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Artículos de revistas sobre el tema "Lieux de Genève"

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Autor: Grafiati

Publicado: 25 de julio de 2024

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1

Milliard, Guy y P. H. Zoller. "Médias et lieux de formation : quelques enjeux". Médias communautaires ou médias libres, n.º 6 (1 de febrero de 2016): 111–21. http://dx.doi.org/10.7202/1034973ar.

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Resumen

Les deux auteurs sont, l’un, cinéaste et l’autre réalisateur de télévision. Ils enseignent à Genève dans le domaine des médias et de la communication. À ce titre, ils comparent ici l’itinéraire personnel qui les a amenés à investir l’enseignement des médias. Dans le cadre de deux lieux de formation, et à partir d’expériences initiales différentes, des convergences de thèmes et de préoccupations pédagogiques leur apparaissent significatives. « Les interrogations sont multiples, tout comme les champs de savoirs spécialisés susceptibles d’y répondre. Dès lors quelle est la marge de manoeuvre laissée à ceux qui, tout en ne se prétendant pas savants en la matière, s’efforcent de ne pas être dupes ? »

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2

Darcy De Oliveira, Rosiska y Martine Grandjean. "Des femmes en formation à la formation des femmes". Des différents publics..., n.º 9 (25 de enero de 2016): 61–65. http://dx.doi.org/10.7202/1034715ar.

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Resumen

Produisant une brève analyse sur la crise d’identité découlant du conflit des rôles imposés aux femmes par les sociétés industrielles, cet article situe le mouvement des femmes comme un lieu privilégié pour un travail multiforme de recherche, de questionnement et de reconstruction de leur identité psycho-sociale. Il y a là, au coeur de ce mouvement, une démarche de formation et d’éducation ramifiée en réseaux semi-institutionnalisés qui couvrent dans leur ensemble les préoccupations des femmes. L’article mentionne au passage, pour la ville de Genève, ces lieux « espaces-femmes » et relève leurs caractéristiques communes tant au point de vue de leurs buts, de leur fonctionnement que de la démarche de formation envisagée.

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3

Dind, Daniel. "Une grève de locataires à Genève". Logement et luttes urbaines, n.º 4 (4 de febrero de 2016): 9–17. http://dx.doi.org/10.7202/1035030ar.

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Resumen

Il existe trois grands ensembles modernes construits à la périphérie de la ville de Genève au cours des années soixante dans lesquels les habitants ont décidé de faire la grève des loyers pour protester contre de trop fortes hausses. L’intérêt de ces luttes est que ces grèves se sont produites dans les secteurs HLM de ces cités satellites, dans des immeubles qui souvent appartiennent à des syndicats ouvriers. Les habitants se sont donc trouvés, pour plusieurs d’entre eux, en conflit direct dans le domaine de la vie hors travail avec les organisations ouvrières auxquelles ils sont affiliés comme travailleurs. L’article décrit la lutte, discute du rapport entre les luttes dans les lieux de production et les luttes visant à l’amélioration des conditions de la vie quotidienne et enfin analyse les rapports entre l’État et les syndicats en ce qui a trait à l’habitat.

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4

Raffin, Fabrice. "n° 148, mars 2007 – Cultures à égalité L'inscription territoriale de la culture". Diversité 168, n.º 1 (2012): 185–90. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2012.3570.

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Resumen

Pour des formes culturelles émergentes ou alternatives, l’accès à la ville ou simplement accéder à une visibilité publique apparaissent comme une opportunité dans la mise en oeuvre d’un projet. Dans le même temps, cet accès renvoie fortement à des enjeux de reconnaissance. Le processus n’est pas joué d’avance et la négociation d’une inscription urbaine peut tourner court, se terminer par « l’expulsion » des projets culturels. On suivra à ce titre l’analyse de deux lieux emblématiques : le Confort moderne à Poitiers et l’Usine à Genève.

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5

Lambelet, Sébastien y Thierry Maeder. "Nyon : centre ou périphérie ? Exister au coeur de l'arc lémanique". Le Globe. Revue genevoise de géographie 163, n.º 1 (2023): 121–38. http://dx.doi.org/10.3406/globe.2023.7864.

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Resumen

Nyon est une ville suisse de taille moyenne située sur les bords du lac Léman, à mi-chemin entre Genève et Lausanne. Dans les années 1980, les autorités nyonnaises craignaient que leur ville ne devienne une cité-dortoir sans âme. A contrario, Nyon s'affiche aujourd''hui comme une ville particulièrement dynamique. Afin de décrypter comment la ville et parvenue à tirer son épingle du jeu de la concurrence territoriale, cet article propose d''arpenter la ville de Nyon en s''arrêtant sur plusieurs lieux emblématiques ayant forgé son identité et son histoire récente.

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6

Lorda, J. L. "AA. VV., Karl Barth. Genèse et réception de sa théologie, Labor et Fides («Lieux Théologiques», 11), Genève 1987, 276 pp., 15 x 21." Scripta Theologica 21, n.º 1 (28 de febrero de 2018): 371. http://dx.doi.org/10.15581/006.21.18920.

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7

Balaguer, V. "Friedrich D. E. SCHLEIERMACHER, Herméneutique, Éd. Labor et Fides ("Lieux Theologiques", 10), Genève 1987, 224 pp., 15 x 21." Scripta Theologica 23, n.º 1 (27 de febrero de 2018): 367. http://dx.doi.org/10.15581/006.23.17587.

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8

Dessemontet, P. "Des Edge-Cities en Suisse? L'émergence de nouveaux pôles d'activités métropolitaines sur le territoire helvétique". Geographica Helvetica 54, n.º 1 (31 de marzo de 1999): 29–36. http://dx.doi.org/10.5194/gh-54-29-1999.

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Resumen

Abstract. Depuis 20 ans, certaines banlieues de Suisse s'affirment en tant que centres d'emploi tertiaire, à l'instar des Edge-Cities nord-américaines. Le but de cette contribution est de faire le point sur la situation en 1995. Après un bref rappel historique, cette étude propose une méthode statistique de détection du phénomène, qui s'appuie notamment sur les paramètres de croissance du secteur tertiaire, ainsi que sur l'affirmation de ces lieux en tant que centres d'emploi tertiaire. En appliquant cette méthode aux communes suisses, 171 communes formant 61 unités de plus de 500 emplois sont détectées à travers le pays. Ces «Edge-Cities» suisses sont particulièrement importantes aux abords des centres majeurs du pays, comme Zürich et Genève, mais elles colonisent ègalement les espaces métropolitains, suivant les lignes de pénétration que représentent les autoroutes, et délaissant en revanche les régions périphériques. Leur émergence souligne d'une part que les disparités régionales semblent se renforcer, et d'autre part que les centres classiques sont désormais concurrencés par des localisations d'un nouveau style. A ce titre, les «Edge-Cities» suisses, à leur échelle, représentent une problématique nouvelle pour les géographes.

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9

Izquierdo, César. "Pierre GISEL, Croyance incarnée. Tradition. Écriture. Canon. Dogme, Éd. Labor et Fides («Lieux Théologiques», 9), Genève 1986, 166 pp., 14,5 x 21." Scripta Theologica 20, n.º 2-3 (28 de febrero de 2018): 952. http://dx.doi.org/10.15581/006.20.19671.

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10

Bogliolo Bruna, Giulia. "Crossed readings". Anuac 2, n.º 2 (28 de junio de 2015): 192–96. http://dx.doi.org/10.7340/anuac2239-625x-112.

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Resumen

Review article of Monique Mund-Dopchie, Ultima Thulé: Histoire d’un lieu et genèse d’un mythe, Genève, Librairie Droz, 2009, pp. 494; Davide Bigalli, Il mito della Terra Perduta: Da Atlantide a Thule, Milano/Roma, Francesco Bevivino Editore, 2010, pp. 235.

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11

Bjelić, Nikola. "L’IMAGE DE LA SERBIE DANS L’usAgE Du MoNDE DE NICOLAS BOUVIER". Philologia Mediana 16, n.º 16 (6 de junio de 2024): 179–88. http://dx.doi.org/10.46630/phm.16.2024.11.

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Resumen

Dans son célèbre récit de voyage L’Usage du monde, publié pour la première fois chez Droz à Genève en 1963, dix ans après l’aventure vécue, Nicolas Bouvier nous livre, entre autres, ses souvenirs de la Serbie et des Balkans. Le voyage que Bouvier entreprend en compagnie de son ami Thierry Vernet commence en juin 1953 et finit en décembre 1954 ; il les conduit de Ge- nève à la Passe de Khyber, située à la frontière de l’Afghanistan et du Pakistan. Mais, en réalité, le voyage commence à Travnik, qui se trouve aujourd’hui en Bosnie-Herzégovine et appartenait alors à la Yougoslavie. L’avant-propos et le premier chapitre de ce récit viatique sont consacrés aux différentes étapes dans les Balkans, plus précisément en Serbie, en Macédoine, en Grèce et en Turquie. En Serbie, les deux voyageurs ont visité Belgrade, Bačka (partie de la Voïvodine), Kragujevac, avant de rejoindre la Macédoine via Niš et Priština. Le but de notre article est d’essayer de montrer comment l’écrivain a ravivé la mémoire dans son récit et reconstruit son voyage à bord d’une minuscule Fiat 500 Topolino. En utilisant la méthode comparative et imagologique, nous analyserons l’image de la Serbie de l’après-guerre qu’il dépeint dans son livre. Nous porterons une attention particulière à sa présentation du temps, des lieux, de la musique, des mœurs et surtout des gens que Nicolas Bouvier a rencontrés.

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12

Tironi, Yuri, Bernard Wandeler, Nicole Fumeaux y Ulrike Armbruster-Elatifi. "La formation en animation socioculturelle en Suisse". Revue internationale animation, territoires et pratiques socioculturelles, n.º 4 (3 de julio de 2013): 1–12. http://dx.doi.org/10.55765/atps.i4.226.

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Resumen

Cet article présente et analyse la réalité de la formation en animation socioculturelle en Suisse. Il aborde en premier lieu sa genèse et son évolution pour ensuite réaliser un état des lieux de la situation actuelle de la formation ainsi qu’un détour par les professionnels. Il continue en s’arrêtant un instant sur les perspectives et les enjeux actuels, et se termine par une projection dans le futur, à moyen terme, de la formation et de la profession.

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13

Vidal-Naquet, Pierre. "Genèse d'un haut lieu". Méditerranée 75, n.º 1 (1992): 7–16. http://dx.doi.org/10.3406/medit.1992.2749.

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14

Bour, Isabelle. "Valérie Cossy , Béla Kapossy , Richard Whatmore (dir.), Genève, lieu d’Angleterre 1725-1814 ; Geneva, an English Enclave 1725-1814 , Genève, Slatkine, 2009, 248 p." Dix-huitième siècle 43, n.º 1 (1 de julio de 2011): LXVIII. http://dx.doi.org/10.3917/dhs.043.0725bp.

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Djedi, Youcef. "« Spinoza et l’islam : un état des lieux »". Articles 37, n.º 2 (11 de enero de 2011): 275–98. http://dx.doi.org/10.7202/045184ar.

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Resumen

La place de la pensée islamique médiévale dans la genèse de la philosophie de Spinoza a fait l’objet de très peu de recherches. On avait pourtant compris très tôt, à commencer par Leibniz, les solides attaches de celle-ci avec la pensée judéo-arabe. Cela n’entame pas le moindrement son originalité. Bien au contraire, Hegel en fait la condition de toute entreprise philosophique. Et l’islam, malgré l’évidente antipathie que lui porte Spinoza, pourrait y trouver comme un dialogue avec lui-même.

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Engelberts, Marie-Thérèse y Pierre Dominicé. "L’hôpital comme autre lieu de formation". La prise en charge communautaire de la santé, n.º 1 (28 de enero de 2016): 131–35. http://dx.doi.org/10.7202/1034836ar.

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Resumen

L’Hôpital de gériatrie de Genève a instauré un programme de formation continue du personnel infirmier sur le lieu de travail. La formation a donc pu devenir réellement le reflet des demandes des soignants. L’intervention a rassemblé des représentants de l’ensemble du personnel des services concernés. Animation, utilisation du film, analyse institutionnelle caractérisent cette action collective de formation. Un des objectifs est de travailler à la définition d’un cadre de négociation avec la direction qui soit en rapport avec l’ensemble des demandes faites par les services afin que les réponses apportées engagent réellement la direction dans un processus de changement.

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J. M. "700e anniversaire de la Confédération suisse: «Genève humanitaire»". Revue Internationale de la Croix-Rouge 73, n.º 790 (agosto de 1991): 407–10. http://dx.doi.org/10.1017/s0035336100092947.

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Resumen

La Confédération suisse célèbre cette année son 700e anniversaire. A cette occasion, des manifestations commémoratives ont été prévues dans le pays durant toute l'année 1991. Plusieurs commémorations ont eu lieu à Genève depuis le début de l'année, destinées à marquer la vocation humanitaire et internationale de la cité.

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18

de Preux, Jean. "Texte de synthèse IX—Respect de la personne dans les Conventions de Genève". Revue Internationale de la Croix-Rouge 71, n.º 777 (junio de 1989): 230–40. http://dx.doi.org/10.1017/s0035336100016336.

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Resumen

Les personnes protégées par les Conventions de Genève doivent en premier lieu être respectées comme telles, c'est-à-dire en leur qualité d'êtres humains. Mais elles bénéficient aussi d'un certain respect en leur qualité d'individu, de soldat, de ressortissant d'un pays étranger et, dans une certaine mesure, de combattant.

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19

Glessgen, Martin y Maguelone Sauzet. "La trajectoire et l'exploitation lexicale des Nouveaux atlas linguistiques de la France". Les atlas linguistiques galloromans à l'heure numérique : projets et enjeux, n.º 35 (1 de octubre de 2020): 9–46. http://dx.doi.org/10.54563/bdba.423.

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Resumen

Cette communication a pour objet de présenter un état des lieux concernant les entreprises de numérisation et d’accès aux données des Nouveaux atlas linguistiques galloromans (NALF), après en avoir retracé la genèse depuis le projet fondé par A. Dauzat. Elle propose ensuite une réflexion sur les aspects lexicologique de la matière et sur une exploitation commune et harmonieuse de cette riche collection géolinguistique.

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Offermans, Marc. "La Commission interdépartementale de droit humanitaire de Belgique". Revue Internationale de la Croix-Rouge 73, n.º 788 (abril de 1991): 164–77. http://dx.doi.org/10.1017/s0035336100013381.

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Resumen

Créée par décision du Conseil des ministres, du 20 février 1987, la Commission interdépartementale de droit humanitaire (CIDH) de Belgique a pour mission essentielle de procéder à l'étude des mesures nationales de mise en œuvre des Protocoles additionnels aux Conventions de Genève et, s'il y a lieu, de ces Conventions elles-mêmes.

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21

Khoury, Widad. "Églises protobyzantines : contexte architectural des lieux de culte, genèse, liturgie et développement". École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, n.º 125 (1 de septiembre de 2018): 259–71. http://dx.doi.org/10.4000/asr.2008.

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22

Brunaux, Jean Louis. "Chronologie et Histoire : les lieux de culte dans la genèse du Belgium". Revue archéologique de Picardie 3, n.º 1 (1996): 209–21. http://dx.doi.org/10.3406/pica.1996.2185.

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23

Abplanalp, Philippe. "Les Conférences internationales de la Croix-Rouge, facteur de développement du droit international humanitaire et de cohésion du Mouvement international de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge". Revue Internationale de la Croix-Rouge 77, n.º 815 (octubre de 1995): 567–99. http://dx.doi.org/10.1017/s0035336100010856.

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Resumen

La Conférence Internationale, Son Rôle et Son butLa Vingt-Sixième Conférence internationale de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge se tiendra en décembre 1995 à Genève. La Conférence est sans conteste le plus important forum de l'action humanitaire. Elle est une force de cohésion entre les Etats et les diverses composantes du Mouvement international de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge, dont l'histoire, depuis ses origines, est liée à la ville suisse. La Vingt-Sixième Conférence internationale aurait dû se tenir en 1991 à Budapest. Elle a malheureusement été reportée en raison de problèmes politiques. Par conséquent, neuf années se sont écoulées depuis la dernière Conférence qui a eu lieu, elle aussi, à Genève en 1986.

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Bracco, Christian y Jean-Pierre Provost. "Les années italiennes du jeune Einstein". Reflets de la physique, n.º 56 (enero de 2018): 31–34. http://dx.doi.org/10.1051/refdp/201856031.

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Une meilleure compréhension de la genèse des idées d’Einstein de 1905 passe par une reconstruction de l’environnement scientifique et des modes et lieux de travail du jeune Albert en Italie, à Pavie et à Milan, entre 1895 à l’âge de seize ans et 1901. Nous portons notre attention dans cet article sur l’année 1901 et la thèse sur les forces moléculaires qu’il abandonne, avant de se tourner vers la thermodynamique statistique en 1902.

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Kesa, Katerina. "André Filler, L’impossible nation lettone: étude des lieux d’une natio-genèse post-soviétique". Journal of Baltic Studies 48, n.º 3 (3 de julio de 2017): 386–88. http://dx.doi.org/10.1080/01629778.2017.1352240.

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El Kenz, David. "Actes des synodes provinciaux. Bourgogne (1601-1682), Édition critique présentée et établie par Yves KRUMENACKER, Genève, Droz, 2022, 681 p., col. Archives des Églises réformées de France n° IV, (cartes des communautés protestantes de la province de Bourgogne ; sources ; bibliographie ; index des noms de personnes, des lieux et des thèmes)". Annales de Bourgogne Tome 94, n.º 4 (3 de octubre de 2022): 81–83. http://dx.doi.org/10.3917/anbo.224.0081.

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Larrue, Jean-Marc y Marie-Madeleine Mervant-Roux. "Théâtre : le lieu où l’on entend". L’Annuaire théâtral, n.º 56-57 (30 de agosto de 2016): 17–45. http://dx.doi.org/10.7202/1037326ar.

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Les deux auteurs proposent, dans cet article, une genèse des études sonores en théâtre dont l’émergence est toute récente, puisqu’elles n’ont pas dix ans. Ils précisent les défis auxquels elles ont été et sont confrontées, les objets qu’elles examinent. Après avoir défini l’auralité théâtrale et avancé certaines hypothèses sur l’« oubli » du son au sein des études théâtrales, les auteurs montrent comment la transformation des représentations (mentales et scientifiques) de l’ouïe et de l’espace aural, principalement depuis l’avènement des technologies de reproduction du son à la fin du XIXe siècle, s’est répercutée sur les scènes, renouvelant radicalement les pratiques scéniques des XXe et XXIe siècles.

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Saudan, Guy. "La Faculté de médecine de l'Université de Lausanne (1890) : un pari politique". Gesnerus 48, n.º 3-4 (25 de noviembre de 1991): 409–27. http://dx.doi.org/10.1163/22977953-0480304014.

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La creation de la Faculté de médecine de l’Université de Lausanne relève davantage de sollicitations politiques que médicales: la souveraineté cantonale autorise le projet d'une école, en 1804, et le fédéralisme vaudois provoque sa realisation, en 1890. Dans le dernier quart du XIXe siècle, Lausanne doit se tailler sa place entre Herne, la puissance patricienne prornue capitale federate, et l'industrieuse Genève. Le débat cristallise autour du tracé des chemins defer et de la localisation des études supérieures; le chef-lieu vaudois sera carrefour ferroviaire et ville universitaire. Les libéraux sécularisent l'Académie et les radicauxy font pénétrer les sciences. Uouverture d'une Faculté de médecine a Genève (1876) et finstitu-tion d’examens fédéraux (1877) font office de catalyseurs: précédée dhm ensei-gnement propédeutique (1881), une Faculté complete de médecine voit lejour â Lausanne, permettant la transformation de Vancienne Académie en Université (1890).

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Febvre ( - ), Lucien. "Introduction à la Genèse de l’Histoire (1945)". Revue de Synthèse 142, n.º 3-4 (2 de noviembre de 2021): 467–91. http://dx.doi.org/10.1163/19552343-14000061.

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Resumen

Résumé Ces pages dactylographiés ont été conçues par l’historien comme l’introduction d’un livre à écrire. Souvent ainsi, il traçait une ébauche qui tenait lieu ensuite d’introduction. Ici, il indique l’état d’une vaste enquête historiographique tout en récusant à la fois le tropisme historiographique et l’histoire des idées. Son attention au caractère concret des tâches des historiens, en leur temps, ouvre ici une perspective proprement épistémologique. Au passage il se démarque de la notion d’« outillage mental » tel qu’il l’avait employée ailleurs dans les mêmes années.

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Gashmardi, Mahmoud Reza y Ebrahim Salimikouchi. "Parcours de la francophonie en Iran : une francophonie latente". ALTERNATIVE FRANCOPHONE 1, n.º 4 (25 de septiembre de 2011): 99–112. http://dx.doi.org/10.29173/af11774.

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Resumen

Il existe des points communs entre les diverses francophonies dans les quatre coins du monde. En dépit de cela, il va sans dire que toute francophonie est sortie d’une histoire liée au vécu de chaque peuple. En Iran, le français n’est jamais entré dans le pays par le biais de la colonisation mais par le biais de certaines élites sociales et culturelles qui ont adopté cette langue pour diverses raisons étudiées dans ce texte. Pour nous, il y a alors une autre francophonie qui peut s’appeler « latente », car elle est présente dans l’espace linguistique et culturel du pays sans que les Iraniens pratiquent le français dans leurs échanges quotidiens. Cet article s’interroge sur la francophonie en Iran qui est un pays non officiellement francophone. Il vise à étudier le statut actuel de l’enseignement du français au niveau des universités iraniennes et le statut de la francophonie latente en Iran dans ses composantes linguistiques, culturelles et littéraires. Pour faire un état des lieux de cette francophonie latente, nous étudierons d’abord la genèse du français en Iran, puis nous porterons un regard didactique sur les particularités de l’enseignant, de l’apprenant et de la méthode de l’enseignement du français en Iran, et en dernier lieu, nous essayerons de donner des exemples de sa présence sous ses aspects linguistiques et culturels ainsi que des exemples de la réception de la francophonie littéraire en Iran. Nous croyons que la proposition de « la francophonie latente » qui vise avant tout les enjeux interculturels pourrait constituer un thème majeur dans les études de la francophonie dans le monde.

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Moret, Sébastien. "Antoine Meillet s’entretient avec la revue Esperanto". Cahiers du Centre de Linguistique et des Sciences du Langage, n.º 65 (14 de diciembre de 2021): 227–36. http://dx.doi.org/10.26034/la.cdclsl.2021.1369.

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Au début de l’année 1921, Antoine Meillet est en Suisse romande, où il donne des conférences au bord du Léman, à Genève et Lausanne. Durant ce séjour, Meillet rencontra aussi l’espérantiste suisse Edmond Privat, alors directeur de la revueEsperanto, qui était l’organe officiel de l’Universala Esperanto-Asocio. Cet entretien autour de l’espéranto et des langues artificielles donna lieu à quelques notes, revues par Meillet lui-même, qui furent publiées en espéranto dans la revue. C’est ce petit texte qui n’a jamais été répertorié dans la liste bibliographique de Meillet que je propose de présenter ici.

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Barras, Vincent. "Péripéties genevoises de la psychiatrie légale fin-de-siècle". Gesnerus 48, n.º 3-4 (25 de noviembre de 1991): 485–501. http://dx.doi.org/10.1163/22977953-0480304020.

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Resumen

Dans la deuxième moitié du XIXe siècle se déroulent â Genève deux importants procès criminels. Les expertises medico-legales qui y ont lieu sont l'occasion et le prétexte de débats théoriques animes, débordant le cadre strictement local: des personnalités étrangères interviennent, des articlespolémiques sont publiés dans les revues spécialisées franqaises. On peut lire dans ces affrontements non seulement une lutte depouvoir entre médecine et mondejuridique, mais aussi les difficultés théoriques d’un domaine en pleine elaboration de ses propres concepts, qui trouveront une formulation stabilisée dans les theories freudiennes.

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Mouton, Marguerite. "O ESTADO DA ARTE DA CRÍTICA ANGLO-SAXÃ SOBRE O GÊNERO LITERÁRIO ÉPICO". Revista Épicas 8, dez20 (30 de diciembre de 2020): 267–87. http://dx.doi.org/10.47044/2527-080x.2020v8.267287.

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Resumen

Este artigo questiona a especificidade da crítica anglo-saxã do gênero literário da epopeia, contrastando-a num primeiro momento com as abordagens em curso na França, para examinar em seguida, mais precisamente, a maneira pela qual ela estabelece os vastos panoramas históricos das obras relevadoras do gênero épico. Uma terceira parte buscará descrever como a crítica anglo-saxã responde à dificuldade de falar da épica num mundo onde Hegel decretou a morte da epopeia.

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Ducros, Françoise. "L’Art décoratif d’aujourd’hui de Le Corbusier. Structure et genèse de l’aile gauche de Vers une Architecture". LC. Revue de recherches sur Le Corbusier, n.º 7 (31 de marzo de 2023): 114–34. http://dx.doi.org/10.4995/lc.2023.19333.

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L’Art décoratif d’aujourd’hui est l’un des livres fondamentaux de Le Corbusier dont la structure et la genèse sont complexes. Le livre est publié l’année de l’Exposition internationale des arts décoratifs et industriels modernes de 1925 pour laquelle il a été conçu sous la forme de chapitres juxtaposés dont la plupart ont été diffusés à partir de 1923 par la revue L’Esprit Nouveau. Cet essai, dans cette première partie, après un rappel bibliographique, analyse les principaux aspects de son remaniement à partir du sommaire manuscrit, du déplacement des éléments iconographiques ainsi que leurs sources principales comme la dynamique des associations visuelles. Bien qu’il soit ancré dans son contexte d’émergence, les avant-gardes, L’Art décoratif d’aujourd’hui est inséparable de la longue genèse dont il est issu : en premier lieu, les textes de la période de la formation locale et internationale de Le Corbusier ; en second lieu, l’apparition de la conjonction entre Loos et le purisme ainsi que du programme de L’Esprit Nouveau et de sa courte appropriation de la radicalité du dadaïsme ; en troisième lieu, la préparation de son argumentation dans Vers une Architecture. C’est en ce sens que Le Corbusier l’a désigné comme l’une des « ailes » de son opus magnum, une aile ayant impulsé une nouvelle et influente rhétorique qui se dégage certainement de l’expérience personnelle de la fameuse « Confession » mais aussi de son approche intellectuelle de l’industrialisation et de son temps.

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Pelletier, Lyse. "Au sujet des espaces féminisés". Cahiers de géographie du Québec 31, n.º 83 (12 de abril de 2005): 177–88. http://dx.doi.org/10.7202/021874ar.

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Quels sont les espaces féminisés ? Quelle est la genèse de la féminisation des espaces de la production familiale? Quelles en sont les conséquences sur les conditions des femmes? Une certaine définition des espaces féminisés a déjà été donnée. Ce sont des espaces dévolus, imposés aux femmes de par leurs fonctions idéologiques et économiques dans la production familiale. La féminisation de ces espaces résulte, selon certaines géographes socialistes féministes, du maintien des rapports patriarcaux de sexes dans les sociétés capitalistes avancées. Cependant, la féminisation de ces espaces a au moins permis aux femmes d'émerger un peu plus du domaine privé et de se construire d'autres lieux de sociabilité féminine.

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Da Silva, Aldina. "La conception du travail dans la Bible et dans la tradition chrétienne occidentale". Thème 3, n.º 2 (16 de marzo de 2009): 89–104. http://dx.doi.org/10.7202/602426ar.

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RÉSUMÉ Dans la tradition chrétienne occidentale le travail fait parfois l’objet d’une appréciation positive, mais bien plus souvent négative. D’où vient cette vision péjorative attachée à l’image du travail? Pour répondre à cette question, cet article aborde, en premier lieu, la conception du travail dans la Bible à partir d’une étude du vocabulaire et d’une analyse de quelques textes de la Genèse, des Sages, des Prophètes et du Nouveau Testament. En deuxième lieu, nous montrerons comment quelques textes bibliques, souvent isolés de leur contexte, ont influencé les conceptions et pratiques historiques du christianisme à propos du travail.

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Heß, Gilbert. "Missolonghi. Genèse, transformations multimédiales et fonctions d’un lieu identitaire du philhellénisme". Revue germanique internationale, n.º 1-2 (20 de octubre de 2005): 61–75. http://dx.doi.org/10.4000/rgi.92.

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Ruegg, Jean, Joëlle Salomon Cavin y Richard Quincerot. "L’émiettement urbain ? Ville compacte et ville diffuse sont dans le même bateau". Cahiers de géographie du Québec 58, n.º 165 (14 de septiembre de 2015): 353–66. http://dx.doi.org/10.7202/1033009ar.

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La ville compacte et la ville diffuse sont les deux faces indissociables de l’urbanisation contemporaine. Pour défendre ce point de vue, notre article revient d’abord sur la notion d’échelle géographique. Genève présente l’exemple d’une ville-centre très dense et d’une agglomération transfrontalière étalée, dont l’existence fut longtemps masquée par la présence d’une frontière nationale. En second lieu, nous présentons l’engouement pour la ville compacte et le rejet de la ville diffuse comme des instruments d’une « économie de la rareté ». Celle-ci entretient la gentrification dans les centres et la dispersion dans des périurbains toujours plus lointains. En troisième lieu, nous discutons l’hypothèse proposée par ce numéro thématique selon laquelle l’agriculture urbaine contribuerait à l’émergence d’une ville diffuse durable. Un enthousiasme aveugle pour cette piste pourrait, si elle n’est pas bien évaluée, perpétuer le processus global d’émiettement urbain et entraver l’identification d’approches innovantes pour faire face aux défis du moment.

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Goury, Laurence. "Langues creoles. État des lieux des recherches et propositions pour une approche multicausale de leur genèse". Revista Trace, n.º 47 (26 de julio de 2018): 82. http://dx.doi.org/10.22134/trace.47.2005.488.

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Longtemps ignorées de la tradition linguistique, considérées, à tort ou à raison, comme des objets linguistiques quelque peu ‘monstrueux’ ou tout du moins originaux, les langues créoles ne laissent pas d’interroger les théories sur le langage, et sont au centre de débats houleux qui agitent la communauté créoliste.

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Kieval, Hillel J. "Antisémitisme ou savoir social? Sur la genèse du procès moderne pour meurtre rituel". Annales. Histoire, Sciences Sociales 49, n.º 5 (octubre de 1994): 1091–105. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1994.279313.

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Entre 1882 et 1902, plusieurs procès pour meurtre eurent lieu en Allemagne et en Autriche-Hongrie, au cours desquels les procureurs d'État rompirent avec une tradition vieille de près de trois siècles et réintroduisirent l'accusation de meurtre à caractère rituel, commis par des juifs, dans le discours légal et politique. Les procès en question se sont tenus à Tiszaeszlár, en Hongrie (1882-1883) ; à Xanten, en Rhénanie prussienne (1891-1892) ; à Polná, en Bohême (1899-1900) ; et à Konitz (1900-1901) en Prusse occidentale (devenue la Pologne après 1918). Ceux-ci, à leur tour, furent encadrés par deux autres qui eurent lieu dans l'Empire russe : à Kutaisi (1878-1879) et à Kiev — la fameuse affaire Beilis — (1911-1913).

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Caron, Daniel y Richard Brown. "Entre Voltaire et Borges : archiver, trier ?" Intermédialités, n.º 18 (7 de mayo de 2012): 85–99. http://dx.doi.org/10.7202/1009075ar.

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Que signifie « archiver », sinon créer une trace ou ranger un document dans un lieu ? Ce rapport spécial au lieu ou à l’objet apparaît précaire pour qui veut construire les fondements de la connaissance, de la démocratie ou de l’alphabétisation à la source des savoirs, des identités et de la mémoire individuelle ou sociétale. En effet, le fait d’archiver semble peu enraciné dans l’anthropologie sociale, économique ou culturelle. Ce texte s’interroge sur la genèse du mot et sur les conséquences qu’implique le sens précis, parfois même limitatif, du verbe « archiver ». Trop souvent, cet acte semble imperméable aux changements humains, alors même qu’il recèle un potentiel vital et dynamique, nécessaire au fonctionnement de nos sociétés.

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Belliveau, Joel y Frédéric Boily. "Deux révolutions tranquilles ? Transformations politiques et sociales au Québec et au Nouveau-Brunswick (1960-1967)". Recherche 46, n.º 1 (18 de enero de 2006): 11–34. http://dx.doi.org/10.7202/012088ar.

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Cette étude présente les résultats d’un examen comparatif des changements sociopolitiques qui ont lieu au Québec et au Nouveau-Brunswick entre 1960 et 1967. L’exercice est effectué dans le but avoué de vérifier l’idée répandue selon laquelle la Révolution tranquille est un phénomène purement québécois qui ne saurait trouver d’équivalents ailleurs. La comparaison permet d’affirmer sans ambages que le Nouveau-Brunswick connaît, durant cette période, des transformations d’une ampleur égale et d’une nature très similaire à celles qui ont lieu au Québec. Mais elle nous en apprend aussi très long sur les origines idéologiques et culturelles de la Révolution tranquille québécoise, et nous amène à sérieusement remettre en question l’importance du « néonationalisme » dans la genèse du phénomène.

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Renaud, Jean-Michel. "Monique Mund-Dopchie, Ultima Thulé. Histoire d’un lieu et genèse d’un mythe". Kernos, n.º 23 (1 de enero de 2010): 407–9. http://dx.doi.org/10.4000/kernos.1661.

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Quiminal, Catherine. "Les associations de femmes africaines en France. Nouvelles formes de solidarité et individualisation". Cahiers du Genre 21, n.º 1 (1998): 111–30. http://dx.doi.org/10.3406/genre.1998.1045.

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Les migrations des femmes africaines en France relèvent pour une part des contraintes économiques mondiales, de l’autre elles s’accompagnent d’une volonté de valoriser les ruptures et déplacements qu’elles entraînent. Il s’agit dans cet article d’étudier le rôle des associations de femmes africaines dans la prise de conscience, par des femmes, objet de nombreuses discriminations, que leur appartenance à un groupe les autorise à pratiquer et à revendiquer un changement de statut tant familial que social. Au cœur des contradictions induites par la mondialisation, ces associations sont créatrices de liens sociaux. Elles sont des lieux où s’élaborent de nouvelles formes de citoyenneté, citoyenneté contemporaine des «États nationaux multiculturels» qui respecteraient l’égalité des individus et leur nécessaire différenciation.

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Graditzky, Thomas. "La responsabilité pénale individuelle pour violation du droit international humanitaire applicable en situation de conflit armé non international". Revue Internationale de la Croix-Rouge 80, n.º 829 (marzo de 1998): 29–57. http://dx.doi.org/10.1017/s0035336100062973.

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Au milieu de notre siècle, deux événements majeurs ont marqué le droit pénal international. En premier lieu, les procès des grands criminels de guerre qui se sont déroulés à Nuremberg et à Tokyo suite au second conflit mondial jouent un rôle phare dans le domaine. La responsabilité pénale individuelle pour certains actes graves contraires aux normes du droit international applicable lors de conflits armés est mise au grand jour; les termes de «crimes contre la paix», «crimes de guerre» et «crimes contre l'humanité» trouvent leur consécration. Peu après, avec, l'adoption des quatre Conventions de Genève du 12 août 1949 pour la protection des victimes de la guerre, le deuxième événement fait son apparition.

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Cline, Ruth Harwood. "Monastères et espace social: Genèse et transformation d’un système de lieux dans l’Occident médiéval ed. by Michel Lauwers". Catholic Historical Review 103, n.º 1 (2017): 108–9. http://dx.doi.org/10.1353/cat.2017.0011.

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West-Harling, Veronica. "Monastères et espace social: Genèse et transformation d’un système de lieux dans l’Occident médiéval (ed. by Michel Lauwers)". Journal of Medieval Monastic Studies 6 (enero de 2017): 245–48. http://dx.doi.org/10.1484/j.jmms.5.115452.

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Morolli, Pasquale. "Malaise dans les métiers de l’humain". VST - Vie sociale et traitements N° 160, n.º 4 (30 de noviembre de 2023): 53–58. http://dx.doi.org/10.3917/vst.160.0053.

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Ce texte met en avant l’idée que le découragement et la désaffection des métiers de l’humain sont plutôt l’un des symptômes particuliers témoignant d’un malaise plus général qui sévit dans notre société. Cet état des lieux problématique, expliqué par le filtre de la cybernétique et de la systémique, donne une perspective particulière pour réfléchir autrement le phénomène. Devant ces constats dramatiques, même si nous savons qu’une intervention au niveau institutionnel peut en grande partie renverser la tendance, il nous a semblé bon de revenir à la genèse de ces métiers en soulignant ce qui a permis leur essor, en réinvestissant leur dimension poétique, c’est-à‑dire la beauté en acte dans leur pratique, jusqu’ici négligée, méprisée ou rendue impossible par le statut dégradant laissé à ces professionnels, notamment en regard des conditions difficiles dans lesquelles ils exercent.

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Coussi, Olivier y Bastien Bernela. "Retour vers le Futur(oscope) : un développement territorial « bricolé » par un entrepreneur politique ?" Revue d’Économie Régionale & Urbaine Février, n.º 1 (6 de febrero de 2024): 25–45. http://dx.doi.org/10.3917/reru.241.0025.

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Les politiques publiques de développement économique territorial s’inspirent depuis de nombreuses années de symboles comme celui de la Silicon Valley, alimentant les rêves des élus locaux. Si les processus d’évaluation permettent de dresser un état des lieux de l’efficience et de la performance ex post des chemins de développement territorial empruntés, ils ne permettent pas totalement de comprendre les mécanismes à l’œuvre dans leur fabrique. Cette recherche s’intéresse, de façon inductive, à la genèse et au développement du Futuroscope, figure emblématique et atypique du développement d’un territoire rural, au travers d’une étude de cas qualitative sur un temps long. Alors que la théorie du développement territorial néglige la dimension « action publique » et le rôle de l’élu comme entrepreneur politique, nous contribuons à cette littérature en proposant le concept de « bricolage territorial » comme mécanisme de production d’un chemin de développement territorial.

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Gaulin, Michel. "Éthier-Blais mémorialiste : l’Ontario français et la genèse d’une vocation d’écrivain". Cahiers Charlevoix 4 (10 de abril de 2017): 149–78. http://dx.doi.org/10.7202/1039359ar.

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Michel Gaulin s’attache aux écrits rétrospectifs de l’auteur franco-ontarien Jean Éthier-Blais, chez qui la veine autobiographique fut une tentation constante. Pour qualifier le travail sur la matière mémorielle des deux livres de souvenirs, que l’écrivain a consacrés à ses années d’enfance et d’adolescence – Fragments d’une enfance et Le Seuil des vingt ans –, c’est l’épithète « mémorialiste » plutôt qu’« autobiographe » que, pour des considérations théoriques, l’auteur a retenue. Parmi ces souvenirs revus et corrigés, il dégage la genèse de la vocation de l’écrivain qui, selon lui, était vraisemblablement le dessein du mémorialiste ; il en extrait encore l’idée que ce dernier se faisait de la condition franco-ontarienne en rapport avec l’apparent paradoxe de ses prises de position en faveur de l’autonomie du Québec. La publication in-extenso de l’entrevue que l’auteur avait réalisée auprès de Jean Éthier-Blais en 1989 apporte un complément judicieux à cet article en prolongeant jusqu’à l’âge mûr les confidences de l’écrivain. En discutant des liens entre la lecture et l’écriture, et entre l’écriture et l’action, Jean Éthier-Blais évoque les lectures, les études et les lieux qui ont marqué sa jeunesse et son enfance dans le nord de l’Ontario, explique sa réponse tardive à sa vocation d’écrivain, et décrit l’évolution de sa carrière vers la création et son engagement au service de ses camarades de profession.

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