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Artículos de revistas sobre el tema "Immigrés – Dans la presse"

Autor: Grafiati

Publicado: 25 de mayo de 2024

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1

Allouche, Abdelwahed. "Les modes de lecture de la presse quotidienne par les immigrés". Migrants formation 96, n.º 1 (1994): 84–90. http://dx.doi.org/10.3406/diver.1994.6943.

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Resumen

La presse joue un rôle important dans la vie quotidienne des immigrés, même chez les illettrés. Quels journaux, quelles rubriques lisent-ils ? Comment et où ? Quelles fonctions complémentaires remplissent la presse française et la presse du pays d'origine dans les stratégies identitaires des immigrés ?

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2

Schor, Ralph. "Les immigrés italiens au miroir de la presse française dans l’entre-deux-guerres". Cahiers de la Méditerranée, n.º 85 (15 de diciembre de 2012): 103–12. http://dx.doi.org/10.4000/cdlm.6698.

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3

Holubowicz, Maria. "Chez soi, l’Autre ignoré voire indésirable : représentations des immigrés dans la presse polonaise 2012-2014". Recherches & travaux, n.º 89 (1 de diciembre de 2016): 119–28. http://dx.doi.org/10.4000/recherchestravaux.862.

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4

Bonnafous, Simone. "Immigrés et immigration dans la presse politique française de 1974 à 1984 : Analyse de discours". L Information Grammaticale 51, n.º 1 (1991): 50–53. http://dx.doi.org/10.3406/igram.1991.3242.

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5

Ferlež, Urh. "Quelques remarques sur la vie et l'œuvre de Jean Vodaine, pour honorer le centenaire de sa naissance". Journal for Foreign Languages 13, n.º 1 (27 de diciembre de 2021): 297–307. http://dx.doi.org/10.4312/vestnik.13.297-307.

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Resumen

L’article est écrit pour honorer le centenaire de la naissance du poète, typographe, peintre, imprimeur et éditeur Jean Vodaine. Il est né à Čiginj, en Slovénie, le 6 juillet 1921, dans une famille ouvrière qui déménagé en Lorraine en 1924. Au début de sa carrière, Jean Vodaine travaille comme ouvrier parallèlement à ses activités artistiques. Après un grave accident, il se consacre entièrement à l’art. Il est le fondateur de Dire, revue littéraire régionale mais de portée internationale, autour de laquelle il réunit des poètes du monde entier. Il l’a lui-même mise en page et imprimée sur sa propre presse. Il a mis l’accent sur la conception typographique des textes, ce qui fait de ses revues des Gesamkunstwerks. L’importance de son travail réside dans le fait qu’il ait réussi à apporter la culture dans une région culturellement moins développée profitant de sa position « carrefour » où se sont rencontrées les influences et les artistes allemands, français, belges, luxembourgeois et immigrés. Il avait des liens avec le cercle des artistes de l’art brut dont plusieurs membres, comme Vodaine, appartenaient à la classe ouvrière. Pour les Slovènes, il est important en tant que promoteur de la poésie slovène en France. Sa double identité nationale et linguistique aussi bien que la qualité de ses œuvres le rendent intéressant du point de vue biographique ainsi que du point de vue esthétique encore au 21ème siècle, bien qu’il soit relativement inconnu dans son pays natal. Jean Vodaine est décédé le 8 août 2006.

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6

Schneider, Floriane. "La presse francophone des Juifs immigrés et la perception des crimes nazis dans l'immédiat après-guerre (1944-1947)". Archives Juives 44, n.º 1 (2011): 123. http://dx.doi.org/10.3917/aj.441.0123.

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7

Favero, Jean-Pierre. "La place du sport dans la propagande fasciste à travers la presse et le cinéma, son impact chez les immigrés italiens de France". Sciences sociales et sport 6, n.º 1 (2013): 63. http://dx.doi.org/10.3917/rsss.006.0063.

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8

Gibard, Willy. "Gay (Vincent), Pour la dignité. Ouvriers immigrés et conflits sociaux dans les années 1980 , Lyon, Presses universitaires de Lyon, 2022, 328 p." Politix 143, n.º 3 (3 de abril de 2024): 215–19. http://dx.doi.org/10.3917/pox.143.0215.

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9

Alfandari, François. "Gay (Vincent) – Pour la dignité. Ouvriers immigrés et conflits sociaux dans les années 1980 . – Lyon, Presses universitaires de Lyon, 2021 (Actions collectives). 328 p. Annexes. Bibliogr." Revue française de science politique Vol. 72, n.º 1 (30 de agosto de 2022): XVII. http://dx.doi.org/10.3917/rfsp.716.0179q.

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10

Samaoli, Omar. "Les immigrés dans la vieillesse". Gérontologie et société 14 / n° 56, n.º 1 (1 de septiembre de 1991): 167–73. http://dx.doi.org/10.3917/gs.056.0167.

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11

Zoïa, Geneviève y Laurent Visier. "Jeunes immigrés dans la ville". Diversité 141, n.º 1 (2005): 111–18. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2005.2420.

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Resumen

Une réflexion sur le processus de socialisation et d'acculturation de jeunes migrants, des premiers moments de prise en charge par l'espace d'accueil jusqu'à la troisième année du collège : leurs usages de la ville, leurs rencontres...

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Ambrosini, Maurizio. "Travailler dans l'ombre. Les immigrés dans l'économie informelle". Revue européenne des migrations internationales 15, n.º 2 (1999): 95–121. http://dx.doi.org/10.3406/remi.1999.1680.

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13

Felopoulou, Sophia. "L’immigré dans la dramaturgie grecque contemporaine". L’Annuaire théâtral, n.º 48 (20 de febrero de 2012): 31–43. http://dx.doi.org/10.7202/1007838ar.

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Resumen

Le personnage de l’immigré, de l’émigré, du refugié, de l’exclus et banni a préoccupé la dramaturgie grecque depuis longtemps. Au début comme personnage secondaire et ensuite comme protagoniste dont les péripéties constituent le noyau de la pièce. Le présent article aborde le sujet de l’immigration dans la dramaturgie grecque après 1990 jusqu’à nos jours et propose, à partir de thématiques spécifiques, l’étude des pièces les plus représentatives des dernières années. L’étude est divisée en trois parties. Dans la première, nous examinons le Grec en tant qu’émigré économique ou politique ; dans la deuxième, notre intérêt porte sur les immigrés en Grèce où nous distinguons deux optiques : celle des Grecs et celle des immigrés. Le regard des immigrés sur eux-mêmes se fait soit par des auteurs grecs soit par des étrangers. Dans la dernière partie, l’image de l’immigré est analysée par le biais de la notion de l’Étranger et de l’identité. Nous remarquons que très souvent les problèmes et les situations qui touchent les immigrés sont mis dans un cadre plus vaste qui pourrait comprendre l’ensemble de la population. Les dramaturges grecs font ainsi preuve de leur sensibilité et de leurs réflexes politiques, et l’art du théâtre se montre toujours prêt à prendre le parti les défavorisés.

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Bourgeault, Ivy Lynn, Jelena Atanackovic, Ahmed Rashid y Rishma Parpia. "Relations between Immigrant Care Workers and Older Persons in Home and Long-Term Care". Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 29, n.º 1 (marzo de 2010): 109–18. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980809990407.

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Resumen

RÉSUMÉLes aidants immigrés jouent un rôle de plus en plus important dans les soins de domicile et les soins de longue durée au Canada, mais l’ampleur totale de leurs relations avec les personnes âgées dans ces cadres est relativement inconnue. Cet article examine le rôle des aidants immigrés dans les deux secteurs de domicile et de soins de longue durée, mettant l’accent sur les relations avec les anciens et les implications pour la qualité des soins. Les données proviennent des entrevues avec les travailleurs, les employeurs et les clients anciens menées dans divers services d’accueil et de soins de longue durée pour personnes âgées dans trois provinces canadiennes: l’Ontario, la Colombie-Britannique et le Québec. Les facteurs qui découlent des origines ethniques ou raciales des aidants immigrés, barrières linguistiques et facteurs contextuels tels que la pénurie de personnel en soins de différents paramètres pour les personnes âgées compliquent la relation entre les aidants immigrés et leurs clients. Dans certains cas, ces facteurs diminuent la qualité des soins. Nous indiquons quelques politiques alternatives que nos conclusions suggèrent devraient être considérées.

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Vaughan, Géraldine. "Les immigrés irlandais dans l'Ouest écossais". Bulletin de l'Institut Pierre Renouvin 28, n.º 2 (2008): 107. http://dx.doi.org/10.3917/bipr.028.0107.

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Bonnafous, Simone. "La presse française et les « événements immigrés » de 1974 à 1984". L Homme et la société 87, n.º 1 (1988): 53–62. http://dx.doi.org/10.3406/homso.1988.3207.

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Taboada Leonetti, Isabelle. "Intégration et exclusion dans la société duale. Le chômeur et l’immigré". II. Le contexte d’accueil : inclusion, exclusion et métissage, n.º 31 (22 de octubre de 2015): 93–103. http://dx.doi.org/10.7202/1033781ar.

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Resumen

La mise en rapport de deux figures métaphoriques de l’exclusion — le chômeur et l’immigré — permet d’éclairer les processus d’intégration-exclusion des immigrés et les faiblesses et ambiguïtés de la notion d’intégration appliquée à l’immigration. Lorsque la société française s’interroge sur l’intégration de ses immigrés, française prime sur société. Au contraire, poser le problème de l’intégration sociale en France dans le sens de la sociologie classique conduirait à considérer les populations immigrées comme des groupes sociaux parmi d’autres — certains groupes immigrés étant plutôt mieux intégrés que certaines catégories d’autochtones — dans un ensemble complexe et pluriculturel.

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Taboada Leonetti, Isabel. "Stratégies identitaires et minorités dans les sociétés pluriethniques". II. Identités et relations interethniques, n.º 21 (17 de noviembre de 2015): 95–107. http://dx.doi.org/10.7202/1034081ar.

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Resumen

L’identité est définie ici comme le résultat d’un « mouvement dialectique d’intériorisation et de contestation de la situation d’interaction qui définit les places relatives de l’un et de l’autre ». La migration crée un changement rapide de références et assigne aux immigrés des identités nouvelles, le plus souvent dévalorisantes, dans lesquelles ils ne se reconnaissent pas. Les immigrés développent dès lors diverses stratégies identitaires, allant de l’acceptation à la contestation collective des rapports sociaux que leur impose cette définition tronquée d’eux-mêmes.

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Mahnig, Hans. "La question de "l'intégration" ou comment les immigrés deviennent un enjeu politique. Une comparaison entre la France, l'Allemagne, les Pays-bas et la Suisse". Sociétés contemporaines 33-34, n.º 1-2 (1 de julio de 1999): 15–38. http://dx.doi.org/10.3917/soco.p1999.33n1.0015.

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Resumen

Résumé RÉSUMÉ: Depuis le milieu des années soixante-dix, la notion d’intégration est devenue, dans les pays européens, le terme dominant du discours sur les enjeux liés à la présence des populations immigrées. La plupart des travaux scientifiques qui comparent la logique des décisions et des mesures politiques des différents pays visant à «intégrer les immigrés» considèrent les traditions et cultures politiques nationales comme les variables centrales d’une explication. À travers l’étude de l’émergence de la présence des immigrés comme enjeu politique dans quatre pays européens, cet article montre qu’il s’agit d’une vue trop simpliste: si les institutions et les cadres normatifs des différents pays ont imprégné à maints égards les politiques destinées aux immigrés, celles-ci vont également souvent à l’encontre des traditions nationales. L’explication de ce phénomène doit être cherchée dans l’ambiguïté même de «l’enjeu d’intégration», interprété dans certains cas comme une question de cohabitation interethnique, dans d’autres comme un problème socio-économique ou un enjeu urbain. Le choix d’une interprétation dépend dès lors aussi bien d’événements concrets que de la perception et des intérêts des acteurs participant à la mise sur agenda de l’enjeu. Derrière les différentes interprétations, apparaît cependant une constante: dans la plupart des cas ce n’est qu’exceptionnellement que les immigrés apparaissent sur l’agenda politique, quand les problèmes liés à leur présence sont considérés comme une menace pour la cohésion de la société toute entière.

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Lemercier, Élise. "Porter la voix des immigrés". Nouvelles pratiques sociales 21, n.º 2 (25 de enero de 2010): 46–59. http://dx.doi.org/10.7202/038961ar.

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Resumen

Résumé À partir d’une enquête de terrain ethnographique réalisée dans un des premiers réseaux de médiation interculturelle de France, cet article se propose d’analyser la médiation interculturelle en utilisant une démarche constructiviste. Comment ces acteurs locaux ont-ils défini collectivement les contours de cette fonction ? Bien plus qu’une procédure technique de mise en relation des migrants et des institutions publiques, la médiation est un acte politique visant à l’inclusion des minoritaires dans l’espace public, notamment par une contribution à la gestion locale de la diversité.

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Dereure, Olivier. "Dans la presse internationale". Dermato Mag 10, n.º 2 (1 de abril de 2022): 117–20. http://dx.doi.org/10.1684/dm.2022.509.

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Dereure, Olivier. "Dans la presse internationale". Dermato Mag 10, n.º 1 (1 de marzo de 2022): 51–54. http://dx.doi.org/10.1684/dm.2022.479.

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Catala, Martin y Christian Vacher. "Dans la presse internationale". Morphologie 88, n.º 282 (octubre de 2004): 164–65. http://dx.doi.org/10.1016/s1286-0115(04)98142-8.

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Rodineau, J. "Lu dans la presse". Journal de Traumatologie du Sport 32, n.º 2 (junio de 2015): 90–91. http://dx.doi.org/10.1016/j.jts.2015.04.004.

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Rodineau, J. "Lu dans la presse". Journal de Traumatologie du Sport 33, n.º 3 (septiembre de 2016): 182–83. http://dx.doi.org/10.1016/j.jts.2016.03.006.

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Gaulle, Bernard. "Lu dans la presse". Cahiers GUTenberg, n.º 4 (1989): 52–53. http://dx.doi.org/10.5802/cg.48.

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Dereure, Olivier. "Dans la presse internationale". Dermato Mag 11, n.º 2 (1 de abril de 2023): 123–26. http://dx.doi.org/10.1684/dmg.2023.606.

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Dereure, Olivier. "Dans la presse internationale". Dermato Mag 11, n.º 1 (1 de enero de 2023): 54–57. http://dx.doi.org/10.1684/dmg.2023.567.

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Dereure, Olivier. "Dans la presse internationale". Dermato Mag 11, n.º 3 (1 de junio de 2023): 199–202. http://dx.doi.org/10.1684/dmg.2023.633.

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Dereure, Olivier. "Dans la presse internationale". Dermato Mag 12, n.º 1 (1 de enero de 2024): 37–39. http://dx.doi.org/10.1684/dmg.2024.686.

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Derancourt, Christian. "Dans la presse internationale". Dermato Mag 11, n.º 4 (1 de octubre de 2023): 255–58. http://dx.doi.org/10.1684/dmg.2023.671.

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Azizi, Asmaa. "Presse des immigrés marocains : entre mobilisation politique et construction identitaire (1932-1985)". Communication & langages N° 187, n.º 1 (1 de marzo de 2016): 121–46. http://dx.doi.org/10.3917/comla.187.0121.

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Azizi, Asmaa. "Presse des immigrés marocains : entre mobilisation politique et construction identitaire (1932-1985)". Communication & langages 2016, n.º 187 (marzo de 2016): 121–46. http://dx.doi.org/10.4074/s033615001601108x.

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Lavin, Marie. "L’image des immigrés dans les manuels scolaires". Diversité 149, n.º 1 (2007): 97–103. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2007.8428.

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Resumen

Avec l’importance prise dans la pédagogie par le travail personnel de l’élève autour de documents, les images ont conquis un statut nouveau : de simples illustrations, elles sont devenues la source même du savoir des élèves. Vingt manuels scolaires, d’histoire, de géographie et d’éducation civique, sont ici passés au crible d’une étude critique des images de l’immigrant.

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Malewska-Peyre, Hanna. "Les stratégies identitaires des enfants de migrants". Migrants formation 70, n.º 1 (1987): 44–51. http://dx.doi.org/10.3406/diver.1987.6561.

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Resumen

Migrants-Formation a publié en octobre 1978, dans son n° 29.30 consacré aux adolescents immigrés, un article de Hanna Malewska-Peyre traitant de "l’identité et les jeunes immigrés". Neuf ans après, l'angle d'attaque est un peu différent puisqu'il s'agit ici de stratégies identitaires des enfants de migrants, c'est-à-dire des processus de changement dans les valeurs et les comportements de ces jeunes par rapport à leurs parents et à la société d’accueil.

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Guedj, Jérémy. "Associations étrangères et vie politique sous la IV e République". Parlement[s], Revue d'histoire politique N° 27, n.º 1 (18 de mayo de 2018): 77–99. http://dx.doi.org/10.3917/parl2.027.0077.

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Resumen

Cet article se propose d’étudier une modalité précise de la politisation des étrangers et immigrés, à travers l’exemple associatif. De fait, après la Seconde Guerre mondiale, période pendant laquelle la place des immigrés connut un certain renouvellement en France, des associations d’un nouveau type émergent : elles visent clairement à peser dans la vie politique française et à influencer le débat public. Elles connaissent cependant un bref âge d’or, dans l’immédiat après-guerre, tandis qu’elles peuvent s’enorgueillir de l’effort étranger dans la Résistance, avant d’apparaître comme des agents de subversion après l’éclatement de la Guerre froide.

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Perrin-Espinasse, Marie Thérèse. "L’impact des programmes sociaux d’insertion sur les modes d’intégration des immigrés". III. Insertion sociale et multiethnicité : quelques portraits, n.º 21 (17 de noviembre de 2015): 185–89. http://dx.doi.org/10.7202/1034089ar.

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Resumen

Depuis une quinzaine d’années, des programmes sociaux associant action sociale et réhabilitation de l’habitat sont mis en oeuvre pour faciliter l’insertion des immigrés dans l’espace local. L’impact de ces programmes sur l’insertion effective des immigrés n’est pas évident. À partir de l’analyse d’un exemple local où ils furent expérimentés durant une période de chômage et de développement de mouvements xénophobes, c’est la pertinence des politiques sociales volontaristes en matière d’insertion des immigrés qui se trouve mise en question.

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Ebermeyer, Sophie. "Les discriminations dans le logement". Diversité 139, n.º 1 (2004): 149–56. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2004.2351.

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Resumen

Depuis l’après-guerre, les travaux de chercheurs, bien que rares sur la question, n’ont pas manqué de pointer les discriminations subies par les immigrés pour trouver un toit. Mais les efforts pour faire cesser ces discriminations sont encore trop souvent inefficaces.

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Fanga, Jean Patrick Nkolo. "La question de l’immigration et la nécessaire reformulation des formes d’autorité en pastorale". Thème 25, n.º 2 (4 de marzo de 2019): 97–122. http://dx.doi.org/10.7202/1056939ar.

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Resumen

Nous partons du constat selon lequel les immigrés en France mettent en place des actions d’Églises en marge des Églises traditionnelles. Dans ces Églises issues de l’immigration, on retrouve des pratiques qui les relient à leurs origines et qui sont en décalage avec les réalités du pays d’accueil comme c’est le cas pour l’exercice de l’autorité. Nous avons réalisé une série d’entretiens auprès d’une dizaine de pasteurs et missionnaires exerçant un ministère dans une Église locale qui possède en son sein des immigrés d’origine africaine dans la ville de Marseille, en France. À travers ces entretiens, nous cherchons à déterminer le type d’autorité à mettre en oeuvre dans le cadre de la pastorale dans ces Églises.

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Tal, Yuval. "The “Latin” Melting Pot". French Historical Studies 44, n.º 1 (1 de febrero de 2021): 85–118. http://dx.doi.org/10.1215/00161071-8725865.

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Resumen

AbstractThis article explores how, through discussions about immigrant assimilation in fin de siècle Algeria, French republicans contemplated and wrote into law the ethnic traits of French national identity. Republicans assumed that the North Mediterranean immigrants who settled in Algeria shared ethnic origins with French settlers and consequently asserted that France should work to “fuse” the two groups. Assertions about immigrants' ethnicity took different forms. In the colony they appeared either at the margins of colonial administrators' attacks against immigrant communal organization or in literary representations of French-Mediterranean fusion. In the metropole republican legislators portrayed immigrants as innately prone to becoming French and thus supported the 1889 nationality law that naturalized them. The passing of the 1889 law prompted the creation of an explicitly ethnorepublican assimilatory model. The model's proponents combined sociological and eugenicist principles to both socialize immigrants into the nation and promote the transfer of their Mediterranean “vigor” into French bodies.Cet article examine les efforts des intellectuels et des dirigeants républicains pour assimiler les immigrés européens en Algérie à la fin du dix-neuvième siècle. Il affirme que les identités communautaires et la prépondérance démographique des immigrés ont poussé l'élite républicaine à envisager leur capacité ethnique à s'assimiler à la société française, et montre que l'idée que les Français et les immigrés avaient la même origine ethnique a façonné les débats sur l'assimilation nationale et a influencé la formation des lois républicaines fondamentales. En Algérie, des affirmations à propos de l'identité ethnique des immigrés européens apparaissaient en marge des discussions politiques sur leur organisation communautaire et dans les romans des écrivains algérianistes. En métropole, des législateurs républicains supposaient que la « ressemblance ethnique » entre Français et immigrés assurait l'assimilation rapide de ces derniers et ils ont soutenu la loi de 1889 sur la nationalité qui les a naturalisés. A l'issue de la législation de 1889, une vision de fusionnement des colons français et des membres de la « race méditerranéenne » en Algérie s'est développée. Ses partisans ont combiné des principes sociologiques avec des principes eugéniques dans le but d'incorporer les immigrés européens dans la nation et de faire transporter leur « vigueur » dans les corps des Français.

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Ballouard, Christian. "Les doigts dans la presse". Bulletin de psychologie Numérohors-séri, HS (2007): 17. http://dx.doi.org/10.3917/bupsy.hs1.0017.

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Metref, Arezki. "Une presse dans le dégel". Maghreb - Machrek N° 154, n.º 4 (4 de enero de 1996): 61–67. http://dx.doi.org/10.3917/machr1.154.0061.

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Antakyali, François. "La droite nationaliste dans les milieux turcs immigrés". CEMOTI 13, n.º 1 (1992): 45–68. http://dx.doi.org/10.3406/cemot.1992.999.

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ANTAKYALI, François. "La droite nationaliste dans les milieux turcs immigrés". CEMOTI, n.º 13 (1 de enero de 1992): 45–68. http://dx.doi.org/10.4000/cemoti.354.

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Guillon, Michelle. "Inertie et localisation des immigrés dans l'espace parisien." Espace, populations, sociétés 14, n.º 1 (1996): 55–63. http://dx.doi.org/10.3406/espos.1996.1729.

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Ferrand, Noël. "La formation des immigrants en France : bref rappel historique". IV. Les pratiques de l’intervenant social : modèles d’intervention, n.º 14 (14 de enero de 2016): 137–47. http://dx.doi.org/10.7202/1034517ar.

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Dans la crise qui secoue aujourd’hui l’économie française avec la montée toujours non enrayée du chômage, la restructuration des entreprises et la modernisation de l’appareil de production, que deviennent les immigrés venus travailler en France depuis la dernière guerre mondiale ? Quelles sont leurs chances d’adaptation à de nouveaux emplois ? Tout cela peut se lire dans une histoire : celle de la formation proposée à ces groupes au cours des 30 dernières années; mais aussi dans des orientations : celles données aujourd’hui par les organismes gouvernementaux appelés à financer les actions de formation pour les immigrés. L’auteur tente de donner un aperçu d’ensemble de cette problématique, et essaie de faire apparaître les contradictions qui la traversent.

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Lacoste-Dujardin, Camille. "Des filles et leurs parents maghrébins immigrés". Migrants formation 84, n.º 1 (1991): 120–32. http://dx.doi.org/10.3406/diver.1991.7244.

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Dans les familles immigrées maghrébines, les handicaps économiques et sociaux, la mésentente si fréquente du ménage parental, qui trouve son origine dans l’histoire même des mariages « arrangés » au Maghreb, et la nature hiérarchique des relations au sein de la famille, marquée par l’absence de communication entre parents et enfants et d’avantage encore entre père et fille, aggravent la difficulté à dépasser les contradictions entre les représentations et les aspirations des deux générations.

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Blum, Alain. "Comment décrire les immigrés ? À propos de quelques recherches sur l'immigration". Population Vol. 53, n.º 3 (1 de marzo de 1998): 569–87. http://dx.doi.org/10.3917/popu.p1998.53n3.0587.

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Résumé Blum (Alain).- Comment décrire les immigrés? A propos de quelques recherches sur l'immigration Cet article s'interroge sur la pertinence des catégories utilisées, et des conséquences qui en sont tirées, dans l'analyse des facteurs de comportement des populations immigrées, réalisées dans deux ouvrages qui ont traité de ces questions : l'ouvrage Faire France, de Michèle Tribalat et l'ouvrage Le destin des immigrés, d'Emmanuel Todd. En analysant en détail l'origine des termes et stratifications qui sont à la base de ces travaux, ainsi que les schémas démonstratifs, il montre comment, souvent, ces catégories visent plus à «justifier» un certain sens commun, et conduisent à oublier le caractère multiple du phénomène migratoire. Cet article suggère donc que les démonstrations proposées sont plus contenues dans une idée a priori des différenciations, et donc dans la construction même des groupes, que comme conséquence d'une analyse approfondie.

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Gani, Léon y Brigitte Baccaïni. "L'immigration en France : connaissances et opinions des lycées de terminale". Sociétés contemporaines 35, n.º 3 (1 de septiembre de 1999): 131–61. http://dx.doi.org/10.3917/soco.p1999.35n1.0131.

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Résumé RÉSUMÉ: L’article présente les résultats d’une enquête relative aux connaissances et représentations des lycéens à l’égard de l’immigration et des immigrés en France. Cette enquête est un volet d’une recherche plus vaste conduite dans plusieurs pays européens. Les opinions des lycéens varient selon leur origine sociale, l’ascendance française ou étrangère, la région de résidence. L’enquête révèle des clivages significatifs entre les lycéens des filières générales et ceux des filières technologiques qui apparaissent plus réservés à l’égard de l’immigration et des immigrés. Dans l’ensemble, une mauvaise estimation de l’ampleur et de la nature des mouvements migratoires semble contribuer à l’expression d’opinions restrictives et de stéréotypes négatifs concernant les populations immigrées.

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Dyoniziak, Jolanta. "L’euphémisme face à la construction de l’identité sociale. Le cas du discours médiatique". ACTA UNIVERSITATIS LODZIENSIS. FOLIA LITTERARIA ROMANICA, n.º 12 (22 de mayo de 2017): 97–111. http://dx.doi.org/10.18778/1505-9065.12.10.

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L’article présente quelques éléments de réflexion susceptibles de contribuer au développement d’une étude sur la portée sociale de l’euphémisation à l’exemple du discours médiatique. L’analyse porte sur quelques emplois euphémiques présents dans la presse française et polonaise (presse magazine et presse d’information générale) et doit répondre aux questions suivantes : les dénominations euphémiques auxquelles les agents médiatiques ont recours provoquent-elles l’instauration de nouvelles attitudes sociales, le changement des stéréotypes ou l’évolution dans les schèmes perceptifs ? Finalement, sont-elles importantes dans la création de l’identité sociale ? Le problème sera discuté d’abord dans le contexte de la doxa propre aux comportements des consommateurs (à l’exemple de la presse féminine) et ensuite, de celle qui est due à la citoyenneté contemporaine (à l’exemple de la presse d’information générale). Dans le second cas, il s’agit de l’emploi des dénominations désignant le statut matrimonial des personnes non mariées. On s’inspire de l’étude faite par Bonhomme et Horak (2009), selon laquelle l’euphémisation s’opère sur le contenu doxal propre à une société.

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