Literatura académica sobre el tema "Histoire chilienne"
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Artículos de revistas sobre el tema "Histoire chilienne"
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Huneeus1, Carlos. "La démocratie dans un pays divisé par le passé : le Chili". Articles 24, n.º 2-3 (19 de abril de 2006): 61–85. http://dx.doi.org/10.7202/012691ar.
Texto completoResumen
Résumé La collaboration entre les civils et les militaires constitue un élément inusité du régime répressif particulièrement violent, instauré au Chili, au lendemain du coup d’État du 11 septembre 1973. La division entre la droite et la gauche à propos de l’interprétation du passé continue d’ailleurs de marquer la césure entre l’électorat de la Concertation pour la démocratie et celui de l’opposition fidèle à l’ancien dictateur quinze ans après l’arrivée d’un gouvernement de transition au pouvoir. L’article retrace les antécédents historiques du recours à des politiques d’exception légitimant l’autoritarisme dans un épisode négligé des chercheurs, celui de l’interdiction politique du Parti communiste chilien pendant dix ans, sous l’empire de la « loi maudite » de 1948. Le recours à la violence pour empêcher la syndicalisation dans les campagnes et bloquer la réforme agraire au nom de l’anticommunisme aurait établi les bases de la collusion entre une élite en provenance de partis de droite, en particulier l’UDI formée par Jaime Guzman, et les forces armées, pour baliser la transition à la démocratie d’« enclaves autoritaires », contrairement à ce qu’annonçait la longue histoire démocratique de la République chilienne.
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Berthier, Nancy. "Julien Joly, Patricio Guzmán, Une histoire chilienne. Le cinéma au cœur du monde". Cahiers des Amériques latines, n.º 96 (10 de octubre de 2021): 229–31. http://dx.doi.org/10.4000/cal.12988.
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Debs, Sylvie. "Julien Joly, Patricio Guzmán, une histoire chilienne. Le cinéma au cœur du monde". Cinémas d’Amérique latine, n.º 29 (1 de diciembre de 2021): 158–59. http://dx.doi.org/10.4000/cinelatino.9324.
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Debs, Sylvie. "Julien Joly, Patricio Guzmán, une histoire chilienne. Le cinéma au cœur du monde". Cinémas d’Amérique latine, n.º 29 (1 de diciembre de 2021): 158–59. http://dx.doi.org/10.4000/cinelatino.9330.
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Mayorga, Rodrigo. "La lecture dans l’école publique chilienne et la construction de l’État-nation (1842-1920) : les « manuels officiels » de Sarmiento et Matte". Histoire de l'éducation, n.º 138 (15 de diciembre de 2013): 95–113. http://dx.doi.org/10.4000/histoire-education.2658.
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Morales Valdés, Valentina. "Danser au milieu d’une explosion sociale : Danza del derecho de vivir en paz (2019)". Communications N° 115, n.º 2 (9 de diciembre de 2024): 105–18. https://doi.org/10.3917/commu.115.0105.
Texto completoResumen
Danza del derecho de vivir en paz (2019), créée par la chorégraphe chilienne Valentina Pavez avec des danseur·euses de différentes générations, au Chili, s’imbrique avec la chanson El derecho de vivir en paz de Víctor Jara (1932-1973) et fait partie des manifestations de ce qui a été nommé estallido social chileno (explosion sociale chilienne) en octobre 2019. Cette chorégraphie incarne aujourd’hui une double lutte, reflétée par les « traces vivantes » du système Jooss-Leeder (né en Allemagne, en 1927), présentes « autrement » à travers les corporéités chiliennes, qui les réinterprètent et les nourrissent de leurs propres histoires et traditions.
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Mouesca, Jacqueline. "Cinéma chilien et histoire nationale". Cinémas d’Amérique latine, n.º 18 (1 de diciembre de 2010): 23–27. http://dx.doi.org/10.4000/cinelatino.1219.
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Lévêque, Pierre. "Deux publications chiliennes". Dialogues d'histoire ancienne 14, n.º 1 (1988): 395. http://dx.doi.org/10.3406/dha.1988.1825.
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Flores Alcívar, F. Fernando y Diego G. Tirira. "Catálogo de los mamíferos fósiles de la provincia de Santa Elena, Ecuador: entre el Oligoceno y el Pleistoceno". Mammalia aequatorialis 7, n.º 1 (10 de enero de 2025): 9–40. https://doi.org/10.59763/mam.aeq.v7i1.96.
Texto completoResumen
Realizamos una revisión de los mamíferos que habitaron entre el Oligoceno y el Pleistoceno (entre 33,9 millones de años y 11.700 años) en la provincia de Santa Elena, en la Costa de Ecuador. En la provincia se realizaron varios estudios de su fauna prehistórica, desde 1892 hasta la actualidad, con periodos irregulares de investigación a lo largo de más de un siglo. Obtuvimos una base de datos con 5608 piezas fósiles provenientes de 12 sitios paleontológicos distribuidos en los tres cantones de la provincia (La Libertad, Salinas y Santa Elena). Esta información corresponde a 22 especies de mamíferos pertenecientes a 19 familias y nueve órdenes. El mayor número de registros fósiles pertenecieron a tres especies (Eremotherium laurillardi, Holmesina occidentalis y Catonyx chiliense), que en conjunto aportaron el 83% de la muestra. Los sitios con mayor riqueza fueron La Carolina y Corralito, con 17 y 16 especies, respectivamente. Con estos datos preparamos un catálogo de especies que muestra su historia taxonómica, número y tipo de piezas fósiles, localidades de registro y una revisión completa de toda la literatura científica disponible. En este artículo mostramos el potencial fosilífero de la provincia de Santa Elena y la posibilidad de realizar nuevos estudios en localidades poco exploradas.
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Vega Henríquez, Mario. "Eugénia Palieraki Naissance d’une révolution: histoire critique du MIR chilien París, Éditons Terres du Feu, 2023, 363 pp. ISBN: 978-2-9587315". Cuadernos de Historia, n.º 61 (29 de noviembre de 2024): 387–90. https://doi.org/10.5354/0719-1243.2024.76812.
Texto completoResumen
En esta obra, su autora nos presenta un amplio y profundo análisis acerca del surgimiento y de la trayectoria del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), organización política que ejerció un rol de influencia que alcanzó su punto culminante durante el gobierno de la Unidad Popular (UP) en Chile. Si bien se trata de un asunto que ha sido tematizado a través de una ingente historiografía, los matices e interpretaciones que propone Palieraki, otorgan renovada validez al debate en torno de los procesos de radicalización ideológica desarrollados en nuestro país durante los llamados “largos años sesenta” en el campo de la izquierda.
Tesis sobre el tema "Histoire chilienne"
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Grenier, Juliette. "La nouvelle chilienne sous la dictature, 1973-1992". Grenoble 3, 1995. http://www.theses.fr/1995GRE39015.
Texto completoResumen
L'experience totalitaire constitue une realite omnipresente dans les nouvelles : son impact est signifie par des constantes tant thematiques (violence, marginalite, crise indentitaire. . . ) que l'on retrouve dans l'ecriture des recits, que fonctionnelles (interrogation de l'histoire, recherche identitaire. . . ). Cependant, meme si la litterature affiche une dimension collective fondamentale, l'experience de la dictature n'a pas implique une ecriture et une representation uniformes de cette derniere : sous des conditions de vie et de creation oppressives, la litterature est demeuree un espace d'expression individuelle et de liberteThe experience of dictatorship represents an all-pervading reality in the short stories : its impact is brought forth both through constantly recurring themes (violence, marginalism, identity crisis) also revealed in the stories writing and through functional permanent features (a questioning of history, a search for identity. . . ). This literature clearly has an fundamental collectiv dimension. However, the experience of dictatorship has not induced uniformity either in the way if is presented or in the writing : in circumstances where living and creating were subjected to oppression, literature remained a space for personal expression and for freedom
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Jordan-Gonzalez, Laura Francisca. "Enjeux de la cueca chilienne : vocalité et représentations sociales". Doctoral thesis, Université Laval, 2016. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26902.
Texto completoResumen
Cette recherche aborde le chant de la cueca chilienne à travers le spectre de la voix dans la construction de représentations sociales, et ce, sur la base d’une méthodologie mixte qui combine la recherche bibliographique, l’observation participante, les entrevues et l’analyse musicale. Comme point de départ, on remarque la pratique d’une cueca surnommée urbana, brava ou chilenera, caractérisée par un timbre vocal singulier associé au milieu « populaire » des chanteurs. Remontant aux premières traces de la cueca, au Chili, le chapitre 2 aborde les descriptions de la voix de la zamacueca au XIXe siècle publié dans des récits de voyage. L’analyse du contexte dans lequel ces récits se publient permet de constater que l’idée du caractère nasal de la cueca s’associe à la constitution d’altérité. Le chapitre 3 aborde la façon dont une théorie spécifique sur l’origine de la cueca chilienne contribue aux conceptions de la voix dans le genre. Le sujet de la nasalité apparaît encore, cette fois-ci imbriqué dans l’imagination de l’origine arabo-andalouse de la cueca. S’intéressant à la représentation du sujet populaire, le chapitre 4 expose deux figures centrales de la culture chilienne : le huaso et le roto, représentants du paysan et du sujet urbain, tous deux entremêlés avec des discours nationalistes. Le « parler populaire » apparaît représenté dans divers styles de cueca, en produisant des vocalités affectées par l’imagination de la classe sociale, et ce dans le contexte de débats sur l’authenticité. Le chapitre 5 aborde finalement l’expérience vécue par de jeunes chanteurs actifs sur une scène de revitalisation. Leurs dynamiques de chant en groupe soulignent l’impact de la compétition sur le déploiement de la voix. La pratique structurée selon le chant en ronde - chant à la rueda – montrera que la production d’un « bon pito », soit d’une voix adéquate à la cueca, révèle la nécessité d’adapter les voix aux besoins du groupe. La conclusion met en lumière que le rapport entre voix et style se présente comme une correlation cruciale pour comprendre non seulement la diversité des variantes de cuecas existantes à un moment donné, mais également leurs transformations au cours du temps par l’entremise d’un processus de stylisation. Au-delà du style, pourtant, la voix paraît exprimer quelque chose du sujet qui la fait résonner. Par ce biais, les diverses étiquettes accompagnant le terme cueca nous informent sur les caractéristiques ethniques, du genre et de classe des chanteurs, y compris les différentes voix d’un même sujet qui chante.This thesis studies the singing of Chilean cueca by examining the relationship between voice and social representations through a mixed methodology that combines bibliographical research, participant observation, interviews and music analysis. It starts out by teasing apart the type of cueca dubbed urbana, brava or chilenera, whose singular vocal sound is linked to the singers’ belonging to “popular” sectors of society. Next, by returning to the earliest roots of the cueca in Chile, Chapter 2, analyses several depictions of voice in zamacueca found in travelogues during the nineteenth century. Through an analysis of the context in which such depictions were produced, it shows how the propsed nasal sound of zamacueca is articulated as creating otherness. Chapter 3, explores the impact that one specific theory on the origins of Chilean cueca has had on the way in which voice in this genre is conceived. Nasality reemerges here, this time endowed with the imagination of the Arab-Andalusian. With regard to the representation of the popular subject, Chapter 4, exposes two of the main figures in Chilean culture—the huaso and the roto—each one respectively representing the rural and the urban subject intertwined with nationalist discourses. In the context of debates on authenticity, representations of “popular speaking” surface across different styles of cueca, producing vocalities affected by the imagination of social class. The final chapter focuses on the experiences of young singers active in the current revival scene. Their collective dynamics increase the impact of competition on vocal practices. Specifically, singing a la rueda, or taking turns singing in a circle, demonstrates how having a “good pito”—an adequate cueca voice—requires adapting one’s own voice to the needs of the group. The conclusion confirms that the relationship between voice and style is a crucial for understanding, not only a variety of cueca renditions, but also their transformations over time, through processes of stylization. Moreover, the diverse labels accompanying the term cueca are indicative of ethnic, gender and class based characteristics espoused by the singers, which inflence their different voices.
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Pélage, Catherine. "Marginalisation et transgression chez les romancières chiliennes du XXe siècle". Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1998PA040158.
Texto completoResumen
La littérature écrite par les femmes au Chili a été peu analysée. Or, il semble qu'elle mérite une étude qui mettrait en valeur les romancières et l'évolution qui s'est opérée au fil des promotions littéraires. Nous nous sommes centrée sur le vingtième siècle, porteur de changements significatifs, en distinguant quatre promotions : la première, située dans les années vingt et le début des années trente, est d'orientation historique et réaliste ; au cours de la seconde, qui s'étend sur les années trente et quarante, nous observons un courant plus intimiste ; la tendance dominante de la troisième période, dans les années cinquante et soixante, est à la liberté et à la présentation de nouvelles images de la femme ; la dernière, dans les années quatre-vingt et quatre-vingt-dix, voit l'éclosion de nouvelles techniques littéraires et se situe sous le signe d'une souffrance politique liée à la dictature instaurée par Augusto Pinochet. Les œuvres de Magdalena Petit, Marta Brunet, Maria Luisa Bomba, Maria Flora Yanez, Mercedes Valdivieso, Maria Elena Gertner, Isabel Allende, Pia Barros et Diamela Eltit serviront de base à notre analyse. Ces auteurs sont fort différents cependant, notre hypothèse est que les romancières chiliennes du vingtième siècle dessinent un vaste mouvement depuis la marginalisation jusqu'à la transgression qui inclut tant les démarches des personnages que celles des écrivains. Le point de départ, l'étude de la marginalisation des personnages dans les domaines économique, politique et spécifiquement féminin, conduit dans un second temps à étudier les modalités et conditions de la transgression pour montrer enfin que le cheminement des protagonistes trouve un prolongement dans l'attitude intellectuelle des auteurs ainsi que dans leur conception de la littérature.
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Rio-Donoso, Luis del. "Les micro-médias imprimés : recherches sur la micropresse pendant la résistance chilienne : 1973-1989". Paris 3, 1997. http://www.theses.fr/1997PA030062.
Texto completoResumen
Cette these porte sur une etude de la "micro-presse de la resistance chilienne pendant la periode de la dictature militaire entre 1973 et 1989". En trois parties sont abordes les evenements historiques du coup d'etat au chili et ses premieres consequences : le controle des medias, la censure et le cadre repressif physique, psychique et culturel au travers des temoignages inedits. L'auteur s'interroge ensuite sur la problematique de l'exil interieur : l'edition clandestine et sa propre ego histoire en tant que resistant. La troisieme partie expose les etapes suivies par l'edition des micro-medias de l'exil exterieur. Prenant comme exemple la fabrication et la diffusion des revues au venezuela et en europe, cette recherche apporte des eclaircissements sur les experiences, les problemes d'integration et d'acculturation des exiles. En resume, la these est une recherche sur la memoire des chiliens qui ont resiste par l'ecriture a l'instauration d'un gouvernement autocratiqueThe subject of this thesis is to examine the importance of the "micro-press" of the chilean opposition during its struggle against the military dictatorship, between 1973 and 1989. The historical events of the coup and their effects are analyzed in three main parts : the media control, the censorship and the general framework of physical, psychological and cultural repression, through unpublished testimonies. Next, the author deals with the problem of the internal exile : the underground press and his personal involvement in the resistance movement. The third section examines the steps followed in the publication of the micro-media press of the external exile, micro-media from outside chile, using as an example the making and circulation of newsletters in venezuela and europe. Such an approach sheds light on the experiences, problems of integration and acculturation of the exiles themselves. To sum up, the thesis is an analysis of the ability of the chilean people to recall their unyielding resistance, by literary means, faced with the establishment of an authoritarian government
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Zambrano-Cardenas, Andrea. "Le spectacle cinématographique à Santiago du Chili entre 1920 et 1929". Thesis, Lyon, 2020. http://www.theses.fr/2020LYSE2003.
Texto completoResumen
Ce travail a comme objectif de reconstruire, à travers les annonces publicitaires parues dans la presse de l’époque, un pan de l’histoire cinématographique chilienne jusqu’ici relativement peu étudié et pourtant fondamental : le spectacle cinématographique muet à Santiago du Chili pendant les années 1920 – 1929, une décennie clé pour le cinéma national.Cette recherche utilise comme source principale les journaux El Mercurio de Santiago et El Diario Ilustrado. L’analyse des annonces publicitaires des salles de cinéma parues respectivement dans ces journaux, archives riches en contenu et qui participent du dialogue intertextuel et interculturel, a été le pilier fondamental de cette recherche.C’est par l’étude du spectacle cinématographique, des salles de projection, des cinémas et de leurs exploitants et leurs répercussions dans la presse écrite des années vingt, que ce travail, qui s’inscrit dans ce que Bongers appelle la « discusivacion del cine », initie, à notre sens, une approche nouvelle de cette mémoire culturelle que constitue le cinéma.Cette perspective amène à questionner précisément le rôle joué par la production cinématographique nationale, l’une des plus dynamiques dans l’histoire du cinéma chilien, et par la censure dans le spectacle cinématographique tel qu’il se construit à cette époque.Notre recherche aborde des sujets qui concernent la naissance du cinéma chilien, le début de la sédentarisation du spectacle cinématographique dans la capitale du Chili et le rôle socialisateur des salles de cinéma, la politique tarifaire appliquée par leurs exploitants, les productions cinématographiques locales et le rapport de ce spectacle avec la presse de l’époqueThe purpose of this work is to reconstruct, through the study of advertisements published in the press of the time, a part of Chilean film history that is so far relatively unstudied, but nevertheless fundamental: the silent film show in Santiago, Chile during the 1920 - 1929.This research uses as it's main sources the newspapers El Mercurio de Santiago and El Diario Ilustrado. The analysis of cinema advertisements published in these content-rich newspapers, which contribute to intertextual and intercultural dialogue, were the fundamental pillar of this research.It is through the study of the cinematographic show, projection rooms, cinemas and their operators, as well as and their repercussions in the press of the 20s, that this work, which is part of what Bongers calls the "discusivacion del cine", initiates in our opinion, a new approach to the cultural memory that constitutes the cinema.This perspective leads to a precise questioning of the role played by production one of the most dynamic in the history of Chilean cinema, and by censorship in the film show as it was being constructed at that time.Our research addresses topics related to the birth of Chilean cinema, the beginning of the sedentarisation of the cinematographic show in the Chilean capital and the socializing role of cinemas as well as the price policy applied by their operators, local film productions and the relationship of this show with the press of the time
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Maia, Luis. "L'accord d'association Union Européenne - Chili et la spécificité chilienne dans le contexte latino-américain". Paris 3, 2008. http://www.theses.fr/2008PA030102.
Texto completoResumen
Le Chili et l’UE ont signé en 2002 un Accord d'association (AA) ambitieux et innovateur basé sur trois piliers: politique, commercial et de coopération. Pourquoi l’UE a-t-elle signé un tel accord avec un pays de 15 millions d’habitants comme le Chili? Cet accord n’est-il pas en contradiction avec la politique de l’UE d’appui à l’intégration régionale? La « spécificité chilienne », liée à de bonnes performances économiques, à une compétitivité externe élevée et à des niveaux de corruption bas, a conforté la décision prise par l’UE de signer l’AA avec le Chili. Par ailleurs, pendant les années 1990 un contexte favorable s’est développé au sein de l’UE et au Chili qui a favorisé leur rapprochement. L’UE était aussi convaincue que le Chili deviendrait membre à part entière du Mercosur et pour cette raison décida d’entamer des négociations pour la réalisation des AA avec le Chili et le Mercosur en parallèle. Avec cette stratégie elle voulait renforcer ses relations avec le Chili en vue d’une possible association et promouvoir l’intégration régionale en créant des liens entre les deux processus en vue d’une intégration du Chili dans le Mercosur. Quand en juin 2000 le Chili a informé la partie européenne qu’il ne deviendrait pas membre à part entière du Mercosur, la nouvelle équipe dirigeante des négociateurs de la Commission européenne a accepté cette position. Les négociations avec le Mercosur étant de fait bloquées et l’adhésion pleine du Chili au Mercosur n’étant plus à l’ordre du jour, l’UE a essayé par cet accord de renforcer sa présence politique et commerciale dans un pays qu’elle percevait comme un facteur de stabilité régionale et comme «modèle»In 2002, Chile and the European Union signed an ambitious and innovative Association Agreement (AA) based on three pillars: political, trade and cooperation. Why did the EU sign such an accord with a country of 15 million people like Chile? Was this agreement not in contradiction with the EU’s policy of supporting regional integration? In fact, the “Chilean specificity” - characterized by the country’s good economic performance, strong competitive position internationally, and low levels of corruption - reinforced the EU’s decision to sign the AA with Chile. In addition, developments during the 1990s within both the EU and Chile favoured their rapprochement. The EU was also convinced that Chile would become a full member of Mercosur and as a result decided to begin AA negotiations with Chile and Mercosur in parallel. With this strategy, the EU aimed to both reinforce its ties with Chile ahead of a possible association agreement and promote regional integration by creating a link between the two processes, in view of Chile’s integration into Mercosur. When Chile informed the Europeans in June 2000 that it would not become a full member of Mercosur, the new team of European Commission negotiators accepted this position. With their talks with Mercosur at a standstill and Chile’s membership in that bloc off the table, the focus shifted to using the AA with Chile to reinforce the EU’s political and trade presence in a country it viewed as a “model” and a factor that contributed to regional stability
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Gómez, Gálvez Mauricio. "Les formes d’appropriation dans la musique savante chilienne, XXe-XXIe siècles : transfert culturel, acculturation, métissage". Thesis, Paris 4, 2017. http://www.theses.fr/2017PA040149.
Texto completoResumen
Cette thèse se focalise sur l’étude de quatre compositeurs chiliens contemporains de la seconde moitié du XXe siècle/début du XXIe (Cirilo Vila, Sergio Ortega, Patricio Wang et Andrés González), dont l’échelonnement générationnel permet d’embrasser un demi siècle de musique, et ayant pour dénominateur commun le fait d’avoir mené des carrières dans l’espace « euro-latinoaméricain ». La première partie de la thèse présente un panorama succinct de la musique savante chilienne dès l’indépendance du pays au XIXe siècle, en mettant l’accent sur le processus d’institutionnalisation de la vie musicale au pays, ainsi que sur les discours explicitement ou implicitement énoncés sur l’identité nationale/culturelle en musique. La deuxième partie analyse en détail, à travers une approche biographique, les parcours transnationaux et les œuvres des quatre compositeurs choisis, afin de comprendre, entre autres aspects, comment opèrent les processus de changement culturel à l’échelle d’une vie artistique. Enfin, la troisième partie présente une série d’études centrées sur l’analyse du rôle de passeurs culturels joué par les compositeurs chiliens (à la fois en tant que pédagogues et en tant que traducteurs de langages musicaux exogènes) ; l’impact de la circulation internationale et la globalisation ; les liens entre musique et politique, ainsi qu’entre art savant et populaire ; le rôle de la France et de l’Europe dans les processus d’acculturation ; les résultats du métissage culturel (à travers des cas concrets) ; ces études se complétant par une typologie des formes d’appropriation sonore opérés dans la musique de ces compositeursThis thesis focuses on the study of four contemporary Chilean composers from the second half of the 20th century and beginning of 21st century who developed their careers in the ‘euro-latin-american’ space (Cirilo Vila, Sergio Ortega, Patricio Wang, and Andrés González), and whose generational intersections allow to cover half a century of music. The first part of the thesis presents a brief panorama of Chilean concert music, from the independence of the country at the beginning of the 19th century until our days. The survey emphasizes the process of institutionalization of the musical life, as well as the implicit or explicit discurses, which are presented regarding the national cultural identity in relation to music. The second part analyzes in detail, through a biographical approach, the transnational trajectories of the four composers under study. The aim is to understand, among other aspects, how the processes of cultural change work at the level of a given artistic life. The third part, attempts to elucidate 1. the specificity of Chilean musicians through a multifactorial approach, presenting a series of studies towards analyzing the role of cultural transmitter performed by Chilean composers (within their double function as pedagogues and translators of exogenous languages); 2. the impact of the international circulation and the globalization on their works; 3. the links between music and politics as well as the links between high and popular art; 4. the role of France and Europe in the processes of acculturation; 5. the results of cultural hybridization (through concrete cases), and finally, 6. a typology of the ways of sonic appropriation
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Bergot, Solène. "Entre "pouvoir" et "devoir" : dynamiques internes et construction sociale d'une famille de l'élite chilienne : le cas des Errazuriz Urmeneta, 1856-1930". Thesis, Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010723/document.
Texto completoResumen
Entre 1860 et 1930, le Chili est dominé par une élite hégémonique au niveau politique, économique, social et symbolique. Une des familles parmi les plus importantes de cette élite est celle des Errázuriz, qui arrive du pays basque espagnol aux environ de 1735 et s’intègre très rapidement à l’élite coloniale. La génération qui est l’objet de notre étude, celle des Errázuriz Urmeneta, est composée de trois frères et une sœur dont la vie s’étale entre 1856 et 1930, chacun avec sa propre famille nucléaire (enfants et petits-enfants), regroupant un ensemble de presque cent individus. L’objectif de cette thèse est d’analyser cette famille au point de vue de ses dynamiques internes, en particulier en fonction des concepts de «devoir» et de «pouvoir». On considérera donc leur éducation, mode de vie quotidienne, instances de sociabilité et spiritualité religieuse et artistique, afin de rendre compte du mode de construction de leur représentation, qui justifie le rôle dominant qu’elle occupe dans la société qui est la sienne. Il faudra aussi prendre en compte son intégration dans un espace euro-américain qui voit une augmentation des transferts culturels entre ses deux pôles, chacun générant un discours sur l’autre. Dans cette optique, le rapport de domination en faveur de ce groupe social auquel appartiennent les Errázuriz au Chili s’inverse en Europe, où il souffre l’ostracisme de l’aristocratie à laquelle il aspire s’intégrerBetween “power” and “duty”. Internal dynamics and the social structure of an elite Chilean family: the case of the Errázuriz Urmeneta family, 1856-1930. Between 1860 and 1930, Chile was politically, economically, socially and symbolically dominated by the hegemonic elite. One of the most important families in this group was the Errázuriz family, which arrived around 1735 from the Basque Country (Spain) and was not long in becoming part of the colonial elite. Our study focuses on the Errázuriz Urmeneta generation, which includes three brothers and one sister, who lived between 1856 and 1930 and each had their own nuclear families (children and grandchildren), made up of nearly 100 members in total. The purpose of this thesis is to study the internal dynamics of this family, based in particular on the concepts of “power” and “duty”. We will look at their education, way of daily life and examples of their social skills and religious and artistic spirituality in order to understand how they formed the image which explains their dominating role in society. We must also consider their integration into a Euro-American space which was experiencing a rise in cultural exchange between both poles, each one leading to talk on the otherness of the other. And so the dominance of the social group to which the Errázuriz family in Chile belonged was the inverse in Europe, where they faced the ostracism of the aristocracy, the class they aspired to join
"Entre «poder» y «deber». Dinámicas internas y construcción social en una familia de la elite chilena: el caso de los Errázuriz Urmeneta, 1856-1930”. Entre 1860 y 1930, Chile está dominado por una elite hegemónica a nivel político, económico, social y simbólico. Una de las familias entre las más importantes de esta elite corresponde a la familia Errázuriz, que llega desde el país vasco español alrededor de 1735 y se integra muy luego a la elite colonial. La generación que es objeto de nuestro estudio, la de los Errázuriz Urmeneta, está compuesta por tres hermanos y una hermana cuya vida se desarrolla entre 1856 y 1930, cada uno con su propia familia nuclear (hijos y nietos), agrupando un conjunto de cerca de cien individuos. El objetivo de esta tesis radica en el análisis de esta familia desde sus dinámicas internas, en particular en función de los conceptos de “poder” y de “deber”. Se considerará su educación, modo de vida cotidiana, instancias de sociabilidad y espiritualidad religiosa y artística, con el fin de dar cuenta del modo de construcción de su representación, que justifica el rol dominante que ocupa en la sociedad suya. Se tendrá también que tomar en cuenta su integración en un espacio euro-americano que ve un aumento de las transferencias culturales entre sus dos polos, cada uno generando un discurso sobre la alteridad del otro. En esta óptica, la relación de dominación a favor de este grupo social al cual pertenecen los Errázuriz en Chile se invierte en Europa, donde se enfrenta al ostracismo de la aristocracia a la cual aspira integrarse
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Joannon, Felipe. "Pintar frente al motivo : el mito del artista en la obra literaria de Adolfo Couve". Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2022. http://www.theses.fr/2022PA080088.
Texto completoResumen
Cette thèse étudie l'idée de l'art et de l'artiste dans l'œuvre littéraire du peintre et écrivain chilien Adolfo Couve (1940-1998). Elle propose notamment d'aborder ses textes de fiction et de non-fiction dans une perspective unique marquée par ce que nous définirons comme son mythe de l'artiste. Sur la base de certains concepts et théories inhérents aux études contemporaines sur les mythes, nous identifions cinq moments ou phases qui définissent l'artiste dans l'œuvre de Couve. Ces moments, particulièrement visibles dans certains passages des œuvres qui racontent la vie d'un artiste (La lección de pintura, 1979 ; La comedia del arte, 1995 ; Cuando pienso en mi falta de cabeza, 2000) sont les suivants : « vocation », « apprentissage », « crise », « pari » et « libération ». Sur la base de la description de ces jalons dans l'itinéraire de l'artiste couverien, nous analyserons les principales préoccupations esthétiques soulevées par la littérature de l'auteur, que nous confronterons avec l'expression de sa pensée artistique dans ses entretiens et ses écrits sur l'art. On postule que l'idée d'art contenue dans l'œuvre littéraire d'Adolfo Couve se construit dans (et en même temps est un symbole de) la croisée des chemins à laquelle la pensée occidentale moderne fait face depuis le début du XXe siècle, entre la crise du paradigme de la raison et la tentative de réhabiliter certaines valeurs associées à la pensée mythiqueThis PhD dissertation studies the idea of art and the artist in the literary work of the Chilean painter and writer Adolfo Couve (1940-1998). It approaches his fiction and non-fiction from a unique perspective marked by what we will define as his “myth of the artist”. Anchored in certain concepts and theories of contemporary myth studies, the dissertation identifies five moments or phases that define the artist in Couve’s work. These moments, which are especially visible in some passages of the works that narrate the life of an artist (La lección de pintura, 1979; La comedia del arte, 1995; Cuando pienso en mi falta de cabeza, 2000), are the following: “vocation”, “apprenticeship”, “crisis”, “proposition” and “liberation”. Using the description of these milestones in the itinerary of Couve’s artists as a starting point, the dissertation explores the main aesthetic questions raised by the author’s oeuvre, which will be compared with the expression of his artistic thought in his interviews and writings on art. The main thesis is that the idea of art contained in the literary work of Adolfo Couve is built in (and at the same time is a symbol of) the crossroads –faced by Western modern thought since the early twentieth century– between the crisis of the paradigm of reason and the attempt to rehabilitate certain values associated with mythical thought
Este trabajo estudia la idea de arte y de artista en la obra literaria del pintor y escritor chileno Adolfo Couve (1940-1998). En particular, propone abordar sus textos de ficción y de no ficción desde una única perspectiva marcada por lo que definiremos como su mito de artista. En base a determinados conceptos y teorías propias de los estudios contemporáneos sobre los mitos, se identifican cinco momentos o fases que definen al artista en la obra de Couve. Estos momentos, especialmente visibles en algunos pasajes de las obras que narran la vida de un artista (La lección de pintura, 1979; La comedia del arte, 1995; Cuando pienso en mi falta de cabeza, 2000) son: “vocación”, “aprendizaje”, “crisis”, “apuesta” y “liberación”. A partir de la descripción de estos hitos en el itinerario del artista couveano, analizaremos las principales preocupaciones estéticas que plantea la literatura del autor, las que cotejaremos con la expresión de su pensamiento artístico que consta en sus entrevistas y escritos sobre arte. Como hipótesis general, se postula que la idea de arte contenida en la obra literaria de Adolfo Couve se construye en (y es al mismo tiempo símbolo de) la encrucijada que enfrenta el pensamiento moderno occidental desde inicios del siglo XX, entre la crisis del paradigma de la razón y el intento por rehabilitar determinados valores asociados al pensamiento mítico
10
Valenzuela, Berta Monica. "La présence française au Chili durant le XIXe siècle : le cas de Raymond Auguste Quinsac Monvoisin (1790-1870)". Master's thesis, Université Laval, 1991. http://hdl.handle.net/20.500.11794/28400.
Texto completoLibros sobre el tema "Histoire chilienne"
1
1944-, Nómez Naín, ed. Antología crítica de la poesía chilena. [Santiago, Chile]: LOM Ediciones, 1996.
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2
V, Romano James y Prisma Institute (Minneapolis, Minn.), eds. Poética de la población marginal. Minneapolis, MN: Prisma Institute, 1987.
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3
Zottele, Ingrid Araya. Femmes et dictatures: Être chilienne sous Pinochet. Paris: Esf Editeur, 2000.
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4
Catherine, Blaya y Araya Zottele Ingrid, eds. Femmes et dictature: Être chilienne sous Pinochet ; récits. Issy-les-Moulineaux: ESF, 2000.
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5
Guzmán, Eduardo Bastías. La endemoniada de la Calle de la Maestranza: La verdadera historia. Santiago de Chile: Editorial Forja, 2021.
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6
Tupper, Patricio. Allende, la cible des médias chiliens et de la CIA: 1970-1973. Paris: Amandier, 2003.
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7
Iturra, Jimena Paz Obregón y Jorge R. Muñoz. Le 11 septembre chilien: Le coup d'état à l'épreuve du temps, 1973-2013. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2015.
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8
Vega, Francisco Godoy. Ingrid Wildi Merino: Desmentir la falsa división entre historia y geografía = To deny the false division between history and geography. Santiago, Chile: ÉCFRASIS, ediciones, 2021.
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9
author, Traverso Ana, ed. Escribir & tachar: Narrativas escritas por mujeres en Chile, 1920-1970. Santiago de Chile: Overol, 2020.
Buscar texto completoCapítulos de libros sobre el tema "Histoire chilienne"
1
Chaput, Marie-Claude. "De golpe a golpe — Histoire croisée des commémorations du 11 septembre dans Le Monde et El País (1973-2013)". En Le 11 septembre chilien, 95–107. Presses universitaires de Rennes, 2016. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.41653.
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2
Pozo, Jose Del. "Histoire Et Littérature: La Representation De L’année 1938 Dans Deux Romans Chiliens". En Reordering of Culture, 535–53. McGill-Queen's University Press, 1995. http://dx.doi.org/10.1515/9780773584273-038.
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