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Artículos de revistas sobre el tema "Interstizio"

Autor: Grafiati
Publicado: 11 de marzo de 2023

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1

Correale, Antonello. "Interstizio: le pieghe dell'istituzione". INTERAZIONI, n.º 1 (abril de 2018): 123–28. http://dx.doi.org/10.3280/int2018-001009.

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2

Eskenazi, Delfina y Alondra Miño. "Dalila Puzzovio: habitar el intersticio". Nimio, n.º 8 (21 de septiembre de 2021): e036. http://dx.doi.org/10.24215/24691879e036.

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Resumen
El presente trabajo aborda una serie de documentos que integran el Fondo Puzzovio Dalila y Squirru Charlie, perteneciente al archivo de la Fundación Investigación en Diseño Argentino (IDA). La selección del material resguardado se centra específicamente en la producción de la artista y diseñadora y registra las diversas disciplinas que practicó a lo largo de su carrera. Partiendo de los estudios visuales y de género, es posible realizar nuevas lecturas y actualizaciones del acervo y de los documentos seleccionados considerando los entrelazamientos entre el diseño y la obra de arte, como así también la importancia de la categoría de género en los análisis históricos.
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Eskenazi, Delfina y Alondra Miño. "Dalila Puzzovio: habitar el intersticio". Nimio, n.º 8 (21 de septiembre de 2021): e036. http://dx.doi.org/10.24215/24691879e036.

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El presente trabajo aborda una serie de documentos que integran el Fondo Puzzovio Dalila y Squirru Charlie, perteneciente al archivo de la Fundación Investigación en Diseño Argentino (IDA). La selección del material resguardado se centra específicamente en la producción de la artista y diseñadora y registra las diversas disciplinas que practicó a lo largo de su carrera. Partiendo de los estudios visuales y de género, es posible realizar nuevas lecturas y actualizaciones del acervo y de los documentos seleccionados considerando los entrelazamientos entre el diseño y la obra de arte, como así también la importancia de la categoría de género en los análisis históricos.
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4

Calderón Vélez, Milton Leonel. "Los intersticios escolares". Saberes Andantes 1, n.º 2 (20 de junio de 2017): 12–34. http://dx.doi.org/10.53387/sa.v1i2.10.

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El siguiente artículo analítico aborda los intersticios escolares como espacios de expresión juvenil de biorresistencia en tanto se enmarcan en relaciones de poder. El trabajo es el resultado de una micro investigación realizada con jóvenes de diferentes contextos culturales y económicos en el ámbito escolar, visto aquel como uno de los espacios en que se configuran las identidades de las subjetividades juveniles. Las relaciones existentes en este significativo espacio de estudio revelan relaciones de poder que se ven alteradas gracias a los intersticios, desde los cuales puede resignificarse la categoría juventud, y junto a ella, las políticas públicas sobre juventudes. El estudio tiene una mirada sociológica y al mismo tiempo pedagógica respecto de cómo entender la escuela más allá de los espacios comúnmente definidos por el mundo adulto en el ámbito escolar.
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5

Guevara Aristizabal, Juan Felipe. "Piedras. Construir itinerarios, avizorar intersticios". Theoría. Revista del Colegio de Filosofía, n.º 41 (14 de diciembre de 2021): 184–209. http://dx.doi.org/10.22201/ffyl.16656415p.2021.41.1566.

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Resumen
Las piedras pueden ser usadas para marcar recorridos y rutas para el pensamiento. Este itinerario está compuesto por cuatro piedras que configuran un terreno de contrastes. La primera pone el contraste entre lo vivo y lo no vivo como punto de partida en el cual la delicada interfaz entre esos dos mundos queda suspendida y puesta en entredicho. Aquí emerge el concepto de agencia como aspecto confuso y problemático. La segunda piedra se desplaza al contraste entre la construcción humana y la construcción geológica, las cuales se encuentran unidas por diferentes acepciones de lo tectónico. El poder móvil de las piedras afinca la tercera piedra en la cual se presentan concepciones ‘premodernas’ del ingenio del paisaje en la geografía y una de las manifestaciones de la productividad de las piedras en los minerales. La extracción de estos últimos pone de manifiesto la íntima relación que hay entre las piedras y la discriminación sobre ciertos grupos humanos, de modo que la cuarta piedra expone la paradoja que se cierne sobre el contraste entre lo interior y lo exterior. Esta última piedra regresa sobre el concepto de agencia para enfatizar uno de sus rasgos turbios. Cada una de las piedras envuelve intersticios entre los cuales fluye una forma de pensamiento que bien podría llamarse la de una ontología minúscula.
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6

Fernández, José. "Lo central y los intersticios". Inmediaciones de la Comunicación 10, n.º 10 (diciembre de 2015): 8–10. http://dx.doi.org/10.18861/ic.2015.10.10.2582.

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7

Fernández, José Luis. "Lo central y los intersticios". InMediaciones de la Comunicación 10 (2015): 8–10. http://dx.doi.org/10.18861/ic.2015.10.2582.

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8

Tedesco, Carla. "Negli interstizi delle azioni "innovative" di rigenerazione urbana". ARCHIVIO DI STUDI URBANI E REGIONALI, n.º 100 (agosto de 2011): 82–98. http://dx.doi.org/10.3280/asur2011-100005.

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Resumen
Muovendosi nell'ambito delle esperienze di azionie integrate di rigenerazione urbana che hanno costituito terreno di sperimentazione nel campo delle politiche urbane nel corso degli anni Novanta e Duemila in Italia, questo contributo mette in discussione la possibilitŕ di liquidarle, valutandole in modo complessivo come inefficaci. E lo fa attraverso una lettura a livello "micro" delle connessioni tra esiti nei contesti locali e modalitŕ con le quali l'innovazione si č fatta strada (o meno) all'interno delle amministrazioni, alla luce non solo dei cambiamenti che hanno investito le politiche, ma anche di quelli che stanno investendo le organizzazioni e le pratiche lavorative.
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9

Rolando, Stefano. "Comunicare l'Europa. Dai grandi valori ai piccoli interstizi". RIVISTA ITALIANA DI COMUNICAZIONE PUBBLICA, n.º 37 (abril de 2009): 33–48. http://dx.doi.org/10.3280/ric2008-037003.

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Radiszcz, Esteban. "En los intersticios de las imágenes". Ética y Cine Journal 8, n.º 2 (2 de julio de 2018): 57. http://dx.doi.org/10.31056/2250.5415.v8.n2.22760.

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Resumen
Múltiples objeciones impiden refrendar la muy usual analogía, tan frecuentemente sostenida en psicoanálisis y teoría cinematográfica, entre el cine y el sueño. Ella misma dificulta observar la más precisa dimensión onírica del trabajo del film, cuyas operaciones metamórficas (Benjamin) comparten expedientes con el trabajo del sueño, sin por ello hacer del cine un asunto onírico. De hecho, contraria a la tiranía hipnótica de la industria cultural cinematográfica, la dimensión onírica del film descentra la imagen que, diseminada conforme a su desvío entre los intersticios de las imágenes, disloca la uniformidad de la imagen ofrecida para su consumo por la Fábrica de sueños (Ehrenburg). Los deseos concebidos del realizador chileno Cristián Sánchez da precisamente cuenta de esta subversión onírica que, tanto por su diégesis como por su tratamiento de las imágenes, por las imágenes y entre las imágenes, se resiste a hacer del film “tan sólo un sueño”.
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Arana, José Ramón. "Calderón en los intersticios de Descartes". Enrahonar. Quaderns de filosofia 1 (1 de diciembre de 1999): 251. http://dx.doi.org/10.5565/rev/enrahonar.1097.

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Holland, Norman. "Intersticios: lecturas críticas de obras hispánicas". Revista Iberoamericana 54, n.º 144 (30 de diciembre de 1988): 1061–62. http://dx.doi.org/10.5195/reviberoamer.1988.4519.

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Osorio Cerón, Catalina. "Vocalidades como interfaces". Márgenes. Espacio Arte y Sociedad 15, n.º 22 (5 de diciembre de 2022): 29–33. http://dx.doi.org/10.22370/margenes.2022.15.22.3511.

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Resumen
Se propone que debido a que las vocalidades son múltiples formas de producción de voz y palabras implementadas por un grupo humano específico en una contingencia histórica dada, ellas pueden ser pensadas como interfaces que visibilizan el intersticio entre los cuerpos. En este entre de los cuerpos es que la voz excede su contenido o significado y pone de relieve su dimensión corporal: vibraciones, ritmos e intensidades. Así, vocalidad, interfaz e intersticio permiten imaginar una dimensión política entendida como lo común. Se sostiene que la dimensión corporal de la voz implica la de los afectos. La vocalización y la escucha son acciones que nos ayudan a pensar el fenómeno de la resonancia del sonido, es decir, el proceso en que las voces, en tanto materialidad, se tocan y hacen aparecer el espacio común.
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Furtos, Jean y Ivette Cárdenas. "Los intersticios en la institución Jean Furtos". Revista Salud Bosque 1, n.º 1 (8 de agosto de 2015): 67. http://dx.doi.org/10.18270/rsb.v1i1.109.

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Resumen
Mediante numerosos ejemplos y experiencias personales sobre la dinámica grupal, se establece un diálogo cercano a los lectores, para aportar elementos que permitan comprender los espacios y procesos intersticiales que se presentan de manera necesaria en las instituciones, en particular, las de salud mental. Se describen tres tipos de amenaza a los intersticios: la relacionada con el management, con aspectos procedimentales, y con la fetichización del marco. En las instituciones, los intersticios se presentan como espacio-tiempos de elaboración, o como procesos. A continuación, se caracterizan tres formas de grupalidad que se pueden presentar en las instituciones en: G1, G2, G3; así como los intersticios y temporalidades que se pueden dar en ellas. Se cierra con un análisis de la relación con adolescentes, especialmente en el espacio de los Centros Día de Atención a Jóvenes. Se plantea que en muchos sentidos los jóvenes se encuentran en migración y por tanto, en una condición propicia para los procesos intersticiales que los transforman.
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Menéndez, Lázara. "Intersticios de una cotidianidad religiosa en Cuba". Enunciación 2, n.º 1 (1 de enero de 1997): 29–32. http://dx.doi.org/10.14483/22486798.2499.

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Corral Jorda, Rose. "Alicia Borinsky, Intersticios: lecturas críticas de obras hispánicas. Universidad Veracruzana, Xalapa, 1987; 93 pp." Nueva Revista de Filología Hispánica (NRFH) 37, n.º 1 (1 de enero de 1989): 283–85. http://dx.doi.org/10.24201/nrfh.v37i1.745.

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Alvarez Castro, Luis. "Thomas R. Franz. Niebla inexplorada: Midiendo intersticios en el maravilloso texto de Unamuno. Newark: Juan de la Cuesta, 2003. 180 págs." SIGLO DIECINUEVE (Literatura hispánica), n.º 8-9 (7 de mayo de 2003): 267–69. http://dx.doi.org/10.37677/sigloxix.vi8-9.258.

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Furtos, Jean. "Les interstices en institution". Revista Salud Bosque 1, n.º 1 (8 de agosto de 2015): 55. http://dx.doi.org/10.18270/rsb.v1i1.108.

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Resumen
<p>Mediante numerosos ejemplos y experiencias personales sobre la dinámica grupal, se establece un diálogo cercano a los lectores, para aportar elementos que permitan comprender los espacios y procesos intersticiales que se presentan de manera necesaria en las instituciones, en particular, las de salud mental. Se describen tres tipos de amenaza a los intersticios: la relacionada con el management, con aspectos procedimentales, y con la fetichización del marco. En las instituciones, los intersticios se presentan como espacio-tiempos de elaboración, o como procesos. A continuación, se caracterizan tres formas de grupalidad que se pueden presentar en las instituciones en: G1, G2, G3; así como los intersticios y temporalidades que se pueden dar en ellas. Se cierra con un análisis de la relación con adolescentes, especialmente en el espacio de los Centros de Atención de Día a Jóvenes. Se plantea que en muchos sentidos los jóvenes se encuentran en migración y por tanto, en una condición propicia para los procesos intersticiales que los transforman.</p>
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Herrera Piñuelas, Isamar Anicia, Alfred Esteller Agustí y Adolfo Vigil de Insausti. "SUDCALIFORNIA COMO CASO DE ESTUDIO DEL INTERSTICIO CLIMÁTICO DEL HÁBITAT URBANO". Proyecto, Progreso, Arquitectura, n.º 26 (2022): 86–99. http://dx.doi.org/10.12795/ppa.2022.i26.05.

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El clima del estado de Baja California Sur, México, marca unas condiciones de tiempo meteorológico particularizado. Desde el asoleamiento hasta la disposición de las ciudades costeras mantienen una relación con la zona litoral y sus expresiones, principalmente respecto a viento y humedad. El estudio del confort adaptativo permite para estas ciudades comprender áreas de estudio para climas extremos, en donde las condiciones hostiles terminan marcando variaciones al confort colectivo. Mientras que, el estudio de las condiciones urbanas permite definir algunas pautas de diseño y arquitectura. El análisis de la física de los vientos, la selección adecuada de vegetación, su disposición, así como la consideración de la materialidad de las superficies permite entender la relación entre el ecosistema de costa y su aprovechamiento para las condiciones del hábitat urbano. Las conclusiones obtenidas están encaminadas a establecer algunos nuevos cuestionamientos tanto para la propia península como para ciudades con una condición climática similar.
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Nuvolati, Giampaolo. "Qualità della vita: benessere oggettivo, aspetti soggettivi e interstizi della quotidianità". WELFARE E ERGONOMIA, n.º 2 (marzo de 2020): 21–30. http://dx.doi.org/10.3280/we2019-002002.

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Castelli Olvera, Sarahi Isuki. "Intersticios de la posmodernidad en el manga mexicano Drem". RICSH Revista Iberoamericana de las Ciencias Sociales y Humanísticas 8, n.º 16 (3 de julio de 2019): 55–84. http://dx.doi.org/10.23913/ricsh.v8i16.175.

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Resumen
Introducción. En este artículo se analiza el manga[1] mexicano Drem, creado y publicado en México en 2008 por la diseñadora Lorena Velasco Terán. Se parte del supuesto de que Drem es una historieta mexicana en cuyo argumento se ve presente la posmodernidad como dominante cultural, aun cuando conserva rasgos de la narrativa moderna. Objetivo. Analizar la iconografía y gráfica del manga mexicano Drem para identificar los elementos propios de la modernidad y posmodernidad presentes en la narrativa visual y escrita. Método. Análisis de la imagen basado en el paradigma de inferencias indiciales de Carlo Ginzburg, por medio del cual se identificaron detalles en la gráfica de la fuente primaria para después rastrear sus referentes históricos y culturales. Finalmente, se analizan dichos referentes por medio de las propuestas de Jameson y García Canclini. Resultados. La narración retoma elementos del cuento fantástico moderno y del posmoderno, los cuales se entremezclan y separan por momentos. Del cuento fantástico moderno, la narración retoma el sueño y el psicoanálisis para ubicar lo sobrenatural en el interior del sujeto. Del cuento fantástico posmoderno, la narración emplea la multiplicidad del yo del sujeto, el fenómeno religioso intercalado con lo psicoanalítico, la ruptura espacial y temporal. Conclusiones. En este manga mexicano la posmodernidad se presenta como dominante cultural en los primeros seis volúmenes; en el último predomina la modernidad. Drem es un producto creado en un contexto en el que el diálogo entre los diferentes productos gráficos de culturas lejanas y distantes se acentúa y da paso a creaciones nuevas donde la fragmentación y las mezclas espaciales-temporales son constantes en narrativas que se traslapan y rompen como reflejo del mundo posmoderno creado por las borrosas fronteras actuales.
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Ganter Solís, Rodrigo. "La ciudad como encrucijada. Una mirada desde sus intersticios". Revista Perspectivas: Notas sobre intervención y acción social, n.º 5 (9 de octubre de 2018): 48. http://dx.doi.org/10.29344/07171714.5.1619.

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Resumen
Y se corría a ochenta kilómetros por hora hacia las luces que crecían poco a poco, sin que ya supiera bien por qué tanto apuro, por qué esa carrera en la noche entre autos desconocidos donde nadie sabía nada de los otros, donde todo el mundo miraba fijamente hacia adelante, exclusivamente hacia adelanteJulio Cortázar, La Autopista del SurLa obra de Walter Benjamin ("el jorobadito") has sido acogida, en el último tiempo, con notable entusiasmo. Tanto así, que algunos lo reconocen como el crítico más lúcido de la modernidad. Ligado al mesianismo (desde la tradición judía), a las teorías de Brecht y a la escuela de Frankfurt (aunque él siempre se definió como un pensador independiente), la fisonomía de Walter Benjamin surge con fuerza precisamente en un momento en que se hace necesario re-pensar la complejidad cultural de América Latina en el marco de lo moderno metropolitano. Constituyendo -la producción benjaminiana- un puente fundamental entre los postulados frankfurtistas (modernismo) y la emergencia de los Estudios Culturales (postmodernismo) en nuestro continente. En el presente artículo -y a propósito de localizar fisuras en el orden instituido que nos permitan contrabandear cierto tipo de "iluminación profana" (Benjamin, W. 1993)-pondremos en circulación una particular lectura sobre las experiencias de la subjetividad en el perímetro del asfaltado rostro urbano que hoy exhibe nuestra heterogénea modernidad.
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Contreras, Ana Cecilia. "Cine y filosofía: o de las variaciones de un intersticio (im)posible". TOMA UNO, n.º 4 (28 de marzo de 2016): 249–50. http://dx.doi.org/10.55442/tomauno.n4.2015.14227.

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Prado, Carli y Lucía Pereyra Robledo. "Filosofía y Poesía: un intersticio para (re)pensar la noción de ‘sujeto’." Saberes y prácticas. Revista de Filosofía y Educación 6, n.º 2 (18 de octubre de 2021): 1–17. http://dx.doi.org/10.48162/rev.36.031.

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Resumen
La propuesta de esta narrativa es, por un lado, exponer una forma posible de la experiencia de dar talleres de filosofía por fuera del espacio académico y, por otro lado, acercar la experiencia particular del taller Filosofía y Poesía, a través de consideraciones en torno al abordaje de la noción de ‘sujeto’. Este taller surge a partir de la necesidad de armar un espacio de experimentación en torno a una subjetividad que aparece en/a través de la escritura, al cual lo convoca dar una respuesta posible a la búsqueda de un hábitat propicio para pensar en torno al ‘sujeto’, teniendo que preguntarnos, inevitablemente, quién es aquel de quien estamos hablando e inclusive quién es ‘yo’. Echando mano de producciones de Audre Lorde, Gloria Anzaldúa, val flores, entre otres, pretendemos, además de contextualizar los modos de nuestro hacer en su carácter compartido, brindar materiales para pensar/nos y pensar una vinculación posible entre Filosofía y Poesía como disparador de otro pensar, de un pensar poético.
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Lorenzo Aspres, Alberta. "Habitando el intersticio: encuentros entre el patrimonio histórico y el proyecto contemporáneo". ESTOA 12, n.º 23 (3 de enero de 2023): 149–59. http://dx.doi.org/10.18537/est.v012.n023.a12.

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Toda actuación en un edificio preexistente exige, inevitablemente, tomar postura ante su transformación en el tiempo y en el espacio; ya que dicho edificio debe seguir, como parte del ciclo creativo abierto que es la propia arquitectura, una serie de leyes internas constitutivas; y en el momento de intervenir en ese inmueble, mediante la lectura y el entendimiento de esos códigos formales, se crean unos espacios de relación entre el proyecto y la herencia arquitectónica que deben ser resueltos como nexos entre ambos lenguajes construidos, pero que también deben ser ocupados de acuerdo con la capacidad que presenta cada caso, encontrándose el profesional con unos márgenes de acción determinados. Tras el estudio y análisis de actuaciones ejemplares, en el presente trabajo se exponen los resultados obtenidos: los distintos modos de habitar los intersticios que la propia intervención genera, descifrando así la vinculación establecida entre el proyecto contemporáneo y el patrimonio histórico preexistente.
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Lastra Barrios, Rosalía Susana. "Institutional entropy in Mexican academic stimulus programs: a gap analysis". Gestión y Estrategia 34 (1 de julio de 2008): 47–62. http://dx.doi.org/10.24275/uam/azc/dcsh/gye/2008n34/lastra.

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Medrado, Benedito. "Más allá de las representaciones dicotómicas de género y sexualidad: figuraciones al borde de la religión en el Norte de Brasil". Sexualidad, Salud y Sociedad (Rio de Janeiro), n.º 22 (abril de 2016): 301–15. http://dx.doi.org/10.1590/1984-6487.sess.2016.22.13.a.

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Resumen: Basado en una lectura psicosocial sobre figuraciones de género y sexualidad, en el escenario de una fiesta profana que integra una procesión religiosa en el Norte de Brasil, este texto presenta inscripciones y lecturas como estrategia para pensar los límites y las posibilidades que producimos o ampliamos cuando pensamos sobre hombres y masculinidades, desde una perspectiva no-dicotómica, que apuesta menos a las reproducciones de miradas que observan lo obvio y más al intersticio de la imaginación.
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Fernández Massara, María Belén. "Intersticios: representaciones docentes sobre la integración pedagógica de las TIC". Praxis Educativa 21, n.º 2 (25 de agosto de 2017): 48–57. http://dx.doi.org/10.19137/praxiseducativa-2017-210206.

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Landeira, Ricardo y Thomas R. Franz. ""Niebla" inexplorada: Midiendo intersticios en el maravilloso texto de Unamuno". Hispania 87, n.º 3 (1 de septiembre de 2004): 477. http://dx.doi.org/10.2307/20063031.

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Welschen, Fabricio. "Reescritura, revitalización e identidad en los intersticios de la autotraducción". El Hilo de la Fabula, n.º 23 (1 de julio de 2022): e0016. http://dx.doi.org/10.14409/hf.20.23.e0016.

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Torres Andrade, María Verónica y Luis Guillermo Jaramillo Echeverri. "Por los intersticios del contacto: procesos relacionales en estudiantes universitarios". Nómadas, n.º 44 (2016): 185–90. http://dx.doi.org/10.30578/nomadas.n44a10.

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El artículo propone una mirada ético-pedagógica de la formación universitaria en fisioterapia; constituye un intento por complejizar el encuentro docente-estudiante desde sus relaciones de contacto. Estos procesos los aborda a partir de la emergencia de tres categorías: la relación entre el currículo y la adquisición de una teoría, la visibilización de un cuerpo didáctico que garantiza un aprendizaje por la vía de la demostración y la destreza de un cuerpo propio que permite ser narrado. Concluye que las relaciones de contacto en salud, no están circunscritas a terapias que se enseñen imitando una acción sino acompañando un gesto.
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Mohrman, D. E. "Adenosine handling in interstitia of cremaster muscle studied by bioassay". American Journal of Physiology-Heart and Circulatory Physiology 254, n.º 2 (1 de febrero de 1988): H369—H376. http://dx.doi.org/10.1152/ajpheart.1988.254.2.h369.

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We used video-microscopic techniques to study responses of rat cremaster muscle arterioles to adenosine (ADO) placed in a bathing solution in an effort to determine 1) the sensitivity of these vessels to local interstitial ADO concentration and 2) the parameters of interstitial adenosine handling. Two vessels, located at different depths (approximately 40 and 115 microns) below the surface of the tissue, were studied simultaneously. Invariably, a higher bath ADO concentration was required to induce vasodilation in the deeper vessel; the concentration required for 50% dilation response (EC50) for ADO dilation increased at an average of 1.8 +/- 0.2 log10 U/100 microns of depth into the tissue. This result was shown to be due to a standing gradient in interstitial ADO concentration. By extrapolating results to the tissue surface, we estimate that the EC50 for arteriolar dilation to local interstitial ADO is approximately 0.1 microM. The steepness of the tissue ADO gradient indicates that the rate constant for interstitial ADO loss is near 0.24/s. The gradients for nonmetabolizable adenosine analogues were less than 1/10th as steep as that for ADO itself. Qualitatively similar results were obtained from experiments on hamster cremaster muscle preparations.
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Zalacaín, Daniel y Ilia Casanova-Marengo. "El intersticio de la colonia: Ruptura y mediación en la narrativa antiesclavista cubana". Hispania 89, n.º 2 (1 de mayo de 2006): 301. http://dx.doi.org/10.2307/20063292.

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Melchiorre, Matteo. "Il paesaggio invisibile. La costruzione monastica del territorio negli interstizi del Veneto contemporaneo". ARCHIVIO DI STUDI URBANI E REGIONALI, n.º 119 (mayo de 2017): 161–71. http://dx.doi.org/10.3280/asur2017-119010.

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Villegas, Irlanda. "La geometría del acto traductivo". El Hilo de la Fabula, n.º 20 (26 de septiembre de 2020): 271–79. http://dx.doi.org/10.14409/hf.v0i20.9652.

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A partir de un poema argumentativo–conceptual de Janet Frame se analizan fenómenos de domesticación y extrañamiento para definir la traducción como acto creativo. La imagen del círculo propuesto por Benjamin sirve para reflexionar sobre la naturaleza performativa de la traducción y como plataforma para entender la importancia del intersticio en la traducción cultural. Se usa el método contrastivo entre texto fuente y versión respaldado por teoría de la traducción. Asimismo, se recurre a la ilustración didáctico–interpretativa lograda en el aula de literatura.
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Laroux, F. Stephen, Kevin P. Pavlick, Robert E. Wolf y Matthew B. Grisham. "Dysregulation of Intestinal Mucosal Immunity: Implications in Inflammatory Bowel Disease". Physiology 16, n.º 6 (diciembre de 2001): 272–77. http://dx.doi.org/10.1152/physiologyonline.2001.16.6.272.

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The mucosal interstitia of the intestine and colon are continuously exposed to large amounts of dietary and microbial antigens. Fortunately, the mucosal immune system has evolved efficient mechanisms to distinguish potentially pathogenic from nonpathological antigens. There are, however, situations in which this immune regulation fails, resulting in chronic gut inflammation.
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Stang, Fernanda. "La frontera como intersticio: Reflexiones en torno a la violencia epistémica de las fronterizaciones". REMHU: Revista Interdisciplinar da Mobilidade Humana 28, n.º 59 (agosto de 2020): 15–30. http://dx.doi.org/10.1590/1980-85852503880005902.

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Resumen Al hilo de inquietudes surgidas en el trabajo de campo de una investigación sobre procesos migratorios de colombianos y peruanos con subjetivaciones sexo-genéricas no heteronormativas, el artículo problematiza las fronteras aparentemente claras trazadas entre los atributos definidos para seleccionar a los sujetos del estudio: la relación tiempo-espacio implicada en el desplazamiento migratorio, y la subjetivación sexo-genérica “homosexual”. A partir de esas reflexiones, y de aportes de autores que han trabajado en torno a la noción, se propone un modo intersticial de pensar la frontera.
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Roco, Rodrigo. "Mirando entre los intersticios de la brecha digital en educación superior." Calidad en la Educación, n.º 26 (3 de mayo de 2007): 337. http://dx.doi.org/10.31619/caledu.n26.244.

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A partir de una muestra de 719 estudiantes de la Universidad de Chile en 2004, este artículo analiza las diferencias existentes respecto de capitales culturales, materiales e incorporados, relacionados con el acceso y uso de las nuevas tecnologías de la información y comunicación (NTIC). Bajo diferentes métodos de análisis cuantitativo, se pone de manifiesto la existencia de niveles de brecha digital para tales herramientas. Brecha que estaría relacionada especialmente al género, pero también a la condición socioeconómica. Esta última variable, aunque presente, muestra efectos más bien indirectos, no pareciendo influir en las actitudes y disposiciones de los estudiantes respecto del uso de las NTIC. Los resultados permiten sugerir mayores profundizaciones respecto de las diferencias de género, así como situar mejor las responsabilidades y enfoques de las instituciones universitarias al respecto.
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Smaldone, Mariana y Eva Carrizo Villar. "Intersticios literario-filosóficos en La mujer rota de Simone de Beauvoir". Descentrada 6, n.º 1 (1 de marzo de 2022): e164. http://dx.doi.org/10.24215/25457284e164.

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El presente trabajo expone el cruce de filosofía y literatura en «La femme rompue» de Simone de Beauvoir, al intentar generar una encrucijada que permita problematizar el papel de la mujer en el encuentro de ambas disciplinas. La nouvelle describe el proceso de desintegración de la protagonista. Asimismo, permite una desnaturalización de la noción de “ser mujer” a partir de establecer cuestiones estructurales de la filosofía. Se trata de una puesta en escena de la “situación” de una mujer que representa la moral del “sacrificio” y que encarna un lugar de subordinación frente al hombre desde la caída en la inmanencia consentida.
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De Melo, Ana Amélia de Moura Cavalcante. "Los intelectuales en los intersticios de la política (Brasil, 1940-45)". Diálogos Latinoamericanos 13, n.º 19 (1 de enero de 2012): 21. http://dx.doi.org/10.7146/dl.v13i19.113426.

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Since the 1920 literature in Brazil was designed by a group of intellectuals as acommitment to cultural life of the country. Mario de Andrade and São Paulo's modernistinfluence the formation of the writers on that commitment in the years 30 and 40 aregeneralized. The literature that is written in this period central theme is the social andpolitical drama, very similar to the sociological and historical essays. This article seeksto reflect on such Brazilian intellectuals organize and act through the BrazilianAssociation of Writers. Try to understand how they perceive the national reality, whichare developed and analyzes how they think their role in society
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Hayakawa Casas, José. "Materia arquitectura, 11". Devenir - Revista de estudios sobre patrimonio edificado 5, n.º 9 (9 de julio de 2018): 180. http://dx.doi.org/10.21754/devenir.v5i9.207.

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Materia Arquitectura, que ya va por su onceava edición, llega como una buena noticia para esta disciplina, la ciudad y su territorio, pero, especialmente, para las comunidades que ahí habitan. Cada entrega semestral propone expandir el conocimiento disciplinar de manera provocadora, apostando por los intersticios que nuevos enfoques y discursos abren hacia una perspectiva contemporánea de lo edificado.
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Santangelo, Federica, Giancarlo Gasperoni y Debora Mantovani. "Interstizi scolastici: la prossimità residenza-scuola fra gli alunni di origine immigrata a Bologna". SOCIOLOGIA URBANA E RURALE, n.º 117 (enero de 2019): 98–116. http://dx.doi.org/10.3280/sur2018-117006.

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Medek, Gabriela Victoria. "PIELONEFRITIS Y NEFRITIS INTERSTICIAL". Revista de la Sociedad Argentina de Diabetes 53, n.º 1 (18 de junio de 2019): 45. http://dx.doi.org/10.47196/diab.v53i1.144.

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La pielonefritis aguda es una infección frecuente que puede progresar a absceso o pielonefritis enfisematosa (PE) la mayoría de los casos se produce por Escherichia coli. La presentación clínica puede oscilar desde síntomas leves hasta septicemia. La posibilidad de bacteremia depende de factores del huésped: pacientes que gravemente enfermos, inmunocomprometidos, con obstrucción del tracto urinario y mayores de 65 años. Más del 90% de PE se presenta en pacientes con diabetes. La nefritis intersticial afecta el intersticio renal, puede ser aguda o crónica, la mayoría de las veces debido a AINES o antibióticos. Ambas patologías son predominantes en mujeres.
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Peimbert Duarte, Alejandro. "Paisajes en el borde: dos apuntes sobre entropía en Mexicali". Bitácora arquitectura, n.º 26 (21 de septiembre de 2016): 68. http://dx.doi.org/10.22201/fa.14058901p.2014.26.57144.

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Dos espacios públicos emplazados en bordes de distinta naturaleza: por un lado, una plaza que conmemora el centenario de la fundación de la ciudad de Mexicali, ubicada en un intersticio, permanece vacía, encausada hacia la ruina; por otro, a unos pasos de la frontera, uno de los primeros parques de la ciudad representa lo lleno, donde cohabita la diversidad de esta tierra de migrantes, atendida inadecuadamente por la administración local. Esta producción de espacio público estimula la idea de que el desarrollo se encuentra detenido en un proceso de gestación que, paradójicamente, evidencia un constante crecimiento.
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Fallada-García-Valle, Juan Ramón. "Sobre la responsabilidad (ambiental) en la tradición occidental a partir del pensamiento de Nietzsche y Agamben. Una crítica a la noción de “soberanía”". Cuadernos Electrónicos de Filosofía del Derecho, n.º 42 (15 de junio de 2020): 67. http://dx.doi.org/10.7203/cefd.42.15894.

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A partir de las reflexiones de Nietzsche en torno al pensamiento occidental, se naliza la manera cómo se ha entendido la responsabilidad política y jurídica en sus tres dimensiones (personal, social y ambiental), a través de la contraposición razón-instinto ( o polis-physis, domesticado-salvaje). El particular locus asignado a la noción de "soberanía" en nuestra tradición, a saber, en el intersticio de las contraposiciones mencionadas, lo convierte en el elemento nuclear que articula esos ámbitos de responsabilidad. Finalmente, se critica tal noción de "soberanía", subrayando los problemas que genera para la atribución de responsabilidades en el ámbito ambiental.
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Carvajal Freese, Ingeborg. "Notas y trazos de una bioética que habita otros nichos". Revista Colombiana de Bioética 5, n.º 1 (19 de noviembre de 2015): 100. http://dx.doi.org/10.18270/rcb.v5i1.843.

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Los retos de reinvención de la vida y de la convivencia con un nuevo cuerpo hibrido, a los cuales se ven expuestas las personas diagnosticadas con VIH, configuran un ejemplar paradigmático para la exploración de nuevos abordajes bioéticos que operan en situaciones de crisis y que no se limitan al horizonte propio de una Bioética Clínica, sino que se introducen en los intersticios de la vida cotidiana.
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Castro-Gómez, Santiago. "Apogeo y decadencia de la teoría tradicional. Una visión desde los intersticios". Revista Iberoamericana 69, n.º 203 (30 de junio de 2003): 343–53. http://dx.doi.org/10.5195/reviberoamer.2003.5661.

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Grande, Silvia. "Nota editorial". Barquitos Pintados. Experiencia Rosario. 3, n.º 3 (6 de agosto de 2020): 7–21. http://dx.doi.org/10.35305/barquitos.v3i3.54.

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"Infancia es el tema de este nº 3, en continuidad con los números anteriores, produciéndose casi como una especie de intersticio entre el 1 y el 2. Si bien fue pensado como tema para el número 2, se definió que este número fuera dedicado a Gilou García Reinoso. En el número 1, con Fernando Ulloa abordamos el malestar hecho cultura, allí pensamos los soportes para que la crueldad y la pulsión de muerte no devengan vera-crueldad. La vera- crueldad requiere para producirse de un dispositivo socio-cultural: la encerrona trágica; allí donde fracasan la cultura, la política, la democracia y el trabajo de inscripción, la posibilidad de producir novela..."
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Fernández-Gómez, Mónica Paola. "Propuesta metodológica para el estudio de los intersticios urbanos y su potencial uso como espacio público". Legado de Arquitectura y Diseño 14, n.º 26 (1 de julio de 2019): 37. http://dx.doi.org/10.36677/legado.v14i26.14451.

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La presente investigación analiza los procesos de expansión socio-espacial yterritorial que generan una desconexión y desarticulación de la estructura urbana, queda origen a espacios intersticiales o vacíos urbanos.Dichos espacios conllevan condiciones de segregación y marginación, por lo que esteestudio resulta determinante para proponer alternativas de regeneración urbana queintegren a la sociedad, en donde los nuevos modelos de planificación se definan bajo laspremisas de intervención de sus principales vacíos urbanos determinando oportunidadesy posibilidades que generen estrategias adecuadas a las realidades sociales.Se estudia a partir de un enfoque morfológico los componentes de la estructura urbanacomo son: soporte estructural, físico, temporal y fenomenológico, para comprenderlas problemáticas que inciden en el deterioro del tejido urbano social y a su vezdefinir variables para tipificar los intersticios urbanos (como zonas abandonadas, vacíosgeográficos e intersticiales), se analizan sus procesos de configuración y se describen suscaracterísticas morfológicas, funcionales y socio-espaciales que favorecen en procesos deadaptación, ocupación y apropiación del espacio.La importancia de esta investigación radica en desarrollar una metodología decaracterización para la elegibilidad de intersticios urbanos transformables a espaciospúblicos, con la finalidad de que estos sirvan como elementos articuladores de laestructura urbana existente, teniendo como caso de estudio una zona inserta en unpolígono de desarrollo denominado por el IMPLAN (2015) como “Las Joyas” en laciudad de León Guanajuato, México.
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Olaechea Labayen, Juan B. "De cómo, dónde y cuándo fueron bautizados los primeros indios". Hispania Sacra 50, n.º 102 (8 de febrero de 2018): 611. http://dx.doi.org/10.3989/hs.1998.v50.i102.622.

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Sobre el tema del enunciado existen varias teorías: Una, que los primeros indios fueron bautizados en 1493 en la basílica de Guadalupe, al tornaviaje del descubrimineto. Pero, ¿fue Colón al santuario extremeño en el intersticio del primer y segundo viaje? Una segunda, que el primer bautizo solemne de nativos del Nuevo Mundo se admimistró en dicha basílica, pero después del regreso del segundo viaje. Sin embargo, ¿fueron ellos los primeros indios bautizados de forma solemne? Otro tercer supuesto razona que absolutamente los seis primeros americanos cristianizados fueron los presentados por Colón después del descubrimiento en Barcelona a los Reyes Católicos, quienes actuaron, junto con el prícipe Don Juan, de padrinos y de oficiante el cardenal Mendoza.
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