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Artículos de revistas sobre el tema "Le soleil des mourant"

Autor: Grafiati

Publicado: 11 de marzo de 2023

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1

Díaz Alarcón, Soledad. "El compromiso social de Jean-Claude Izzo en Le Soleil des mourants". Babel. Revue internationale de la traduction / International Journal of Translation 67, n.º 4 (4 de octubre de 2021): 440–59. http://dx.doi.org/10.1075/babel.00229.dia.

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Resumen

Abstract Jean-Claude Izzo, an author committed to reality, recreates in his work Le Soleil des mourants the life of an indigent condemned to exclusion and loneliness. His critique also extends to contemporary society, both urban and dehumanized, and to the institutions and organisms that govern it, incapable of coping with social stigmas. This paper aims to disentangle, through a semantic-stylistic analysis, the homeless figure who stands as the cornerstone around which the story revolves. This paper also tries to identify the textual, linguistic, and cultural singularities that, from a translation studies approach, are regarded as specific translation challenges in this novel. This study puts forth a proposal for the Spanish translation of a selection of passages that support our arguments. The translation decisions are made according to the concept of communicative equivalence (Wotjak 2015) and to the taxonomy of techniques compiled by Hurtado Albir (2008, 269–271). The paper concludes that the concept of communicative equivalence has become a relevant methodology for the translation of Le Soleil des mourants, as it enables the translator to render the denotative elements of the message, the connotative and expressive use of the language, and the author’s communicative intention.

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2

Chauvel, Pierre. "L'éternel mourant". Revue française de psychanalyse 57, n.º 2 (1993): 359. http://dx.doi.org/10.3917/rfp.g1993.57n2.0359.

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3

Nerhot, P. "Le vivant du mourant". Ethics, Medicine and Public Health 1, n.º 2 (abril de 2015): 252–59. http://dx.doi.org/10.1016/j.jemep.2015.03.009.

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4

de Hennezel, Marie. "Accompagnement haptonomique du mourant". Présence haptonomique N° 2, n.º 1 (15 de octubre de 1990): 127–33. http://dx.doi.org/10.3917/ph.002.0127.

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5

Higgins, Robert William. "Le statut « psychologique » du mourant". Le Carnet PSY 154, n.º 5 (2011): 37. http://dx.doi.org/10.3917/lcp.154.0037.

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6

Diaz, José-Luis. "Lamartine et le poète mourant". Romantisme 20, n.º 67 (1990): 47–58. http://dx.doi.org/10.3406/roman.1990.5650.

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7

Myhre, Byron A. "Blood Relations. A. E. Mourant". Transfusion 24, n.º 5 (20 de octubre de 2009): 403. http://dx.doi.org/10.1111/j.1537-2995.1984.tb03998.x.

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8

De Montigny, Johanne. "Les derniers mots du mourant". Gérontologie et société 27 / n° 108, n.º 1 (2004): 213. http://dx.doi.org/10.3917/gs.108.0213.

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9

Panikkar, Raimon. "Soleil levant et soleil couchant". Diogène 200, n.º 4 (2002): 5. http://dx.doi.org/10.3917/dio.200.0005.

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10

Malka, Liora. "La danse ou la mort : l’art de la terreur sans le sang". Protée 27, n.º 1 (12 de abril de 2005): 47–52. http://dx.doi.org/10.7202/030540ar.

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Resumen

La vidéo de Robert Wilson, La Mort de Molière, contient quatre scènes où l’action peut être identifiée à une danse. Bien qu’une danse communique toujours l’image d’un corps humain en mouvement, cette production de Wilson génère une distinction et, par la suite, une interaction entre un corps dansant et d’autres images du corps, celles entre autres du corps de Molière mourant. Mon analyse porte plus spécifiquement sur ces interrelations entre le corps dansant et le corps mourant, afin de mieux comprendre celles entre le monde fictionnel de Molière et l’univers esthétique de Wilson.

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11

Blay, Michel. "Soleil de Copernic et soleil de Galilée". Revue des questions scientifiques 189, n.º 4 (1 de diciembre de 2018): 373–89. http://dx.doi.org/10.14428/qs.v189i4.69323.

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Resumen

Dans cet article nous revenons sur la transformation du système du monde attribuée à Copernic et à Galilée. En quel sens le travail de Galilée prolonge-t-il celui de Copernic ? Nous montrerons que loin de n’en être qu’un développement, l’approche galiléenne transforme radicalement la conception copernicienne du système du monde. À l’idée copernicienne d’une nature traversée par la présence divine et devenant comme le « Dieu visible », la conception galiléenne s’inscrit principalement dans une orientation profondément mécaniste transformant la nature en machine. Le soleil de Copernic ne peut donc pas être le soleil de Galilée. * * * In this article we return to the transformation of the world system attributed to Copernicus and Galileo. In what sense did the work of Galileo extend that of Copernicus? Far from being a development, we will show that the Galilean approach radically changed the Copernican conception of the world system. To the Copernican idea of a nature traversed by the divine presence and becoming like the “visible God”, the Galilean conception was mainly in a deeply mechanistic orientation transforming nature into a machine. The sun of Copernicus could not be the sun of Galileo.

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12

Parman, Talat. "Le corps mourant du patient en séance". Revue française de psychanalyse 74, n.º 5 (2010): 1589. http://dx.doi.org/10.3917/rfp.745.1589.

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13

B�rimont, Luc. "Soleil algonquin". Nord' N�66, n.º 2 (2015): 29. http://dx.doi.org/10.3917/nord.066.0029.

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14

Ladsous, Jacques. "1.2.3, soleil !" VST - Vie sociale et traitements 121, n.º 1 (2014): 5. http://dx.doi.org/10.3917/vst.121.0005.

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15

Stétié, Salah. "Soleil Noir". Nouvelles de l'estampe, n.º 231 (1 de octubre de 2010): 44–47. http://dx.doi.org/10.4000/estampe.1295.

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16

Lipscomb, Sarah. "Brise Soleil". Journal of Palliative Medicine 21, n.º 12 (diciembre de 2018): 1814–15. http://dx.doi.org/10.1089/jpm.2018.0227.

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17

Baliozian, Ara, Hrant Matevossian y Pierre Ter-Sarkissian. "Soleil d'automne". World Literature Today 69, n.º 2 (1995): 425. http://dx.doi.org/10.2307/40151336.

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18

CARON, Baudoin. "Un verre gravé de Cybèle et d'Attis mourant". BABESCH - Bulletin Antieke Beschaving 66 (1 de enero de 1991): 169–74. http://dx.doi.org/10.2143/bab.66.0.2005988.

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19

MacLeod, Kirsten. "Katherine Mansfield and Periodical Culture by Chris Mourant". Modern Language Review 115, n.º 3 (2020): 713–14. http://dx.doi.org/10.1353/mlr.2020.0080.

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20

Kaplan, Sydney Janet. "Katherine Mansfield and Periodical Culture by Chris Mourant". Modernism/modernity 27, n.º 3 (2020): 624–26. http://dx.doi.org/10.1353/mod.2020.0050.

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21

Snyder, Carey. "Katherine Mansfield and Periodical Culture by Chris Mourant". Tulsa Studies in Women's Literature 39, n.º 1 (2020): 169–72. http://dx.doi.org/10.1353/tsw.2020.0011.

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22

Ben-Shaul, Dafna. "« Le théâtre de ma mort ». La création comme annihilation". Protée 27, n.º 1 (12 de abril de 2005): 93–98. http://dx.doi.org/10.7202/030548ar.

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Resumen

Cet essai s’arrête sur trois dénominateurs sémantiques communs établis dans l’oeuvre de Wilson par des liens associatifs entre des images visuelles, verbales et tonales: la mort, l’hérésie et l’absence. Ils sont liés, par le thème de la création, au créateur et, plus spécifiquement, à Molière. Le créateur mourant, dévoré par sa création, est représenté dans La Mort de Molière à la fois comme un processus et son produit – le sujet observé, «un mourant au travail». La mort devient ainsi une action constitutive. Mais Molière est aussi un hérétique, un Dom Juan, un illusionniste, qui, par le fait de créer par la négation, va jusqu’à défier le Créateur. Mais un créateur est aussi celui dont l’oeuvre est produite et conservée même en son absence. Cette absence est l’objet d’une représentation, elle devient l’objet d’un fétichisme. Ces aspects permettent une interprétation de La Mort de Molière comme présentation de la création comme annihilation.

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Renwart, Léon. "Jésus, Soleil véritable". Nouvelle revue théologique 125, n.º 2 (2003): 274. http://dx.doi.org/10.3917/nrt.252.0274.

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Laforgue, Pierre. "Soleil noir d'Aurélia". Revue d'histoire littéraire de la France 105, n.º 4 (2005): 843. http://dx.doi.org/10.3917/rhlf.054.0843.

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Aubenas, Jacqueline. "Le soleil septentrion". Cinémas 8, n.º 1-2 (26 de octubre de 2007): 47–65. http://dx.doi.org/10.7202/024742ar.

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Resumen

RÉSUMÉ Le concept de mélancolie serait-il un des traits profonds du cinéma de Belgique, puisque sa simple évocation peut rassembler les noms majeurs de quelques générations de réalisateurs? Ce concept ne permet pourtant pas de diviser le cinéma de ce pays en différents courants ou écoles. Ceux qu'il réunit restent obstinément singuliers. La mélancolie devient cependant un des thèmes révélateurs d'une identité belge définie par l'inconfort, l'interrogation et l'incertitude.

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Delmas, Christian. "Néron, soleil noir". Littératures classiques 1, n.º 1 (2002): 145–52. http://dx.doi.org/10.3406/licla.2002.1804.

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Stétié, Salah. "L'image au soleil". Médium 11, n.º 2 (2007): 3. http://dx.doi.org/10.3917/mediu.011.0003.

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Mutsvairo, Bruce y Mirjam de Bruijn. "Marie-Soleil Frère". African Journalism Studies 42, n.º 1 (2 de enero de 2021): 130–31. http://dx.doi.org/10.1080/23743670.2021.1911123.

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Beffa, Karol. "Impression, soleil couchant". Commentaire Numéro 153, n.º 1 (24 de febrero de 2016): 168a—171. http://dx.doi.org/10.3917/comm.153.0168.

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30

Vrillon, Patrick. "Jean-Baptiste Soleil". Photoniques, n.º 111 (noviembre de 2021): 30–32. http://dx.doi.org/10.1051/photon/202111130.

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Resumen

Issu d’une famille d’opticiens, Jean-Baptiste Soleil est l’un des premiers fabricants d’instruments d’optique. Ses qualités de constructeur ont été mises au service des plus illustres savants de son temps : François Arago, Jacques Babinet, Jean-Thiébaut Silbermann, Giovanni Battista Amici. Ainsi de nombreux scientifiques français et européens firent appel à Jean-Baptiste Soleil pour concevoir des instruments permettant de démontrer et expliquer les phénomènes optiques qu’ils étudiaient.

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Barker, Stephen. "Cirque du Soleil". Theatre Journal 44, n.º 2 (mayo de 1992): 235. http://dx.doi.org/10.2307/3208747.

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Alexis, Jacques Stephen y Carrol F. Coates. "Compere General Soleil". Callaloo 15, n.º 4 (1992): 882. http://dx.doi.org/10.2307/2931888.

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Ravy, S. "Diffraction at SOLEIL". Acta Crystallographica Section A Foundations of Crystallography 63, a1 (22 de agosto de 2007): s82. http://dx.doi.org/10.1107/s0108767307098200.

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Porto, Roseli Morena. "Cirque du Soleil". GV-executivo 5, n.º 4 (3 de octubre de 2006): 15. http://dx.doi.org/10.12660/gvexec.v5n4.2006.34215.

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Sirinelli, Jean-François. "Impressions, soleil couchant ?" Le Débat 110, n.º 3 (2000): 45. http://dx.doi.org/10.3917/deba.110.0045.

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Gadioux-Madern, F. y C. Eschard. "Œil et soleil". Annales de Dermatologie et de Vénéréologie 134, n.º 5 (mayo de 2007): 81–85. http://dx.doi.org/10.1016/s0151-9638(07)89253-2.

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Tubiana, Maurice, Jacques Rouësse, D. Averbeck, N. Basset-Seguin, F. Bernerd, J. P. Cesarini, Ch Corbé et al. "Soleil et santé". Bulletin de l'Académie Nationale de Médecine 188, n.º 5 (mayo de 2004): 843–49. http://dx.doi.org/10.1016/s0001-4079(19)33734-3.

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Djebar, Assia y Joanna Goodman. "Poème Au Soleil". World Literature Today 70, n.º 4 (1996): 787. http://dx.doi.org/10.2307/40152300.

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Nenner, I. "Le projet SOLEIL". Annales de Physique 22 (febrero de 1997): C1–11—C1–19. http://dx.doi.org/10.1051/anphys/1997002.

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Lacour, JP. "Lupus et soleil". La Revue de Médecine Interne 16 (diciembre de 1995): 342s—343s. http://dx.doi.org/10.1016/0248-8663(96)80872-1.

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Lacour, JP. "Lupus et soleil". La Revue de Médecine Interne 17, n.º 3 (marzo de 1996): 196–99. http://dx.doi.org/10.1016/0248-8663(96)81245-8.

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Bommier, Véronique. "L’éclipse de soleil". Sigila N° 50, n.º 2 (7 de diciembre de 2022): 25–34. http://dx.doi.org/10.3917/sigila.050.0025.

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Clermont, Maurice. "S’approcher de sa mort, c’est s’approcher de sa vie". Santé mentale au Québec 7, n.º 2 (12 de junio de 2006): 94–99. http://dx.doi.org/10.7202/030145ar.

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Resumen

Résumé La pratique de la thérapie m'a conduit graduellement à recevoir des personnes atteintes de maladies chroniques et à accompagner certaines d'entre elles jusqu'à leur mort. Dans cet article, j'expose les lois et les principes de base qui guident mes interventions auprès des malades en phase terminale et de leur entourage. Mes découvertes et observations au cours de ce cheminement m'ont amené à voir la mort comme un processus de transformation naturel et à définir le rôle du thérapeute - ou de toute personne appelée à vivre une relation d'aide auprès du mourant - comme celui d'un guide qui d'une part, facilite ce passage de la vie à la mort et qui, d'autre part, prépare le détachement des personnes en contact étroit avec le mourant. De cet échange vie-mort découle une prise de conscience, à savoir que "s'approcher de sa mort, c'est s'approcher de sa vie", ce qui accroît d'autant l'importance d'être pleinement disponible au moment présent.

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Harari, Dror. "La mort de Müllière ou à quoi ressemble un chant du cygne". Protée 27, n.º 1 (12 de abril de 2005): 99–104. http://dx.doi.org/10.7202/030549ar.

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Resumen

Cet article identifie les diverses traces laissées par une présence masquée, qui se sert de l’image de Molière mourant comme d’un symptôme déplacé de sa propre mort anticipée. Quelqu’un manipule les signes de la biographie de Molière et de sa création artistique de façon à parler de lui-même.

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Tura Vecino, Aleix. "The Modern Short Story and Magazine Culture, 1880-1950, Elke D’hoker and Chris Mourant (eds) (2021)". Short Fiction in Theory & Practice 12, n.º 2 (1 de octubre de 2022): 249–51. http://dx.doi.org/10.1386/fict_00066_5.

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Resumen

Review of: The Modern Short Story and Magazine Culture, 1880-1950, Elke D’hoker and Chris Mourant (eds) (2021) Edinburgh: Edinburgh University Press, 336 pp., ISBN 978-1-47446-108-5, h/bk, ISBN 978-1-47446-110-8, e-book, £90 hardback, £90 pre-order in paperback, £24.99

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Loiseleur, Aurelie. "Lamartine et le «philosophe mourant » Méditations poétiques, impressions philosophiques". Romantisme 34, n.º 124 (2004): 43–52. http://dx.doi.org/10.3406/roman.2004.1256.

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Loiseleur, Aurélie. "Lamartine et le «philosophe mourant». Méditations poétiques, impressions philosophiques". Romantisme 124, n.º 2 (2004): 43. http://dx.doi.org/10.3917/rom.124.0043.

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Misson, Gary P., A. Clive Bishop y Winifred M. Watkins. "Arthur Ernest Mourant. 11 April 1904 — 29 August 1994". Biographical Memoirs of Fellows of the Royal Society 45 (enero de 1999): 329–48. http://dx.doi.org/10.1098/rsbm.1999.0023.

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Resumen

Arthur Mourant had an unusual career in which he managed to combine his first passionate interest in geology and prehistory with his subsequent medical training and interest in the geographical and racial distribution of human blood-groups. Although it was the work associated with blood-groups that was to bring him international recognition, it was undoubtedly the anthropological rather than clinical aspects of blood-transfusion medicine that most appealed to his imagination. He was devoted to his native island of Jersey and throughout his life continued to take a lively and active interest in the geology and archaeology of the island.

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Misson, Gary P., A. Clive Bishop y Winifred M. Watkins. "Arthur Ernest Mourant. 11 April 1904-29 August 1994". Biographical Memoirs of Fellows of the Royal Society (1955-2000) 45, n.º 1 (1 de noviembre de 1999): 330–48. http://dx.doi.org/10.1098/rsbm.1999.0055.

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Chandesris, Dominique, Pierre Lebasque y Agnès Traverse. "La conquête de Soleil". Histoire de la recherche contemporaine, Tome III - N°1 (8 de agosto de 2014): 37–44. http://dx.doi.org/10.4000/hrc.479.

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