Santo Toribio Alfonso de Mogrovejo (siglo XIV-XVII)". Estudios Humanísticos. Historia, n.º 8 (1 de diciembre de 2009): 45. http://dx.doi.org/10.18002/ehh.v0i8.3124.

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Hemos tratado de actualizar un trabajo anterior nuestro en el que recomponíamos la estructura de parentesco, ascendente y lateral, de Santo Toribio de Mogrovejo. En las páginas siguientes reconstruiremos la línea dimanada del Maestre de Campo, Gobernador de Chile y General de la Armada de los Mares del Sur Don Francisco de Quiñones, cuñado del santo. Una dinastía al servicio de la Corona española cuyos descendientes habrán de dividirse en dos ramas, la hispana y la americana, ejemplificando un modelo nobiliario común en el siglo XVII.
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Romero-Sánchez, Guadalupe. "ceutí Diego de Peñalosa y su legado americano". HUMAN REVIEW. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11, Monográfico (21 de diciembre de 2022): 1–9. http://dx.doi.org/10.37467/revhuman.v11.4221.

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El objetivo principal de este artículo es analizar la figura del maestre de campo Diego de Peñalosa y Mendoza y su legado. Nacido en Ceuta desde muy joven se decantó por la vida militar, llegando a ser gobernador de Veracruz y de La Habana en el siglo XVIII.Tras su muerte creó una obra pía en beneficio de su familia estando al cuidadode la Santa yReal Casa de la Misericordia de Ceuta. A través de la documentaciónde archivo se ha podido reconstruir la vida inédita de este personaje siguiendo unametodología de análisis histórico tradicional.
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Barrón García, Aurelio A. "La iglesia de Santo Tomás de Haro (La Rioja). Construcciones y reconstrucciones en los siglos XV y XVI". Artigrama, n.º 28 (9 de diciembre de 2022): 273–84. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_artigrama/artigrama.2013288031.

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Se revisa el proceso constructivo que tuvo la iglesia de Santo Tomás de Haro y su capilla mayor. Reconstruida en 1396 para entierro de Juan Alonso de Salcedo, señor de Anguciana, y Clara Sánchez, heredera de la familia Lopez de Haro, la capilla mayor fue reparada en 1488 y reedificada en 1498 según un proyecto de Simón de Colonia. Martín Ruiz de Álbiz, seguidor de maestre Simón, rehízo la iglesia tras su ruina entre 1500 y 1509 y, finalmente, Juan de Rasines la volvió a edificar a partir de 1531.
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Pineda Villany, Laura María y Claudia del Pilar Vélez De la Calle. "Agenciamiento de los cambios legales en la formación de los maestros normalistas de Santiago de Cali". Revista Saberes Educativos, n.º 2 (2 de enero de 2019): 76. http://dx.doi.org/10.5354/2452-5014.2019.52113.

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En este artículo se pretende, en primer lugar, problematizar el asunto referido a la ausencia de un marco legal adecuado para las Escuelas Normales en Colombia que permita dar respuesta efectiva a las funciones asignadas por la ley para la formación de maestras y maestros. En segundo lugar, se busca caracterizar algunos de los aspectos determinantes de la vida cotidiana de las Escuelas Normales. Finalmente, se proponen algunos agenciamientos de la formación del maestro, de orden pedagógico, curricular y organizativo, a partir del agenciamiento de la formación del maestro en el contexto de las Escuelas Normales Superiores de Santiago de Cali (Colombia).
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Sánchez-Barbero, Beatriz, María Calatayud y José Mª Chamoso. "Análisis de la interacción de maestros cuando resuelven problemas realistas conjuntamente con sus alumnos en aulas de primaria, teniendo en cuenta su experiencia docente". UNIPLURIVERSIDAD 19, n.º 2 (22 de diciembre de 2019): 40–59. http://dx.doi.org/10.17533/udea.unipluri.19.2.03.

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La formación de docentes de matemáticas de Primaria necesita conocer y analizar la práctica real del aula. Este trabajo se centra en la resolución conjunta de problemas en las aulas. La investigación educativa ha mostrado que existe escaso razonamiento y participación de los alumnos, cuando maestro y alumnos resuelven de forma conjunta problemas rutinarios en aulas de matemáticas de Primaria. Algunos trabajos muestran que ese razonamiento y participación aumenta cuando resuelven problemas no rutinarios, algo que no siempre ocurre cuando los maestros son noveles. Por ello se pretende analizar qué sucede cuando se utiliza un tipo especial de problemas no rutinarios como los realistas, que la literatura ha considerado con interés, teniendo en cuenta la experiencia del docente. De forma concreta, el objetivo de este trabajo es analizar la interacción entre dos maestras, una experta y una novel, cuando resuelven conjunta- mente problemas realistas con sus estudiantes en su aula habitual, atendiendo a los procesos que se promueven, el grado de participación y la experiencia docente de las maestras. Los resultados mostraron que aumentó tanto el razonamiento como la participación de los alumnos, y que la maestra experta promovió más el razonamiento y realizó una mejor interpretación realista de los problemas en la resolución que la novel. Aunque se trata de una muestra escasa, estos resultados permiten dar un paso para abrir futuras líneas de investigación que podrían tener implicaciones educativas, tanto para los docentes en formación como para la formación continua de los que están ejerciendo.
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Pajuelo Moreno, Vicente. "Naufragio y rescate de la flota y armada del marqués del Vado del Maestre, 1691". Anuario de Estudios Americanos 76, n.º 1 (14 de junio de 2019): 155. http://dx.doi.org/10.3989/aeamer.2019.1.07.

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Mediante el análisis de las embarcaciones que integraban la flota y armada del general Diego de Córdoba Lasso de la Vega, marqués del Vado del Maestre, se vislumbra el complejo entramado de la marina que se dirigía a Tierra Firme a finales del siglo XVII, la calidad de las naves que transportaban los caudales a la península Ibérica y la existencia de un sistema protocolario en caso de producirse un siniestro. La pérdida de alguno de los navíos que transportaban los metales preciosos agravaría aún más los problemas de la resentida Hacienda castellana, por lo que la Corona debía ejecutar un plan de búsqueda y rescate con la mayor celeridad posible para tratar de obtener los valiosos cargamentos.
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Egea Bruno, Pedro. "La familia Maestre – Zapata: un modelo de burguesía murciana. De la edad de oro a los límites del crecimiento (1879-1958)1". Sociología Histórica 11, n.º 1 (2 de agosto de 2021): 247–79. http://dx.doi.org/10.6018/sh.488571.

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La familia Maestre Zapata ocupó un lugar destacado entre la burguesía murciana. La analizamos desde el punto de vista de su proyección económica, atendiendo a los mecanismos de acumulación: desde la estrategia matrimonial a la consolidación y ampliación de los negocios recibidos por aquella vía, sin olvidar el control de los resortes políticos y la construcción de una red de influencias sociales. Su trayectoria es inseparable de los años que les tocó vivir, entre 1879 y 1958, que acotan los extremos temporales de su edad de oro y su decadencia, donde se dieron la mano variables económicas y cambios políticos.
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Mira Caballos, Esteban. "Las licencias de esclavos negros a Hispanoamérica (1544-1550)". Revista de Indias 54, n.º 201 (30 de agosto de 1994): 273. http://dx.doi.org/10.3989/revindias.1994.i201.1125.

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Las imprecisiones en la cuantificación de la emigración forzada de esclavos negros a América pueden, ahora, aclararse un tanto gracias a un muy completo documento del Archivo General de Simancas, que se estudia con pormenor. Para este período se precisa el paso de 12.908 negros, distribuidos entre Nueva España (2.467 «piezas»), La Española ( 1175), Tierra Firme ( 1869) y otros destinos. Asimismo se detallan los mercaderes y tratantes negreros, bien aislados o unidos en compañías: cuyos nombres junto al número de licencias, maestre del navío que los trasladó y, en muchos casos, su destino) se apuntan en Apéndice.
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Herrera, José Dario. "El saber pedagógico: entre las maestrías de profundización y las maestrías de investigación". Nodos y Nudos 4, n.º 38 (24 de marzo de 2016): 7. http://dx.doi.org/10.17227/01224328.4316.

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Este artículo presenta reflexiones en torno al saber pedagógico y su configuración desde los discursos,la teoría, la investigación y la práctica. Así mismo, se expone el papel de los maestros y maestras en la construcción de dicho saber. Adicionalmente, establece la diferencia entre maestría de investigación y maestría de profundización en Colombia en cuanto al propósito, su relación con el conocimiento, el tipo de trabajo de grado esperado y la discusión frente a la pertinencia de su realización.
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Lasker, Daniel J. "The Secret Faith of Maestre Honoratus: Profayt Duran and Jewish Identity in Late Medieval Iberia". Journal of Jewish Studies 67, n.º 2 (1 de octubre de 2016): 428–35. http://dx.doi.org/10.18647/3293/jjs-2016.

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Gonçalves, Rui Coimbra. "LÓPEZ QUERO, S., Maestre Maestre, J. M. (eds.), Studia Angelo Vrbano dicata, Alcañiz, Madrid, Instituto de Estudios Humanísticos, Federación Andaluza de Estudios Clásicos, 2015, LXIV e 738 pp. ISBN: 978-84-96053-80-9". Humanitas 73 (7 de mayo de 2019): 164–67. http://dx.doi.org/10.14195/2183-1718_73_11.

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Critancho Sanabria, Cindy Paola y Oscar Pulido Cortés. "Maestro contemporáneo en Colombia: condiciones y configuraciones". Revista Educación y Ciudad, n.º 36 (12 de julio de 2019): 105–15. http://dx.doi.org/10.36737/01230425.v1.n36.2019.2125.

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El artículo presenta los resultados del proyecto de investigación titulado Maestro contemporáneo en Colombia: condiciones y configuraciones, desarrollado en la Maestría en Educación de la Universidad Pedagógica Nacional, en el cual se problematizan las formas que adquiere el maestro contemporáneo y las relaciones entre saber, poder y subjetividad que las posibilitan. La apropiación de herramientas metodológicas y conceptuales de la mirada arqueológica- genealógica permite visibilizar tres dimensiones en la configuración del maestro: 1) subjetiva, como participante de la constitución de sí mismo a través de prácticas de investigación, escritura y reflexión; 2) profesionalizante, en el marco del discurso de la calidad educativa, la formación de competencias para la vida y el aprendizaje a lo largo de la vida; 3) colectiva, desde organizaciones de maestros que buscan constituirse en alternativa al poder político y estrategias de la política educativa.
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Valencia-Salas, Ángela Patricia. "Matemáticas y prácticas racistas en la escuela: experiencias con docentes de Bogotá". Nodos y Nudos 7, n.º 50 (9 de diciembre de 2021): 33–44. http://dx.doi.org/10.17227/nyn.vol7.num50-12590.

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En este artículo pretende brindar algunas reflexiones producto de la investigación “Prácticas racistas en la escuela: un análisis de las prácticas de maestros y maestras de matemáticas” durante la Maestría en Educación de la Universidad Pedagógica Nacional. Así pues, esta investigación tuvo como objetivo analizar desde una perspectiva decolonial cómo se configuran y reproducen prácticas racistas y otras formas de discriminación asociadas a esta en los procesos pedagógicos de maestras y maestros de matemáticas en escuelas distritales de Bogotá, específicamente en las prácticas de docentes de matemáticas con relación a niños y niñas afrocolombianos(as). La investigación contempló entrevistas a profundidad a maestros y maestras de diferentes instituciones educativas distritales, trabajo de campo y observación en una ied en particular. Se exploró desde las narrativas de maestros, niños y niñas las formas en que se manifiestan el racismo y la discriminación racial en la escuela; sin embargo, los resultados presentados en este artículo se enfocan en las narrativas de maestros y maestras frente a sus experiencias pedagógicas con niños y niñas afrocolombianos(as). Estas reflexiones, además de convertirse en una crítica a los universalismos y a los determinismos, identifica de las condiciones de posibilidad que hicieron que hoy en Colombia subsistan este tipo de prácticas y no se escapen del escenario escolar, proponiendo algunos caminos para superar paulatinamente este tipo de situaciones que afectan la dignidad de niños y niñas en la escuela.
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Lima, Douglas Mota Xavier de. "O perfil dos conselheiros na Baixa Idade Média Ibérica: O Libro del Consejo e de los Consejeros". Revista Eletrônica História em Reflexão 12, n.º 24 (20 de diciembre de 2018): 235–53. http://dx.doi.org/10.30612/rehr.v12i24.7951.

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Tendo em vista a crescente importância do Conselho para as monarquias medievais, este artigo propõe analisar o perfil dos conselheiros na Idade Média ibérica, a partir dos espelhos de príncipes, gênero que se afirma no Ocidente medieval desde o século XIII com origens na tradição textual greco-romana, cristã e muçulmana. Para o estudo discute-se o Libro del Consejo e de los consejeros, de Maestre Pedro, primeiro tratado conhecido na Península Ibérica destinado aos conselheiros régios. O trabalho busca demonstrar como o texto constrói um perfil dos conselheiros pautado em vícios e virtudes, criando uma pedagogia política aos homens que passavam a orientar as monarquias do período.
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Leroy, Béatrice. "De 1390 a 1420, le roi Charles III de Navarre protecteur des juifs étrangers a son royaume". Sefarad 52, n.º 2 (30 de diciembre de 1992): 463. http://dx.doi.org/10.3989/sefarad.1992.v52.i2.971.

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El rey de Navarra Carlos III, como manifestación de su independencia y de su política individual, acogía en su reino a judíos extranjeros. En los años 1401-1402 recibió en Sangüesa a Hasdai Crescas, de Zaragoza, para tratar del asentamiento en Tudela de varias familias judías procedentes de aquella ciudad. El rey invitó también al Maestre Ezdra Alazar, físico de Zaragoza, manteniendo a su servicio al médico Josef ben Wakkar de Castilla. Este hecho se explica por la política de Carlos III de proteger las aljamas y dar cargos de responsabilidad a la elite de los judíos, al mismo tiempo que les invitaba a convertirse.
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Bonelli, Caterina. "La scuola “resistente”: pratiche autobiografiche per la valorizzazione delle storie di scuola". Revista Brasileira de Pesquisa (Auto)biográfica 6, n.º 19 (24 de diciembre de 2021): 992–98. http://dx.doi.org/10.31892/rbpab2525-426x.2021.v6.n19.p992-998.

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Le testimonianze scritte dalle maestre ci permettono di entrare “in punta di piedi” nelle pagine della storia, delle loro storie per meglio conoscere e comprendere una professione ancora nell’ombra. Le storie di vita delle e degli insegnanti sono dei veri e propri “giacimenti di storie” e l’obiettivo del contributo è di far emergere e valorizzare tali narrazioni. Attraverso le testimonianze autobiografiche dei professionisti dell’educazione e, al contempo degli studenti, emergono storie inconsuete, di “resistenza”, preziose microstorie che raccontano un tempo, un gruppo sociale, l’intera comunità. Il contributo si avvale di esperienze autobiografiche a scuola in collaborazione con la Libera Università dell’Autobiografia di Anghiari - LUA.
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Acevedo Tarazona, Álvaro y Rolando Humberto Malte Arévalo. "Los maestros y las maestras de escuela en el Estado institutor: su profesionalización y vinculación a la burocracia del Estado Soberano de Santander, 1870-1885". Revista Colombiana de Educación, n.º 74 (20 de octubre de 2017): 19. http://dx.doi.org/10.17227/01203916.6896.

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Este artículo describe y analiza el proceso de profesionalización y de vinculación de los maestros y maestras de escuela al aparato burocrático del Estado Soberano de Santander a partir de la Reforma Instruccionista de 1870. Se argumenta que la puesta en marcha de un sistema de profesionalización de maestros y maestras, así como su vinculación a la burocracia estatal fueron los principales aportes de aquella reforma educativa liberal, dadas las implicaciones institucionales y sociales que trajo consigo, como lo fueron el reconocimiento de un nuevo estatus disciplinar y profesional para la docencia y la aparición de una nueva figura estatal: el maestro de escuela, un aspecto de la Reforma aún no señalado por la historiografía especializada. El estudio se apoya en información primaria de orden oficial, así como en la historiografía que ha abordado el tema de la Reforma para generar una representación histórica del impacto institucional y social de la reforma educativa más importante del siglo XIX colombiano.
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Acevedo Tarazona, Álvaro y Rolando Humberto Malte Arévalo. "Los maestros y las maestras de escuela en el Estado institutor: su profesionalización y vinculación a la burocracia del Estado Soberano de Santander, 1870-1885". Revista Colombiana de Educación, n.º 74 (20 de octubre de 2017): 19. http://dx.doi.org/10.17227/rce.num74-6896.

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Resumen
Este artículo describe y analiza el proceso de profesionalización y de vinculación de los maestros y maestras de escuela al aparato burocrático del Estado Soberano de Santander a partir de la Reforma Instruccionista de 1870. Se argumenta que la puesta en marcha de un sistema de profesionalización de maestros y maestras, así como su vinculación a la burocracia estatal fueron los principales aportes de aquella reforma educativa liberal, dadas las implicaciones institucionales y sociales que trajo consigo, como lo fueron el reconocimiento de un nuevo estatus disciplinar y profesional para la docencia y la aparición de una nueva figura estatal: el maestro de escuela, un aspecto de la Reforma aún no señalado por la historiografía especializada. El estudio se apoya en información primaria de orden oficial, así como en la historiografía que ha abordado el tema de la Reforma para generar una representación histórica del impacto institucional y social de la reforma educativa más importante del siglo XIX colombiano.
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Sigampa, Juana Beatriz, Maria das Graças Carvalho Ferriani y Ana Márcia Spanó Nakano. "Factores protectores frente al consumo de alcohol: concepción de maestros de nivel inicial". Revista Latino-Americana de Enfermagem 13, spe (octubre de 2005): 771–77. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-11692005000700002.

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Esta investigación busca comprender la concepción de maestros de nivel inicial sobre los factores protectores frente al consumo de alcohol, basándose en los modelos teóricos de Resiliencia y Promoción de la Salud. De enfoque metodológico cualitativo, exploratorio, aplica entrevistas semi-estructuradas y observación no estructurada a una muestra de 25 maestras. Del análisis de contenido de los datos surgen tres categorías temáticas: Significado de Alcohol/Alcoholismo - interpretado como sustancia nociva y situación problema socio-cultural -; La Escuela como Espacio de Protección Frente al Consumo de Alcohol; El Maestro como Agente de Protección. Se asocia protección con informar hasta cuidar. El maestro entiende su función desde orientador hasta consejero/protector, para la cual, mayoritariamente, no se siente preparado fundamentándose en déficits psicopedagógicos, cognocistivos, jurídico-legales y por propios prejuicios sobre alcoholismo. Los resultados confirman los presupuestos de la investigación relativos al maestro y contexto escolar.
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Vázquez Campos, Braulio. "Carta desde las Islas de las Especias: una nueva edición de la misiva de Juan Bautista de Punzorol". Anuario de Estudios Americanos 78, n.º 1 (2 de junio de 2021): 15–43. http://dx.doi.org/10.3989/aeamer.2021.1.01.

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Estudio y edición crítica de la carta de Juan Bautista de Punzorol, maestre de la Trinidad, nao capitana de Fernando de Magallanes, escrita el 21 de diciembre de 1521 desde Tidore (islas Molucas). El original, actualmente en paradero desconocido, llegó a España en la nao Victoria capitaneada por Juan Sebastián Elcano en su viaje de regreso desde las Molucas. Una traducción al italiano fue a parar a la República de Ragusa, donde se hizo otra copia cuya transcripción publicara Eugene Gelcich en 1889 y tradujera al castellano Toribio Medina en 1920. Se ofrecen aquí una nueva transcripción y traducción de ese ejemplar, que arrojan nueva luz sobre la Armada de la Especiería.
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PIERA, MONTSERRAT. "«AQUELLS QUI HO VOLDRAN SABER, LLIGEN MAESTRE GUIDO DE COLUMPNIS»: UNA LECTURA DE CURIAL E GÜELFA". Catalan Review 9, n.º 1 (1 de enero de 1995): 113–24. http://dx.doi.org/10.3828/catr.9.1.9.

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Rossilli, Maria Grazia. "Paola Nava, ed., Operaie, serve, maestre, impiegate. Turin: Rosenberg & Sellier, 1992. 460 pp. 48,000 lira." International Labor and Working-Class History 45 (1994): 170–72. http://dx.doi.org/10.1017/s0147547900012680.

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Rivillas Molina, César Augusto. "Cartografía de los múltiples modos de devenir maestro desde la pedagogía". Praxis Pedagógica 21, n.º 28 (20 de marzo de 2021): 46–65. http://dx.doi.org/10.26620/uniminuto.praxis.21.28.2021.46-65.

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Este artículo recoge algunas reflexiones derivadas de los resultados de la investigación Cartografía de la formación estética de los maestros de ciencias sociales: formas expresivas, sujeto Múltiple y devenir surreal, realizada en el contexto del programa de Maestría en Educación de la Universidad de Antioquia. En términos metodológicos, este trabajo se encuadra en un paradigma posestructuralista y se adelantó siguiendo el proceso metodológico propuesto por el Grupo Historia de la Práctica Pedagógica, que incluye la construcción del archivo (en este caso audiovisual) y la lectura temática. Para el análisis y conceptualización se apropiaron categorías del pensamiento de Deleuze y Guattari, con el fin de trazar la cartografía de la formación estética que tiene lugar en el programa de Licenciatura en Ciencias Sociales de la Universidad de Antioquia. El artículo presenta los modos de ser sensible del maestro que resultan de esta formación estética, conceptualizados por nosotros como formas expresivas de la sensibilidad, las cuales son: sujeto de saber, maestro intelectual, profesional reflexivo, maestro sujeto de saber pedagógico y didáctico, y maestro investigador. De igual manera, discutimos cómo estos múltiples devenires del maestro de ciencias sociales lo muestran como un sujeto múltiple. Concluimos que una de las fuerzas estéticas responsables de esta multiplicidad del maestro es la pedagogía y su campo.
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QUINTANA-ADRIANO, Elvia Arcelia. "ALGUNAS REFLEXIONES PARA COMPARTIR EL DÍA DEL MAESTRO". Revista de la Facultad de Derecho de México 59, n.º 252 (27 de junio de 2017): 55. http://dx.doi.org/10.22201/fder.24488933e.2009.252.60883.

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RESPETABLES Señor Rector, José Narro Robles, Director de la Facultad de Derecho, Ruperto Patiño Manffer, Autoridades de la Universidad y de la propia Facultad, Maestros Eméritos, Maestras, Maestros, invitados especiales a este tradicional festejo, que no solo la Universidad y la Facultad de Derecho celebran, sino que se instituye of cialmente el 15 de Mayo de 1918, y desde entonces se celebra cada año en esa fecha, el homenaje de todo México a los mentores del pueblo generalizándose a todos los niveles educativos.<br />La iniciativa del día del maestro surge con los diputados de la XXVII Legislatura del Congreso de la Unión los profesores Basilio Vadillo, Adolfo Cienfuegos y Camus, Jesús Ibarra y Candor Guajardo entre otros
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Ocampo Mejía, Rodrigo y Germán Guarín Jurado. "La transformación de un galeno maestro: cambiar de pensamiento. Maestros y maestras pensando en clave de diversidad". Plumilla Educativa 14, n.º 2 (4 de noviembre de 2014): 116–31. http://dx.doi.org/10.30554/plumillaedu.14.757.2014.

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Esta es una investigación de carácter socio-histórico con un enfoque fenomenológico y hermenéutico en donde se involucran relatos de vida como estrategia metodológica. Se asume el reto de una investigación en educación desde una óptica social y culturalmente diferente a la del positi-vismo científico, ya que desde los relatos de vida se consulta el parecer, el sentir de los sujetos sobre su experiencia de deserción, de abandono del sistema educativo universitario. El autor, desde su autobiografía y desde las narraciones y entrevistas con los actores del sistema educativo, logra nuevas comprensiones del fenómeno de deserción académica como una forma más de exclusión social, que se va construyendo a partir de causas ocultas, no reveladas y casi invisibles que tienen que ver con los símbolos de la sociedad, el velamiento de los principios éticos en la educación y la sociedad, la no participación de todos los actores de la sociedad y del sis-tema educativo en la construcción de las políticas académicas, la pérdida de libertades y de autonomía de los jóvenes estudiantes y particularmente, y de manera bien relevante, desde el interior mismo de las Instituciones de Educación Superior (IES), las cuales se comportan como autómatas cumplidores de las normas estatales, interesadas en estadísticas y cifras productivas, pero sin el alma obligada que deberían tener para acoger y educativo superior, como una forma de exclusión social y de despojo. En este sentido, la investigación invita a una reflexión sobre un fenómeno co-tidiano y muy estudiado hasta el momento, por múltiples autores que abor-dan el problema desde ángulos diversos, mostrando estadísticas y cifras del fenómeno de deserción académica universitaria y sus muy conocidas causas de abandono académico, que rondan con los aspectos sociales, económicos, culturales, étnicos, religiosos y los propios de la familia, los entes educativos, las políticas de estado y demás cardúmenes etiológicos de la sociedad en esta época de influencias mediáticas y tecnológicas. La Ruta Metodológica de la investigación comienza tratando de identificar las marañas histórico-sociales de la deserción como un fenómeno social, identificando sus raíces, interpretándolas en clave de convivencia entre lo humano y lo institucional, al fin y al cabo también como una consecuencia humana. El fenómeno se puede desenmascarar a partir de la búsqueda de respuestas a preguntas categoriales, inherentes al problema en estudio y a partir de experiencias de vida.
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Albalá Genol, Miguel Ángel y Antonio F. Maldonado Rico. "Representaciones de justicia social y orientación a la dominancia social en maestros y maestras en formación". International Journal of Developmental and Educational Psychology. Revista INFAD de Psicología. 5, n.º 1 (1 de septiembre de 2019): 225. http://dx.doi.org/10.17060/ijodaep.2019.n1.v5.1589.

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En los últimos años se ha acrecentado el interés por las representaciones sociales de JusticiaSocial en el ámbito educativo. En base a la concepción tridimensional de Justicia Social descrita por Nancy Fraser, en este estudio se indagan las dimensiones: Redistribución, Reconocimiento y Participación y sus representaciones en los maestros y maestras en formación. El objetivo del estudio es analizar las tres dimensiones de la Justicia Social y su relación con la Orientación a la Dominancia Social en una muestra de participantes compuesta por 387 estudiantes de primer y cuarto curso de los Grados de Maestro/a en Educación Infantil y Primaria de la Universidad Autónoma de Madrid. Estos respondieron a un cuestionario que contenía una versión en español de la Escala de Orientación a la Dominancia Social y una Escala Tridimensional de Justicia Social. Los resultados muestran que las futuras maestras poseen representaciones de Justicia Social más desarrolladas que los futuros maestros, y que aumentan conforme se acerca la finalización del periodo formativo. Además, fueron halladas correlaciones negativas entre las tres dimensiones de Justicia Social y la Orientación a la Dominancia Social. Se concluye que los años de formación en estos grados y el género del alumnado son dos factores a tener en cuenta en el análisis de las representaciones de Justicia Social de los maestros y las maestras en formación. Finalmente, se discute acerca de las implicaciones que los factores estudiados pueden tener en el desarrollo de una actitud favorable hacia la Educación para la Justicia Social.
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