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Artículos de revistas sobre el tema "Idéologies éthiques"

Autor: Grafiati
Publicado: 25 de mayo de 2024

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Martel, Angéline. "Mondialisation, francophonie et espaces didactiques — Essai de macrodidactique des langues secondes/étrangères." Articles 23, no. 2 (2007): 243–70. http://dx.doi.org/10.7202/031915ar.

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Résumé Ce texte cherche à cerner l'influence des courants didactiques des langues secondes/étrangères (LS/É) axée sur les espaces géolinguistiques, en prenant comme exemple les espaces francophones. L'autrice étaye la thèse que les didactiques du français LS/É qui ont cours en francophonie sont principalement redevables aux idéologies interétatiques de transmission et de protection de la langue française et à l'idéologie intraétatique d'intégration, ces idéologies étant historiquement dominées par l'Hexagone. Émergent plusieurs conclusions: a) les mutations profondes qu'alimente la mondialisat
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Monceau, Gilles. "Éthique et idéologie professionnelles." Recherche & formation, no. 52 (June 1, 2006): 55–70. http://dx.doi.org/10.4000/rechercheformation.1216.

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Coelho, Nelly Novais. "O sofá estampado - uma fábula moderna." Cadernos de Linguística e Teoria da Literatura 9, no. 18-20 (2016): 71. http://dx.doi.org/10.17851/0101-3548.9.18-20.71-79.

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Resumen
Resumo: O trabalho visa a analisar a estrutura fragmentada da novela de Lygia Bojunga Nunes, O sofá estampado, bem como os valores literários, éticos e/ou ideológicos que configuram o texto.Résumé: Ce travail se propose d'analyser la structure fragmentée du texte de Lygia Bojunga Nunes, O sofá estampado, ainsi que les valeurs littéraires, éthiques et/ou idéologiques qui construisent le texte même.
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Bopda, Athanase. "De l’usage de fonds mythiques dans les remaniements territoriaux en Afrique et au Cameroun." Cahiers de géographie du Québec 45, no. 126 (2005): 451–78. http://dx.doi.org/10.7202/023003ar.

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Resumen
Outils de conception et de transcription des remaniements territoriaux, les cartes européennes du XVe au XXe siècle donnent à voir les facettes mythiques qui ont présidé au façonnement occidental des États africains et les discours éthiques que leur émergence suscite. En Afrique, les mythes épiques indigènes permettent de comprendre comment les populations comme celles du Cameroun ont vécu le partage spatial. C'est parce qu'ils n'échappent ni à l'instrumentalisation morale ni au façonnement épique que les remaniements territoriaux donnent lieu au déploiement d'une pensée où mythes éthiques et
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5

Calvet, Louis-Jean. "Histoire et analyse d'une politique linguistique inaboutie (2019-2022): le cas du kitoro." Gragoatá 28, no. 62 (2023): e59558. http://dx.doi.org/10.22409/gragoata.v28i62.59558.fr.

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Resumen
Dans cet article, l’auteur propose une réflexion sur les choix linguistiques de certains pays et sur les tentatives d’intervention extérieure dans ces choix. Il s’agit d’un texte à caractère pédagogique qui peut être utilisé dans des cours de politiques linguistiques pour initier une réflexion autour de l’arbitraire du pouvoir, du rôle des experts internationaux, de la coopération technique, impliquant principalement des contextes postcoloniaux et plurilingues, ainsi que des questions plus générales, pratiques, idéologiques, anthropologiques, politiques ou éthiques.
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Cros, Edmond. "Éthique et sociocritique ?" Études littéraires 31, no. 3 (2005): 31–38. http://dx.doi.org/10.7202/501243ar.

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Cet article aborde la question de l'approche éthique de la littérature dans le cadre d'une remise en question de l'hégémonie exercée sur les champs philosophique et littéraire par la tradition platonico-aristotélicienne, en évoquant l'évolution du système des Appareils Idéologiques d'État qui gouverne le champ du littéraire et en distinguant les trois pratiques sociales qui constituent l'activité institutionnelle (écrire, lire, critiquer). Dans une deuxième partie, il vise à montrer comment cette approche implique que soient posés le problème du sujet ainsi que celui des rapports du signifié a
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Mineau, André, and Gilbert Larochelle. "Éthique et idéologie : frontière et médiation sémantique par la morale." Laval théologique et philosophique 52, no. 3 (1996): 827. http://dx.doi.org/10.7202/401025ar.

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8

Zima, Pierre V. "Idéologie, théorie et altérité : l’enjeu éthique de la critique littéraire." Études littéraires 31, no. 3 (2005): 17–30. http://dx.doi.org/10.7202/501242ar.

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Resumen
Dans la première partie de son article, l'auteur s'interroge sur le rôle de l'éthique entre l'engagement idéologique (politique) et la réflexion théorique du discours scientifique. Il conclut, dans un premier temps, que l'éthique théorique résulte d'un équilibre précaire entre l'engagement idéologique et la réflexion autocritique du théoricien. Dans la seconde partie, il montre que, dans le marxisme hégélien et dans la déconstruction littéraire, cet équilibre n'est guère réalisé, dans la mesure où les marxistes et les déconstructivistes tendent à négliger l'altérité de leurs objets en les assi
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MOUDJOURI, Bienvenue Merci. "LA PROBLEMATIQUE DE L’ETHIQUE DANS LE CHAMP DES ENSEIGNANTS-CHERCHEURS : ENTRE LUTTES ET LOGIQUES TRANSACTIONNELLES. ETUDE A PARTIR DES ENSEIGNANTS CHERCHEURS DES UNIVERSITES D’ETAT DU CAMEROUN." Journal of Education and Practice 4, no. 1 (2020): 28. http://dx.doi.org/10.47941/jep.380.

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Resumen
Objet: Les enseignants de l’enseignement supérieur exercent leur profession dans un cadre éthique qui leur est imposé comme valeur dans l’exercice des missions d’enseignement, de recherche et d’appui au développement. Ces différentes missions contiennent des prescriptions qui encadrent la profession. Cependant, l’éthique du corps enseignant ne fait véritablement pas l’objet de politiques publiques. Le corps enseignant est complexe par sa structuration et par les diverses trajectoires d’ascension professionnelle. Ces déterminants sont sources de luttes de classe et de lutte idéologique qui affe
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Lane-Mercier, Gillan. "Écrire-traduire entre les langues." Dossier 30, no. 3 (2005): 97–112. http://dx.doi.org/10.7202/011859ar.

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Resumen
Résumé Cet article propose, dans une perspective traductologique, une réflexion sur la traduction et le bilinguisme comme effets d’écriture dans les romans de Gail Scott. Définis comme expérience quotidienne, comme pratique auto-réflexive et comme trope, les effets de traduction et de bilinguisme sont tributaires à la fois de l’anglais « minorisé » employé par Scott et de la présence de fragments — voire de passages entiers — rédigés en français. Il s’agit d’examiner les modes d’inscription de ces effets, les images/valeurs qu’ils véhiculent, ainsi que les postures esthétiques, idéologiques et
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Hamel, Jean-François. "Émanciper la lecture. Formes de vie et gestes critiques d’après Marielle Macé et Yves Citton." Tangence, no. 107 (November 6, 2015): 89–107. http://dx.doi.org/10.7202/1033952ar.

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Resumen
Cet article propose une présentation critique des théories de la lecture développées par Marielle Macé et par Yves Citton, qui ont en commun de définir les pratiques de lecture et d’interprétation comme des activités émancipatrices d’un point de vue éthique et politique. Ces théories partagent une inspiration pragmatiste, qui les incite à refuser les idéologies ségrégationnistes de l’art, qui séparent a priori l’expérience esthétique de l’ordinaire de nos existences. Elles conçoivent en outre la lecture comme un geste critique qui contribue à transformer nos croyances et nos conduites. Malgré
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López Díaz, Montserrat. "La pratique de la redénomination à l’instar du politiquement correct." ACTA UNIVERSITATIS LODZIENSIS. FOLIA LITTERARIA ROMANICA, no. 12 (May 22, 2017): 19–30. http://dx.doi.org/10.18778/1505-9065.12.03.

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Resumen
Cet article explore le remplacement de mots considérés comme offensifs désignant des groupes sociaux marginalisés et stigmatisés au fil du temps. Les substitutions s’encadrent dans le discours politiquement correct et constituent des redénominations qui vont contre des façons de nommer traditionnelles, perçues à présent comme obsolètes par un grand secteur de la population, selon une idéologie qui essaie d’effacer du vocabulaire tout ce qui implique une discrimination, afin de promouvoir une orthodoxie de la mesure et de réduire l’inégalité linguistique dans la manière de désigner le fort et l
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Ruffo de Calabre, Marie-des-Neiges. "Entre augmentation, maximisation ou amélioration : où se situe l’ ethos guerrier ?" Les Champs de Mars N° 37, no. 2 (2023): 25–45. http://dx.doi.org/10.3917/lcdm.037.0025.

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Resumen
L’article présente successivement trois propositions sémantiques permettant de qualifier l’ ethos guerrier : l’augmentation, la maximisation et l’amélioration. Chacun de ces choix terminologiques constitue un élément de langage susceptible d’orienter l’action militaire. Dans une démarche inspirée de la philosophie analytique, l’enjeu éthique consiste à clarifier ce vocabulaire, pour en débusquer les valeurs idéologiques, afin de démystifier préventivement les illusions qui auraient pu corroder l’expression d’un ethos guerrier souhaitable, au minimum compatible avec le droit international human
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Baudelle, Yves. "Du roman autobiographique." Protée 31, no. 1 (2004): 7–26. http://dx.doi.org/10.7202/008498ar.

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Resumen
Résumé Par transposition, on entend ici le glissement d’un monde à un autre, et notamment le transfert du non-fictif dans la fiction. Parce qu’il introduit des données référentielles dans l’univers du roman, le roman autobiographique est un cas exemplaire de ce processus d’hybridation de la fiction. Face au modèle théorique dominant - fictionnaliste -, qui se refuse à penser l’hybridité ontologique du roman, on s’attache donc à légitimer la notion de roman autobiographique, dont la pertinence théorique peut être établie aussi bien dans les faits (genèse des textes) qu’en droit (dans la perspec
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Kola, Étienne. "Idéologie des droits de l’enfant et réalité en Afrique subsaharienne, quels paradigmes mobilisateurs?" Éthique en éducation et en formation, no. 3 (January 24, 2018): 69–83. http://dx.doi.org/10.7202/1042937ar.

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Resumen
Les droits de l’homme sont un patrimoine de l’humanité. L’idéologie qui les sous-tend repose sur un présupposé humaniste qui fait de la dignité humaine une constante imprescriptible. Les droits de l’enfant qui sont une application particulière des droits de l’homme connaissent des violations souvent massives qui heurtent le bon sens. La situation en Afrique subsaharienne est d’autant préoccupante que la précarité, les conflits armés et certaines pesanteurs socioculturelles constituent des pierres d’achoppement à la jouissance effective des droits par les enfants. Les conséquences des violation
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Blomley, Nicholas. "Civil Rights Meet Civil Engineering: Urban Public Space and Traffic Logic." Canadian journal of law and society 22, no. 2 (2007): 55–72. http://dx.doi.org/10.1017/s0829320100009352.

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Resumen
RésuméEn dépit de divergences idéologiques, les travaux savants sur l'espace public entendu comme site de rencontre entre les gens ont eu tendance à se centrer sur ses aspects éthiques et politiques. Cela s'est fait au détriment de ce que l'auteur nomme «la logique de circulation», une perspective envahissante de l'espace public qui fait valoir le mouvement et le flux des piétons et ne discrimine guère entre des corps et des choses. L'article illustre la fréquence et les conséquences de la logique de circulation en référant aux règlements municipaux de Vancouver. L'auteur relève ses importante
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Bandia, Paul. "Le concept bermanien de l’« Étranger » dans le prisme de la traduction postcoloniale." TTR : traduction, terminologie, rédaction 14, no. 2 (2003): 123–39. http://dx.doi.org/10.7202/000572ar.

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Résumé Le concept bermanien de « l’épreuve de l’étranger » est particulièrement apte à élucider et expliquer la pratique traductologique postcoloniale. L’écriture littéraire en langues européennes en Afrique est caractérisée par la vernacularisation et la diglossie littéraire comme stratégie d’écriture dans un contexte de communication interculturelle. L’emploi des langues coloniales soulève les questions d’identité et d’idéologie ainsi que le problème des relations de pouvoir entre le centre et la périphérie. La stratégie de déterritorialisation et de reterritorialisation souvent utilisée par
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Bernier, Bernard. "Watsuji Tetsurô, la modernité et la culture japonaise." Anthropologie et Sociétés 22, no. 3 (2003): 35–58. http://dx.doi.org/10.7202/015558ar.

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Résumé Watsuji Tetsurô, la modernité et la culture japonaise Le philosophe japonais Watsuji Tetsurô fait partie d'un groupe d'intellectuels qui, dans les années 1930, ont remis en question la modernité occidentale. Watsuji a critiqué l'Occident pour son individualisme et pour sa propension à la division de ce qui devrait être uni. Pour freiner l'influence de la modernité occidentale au Japon, il a défini une éthique fondée sur l'insertion des individus dans la société. Ce faisant, il a cependant utilisé les moyens philosophiques de l'Occident, en particulier les concepts de Husserl et de Heide
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Ledwina, Anna. "La crise des intellectuels et ses avatars dans Les Mandarins de Simone de Beauvoir." Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica 17, no. 1 (2022): 219–30. http://dx.doi.org/10.18778/1505-9065.17.1.18.

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À travers Les Mandarins, Simone de Beauvoir met en scène la crise qui touche les milieux intellectuels français derrière des personnages d’écrivains aux prises avec les dilemmes idéologiques et politiques de l’après-guerre. Ces personnages, réfléchissant à l’utilité de leurs œuvres, se posent la question fondamentale : « pourquoi / pour quoi écrire et agir ». Dans l’optique beauvoirienne, il y a deux positions : d’une part l’engagement, la nécessité de prendre conscience de la situation, d’agir ; d’autre part l’idée de l’autonomie de la littérature. De cette ambivalence résulteraient la défait
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Martel, Angéline. "La politique linguistique canadienne et québécoise. Entre stratégies de pouvoir et identités." Globe 2, no. 2 (2011): 37–64. http://dx.doi.org/10.7202/1000468ar.

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Resumen
Ce texte est une réflexion sur les pratiques canadiennes et québécoises des trente dernières années en regard d’une éthique de diversité linguistique harmonieuse. En première partie, il décrit l’architecture des politiques linguistiques canadiennes et québécoises. En deuxième partie, il examine les défis qui guettent ces deux États. Le constat étayé est que la politique linguistique de l’État fédéral s'est développée sous l'impulsion d’une idéologie stratégiste basée sur des rapports de pouvoir. Ce faisant, elle se heurte aux fondements d’une idéologie dont la source est identitaire, comme cel
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Hottois, Gilbert. "Definir la bioethique: retour aux sources." Revista Colombiana de Bioética 6, no. 2 (2015): 86. http://dx.doi.org/10.18270/rcb.v6i2.829.

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Resumen
Lorsque l’on parcourt les usages et les définitions du mot «bioéthique», il faut bien reconnaître que l’on se trouve confronté à une sorte de «famille» au sens de Wittgenstein. Potter est proche de l´idéologie moderne; il s’inquiète des problèmes de santé humaine compte tenu des environnements sociaux, culturels et naturels<br />–écosystémiques– globaux, et dans cette perspective, les problèmes de survie de l’espèce et de ressources naturelles ainsi que le sens d´une justice globale sont essentiels. Par contre, la bioéthique engelhardtienne focalisée sur les questions médicales entre des
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Lem, Winnie. "Familisme, despotisme et discipline dans le languedoc rural." Anthropologie et Sociétés 25, no. 1 (2002): 81–98. http://dx.doi.org/10.7202/000211ar.

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Resumen
Résumé Cet article examine les mécanismes au sein des exploitations familiales qui contrôlent la main-d’oeuvre des femmes et des hommes dans le Languedoc rural. L’auteure soutient qu’il y a deux systèmes de gestion de la main-d’oeuvre dans les entreprises familiales et viticoles qui contribuent à façonner des femmes et des hommes en travailleurs disciplinés. On peut appeler un de ces systèmes le régime de l’« hégémonie familiale », et l’autre, le régime du « despotisme familial ». Dans ce dernier, la gestion est basée sur la coercition, alors que dans un régime d’hégémonie familiale, elle repo
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Everett, Jeff, Dean Neu, and Abu Shiraz Rahaman. "Les vérificateurs internes « sur la crête » : idéologie, politique, éthique et lutte contre la fraude et la corruption." Télescope 18, no. 3 (2013): 131–56. http://dx.doi.org/10.7202/1013779ar.

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Resumen
Cet article examine certains défis idéologiques, politiques et moraux auxquels font face les vérificateurs internes dans leur lutte contre la fraude et la corruption. Plus particulièrement, il considère l’influence de ces trois facteurs sur les définitions de la fraude et de la corruption et sur la perception des objectifs des vérifications internes. Les deux cas très connus de fraude et de corruption (le scandale des commandites au Canada et l’effondrement de WorldCom) sont abordés de manière à montrer comment ces facteurs peuvent nuire à l’indépendance, à l’intégrité et au jugement professio
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Camelin, Colette. "Morale et éthique dans des romans de Gisèle Bienne et de Scholastique Mukasonga." Études françaises 53, no. 3 (2017): 105–26. http://dx.doi.org/10.7202/1042287ar.

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Resumen
Comment la morale serait-elle légitime après que l’histoire du xxe siècle a mis en cause le « progrès de l’humanité », le « sens de l’Histoire » et les « grands récits » qui les accompagnaient, après que l’organisation même des génocides, justifiée par des valeurs « morales » et des « raisons scientifiques », a altéré l’humanité même de l’homme ? Les romans de Gisèle Bienne et de Scholastique Mukasonga se situent hors de la morale instituée puisqu’ils affrontent l’expérience de l’inhumain. Les Paysages de l’insomnie de Marcel, revenu de la Première Guerre mondiale, sont hantés par les fantômes
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Giménez Romero, Carlos, and Nicolas Beauclair. "Une approche interculturaliste théorico-pratique." Anthropologie et Sociétés 41, no. 3 (2018): 233–65. http://dx.doi.org/10.7202/1043049ar.

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Resumen
Cet article présente une approche interculturaliste de base interdisciplinaire développée depuis 1994 à travers une trajectoire universitaire théorico-pratique de recherches anthropologiques, d’actions formatives, de consultation et de projets d’intervention. Cette proposition interculturaliste a été élaborée de manière dialectique à partir de la praxis et sert de fondement idéologico-scientifique à divers plans et programmes. L’interculturalisme est formulé comme projet sociopolitique et éthique ; comme utopie, méthode et processus dialogique ; et comme proposition basée sur trois principes :
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Pineault, Éric. "Le retour de la charité. La solidarité saisie par la main invisible." Cahiers de recherche sociologique, no. 29 (April 29, 2011): 79–102. http://dx.doi.org/10.7202/1002677ar.

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Le déploiement d’une régulation sociale néolibérale s’accompagne au Québec d’une croissance des organismes charitables et d’une interpénétration des politiques sociales et des pratiques charitables. Cette renaissance de la charité est intimement liée à la transformation de sa forme institutionnelle. Le procès d’institutionnalisation de la charité pendant la modernité, dynamique à la fois idéologique et juridique, culmine au XIXe siècle dans la mise en place d’un système d’assistance sociale charitable conforme aux principes de l’éthique libérale. Si la renaissance de la charité repose sur cet
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Lane-Mercier, Gillian. "Le travail sur la lettre : politique de décentrement ou tactique de réappropriation?" Diachronie 11, no. 1 (2007): 65–88. http://dx.doi.org/10.7202/037316ar.

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Résumé Le travail sur la lettre : politique de décentrement ou tactique de réappropriation? — La visée de cet article est double. D'une part, il s'agit de répondre à quelques-unes des attaques récentes dirigées par Douglas Robinson contre les pratiques traductionnelles littérales, que Robinson qualifie de « protofascistes ». D'autre part, il s'agit d'interroger, dans le cadre d'un projet de retraduction littérale de The Hamlet de William Faulkner mené à l'université McGill entre 1990 et 1996, la valeur épistémologique, éthique et méthodologique de l'approche littérale prônée par Antoine Berman
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Olivier, Lawrence. "Michel Foucault : théorie et pratique. Réflexion sur l’expérience politique." Revue québécoise de science politique, no. 25 (December 5, 2008): 89–113. http://dx.doi.org/10.7202/040338ar.

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Résumé Les sciences sociales ont établi, grosso modo, d’une double manière leur rapport à la politique. Premièrement, la politique est évacuée des préoccupations du chercheur, au profit de la recherche de l’objectivité et du statut de science. D’autres croient, au nom du conditionnement social de la science, qu’elle participe non seulement à la vie politique, mais qu’elle est même un élément essentiel de la gouverne politique. Le travail théorique serait lié aux intérêts de ceux qui le font, aux classes sociales auxquelles ils appartiennent. On peut cependant se demander si l’articulation que
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Lamarre, Bruno, André Mineau, and Gilbert Larochelle. "Le discours sur la médicalisation sociale et la santé mentale : 1973-1994." Recherche 47, no. 2 (2007): 227–51. http://dx.doi.org/10.7202/014202ar.

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Dans l’optique d’une actualisation des concepts de l’éthique et de l’idéologie, cet article se veut une analyse d’un aspect singulier de la santé, à savoir la prévention et la promotion de la santé mentale, selon un type de discours s’intéressant à la santé publique et préventive, en l’occurrence celui privilégié par le magazine écrit et populaire. Nous tâcherons de savoir si ce discours a une intention éthique ou, au contraire, s’il privilégie une idéologie visant à établir une médicalisation de la vie. Nous vérifierons ensuite s’il existe un passage de l’éthique, qui privilégie la réflexion
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Halen, Pierre. "Le savoir de l’autre: une alternative? (commentaire)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 56, no. 3 (2001): 651–63. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900000688.

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Resumen
Unité ou diversité des sciences sociales? On est tenté de répondre immédiatement: oui, elles sont plurielles, et, dès lors, soyons pluralistes, en mettant à la fois le réel et la morale de notre côté. Sur la base de cette réponse, les éléments apportés au débat par Bogumil Jewsiewicki conduisent à toute une série d’interrogations, dont certaines ne paraissent pas trouver de réponse satisfaisante: celle de l’universel et du relatif, celle du dedans et du dehors, celle de l’articulation des savoirs. Dans cette conversation à propos du «pluralisme épistémologique», des difficultés surgissent ains
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Guinand, Cécile. "Caricature textuelle et visuelle française du XIXe siècle. Enjeux sémiologiques d’une analyse icono-textuelle." Quêtes littéraires, no. 10 (December 30, 2020): 145–58. http://dx.doi.org/10.31743/ql.11539.

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Resumen
Cet article considère la caricature en tant que dispositif icono-verbal qui mobilise des codes culturels partagés. Il montre qu’au XIXe siècle, la caricature visuelle (ici Daumier et Gavarni) comme la caricature textuelle (ici Balzac, Baudelaire, Stendhal, Musset, Flaubert, Huysmans) sont pensées sur le modèle de la scène théâtrale qui joue des riches possibilités offertes par la combinatoire du texte et de l ’imageau cœur des mécanismes comiques.
 En effet, invalidant le constat d ’un primat de l’image sur le texte (position de Charles Baudelaire) ou inversement du texte sur l’image (pos
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Sinzelle, J. "La naissance du paradigme de psychose." European Psychiatry 30, S2 (2015): S83—S84. http://dx.doi.org/10.1016/j.eurpsy.2015.09.369.

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Resumen
Dans le cadre d’une recherche indépendante, à partir de sources oubliées de la littérature psychiatrique classique, nous étudierons comment la psychiatrie a construit son identité par une réflexion sur des entités cliniques nouvellement créées. Elles ont découlé de l’élaboration de nouvelles classifications, qui sont toujours des travaux enracinées dans leur époque et dans les modèles théoriques dominants. D’où vient le fait que le terme de psychose est devenu à lui seul un pan entier de la psychiatrie, dans la diversité de ses expressions symptomatiques et des pathologies variées qui s’y ratt
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Van Viegen, Saskia, and Sunny Man Chu Lau. "Becoming Critical Sociolinguists in TESOL Through Translanguaging and Embodied Practice." TESL Canada Journal 38, no. 2 (2022): 199–213. http://dx.doi.org/10.18806/tesl.v38i2.1361.

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Resumen
This Perspectives article proposes a renewed vision of teaching English to speakers of other languages (TESOL) through a translanguaging (TL) stance, grounded in critical sociolinguistic inquiry and embodied practice. A TL theory of language asserts an activist agenda to dismantle mono/lingualism, inviting a more dynamic and expansive view of multilingualism that actively challenges linguistic hierarchies and associated ideologies to recognize networks of meaning distributed across linguistic and nonlinguistic forms. This openness to all resources beyond language commensurates with the emergin
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Touré, Jean Marie Fodé, Pascal Chevalier, and Jérémy Bourgoin. "Ancrage territorial du modèle contractuel rizicole sénégalais : une perspective géographique et relationnelle." Cahiers Agricultures 30 (2021): 48. http://dx.doi.org/10.1051/cagri/2021034.

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Resumen
Pour relever les défis de l’agriculture africaine, notamment de l’autosuffisance alimentaire, de la création d’emploi et de richesse, le modèle du contrat agricole est promu par certains États et bailleurs de fonds internationaux dans le cadre d’un discours performatif sur les vertus des partenariats entre agro-industries et producteurs. Toutefois, les contrats agricoles suscitent des interprétations contradictoires. Les uns en font un modèle qui aurait des effets d’entraînement sur l’économie rurale, tandis que les autres y voient des stratégies de prédation des ressources agricoles, qui sont
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De Andrade, Fernando Cézar Bezerra, and Katherinne Rozy Vieira Gonzaga. "Educação, psicanálise e conflito: entrelaçamentos pela Pedagogia Institucional - entrevista com Bruno Robbes (Education, psychoanalysis and conflict: interconnections by Institutional Pedagogy – interview with Bruno Robbes)." Revista Eletrônica de Educação 15 (December 22, 2021): e4008080. http://dx.doi.org/10.14244/198271994008.

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Resumen
e4008080Institutional Pedagogy is an educational proposal originated within the Freinet Movement in the late 1950s, which is anchored in psychoanalysis, taking the unconscious as a factor to be considered in important determinations of schooling processes, among which is the management of relational conflicts. Assuming the psychic conflict of desires and drives with cultural limits as motivation for learning, that pedagogy associates violence to the death drive, and understands the educational process as humanization within a culture that, at the same time, must regulate the deadly drives and
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Chambon, Caroline. "Roelens, C. et Pélissier, C. (dir.) (2023). Éthique, numérique et idéologies. Presses des Mines." Éducation et socialisation, no. 68 (May 5, 2023). http://dx.doi.org/10.4000/edso.23456.

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Grand, Bernard, and Philippe Grill. "Les théories partenariales de la gouvernance : Idéologies sous-jacentes et mécanisme de prise de décision éthique." Finance Contrôle Stratégie, no. 23-1 (January 28, 2020). http://dx.doi.org/10.4000/fcs.4807.

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Baroni, Raphaël, and Samuel Estier. "Peut-on lire Houellebecq ? Un cas d’illisibilité contemporaine." Fabula-Lht : Crises de lisibilité, no. 16 (January 17, 2016). http://dx.doi.org/10.58282/lht.1634.

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Resumen
Resume :Les forces qui conditionnent l’évaluation de la lisibilité d’un texte littéraire varient constamment et le champ littéraire contemporain est un espace privilégié permettant d’observer ces fluctuations en cours. Le cas de Houellebecq, à travers ses modes de réception contrastés, semble indiquer la recrudescence de critères éthiques ou idéologiques dans l’évaluation des lecteurs, que ces critiques proviennent de la sphère du web ou de cercles plus autorisés. La lisibilité maximale de l’écrivain, en termes de chiffres de vente et de fluidité revendiquée de son esthétique, cache une multit
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Spavin, Richard. "La théorie des climats ou la structure poétique de l’interrelationnel." 1. Théories et praxis, no. 3 (July 22, 2013). http://dx.doi.org/10.7202/1017365ar.

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Resumen
Dans l’histoire du déterminisme climatique, on peut facilement ignorer l’éventuelle créativité éthique des fameuses « théories des climats », surtout dans le cas de Jean Bodin, qui utilise la théorie pour promouvoir une vision hybride et harmonieuse du monde et ce, à une époque où les Guerres de religion sévissent sur les passions populaires. Ainsi, je m’intéresserai d’une part à l’expression rhétorique des climats, en quoi les différences climatiques jouent un rôle critique à l’égard de la société. Au fond, j’avancerai une performativité des climats qui instrumentalise l’espace et qui cherche
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Levy, Joseph. "Globalisation communicationnelle." Anthropen, 2018. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.068.

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Resumen
Le déploiement des nouvelles technologies de communication, la diversification du cyberespace avec la mise en place de nombreux outils d’échange d’informations et de savoirs (sites, forums de discussion, communautés virtuelles, textes, images, vidéos, enregistrements sonores ) ont modifié de façon significative les enjeux disciplinaires dans les sciences sociales au plan de l’enseignement, de la recherche et des rapports de pouvoir entre centres hégémoniques et périphériques. Comment cette globalisation communicationnelle a-t-elle affecté le champ de l’anthropologie ? Au plan de l’enseignement
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Gandsman Ari, Vanthune Karine. "Génocide." Anthropen, 2019. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.098.

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Resumen
Si le but premier de l'anthropologie est de faire de notre monde un endroit sans danger pour les différences humaines, tel que l’affirma Ruth Benedict, le génocide, qui a pour but ultime l'élimination systématique de la différence, pose un problème urgent pour la discipline. Au cours des dernières décennies, le rôle et les responsabilités éthiques de l'anthropologue vis-à-vis des groupes auprès desquels il mène ses recherches ont fait l’objet de nombreux débats –dont entre autres ceux conduits par Scheper-Hughes (1995), qui plaide pour un engagement militant des chercheurs au nom d’une respons
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Vibert, Stephane. "Individualisme." Anthropen, 2018. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.083.

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Resumen
Le concept d’individualisme ne se présente pas comme une notion traditionnelle en anthropologie, ainsi que le montre son absence de la plupart des dictionnaires de la discipline. Popularisée dans l’œuvre de Louis Dumont (1966) par son opposition au holisme caractéristique des sociétés « traditionnelles » (dont l’Inde des castes constitue l’exemple paradigmatique), la notion s’avère souvent mal comprise, puisqu’elle semble suggérer une dichotomie binaire là où il est avant tout question de contraste comparatif et d’accentuation entre des variantes socioculturelles de l’humanité. Parfois accusée
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