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Artículos de revistas sobre el tema "Histoire des amériques"

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Autor: Grafiati

Publicado: 25 de julio de 2024

Última modificación: 29 de julio de 2024

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1

Petrella, Sara. "Seins pendants. Histoire d’une curiosité des Amériques entre allégorie et science". ASDIWAL. Revue genevoise d'anthropologie et d'histoire des religions 15, n.º 1 (2020): 37–53. http://dx.doi.org/10.3406/asdi.2020.1177.

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2

Castagnet, Véronique. "BORNE (Dominique), FALAIZE Benoit (dir.), Religions et colonisation. Afrique – Asie – Océanie – Amériques XVIe-XXe siècle". Histoire de l'éducation, n.º 127 (1 de julio de 2010): 121–22. http://dx.doi.org/10.4000/histoire-education.2191.

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3

Gardien, Ève. "Gildas Brégain, Pour une histoire du handicap au xxe siècle. Approches transnationales (Europe et Amériques)". Cahiers des Amériques latines, n.º 92 (30 de diciembre de 2019): 203–4. http://dx.doi.org/10.4000/cal.10186.

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4

Chartier, Anne-Marie. "LÜSEBRINK (Hans-Jürgen), MIX (York-Gothart), MOLLIER (Jean-Yves), SOREL (Patricia). – Les lectures du peuple en Europe et dans les Amériques (xvii". Histoire de l'éducation, n.º 101 (1 de enero de 2004): 130–31. http://dx.doi.org/10.4000/histoire-education.787.

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5

Revel, Jacques. "Une condition marrane?" Annales. Histoire, Sciences Sociales 57, n.º 2 (abril de 2002): 335–45. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.2002.280049.

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Resumen

En présentant ce nouveau livre, Nathan Wachtel suggère qu’on peut y voir, trente ans après La vision des vaincus, dix ans après Le retour des ancêtres, «le dernier volet d’une trilogie dont le fil conducteur serait celui d’une “histoire souterraine” des Amériques, entre mémoire et oubli». La piste n’est qu’indiquée, et il convient sans doute de ne pas forcer ici l’interprétation. Elle mérite pourtant d’être signalée. D’un livre à l’autre, ce sont bien des histoires de vaincus auxquelles N. Wachtel s’est attaché: vaincus de la colonisation espagnole, dans un premier moment; vaincus des vaincus, avec les Chipayas de l’altiplano bolivien, survivants obstinés d’un monde plusieurs fois disparu; vaincus des vainqueurs aujourd’hui, avec l’archipel marrane, la face cachée, déniée de la société coloniale. Ce que, par delà leurs différences, ces histoires ont en commun, c’est de traiter d’expériences qui ont été contraintes et qui étaient promises à disparaître; elles ne nous sont connues qu’à travers des sources indirectes, morcelées, le plus souvent hostiles. Ce qu’elles attestent, en second lieu, c’est une résistance à l’érosion, à l’effacement, dans laquelle le travail de la mémoire joue un rôle central, quels qu’en soient les supports et les formes sociales. D’où le choix d’une stratégie de recherche, qui se retrouve de livre en livre et choisit de confronter un présent aux passés dont il est issu, et dont il se souvient.

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6

Zygart, Stéphane. "Pour une histoire du handicap au XXe siècle : Approches transnationales (Europe et Amériques) par Gildas Brégain". Canadian Bulletin of Medical History 36, n.º 1 (abril de 2019): 229–31. http://dx.doi.org/10.3138/cbmh.269-062018.

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7

Delanoë, Nelcya. "L’Autre esclavage : la véritable histoire de l’asservissement des Indiens aux Amériques, Andrés Reséndez. Albin Michel, Paris, 2021, 537 p." Revue d’études autochtones 51, n.º 2-3 (2021): 171. http://dx.doi.org/10.7202/1097388ar.

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8

Hébrard, Véronique. "Capdevila Luc et Langue Frédérique (dir.), Le Passé des émotions : d’une histoire à vif, Amérique latine et Espagne , Rennes, Presses universitaires de Rennes, « Des Amériques », 2014, 204 p., 19 €". Vingtième Siècle. Revue d'histoire N° 128, n.º 4 (1 de octubre de 2015): XLIII. http://dx.doi.org/10.3917/ving.128.0173bq.

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9

Deldicque, Timothée. "Marcela Efmertovà et André Grelon (dir.), avec la collaboration de Jan Mikes, Des ingénieurs pour un monde nouveau. Histoire des enseignements électrotechniques (Europe, Amériques)". Artefact, n.º 8 (6 de diciembre de 2018): 368–73. http://dx.doi.org/10.4000/artefact.2533.

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10

Mailhot, José. "Louis-Jacques DORAIS : Les Tuvaalummiut. Histoire sociale des Inuit de Quaqtaq (Québec Arctique), coll. Signes des Amériques, Recherches amérindiennes au Québec, Montréal, 1984, 209 p., annexe." Anthropologie et Sociétés 10, n.º 1 (1986): 221. http://dx.doi.org/10.7202/006331ar.

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11

Fontaine, Marion. "Fabien Archambault, Loïc Artiaga, Gérard Bosc, (éd.), Double jeu. Histoire du basket-ball entre France et Amériques, Paris, Vuibert, 2007, 295 p., ISBN 978-2-7117-7143-1." Revue d’histoire moderne et contemporaine 56-4, n.º 4 (2009): 254. http://dx.doi.org/10.3917/rhmc.564.0254.

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Gosnell, Jonathan. "The (French) Creole Turn?" Quebec Studies 71, n.º 1 (1 de junio de 2021): 19–39. http://dx.doi.org/10.3828/qs.2021.4.

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Resumen

In what ways can study of cultural mixing or métissages, often linked to histories of empire, colonization, and assimilation, help to better understand complexities in contemporary French and francophone societies? How can theories of creolization explain ambiguous ethnic, racial, and national phenomena that have long existed but have remained obscure? This article critically examines hybrid cultures that have coalesced as a result of pervasive French presence in the world over the last several centuries. The publications of Histoire mondiale de la France and its English translation France in the World: A New Global History sparked debate both inside and outside the Academy, on both sides of the Atlantic, about the global currents that have shaped nations like France and the United States. More readily acknowledged creolizations in French-speaking parts of the globe signal a noteworthy evolution. The analysis herein leans on oceanic thought developed by philosopher Édouard Glissant in his influential Traité du Tout-Monde. Glissant emphasizes the ephemeral, unpredictable, improvisational nature of creolizations. While common in the French and francophone world, creolizations know no boundaries and respect no borders; they are constantly and transgressively reinventing themselves. To what extent is the question of creolization in modern Québec relevant? The essay focuses in particular on French cultural cross-fertilization in the Americas and the compelling tensions between créolité and américanité. De quelles manières l’étude des métissages culturelles, souvent liées aux histoires d’empire, de colonisation et d’assimilation, peut-elle nous aider à mieux comprendre les complexités des sociétés françaises et francophones actuelles? Comment les théories de la créolisation peuvent-elles expliquer l’ambiguïté de certains phénomènes ethniques, raciaux et nationaux qui existent depuis longtemps mais qui restent obscurs. Cet article examine de manière critique les cultures hybrides qui résultent d’une présence mondiale française depuis plusieurs siècles. L’édition d’Histoire mondiale de la France et de sa traduction anglaise, France in the World: A New Global History, a suscité des débats sur les courants mondiaux qui ont forgé des nations comme la France et les États-Unis à l’intérieur et à l’extérieur de l’académie, des deux côtés de l’Atlantique. Des créolisations plus facilement reconnues dans quelques régions du monde francophone signalent une évolution pertinente. Cette analyse s’appuie sur la pensée océanique du philosophe Édouard Glissant dans son influent Traité du Tout-Monde, dans lequel il met l’accent sur la nature éphémère, imprévisible et improvisée des créolisations. Quoique communes en France ainsi que dans le monde francophone, les créolisations ne respectent ni limite ni frontière; elles s’inventent de nouveau sans cesse et de manière transgressive. Dans quelle mesure la question de la créolisation est-elle pertinente au Québec actuel? Cet essai jette un regard particulier sur les métissages culturels français dans les Amériques et sur les tensions entre la créolité et l’américanité.

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13

Delbecque, Éric. "Des Black aux Yellow Blocks ? Généalogie et prospective d’une technique de combat". Sécurité et stratégie 32, n.º 4 (19 de marzo de 2024): 34–39. http://dx.doi.org/10.3917/sestr.032.0034.

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L’univers des black blocks vient de loin : il dispose de sa galerie de faits d’armes, liés aux grandes dates de l’altermondialisme. Au sommet de l’OMC, le 30 novembre 1999, à Seattle, ils apparurent à la face du monde pour la première fois, bien que leur histoire soit plus ancienne. On les retrouve bien sûr à Gênes en juillet 2001, au Sommet des Amériques à Québec la même année, dans les mobilisations contre le G8 à Évian en 2003, durant le sommet du G20 à Toronto en 2010, puis lors de la grève étudiante au Québec en 2012, pendant le mouvement populaire NO TAV de protestation contre le projet de construction de la ligne Lyon Turin dans la vallée de Suse, ou encore dans le mouvement protestataire brésilien de 2013. Ils étaient aussi présents à San Francisco dans le cadre d’une manifestation contre la guerre en Irak en 2003, contre le sommet du G8 en Écosse en 2005 et contre celui de 2007 à Heiligendamm (les affrontements eurent lieu à Rostock : des vitrines de banques furent fracassées, une voiture de police vandalisée et un bureau de Caterpillar incendié ; au total, on compta 400 policiers blessés). On les voit encore agir à l’automne 2008 à l’occasion du sommet de l’Union européenne sur l’immigration à Vichy, puis le 6 décembre en Grèce, après la mort d’un jeune anarchiste de quinze ans (Alexandros Grigoropoulos, tué par la police à Athènes). Intense activité en 2009 : ils perturbent les sommets de l’OTAN à Strasbourg (c’est leur véritable acte de naissance en France) et du G20 à Londres en avril, à Pittsburgh en septembre, puis la conférence de l’OMC à Genève en novembre. En 2010, à Vancouver, ils agissent au sein d’une manifestation contre les Jeux Olympiques dans le contexte d’une campagne intitulée « Pas de Jeux sur les terres volées aux autochtones ! » .

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Lévesque, Jean. "Dave Zirin, Une histoire populaire du sport aux États-unis, Trad. d’Arianne Des Rochers et Alex Gauthier, Montréal, Lux Éditeur, coll. « Mémoire des Amériques », 2017 (éd. orig. angl. 2008), 395 p." Bulletin d'histoire politique 26, n.º 2 (2018): 315. http://dx.doi.org/10.7202/1043785ar.

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Almeida-Filho, Naomar. "Pourquoi l’histoire de l’éducation a-t-elle oublié Georges Cabanis ? Dialogue entre Gilles Bibeau et Naomar de Almeida-Filho". Encounters in Theory and History of Education 23 (19 de diciembre de 2022): 260–74. http://dx.doi.org/10.24908/encounters.v23i0.16170.

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Resumen

Gilles Bibeau est anthropologue, philosophe et linguiste ; professeur émérite à l’Université de Montréal. A mené des recherches dans plusieurs pays d’Afrique, d’Amérique latine (notamment au Brésil et au Pérou), ainsi qu’au Canada et en l’Inde. Au Québec, il a fait des études ethniques sur les transformations des structures familiales et de l'identité chez des migrants d'origine indienne, africaine et antillaise, sur le rôle des églises et groupes religieux dans l'accueil et l'adaptation des immigrants, sur l'ethnographie des bandes de jeunes en milieu immigrant, et sur l'adaptation des services sociaux et de santé à la problématique des groupes immigrants. Il a mis au point, avec Ellen Corin et d'autres chercheurs, un modèle d’analyse en santé mentale qui est maintenant connu sous le nom de « système de signes, de sens et d'actions » et qui a été utilisé dans des études internationales comparatives dans plusieurs pays d'Afrique, d'Europe, d'Asie et des Amériques. Récemment, son focus est sur l’approche ethnocritique des littératures nationales à travers la comparaison des littératures québécoise et anglo-canadienne, et à travers l'étude des rapports entre les littératures écrites d'Afrique et les littératures orales. Passionné d’histoire et de politique internationale, il est l’auteur de nombreux articles et essais. Il a publié une douzaine de livres : Beyond Textuality, Ascetism and Violence, An Anthropology Interpretation (avec E. Corin) (Berlin : Mouton, 1995); Dérives montréalaises. Itinéraires de toxicomanies dans le quartier Hochelaga-Maisonneuve (avec M. Perrault) (Montréal : Boréal, 1998); Généalogie de la violence. Le terrorisme : piège pour la pensée (2015); Andalucía, l’histoire à rebours (2017) et Les Autochtones, la part effacée du Québec (2020). Il a reçu deux fois le prix Jean-Charles-Falardeau, la dernière pour son œuvre Le Québec transgénique. Science, marché, humanité (2005); et le Prix Léon-Gérin (2009) du Gouvernement du Coranestbec pour sa carrière académique. A l’invitation de Rencontres en théorie et histoire de l’éducation, Gilles Bibeau se met en dialogue avec Naomar de Almeida-Filho, à propos du livre The Revolution of Georges Cabanis. A Forgotten Education Reform In Post-Enlightenment France récemment publié dans la Série de monographies Sur la théorie et l’histoire de l’éducation (2022).

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Vidal, Cécile. "Pour une histoire globale du monde atlantique ou des histoires connectées dans et au-delà du monde atlantique?" Annales. Histoire, Sciences Sociales 67, n.º 2 (junio de 2012): 391–413. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900010155.

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Resumen

RésuméL’article porte sur l’histoire atlantique qui a pris son essor en Amérique du Nord à partir des années 1990. À partir d’une lecture critique de deux ouvrages majeurs, récemment parus, concernant ce « nouveau » courant historiographique, il expose les multiples débats qui divisent la communauté des atlanticistes quant à la manière de conceptualiser le monde atlantique, de pratiquer l’histoire atlantique et d’envisager le devenir des études atlantiques. Il défend l’idée que le monde atlantique doit demeurer un cadre d’analyse et ne pas devenir l’objet même d’étude. L’objectif est d’écrire de la sorte une histoire située qui, tout en tenant compte du point de vue de tous les acteurs concernés, mette l’accent sur la redéfinition et la renégociation des enjeux et des rapports de pouvoir entre les individus, les groupes et les formations sociales et politiques dans ce monde interconnecté sous l’effet du projet colonialiste et impérialiste des Européens.

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Mélonio, Françoise. "La petite histoire d’un grand œuvre". Tocqueville Review 42, n.º 2 (1 de diciembre de 2021): 59–79. http://dx.doi.org/10.3138/ttr.42.2.59.

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Resumen

Les Œuvres complètes de Tocqueville inaugurées en 1952 par la publication aux Editions Gallimard de La Démocratie en Amérique sont parvenues à leur achèvement en juin 2021 avec la parution du tome XVII, Correspondance à divers, en trois volumes. L’article retrace l’histoire de la publication depuis son origine, énonce les choix éditoriaux et les apports historiques de la collection et étudie ce qu’apprend de nouveau le tome récemment paru sur la personnalité de Tocqueville, ses engagements politiques et ses analyses de la démocratie et de l’Ancien Régime.

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Monnin, Isabelle C. y Geneviève Piché. "Langue, culture et histoire d’une Amérique francophone plurielle". Cahiers franco-canadiens de l'Ouest 29, n.º 1 (2017): 1. http://dx.doi.org/10.7202/1041196ar.

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Rivallain, Josette. "Amériques". Outre-Mers N° 414-415, n.º 1 (25 de agosto de 2022): 338–39. http://dx.doi.org/10.3917/om.213.0338.

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Stein, Stanley J. "Réseaux d’affaires internationaux, émigrations, et exportations en Amérique latine au XIXe siècle: le commerce suisse aux Amériques". Hispanic American Historical Review 75, n.º 4 (1 de noviembre de 1995): 723–25. http://dx.doi.org/10.1215/00182168-75.4.723.

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Derail-Imbert, Agnès. "Letters from an American Farmer : une Amérique sans histoire". Revue Française d Etudes Américaines 118, n.º 4 (2008): 10. http://dx.doi.org/10.3917/rfea.118.0010.

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Castro, Antonia Garcia. "Pour une histoire officieuse des "disparitions" en Amérique latine". Matériaux pour l'histoire de notre temps 54, n.º 1 (1999): 42–49. http://dx.doi.org/10.3406/mat.1999.404226.

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Upton, Dell. "Écoles lancastériennes, citoyenneté républicaine et imagination spatiale en Amérique au début du xixe siècle". Histoire de l’éducation, n.º 102 (1 de mayo de 2004): 87–108. http://dx.doi.org/10.4000/histoire-education.702.

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KOMBIENI, Didier, Raoul S. AHOUANGANSI y Abdou Wahaed SIME. "Religion and slavery in America through Claude Fohlen’s Histoire de l'esclavage aux Etats-Unis1". Cahiers Africains de rhétorique 2, n.º 4 (30 de diciembre de 2023): 126–36. http://dx.doi.org/10.55595/dkaws2023.

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The history of America at large and that of slavery in particular cannot be told without sound reference to religion. Indeed, the practice of Christianity imposed by the masters was a key tool for to get the slaves busy when they were not at work, on Sundays mainly, and white pastors resorted to interpretation of the bible aiming at getting the black slaves to accept and adapt to their condition. Yet, from adaptation to the white man’s religion, the black slaves found motives for fight and resistance. Claude Fohlen’s L’Histoire de l’Esclavage en Amérique has explored the functioning of slavery in America, along with the importance of religion in the process. The present paper seeks to highlight the meaning of religion to both the slave master and the slaves themselves, and how it served both the white master’s control over slaves, and the slaves’ fight for emancipation. The study has been conducted under the New Criticism theory, an approach that focuses primarily on the text itself, avoiding outside influences such as historical and biographical information that might drive the reader from the essential meaning of the text. Keywords: America, Slavery, Religion, Domination, Emancipation

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Dupré, Ruth. "Cliométrie, économie et histoire : un ménage à trois". Revue d'histoire de l'Amérique française 46, n.º 4 (26 de agosto de 2008): 645–63. http://dx.doi.org/10.7202/305149ar.

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Resumen

RÉSUMÉ Cette note tente de réhabiliter la cliométrie, condamnée sans grand procès par Gilles Paquet dans cette revue. Il est vrai qu'à ses débuts dans les années 1960, c'était la guerre ouverte entre cliomètres et historiens, en bonne partie parce que des travaux comme ceux de Robert Fogel étaient à toutes fins pratiques incompréhensibles pour les non-économistes. Les choses ont bien changé depuis. De plus en plus de cliomètres, comme Douglass North, n'utilisent ni mathématique ni économétrie sophistiquées, abaissant ainsi les barrières interdisciplinaires. Cette note veut informer les historiens de ce qui distingue la cliométrie des autres approches de l'étude de l'histoire et retracer les grandes lignes de son évolution en Amérique du Nord dans les trente dernières années.

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Green, Nancy L. "La xénophobie en Amérique, une longue histoire de la peur". Esprit Mai, n.º 5 (2017): 54. http://dx.doi.org/10.3917/espri.1705.0054.

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Gruzinski, Serge. "Histoires indiennes. Avancées et lacunes d’une approche éclatée". Annales. Histoire, Sciences Sociales 57, n.º 5 (octubre de 2002): 1311–21. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.2002.280108.

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Resumen

Faire le point sur l’histoire des populations indiennes de la Méso-Amérique des origines à nos jours n’est guère une entreprise aisée. C’est pourtant l’objectif que se sont fixé les deux gros volumes que viennent de publier les presses de Cambridge sous la direction de Richard E. W. Adams et Murdo J. MacLeod. Ils rendent compte d’une production considérable et offrent au lecteur des clés pour s’orienter dans l’histoire du Mexique et d’une vaste portion de l’Amérique centrale.

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Mandel, Jean-Jacques. "La ré-invention de l'« homme-singe » par les médias indiens". MédiaMorphoses 19, n.º 1 (2007): 83–91. http://dx.doi.org/10.3406/memor.2007.2521.

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Resumen

Dans l’Inde contemporaine – celle des capitalistes de l’acier, des informaticiens embauchés à prix d’or aux Amériques, et de la puissance atomique –, circulent parfois des récits étonnants, qui évoquent davantage la crédulité médiévale et l’obscurantisme. Mais l’Inde est parcourue par des réseaux médiatiques de toute sorte, télévision, radio, presse, qui pourraient expliquer à eux seuls la diffusion des rumeurs. Encore faut-il comprendre pourquoi de telles histoires circulent… Voici le témoignage d’un journaliste globe-trotter.

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Campos, Deo. "La pluralité culturelle dans le nouveau constitutionalisme en Amérique Latine". Revista Justiça do Direito 32, n.º 2 (24 de octubre de 2018): 256–77. http://dx.doi.org/10.5335/rjd.v32i2.8411.

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Resumen

Résumé: L'histoire constitutionnelle de l'Amérique latine est marquée par divers mouvements idéologiques. Ces mouvements ont laissé des traces indélébiles sur les textes constitutionnels des pays de la région. Au même temps, dans une large mesure, le constitutionnalisme d'Amérique latine se caractérise par une histoire conservatrice en matière de diversité culturelle, indéniable caractéristique de la région. Cependent, au cours des dernières décennies, il y a eu l'émergence d'un nouveau concept du constitutionnalisme. Ce concept est engagé à la grande diversité ethnique et culturelle de la région. Ce travail vise à raconter le phénomène de la nouvelle constitutionnalisme d'Amérique latine et son conséquent engagement à la diversité culturelle. Mots-clés: Amérique Latine. Droit constitutionnel. Histoire constitutionnelle. Nouveau constitutionnalisme latino-américain. Pluralité culturelle. Théorie de la constitution.

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Serbin, Andrès. "Les conflits interétatiques dans les Amériques". Études internationales 17, n.º 2 (12 de abril de 2005): 367–82. http://dx.doi.org/10.7202/702008ar.

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Resumen

This paper introduces two studies on the geopolitics and the conflicts in Latin America. The first part comprises a survey of the conflicts - most of which non-violent - which divide Latin America and oppose its states on an ideological basis, on a finality which would lead to hegemony, on territorial claims, or for reasons due to the impact of migration. The second part deals with the split between the Latin states and the new Anglophone states of the Caribbean, a split which has been bred by the differences in histories, institutions, and political representations, a split which has become apparent in the stands taken, namely in the Falkland crisis and in the border disputes between Venezuela and Guyana, and between Belize and Guatemala.

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Fox, D., T. Sloan y S. Austin. "Histoire et tendances de la psychologie critique en Amérique du Nord". Psychologie Française 53, n.º 2 (junio de 2008): 157–71. http://dx.doi.org/10.1016/j.psfr.2007.09.002.

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Pinon, Stéphane. "Plaidoyer pour une histoire délaissée : le droit constitutionnel en Amérique latine". Pouvoirs N° 186, n.º 3 (1 de septiembre de 2023): 137–47. http://dx.doi.org/10.3917/pouv.186.0137.

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Zúñiga González, Víctor Aurelio, Delphine Mercier y Isabel Vázquez. "Travaux et Recherches dans les Amériques du Centre, procesos mexicanos y centroamericanos: la historia singular de TRACE". Intervención Revista Internacional de Conservación Restauración y Museología 1, n.º 1 (1 de mayo de 2010): 63–69. http://dx.doi.org/10.30763/intervencion.2017.15.174.

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Villerbu, Tangi. "Gilles Havard. Histoire des coureurs de bois: Amérique du Nord, 1600–1840." American Historical Review 123, n.º 2 (1 de abril de 2018): 570–71. http://dx.doi.org/10.1093/ahr/123.2.570.

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Castagnet, Véronique. "LALOUETTE (Jacqueline), BONIFACE (Xavier), CHANET (Jean-François), ELLIOTT (Imelda) (dir.), Les religions à l’école. Europe et Amérique du Nord XIXe-XXe siècles". Histoire de l'éducation, n.º 135 (1 de julio de 2012): 117–21. http://dx.doi.org/10.4000/histoire-education.2547.

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Pottier, Bernard. "L’Institut et les Amériques". Comptes-rendus des séances de l année - Académie des inscriptions et belles-lettres 151, n.º 4 (2007): 1605–29. http://dx.doi.org/10.3406/crai.2007.91567.

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Ambrosoli, Mauro. "D’Europe aux Amériques". Histoire & Sociétés Rurales 42, n.º 2 (2014): 43. http://dx.doi.org/10.3917/hsr.042.0043.

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Orobon, Marie-Angèle. "GUEREÑA (Jean-Louis), FELL (Ève-Marie) (dir.). – L’Université en Espagne et en Amérique latine du Moyen Âge à nos jours. Tome 2 : Enjeux, contenus, images". Histoire de l'éducation, n.º 89 (1 de enero de 2001): 133–35. http://dx.doi.org/10.4000/histoire-education.853.

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Hämäläinen, Pekka. "Les coureurs de bois et le destin de l’empire français (note critique)". Annales. Histoire, Sciences Sociales 73, n.º 3 (septiembre de 2018): 657–67. http://dx.doi.org/10.1017/ahss.2019.47.

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Resumen

RésumésCette note critique de l’Histoire des coureurs de bois : Amérique du Nord, 1600-1840 de Gilles Havard analyse l’ouvrage comme l’exemple d’un type de recherche nouveau embrassant un sujet extrêmement vaste pour en éplucher patiemment les différentes couches, le soumettre à une analyse microhistorique minutieuse et en offrir une vue d’ensemble complète qui le replace dans un contexte historique le plus large possible. Ce faisant, l’auteur parvient à fournir une vue de grande envergure sur les coureurs de bois en tant qu’acteurs historiques importants ayant parfois travaillé pour les ambitions impériales de la France en Amérique du Nord, parfois contre, parfois uniquement pour leur avantage propre. En s’écartant du cadre théorique qui domine l’historiographie nord-américaine aujourd’hui, Havard développe plusieurs thèmes importants qui traversent habilement l’histoire impériale, coloniale, économique, sociale, culturelle, environnementale et du genre, sans négliger les récits sur l’État, sur la technique et sur la mémoire. Histoire des coureurs de bois montre comment concilier, en pratique, la créativité conceptuelle avec une analyse détaillée et complète, sans compromettre aucune des deux.

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Furrey, Gavin M. "Histoire des coureurs de bois: Amérique du Nord 1600–1840 par Gilles Havard". French Review 95, n.º 4 (mayo de 2022): 226–27. http://dx.doi.org/10.1353/tfr.2022.0135.

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Dreyfus, Michel. "Pour une histoire du handicap au XXe siècle. Approches transnationales (Europe et Amérique)". Revue d'histoire de la protection sociale N°12, n.º 1 (2019): 185. http://dx.doi.org/10.3917/rhps.012.0185.

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Chust Calero, Manuel. "Les indépendances (révolutions) de l’Ibéro-Amérique Continuent-elles dans leur labyrinthe?" Historia Y Memoria, n.º 29 (4 de julio de 2024): 341–58. http://dx.doi.org/10.19053/uptc.20275137.n29.2024.17526.

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Resumen

La historia e historiografía de los procesos revolucionarios de independencia latinoamericanos constituyeron uno de los acontecimientos más importantes de la primera mitad del siglo XIX para explicar la historia contemporánea universal. No obstante, estos se han omitido en la mayor parte de los manuales y guías docentes de las universidades del mundo occidental. Este trabajo no sólo pretende reivindicar su importancia en la historia contemporánea universal sino explicar esta omisión, sus raíces y la evolución e importancia de este tema a niveles no sólo académicos sino también ideológicos y políticos a lo largo de la segunda mitad del siglo XX.

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Doutrelepont, Charles. "Les vers funèbres du fort Duquesne (12 juillet 1755)". Francophonies d'Amérique, n.º 40-41 (8 de marzo de 2018): 55–81. http://dx.doi.org/10.7202/1043698ar.

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Resumen

Cet article propose une histoire de deux oeuvres versifiées produites au fort Duquesne, tracé mémoriel au coeur de l’actuelle Pittsburgh (Pennsylvanie), poste frontière de la Nouvelle-France en ses Pays d’en haut, jadis. Conçues pour être mises en performance, lors de l’enterrement d’un officier tombé au champ d’honneur, ces poésies furent créées à partir de matrices passées de France en Amérique. Outre l’identification de ces dernières, ce sont les auteurs locaux qui sont d’abord démasqués. Les mutations qu’ils firent subir aux originaux ainsi que la manière dont les hommes de guerre reçurent ces oeuvres sont abordées par la suite.

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Brûlé, Michelle. "La Bibliothèque Braille ou une odyssée de 95 ans". Documentation et bibliothèques 40, n.º 2 (6 de octubre de 2015): 81–86. http://dx.doi.org/10.7202/1033454ar.

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Resumen

Les pages qui suivent traitent d’une bibliothèque unique en Amérique du Nord, la Bibliothèque Braille de l’Institut Nazareth et Louis-Braille, à Longueuil. Vous y apprendrez son histoire presque centenaire, son fonctionnement, l’état de sa collection, ses projets. L’auteur de l’article est aujourd’hui présidente et directrice de la Bibliothèque Jeanne-Cypihot, corporation sans but lucratif avec laquelle l’Institut et diverses instances gouvernementales ont entrepris une réflexion concernant un éventuel transfert de la collection braille. Ce nouvel organisme diffusera sous peu, sous forme de prêt, des livres-disquettes en braille, produits à partir des fichiers-sources d’éditeurs québécois.

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Delâge, Denys. "La religion dans l'alliance franco-amérindienne". Anthropologie et Sociétés 15, n.º 1 (10 de septiembre de 2003): 55–87. http://dx.doi.org/10.7202/015158ar.

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Resumen

Résumé RÉSUME/ABSTRACT La religion dans l'alliance franco-amérindienne La question religieuse a joué un rôle de premier plan dans la rencontre des deux mondes. En Amérique du Nord-Est aux XVII' et XVIIP siècles, missionnaires, chamanes, croyants se sont affrontés et se sont interinfluencés dans le cadre tout à la fois du processus de conquête, de l'organisation des alliances et enfin de celui des épidémies dévastatrices. En recréant le contexte social d'ensemble, on échappe à une histoire trop longtemps centrée sur les projets missionnaires pour mettre en scène tous les acteurs avec leur dynamique propre.

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Le Moine, Roger. "La Nouvelle-France de Jacque-Auguste de Thou". Zone libre, n.º 58 (28 de febrero de 2012): 311–36. http://dx.doi.org/10.7202/1008126ar.

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Resumen

Jacque-Auguste de Thou (1553-1617) fut un historien, un juriste et un mémorialiste. Il occupa également la fonction de bibliothécaire du roi à partir de 1591. Humaniste et pacifiste, il fut entraîné, comme plusieurs de ses contemporains, dans les Guerres de religion sous le règne d'Henri III. Catholique gallican modéré, il s'opposa à l'action des Ligueurs et devint l'homme de confiance tant d'Henri III que de son successeur, Henri IV. Grand voyageur, il ne vint cependant jamais en Amérique mais il s'intéressa néanmoins aux découvertes du Nouveau Monde et nous a laissé des textes qui éclairent les débuts de l'aventure coloniale française en Amérique. De Thou fut un contemporain de Champlain et de Lescarbot, ses textes témoignent des explorations des Français au Brésil, en Acadie et en Nouvelle-France.

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Courtois, Charles-Philippe. "Le rêve américain de Mgr Alfred Baudrillart. La mission nord-américaine du recteur de l’Institut catholique de Paris en 1927". Mens 10, n.º 2 (3 de marzo de 2014): 49–91. http://dx.doi.org/10.7202/1023307ar.

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Recteur de l’Institut catholique de Paris et membre de l’Académie française, Mgr Alfred Baudrillart effectua une mission officielle au Canada français en 1927 à l’occasion du Deuxième Congrès international de la Société du parler français. Publiés entre 1994 et 2003, les Carnets posthumes du recteur fournissent une source intéressante aux chercheurs en histoire intellectuelle. Ils permettent ici de mettre en lumière quelques réseaux intellectuels transatlantiques se manifestant à l’occasion de cette mission. Le recteur est en effet accueilli chaleureusement par les milieux officiels du Québec autant que par les milieux intellectuels. Les réseaux qui ont préparé cette visite lient l’Institut catholique de Paris, dont le rayonnement est alors important au Québec, l’Institut scientifique franco-canadien, le Comité France-Amérique, l’Action française de Montréal (par l’entremise de Jean Bruchési), ainsi que l’Académie française et la Société du parler français. Enthousiasmé par le Canada français, à la fois catholique et moderne, Mgr Baudrillart dévoile dans ses Carnets l’ambition de voir naître une Amérique française indépendante à long terme, dans l’esprit de l’enquête Notre avenir politique de l’Action française. Il nous invite également à renouveler notre approche d’un Québec révolu, davantage variante de modernité conservatrice qu’îlot isolé des grands courants modernes.

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Bayne, Clarence. "Le Black Theatre Workshop de Montréal : un nouveau bilan". L’Annuaire théâtral, n.º 29 (4 de mayo de 2010): 141–55. http://dx.doi.org/10.7202/041460ar.

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Même si la présence des Noirs au Québec remonte à l’époque de la Nouvelle-France, leur histoire demeure méconnue. Dans cet article, l’auteur tâche de remédier à cette lacune, en partie du moins, en dressant le portrait d’une importante institution culturelle noire, plus précisément le Black Theatre Workshop. Compagnie théâtrale montréalaise d’expression anglaise, le Black Theatre Workshop sert à la fois de phare communautaire et artistique et de miroir révélant les revendications sociales et politiques des Noirs au Québec et en Amérique du Nord. Mené sur l’arrière-plan d’une société elle-même en voie de transformation, le portrait ici tracé laisse émerger une compréhension plus large du théâtre québécois.

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Lacroix, Jean-Michel. "Histoire des coureurs de bois, Amérique du Nord (1600–1840), written by Gilles Havard". Journal of Early American History 10, n.º 1 (11 de septiembre de 2020): 119–22. http://dx.doi.org/10.1163/18770703-01001009.

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Balavoine, Ludovic. "La nièce d’Amérique. Une histoire des relations Guyenne-Amérique du nord au XVIIIe siècle". Revue historique de Bordeaux et du département de la Gironde 26, n.º 1 (2020): 103–14. http://dx.doi.org/10.3406/rhbg.2020.1356.

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