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Artículos de revistas sobre el tema "IVe siècle av. J.-C"

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Autor: Grafiati

Publicado: 20 de abril de 2024

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1

Le Mer, Régis. "Alix Barbet (éd.), La Peinture funéraire antique, ive siècle av. J.-C. – ive siècle ap. J.-C." Archives de sciences sociales des religions, n.º 126 (1 de abril de 2004): 47–112. http://dx.doi.org/10.4000/assr.2302.

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2

Brun, Patrice. "Mytilène et Athènes au IVe siècle av. J.-C". Revue des Études Anciennes 90, n.º 3 (1988): 373–84. http://dx.doi.org/10.3406/rea.1988.4342.

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3

Cournarie, Paul. "Ἐγκράτεια : politique, morale, subjectivation (IVe siècle av. J.-C.)". Essais, n.º 11 (15 de mayo de 2017): 147–67. http://dx.doi.org/10.4000/essais.3522.

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4

Jacquemin, Anne. "Sparte et Delphes du IVe siècle av. J.-C. au IIe siècle av. J.-C. Un déclin inscrit dans l’espace sacré". Dialogues d'histoire ancienne S 11, Supplement11 (2014): 129. http://dx.doi.org/10.3917/dha.hs92.0129.

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5

Elayi, Josette y Alain G. Elayi. "Un nouveau trésor d’Arwad du IVe siècle av. J.-C." Revue numismatique 6, n.º 167 (2011): 403–21. http://dx.doi.org/10.3406/numi.2011.3033.

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6

Kruta, Venceslas. "Considérations sur la signification et l’origine de la fibule-pectoral de Želenice en Bohême". Archeologické rozhledy 71, n.º 1 (1 de marzo de 2019): 67–81. http://dx.doi.org/10.35686/ar.2019.4.

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Resumen

L’article est consacré à la fibule-pectoral de Želenice, découverte en 1843 et devenue depuis un des objets emblématiques de la recherche archéologique de la Bohême. On propose d’y retrouver une formule de gestion du calendrier luni-solaire, documentée jusqu’ici seulement par une dalle gravée de Knowth en Irlande, du IVe millénaire av. J.-C., un pectoral de Slovaquie de la fin du IIe millénaire et le calendrier gallo-romain de Coligny, du IIe siècle après J.-C. La recherche de son origine s’appuie sur une fibule de Sanzeno (Italie), très proche par la complexité de sa construction et certains détails techniques. Elle suggère une origine centre-alpine de la première moitié du Ve siècle av. J.-C. plutôt que balkanique.

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7

LEDUC, Claudine. "L'adoption dans la cité des Athéniens, VIe siècle-IVe siècle av. J.-C". Pallas 48, n.º 1 (1998): 175–202. http://dx.doi.org/10.3406/palla.1998.1494.

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8

Fonseca, Isis Borges R. da. "O gênero deliberativo na oratória grega: A Terceira filípica de Demóstenes e a Retórica de Aristóteles". Classica - Revista Brasileira de Estudos Clássicos 3, n.º 3 (26 de enero de 2018): 67. http://dx.doi.org/10.24277/classica.v3i3.597.

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Resumen

L'ingeniosité dans le dévéloppement de l’art de parler chez les Grecs peut être appreciée dès le début de leur littérature. Néanmoins, ce n’est qu’au Ve siècle av. J.-C. qu'apparaît une théorie de cet art, en Sicile, rattachée alors à la Grèce comercialement et politiquement. Au IVe siècle av. J.-C., à Athènes, Aristote, dans sa Rhétorique, définit clairement les normes de la critique des discours. Il faut donc se fonder sur Aristote pour étudier ce modèle du genre délibératif qu’est la Troisième Philippique de Démosthène, où ressort l’habilité de l’orateur dans la combinaison des types de pésteis.

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9

Leduc, Claudine. "L’adoption dans la cité des Athéniens, vie-ive siècle av. J.-C." Pallas, n.º 85 (1 de marzo de 2011): 175–201. http://dx.doi.org/10.4000/pallas.3331.

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10

Briaud, Stéphanie. "Isis et Sérapis : pour ou contre Rome. Le conflit littéraire". Cahiers d'histoire 34, n.º 1 (14 de agosto de 2017): 23–48. http://dx.doi.org/10.7202/1040821ar.

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Resumen

Dans cet article, j’aimerais démontrer comment des discours gréco-romains peuvent être élevés en armes au sein d’une société multiethnique particulière et empreinte de nombreux conflits religieux liés à des oppositions politiques récentes : la société de l’Empire romain du Ier siècle av. J.-C. au IVe siècle ap. J.-C. Il s’agit d’abord de présenter les débuts d’une bataille littéraire particulière, soit celle engageant les auteurs contre les cultes isiaques—branche du paganisme venant d’Égypte—en particulier lorsque l’Empire romain se développe suite à la victoire d’Octave sur Marc-Antoine et une certaine Cléopâtre… Il s’agit ensuite de démontrer l’évolution des attaques littéraires qu’ont subies les divinités isiaques, qui est parallèle à celle du statut officiel de l’isiasme et de la religion à Rome face à l’avancée du christianisme. Enfin, nous conclurons sur une (rare) réponse de la communauté isiaque du IVe siècle.

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11

Lenfant, Dominique. "Les malentendus culturels entre Grecs et Perses (VIe-IVe siècle av. J.-C.)". Revue des sciences sociales 50, n.º 1 (2013): 36–41. http://dx.doi.org/10.3406/revss.2013.1643.

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12

Azoulay, Vincent. "Un fantasme monumental : la statue-monde d’Alexandre le Grand". Cahiers du Centre Gustave Glotz 27, n.º 1 (2016): 229–61. http://dx.doi.org/10.3406/ccgg.2016.1869.

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Resumen

Selon une riche tradition littéraire, l’architecte Deinocratès aurait proposé à Alexandre le Grand de sculpter le Mont Athos à son image – ce que le roi macédonien aurait refusé. S’il ne fut jamais réalisé, ce projet grandiose condense toute une série de tensions propres à l’époque hellénistique – entre figuration colossale et statuaire à taille humaine, entre Orient et Occident, voire entre hommes et dieux. Assurément, ce fantasme architectural pourrait n’avoir aucune base historique et n’être qu’une invention a posteriori des auteurs anciens, parachevée au IIe siècle av. J.-C. Cependant, s’il s’agit peut-être d’une fiction, celle-ci s’inscrit dans une réflexion sur la pérennité des honneurs, dont les premiers jalons remontent bien à la fin du IVe siècle av. J. ‑C. – à l’époque d’Alexandre ou peu après sa mort. Dès lors, cet article cherche moins à opposer le rêve et la réalité qu’à comprendre les fondements historiques sur lesquels repose l’invention de ce monument imaginaire.

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13

Sève, Michel. "De la naissance à la mort d'une ville : Philippes en Macédoine (IVe siècle av. J.-C.-VIIe siècle ap. J.-C.)". Histoire urbaine 1, n.º 1 (2000): 187. http://dx.doi.org/10.3917/rhu.001.0187.

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14

Bujard, Marianne. "La construction des panthéons dans la Chine ancienne d’après les sources transmises et les manuscrits (IVe siècle av. J.-C. - IVe siècle apr. J.-C.) (suite)". École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, n.º 126 (15 de septiembre de 2019): 27–32. http://dx.doi.org/10.4000/asr.2412.

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15

Fournier, Julien. "Archontes et théores thasiens du I er au III e siècle apr. J.-C. De la transformation à l’abandon des listes de magistrats". Journal des savants 1, n.º 1 (2018): 3–53. http://dx.doi.org/10.3406/jds.2018.6398.

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Resumen

Au IVe siècle av. J.-C., les Thasiens firent inscrire, en une seule fois et de manière récapitulative, les noms des titulaires des deux grands collèges annuels de trois magistrats, théores et archontes, qui s’étaient succédé depuis les origines de la cité. Ces deux listes furent tenues à jour jusqu’à l’époque impériale, où elles perdirent cependant le caractère régulier de la gravure en colonnes. Cette contribution apporte une série de compléments aux fragments de la liste des archontes datés entre le Ier et le IIIe siècle apr. J.-C. Ces nouveautés permettent de mieux situer dans le temps l’arrêt définitif de chacune des deux listes. La liste des théores cessa d’être gravée au tout début du IIIe siècle, entre 200 et 210, tandis que celle des archontes continua d’être tenue à jour pendant plusieurs décennies, jusque vers le milieu de ce siècle.

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16

Rufin Solas, Aliénor. "« Sovereignty and coinage ». Le cas du royaume odryse (Ve-IVe siècle av. J.-C.)". Revue numismatique 6, n.º 175 (2018): 5–20. http://dx.doi.org/10.3406/numi.2018.3409.

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17

Biard, Guillaume. "La représentation honorifique à Thasos au IVe et au IIIe siècle av. J.-C." Comptes-rendus des séances de l année - Académie des inscriptions et belles-lettres 161, n.º 2 (2017): 797–802. http://dx.doi.org/10.3406/crai.2017.96245.

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18

Rouveret, Agnès. "La ciste Ficoroni et la culture romaine du milieu du IVe siècle av. J.-C". Bulletin de la Société Nationale des Antiquaires de France 1994, n.º 1 (1996): 225–42. http://dx.doi.org/10.3406/bsnaf.1996.9939.

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19

Badel, Christophe. "Le statut gastronomique du fromage à Rome (iie siècle av. J.-C.- iie siècle ap. J.-C.)". Annales de Bretagne et des pays de l'Ouest, n.º 129 (5 de octubre de 2022): 99–110. http://dx.doi.org/10.4000/abpo.7804.

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20

Lévystone, David. "Remparts et philosophie aux Ve et IVe siècles av. J.-C." Mnemosyne 72, n.º 5 (3 de septiembre de 2019): 736–65. http://dx.doi.org/10.1163/1568525x-12342527.

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Resumen

AbstractThe main disciples of Socrates criticise the use of city walls. However, their attacks are less grounded in a deep strategic reflexion than related to the traumatic consequences of Pericles’ strategy at the beginning of the Peloponnesian war. The Lacedemonians’ opposition to the erection of surrounding walls is more likely linked to their aristocratic ideology and interests than to moral imperatives. Though Plato and Xenophon’s motives are to avoid political divisions in the city, their positions on fortifications reveal their aristocratic bias and the question of the walls appears to be part of a more general questioning on the spatial and political organisation of the city. On that issue, Aristotle criticises Plato from a pragmatic point of view and defends the use of walls, but under strict conditions only. The Spartan and Socratic critique of the building of the walls, as well as Aristotle reluctance to fully accept them, could be traced back to a common Greek archaic ideal.

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21

Traina, Giusto. "EPISODES DE LA RENCONTRE AVEC ROME (IIe siècle av. J.-C. - IIIe siècle ap. J.-C.)". Iran and the Caucasus 3, n.º 1 (1999): 59–78. http://dx.doi.org/10.1163/157338499x00047.

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Vallet, Éric. "Les ports de la mer Rouge, de l’Antiquité à l’époque islamique (ive siècle av. – xve siècle apr. J.-C.)". Chroniques yéménites, n.º 15 (1 de enero de 2008): 57–64. http://dx.doi.org/10.4000/cy.1655.

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Humm, Michel. "La loi curiate et les auspices du peuple romain". Cahiers du Centre Gustave Glotz 26, n.º 1 (2015): 231–50. http://dx.doi.org/10.3406/ccgg.2015.1850.

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Resumen

Lorsque les «magistrats patriciens» sont devenus des «magistrats du peuple», les «auspices des patriciens» sont devenus ceux du peuple romain grâce à la loi curiate. Le concept d’auspices du peuple romain n’a peut-être pas reçu une définition juridique très précise, mais il permettait d’effacer la distinction entre l’origine patricienne et l’origine plébéienne des magistrats, à partir du moment où patriciens et plébéiens dirigèrent ensemble la République romaine. La loi curiate serait ainsi une innovation institutionnelle née du compromis politique entre le patriciat et l’élite de la plèbe, et serait apparue au cours de la seconde moitié du ive siècle av. J.-C. L’expression auspicia populi Romani, loin d’être une figure de style purement rhétorique, correspond ainsi à la réalité politique et idéologique de l’État patricio-plébéien qui se définit véritablement, à partir du ive siècle, comme la res publica.

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Nicolet-Pierre, Hélène. "Naxos (Cyclades) : les émissions de monnaies de bronze du IVe au Ier siècle av. J.-C". Revue numismatique 6, n.º 161 (2005): 17–46. http://dx.doi.org/10.3406/numi.2005.2589.

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Collard, Hélène. "Éloge d’un prince daunien. Mythes et images en Italie méridionale au ive siècle av. J.-C." Kernos, n.º 29 (1 de octubre de 2016): 475–76. http://dx.doi.org/10.4000/kernos.2454.

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Badel, Christophe. "Alimentation et société dans la Rome classique : bilan historiographique (IIe siècle av. J.-C. – IIe siècle apr. J.-C.)". Dialogues d'histoire ancienne. Supplément 7, n.º 1 (2012): 133–57. http://dx.doi.org/10.3406/dha.2012.3533.

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Badel, Christophe. "Alimentation et société dans la Rome classique : bilan historiographique (IIe siècle av. J.-C. IIe siècle apr. J.-C.)". Dialogues d'histoire ancienne S7, Supplement7 (2012): 133. http://dx.doi.org/10.3917/dha.hs71.0133.

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Castelli, Hélène. "Pèlerines à Epidaure. Femmes, guérison et publicité dans un sanctuaire panhellénique au IVe siècle av. J.-C." Archimède. Archéologie et histoire ancienne 5 (2018): 124–33. http://dx.doi.org/10.47245/archimede.0005.act.03.

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Lefèvre-Novaro, Daniela. "Échanges commerciaux et «culturels» entre Picéniens et Grecs : l'exemple de Numana (VIe-IVe siècle av. J.-C)". Mélanges de l’École française de Rome. Antiquité 113, n.º 1 (2001): 71–93. http://dx.doi.org/10.3406/mefr.2001.10661.

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30

Aoulad Tahar, Mohamed. "L'hellénisme dans le royaume numide au IIe siècle av. J.-C". Antiquités africaines 40, n.º 1 (2004): 29–41. http://dx.doi.org/10.3406/antaf.2004.1385.

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Guigon, Philippe. "Le Yaudet en Ploulec’h, Côtes-d’Armor. Archéologie d’une agglomération (iie siècle av. J.-C.-xxe siècle apr. J.-C.)". Annales de Bretagne et des pays de l'Ouest, n.º 124-4 (20 de diciembre de 2017): 181–83. http://dx.doi.org/10.4000/abpo.3731.

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Fabre, Georges, Jean-Luc Lamboley, Jean-Michel Roddaz y Francis Tassaux. "Dix ans de recherches (1975-1985) sur l'Adriatique antique IIIe siècle av. J.-C., IIe siècle ap. J.-C." Mélanges de l’École française de Rome. Antiquité 99, n.º 1 (1987): 353–480. http://dx.doi.org/10.3406/mefr.1987.1547.

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Gonçalves, Carla Susana Vieira. "Recensão a: Simon, Mathilde - Identités romaines: conscience de soi et représentations de l’autre dans la Rome Antique: IVe Siècle av. J.-C. – VIIIe Siècle apr. J.-C." Humanitas 63 (2011): 797–99. http://dx.doi.org/10.14195/2183-1718_63_81.

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Dally, Ortwin. "Claude Pouzadoux: Éloge d’un prince daunien. Mythes et images en Italie méridionale au IVe siècle av. J.-C." Gnomon 89, n.º 7 (2017): 637–42. http://dx.doi.org/10.17104/0017-1417-2017-7-637.

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Duplouy, Alain. "Les prétendues classes censitaires soloniennes". Annales. Histoire, Sciences Sociales 69, n.º 03 (septiembre de 2014): 627–58. http://dx.doi.org/10.1353/ahs.2014.0148.

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Resumen

Résumé La mise en place par Solon de quatre classes censitaires dans l’Athènes du début du VIe siècle av. J.-C. est d’ordinaire perçue comme une étape majeure dans la structuration politique de l’État athénien. S’intéressant à la manière dont s’était élaborée l’image d’un Solon « père fondateur de la démocratie athénienne », Claude Mossé montrait, il y a près de trente-cinq ans, combien cette présentation devait en fait à l’historiographie du IVe siècle, mettant dès lors en doute l’existence d’un système censitaire solonien. Poursuivant cette démarche, bien que souvent tenue pour « post-moderne » et aux résultats qualifiés de « pessimistes », cet article envisage les telè soloniens comme des groupes fonctionnels parmi bien d’autres, insistant sur leur rôle dans la structuration de la cité athénienne et dans la définition d’une citoyenneté proprement archaïque fondée sur les comportements et les modes de vie.

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Bonsangue, Maria-Luisa. "Les élites de Narbonne et les ordres supérieurs de l’Empire (Ier siècle av. J.-C. - IIe siècle ap. J.-C.)". Revue archéologique de Narbonnaise 49, n.º 1 (2016): 49–63. http://dx.doi.org/10.3406/ran.2016.1925.

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Boffa, Sergio. "Recherches sur l’escrime du soldat romain : le combat au glaive du IIe siècle av. J.-C. au IIe siècle ap. J.-C." Revue belge de philologie et d'histoire 88, n.º 1 (2010): 67–91. http://dx.doi.org/10.3406/rbph.2010.7792.

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Galbois, Estelle. "Musiciens et instruments de musique dans la coroplathie du monde grec antique (ive-ier siècle av. J.-C.). Quel". Pallas, n.º 98 (1 de junio de 2015): 237–59. http://dx.doi.org/10.4000/pallas.2761.

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Bustany-Leca, Catherine. "Yves Lafond, La mémoire des cités dans le Péloponnèse d’époque romaine (IIe siècle av. J.-C.-IIIe siècle apr. J.-C.)". Kentron, n.º 24 (1 de diciembre de 2008): 255–57. http://dx.doi.org/10.4000/kentron.1736.

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Couvenhes, Jean-Christophe. "La réponse athénienne à la violence territoriale aux IVe et IIIe siècles av. J.-C." Cahiers du Centre Gustave Glotz 10, n.º 1 (1999): 189–207. http://dx.doi.org/10.3406/ccgg.1999.1501.

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Bouchet, Christian. "Le prostatès dans le monde grec du IVe siècle av. J.-C. : garant de la paix ou chef de guerre ?" Ktèma : civilisations de l'Orient, de la Grèce et de Rome antiques 33, n.º 1 (2008): 363–72. http://dx.doi.org/10.3406/ktema.2008.1114.

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Daverio-Rocchi, Giovanna. "Άρμόζειν καί διαλλάσσειν: établir l'harmonie, régler la concorde. Privilèges et droits de la royauté au IVe siècle av. J.-C." Ktèma : civilisations de l'Orient, de la Grèce et de Rome antiques 40, n.º 1 (2015): 67–76. http://dx.doi.org/10.3406/ktema.2015.1459.

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Vasselin, Audrey. "D’une Athéna à l’autre. L’emploi du nom « Pallas » dans les sources athéniennes du VIe au IVe siècle av. J.-C." Kentron, n.º 35 (20 de diciembre de 2019): 201–18. http://dx.doi.org/10.4000/kentron.3617.

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Bomelaer, Jean-François. "Delphica 1. À nouveau les comptes de Delphes et la reconstitution du temple d’Apollon au IVe siècle av. J.-C." Bulletin de correspondance hellénique 132, n.º 1 (2008): 221–55. http://dx.doi.org/10.3406/bch.2008.7501.

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Szewczyk, Martin. "Portraits de notables à Éphèse et Pergame (IIe siècle av. J.-C.-IIIe siècle ap. J.-C.) : perception visuelle et rôle social". Histoire de l'art 70, n.º 1 (2012): 53–62. http://dx.doi.org/10.3406/hista.2012.3398.

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Bresson, Alain. "Rhodes, Cnide et les Lyciens au début du IIe siècle av. J.-C". Revue des Études Anciennes 100, n.º 1 (1998): 65–88. http://dx.doi.org/10.3406/rea.1998.4718.

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Couvenhes, Jean-Christophe. "De l'individualité du soldat dans la défense de l'Attique (IVe et IIIe siècles av. J.-C.)". Hypothèses 2, n.º 1 (1999): 21. http://dx.doi.org/10.3917/hyp.981.0021.

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Couvenhes, Jean-Christophe. "De l'individualité du soldat dans la défense de l'Attique (IVe et IIIe siècles av. J.-C.)". Revue des Études Grecques 111, n.º 2 (1998): 714–21. http://dx.doi.org/10.3406/reg.1998.4343.

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Ginoux, Nathalie. "Contribution à l’archéologie des Sénons Transalpins : quelques ensembles du IVe siècle av. J.-C. découverts à Monéteau « Sur Marcherin » (dép. Yonne)". Etudes Celtiques 37, n.º 1 (2011): 7–39. http://dx.doi.org/10.3406/ecelt.2011.2322.

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Humm, Michel. "La terre, les dettes et la citoyenneté à Rome, de l’époque archaïque à la fin du IVe siècle av. J.-C." Mélanges de l'École française de Rome. Antiquité, n.º 135-1 (1 de enero de 2023): 149–95. http://dx.doi.org/10.4000/mefra.14569.

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