Artículos de revistas: "Histoire des relations internationales au XVIe siècle"

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Maag, Karin. ":L'Europe au XVIe siècle: États et relations internationales". Sixteenth Century Journal 42, n.º 4 (1 de diciembre de 2011): 1232–33. http://dx.doi.org/10.1086/scj23210718.

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2

Fedele, Dante. "Droit et histoire dans la formation diplomatique d’après les écrits sur l’ambassadeur et l’art de négocier (XVIIe-début XVIIIe siècle)". Journal of the History of International Law / Revue d’histoire du droit international 22, n.º 1 (26 de febrero de 2020): 164–81. http://dx.doi.org/10.1163/15718050-12340135.

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Resumen

Résumé La formation diplomatique est une des questions majeures abordées dans les écrits sur l’ambassadeur et l’art de négocier de l’époque moderne. Dès la fin du XVIe siècle, le modèle du « parfait ambassadeur », qui plongeait ses racines dans la culture humaniste, est soumis à une critique serrée visant une redéfinition du statut politique et culturel de l’ambassadeur. Au fil du XVIIe siècle et du début du XVIIIe, on assiste à la formulation de programmes de formation plus spécifiques, centrés sur la connaissance de la documentation diplomatique et de l’histoire moderne, conçue comme une source du ius gentium. Cette réflexion, menée parfois en polémique ouverte avec la mauvaise formation des ambassadeurs, va jouer un rôle important à l’égard de la ‘professionnalisation’ de l’ambassadeur à l’époque moderne.

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Gantet, Claire. "Alain Tallon, L'Europe au XVIe siècle. États et relations internationales, Paris, PUF, 231 p., ISBN 978-2-13-053049-7". Revue d’histoire moderne et contemporaine 58-4, n.º 4 (2011): 200. http://dx.doi.org/10.3917/rhmc.584.0200.

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4

McDougall, E. Ann y Zakari Dramani-Issifou. "L'Afrique noire dans les relations internationales au XVIe siècle: analyse de la crise entre le Maroc et le Sonrhai". Canadian Journal of African Studies / Revue Canadienne des Études Africaines 19, n.º 1 (1985): 235. http://dx.doi.org/10.2307/485069.

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5

Barrera, Caroline y Patrick Ferté. "Étudier ailleurs, étudier malgré tout. Migrations étudiantes et relations internationales (XVIe siècle-1962)-Compte rendu du colloque organisé par l’équipe Diasporas (Laboratoire Framespa)". Diasporas 11, n.º 1 (2007): 186–90. http://dx.doi.org/10.3406/diasp.2007.1128.

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6

Rosenberger, Bernard. "Zakari Dramani-Issifou, L'Afrique noire dans les relations internationales au XVIe siècle. Analyse de la crise entre le Maroc et le Sonrhaï, Paris, Karthala, 1982, 257 p." Annales. Histoire, Sciences Sociales 40, n.º 6 (diciembre de 1985): 1415–19. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900157300.

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7

Bruley, Yves. "Histoire de la diplomatie et des relations internationales au XIXe siècle". École pratique des hautes études. Section des sciences historiques et philologiques. Livret-Annuaire, n.º 153 (1 de septiembre de 2022): 363–66. http://dx.doi.org/10.4000/ashp.5605.

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8

Bruley, Yves. "Histoire de la diplomatie et des relations internationales au XIXe siècle". École pratique des hautes études. Section des sciences historiques et philologiques. Livret-Annuaire, n.º 152 (1 de septiembre de 2021): 357–60. http://dx.doi.org/10.4000/ashp.4675.

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9

Bruley, Yves. "Histoire de la diplomatie et des relations internationales au XIXe siècle". École pratique des hautes études. Section des sciences historiques et philologiques. Livret-Annuaire, n.º 148 (1 de septiembre de 2017): 271–76. http://dx.doi.org/10.4000/ashp.1979.

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Bruley, Yves. "Histoire de la diplomatie et des relations internationales au XIXe siècle". École pratique des hautes études. Section des sciences historiques et philologiques. Livret-Annuaire, n.º 149 (1 de septiembre de 2018): 309–14. http://dx.doi.org/10.4000/ashp.2668.

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11

Bruley, Yves. "Histoire de la diplomatie et des relations internationales au XIXe siècle". École pratique des hautes études. Section des sciences historiques et philologiques. Livret-Annuaire, n.º 150 (1 de septiembre de 2019): 370–75. http://dx.doi.org/10.4000/ashp.3203.

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12

Bruley, Yves. "Histoire de la diplomatie et des relations internationales au XIXe siècle". École pratique des hautes études. Section des sciences historiques et philologiques. Livret-Annuaire, n.º 151 (1 de septiembre de 2020): 316–19. http://dx.doi.org/10.4000/ashp.3938.

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13

Bruley, Yves. "Histoire de la diplomatie et des relations internationales au XIXe siècle". École pratique des hautes études. Section des sciences historiques et philologiques. Livret-Annuaire, n.º 154 (1 de septiembre de 2023): 334–42. http://dx.doi.org/10.4000/ashp.6411.

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Dziembowski, Edmond. "Éric Schnakenbourg, Entre la guerre et la paix. Neutralité et relations internationales, XVIIe-XVIIIe siècles",. Revue d’histoire moderne et contemporaine 61-2, n.º 2 (2014): 232. http://dx.doi.org/10.3917/rhmc.612.0232.

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15

Azam, Olivier. "Sacre des tsars et sacrements de l’Église aux xvie-xviie siècles". Cahiers du monde russe 46, n.º 46/1-2 (1 de enero de 2005): 175–92. http://dx.doi.org/10.4000/monderusse.2772.

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16

AZAM, Olivier. "Sacre des tsars et sacrements de l’Église AUX XVIe-XVIIe siècles". Cahiers du monde russe 46, n.º 46/1-2 (1 de enero de 2005): 175–92. http://dx.doi.org/10.4000/monderusse.8793.

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Lazzarini, Isabella. "Diplomatie et ‘relations internationales’ au Moyen Age (IXe–XVe siècle), by Jean-Marie Moeglin and Stéphane Péquignot". English Historical Review 134, n.º 567 (1 de marzo de 2019): 415–16. http://dx.doi.org/10.1093/ehr/cez009.

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Navarro Espinach, Germán. "Los genoveses y el negocio de la seda en Valencia (1457-1512)". Anuario de Estudios Medievales 24, n.º 1 (2 de abril de 2020): 201. http://dx.doi.org/10.3989/aem.1994.v24.971.

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Resumen

On étudie ici la présence de nombreux soyeux génois à Valence a la fin du XVe siècle: marchands, artisans, travailleurs. Cette présence signifiait un transfert technologique crucial pour la traditionnelle industrie de la soie valencienne d'origine musulmane, qui reconvertit de cette façon son offre générale de textiles et entraina son essor commercial. Mais à l'arriere plan, l’immigration internationale et l'importance des affaires génois dans le domaine de la soie, sont en plus un autre exemple de mobilité sociale du bas Moyen Age et contribuent à faire comprendre la formation du système européen moderne de relations dans la Méditerranée.

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Castagnet-Lars, Véronique. "Clergé protestant et clergé catholique face à la « souveraineté de Béarn » (XVIe-XVIIe siècles)". Parlement[s], Revue d'histoire politique HS6, n.º 3 (2010): 29. http://dx.doi.org/10.3917/parl.hs06.0029.

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Houssiau, Jean. "Missions diplomatiques des Pays-Bas Outre-Manche au XVIe siècle: contribution à l'histoire des relations internationales et à l'histoire des institutions". Publications du Centre Européen d'Etudes Bourguignonnes 35 (enero de 1995): 199–212. http://dx.doi.org/10.1484/j.pceeb.2.302357.

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Petrov, Andrej E. "La mémoire de la bataille de Kulikovodans l’idéologie de l’État russe des xve-xvie siècles". Cahiers du monde russe 46, n.º 46/1-2 (1 de enero de 2005): 305–26. http://dx.doi.org/10.4000/monderusse.2798.

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PETROV, ANDREJ E. "La mémoire de la bataille de Kulikovo dans l’idéologie de l’état russe des xve-xvie siècles". Cahiers du monde russe 46, n.º 46/1-2 (1 de enero de 2005): 305–26. http://dx.doi.org/10.4000/monderusse.8807.

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Ferron, Benjamin. "Catteeuw (Laurie) – Censures et raisons d’État. Une histoire de la modernité politique (XVI e -XVII e siècle) . – Paris, Albin Michel, 2013 (L’évolution de l’humanité). 400 p. Bibliogr. Index". Revue française de science politique Vol. 64, n.º 3 (23 de junio de 2014): IX. http://dx.doi.org/10.3917/rfsp.643.0556i.

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Prietzel, Malte. "Jean-Marie Moeglin / Stéphane Péquignot (Eds.), Diplomatie et „relations internationales“ au Moyen Âge (IXe–XVe siècle). (Nouvelle Clio.) Paris, Presses universitaires de France 2017". Historische Zeitschrift 308, n.º 1 (5 de febrero de 2019): 183–84. http://dx.doi.org/10.1515/hzhz-2019-1033.

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Tardy, Thierry. "CINQ TYPES DE PAIX. UNE HISTOIRE DES PLANS DE PACIFICATION PERPÉTUELLE (XVII E -XX E SIÈCLES) , Bruno Arcidiacono. Paris, PUF, 2011, 468 pages". Politique étrangère Hiver, n.º 4 (1 de noviembre de 2011): II. http://dx.doi.org/10.3917/pe.114.0913b.

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26

Lavrov, Aleksandr. "La renaissance du sermon en Moscovie au XVIIe siècle". Cahiers du monde russe 58, n.º 3 (1 de julio de 2017): 465–82. http://dx.doi.org/10.4000/monderusse.10105.

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Pavlov, Andrej P. "Les réformes du milieu du xvie siècle et l’évolution structurelle de la noblesse russe". Cahiers du monde russe 46, n.º 46/1-2 (1 de enero de 2005): 91–106. http://dx.doi.org/10.4000/monderusse.2746.

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MAN´KOVA, Irina L. "Incorporation des territoires de l’Est dans l’État moscovite (XIVe-premiÈre moitié du XVIe Siècle)". Cahiers du monde russe 46, n.º 46/1-2 (1 de enero de 2005): 65–74. http://dx.doi.org/10.4000/monderusse.8777.

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PAVLOV, Andrej P. "Les réformes du milieu du xvie siècle et l’évolution structurelle de la noblesse russe". Cahiers du monde russe 46, n.º 46/1-2 (1 de enero de 2005): 91–106. http://dx.doi.org/10.4000/monderusse.8783.

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Morin, Michel. "Des nations libres sans territoire? Les Autochtones et la colonisation de l'Amérique française du XVIe au XVIIIe siècle". Journal of the History of International Law / Revue d'histoire du droit international 12, n.º 1 (2010): 1–70. http://dx.doi.org/10.1163/157180510x12659062066153.

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Lynch, Édouard. "Herment (Laurent), dir. – Histoire rurale de l’Europe ( xvi e - xx e siècle) – Paris, Éditions de l’EHESS, 2019 (En temps & lieux). 336 p." Revue française de science politique Vol. 71, n.º 2 (25 de junio de 2021): XIV. http://dx.doi.org/10.3917/rfsp.712.0279n.

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Arnoux, Mathieu. "Croissance et crises dans le monde médiéval, xie-xve siècle". Cahiers du monde russe 46, n.º 46/1-2 (1 de enero de 2005): 115–32. http://dx.doi.org/10.4000/monderusse.2753.

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ARNOUX, Mathieu. "Croissance et crises dans le monde médiéval xie-xve siècle". Cahiers du monde russe 46, n.º 46/1-2 (1 de enero de 2005): 115–32. http://dx.doi.org/10.4000/monderusse.8787.

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Pavlov, Andrei P. "Les Strešnev et les Miloslavskij dans la première moitié du XVIIe siècle". Cahiers du monde russe 57, n.º 2-3 (1 de abril de 2016): 275–309. http://dx.doi.org/10.4000/monderusse.8356.

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Donnachie, S. "Documents et histoire: Islam, VIIe-XVIe siècle. Actes des premières Journées d’étude internationales. École pratique des hautes etudes, IVe section, musée du Louvre, département des Arts de l'Islam. Paris, 16 et 17 Mai 2008". Al-Masāq 27, n.º 3 (2 de septiembre de 2015): 282–84. http://dx.doi.org/10.1080/09503110.2015.1100814.

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Collard, Franck. "Deux exemples d’usages politiques des Gaulois à la fin du XVe siècle". Parlement[s], Revue d'histoire politique N°32, n.º 2 (2020): 133. http://dx.doi.org/10.3917/parl2.032.0133.

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Lemaigre-Gaffier, Pauline. "Privilèges d’entreprise et culture des apparences dans la France des XVIIe-XVIIIe siècles". Parlement[s], Revue d'histoire politique N° 34, n.º 3 (8 de septiembre de 2021): 47–66. http://dx.doi.org/10.3917/parl2.034.0047.

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Promyslov, Nikolaj. "Vladislav Rjeoutski, Alexandre Tchoudinov, éds. Le précepteur francophone en Europe : xviie‑xixe siècles". Cahiers du monde russe 55, n.º 3-4 (1 de julio de 2014): 366–70. http://dx.doi.org/10.4000/monderusse.8037.

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Lukin, Pavel V. "Les enquêtes sur les « discours inconvenants » et l’imaginaire politique et social dans la Russie du xviie siècle". Cahiers du monde russe 50, n.º 50/2-3 (15 de septiembre de 2009): 337–45. http://dx.doi.org/10.4000/monderusse.9718.

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Lukin, Pavel V. "Les enquêtes sur les « discours inconvenants » et l’imaginaire politique et social dans la Russie du xviie siècle". Cahiers du monde russe 50, n.º 50/2-3 (15 de septiembre de 2009): 337–46. http://dx.doi.org/10.4000/monderusse.7080.

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Soler, Renaud. "De la Palestine à la terre d’Israël : le rôle de l’archéologie biblique dans le regard de l’Occident protestant (xixe-xxe siècle)". Arabica 63, n.º 6 (18 de noviembre de 2016): 627–55. http://dx.doi.org/10.1163/15700585-12341421.

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Resumen

Alphonse Dupront analysed in Le mythe de croisade the survival of the idea of Crusade until the contemporary era. In this history, the 19th century has a special interest, since it actualized this latent virtuality of the western collective consciousness, and gave it new directions. The rediscovery of Palestine was made possible by the conjunction of very different factors such as the revolution in transportation, the rise of European imperialism, or the internal reforms in the Eastern countries (Egypt and the Ottoman Empire). The episteme of the Western sciences was also transformed by the emergence of new disciplines (biology, geology, philology), and the gradual formation of archaeology. The Christian and biblical Holy Land was rediscovered by the biblical archaeologists, and its image disseminated well beyond the scholars and learned men. This article studies some of the mechanisms of dissemination of these discourses, overall in the protestant world, and points to the connection to the birth of the Zionist movement: it has given more and more importance to the matter of the land, which has become in the 20th century the main issue, and has largely used not only results from the biblical archaeology, but also its methods for naming and framing the territory. Thinking about the birth of a Western protestant way of seeing the Holy Land lets us understand better the relations between Israel and the West since World War ii, and we must finally remember of Alphonse Dupront’s wider project, who tried to promote history as a psychoanalysis of the western collective consciousness and consequently a way of mutual understanding. This article is a contribution to such a project. Alphonse Dupront avait livré dans Le mythe de croisade une analyse magistrale de la survivance de l’idée de croisade jusqu’à la période contemporaine. Le xixe siècle joua dans cette histoire un rôle central, en rechargeant cette virtualité de la conscience collective et en lui imprimant de nouvelles directions. La redécouverte de la Palestine fut rendue possible par la conjonction d’éléments aussi divers que la révolution des transports, l’affirmation de l’impérialisme européen ou les réformes internes des États du Proche-Orient (Égypte et Empire ottoman) ; l’épistémè des sciences occidentales se transforma quant à elle de façon significative, avec l’apparition de nouvelles disciplines comme la biologie, la géologie ou la philologie, et la structuration progressive de l’archéologie. La Terre sainte, chrétienne et biblique, fut redécouverte par les archéologues et son image diffusée dans des cercles beaucoup plus larges que les simples savants ou érudits. Cet article étudie quelques-uns des mécanismes de dissémination de ces discours dans les milieux protestants et réfléchit à son lien avec l’émergence du sionisme, pour lequel la terre d’Israël devint l’enjeu principal au cours du xxe siècle, et qui remploya résultats et méthodes de l’archéologie biblique. En définitive, faire retour sur l’éducation du regard occidental, singulièrement, sur la Palestine, au xixe siècle, permet de mieux comprendre les relations internationales entretenues avec Israël depuis la Seconde Guerre Mondiale. Or, une part importante du projet d’Alphonse Dupront fut très tôt de faire de l’histoire une psychanalyse de la conscience collective, partant une véritable thérapie, par l’inventaire des passions collectives : cet article y contribue. This article is in French.

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Drocourt, Nicolas. "Jean-Marie Moeglin and Stéphane Péquignot, eds., Diplomatie et “relations internationales” au Moyen Âge, IXe–XVe siècle. (Nouvelle Clio.) Paris: Presses universitaires de France, 2017. Pp. 1105. €42. ISBN: 978-2-1305-2787-9." Speculum 95, n.º 2 (1 de abril de 2020): 596–98. http://dx.doi.org/10.1086/708207.

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Biliarsky, Ivan y Radu G. Păun. "La version roumaine du Synodikon de l’orthodoxie (Buzău, 1700) et les combats pour la « juste foi » à la fin du xviie siècle*". Cahiers du monde russe 58, n.º 3 (1 de julio de 2017): 395–434. http://dx.doi.org/10.4000/monderusse.10101.

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MUND, STÉPHANE. "La mission diplomatique du père Antonio Possevino (s.j.) chez Ivan le Terrible en 1581-1582 et les premiers écrits jésuites sur la Russie moscovite à la fin du xvie siècle". Cahiers du monde russe 45, n.º 45/3-4 (1 de julio de 2004): 407–40. http://dx.doi.org/10.4000/monderusse.8694.

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45

Weis, Monique. "Le mariage protestant au 16e siècle: desacralisation du lien conjugal et nouvelle “sacralisation” de la famille". Vínculos de Historia. Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha, n.º 8 (20 de junio de 2019): 134. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2019.08.07.

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Resumen

RÉSUMÉLe principal objectif de cet article est d’encourager une approche plus large, supraconfessionnelle, du mariage et de la famille à l’époque moderne. La conjugalité a été “désacralisée” par les réformateurs protestants du 16e siècle. Martin Luther, parmi d’autres, a refusé le statut de sacrement au mariage, tout en valorisant celui-ci comme une arme contre le péché. En réaction, le concile de Trente a réaffirmé avec force que le mariage est bien un des sept sacrements chrétiens. Mais, promouvant la supériorité du célibat, l’Église catholique n’a jamais beaucoup insisté sur les vertus de la vie et de la piété familiales avant le 19e siècle. En parallèle, les historiens décèlent des signes de “sacralisation” de la famille protestante à partir du 16e siècle. Leurs conclusions doivent être relativisées à la lumière de recherches plus récentes et plus critiques, centrées sur les rapports et les représentations de genre. Elles peuvent néanmoins inspirer une étude élargie et comparative, inexistante dans l’historiographie traditionnelle, des réalités et des perceptions de la famille chrétienne au-delà des frontières confessionnelles.MOTS-CLÉ: Époque Moderne, mariage, famille, protestantisme, Concile de TrenteABSTRACTThe main purpose of this paper is to encourage a broader supra-confessional approach to the history of marriage and the family in the Early Modern era. Wedlock was “desacralized” by the Protestant reformers of the 16th century. Martin Luther, among others, denied the sacramental status of marriage but valued it as a weapon against sin. In reaction, the Council of Trent reinforced marriage as one of the seven sacraments. But the Catholic Church, which promoted the superiority of celibacy, did little to defend the virtues of family life and piety before the 19th century. In parallel, historians have identified signs of a “sacralization” of the Protestant family since the 16th century. These findings must be relativized in the light of newer and more critical studies on gender relations and representations. But they can still inspire a broader comparative study, non-existent in traditional confessional historiography, of the realities and perceptions of the Christian family beyond denominational borders.KEY WORDS: Early Modern Christianity, marriage, family, Protestantism, Council of Trent BIBLIOGRAPHIEAdair, R., Courtship, Illegitimacy and Marriage in Early Modern England, Manchester, Manchester University Press, 1996.Beaulande-Barraud, V., “Sexualité, mariage et procréation. Discours et pratiques dans l’Église médiévale (XIIIe-XVe siècles)”, dans Vanderpelen-Diagre, C., & Sägesser, C., (coords.), La Sainte Famille. Sexualité, filiation et parentalité dans l’Église catholique, Problèmes d’Histoire des Religions, 24, Bruxelles, Éditions de l’Université de Bruxelles, 2017, pp. 19-29.Bels, P., Le mariage des protestants français jusqu’en 1685. 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