Tesis:

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Cuttin, Luigia. "Le chapitre général des Chartreux et la province de "Lombardia propinquior" au XVe siècle". Paris 1, 2006. http://www.theses.fr/2006PA010506.

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Resumen

Les relations entretenues entre le chapitre général des Chartreux et les maisons de la province de Lombàrdia propinquior au XVe siècle sont témoignées par des sources diverses. D'abord nous. . Avons étudié les recueils d'ordonnances du chapitre conservés en Lombardie, en collation avec les procès-verbaux des assemblées rédigés et conservés au niveau central. Ensuite, nous avons examiné la documentation au sujet de l'activité du gouvernement central gardée par chaque chartreuse. Les deux types de source nous permettent d'étudier les rapports entre le centre de l'ordre et la province dans plusieurs domaines, de celui de la spiritualité à celui de l'administration courante. Le chapitre exerce son autorité par les définiteurs, en réglant le style de vie des moines, et par les visiteurs. La vie des communautés est ainsi fortement déterminée par l'appartenance à l'ordre, mais elles s'insèrent aussi dans des réalités locales et gèrent de façon plutôt. Autonome les rapports avec l'extérieur.

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Nelidoff, Ludmila. "Faire capitale dans l'État territorial lombard : Pavie (1359-1500)". Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2024. https://accesdistant.sorbonne-universite.fr/login?url=https://theses-intra.sorbonne-universite.fr/2024SORUL095.pdf.

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Resumen

En 1359, Galéas II Visconti, coseigneur de Milan, s'empare de la petite cité de Pavie, située à une trentaine de kilomètres au sud de Milan. Son installation directe dans la ville répond au projet d'en faire sa capitale, tandis qu'il laisse Milan aux mains de son frère Barnabé. L'obtention du titre ducal par son fils Jean Galéas en 1395, suivie de la création du comté de Pavie l'année suivante, sont les étapes fondamentales qui fondent la légitimité politique de la branche « pavesane » des Visconti.Malgré une résistance initiale de la population locale, une fois la ville conquise, le projet de Galéas suscite très rapidement l'adhésion des habitants, surtout des élites urbaines prêtes à saisir l'opportunité représentée par le service de cour. Parallèlement, de multiples chantiers sont lancés dans la ville, et aboutissent à transformer en profondeur son aspect. De petite ville gouvernée par des familles seigneuriales concurrentes, Pavie devient temporairement la capitale du duché sous Jean Galéas, un statut qui se transforme par la suite, mais dont les effets perdurent longtemps, jusque sous les Sforza.Ce travail vise à comprendre les implications politiques, culturelles, sociales, économiques et territoriales de la remise en capitale de la ville de Pavie pour en saisir la multiplicité des enjeux et les questionner dans le contexte spécifique de la construction de l'État territorial lombard entre 1359 et 1500
In 1359, Galeazzo II Visconti, lord of Milan, seized the small town of Pavia, some 30 km south of Milan. He settled directly in the city to make it his capital, leaving Milan in the hands of his brother Bernabò. His son Gian Galeazzo's acquisition of the ducal title in 1395, followed by the creation of the county of Pavia the following year, were the fundamental steps that established the political legitimacy of the "Pavesan" branch of the Visconti family.Despite initial resistance from the local population, once the city had been conquered, Galeazzo' project quickly won the support of the inhabitants, especially the urban elites ready to seize the opportunity represented by being part of the court and serve. At the same time, numerous construction projects were launched in the city, resulting in a profound transformation of its appearance. From a small town governed by competing seigniorial families, Pavia temporarily became the capital of the duchy under Gian Galeazzo, a status that was subsequently transformed, but whose effects lasted well into the Sforza era.The aim of this study is to understand the political, cultural, social, economic and territorial implications of Pavia's return to the status of capital, in order to grasp the multiplicity of issues at stake and question them in the specific context of the construction of the Lombard territorial state between 1359 and 1500

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Reverso, Laurent. "L' influence des idées des lumières françaises sur les juristes et publicistes lombards au XVIIIe siècle (1740-1790)". Aix-Marseille 3, 2003. http://www.theses.fr/2003AIX32017.

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Les idées des Lumières françaises influencent les juristes et publicistes lombards du XVIIIe siècle. Si en France les philosophes se cantonnent dans la contestation de l'ordre établi, les partisans lombards de ces idées participent au gouvernement avec les souverains autrichiens. L'influence des Lumières en Lombardie se situe donc entre le mythe de l'intellectuel éclairé et celui du gouvernant éclairé, réalisant ses idées. Les idées nouvelles sont reprises et adaptées au cas lombard causant une révolution idéologique, fondée sur une idéologie individualiste et égalitaire. Cela est source de revendications dans le domaine pénal et économique. Les idées des Lumières se heurtent cependant à des résistances idéologiques et institutionnelles car elles bouleversent l'ordre ancien. Toutefois, ces résistances sont subjuguées par l'action des réformateurs et des souverains autrichiens, qui n'hésitent pas à instrumentaliser les idées des Lumière pour renforcer leur autorité
In the 18th century, lombard thinkers and jurists draw on the sources of french ideas to reform their region. Unlike France, where the philosophers only contested the political and social order, the Lombards took an active part in the government of their region. The new ideas were adapted to Lombardy, causing an ideological revolution, whom base is an individualistic and egalitarian vision of mankind. This new anthropology caused juridical claims, in particular in the criminal area. In the economical area the effects of the French influence are important and lead to liberal reforms, against privileges. As everywhere in Europe, the enlightenment's ideas in Lombardy, faced resistances, as ideological as corporative and institutional, because they challenged the ancient order. Though, those resistances were subjugated by the action of the reformers and the austrian sovereigns, who didn't hesitate to use the enlightenment's ideas to reach their aims of reinforcement of their authority

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Zingraff, Sarah. "Les Bijoux et leurs représentations dans les images de l’Italie du Nord aux XIVe et XVe siècles : Vallée d’Aoste – Piémont – Ligurie – Lombardie : États et rang social, emblématique et fonctions des objets de parure des laïcs : L’apport de l’Iconographie". Thesis, Aix-Marseille, 2014. http://www.theses.fr/2014AIXM3091.

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L'étude des bijoux - notion complexe pour la période prise en examen - et de leurs représentations, s'appuie sur l'analyse des images en deux dimensions de la Vallée d'Aoste, du Piémont, de Ligurie et de Lombardie aux XIVe et XVe siècle. Elle vise à observer les contextes et les types de support permettant d'observer des détails comme les objets précieux, ainsi qu'à déterminer les grands groupes de commanditaires des images mettant en scène ces objets. Elle vise ensuite à analyser la fréquence d'apparition des différents bijoux et accessoires de parure, ainsi qu'à déterminer les catégories de personnages les plus ornées, tout en confrontant ces résultats avec les autres sources à notre disposition: mobilier archéologique, objets d'orfèvrerie, documentation comptable, inventaires après décès, lois somptuaires, récits de chroniqueurs, sermons, correspondance, poésie, ainsi que les Lapidaires dédiés aux gemmes. Sont abordées les particularités mises en avant par les images, qui insistent sur les différentes valeurs morales attachées à chaque type d'objet de parure, à l'endroit du corps auquel il était destiné ainsi qu'au rang de celui qui les portait.Le recours à plusieurs études relevant du domaine de l'anthropologie historique permet d'observer le rôle important des occasions qui requéraient le port de ces objets ou qui en commandaient les échanges, découlant des nécessités imposées par un cérémonial très ritualisé, lors duquel les objets de parure jouaient un rôle de représentation et de protection.L'analyse s'oriente sur la « stratégie » déployée par les images et leurs commanditaires, au sein d'une logique des apparences visant à légitimer leur position
The study about jewels and adornment accessories - a complex notion for the period in examination - and their representations, leans on the analysis of the two-dimensions images produced in Aosta Valley, Piedmont, Liguria and Lombardy in the 14th and 15th century.It aims at observing contexts and types of medium allowing images to show such details as jewels and adornment accessories, when still visible, and to determine the different groups of people who subscribed the images where these objects appear.It aims at analyzing the frequency of appearance of the various jewels and dress adornments, as well as determining which are the most decorated categories of characters, while confronting these results with the other sources at our disposal: archeological and goldsmiths' work finds, account books, inventories, sumptuary laws, chroniclers narratives, sermons, correspondence, poetry, and a particular genre of literature dedicated to gemstones: Lapidaries.The particularities advanced by images insist on the various moral values attached to every type of jewel and adornment object, their location on the body, as well as the rank of their owner.The recourse to several studies belonging to the historic anthropology domain allows focusing on the important role played by the occasions which required the bearing of these objects or which commanded their exchanges, ensuing from a ritualized ceremonial, during which the finery objects played a role of representation as well as protection.Finally, the analysis turns on the "strategy" displayed by images and, especially by those who ordered them, joining within logic of appearances, in order to legitimize their position
Lo studio dei gioielli – nozione complessa per il periodo preso in esame – e delle loro rappresentazioni, si basa sull’analisi delle immagini a due dimensioni prodotte nella Valle d’Aosta, in Piemonte, Liguria e Lombardia ne Trecento e Quattrocento. Mira innanzitutto ad osservare quali sono i contesti ed i tipi di produzione che permettono di osservare dettagli come gli accessori ornamentali, quando questi sono ancora reperibili, così come a determinare i grandi gruppi di promotori delle immagini raffiguranti questi oggetti. Mira poi ad analizzare in modo quantitativo la frequenza delle apparizione di quei differenti tipi di gioielli ed accessori preziosi, nonchè a determinare quali sono le categorie di personaggi più ornati, pure confrontando questi risultati con le altre fonti a disposizione. Tra queste si annoverano reperti archeologici e oggetti di oreficeria, ma anche fonti scritte : documentazione archivistica contabile, inventari, leggi suntuarie, opere di cronisti, sermoni, corrispondenza, poesia, così come une tipo particolare dedicato alle gemme : i Lapidari. Sono così evidenziate le particolarità messe in luce dalle immagini, che insistono sulle differenti caratteristiche morali legate ad ogni tipo di oggetti presi in conto, alla parte del corpo alla quale era destinato, così come al rango sociale di chi lo portava. Il ricorso a parecchi studi che rientrano nel campo dell’antropologia storica permette di osservare il ruolo importante delle occasioni che richiedevano di ornarsi con questi oggetti o che ne determinavano gli scambi, il che dérivava dalle necessità imposte da un cerimoniale molto ritualizzato, nel quale quegli oggetti preziosi assumevano nello stesso tempo una funzione di rappresentazione et di protezione. Infine, l’analisi si orienta sulla « strategia » sviluppata dalle immagini, e sopratutto dai loro donatori, iscrivendosi in una logica delle apparenze che tendeva a legittimare la loro posizione

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Musitelli, Pierre. "Alessandro Verri (1741-1816) : entre raison et sensibilité, une écriture en clair-obscur". Paris 8, 2010. http://www.theses.fr/2010PA083231.

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Cette étude de la vie et des œuvres d’Alessandro Verri (1741-1816), menée à partir du dépouillement complet de ses archives inédites, retrace le parcours intellectuel d’un témoin capital des événements culturels et politiques de son temps. Issu de l’aristocratie milanaise, Verri avait fourbi ses premières armes dans « Il Caffè » (1764-1766), périodique imprégné de culture européenne, fer de lance des Lumières lombardes, dirigé par son frère aîné Pietro formé à l’école du réformisme des Habsbourg. Il mourut à Rome, en 1816, romancier reconnu et apprécié, apôtre de la Restauration monarchique et fervent défenseur de l’Église. Comment s’était opérée la transition entre son activité milanaise, consacrée à la réflexion sur la modernisation des institutions juridiques, à la satire sociale et à la critique des académies littéraires, et sa production romaine, caractérisée par l’adhésion aux canons du classicisme et aux thèses du conservatisme catholique ? Le déclenchement de la Révolution n’explique pas, seul, l’évolution de son discours. Verri avait affiché des positions singulières dans l’équipe du « Caffè », qui l’avaient conduit à une remise en question précoce des bienfaits de la philosophie moderne. Animé par la peur du « volgo », il avait fait le deuil des Lumières comme « invention de la liberté » et s’était engagé dans la défense d’un despotisme, certes soucieux du bien commun, mais prompt à se prévaloir de la raison d’État dès lors que menaçait l’exacerbation des passions populaires. Jugeant avec inquiétude les outils fournis par les encyclopédistes pour l’émancipation intellectuelle des peuples, il estimera que l’histoire du XVIIIe siècle finissant lui avait donné raison
This study of Alessandro Verri’s life and work is based on an in-depth analysis of his unpublished archives. His career bears witness to the crucial intellectual and political mutations of his time. Born in the Milanese aristocracy, Verri sharpened his claws during the controversies sparked by « Il Caffè ». Edited by his elder brother Pietro, who was strongly influenced by the reforms implemented by the House of Habsburg, « Il Caffè » was a radical journal pervaded with European thought and a spearhead for the spread of Enlightenment in Lombardy. When he died in Rome in 1816, Alessandro Verri had earned critical consideration and popular acclaim as a novelist who championed the cause of monarchic restoration and the doctrines of the Catholic Church. In which ways did he effect such a transition from his years in Milan, spent reflecting on the modernisation of legal institutions, satirizing society and criticizing literary academicism, to his stance in Rome, where he advocated loyalty to the canons of classicism and to Catholic conservatism ? The outbreak of the French Revolution cannot be the only explanation for such an intellectual development. Verri had always been a maverick inside the « Caffè »’s editorial board, questionning the validity of modern philosophy early in his career. Haunted by his fear of the « volgo », he had done away with Enlightenment as « the invention of freedom » and had committed himself to the promotion of a form of despotism, which, though mindful of the well-being of the many, should always resort to the reason of state to justify the authoritarian containment of the mob’s unruly passions. In the end, he felt the course of history had fully validated his restless criticism of the conceptual bases of the French Philosophes’ plea for the emancipation of the people

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Duc, Séverin. "Un champ de forces et de luttes à la Renaissance : L’État de Milan (1515-1530)". Electronic Thesis or Diss., Paris 4, 2016. http://www.theses.fr/2016PA040185.

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Désireux de conquérir et de dominer le Milanais, François Ier (1515-1521) Francesco II Sforza (1522-1525) et Charles Quint (1526-1530) sont tous trois confrontés à un terreau politique à haut potentiel centrifuge, ce que nous appelons un « champ de forces et de luttes ». Notre enquête comparative de leur exercice successif de la domination met en lumière trois stratégies originales d’exercice direct, de délégation du pouvoir et d’intégration/médiation par les élites ou le popolo. Car chacun des princes et de leurs serviteurs conçoivent, à leur façon, leur propre pouvoir, les limites juridiques, géographiques et symboliques de celui-ci, et de celles des sujets dominés. Chacun a sa cartographie propre des rapports de force en ses terres d’origines, à Milan, en Italie, et en Europe. Très important, chaque modèle n’est pas statique mais en production, en tant que fruit d’une dialectique continue entre son héritage et une réalité chaque jour inédite, entre ses forces internes et l’influence extérieure, entre ce qu’il croit, et dit être, et ce qu’il exprime au quotidien. Dans ce contexte, la capacité d’adaptation du politique, ses modalités et ses limites face à l’inconnu et l’inédit devient cruciale afin de faire prévaloir ses attentes et défendre ses gains politiques
Eager to conquer and dominate the State of Milan, Francis I (1515-1521) Francesco II Sforza (1522-1525) and Charles V (1526-1530) all three face a political ground with high centrifugal potential, what we call a "field of forces and struggles". Our comparative survey of their successive exercise of domination highlights three original strategies of direct exercise, delegation of power and integration/mediation by the elites or the Popolo. In their own way, each of the princes and their servants conceive their own power, its legal, geographic and symbolic limits, and the quality of dominated subjects. Each has its own mapping power relations in its origins land whether in Milan, France and Spain. Very importantly, each model is not static but in production, as a result of continuous dialectic between its heritage and a reality each day renewed, between its internal forces and external influences, between what he believes, and said to be, and that it expresses every day. In this context, the policy of adaptability, its terms and limits of the unknown and the unexpected becomes crucial to uphold its expectations and defend its political gains

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Lepoittevin, Anne. "La statuaire très chrétienne des Sacri Monti d'Italie (1490-1680) : Génèse, histoire et destin d'une invention moderne". Thesis, Tours, 2013. http://www.theses.fr/2013TOUR2012.

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La thèse établit l’histoire comparative des différents Sacri Monti italiens dans un but précis : étudier la transformation d’ « architectures » qui étaient des copies de lieux vides de Terre Sainte en vastes cycles chronologiques animés de nombreuses peintures et statues. Les nécessités religieuses de ces sites définissent un rapport original entre les arts qui donne la première place aux statues : on l’appellera « paragone chrétien ». La statuaire y est exceptionnellement didactique et propre à susciter les émotions. Didactique : les Sacri Monti mettent progressivement en place une statuaire narrative. Propre à susciter les émotions : ces terres cuites polychromes à grandeur sont « vivantes » au point d’incarner les scènes. À la fois familiers et exotiques, variés et récurrents, les très nombreux personnages des chapelles composent souvent des types singulièrement outrés. Leur beauté et surtout leur laideur cruelle et difforme, doit être utile : s’appuyant sur une lecture physiognomonique des scènes, le pèlerinage (guidé) aux Sacri Monti constitue une catharsis chrétienne
This dissertation examines the history of the Italian Sacri Monti from a comparative perspective. The main objective is to understand how “architectures” that were copies of void monuments from the Holy Land were transformed into large chronological cycles animated through the use of numerous paintings and statues. The religious motivations of these sites define a specific relationship between the different art forms, one that emphasizes sculpture and which can be characterized as a “Christian paragone”. Statuary is particularly didactic and emotional. It is didactic in the sense that the Sacri Monti serve to stage a narrative statuary It is also emotional since the life-sized and polychrome terracotta sculptures are so “alive” that they seem to be performing the scenes. The many characters in the chapels are both familiar and exotic, diverse and repetitive. They constitute types that often look strangely outraged. Their beauty but also their cruel and deformed ugliness serve a didactic purpose: grounded on a physiognomic reading of the scenes, the (guided) pilgrimage to the Sacri Monti mediates a Christian catharsis

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Duc, Séverin. "Un champ de forces et de luttes à la Renaissance : L’État de Milan (1515-1530)". Thesis, Paris 4, 2016. http://www.theses.fr/2016PA040185.

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Désireux de conquérir et de dominer le Milanais, François Ier (1515-1521) Francesco II Sforza (1522-1525) et Charles Quint (1526-1530) sont tous trois confrontés à un terreau politique à haut potentiel centrifuge, ce que nous appelons un « champ de forces et de luttes ». Notre enquête comparative de leur exercice successif de la domination met en lumière trois stratégies originales d’exercice direct, de délégation du pouvoir et d’intégration/médiation par les élites ou le popolo. Car chacun des princes et de leurs serviteurs conçoivent, à leur façon, leur propre pouvoir, les limites juridiques, géographiques et symboliques de celui-ci, et de celles des sujets dominés. Chacun a sa cartographie propre des rapports de force en ses terres d’origines, à Milan, en Italie, et en Europe. Très important, chaque modèle n’est pas statique mais en production, en tant que fruit d’une dialectique continue entre son héritage et une réalité chaque jour inédite, entre ses forces internes et l’influence extérieure, entre ce qu’il croit, et dit être, et ce qu’il exprime au quotidien. Dans ce contexte, la capacité d’adaptation du politique, ses modalités et ses limites face à l’inconnu et l’inédit devient cruciale afin de faire prévaloir ses attentes et défendre ses gains politiques
Eager to conquer and dominate the State of Milan, Francis I (1515-1521) Francesco II Sforza (1522-1525) and Charles V (1526-1530) all three face a political ground with high centrifugal potential, what we call a "field of forces and struggles". Our comparative survey of their successive exercise of domination highlights three original strategies of direct exercise, delegation of power and integration/mediation by the elites or the Popolo. In their own way, each of the princes and their servants conceive their own power, its legal, geographic and symbolic limits, and the quality of dominated subjects. Each has its own mapping power relations in its origins land whether in Milan, France and Spain. Very importantly, each model is not static but in production, as a result of continuous dialectic between its heritage and a reality each day renewed, between its internal forces and external influences, between what he believes, and said to be, and that it expresses every day. In this context, the policy of adaptability, its terms and limits of the unknown and the unexpected becomes crucial to uphold its expectations and defend its political gains

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Taviani-Carozzi, Huguette. "La principauté lombarde de Salerne (9e-11e siècles) : étude sur le pouvoir". Paris 4, 1988. http://www.theses.fr/1988PA040073.

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La principauté lombarde de Salerne nait officiellement en 849 du partage du duché de Bénévent resté indépendant des deux empires, grec et franc. Pendant plus de deux siècles, Salerne et ses princes surent préserver cette indépendance en revendiquant l'héritage des rois lombards. A travers le témoignage de leurs historiens - Paul Diacre et ses continuateurs, le moine capouan Erchempert, l’abbé salernitain Radoald auteur du Chronicon Salernitanum -, les lombards d’Italie méridionale nous ont légué une conception du pouvoir à la fois intemporelle (ordre triparti) et très proche des réalités politiques du moment. La documentation d'archives corrobore leurs messages. A Salerne le pouvoir a connu deux siècles de stabilité dynastique et institutionnelle. Auprès du prince, l'homme d'Église et l'homme de loi ont définitivement supplanté le guerrier. La société du pouvoir (comtes) sait s'ouvrir à l'"homme nouveau", juge ou notaire, à l'immigré amalfitain qui fait la fortune de l'"opulente Salerne". Le 11e siècle voit une évolution décisive. Le processus de féodalisation s'installe avec l'apparition des seigneuries. La réforme de l'Église prive le pouvoir princier d'un atout important et elle s'attaque au droit ancestral des lombards. Les normands enfin, d'abord au service des princes, nouent avec eux des liens de parenté qui leur confèrent l'héritage de la terre et du pouvoir
The Lombard principality of Salerno was officially born in 849 of the partition of the dukedom of Beneventum left independent of the two empires, Greek and Frank. For over two centuries, Salerno and its princes succeeded in maintaining this independence by claiming the inheritance of the Lombard kings. Through the testimony of their historians - Paul the Deacon and his followers, Erchempert, Eadoald who wrote the Chronicon Salernitanum -, the Lombards of southern Italy bequeathed to a conception of power both ideological ( tripartite ordo ) and very close to the political realities of the time. Documentary records confirm their messages. In Salerno, power enjoyed two centuries of dynastic and institutional permanence. In the prince's service, the cleric and the man of law have finally superseded the warrior. The society of power (counts) is apt to welcome the "newly-promoted man", a judge or a notary, an Amalfitan immigrant who makes the fortune of "opulent Salerno". The 11th century is one of decisive evolution. The process of feudalization becomes established with the apparition of seigneuries. The reformation of the church deprives the prince's power of a great asset and challenges the ancestral law of the Lombards. Lastly, the Normans, initially in the prince's service, establish with them family relationships which grant them the heritage of the land and power

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Ritz-Guilbert, Anne. "Autour du Bréviaire de Marie de Savoie (Chambéry, Bibliothèque municipale, ms. 4) : étude sur l'enluminure en Lombardie dans la première partie du XVe siècle". Paris, EPHE, 2005. http://www.theses.fr/2005EPHE4054.

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Le bréviaire conservé à la Bibliothèque municipale de Chambéry sous la cote n°4 a été commandé par Marie de Savoie, fille du Duc Amédée VIII et épouse de Filippo Maria Visconti, Duc de Milan. Chacune des 106 divisions majeures du texte est marquée par une initiale illustrée d'une scène religieuse tandis que les marges sont peuplées de motifs profanes (animaux en style naturaliste, Putti, etc. ) prenant appui sur des rinceaux. A la suite de P. Toesca, les spécialistes ont distingué deux peintres dans son élaboration : le maître des vitae imperatorum seconde par des collaborateurs imitant son style pour la majorité des enluminures et Belbello de Pavie pour quatre feuillets seulement. Bien que ce manuscrit soit depuis longtemps reconnu comme l'un des chefs-d'œuvre de l'enluminure lombarde du deuxième quart du XVe siècle, illustrant le style de l'enlumineur préféré du duc de Milan ou encore la tradition et la virtuosité des artistes animaliers lombards, il n'a jamais fait l'objet d'une analyse approfondie dans sa globalité codicologique, stylistique et iconographique. Seule l'hétérogénéité de sa facture l'a inclus dans le grand débat lancé par A. Stones en 1969 sur la distinction du corpus du Maître Olivetain. Le système ornemental à Marginalia ignoré jusqu'ici et pourtant exceptionnel dans la production lombarde de cette époque, est au cœur de cette thèse. L'enquête propose d'identifier la source d'inspiration de ce système avec un manuscrit du XIIIe siècle du Nord de la France que possédait les Visconti. Elle examine la postérité et met à jour un carnet de modèles d'animaux ayant servi à la diffusion des motifs jusque dans les années 1460
The breviary in the municipal library of Chambéry, Ms4, was made at the request of Marie de Savoie (1411-1469), the daughter of the Duke Amadeus VIII and the wife of Filippo Maria Visconti, Duke of Milan. Each of the 106 textual in the book is marked by an initial with a religious scene; the margins, on the other hand, are transformed into a playground for secular motifs (naturalistic animals, Putti, etc. ) lodged on spiralling tendrils. P. Toesca and later art historians have distinguished two main painters in the book, the master of the vitae imperatorum, assisted by a collaborator who imitates his style, and Belbello da Pavia who appears on four folios. Although the manuscript has long been recognized as one of the masterpieces of Lombard illumination, providing both a fine example of the style of the duke of Milan's preferred painter and a display of naturalistic animal-painting, it has never been fully studied in terms of its make-up, style or iconography. Since 1969 the manuscript, which is painted by several artists closely related in style, has been embroiled in an often nebulous debate launched by A. Stones concerning the distinction between the styles of the master of the vitae imperatorum and the Olivetan master. The system of marginalia, however, which is quite exceptional in Lombard illumination of the period, has never been studied and forms the centrepiece of this thesis. The study proposes as sources of inspiration for the marginalia a thirteenth-century north French manuscript in the duke's library as well as a model-book on animal studies, then regroups and traces the history of the relatively few manuscripts that prolong the tradition

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Bigini, Damien. "Maiestas Domini et Apôtres dans le diocèse de Côme (XIIe-XVIe siècle)". Grenoble, 2010. http://www.theses.fr/2010GRENH022.

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Durant plus de cinq siècles, les absides des églises du diocèse de Côme, et par extension de la Lombardie des lacs, adoptent majoritairement un même schéma iconographique, qui voit le collège des Apôtres peint sous la Maiestas Domini. Cette thèse établit la nature double, eucharistique et apocalyptique du programme, et recherche les raisons du succès et de la permanence de cette formule sur ce territoire spécifique. Une place centrale est accordée à la question du changement de la typologie des commanditaires et des lieux de reproduction entre le début et la fin de la période considérée
For more than 5 centuries, the apses of the churches of the diocese of Como, and the surrounding territories of the Lombard lakes region shelter the same iconographic program, with the apostolic theory painted below the Maiestas Domini. This thesis establishes the twin nature, apocalyptic and eucharistic, of this iconography, and explores the reasons of its success and the permanence in the specified territory. A central attention is given to the change in typology for both patrons and the kind of churches where the image is reproduced between the beginning and the end of the considered period

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Scherman, Mathieu. "Familles et travail à Trévise à la fin du Moyen âge (1434-1509)". Paris 7, 2007. http://www.theses.fr/2007PA070046.

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Resumen

Trévise au XVe siècle est une « ville-sujette » ; elle fait partie du territoire de Terre Ferme de Venise. La domination vénitienne, par ses exigences financières, a provoqué l'élaboration des estimi, c'est-à-dire l'instrument mis en place par les autorités trévisanes pour répartir l'imposition directe entre les contribuables de Trévise, une ville d'environ 10 000 habitants. Durant le XVe siècle, de 1434 à 1504, neuf estimi furent organisés. À partir de l'étude exhaustive de la documentation issue de la confection des estimi, l'organisation du travail à l'intérieur d'une « ville- sujette » a été analysée ; les modalités de fonctionnement d'une économie urbaine sont ainsi mises en évidence. L'objet principal de la thèse est le travail manuel, ainsi que le monde de la marchandise et des échanges. Les possibilités prosopographiques offertes par la succession des opérations de recensements fiscaux permettent de s'intéresser à l'histoire des mobilités sociales, aussi bien ascendantes que descendantes à l'intérieur de la ville. Les positions hiérarchiques dans le travail, les rôles de chacun selon sa place à l'intérieur des familles, les économiques, l'organisation spatiale de la production et le fonctionnement des protections sociales, voire d'une « sécurité sociale urbaine », sont successivement examinés. Enfin, la place de Trévise et du Trévisan dans les échanges régionaux et internationaux est analysée
Treviso in the xvth is part of the Venetian Mainland, it’s a "dominate city". The venetian domination had a direct consequence for the trevisan population of around 10 000 inhabitants: the payment of direct taxes in order to support, chiefly, its war efforts. A fully shaped and regulated taxes systern had been built during the xvth century : the estimo. In seventy years, from 1434 to 1504, nine census were made. The studying of the whole documentation created by the estimi permitted the understanding of the organization of work in a dominated city; the mechanisms of the urban economy are instanced, Manual labour and the pattern of exchanges are the main topics of the thesis. The sequence of estimi renders not a photograph but an evolution, one tax payer and his or her successors can be owed during a period of time, so as structures of production and the number and varieties of activities. That characteristic allows to concentrate on social and economic mobility within the city. Works and economic hierarchies, the organization of work in the family, spatial organization of production and the elaboration of the city’s welfare are studied. Finally, Treviso's part in the regional economy and trades is studied

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Maisonneuve, Cécile. "Peindre à Florence dans le quartier de l'Oltrarno entre Gothique tardif et première Renaissance". Paris, EPHE, 2006. http://www.theses.fr/2006EPHE4012.

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L'Oltrarno, le quartier sud de Florence au-delà du fleuve, fut au XVe siècle un point de rencontre entre commanditaires et peintres qui y vivaient et qui contribuèrent à embellir les églises autour desquelles s'organisait leur vie sociale. Cette étude transversale permet de comprendre qui furent ces hommes réunis autour de la création des œuvres d'art, en les identifiant, en cernant leur rôle et les relations qu'ils entretenaient. Elle révèle des peintres oubliés, définit un contexte dans lequel les mieux connus trouvent une plus juste place, et rétablit le lien entre des générations d'artistes que le saut formel entre le Gothique et la Renaissance incite à séparer
The Oltrarno, the south district of Florence was in the fifteenth century a meeting place for the patrons and painters who lived there and who contributed to the decoration of the churches around which their social life was organised. This study is about the men who were brought together by the creation of works of art, their identities and relationships. It restores some forgotten masters, defines the context in which better known painters moved and confirms the link between generations of artists traditionally separated by the formal gap between Gothic and Renaissance

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Olard, Ludivine. "Offices et pouvoir : le déclassement du patriarcat vénitien (fin 15e-début 16e siècle)". Toulouse 2, 2009. http://www.theses.fr/2009TOU20060.

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À la fin du Moyen Âge, les Vénitiens affrontaient de multiples difficultés. L’État devait faire face à un déficit public inégalé tout en maintenant la paix publique, alors mise à mal par les tensions internes au groupe dirigeant ainsi que les manœuvres de princes étrangers, désireux d’anéantir la puissance de la Sérénissime en Méditerranée et de s’approprier les territoires sujets de Venise. Les nobles, devenus trop nombreux, subirent un déclassement orchestré dès la fin du XIIIe siècle, par les tenants d’une oligarchie de plus en plus conservatrice et jalouse de sa domination. Au début du XVIe siècle, c’est autour de la définition de cette classe sociale (première partie), née pour gouverner la Cité (deuxième partie), que se joua le destin d’une majorité de patriciens. Tout autant acteurs et victimes de cette refondation (troisième partie), les nobles vénitiens tentèrent d’éviter les pièges tendus par les partisans de l’exclusion – et donc de l’abandon – de la majorité à leur destin de déclassés, en renforçant et en développant leurs réseaux familiaux et amicaux (quatrième partie)
By the end of the Middle Ages, the Venetian people had to deal with lots of problems. The State had to face an unknown public debt and maintain public order. Then, it was hurted by tensions into the leading group and from some foreign princes, especially in christian Europe, stressed to distroy the influence and political power of the Serenis-sima, on the Mediterranean area. They also thought to assume its dominion. Those Venetian nobles, now too numerous, were subjected to a fall in status (déclassement) which process had been started at the end of the XIIIth Century, by the partisans of a conservative oligarchy, very jealous of its domination. It’s around the definition of this social class (first part), born to rule the City (second part), that the destiny of a majority of patricians happened at the beginning of the XVIth Century. As actors than victims of this refoundation (third part), the Venetian nobles tried not to fall into the traps set by the ones who looked for exclusion – and then, abandon – of a majority of nobles, to their destiny of decaduti. To fight against those tendencies, they reinforced and developed their familiar and friendly relationships (fourth part)

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Collange, Lise. "Stratégies matrimoniales et enjeux économiques à Venise à la fin du XVe et au début du XVIe siècle". Clermont-Ferrand 2, 1996. http://www.theses.fr/1996CLF20102.

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Resumen

L'étude des stratégies matrimoniales et des enjeux économiques à Venise à la fin du 15e présente des difficultés, les sources étant disparates et variées. Pour mieux cerner la diversité du groupe dirigeant et ses complexes caractéristiques, nous avons choisi une approche limitée à celle d'un élément plus facilement identifiable : les acteurs du commerce maritime. Ceci a permis de comprendre certains mécanismes relationnels montrant la volonté de concentrer, contrairement à la situation antérieure, les moyens financiers et politiques pour rester au plus haut niveau. Le groupe nobiliaire vénitien se caractérise par ses disparités : riches et pauvres, jeunes et vieux, nobles anciens ou plus récents, hommes et femmes se côtoient sans posséder les mêmes prérogatives. Malgré une apparente solidarité du groupe, image traditionnelle de la noblesse vénitienne diffusée pendant de nombreuses décennies, il existe des rivalités entre les clans, des tensions et des rancunes tenaces, visibles particulièrement aux moments des périodes de crise de la République. L'étude prosopographique des patrons et investisseurs de galères et la mise en évidence de relations objectives entre eux : le mariage, permettent de dire concrétement que les marchands nobles patrons de galère mettent en place une stratégie matrimoniale pour nouer ou renforcer leurs liens avec les familles les plus influentes, aussi bien dans les sphères économiques que politiques. Leurs motivations sont de défendre les intérêts, aussi bien dans les sphères économiques que politiques. Leurs motivations sont de défendre les intérêts du groupe. En outre, la mise en évidence des alliances familiales met à jour l'importance de la femme noble. Au coeur de ce dispositif relationnel, elle joue un rôle essentiel, au cours des étapes des âges de la vie, fiancée, courtisée pour le prestige de son nom ou de sa fortune, mère encouragée et veuve recherchée. C'est autour d'elle que les familles construisent une stratégie matrimoniale pour se hisser au sommet de la hiérarchie. D'elle dépend la cohésion ou la discordance du groupe. Elle remplace souvent son époux éloigné du domicile conjugal pour traiter des affaires. Elle n'hésite pas à doter ses filles ou les jeunes femmes de son lignage d'origine, en leur léguant un bien
The study of late xv th and early xvi st century venetian matrimonial strategies and economic stakes is made difficult by the fact that sources are scattered and varried. In order to fully grasp the diversity and the typical characteristics of the leading group, we deem it more appropriate to study this category from the angle of a more easily identifiable corporation, that of sea-traders. This option leads to a better understanding of certain relational mechanisms which, contrary to the former situation, brings to light the intention of concentrating financial and political powers on order to remain in the first rank. The venetian nobilary group distinguishes itself by its disparity : the poor and the rich, the young and the old,, ancient or more recent noblility, men and women of different prerogatives yet living in the same society. In spite ot the apparent solidarity of the group, which is the traditional image spread for decades, rivalries, tensions and strong rancour exist which are made more visible during critical periods in the life of the republic. The prosopographic study of galley owners and galley investors and the giving prominence to objective links among them - i. E. Wedding - lead to the conclusion that the merchants, who are also noble galley owners, set a matrimonial strategy up with the intention of building up and stregthening their relationships with the most influencial families, both in the economic and political circles. They are motivated by the need to preserve the interests of the group

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Dessì, Rosa Maria. "Ecritures laiques, predication et confreries a florence au quinzieme siecle. A propos du ms. Ricardiano 2894 (1461-1466). Edition et etude historique". Paris, EHESS, 1993. http://www.theses.fr/1993EHES0319.

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Le ms. 2894 de la bibliotheque riccardians de florence, dont on propose ici l'edition, est un "zibaldone" de textes de devotion, redige par plusieurs personnes, dans une ecriture marchande, apres le milieu du xve s. Le noyau du ms. Est constitue par des "laudi", des notes prises lors de sermons et des "exempla". Apres avoir situe la confection du recueil dans un milieu confraternel, probablement la confrerie florentine des "laudesi" de san zanobi, l'etude porte sur la mise en place par les laics, dans la florence du quattrocento, de structures destinees a assurer l' "instruction religieuse" (commandes et confection de livres, apprentissage de la lecture, pratique d'ecriture menees en commun, pret de livres, organization de cycles de preches pendant le careme). Differentes questions, soulevees par les genres litteraires et les textes figurant dans le ms. , sont ensuite examinees: rapports entre predication et reception, passage des "exempla" de la predication a la lecture. . . On aboutit a la conclusion d'une "religion confraternelle" faite d'"osmose" entre sacre et profane, entre le "religieux" et le "civique"
Ms 2894 of the riccardiana library of florence, of which we offer here the critical edition, is a "zibaldone" of devotional texts, written by several people in a "mercantesca" hand during the second half of fifteenth century. The central part of the manuscript consists of "laudi", of notes taken during sermons and of "exempla". After having situated the production of the collection in a confraternal environment - probably that of the florentine laymen of several structures designated to assure religious instruction cordering and production of books, teaching reading skills, communal writing exercises, exchange of books, organisations of series of sermons during lent). Then the study examines several questions that are brought up by the different literary genres and texts found in the manuscript : the relation between preaching and the reception of sermons, the cross-over of "exempla" from preaching to personal reading. We finally reach the conclusion that "confraternal religion" can be defined as the product of a process of "osmosis". .

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Schuller, Michelle. "Soi et les autres : étude des relations familiales dans les écrits privés florentins des XIVe-XVe siècles". Paris 3, 2005. http://www.theses.fr/2005PA030072.

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Les Livres de Famille florentins des XIVe-XVe siècles (dont la Cronica domestica de Donato Velluti), sont dédiés à la célébration de la famille. L'auteur y conduit néanmoins un discours personnel, l'expression de soi se manifestant dans son rapport conscient à sa propre écriture, et dans la dimension autobiographique que comporte le récit généalogique. Dans l'histoire de la famille, le regard porté sur les autres, désormais plus attentif aux individualités, met en évidence les structures familiales, avec la place prépondérante qu'y occupe le père. Le père écrivain " gouverne " les siens par sa conduite, et par l'écriture de son livre : il s'y applique à éduquer les âmes et à protéger les corps, mais aussi à former des citoyens, s'efforçant d'assurer la durée de la famille, sa puissance économique et son pouvoir dans la cité, transmettant les valeurs de sa classe sociale, tout en exprimant ses inquiétudes face à la fuite du temps et à l'évolution des mœurs et des mentalités
The XIVth-XVth Florentine family diaries (and among them the Cronica domestica of Donato Velluti), are dedicated to the celebration of the family. However, the author leads a personal discourse : the expression of self appears through his conscious relation with his own writing, and in the autobiografical dimension of the genealogical account. In the history of the family, the glance related to the others, from now on more attentive with individualities, highlights the family structures, especially the dominating place held by the father. The father writer " governs " his family group by his own behaviour and by the writing of his book : in this book, he endeavours not only to educate the souls and to protect the bodies, but also to form citizens, with the purpose of ensuring the continuity of the family, her economic strength and her politic power in the city, transmitting the values of his social class, while expressing his concerns in front of the escape of time and the evolution of the customs and mentalities

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Boucheron, Patrick. "Urbanisme, politique des grands travaux et pouvoir princier à Milan à la fin du Moyen Âge". Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010622.

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Le but de cette thèse est de dégager la cohérence idéologique, la portée politique et l'efficacité économique de la politique des grands travaux que les Visconti et les Sforza mènent dans leur capitale, Milan, aux XIVe et XVe siècles. Les ducs tentent alors d'affirmer leur domination sur la ville par une activité réfléchie d'aménagements urbains : on étudié donc la dimension architecturale des interventions monumentales, mais aussi le circuit de la commande et la mise en place des magistratures édilitaires, les retombées de la politique princière sir l'économie de la construction ainsi que les rapports entre l'urbanisme volontaire et les dynamiques spatiales d'une métropole économique. Ce faisant, on tente d'approcher conjointement les structures d'un espace urbain et les formes d'un pouvoir princier
This thesis would like to underline the ideological coherence, the political meanings and the economical efficiency of the public works that the Visconti and the Sforza plan for their capital, Milan on the XIVth and XVth centuries. The dukes try to express their power on the city using a deliberated activity concentred on the town-planning. We bring to light the architectural aspect of the monumental policy but the artistic patronage, the constitution of the officers in charge with the urban conduct, and the impact of the ducal activities on the building economy as well. At last, we try to point out the links between the concerted town-planning and the self spatial dynamics of the economical metropole. In the same time, the aspects of a ducal power and the structures of a urban development appear to be very nearly united

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Major, Alain. "Les colonies continentales de venise en grece meridionale 14e-15e siecles". Toulouse 2, 1989. http://www.theses.fr/1989TOU20054.

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Coron, modon, argos, nauplie, lepante. . . Sont les points forts venitiens dans le sud de la grece continentale. Ils permettent de controler la region et d'assurer la securite des bateaux et des marchands. La partie essentielle de l'empire maritime incluant la crete et l'eubee comprend la messenie avec les deux ports strategiques de coron et modon. La presente these a pour objet de traiter de son organisation propre, de ses activites economiques, commerciales et militaires, de son role dans la politique venitienne en moree et de ses relations avec les etats latins (villehardouin, acciaiuoli, catalans), grecs et turcs. Conquis au debut du 13e siecle, dans le contexte de la quatrieme croisade, alors que la superiorite maritime venitienne commence a s'imposer, coron et modon sont souvent pris comme reference en matiere d'administration coloniale et sont l'objet d'un soin constant de la part de la metropole. L'occupation posterieure d'autres ports ou territoires qui aurait pu permettre d'envisager l'idee dans un empire grecovenitien ne se justifie que par le face a face avec l'imperialisme ottoman et de plus venise se tourne d'une part vers l'expansion en terre ferme en italie et d'autre part vers l'exploitation de nouvelles possibilites economiques en mediterranee occidentale et en europe
Coron, modon,argos, nauplia, lepanta. . . Are the venitian strongholds in the south of the continental greece; they allow to patrol round the region, to make sure that merchants and ships are safe. The best part of the maritime empire, including creta and euboia is messenia with the two stratigic harbours, coron and modon. The following thesis deals with their inner organization, their economic commercial and military activities, their role in the venitian policy in morea and its relations to the latin (villehardouin, acciaiuoli, catalans) greek and turkish states. Won at the beginning of the 13e century just when what will become after the fourth crusade the venitian maritime superiority starts to establish itself, coron and modon will often be referred to for 3 centuries and are the object of constant care from the home land. The following invasion of other harbours or territories which could make think of a greek and venetian colonial empire is only complementary when venice has to face the ottoman imperialism on the east side and turns, on the one hand to the conquest of continental land in italy and on the other hand to the exploitation of new economic possibilities in the western mediterranean and europe

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Gourdin, Philippe. "Les relations politiques et économiques entre l'Italie tyrrhénienne et la Maghreb au XVe siècle". Paris 1, 2001. http://www.theses.fr/2001PA010646.

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A partir de sources provenant surtout des archives de Gênes et de Sicile (Trapani), la thèse se propose d'étudier les relations entre l'Italie tyrrhénienne et le Maghreb en s'efforçant de prendre le point de vue des Etats du Maghreb du XVe siècle, surtout le royaume hafside qui domine la région à cette époque. Les relations de cet état musulman avec les pays chrétiens s'inscrit dans la continuité de la politique des grands empires musulmans de la période classique (Abbassides ou Fatimides) qui utilisent les étrangers pour leurs compétences spécifiques (en particulier la défense) et celle des empires berbères (Almoravides et Almohades) qui possèdent une milice chrétienne et font appel aux marchands italiens pour obtenir des armes et des matières stratégiques en principe interdites de commerce. Au XVe siècle, les souverains hafsides Abu Fares et Uthman entreprennent une politique d'hégémonie au Maghreb et l'alliance avec les Latins est destinée à conforter cette politique. Les Latins doivent apporter des armes et des produits interdits qui, avec la milice chrétienne, consolident le pouvoir et réduisent les velléités d'autonomie des provinces. Ils doivent surtout apporter leurs bateaux pour assurer les transports à l'intérieur du royaume hafside et vers les autres pays musulmans, l'Egypte et le royaume de Grenade. En contrepartie ils ont accès au commerce international du royaume hafside et reçoivent des concessions exclusives de pêche du corail (Tabarka et Marsacares) et du thon (Sousse). Panni les Italiens tyrrhéniens, les Génois offrent leur service de bateaux privés et les Florentins (comme les Vénitiens) leurs galées d'Etat. Les Siciliens (et les Catalans) sont exclus de cette politique à partir du milieu du siècle en raison de la politique agressive d'Alphonse Venvers le Maghreb. Les Génois et les Toscans (comme les Vénitiens et les Catalan) créent des communautés de marchands qui vivent au Maghreb et dont le statut est fixé par des traités et qui dépendent étroitement du souverain. Ces problématiques se poursuivent après le XVe siècle avec la création d'un comptoir génois à Tabarka au XVIe siècle qui exploite le corail de la région et qui devient un important centre de la traite des céréales jusqu'à sa conquête par le pouvoir de Tunis au milieu du XVIIle siècle.

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Luduena, Fabian Javier. "L'astrologie au XVe siècle : le cas de Marsile Ficin (1433-1499)". Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0065.

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La thèse poursuit une enquête sur l'astrologie pendant la Renaissance Italienne et en particulier sur l'oeuvre de l'astrologue, mage, philosophe, théologien et médecin Marsile Ficin (1433-1499). A travers le cas de Ficin nous étudions la survivance de l'astrologie gréco-romaine et orientale ancienne. La thèse propose une généalogie de l'humanisme astrologique en prenant comme thèmes de recherche les relations entre théologie politique et théologie économique chez Marsile Ficin. Une archéologie de l"humanisme" renaissant est suivie par une étude sur la survivance de l'ancienne érotique de garçons dans la cours des Médicis et par une évaluation des sources de la magie astrale de Ficin dans le but de nuancer les hypothèses de Frances A. Yates par rapport à l'importance du Corpus Hermeticum pour la magie de Ficin
This PhD dissertation is focused on astrology as a discipline during the Italian Renaissance and studies the case of the astrologer, philosopher, theologian and physician Marsilio Ficino (1422-1499). Through the example of Ficino, we study the survival of the ancient astrology derived from Greek and Roman practices. This dissertation proposes a genealogy of astrological humanism and studies the relationships amongst the political theology and the economic theology supported by Ficino. An archaeology of Renaissance humanism is followed by a study of the survival of the ancient model of make sexuality in the Medici culture and we propose a research about the sources of Ficino's astral magic and in order to nuance Frances A. Yates's hypotheses which defend the importance of the Corpus Hermeticum in Ficino's magic

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Menant, François. "Campagnes lombardes du Moyen Age : l'économie et la société rurales dans la région de Bergame, de Crémone et de Brescia du Xe au XIIIe siècle". Paris 1, 1988. http://www.theses.fr/1988PA010583.

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Cette monographie d'histoire régionale couvre la moitie orientale de la Lombardie, partagée entre les Préalpes, la colline et la plaine du po. L'étude se fonde essentiellement sur des actes privés, en majorité inédits. Le premier livre reconstitue la formation de l'habitat et des structures agraires, dominée par le rassemblement des hommes et la maitrise de l'eau (bonification et irrigation). En quatre siècles, la plaine Lombarde devient une des plus riches régions agricoles d’Europe. Le deuxième livre s'attache aux structures sociales : à partir de l'an mil, la paysannerie est encadrée par les seigneuries banales, que supplantent à la fin du XIIe siècle des communautés de plus en plus autonomes, mais soumises au contrôle de la commune urbaine. L'aristocratie, quant à elle, s'organise au sein du système féodo-vassalique, issu à la fin du Xe s. Des concessions de biens d'église.

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Crouzet-Pavan, Élisabeth. "Espaces urbains, pouvoir et société à Venise à la fin du Moyen-Age". Paris 1, 1989. http://www.theses.fr/1989PA010562.

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Une ville, Venise, est l'objet de cette étude. Consacrée à l'histoire d'un organisme urbain du milieu du XIIIème siècle à l'extrême fin du XVème siècle, cette recherche entend considérer non les formes et l'esthétique d'un paysage monumental, ni même simplement les structures matérielles de la cité, mais la relation dialectique qui existe entre un pouvoir, une société et son espace de vie. Une première ligne de force donne sa cohérence à cette période. C'est l'intervention du pouvoir politique dans et sur l'espace de la ville. La première partie de cette étude est donc vouée à l'examen du pouvoir et de l'espace urbain tandis que la deuxième s'organise autour de l'évolution des structures de la société, telles qu'elles apparaissent au travers de l'analyse spatiale qui a été choisie ici. L'évolution de l'espace est alors approchée selon deux lectures absolument corolaires. En dernier lieu, c'est la totalité spatiale de l'entité urbaine qui est prise en compte, depuis ses territoires lagunaires et la couronne des paroisses périphériques jusqu'aux espaces centraux toujours mieux définis. La structuration générale de l'espace vénitien, telle qu'elle se met en place et évolue sur plus de deux siècles jusqu'à son accomplissement, est par là-même appréhendée
This is the tale of a city - Venice, a study devoted to the history of an urban organism from the mid-13th century to the end of the 15th; it is focused neither on the forms and aesthetics of the monumental landscape nor on the physical organization of the town, but on the interplay between power, society and the space in which they evolve. A leading factor of coherence during the period under consideration is the intervention of political power in and upon urban space. The first part of this study is therefore devoted to describe the system of power and of space in Venice; the second is centered upon the development of social structures as they are revealed by the kind of spatial analysis which has been selected. Changes in the organization of space are thus considered under two corrolatory approaches. Eventually. The urban entity is apprehended as a whole, from the lands around and amidst the lagoon to the belt of outer parishes and to the inner areas which are increasingly well defined. The overall structure of venetian space, as it was established and as it developed over two centuries an more up to its accomplishment can be thus understood

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Tura, Adolfo. "Les sources géométriques françaises de Fra Giovanni Giocondo da Verona". Paris, EPHE, 2004. http://www.theses.fr/2004EPHE4045.

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La thèse consiste dans la représentation et l'édition d'un ensemble de neuf textes de géométrie en moyen français, italien et latin. Huit de ces textes, parmi lesquels le traité de géométrie habituellement attribué Jean Fusoris, sont conservés dans l'un où l'autre de deux manuscrits confectionnés, vers la fin du XVe, par Fra Giovanni Giocondo de Vérone (ca 1430-1515), architecte et ingénieur qui séjourna en France entre 1495-1506. Il s'agit du ms. Florence, BML, 29, 43, et Cité du Vatican, BAV, Reg. Lat. 1732. Bien qu'il ne se rapporte pas directement à Fra Giocondo, j'ajoute à ces textes l'édition d'un fragment de géométrie pratique en français conservé dans le ms. Paris BnF lat. 7381
The thesis consists in the edition of nine texts on practical geometry in Middle French, Latin an Italian. All of them are of French origin and it is Giocondo who collected them (with the exception of the text in ms. Paris BnF lat. 7381). Translations into Italian are also made by him

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Grieco, Allen J. "Classes sociales, nourriture et imaginaire alimentaire en Italie (XIVe - XVe siècles)". Paris, EHESS, 1987. http://www.theses.fr/1987EHES0067.

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Les aliments ne sont pas des objets sans vie influences seulement par des facteurs economiques ou par des techniques productives, ils sont aussi des produits culturels qui peuvent etre etudies comme n'importe quel autre produit culturel. Cet aspect de l'histoire alimentaire est cependant trop souvent neglige. D'ou ce travail qui cherche a montrer comment cette lacune historiographique peut etre comblee. Ici les denrees alimentaires sont etudiees en tant que produits culturels dans un contexte precis et a une epoque precise (italie du centre, 13001550). Quatre aspects majeurs ont ete retenus. Le premier consiste a etudier les regimes alimentaires pratiques par les differentes classes sociales. Le deuxieme reconstruit les prix des denrees alimentaires. Le troisieme vise a replacer les regimes alimentaires et les prix des denrees alimentaires dans un contexte culturel specifique afin de reevaluer leur signification sociale et symbolique. Le quatrieme et dernier cerne de plus pres les categories selon lesquelles les hommes percevaient et classifiaient les aliments qu'ils consommaient grace a une analyse des discours medicaux, botaniques et agriculturaux des xive et xve siecles
Food is not just an inert object influeneed exclusively by the vagaries of economic laws and agricultural techniques. Food is also a social and cultural product that can be studied in much the same way as other such products are studied. Yet, this is an aspect of alimentary history that is all too easily overlooked in a field that lends itself so readily to the powerful presence of a material reality. This thesis constitutes an attempt to remedy this historiographic oversight. Food and foodstuffs are examined here as cultural products within a circumscribed geographic and cronological context (central italy, 1300-1550). The dissertation explores four distinct domains. The first concerns the diets of different social groups (i. E. What was eaten on what occasions by what social groups). The second is an exploration of food prices. The third is an attempt to situate foods and diets in their social and cultural context so as to elucidate the meaning embodied by different foodstuffs not only in practice but also symbolically. The fourth and final question broached concerns the way in which food was evaluated and classified by late medieval and early renaissance scientific discourses (medical, agricultural, botanical, etc. )

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Palmero, Giuseppe. "Entre culture thérapeutique et culture matérielle : les domaines du savoir d'un anonyme gênois à la fin du Moyen-Âge. Le manuscrit inédit "Medicinalia quam plurima"". Nice, 1998. http://www.theses.fr/1998NICE2019.

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Le manuscrit étudié se présente sous la forme d'un grand cahier, sur lequel un compilateur anonyme a recopié 1774 textes, concernant, pour une grande partie d'entre eux (les deux tiers) la santé et les soins du corps. Le dernier tiers a trait aux divers aspects du travail manuel, de l'alchimie, du monde domestique, de la vie conjugale, et de la vie quotidienne. Les langues utilisées sont le latin et le vulgaire. Le manuscrit nous permet de mieux appréhender la vie culturelle de Gênes et de son territoire, à la fin du Moyen-Âge. A travers ce manuscrit nous pouvons observer et analyser les questions qui paraissaient importantes à un homme assez cultivé et curieux, qui cherche d'améliorer ses connaissances dans des domaines situés en dehors de ses préoccupations propres. Ces domaines lui sont certes étrangers, mais ne se situent pas nécessairement à un niveau inférieur ou supérieur au sien, ils lui sont proches tant dans la pensée que dans l'espace. C'est ce que nous avons essayé de démontrer, en analysant la circulation et les lieux de culture, les échanges à l'intérieur des institutions organisées et entre elles : c'est-à-dire la « descente » et la « montée » de modèles spécifiques et des ressources culturelles. On a cherché ensuite à préciser le niveau des connaissances et les motivations qui sont à l'origine de cette compilation, afin de découvrir une culture intermédiaire qui agissait déjà à cette époque, sans le savoir. C'est dans ce « lieu », lui-même véhicule de communication, que confluaient, pour y être assimilés et réorganisés les éléments culturels provenant de la tradition savante, des milieux professionnels et du système des connaissances populaires. Le premier volume de la thèse est consacré à l'analyse critique (description et histoire du manuscrit, étude de la langue et du lexique, contenus et formes des 1774 écrits présents, examen des sources employées et un portrait plausible de l'anonyme auteur) et le deuxième volume à l’édition du manuscrit
The studied manuscript looks like a large copy-book, where an anonymous compiler copied 1774 texts, mostly (two thirds) concerning health and body-care. The last third concerns aspects of manual work, alchemy, domestic world, married life and everyday life. The languages used are latin and vulgar tongue. The manuscript allows us to better understand cultural life in genoa and in its territory at that time. Through this source we can observe and analyse the matters which appeared important to a very educated and curious man, who tries to improve his knowledge in domains placed outside his own cares. These domains are certainly foreign to him, but they are not necessarily on a lower or superior level to his own, they are close to him both in mind and in space. This is what we tried to demonstrate analysing culture circulation and places, exchanges inside the organised institutions and among them, that is to say the "descent" and "ascent" of specific patterns and of cultural resources. Then we tried to specify the knowledge level and the motivations which lay at the origin of this compilation, in order to discover a middle culture which already worked at that time, without knowing it. It is in this "place", itself a communication means, where cultural elements, arised from the erudite tradition, from the professional milieu and from the folk knowledge system, flowed in. The first volume of the thesis is consecrated to the critical analysis (description and history of the manuscript, language and lexicon study, contents and forms of the 1774 writings, examination of the sources used and a plausible portrait of the anonymous author) and the second volume to the manuscrit edition

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Feniello, Amedeo. "Les campagnes napolitaines à la fin du moyen âge : mutations d'un paysage rural". Paris, EHESS, 2001. http://www.theses.fr/2001EHES0110.

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Doustaly, Anne. "L'esprit de la chair : images de la sainteté féminine entre Rhône et Alpes au XVe siècle". Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0109.

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Après avoir répertorié les figures de la sainteté féminine employées dans les peintures publiques provençales et alpines du XVe siècle, l'étude constate un sanctoral visuel limité (Marie-Madeleine, vierges martyres), l'absence des saintes locales, et explore les modalités de ces choix (polysémie de la sainteté, agencements visuels). Retables, peintures murales et exempla forment le corpus principal, complété par l 'hagiographie, les calendriers et les prix-faits. L'usage des saintes se révèle limité dans certains media (peinture, exempla), en décalage à la fois avec la popularité des pèlerinages et la féminisation de la spiritualité contemporaine. L'étude recherche les usages communs de la sainteté féminine et les conventions visuelles attachées à la figure centrale de Marie-Madeleine et au groupe homogène des vierges martyres qui fonctionne en série. La fonction visuelle de l'attribut, les formes de l'identité, les classifications sont analysées. La figure de sainte Lucie, les mécanismes particuliers de l'attribut-organe et les variations visuelles sur le genre des saintes, témoignent de l'inventivité suggestive des images, et conduisent à préciser la notion polysémique de sainteté
After listing the examples of female saints used in the Proven cal and Alpine public paintings in the XVth century, this study notes limited sanctoral representations (Mary Magdalen, martyr virgins), the absence oflocal saints, and explores the consequences of these choices (polysemy of saintliness, visuallayout). The main corpus, made up of retables, mural paintings and exempla, is completed by hagiography, calendars and the commission contracts (prix-faits). There is a discrepancy between the fact that the figure of the female saint turns out to be limited in some media (painting, exempla), and with both the popularity of pilgrimages and the feminization of contemporary spirituality. This study looks into the common use of female saintliness and the visual conventions related to the central figure of Mary Magdalene and to the homogeneous group of martyr virgins that works out as a series. The visual function of the attribute, the fonns of identity, and the classifications are analysed. The figure of Saint Lucy, the specific mechanisms of the organ-attribute and the visual variations on the gender of the female saints bear witness to the suggestive inventivity of images, and lead to a redefinition of the polysemic notion of saintliness

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Bouvrande, Isabelle. "La critique du lieu aristotélicien à la Renaissance : diaphane, atopie, et colorito, ou les enjeux du visible dans la peinture vénitienne du Cinquecento". Tours, 2002. http://www.theses.fr/2002TOUR2020.

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L'étude porte sur la peinture vénitienne du cinquecento selon une approche à la fois stylistique et contextuelle. L'analyse stylistique porte sur la facture des oeuvres : le traitement coloriste rend imprécises les limites des corps et déstabilise ainsi les "termes " du lieu aristotélicien ( le contenant se définit par son terme). Elle amène à s'interroger sur la nature des leiux, sur le traitement des figures, de lerus limites et sur le statut de la lumière. L'étude contextuelle porte sur la critique des notions aristotéliciennes de lieu et de diaphane[. . . ]Le but est de dégager des corrélations entre les images d'une époque donnée et la pensée philosophique et scientifique qui s'élabore à la même époque. Or les coloristes vénitiens contribuent indirectement à l'avénement du concept philosophique et scientifique d'espace (res extensa) qui ne développe pleinement qu'au XVIIe siècle, notamment chez Descartes.

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Villard, Renaud. "Du bien commun au mal nécessaire : tyrannies, assassinats politiques et souveraineté en Italie, vers 1470-vers 1600". Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040093.

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Cette thèse donne sens à une vague d'assassinats politiques dans les Etats italiens du début de l'époque moderne, vague qui a été mise en relation avec une inspiration tyrannicide: se diffuse une conception du tyran comme homme de l'inversion des valeurs, de la destruction physique et spirituelle de la communauté. Cette vision entre en écho avec l'instabilité spirituelle et politique des temps: le conjuré en tuant ce tyran et maltraitant son corps, tente de dévoiler le monstre caché, pour permettre le retour à l'harmonie politique et religieuse. Cette fréquence des conjurations, réelles ou fantasmées, conduit les souverains à modifier leur autorité. Le prince, grâce à un discours de la nécessaire obéissance, en jouant sur les dissimulations, sur une capacité assumée à la violence illégitime, s'impose comme un principe de puissance, séparé de la matérialité de son corps-ce qui conduit à vider de sens ses pratiques tyrannicides qui s'appuyaient sur ce dévoilement du corps princier
This research concerns the wave of political assassinations in early modern Italy, wave which has been associated to the debate on tyrannicide: an idea of the tyrant spreds, seeing him as man of the inversion of values, of the physical and spiritual destruction of the community. This idea meets with a response from the spiritual and political instability: the conspirator, by killing this tyrant and by mutilated his body, intends to uncover the hidden monster, in order to enable the return of political and religious harmony. This frequency of real or imaginary conspiracies leads the sovereigns to amend their authority. The prince, thanks to a discourse on necessary obediance, thanks to the use of dissimulations, thanks to his accepted capacity of illegitime violence, establishes himself as a principle of power, separated from his body's materiality - this has the effect of weakening political murders which were supported first this uncovering of the prince's body

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Huboux, Michèle. "Les Campagnes florentines à la fin du Moyen Âge : principalement d'après les sources littéraires". Paris, EPHE, 2002. http://www.theses.fr/2002EPHE4002.

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"Le décor de cette recherche est le "contado" florentin à la fm du Moyen Âge. La base de notre documentation repose sur les sources "subjectives" que sont par exemple les "ricordanze", complétées par des sources "objectives" telles que les statuts communaux ou les inventaires de biens ayant appartenu à des paysans. Après avoir consacré un premier chapitre à ces deux auteurs essentiels pour nous que sont Giovanni Sercambi et Franco Sacchetti, nous avons entrepris î'étude de l'image du "vilain" dans la narrative toscane. Un troisième chapitre porte sur le paysage rural, façonné par les paysans du "contado" qui semblent souvent se conformer aux conseils des meilleurs agronomes de leur temps, Piero de'Crescenzi et Michelangelo Tanaglia. Il convient alors de voir la preuve de l'importance que prennent alors les campagnes dans la vie des Florentins. Nous leur avons à notre tour consacré un chapitre. Puis dans la dernière partie de notre travail, c'est la société paysanne dans ses aspects privés que nous avons choisi d'étudier. Indubitablement la documentation nous renseigne sur ce qu'à pu être la vie des paysans au quotidien. Il n'empêche que leurs témoignages directs sont absents d'où la difficulté d'une recherche qui ne perçoit les réalités rurales principalement que d'un côté, celui des possédants urbains. "
The background to this research is the Florentine "contado" of the Late Middle Ages. Our primary source are "subjective" ones such as "ricordanze" backed up by such "objective" sources as village statutes and inventories of peasants' goods and chattels. After a first chapter which deals with the two most important authors, to our mind, Giovanni Sercambi and Franco Sacchetti, we have studied the image of the "villein" in Tuscan narratives. A third chapter deals with rural landscape as shaped by the peasants of the "contado" who often seem to follow the advice of the best agronomists of their time, Piero de'Crescenzi and Michelangelo Tanaglia. A further chapter brings out the important role of the countryside in Florentine life. The final part of our study deals with the private aspects of peasant society. There is no doubt that our sources provide information on the everyday life of peasants, but direct accounts are lacking. Hence the major difficulty of a study which can only see rural reality from one point of view, that of the city dwelling landowner

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Rammairone, Eva. "Scritti editi, rari e inediti di Vespasiano da Bisticci : con l'edizione critica del Libro della vita et conversatione de' cristiani, del Lamento d'Italia e del Tratato contro a la ingratitudine". Thesis, Amiens, 2019. http://www.theses.fr/2019AMIE0033.

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Cette thèse de doctorat se donne pour principal objectif la présentation d'une monographie qui puisse reconstruire l'activité littéraire de Vespasiano da Bisticci, plus célèbre éditeur de l'Humanisme florentin et biographe populaire des hommes les plus illustres de son époque. Son titre même (en italien: Scritti editi, rari e inediti di Vespasiano da Bisticci) est ainsi calqué sur celui de la célèbre étude monographique de Bartolomeo Nogara consacrée à Biondo Flavio, qui aspirait à fournir un recueil de textes commentés et amplement présentés afin d'analyser le rôle joué par le célèbre humaniste. Elle sera composée par trois parties. La première présentera un portrait bio-bibliographique qui, en plus de regrouper les informations déjà connues, s'enrichira de données supplémentaires sur la vie de Vespasiano grâce à l'étude d'archives et de manuscrits réalisés dans son atelier même. À partir des analyses d'Albinia de la Mare et Giovanni Maria Cagni, et parmi les documents conservés par les Archives Publiques de Florence, nous avons sélectionné des textes inédits qui ont mis en lumière le souhait de Vespasiano d'un engagement civique, jamais concrétisé, après l'arrêt de son activité artisanale en tant que libraire, et donc après 1479. La deuxième section est dédiée à l'analyse des œuvres de Vespasiano da Bisticci, réparties en textes édités (Commentario alla Vita di Giannozzo Manetti, Vite et Libro delle lodi delle donne), rares (Lamento d’Italia, Exhortatione alla Caterina de' Portinari) et inédits (Libro della vita et conversatione de' cristiani et Tratato contro a la ingratitudine). La dernière partie, qui a été la raison principale du choix de ce projet et jusqu'à son titre, consiste en l'édition des œuvres inédites de Vespasiano da Bisticci – ou, plus précisément, l'édition des derniers textes inédits ou rares qui ne sont actuellement visibles qu'en forme manuscrite et/ou imprimés à partir d'éditions très corrompues. L'édition critique sera notamment constituée d'un commentaire au texte, avec une description complète des œuvres manuscrites et incunables, la définition des modalités de transmission de l'œuvre avec la très souhaitable présentation du stemma codicum, et la mise en relief des critères de révision ; le texte et les annexes critiques ; les notes de commentaire, visant à étudier les aspects historiques, linguistiques et culturels de ces œuvres et à mettre en évidence leur portée intellectuelle, y compris en la reliant à leurs prédécesseurs littéraires respectifs
This Ph.D. thesis has the principal objective to propose a complete study on Vespasiano da Bisticci and his literary activity. Vespasiano was the most famous stationery in the Florence of XV century, the producer of most beautiful manuscripts for the libraries of Cosimo de' Medici or Federico da Montefeltro. This work is divided in three parts : the first is focused on the biography of Vespasiano with the presentation of news derived from analysis of the most important Italian's libraries and archives ; the second section is based on the literary production of Vespasiano da Bisticci with the study of his works divided on the status of publication (edits, inediteds, and rares) ; the last part, which is the principal, contains the critic edition of the last three indited works of Vespasiano da Bisticci (Libro della vita et conversation de' cristiani, Lamento d'Italia and Tratato contro a la ingratitudine) with a complete introduction at the works, critical apparatus, and critical notes for the comment of particular passages

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Pérol, Céline. "Cortona : une cité-état aux marches de la Toscane, quinzième-seizième siècles". Paris 10, 1994. http://www.theses.fr/1994PA100121.

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Une monographie de la ville de Cortone (Italie, prov. D'Arezzo), cite de second plan et frontalière dans la toscane des XVe et XVIe siècles et dans l'état régional florentin qui s'affirme a la même période. Il s'agit d'une analyse politique et sociale de la cite et du compromis qui s'établit entre Cortone et florence au cours de la période. La première partie de la thèse est consacrée à l'évolution des espaces qui composent la territorialité cortenaise: le territoire militaire et l'invention d'une ligne-frontière, les régions économiques et la permanence d'une zone transfrontalière, la ville et sa campagne, et l'espace "intra-muros". Suit une analyse détaillée de la société politique citadine à travers le système d'attribution et la composition des magistratures municipales. Le dernier volet propose une analyse politique de l'ordre social à travers le système anthroponymique (diffusion des noms de famille et choix des prénoms), la distribution spatiale des lignages patriciens le portrait économique et matrimonial de l’Elite municipale. Cette étude souligne l'originalité d'une cite de frontière dans le cadre de la formation d'un état régional
A monograph of Cortona (Italy, Arezzo’s province), a secondary and borderer city in the Tuscany of the XVth and XVIth century and in the Florentine regional state. This work proposes a political and social study of the city and of the compromises between Cortona and Florence built in this period. The first part of the thesis is about the evolution of spaces, Cortona’s territoriality components: military territory and the invention of a borderline, the economical regions and the permanence of a trans-border region, the city and its countryside and the "intra-muros" space. Follows a deep analysis of the urban political society through the attribution system and the composition of municipal offices. Finally, the last part gives a political study of the "social order" through the anthroponomical system (spelling of names, choice of first names), through the spatial distribution of patrician lineages, the economical and matrimonial description of the municipal elite. This work underlines the originality of a border-city in the formation of a regional state

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Saffré, Romain. "Une banque suivant la Cour de Rome : Antonio della Casa et le Languedoc (1439-1452)". Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCC199/document.

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Le Florentin Antonio della Casa, issu de la banque Médicis de Rome, fonda la sienne en1439 et établit rapidement un réseau s’étendant aux principaux centres économiques d’Europe de l’ouest. Dans le contexte du concile de Bâle et de la fin de la guerre de Cent Ans, ce travail s’intéresse à la comptabilité, à la fiscalité pontificale et aux partenaires de la banque en Languedoc. Les grands livres romains offrent un bon exemple de la comptabilité pratiquée par les Florentins. Malgré la disparition des journaux, livres de caisse et autres, il est possible d’en comprendre l’essentiel. Qui plus est, une comptabilité parallèle conservée dans le fonds Salviati de Pise permet de suivre un compte depuis un double point de vue, romain et londonien. L’ensemble de ces recoupements fait mieux saisir le fonctionnement des opérations et le processus d’enregistrement. En ce qui concerne la fiscalité pontificale, la confrontation avec les archives romaines a confirmé ce qu’avaient montré les historiens précédents, à savoir le très net recul des revenus des collectories pontificales par rapport au XIVe siècle, même si l’exemple toulousain doit faire relativiser quelque peu ce point de vue. Finalement, c’est pour l’histoire languedocienne que les archives della Casa sont les plus intéressantes, notamment en ce qui concerne l’activité des marchands italiens installés à Montpellier et à Toulouse au milieu du XVe siècle, leurs alliances et leurs réseaux. La raison principale en est la présence d’intermédiaires nombreux lors des échanges entre le Languedoc et Rome. Leur existence nous renseigne indirectement sur les rapports économiques entre les différentes villes intermédiaires
Antonio della Casa, a Florentine who initially worked for the Medici family in Rome,created his own company in 1439 and quickly established his network, which included WesternEurope’s major economic centres. In the historical context of the Council of Basel and the endof the Hundred Years War, this work deals with the company’s bookkeeping, the pontifical taxsystem and the banks partners in Languedoc. The Roman ledgers provide a good example of Florentine bookkeeping. Although the other types of books such as journals or cash books have disappeared, it still remains possible to understand how it overall worked. Moreover, a parallel bookkeeping conserved in the Salviati archives in Pisa allows us to follow an account from both Rome’s and London’s points of view. This enables us to understand better how operations were done and registered. Regarding the pontifical tax system, the comparison with the Roman archives has confirmed what previous historians had already shown, namely the sharp drop in the pontifical collectories’ incomes in comparison with the 14th century, although the example of Toulouse puts things into perspective. Finally, the della Casa archives are above all interesting for the history of Languedoc. Compared with other local or Florentine archives they enable us to define much better than we used to the activity, alliances and networks of the Italian merchants living in Montpellier and Toulouse in the mid-14th century. This is due to the presence of numerous intermediaries during the exchanges between the Languedoc and Rome. It indirectly gives us some information about the economic links between the various cities used as intermediaries

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Imhaus, Brünehilde. "Les minorites orientales de venise du xive siecle au debut du xvie siecle : du particularisme a l'integration?" Toulouse 2, 1987. http://www.theses.fr/1987TOU20074.

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L'analyse des causes du mouvement de migrations des orientaux ( albanais, arabes, dalmates, grecs, tartares, turcs ) vers venise, des zones de prove nances, des categories socio-professionnelles et de leur niveau economique, amene a examiner les problemes que pose cette immigration aux autorites civiles et religieuses, au travers desquels on saisit le tres lent processus d'assimilation
The analysis of the reasons of the oriental people to move to venice ( albanians, arabs, dalmatians, grecks, tartars, turcks) the countries of the origins, their social professional background and their economical standart of living leads to consider the problems bough by this immigration to civil and religious authorities; problems throug which we image the very slow process of assimilation

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Crabot, Cécile. "Les feudataires catalans et la Sardaigne (1323-1420) : noblesse et expansion de la Couronne d'Aragon". Paris 10, 2000. http://www.theses.fr/2000PA100131.

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Roseau, Catherine. "Corps et perspective : une approche psychosomatique de la Perspective artificielle lors de ses origines théoriques et pratiques à Florence au XVe siècle". Tours, 2000. http://www.theses.fr/2000TOUR2027.

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La thèse se propose d'ouvrir une reflexion sur le rôle du corps de l'artiste dans l'élaboration d'un espace de représentation tel que le propose la perspective. Dans cette façon de représenter la troisième dimension de l'espace physique, le corps apparaît comme un schéma de représentation si l'on étudie attentivement le De Pictura (1435) de L. B. Alberti ainsi que la biographie de F. Brunelleschi, écrite dans la seconde moitié du XVème siècle et décrivant les deux panneaux aujourd'hui perdus peints par l'architecte florentin. Il ressort de ces deux textes que l'organisation de la perspective sur une surface à deux dimensions reflète la latéralité corporelle et la convergence visuelle qui sont à l'origine de la géométrisation du visible et de sa représentation. Ce travail sur la période concernée, à Florence, est le résultat d'une analyse des oeuvres réalisées par les dédicataires du Della Pittura (1436) de Leon Battista Alberti. Il nous a paru souhaitable, avant d'en venir au contexte du Quattrocento, de rappeler comment l'histoire de l'art depuis l'origine avait traité la perspective. L'enquête montre en particulier l'échec de H. Wölffiln qui croyait au rôle de la vision et à son impact sur l'histoire des arts visuels. Elle montre l'influence en revanche déterminante de E. Panofsky qui dénie à la perspective son rapport avec la psychophysiologie? Pour l'historien de l'art allemend, la perspective relève du psychique, elle est une "forme symbolique" selon la terminologie de E. Cassirer, un "contenu signifiant d'ordre intelligible" s'attachant à un "signe d'ordre sensible"; La tendance panofskienne ne sera pas démentie par la psychanalyse, et en particulier par J. Lacan. En effet les composantes corporelles dans la structuration de la perspective ne peuvent apparaître dans la théorie psychanalytique d'obédience freudienne puisque le corps reste essentiellement le lieu oû le symbolique advient et perd ainsi son pouvoir originel de structuration de l'espace. L'auteur de la thèse tente de reconsidérer le pouvoir originel du corps, pris dans une relation à l'autre et dans une culture donnée à un moment de son histoire pour compléter ainsi les différentes approches de l'histoire de l'art jusqu'à ce jour, en s'appuyant sur les travaux récents de la psychosomatique telle que la conçoit Monsieur Sami-Ali
The autor of the thesis wants to begin a reflexion on the role of the artist's body in the construction of the perspective. In the representation of th third dimension as we find it in the physical world, the body seems to be considered as a scheme of representation if we examine L. B. Alberti's De Pictura (1435) and F. Bruneschelleschi's biography, written in the second half of the 15th century and describing the two pannels, today lost, pictured by the florentine architect. From these two texts it seems that the perspective reflects the corporal laterality and the binacolar vision wich are at the beginning of the geometrisation of the visible ans its representation. This study is the result of an analysis of the works realised in Florence by the artists cited in the dedication of Leon Battista Alberti's Italian version of Della Pittura (1436). It has been necessary to outline tha the history of art from the beginnings had studied the subject. Doing so we can note that H. Wölfflin suggested the influence of the vision in the visual arts. On the contrary E. Panofsky refused the implication of the psychophysilogy in the arts and especially in the perspective. For the German historian the perspective is a symbolic form composed of an intelligible content and a sensible form. The supermacy of the symbolic has also been developped in other disciplines, for example by the psychoanalysis and J. Lacan. According to science, the body does not have a structural power, it is the scene of the symbolic. The autor of this thesis tries to show how the body has an original power int the structuring of the space. The body has to be considered in its relation to th others in a given culture, at a moment of its history. For this purpose, the author frequently refers to the psychomatic approach of the psychoanalist Sami-Ali

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Bianchini, Michelle. "L'artiste peintre de lui-meme - ecrit autobiographiques et autoportraits d'artistes de la renaissance italienne (xve et xvie siecles)". Aix-Marseille 1, 1999. http://www.theses.fr/1999AIX10090.

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Pendant la renaissance italienne la floraison d'ecrits autobiographiques et d'autoportraits temoigne de l'eveil de la conscience de soi. Ce phenomene est particulierement manifeste dans la categorie sociale des artistes. L'homme se voit, se regarde et s'expose au moyen de l'ecriture, de la peinture ou de la sculpture. L'etude et l'analyse de l'ensemble de ces temoignages, ecrits ou iconographiques, aident a apprehender l'individualite de chaque artiste ainsi qu'a comprendre l'evolution de son statut dans la societe italienne de la renaissance ou l'art assume une double fonction economique et sociologique. Une premiere partie propose l'examen de certains ecrits d'artistes (livres de comptes, ricordi et autobiographies) qui presentent une valeur historique, psychologique et artistique. Ces documents apportent un temoignage de la vie quotidienne du createur et permettent de connaitre sa personnalite et la complexite de sa relation avec l'art et avec les commanditaires. L'artisan devient artiste et se fait aussi ecrivain. La deuxieme partie est consacree aux autoportraits qui presentent l'apparence exterieure de l'homme mais devoilent aussi, au-dela, son interiorite cachee. L'artiste se figure d'abord dans la foule par le biais d'autoportraits inseres puis il s'affirme dans les autoportraits autonomes qui se developpent au xvie siecle. Ils mettent en lumiere l'affirmation de soi et consacrent le triomphe du createur. Les cas atypiques (femmes peintres, exces et aberrations de l'auto-representation) sont egalement etudies. Cette analyse des ecrits et des images permet de determiner ce que les artistes revelent sur eux-memes et sur la place qu'ils occupent dans la societe de leur temps. Leur desir de gloire et d'immortalite les a incites a laisser d'eux une image ecrite et figuree.

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Boucherat, Jean-Luc. "Quia amore langueo. Iconographie de l'extase, mystique de l'image et théologie de la beauté. Espagne, Flandre, France, Italie. Fin 15e siècle - fin 17e siècle". Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1994PA040206.

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A travers la peinture européenne (Espagne, Flandre, France, Italie de la fin 15e jusqu'à la fin 17e, et une analyse iconographique des saints, particulièrement de st Etienne, Marie Madeleine et Thérèse d'Avila, nous nous interrogerons sur le pouvoir de représentation de l'image face a une expérience ineffable : l'extase, et au delà, sur la puissance de ravissement de l'image elle même. Pour se faire, nous nous appuierons aussi sur les récits mystiques relatant une extase survenue devant une image, nous référant à un plus large corpus historique (les récits de st Francois d'Assise étant essentiels a notre propos). Nous interrogeant donc sur la puissance de ravissement de l'extase nous sommes arrivés à la conclusion suivante : ce n'est pas l'image en elle-même qui ravit, c'est la beautéde l'image qui agit. Beauté des formes, beauté du sujet ou des deux
Through the european painting (Spain, Flanders, France, Italy) from the end of the 15th to the end of the 17th, and an iconographical analysis of the saints, specially of st Etienne, Magdalena, Thérèse d'Avila, we wonder about the ability of representation of image regarding an ineffable experience such as ecstasy, and from beyond, about the ability of ravishment of the image itself. Besides, we base also on mystical writings in relation to an ecstasy happened in front of a picture, refering to a larger historical corpus (st Francis of Assisi's works being necessary for our subject). Mondering about the mighty of ravishment in ecstasy, we come to this conclusion : it is not the picture itself wich ravishes, it is the beauty of the image wich acts. Beauty of frames, beauty of theme or the both of them

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Freschi, Lorenzo. "I sudditi al governo. Società e politica a Cividale e Gemona nel Friuli del Rinascimento veneziano". Doctoral thesis, Paris, EHESS, 2017. http://hdl.handle.net/2158/1112850.

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La presente tesi analizza il funzionamento della " società politica territoriale " in Friuli nella seconda metà del XV secolo, a partire dallo studio di due « centri minori »: Cividale e Gemona. In questo senso, la prima realtà può essere considerata una « città » mentre la seconda va ricondotta alla categoria delle « quasi-città ». L'obiettivo della ricerca è di analizzare il funzionamento delle relazioni politiche che si andarono definendo dopo la dedizione del Friuli a Venezia, prendendo in considerazione l'insieme degli attori politici implicati nei reciproci rapporti di legittimazione e nella gestione politica del territorio. La tesi si apre con la ricostruzione della discussione storiografica italiana, tra XIX e XX secolo, relativa al problema dello Stato per giungere ad una definizione più precisa dell'oggetto del lavoro: gli attori locali di uno stato regionale. All'interno di questa sezione è stata poi messa a fuoco la questione e l'evoluzione di tale problema in riferimento alla storiografia regionale veneziana e friulana, concludendo con un panorama delle fonti locali e veneziane. La tesi è stata poi organizzata in tre grosse parti. La prima, la più breve, presenta in un solo capitolo le grandi caratteristiche territoriali, demografiche, socio-economiche e politiche della Patria del Friuli. A seguire, il cuore del lavoro è costituito da due grosse parti consacrate ai due centri in questione - le comunità di Cividale e Gemona - analizzate attraverso la loro dimensione istituzionale, socio-politica e del controllo del territorio attraverso le quali si vanno indagando le forme specifiche di ciascuna società politica locale. Una quarta sezione mette in comparazione le comunità di Cividale e di Gemona con le altre comunità dello Stado da Terra veneziano mentre la conclusione presenta un bilancio della nuova società politica locale, rimarcandone la solida organizzazione ma anche le trasformazioni che la attraversarono in seguito all'entrata nel Dominio veneziano. The thesis analyzes the functioning of the "società politica territoriale" in Friuli, in the second half of the fifteenth century, through the study of two "centri minori": Cividale and Gemona. If the first one can be considered as a "città", the second one can be defined as "quasi-città". The objective of the thesis is to analyze how the political relationship - that has been built since the Friuli “deditio” to Venice, a frontier land and the dominant city - had concretely worked, taking into account all the political actors involved in this relationship and in the political management of the territory. The dissertation opens with a historiographical discussion analyzing the transformation of state approaches in Italian historiography in the nineteenth and twentieth centuries, leading to a more precise definition of the subject of work: the local actors of a regional Italian state. Following/ On these subject, the introduction implements the same question and his evolution in the regional (Venetian) and local historiography (Friuli) to conclude with a panorama of the sources of the local and Venetian archives. The man core of the thesis is divided in four sections. The first presents, in a single chapter, the territorial, demographical, socio-economical, political characteristics of the Patria of the Friuli. Afterwards, the heart of the work deals with the communities of Cividale and Gemona in two strong sections, each one dedicated to one of the two sites in question. Cividale and Gemona are thus analyzed through their institutional, social-political and territorial control dimensions, in which it has been investigated the specific forms of each "local political society". A fourth section puts in comparison the communities of Cividale and Gemona with other similar communities of the Stado da Terra. A final conclusion presents an assessment of this new organization of the local political society, characterized by a solid structure and a significant transformation following the submission to Venice.

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Freschi, Lorenzo. "I sudditi al governo. Società e politica a Cividale e Gemona nel Friuli del Rinascimento veneziano". Thesis, Paris, EHESS, 2017. http://www.theses.fr/2017EHES0176.

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Resumen

Le travail analyse le fonctionnement de la « società politica territoriale » dans le Frioul de la seconde moitié du XVe siècle, à partir de l’étude de deux « centri minori », Cividale et Gemona. Si la première peut être considérée comme une « città », la seconde peine à l’être et entre probablement dans la catégorie que Giorgio Chittolini a définie comme « quasi-città ». L’objectif du travail est d’analyser comment fonctionne concrètement la relation politique qui s’est construite depuis la dédition du Frioul à Venise entre cette terre de frontière et la ville dominante, en prenant en compte l’ensemble des acteurs politiques qui sont impliqués dans ce rapport et, plus largement, dans la gestion politique du territoire.La thèse s’ouvre par une discussion historiographique qui analyse les transformations des approches de l’Etat dans l’historiographie italienne aux XIXe et XXe siècles, pour aboutir à la définition plus précise du sujet du travail : les acteurs locaux d’un état régional italien. On précise ensuite les mises en œuvre de la question et son évolution dans l’historiographie régionale –celle de Venise et de son Etat– et locale –le Frioul pour conclure avec un panorama des sources des archives locaux et vénitiens.Le travail se déploie alors en trois grandes parties. La première, la plus brève, présente, en un seul chapitre, les grandes caractéristiques, territoriales, démographiques et socio-économiques, politiques enfin, de la Patria du Frioul. À suivre, le cœur du travail comporte deux fortes parties, consacrées chacune à l’un des deux sites en question – les communautés de Cividale et Gemona - analysés à travers leur dimension institutionnelle, sociale-politique et du contrôle du territoire dans lesquelles on va indaguer les formes spécifiques de chaque « société politique locale ». Une quatrième section met en comparaison les communautés de Cividale et Gemona avec les autres communautés de le Stado da Terra vénitien. Une conclusion finale qui présente un bilan de cette nouvelle organisation de la société politique locale, caractérisée à la fois par sa solide structuration et ses importantes transformations à la suite de la soumission à Venise
The thesis analyzes the functioning of the "società politica territoriale" in Friuli, in the second half of the fifteenth century, through the study of two "centri minori": Cividale and Gemona. If the first one can be considered as a "città", the second one can be defined as "quasi-città". The objective of the thesis is to analyze how the political relationship - that has been built since the Friuli “deditio” to Venice, a frontier land and the dominant city - had concretely worked, taking into account all the political actors involved in this relationship and in the political management of the territory.The dissertation opens with a historiographical discussion analyzing the transformation of state approaches in Italian historiography in the nineteenth and twentieth centuries, leading to a more precise definition of the subject of work: the local actors of a regional Italian state. Following/ On these subject, the introduction implements the same question and his evolution in the regional (Venetian) and local historiography (Friuli) to conclude with a panorama of the sources of the local and Venetian archives.The man core of the thesis is divided in four sections. The first presents, in a single chapter, the territorial, demographical, socio-economical, political characteristics of the Patria of the Friuli. Afterwards, the heart of the work deals with the communities of Cividale and Gemona in two strong sections, each one dedicated to one of the two sites in question. Cividale and Gemona are thus analyzed through their institutional, social-political and territorial control dimensions, in which it has been investigated the specific forms of each "local political society". A fourth section puts in comparison the communities of Cividale and Gemona with other similar communities of the Stado da Terra. A final conclusion presents an assessment of this new organization of the local political society, characterized by a solid structure and a significant transformation following the submission to Venice

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Bouscharain, Anne. "La poétique de Battista Spagnoli de Mantoue (Bucoliques, Silves, Parthenices) et sa réception en France au XVIè siècle, à partir de l'édition des Syluarum Sex Opuscula (Paris, Josse Bade, 1503)". Paris, EPHE, 2003. http://www.theses.fr/2003EPHE4061.

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Le poète B. Spagnoli Mantuanus (1447-1516) a acquis une renommée immense dans l'Europe de la Renaissance. Souvent comparé à Virgile, il doit sa célébrité à ses oeuvres de jeunesse : les églogues de l'Adulescentia, la Parthenice et les Silves. Dans ces poèmes se dessine, dès la fin du Quattrocento, une poétique originale, inspirée de la spiritualité du poète et de la réflexion menée par Ange Politien sur les genres bas et l'inspiration affective, à partir de Stace et Quintilien. Dans les Silves - et le recueil de 1503 en est un témoignage évident -, Spagnoli s'empare de cette tradition alexandrine et s'approprie le principe d'une écriture épidictique improvisée, adaptée à son ingenium et tournée vers l'expression de soi. Revendiquant la mediocritas d'Horace, il chante un éloge humble mais enthousiaste de la vertu moderne et une méditation chrétienne sur la gloire et le salut. Il érige en principes d'écriture la simplicité d'une célébration spontanée de la foi, et, surtout, le refus des grands genres jugés impersonnels et inaccessibles. Cette liberté d'allure propre au genre bas, entre improvisation brève et recherche d'une érudite variété, ces impromptus fragiles et humains des Silves, où s'élève, dans une confidence émue face au monde, un chant de célébration raffiné, calqué sur les nuances infiniment variées d'une inspiration soumise à la chaleur affective d'un je chrétien, déterminent l'influence que sa poétique exerça sur les poètes français de la génération Marot et de la Pléiade. Ces auteurs, à l'instar d'Erasme et d'autres humanistes du XVIe siècle, en firent un modèle exemplaire de la poésie lyrique de la Renaissance, entre veine familière, éloge et spiritualité
The poet B. Spagnoli Mantuanus (1447-1516) had acquired great fame in Renaissance Europe. Often compared to Virgil, he drew his celebrity from his earlier works : the eclogues of Adulescentia, the Parthenice and the Silvae. From the end of the Quattrocento, an original poetic art arises through his works, combining the author's spirituality and the influence of the theory on literary style and emotional inspiration of Angelo Poliziano based upon Statius and Quintilian. In the Silvae - the 1503 anthology providing obvious evidence - Mantuan embraces the Alexandrian tradition brought back into fashion by Poliziano. He does this in order to take for himself the principle of an improvised epideictic writing, adapted to his ingenium and oriented towards self-expression. Arguing for the mediocritas of Horace, he promoted modern virtue and Christian meditation on glory and salvation. He chose to define the simplicity of a spontaneous celebration of faith as a writing principle, as opposed to the high poetic styles he considered to be impersonal and beyond reach. The influence of his poetry on the French poets of the Marot generation and the Pleiade is explained by the freedom of style inherent to the principles that Mantuan selected for his own poetry. These lie inbetween brief extemporary writing and search for erudite variety, as illustrated by the fragile impromptu of the Silvae where a refined celebration arose in his confession about the world and virtue. The afore-mentioned French authors, following Erasmus and various humanists of the 16th century, did consider him as a model of the lyrical poetry of the Renaissance, allying spirituality, praise and familiar inspiration

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Martignoni, Andrea. "Mots et gestes de la foi : une anthropologie religieuse du Frioul à la fin du Moyen Age". Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040006.

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Etat patriarcal depuis le XIe siècle, le Frioul est annexé à la Terre Ferme vénitienne en 1420. Un ensemble original de villes, formé par la capitale, Udine, Cividale et Gemona, représente un observatoire privilégié pour étudier les différentes modalités de l’expérience religieuse à la fin du Moyen Age. A partir du langage des mots et des gestes de la foi, le propos est d’étudier la pratique religieuse, l’encadrement dévotionnel et l’expression des croyances. Dans la ville médiévale, les frontières entre sacré et profane sont d’une grande porosité. Les autorités urbaines participent pleinement à la réalisation, sur terre, d’une cité de Dieu par une surveillance accrue de l’espace et du temps. Cette politique du sacré conduit aussi à installer les marques de l’immanence divine dans la ville, ainsi transformée en ville d’images et ville reliquaire. C’est une nouvelle géographie sacrale qui encadre la pratique religieuse au coeur du tissu urbain. La cité est encore le lieu de l’expérimentation multiple du langage dévotionnel, grâce notamment au rôle joué par les confréries. Des ritualités du corps et de l’âme engagent l’homme à mener un double dialogue, vertical, avec le divin, et horizontal, avec son prochain. Enfin, la cité de Dieu n’est pas exempte de menaces qui la mettent en péril. A l’intérieur, le blasphème et l’iconoclasme sont les écarts majeurs à l’ordre établi, ordre public et ordre divin. A l’extérieur, la peste et les Turcs, dont les incursions au XVe siècle terrorisent les populations, sont perçus comme le fruit du déchaînement de la colère divine. Des stratégies spirituelles sont alors mises en oeuvre pour restaurer l’alliance fragile avec Dieu et implorer sa miséricorde. Un immense « appétit du divin » habite l’homo religiosus en cette fin du Moyen Age
A patriarchal state since the beginning of the 11 century, Friuli was entirely incorporated within the Venetian Terraferma in 1420. This distinctive group of cities, which is constituted by the capital, Udine, Cividale and Gemona, represents an advantageous standpoint from which to study the different forms of religious faith at the end of the Middle Ages. This research which is based on the language of words and the gestures of faith, endeavours to study religious practice, devotional organisation and the different expressions of belief at the time. The frontiers which exist between what is sacred and what is profane are extremely porous in medieval cities. Urban authorities fully contribute to the implementation of a city of God on earth, by keeping a close watch over space and time. This distinctive « politics of the sacred » also implies that the signs of divine immanence are made visible in the city, which is thus transformed into a city of images and a city of relics. A new sacral geography which supervises religious practice, emerges in the urban fabric. Because of the important role played by religious brotherhoods, the city is witness to multiple experimentations of devotional language. Through ritualities of the body and of the soul, man gets involved in a dialogue which is both vertical, with the divine, and horizontal, with his neighbour. But the city of God also falls prey to different threats which put its security at risk. Inside the city, forms of blasphemy and iconoclasm may considerably disturb the established, the divine and the public orders. Outside the city, the plague and the Turks, whose incursions terrorize populations in the 15 century, are thought to be the fruit of divine wrath. Spiritual strategies are therefore designed to restore the fragile alliance with God and implore his mercy. The Homo Religiosus at the end of the Middle Ages is characterized by a prodigious « crave for the divine »

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Pélieu, Marguerite. "Benvenuto di Giovanni, 1436-1518 : peintre siennois : étude critique et catalogue raisonné". Paris 4, 1986. http://www.theses.fr/1986PA040125.

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Benvenuto di Giovanni vécut à Sienne (1436-1518). Le premier document le concernant date de 1453. Les historiens s'accordent pour voir en lui un élève de Lorenzo di Pietro, dit Vecchietta. Benvenuto fut peintre, enlumineur et quelquefois portraitiste. Le résumé de l'histoire de Sienne fait comprendre dans quel climat politique tumultueux il évolua au cours de sa carrière féconde. Il subsiste une vingtaine de documents le concernant mais bien peu se rapportent à son œuvre. Cependant sa carrière est jalonnée d'œuvres datées et signées entre 1466 et 1509. Il en exécuta plusieurs importantes, toujours en place, pour le dôme de Sienne, pour de nombreux couvents et des ordres civils. Il demeure fidèle à la tradition siennoise. Il ne s'est que peu engagé dans la nouvelle voie qu'ouvrait la renaissance puisque jusque dans ses dernières œuvres il a conservé le fond or à sa peinture religieuse et n'a laissé que quelques ouvrages de caractère profane. Il n'eut que deux élèves : son fils ainé Giovanni, nommé ici pour la première fois et Girolamo qui a laissé une œuvre abondante. Longtemps oublié par les historiens il ne fut redécouvert qu'au début du XIXe siècle et son talent semble de nos jours enfin reconnu. Son catalogue raisonné classé chronologiquement, est l'objet principal de cette thèse.

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Golsenne, Thomas. "L' art et l'apparence : les formes de l'ornementalité dans la Marche d'Ancône à l'époque de Carlo Crivelli". Paris 1, 2003. http://www.theses.fr/2003PA010664.

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Insatisfait de la critique de l'histoire de l'art à l'égard du peintre Vénitien Carlo Crivelli, jugé négativement archai͏̈que et décoratif, nous posons ici la question l'ornementalité de sa peinture en particulier et des oeuvres d'art en général. Cinq aspects de ce problème sont proposés : Point de vue " archéologique " : comment l'ornementalité est-elle problématisée depuis Platon jusqu'aux historiens de l'art d'aujourd'hui comme une question morale. Point de vue théorique: comment l'ornementalité est-elle théorisée depuis la Renaissance par les figures de la rhétorique et de l'architecture (Alberti) et normalisée par la fonction décorative. Point de vue sociologique: comment l'ornementalité est-elle vécue socialement sous la forme d'une culture de l'apparence. Point de vue anthropologique: comment l'ornementalité entre dans le système de la croyance au pouvoir des objets visuels de culte. Point de vue artistique: comment l'ornementalité définit la part de vie inorganique d'une oeuvre d'art.

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Stauss, Dimitri. "Vers une compréhension des origines de Caravage : l'influence vénitienne par rapport à l'influence lombarde à travers le contexte historique, social et religieux du XVIe siècle". Montpellier 3, 2009. http://www.biu-montpellier.fr/florabium/jsp/nnt.jsp?nnt=2009MON30087.

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Cette thèse s'intéresse aux problèmes de l'influence vénitienne dans la peinture de Caravage. Pour cela, les différentes caractéristiques de l'art de Michel-Ange Merisi seront confrontées point par point , aux références vénitiennes, mais aussi lombardes, florentines et romaines. Dans ce travail ce sont également les contextes sociaux, religieux et culturels qui seront présentés, cela dans le but d'aborder la part importante des apports comme la littérature, la philosophie, la théologie, mais aussi les fréquentations directes du peintre, des apports qui ne soient pas purement picturaux. Nous traiterons dans un premier temps de la situation artistique, politique et religieuse dans laquelle le peintre va se former à Milan, le problème de l'hypothétique voyage à Venise sera également traité ici. Par la suite, nous présenterons les questions relatives au clair-obscur, à la couleur, au dessin, aux paysages, aux figures et à leur rendu naturel mais aussi à leur éventuelle source vénitienne. Dans un premier temps, nous nous appuierons sur des exemples précis et des comparaisons avec les principaux peintres de la Sérénissime comme Giorgione, Titien ou Tintoret, de manière à définir concrètement si on peut établir un quelconque lien entre eux et Caravage. Nous ne manquerons pas d'accorder une part conséquente à la peinture lombarde et aux artistes de la région de Milan dont l'influence première a été primordiale. Notre recherche a pour but d'établir un état des avancées réalisées sur le peintre, mais aussi de proposer des relations et des interprétations visant à faire progresser l'étude concernant ce dernier
This thesis deals with the problems of the Venetian influence in the paintings of Caravaggio. The different features of the art of Michelangelo Merisi are analysed and systematically compared to the Venetian's references, but also Lombards, Florentines and Romans. The social, religious and cultural contexts are also presented, as to highlight the major influence of literature, philosophy, theology, along with painter's acquaintances, influences wich are not merely pictorials. Firstly we paid particular attention to the artistic, political and religious in which the painter was immersed in Milano. The problem of the hypothetical journey in Venice is also treated. Then, we study the relative questions with regards to the chiaroscuro, to colour, to the drawings, to the landscapes, to the faces and to their natural effects shapes but also to their possible Venetian source. Lastly we use examples and comparisons with the main painters of the Serenissima such as Giorgione, Titian or Tintoret, in order to concretely define if one can establish any link between them and Caravaggio. It is essential to study the Lombard painting and the artists of the region of Milano whose influence was upmost primordial. Our study aims to establish the progress of research on the painter, but also to the offer links and interpretations so as the study progress

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Tinterri, Daniele. "Divergenze parallele : Negroponte e Chio : due colonie latine nel Levante greco (metà XIV-metà XV sec.)". Paris, EHESS, 2016. http://www.theses.fr/2016EHES0033.

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La thèse prend en considération le développement politique, juridique et institutionnel d'une colonie vénitienne, Négrepont, et d'une colonie génoise, Chios, entre la moitié du XIV et la moitié du XV siècle. Elle est divisée en trois sections. Dans la première et deuxième section, l'évolution des deux territoires est analysée dans une perspective chronologique, pour montrer la mise en place des institutions qui président à la vie des deux colonies et les délibérations entreprises par les sujets politiques agissant dans les deux îles. La troisième section procède à l'effective comparaison entre les deux expériences juridiques et institutionnelles. La comparaison est affrontée de manière thématique et est divisée en six chapitres : le gouvernement (institutions et rapports avec la mère patrie) ; les groupes de pouvoir et leur formes de représentation ; le droit (féodalité, statuts et usages) ; les relations avec les minorités politiques et ethniques ; les relations diplomatiques et internationales ; la politique ecclésiastique. Objectif de la comparaison est évaluer les différences entre les deux contextes et expliquer les raisons historiques qui ont conduit Venise et Gênes à entreprendre solutions différentes pour répondre aux mêmes enjeux. Pour expliquer ces différences, il s'avère nécessaire prendre en compte non seulement les différentes modalités d'implantation coloniale, mais aussi les idéologies politiques et juridiques divergentes façonnés dans les deux villes italiennes, qui doivent être considérés de manière approfondie pour pouvoir expliquer les différentes évolutions des colonies dans le Levant grec
The PhD thesis considers the political, juridical and institutional evolution of a Venetian colony, Negroponte, and of a Genoese colony, Chios, between the mid-14th and the mid-15th century. It is divided in three parts. In the first and second part, the evolution of the two territories is taken into account under a chronological perspective, to analyse the establishment and development of the institutions and the decisions taken by the respective governments. In the third section, the actual comparison is developed, considering institutions and juridical aspects of the two contexts. This section is divided thematically in six parts : government (institutions, relations with the hometowns) ; elite groups and their forms of representation ; juridical aspect (feudalism, rights and customs) ; relations with political and ethnical minorities ; diplomatical and international relations ; ecclesiastical policy. The comparison aims at considering the differences between the two contexts and tries to explain why Venice and Genoa have taken different decisions to solve the same problems. To do this, it becomes necessary to take into account not only the ways of settlement and the differences between the two contexts, but also the political and juridical ideologies characterizing the two Italian towns. This latter aspect appears to be essential in order to explain the different evolution of the two colonies in the Greek Levant

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Moullot, Dominique. "Les ordres militaires en italie a la fin du moyen age : le liber prioratus urbis de l'ordre de saint-jean-de-jerusalem : edition critique du vat. lat. 10372". Paris, EPHE, 1999. http://www.theses.fr/1999EPHE4047.

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Les ordres militaires ont sans doute connu en italie a la fin du moyen-age une evolution particuliere pour plusieurs raisons : - l'absence de la papaute, de 1309 a 1376, expose l'italie aux ambitions germaniques, angevines et espagnoles ; - la faiblesse de l'empire byzantin laisse la plaine hongroise et l'adriatique sous la menace d'une avancee turque ; - le perfectionnement de l'administration de l'eglise suscite ou impose celui des ordres religieux : - l'evolution des esprits aboutit a un moment ou a un autre a une desaffection a l'egard du modele chevaleresque et a la recherche d'un autre modele d'elite. L'ordre hospitalier de saint-jean-de-jerusalem est en italie le principal de ces ordres militaires depuis la disparition en 1312 de celui du temple dont il a recupere une part plus oumoins importante des biens. Le liber prioratus urbis de 1333 est un censier des biens du prieure romain qui s'etend sur le latium, l'ombrie, les marches et une partie des abruzzes et il est la seule source medievale concernant ce patrimoine qui nous soit parvenue. En effet, les archives conservees a rhodes ont ete perdues avec l'ile en 1522. Si les censiers ecclesiastiques ou laics sont nombreux et bien connus, il n'en est pas tout a fait de meme a propos des ordres militaires dont la structure et la vocation sont differentes : leur patrimoine est constitue par des donations, certes, mais aussi (et surtout ?) par les biens apportes par les chevaliers a leur reception dans l'ordre qui les gere non pas pour nourrir des communautes residentes mais pour assurer l'entretien d'etablissements orientaux et, eventuellement, le "passage" lors des croisades. Malgre la presence d'hopitaux et de commanderies en occident et malgre l'organisation des langues et des prieures, la finalite est orientale et la politique centralisee. Ces caracteristiques permettent donc l'exploitation d'un patrimoine disperse et relativement heterogene. L'examen des parcelles recensees a travers la cinquantaine de commanderies regroupant quatre-vingt-dix etablissements permet d'avoir une idee approximative du terroir : plus des 3/4 des parcelles sont labourables, un peu plus de 5 % sont des vignes, - peut-etre pres de 9 % si l'on retient les parcelles pro parte vineate et non associant la vigne et l'olivier ou une autre culture, ou la jachere. Les jardins, les oliveraies, les chenevieres, les bois et les frich

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Troadec, Cécile. "Roma crescit. Une histoire économique et sociale de Rome au XVe siècle". Thesis, Paris 4, 2016. http://www.theses.fr/2016PA040202.

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Cette thèse porte sur les transformations de l’économie et de la société romaines au cours d’un long XVe siècle (1398-1527). La croissance économique de Rome est provoquée et entretenue par le retour de la papauté après la parenthèse du Schisme. À partir du milieu du XVe siècle, les rythmes de l’économie romaine s’accélèrent : l’afflux de capitaux provenant des marchands-banquiers toscans, mais aussi réinvestis de l’économie rurale dans l’économie urbaine, créent de nouvelles conditions de production et de nouveaux modes de consommation. La réactivation du statut de capitale s’accompagne d’une demande croissante, en particulier en produits de luxe. L’enjeu de cette recherche est de comprendre et d’analyser comment la société romaine, les familles et les individus qui la composent, se sont adaptés à cette nouvelle conjoncture, parfois encore incertaine. Plus largement, il s’agit d’étudier l’adaptation des comportements et des pratiques socio-économiques à la croissance démographique et économique. Les thématiques abordées couvrent un spectre très large, depuis l’économie rurale du casale jusqu’au marché immobilier, du cadre macro-économique à travers l’approvisionnement urbain et les importations jusqu’à la micro-histoire des artisans, bouchers, poissonniers. L’un des axes de la thèse porte sur les phénomènes de mobilité sociale qui affectent aussi bien les milieux populaires que la noblesse citadine. Enfin, cette thèse replace Rome dans un contexte plus large, celui des villes d’Italie, soulignant ses spécificités ou sa conformité avec les modèles d’Italie septentrionale ou méridionale
This PhD aims at improving our understanding of the deep transformations that affect both Roman economy and society during the 15th century (1398-1527). The economic revival displayed by the Quattrocento’s Rome turns out to be sustained and increased by the return of the papal Court in Rome by the end of the 14th century. From the second half of the 15th century indeed, Roman economy’s pace changes, financial resources are flooding from the country to the city also as from Tuscan merchant-bankers, creating new conditions of production and new patterns of consumption. The renewed status of capital city leads to an ever-increasing demand, especially in luxury products. What’s at stake is to analyse and enlighten how the Roman society managed to adapt itself and to respond to a changing situation and to an impressive demographic and economic growth. The six chapters of this book cover a wide scale, from the rural economy of the casale up to the real estate market ; from the macroeconomic frame through the question of urban supply and imports up to the microstoria of craftsmen, butchers, fishmongers. This PhD also deals with the process of social mobility which concern the urban nobility as well as the craftsmen. Finally, this research replaces Rome in the wider context of the Italian urban world, by trying to underline its specificities or its conformity to the models of northern and southern Italy

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Tournieroux, Anne. "Les bibliothèques privées en France et en Italie à la fin du Moyen Âge (1400-1520)". Thesis, Paris 1, 2017. http://www.theses.fr/2017PA01H103.

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Cette thèse a pour objet l’étude comparative des bibliothèques de laïcs et de clercs du nord de la France et de l’Italie septentrionale entre 1400 et 1520. Les rapports entre les territoires français et italien ne sont plus à démontrer, marqués pour le début de notre période par la résolution progressive du Grand Schisme et, pour la fin, par les guerres d’Italie menées entre 1494 et 1516. Au cours du quinzième siècle et jusqu’au début du seizième siècle, des phénomènes culturels de premier ordre tel que la diffusion de l’humanisme et, sur le plan matériel, l’invention de l’imprimerie se diffusent dans l’Europe entière. Nous avons choisi de nous intéresser à des catégories «traditionnelles» de possesseurs comme les membres du clergé séculier, mais aussi à de nouvelles catégories émergentes de possesseurs, notamment la bourgeoisie
This thesis aims at the comparative study of libraries of laity and clerics in the north of France and northern Italy between 1400 and 1520. The relations between the French and Italian territories are no longer to be demonstrated, marked for the beginning of our period by the progressive resolution of the Great Schism and, for the end, by the Italian wars between 1494 and 1516. In the fifteenth century and up to the beginning of the sixteenth century, cultural phenomena of the first order such as dissemination of humanism and, on the material level, the invention of printing spread throughout Europe. We have chosen to focus on "traditional" categories of possessors such as the secular clergy, but also to emerging categories of possessors, including the bourgeoisie

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Tesis sobre el tema "Lombardie (Italie) – 15e siècle"

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