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Literatura académica sobre el tema "IVe siècle av"

Autor: Grafiati
Publicado: 20 de abril de 2024

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Artículos de revistas sobre el tema "IVe siècle av"

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Brun, Patrice. "Mytilène et Athènes au IVe siècle av. J.-C". Revue des Études Anciennes 90, n.º 3 (1988): 373–84. http://dx.doi.org/10.3406/rea.1988.4342.

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2

Cournarie, Paul. "Ἐγκράτεια : politique, morale, subjectivation (IVe siècle av. J.-C.)". Essais, n.º 11 (15 de mayo de 2017): 147–67. http://dx.doi.org/10.4000/essais.3522.

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3

Le Mer, Régis. "Alix Barbet (éd.), La Peinture funéraire antique, ive siècle av. J.-C. – ive siècle ap. J.-C." Archives de sciences sociales des religions, n.º 126 (1 de abril de 2004): 47–112. http://dx.doi.org/10.4000/assr.2302.

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Tandon, Pankaj. "Are These the Earliest Greek Coins of Bactria?" Revue numismatique 6, n.º 178 (2021): 3–24. http://dx.doi.org/10.3406/numi.2021.3511.

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Resumen
Les numismates se sont intéressés depuis longtemps à la question de savoir si des monnaies grecques avaient été émises en Bactriane avant l’arrivée d’Alexandre le Grand en 329 av. n. è. Plusieurs chercheurs se sont efforcés d’attribuer des monnaies à cette période, notamment les imitations bactriennes des chouettes d’Athènes, la série dite «à l’aigle » et les pièces de Sophytes. Comme les études modernes ont en général réfuté ces efforts, l’opinion dominante est maintenant que toutes ces pièces ont été émises à la fin du ive siècle ou au iiie siècle av. n. è., après l’époque d’Alexandre. La découverte récente de petites pièces d’argent de la taille d’une obole dans la région de Balkh engage à rouvrir ce débat. Cet article montre qu’il existe au moins une possibilité et peut-être même une probabilité, pour que ces pièces aient été émises à la fin du ve et au ive siècle av. n. è., probablement par les Branchides, le clan sacerdotal qui a administré le temple d’Apollon à Didymes. Ainsi, ces monnaies suggèrent non seulement une réponse à la question ci-dessus, mais pourraient aussi fournir des preuves matérielles de la présence en Bactriane des Branchides.
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Kruta, Venceslas. "Considérations sur la signification et l’origine de la fibule-pectoral de Želenice en Bohême". Archeologické rozhledy 71, n.º 1 (1 de marzo de 2019): 67–81. http://dx.doi.org/10.35686/ar.2019.4.

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Resumen
L’article est consacré à la fibule-pectoral de Želenice, découverte en 1843 et devenue depuis un des objets emblématiques de la recherche archéologique de la Bohême. On propose d’y retrouver une formule de gestion du calendrier luni-solaire, documentée jusqu’ici seulement par une dalle gravée de Knowth en Irlande, du IVe millénaire av. J.-C., un pectoral de Slovaquie de la fin du IIe millénaire et le calendrier gallo-romain de Coligny, du IIe siècle après J.-C. La recherche de son origine s’appuie sur une fibule de Sanzeno (Italie), très proche par la complexité de sa construction et certains détails techniques. Elle suggère une origine centre-alpine de la première moitié du Ve siècle av. J.-C. plutôt que balkanique.
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6

LEDUC, Claudine. "L'adoption dans la cité des Athéniens, VIe siècle-IVe siècle av. J.-C". Pallas 48, n.º 1 (1998): 175–202. http://dx.doi.org/10.3406/palla.1998.1494.

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7

Jacquemin, Anne. "Sparte et Delphes du IVe siècle av. J.-C. au IIe siècle av. J.-C. Un déclin inscrit dans l’espace sacré". Dialogues d'histoire ancienne S 11, Supplement11 (2014): 129. http://dx.doi.org/10.3917/dha.hs92.0129.

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8

Elayi, Josette y Alain G. Elayi. "Un nouveau trésor d’Arwad du IVe siècle av. J.-C." Revue numismatique 6, n.º 167 (2011): 403–21. http://dx.doi.org/10.3406/numi.2011.3033.

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9

Fonseca, Isis Borges R. da. "O gênero deliberativo na oratória grega: A Terceira filípica de Demóstenes e a Retórica de Aristóteles". Classica - Revista Brasileira de Estudos Clássicos 3, n.º 3 (26 de enero de 2018): 67. http://dx.doi.org/10.24277/classica.v3i3.597.

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Resumen
L'ingeniosité dans le dévéloppement de l’art de parler chez les Grecs peut être appreciée dès le début de leur littérature. Néanmoins, ce n’est qu’au Ve siècle av. J.-C. qu'apparaît une théorie de cet art, en Sicile, rattachée alors à la Grèce comercialement et politiquement. Au IVe siècle av. J.-C., à Athènes, Aristote, dans sa Rhétorique, définit clairement les normes de la critique des discours. Il faut donc se fonder sur Aristote pour étudier ce modèle du genre délibératif qu’est la Troisième Philippique de Démosthène, où ressort l’habilité de l’orateur dans la combinaison des types de pésteis.
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Briaud, Stéphanie. "Isis et Sérapis : pour ou contre Rome. Le conflit littéraire". Cahiers d'histoire 34, n.º 1 (14 de agosto de 2017): 23–48. http://dx.doi.org/10.7202/1040821ar.

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Resumen
Dans cet article, j’aimerais démontrer comment des discours gréco-romains peuvent être élevés en armes au sein d’une société multiethnique particulière et empreinte de nombreux conflits religieux liés à des oppositions politiques récentes : la société de l’Empire romain du Ier siècle av. J.-C. au IVe siècle ap. J.-C. Il s’agit d’abord de présenter les débuts d’une bataille littéraire particulière, soit celle engageant les auteurs contre les cultes isiaques—branche du paganisme venant d’Égypte—en particulier lorsque l’Empire romain se développe suite à la victoire d’Octave sur Marc-Antoine et une certaine Cléopâtre… Il s’agit ensuite de démontrer l’évolution des attaques littéraires qu’ont subies les divinités isiaques, qui est parallèle à celle du statut officiel de l’isiasme et de la religion à Rome face à l’avancée du christianisme. Enfin, nous conclurons sur une (rare) réponse de la communauté isiaque du IVe siècle.
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Tesis sobre el tema "IVe siècle av"

1

Tilloi, d'Ambrosi Dimitri. "Cuisine et diététique à Rome ; : IIIe siècle av. J.-C. – IVe siècle ap. J.-C". Thesis, Lyon, 2019. http://www.theses.fr/2019LYSE3029.

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L’historiographie de l’alimentation dans le monde romain a connu ces dernières années un développement considérable. Parmi la multitude de domaines qu’elle recouvre, la médecine représente un vaste champ à explorer tant les interactions avec le monde des cuisiniers sont importantes. La diététique antique s’intéresse de près au choix des aliments, à leur préparation et aux modalités de leur consommation. L’héritage d’Hippocrate dans ce domaine est largement repris par Galien ainsi que par d’autres médecins, encyclopédistes et moralistes d’époque impériale. L’un des enjeux de cette étude est d’abord de définir la meilleure façon de cuisiner et de manger sain pour la médecine, après avoir envisagé les hiérarchies alimentaires de la diététique. L’analyse des critères de choix de la nourriture, des règles pour la cuisiner, du goût qui en résulte doit permettre de mieux comprendre dans quelle mesure la cuisine définie par les médecins correspond à celle appréciée par les gourmets. Le croisement des sources médicales avec les sources littéraires de natures variées (satiriques, romanesques, épistolaires, biographiques) conduira ensuite à évaluer le degré de pénétration des principes de la diététique dans les mentalités et dans les pratiques alimentaires au sein de la société romaine. Les différentes étapes du repas romain peuvent être analysées à la lumière des textes médicaux pour déceler l’influence de l’enseignement des médecins. Au-delà des enjeux diététiques, manger sain relève d’enjeux moraux, culturels et sociaux qu’il convient d’analyser pour déterminer l’articulation entre l’idéal de l’homme romain et le comportement alimentaire. Néanmoins, cuisiner et manger sain dans l’Empire romain n’est pas univoque. Il convient d’envisager également la diversité géographique et sociale par le biais des différentes sources. Les attitudes face aux contraintes du régime peuvent également être contrastées et conduire à la transgression des normes élaborées par la diététique
This thesis is about Food and Medicine in Ancient Rome. Food has been a more and more important matter of study for a couple of years. The aristocratic banquet is very often the main point of attention of historians, ancient texts are above all dealing with the upper classes of society. Some aspects like the values of the banquet and sociability, or the composition of the meals, are highlighted. But one domain is very often left aside : the links between food and medicine. Medical treatises are very interesting to study because food is one of the most important aspects of ancient medicine. Dietetics is considered as one of the three main fields of ancient medicine with surgery and pharmacology. Dietetics doesn’t include just food but it is more generally the way of life, and also involves physical exercices for example or sleep. Food, indeed, can be considered as a medicine and a way to protect health and to prevent illness. The most important author on this subject is Galen, a famous doctor from the 2nd century AD, who follows the Hippocratic tradition, but other doctors from the Roman period also have to be considered like Oribasius or Anthimus who lived during the Late Antiquity. Medical theories from Antiquity are well known and studied, so it would be interesting to determine how they can impact food preparation and consumption, but also how ancient recipes could influence medical prescriptions. Medical treatises, texts containing references to food, but also archaeology have to be compared, to see if populations during the Roman Empire respected these prescriptions when they ate. This work will try to show if we can observe an impact on the population’s habits and health, and finally if we can speak of a dietary awareness
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Crouzet, Sandrine. "Carthage et la conquête romaine en Méditerranée (IVe-IIe siècle av. J. -C. ) : échanges, confrontations, exploitation idéologique". Aix-Marseille 1, 2004. http://www.theses.fr/2004AIX10018.

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Ce travail considère la question des métaux dans le contexte de la colonisation grecque archai͏̈que selon une perspective nouvelle, c'est-à-dire du point de vue de la Méditerranée occidentale. A partir de l'imaginaire sur les terres du couchant, on cherche la confirmation matérielle de l'exploitation minière et de la distribution de produits dérivés dans l'espace qui va de l'Italie à la péninsule ibérique. La recherche comprend les fréquentations des Eubéens dans la mer Tyrrhénienne à la recherche du fer de l'Etrurie, les longs voyages vers Tartessos, marché spécialisé dans l'argent, Les liens de Marsaille avec l'Europe centrale pour l'acquisition de létain atlantique. Les points récurrents de ce tableau historique sont la médiation des autochtones, détenteurs de la propriété des mines, la concurrence/collaboration avec les Phéniciens, qui ont un rôle précurseur dans les circuits d'échange des matières premières, la tendance des Grecs à s'installer aux carrefours des voies commerciales.
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Douthe, Mathilde. "Le dialecte de Delphes au IVe et au IIIe siècle av. J. -C". Paris, EPHE, 2010. http://www.theses.fr/2010EPHE4023.

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Resumen
La constitution et l'évolution de la situation linguistique de Delphes au IVe et au IIIe s. Av. J. -C. Sont l'objet de ce travail. Deux parlers dominent : un dialecte local et la koinè ionienne-attique. La première est une variété de dorien du Nord-Ouest, dont les caractéristiques linguistiques sont étudiées en détail. Elle se révèle différente de chacune de ses voisines et, en particulier, de l'étolien et de la koina du Nord-Ouest, qui semble pourtant constituée en partie à Delphes. La koinè concurrence cette variété locale selon deux modalités : le remplacement du dialecte local et la création d'hybrides. Cela donne naissance à une langue administrative, qui est souvent artificielle et ne correspond sans doute pas à la réalité de la situation linguistique quotidienne. La concurrence entre le dialecte de Delphes et la koinè ionienne-attique est étudiée en détail dans deux types de documents : les documents qui émanent de la cité de Delphes et ceux qui émanent de l'Amphictionie pyléo-delphique. Ils présentent, sur l'ensemble de la période considérée, des rythmes d'évolution différents. Deux ruptures ont pu être décelées dans les documents amphictioniques, au moment de la mort d'Alexandre et dans le dernier quart du IIIe s. Sous l'influence des Étoliens : la koinè recule alors et le dialecte local connaît un regain de vitalité. Les documents civiques, au contraire, témoignent d'un usage régulier du dialecte, à peine perturbé par les influences extérieures
The constitution and the evolution of the linguistic situation in Delphi in the fourth and third century BC is the purpose of this work. Two varieties of languages dominate: a local dialect and the Ionic-Attic koine. The first is a variety of Northwest Doric, whose linguistic characteristics are studied here in detail. It turns out to be different from each of its neighbours especially from the Aetolian dialect and the Northwest koina, which seems partly set up in Delphi. The koine competes with this local variety in two ways, by replacing the local dialect and by mixing with it to create hybrids. This gives rise to an administrative language, which is often artificial and does probably not square the reality of the daily linguistic situation. This competition is discussed in detail for two types of documents: the documents emanating from the city of Delphi and those emanating from the Amphictyony. They show, throughout the period, different rhythms of development. Two breaks were observed in amphictionic documents, around the date of Alexander's death and in the last quarter of the third century under the influence of Aetolians, where the koine recedes and the local dialect regains vitality. The civic documents, however, show regular use of the dialect, barely disturbed by external influences
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Parsamyan, Arevik. "Les sanctuaires antiques en Arménie avant la christianisation (du IVe siècle av. J.C. au IVème siècle ap. J.C)". Thesis, Normandie, 2018. http://www.theses.fr/2018NORMR164/document.

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Cette thèse porte sur l’étude des sanctuaires antiques arméniens depuis la période hellénistique jusqu'à la période chrétienne, qui marque le changement de religion et l’abandon progressif des temples païens. Ce travail est basé sur l’étude des sources historiques et sur les données de fouilles archéologiques. Il s’agit de savoir où se trouvaient les temples païens en Grande Arménie. En corollaire, différentes interrogations sont venues progressivement s’ajouter à cette première question. Il fallait, une fois ces temples identifiés, les étudier en les classant par catégorie et par type afin de comprendre leur statut dans la société païenne. Enfin, leur disparition pose la question de leur destinée et engage à étudier plus généralement la destruction des sites païens lors de la christianisation de l’Arménie
This thesis deals with the study of ancient Armenian sanctuaries from the Hellenistic to the Christian period, which marks the change of religion and the gradual abandonment of pagan temples. This work is based on the study of historical sources and data from archaeological excavations. The question is knowing where the pagan temples stood in Great Armenia. As a corollary, various questions have gradually been added to this first one. Once these temples had been identified, they have to be studied by classifying them by category and type in order to understand their status in the pagan society. Finally, their disappearance raises the question of their destiny and commits to study more generally the destruction of the pagan sites during the Christianization of Armenia
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Petrazoller, Christine. "La stasis dans les cités grecques du IVe au Ier siècle avant J.-C". Thesis, Bourgogne Franche-Comté, 2020. http://www.theses.fr/2020UBFCC017.

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Omniprésente dans le monde grec, la stasis représente la part sombre de l’histoire de la cité. La tradition voit en elle un fléau, une maladie qui vient s’abattre sur elle. Elle est la guerre, polémos que la cité se livre à elle-même, c’est la division de l’un en deux. D’intensité variable, la stasis peut prendre une forme légalisée de conflit entre groupes politiques, du moment qu’elle ne vient pas entraver le fonctionnement des institutions et qu’elle ne divise pas la communauté en deux camps irréductibles. Ce n’est que dans les cas extrêmes, quand plus aucun compromis n’est possible qu’elle prend la forme d’une sédition. C’est à ce moment-clé, lorsque le conflit atteint son paroxysme, quand tout se fige et que la violence vient ensanglanter la cité, que nous avons consacré notre étude. Notre enquête couvre une période riche en séismes politiques allant du règne de Philippe II aux guerres de Mithridate. Pour mesurer l’ampleur du phénomène et son évolution sur près de trois siècles d’histoire, nous avons construit à partir des sources littéraires et épigraphiques, un tableau chronologique des staseis, qui nous permet d’analyser les différents aspects du phénomène : son étendue, ses causes, les groupes sociaux impliqués, le modus operandi, les comportements radicaux, la dissolution du conflit et les mesures adoptées pour préserver la constitution et la concorde
Omnipresent in the greek world, stasis represents the dark side of city’s history. The tradition sees in her a social evil, a desease how comes fall on her. Stasis is the war, polemos, that the city makes to herself, it’s the division from on in two. Of varying intensity, stasis can takes a legal form of conflict between two political groups, from the moment that she’s not obstruct the functioning of the institutions and that she does not divide the community in two irreductible camps. It’s only in extreme cases, when no compromise is possible, that she takes the form of sedition. It’s at this key moment, when the conflict comes to a head, when everything stops, and when violence cause bloodshed, we dedicate this study. Our investigation covers a rich period on political earthquakes, from the reign of Philip II to the wars of Mithridates. To measure the magnitude and the extent of the phenomenon over almost three century of history, we made up from literary and epigraphic sources a chronological table of the staseis, which allows us to analyze the different aspects of the phenomenon : its extent, its causes, the social groups involved, the modus operandi, the radical behavior, the dissolution of the conflict and the measures adopted to preserve the constitution and concord
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Sabattini, Brigitte. "La côte adriatique d'Adria à Ancone au IVe siècle avant J. -C". Paris 4, 1991. http://www.theses.fr/1991PA040015.

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Ce travail étudie les transformations du système politique et économique de la côte adriatique au IVe siècle. Dans le chapitre 1,on présente le littoral et son arrière-pays à la veille des invasions gauloises. Il s'agit d'un territoire peuplé d'ethnies variées,Vénètes,Etrusques,Ombriens et Picéniens,jouissant d'une grande prospérité grâce aux relations nouées avec la Grèce. Les comptoirs,Adria,Spina et Numana s'affirment comme les pôles économiques de la région. Le chapitre 2 analyse les invasions et leurs conséquences,la rupture des relations entre littoral et arrière-pays,la mise en place d'une nouvelle géographie territoriale et la progressive intégration des nouveaux venus au monde étrusco-italique. Le chapitre 3 démontre que Denys l'Ancien n'a pas eu de visées expansionnistes en Adriatique septentrionale. Adria ne fut pas une colonie de tyran,et Ancône non plus,même si elle s'affirme comme un foyer héllénique actif. Le chapitre 4 analyse la survivance du commerce attique à partir de l'exemple du Fat-Boy à Spina etre replace dans ce contexte la tentative de fonder une colonie en 325. Le dernier chapitre montre qu'après la disparition du commerce attique,les centres côtiers renforcent leurs liens avec la péninsule et développent leurs productions. Il finit par un tableau à la veille de la conquête romaine
This work studies the consequence of the Gallic invasions on the Adriatic coast and its hinterland. Regional political geography was transformed and relations between coastal centers and inland towns were disrupted. .
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Beraud, Marianne. "Esclaves d'esclaves : Vicarii et uicariae dans le monde romain (IIIe siècle av. J.-C. - IVe siècle ap. J.-C.)". Thesis, Université Grenoble Alpes (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018GREAH029.

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La figure du uicarius, esclave appartenant à un esclave en chef (ordinarius) dans le pécule duquel il se trouve, traduit une hiérarchisation à l’intérieur du microcosme de la sous-dépendance. Comme en témoignent les sources, à la fois multiples et diversifiées, le vicariat complexifie à l’évidence l’appréhension des stratifications serviles. Ce travail entreprend d’éclairer l’origine de ce statut (achat ou héritage cognatique). Ce faisant, il révèle une stratégie de parenté qui contribue à la consolidation et à la réinvention des logiques de la famille servile. Il éclaire par ailleurs l’utilité, tant domestique que professionnelle, du vicariat. Pépinière de jeunes esclaves, le vicariat est une « école servile ». En formant les vicaires à leur propre « métier d’esclave », les ordinarii, véritables magistri, leur dispensent un savoir spécialisé (peritia) de haute technicité. Véritables chevilles ouvrières de l’Empire, ils constituent dans la familia Caesaris, où ils sont massivement représentés, le socle de l’appareil d’Etat romain
The vicariat was a subownership system based on a slave (uicarius) belonging to another slave (ordinarius). The uicarii were included in the peculium of the first-degree slaves. The vicariat testified of hierarchies among slaves. This study aims to enlight origin of this status (purchase or cognatic inheritance). By doing so, it disclosed strategies in order to strengthen the slaves families. It also demonstrates vicariat’s utility on the domestic level as well as professional. The vicariat was a nursury for young slaves and a “slave school”. By training uicarii for a specific work, the chief slaves were magistri who taught them specialized knowledges. In the familia Caesaris, the vicariat was a important linchpin of administration in Roman State
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Nombret, Romain. "De la garnison royale dans les cités du sud-ouest de l'Asie Mineure de la fin IVe siècle au début du IIe siècle a.C". Thesis, Université Laval, 2010. http://www.theses.ulaval.ca/2010/26749/26749.pdf.

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Thibaut, Émilie. "Les rites féminins dans les sanctuaires du Latium et de l’Étrurie méridionale (IVe siècle av. – Ier siècle apr. J.-C.)". Thesis, Amiens, 2015. http://www.theses.fr/2015AMIE0035.

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Resumen
L'étude des pratiques cultuelles féminines dans l'Italie antique constitue un domaine attrayant depuis une vingtaine d'années. Cela dit, alors que les lieux de culte présents sur le sol de Rome forment des terrains d'investigation très privilégiés avec l'avantage d'une documentation littéraire, ceux des cités des régions alentours, telles que le Latium et l'Étrurie, seulement connus à travers l'analyse de certaines catégories d'offrandes, le sont beaucoup moins. Or, entre le IVe siècle av. J.-C. et le Ier siècle apr. J.-C., la façon de demander l'aide divine se précise grâce à l'emploi d'offrandes plus spécialisées : les ex-voto anatomiques et les figures anthropomorphes. Ce travail se propose donc d'utiliser à bon escient celles mises au jour dans les aires sacrées du Latium et de l'Étrurie méridionale et de les compléter par des témoignages littéraires afin de reconstituer des pratiques cultuelles qui auraient pu être effectuées par les femmes en leur sein. À la lumière de vestiges archéologiques impliquant la sphère féminine, il s'agit véritablement de reconsidérer le rapport que les femmes entretenaient avec la religion tout autant que leur participation à la vie de leur communauté. Dépassant les préjugés véhiculés par des sources partiales, masculines et tardives faisant état de personnes dont la nature les rendait incapables de composer avec la religion, c'est une nouvelle vision des femmes que nous proposons de réviser
The study of female cultural practices in Ancient Italy has been an attractive area for the last twenty years. Although places of worship, present in Roma, have been really privileged themes with the advantage of literary materials, those of cities of surrounding areas, such as the Latium and the Etruria, only famous through the analysis of some offering types, are much less. However, between the fourth century B.C. and the first century A.D., the way to ask for the divine help is becoming clearer, thanks to the use of more specialized offerings: the anatomical ex-voto and the anthropomorphic figures. This works intends to use, in the right way, those discovered in the sacred areas of the Latium and the southern Etruria and to complete it with the literary testimonies, so as to re-build cultural practices that could have been done by women on their own. In the light of archaeological remains, implying the female sphere, it is about to really re-think the relation that women maintained with the religion, as well as their participation in their communities. Going beyond prejudices inherited by biased and ancient sources as well as male world; considering persons whose nature made them incapable of coping with the religion; it is a new vision of women that we intend to review
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Bourdin, Stéphane. "Peuples et conflits territoriaux en Italie centrale et septentrionale au IVe siècle av. J. -C". Aix-Marseille 1, 2003. http://www.theses.fr/2003AIX10075.

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Resumen
L'Italie préromaine apparaît comme une mosai͏̈que de peuples. La présente étude vise à mieux comprendre ce qu'est un peuple en Italie au IVe s. Av. J. -C. Dans sa réalité et dans son image. Les peuples sont avant tout des ensembles d'unités politiques, cités ou "peuplades" regroupées au sein d'alliances militaires, comme la ligue latine ou la dodécapole étrusque. Ils appuient leur identité sur la possession d'un territoire et l'analyse de plusieurs exemples de frontières inter-ethniques montre l'importance du politique dans la définition et la structuration des identités ethniques. La coexistence d'identités ethniques diverses n'est pas un frein à la mobilité individuelle, qui est ici envisagée à travers plusieurs exemples. Ce sont surtout les grands mouvements de population, comme la "conquête" de l'Italie du Nord par les Celtes ou la pressson des Samnites sur la Campanie, qui amènent à la constitution de sociétés multi-ethniques, dans lesquelles les populations de substrat se maintiennent aux côtés des nouveaux arrivants, qui contrôlent le pouvoir politique. Au sein de ces sociétés multi-culturelles, l'identité ethnique des individus et des groupes est sans cesse négociée, instrumentalisée et le discours identitaire appuie les revendications et les stratégies sociales.
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Libros sobre el tema "IVe siècle av"

1

Sartre, Maurice. La Méditerranée antique: IVe siècle av. J.-C./IIIe siècle ap. J.-C. Paris: A. Colin, 1990.

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2

Athènes vue pas ses métèques: Ve-IVe siècle av. J.-C. Paris: Tallandier, 2011.

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3

Bielman, Anne. Femmes en public dans le monde hellénistique: IVe-Ier siècle av. J.-C. Paris: Sedes, 2002.

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4

Aubergistes et clients: L'accueil mercantile dans l'Occident romain (IIIe siècle av. J.-C. - IVe siècle apr. J.-C.). [Rome]: École française de Rome, 2019.

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5

Andreau, Jean. La banque et les affaires dans le monde romain: IVe siècle av. J.-C.-IIIe siècle ap. J.-C. Paris: Éd. du Seuil, 2001.

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6

Éloge d'un prince daunien: Mythes et images en Italie méridionale au IVe siècle av. J.-C. Roma: École franc̦aise de Rome, 2013.

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7

Benoist, Stéphane. Rome, le prince et la cité: Pouvoir impérial et cérémonies publiques (Ie siècle av.- début du IVe siècle apr. J.-C.). Paris: Presses universitaires de France, 2005.

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8

Étienne, Roland. Ténos II: Ténos et les cyclades du milieu du IVe siècle av. J.C. au milieu du IIIe siècle ap. J.-C. Athens: Ecole française d'Athènes, 1990.

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9

Fabrice, Delrieux, ed. L' orient méditerranéen à l'époque hellénistique: Rois et cités du IVe au Ier siècle av. J.-C. Paris: Ellipses, 2003.

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10

L'eau dans les espaces et les pratiques funéraires d'Alexandrie aux époques greque et romaine: (IVe siècle av. J.-C. - IIIe siècle ap. J.-C.). Oxford, England: Archaeopress, 2009.

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Capítulos de libros sobre el tema "IVe siècle av"

1

Bertrand, Audrey. "De la punition à la récompense? Les déductions coloniales en Italie (IVe-Ier siècles av. n.è.)". En Le châtiment des villes dans les espaces méditerranéens (Antiquité, Moyen Âge, Époque moderne), 133–46. Turnhout: Brepols Publishers, 2012. http://dx.doi.org/10.1484/m.seuh-eb.1.100691.

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2

Brun, Jean-Pierre, Laëtitia Cavassa, Martine Leguilloux y Priscilla Munzi. "Banquets rituels à Cumes au IVe siècle av. J.-C." En Contacts et acculturations en Méditerranée occidentale, 81–97. Publications du Centre Camille Jullian, 2015. http://dx.doi.org/10.4000/books.pccj.2107.

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3

"Bibliographie". En Hommes et femmes d’Égypte (IVe siècle av. n. è. - IVe siècle de n. è.), 263–80. Armand Colin, 2010. http://dx.doi.org/10.3917/arco.legra.2010.01.0263.

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4

Bourdin, Stéphane. "Les Celtes en Italie centrale au ive siècle av. j.-c." En Itinéraires d’hommes, trajectoires d’objets, 51–67. Éditions universitaires de Dijon, 2021. http://dx.doi.org/10.4000/books.eud.785.

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5

Bouchet, Christian. "La timè et la démocratie athénienne au ive siècle av. J.-C." En Honneur et dignité dans le monde antique, 41–52. Presses universitaires de Rennes, 2023. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.193486.

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6

Mainet, Grégory. "Prolégomènes à l’étude morphologique des « quartiers occidentaux » d’Ostie (IVe siècle av. J.-C. – IIe siècle apr. J.-C.)". En Ostia e Portus dalla Repubblica alla Tarda Antichità, 9–44. Publications de l’École française de Rome, 2023. http://dx.doi.org/10.4000/books.efr.48588.

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7

Knoepfler, Denis. "L’ÉPHÉBIE ATHÉNIENNE COMME PRÉPARATION A LA GUERRE DU IVe AU IIe SIÈCLE AV. J.-C." En La Grèce et la guerre, 59–104. Editions de Boccard, 2015. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvbtzpb5.7.

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8

Curdy, Philippe, François Mariéthoz, Lionel Pernet y Antoinette Rast-Eicher. "Pratiques funéraires en territoire sédune du ive au Ier siècle av. j.-c". En L’âge du Fer en Basse-Normandie. Gestes funéraires en Gaule au Second-Âge du Fer. Volumes I et II, 335–48. Presses universitaires de Franche-Comté, 2011. http://dx.doi.org/10.4000/books.pufc.7267.

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9

Prioux, Évelyne. "LES PORTRAITS DE POÉTESSES, DU IVE SIÈCLE AV. J.-C. À L’ÉPOQUE IMPÉRIALE". En Feminites hellenistiques, 223–68. Peeters Publishers, 2020. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1q26pm1.13.

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10

D’Ovidio, Anne-Marie y Philippe Bromblet. "Des mortiers hydrauliques dans la ville grecque de Marseille ? ive siècle av. J.-C. – 50 av. J.-C." En Mortiers et hydraulique en Méditerranée antique, 53–73. Presses universitaires de Provence, 2019. http://dx.doi.org/10.4000/books.pup.39855.

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