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1

Sergio, Marroni, ed. I fatti dei Romani: Saggio di edizione critica di un volgarizzamento fiorentino del Duecento. Roma: Viella, 2004.

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2

Radke, Gerhard. Fasti Romani: Betrachtungen zur Frühgeschichte des römischen Kalenders. Münster: Aschendorff, 1990.

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3

Calabrese, Stefano. Anatomia del best seller: Come sono fatti i romanzi di successo. Roma: GLF editori Laterza, 2015.

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4

Come sono fatti questi romanzi?: Le forme della narrativa italiana di oggi. Firenze: Franco Cesati editore, 2021.

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5

Piso, Ioan. Fasti provinciae Daciae. Bonn: Habelt, 1993.

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6

Fasti e schemi cronologici: La riorganizzazione annalistica del passato remoto romano. Stuttgart: Steiner, 1999.

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7

Russo, Marialba. Roma, fasti moderni: Il disordine del tempo. Milano: Mudima, 1993.

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8

Tortoriello, Annalisa. I fasti consolari degli anni di Claudio. Roma: Accademia nazionale dei Lincei, 2004.

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9

Ovid. Ovid Fasti book 2. Oxford: Oxford University Press, 2011.

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10

Rüpke, Jörg. The Roman calendar from Numa to Constantine: Time, history, and the fasti. Chichester, West Sussex, U.K: Wiley-Blackwell, 2011.

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Giuseppe, Antonelli. Roma tra repubblica e impero: Fatti, momenti, personaggi della fine dell'antica repubblica romana, la più aggressiva e fortunata istituzione del mondo classico. Roma: Newton Compton, 1990.

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Antonelli, Giuseppe. Roma tra repubblica e impero: Fatti, momenti, personaggi della fine dell'antica repubblica romana, la più aggressiva e fortunata istituzione del mondo classico. Roma: Newton Compton, 1990.

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13

Playing with time: Ovid and the Fasti. Ithaca: Cornell University Press, 1995.

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Ovid, 43 B.C.-17 A.D. or 18 A.D., ed. Dee di maggio: Introduzione e commento a Ovidio, Fasti 5, 1-378. Alessandria: Edizioni dell'Orso, 2022.

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Thomasson, Bengt E. Fasti africani: Senatorische und ritterliche Amtsträger in den römischen Provinzen Nordafrikas von Augustus bis Diokletian. Stockholm: Svenska Institutet i Rom, 1996.

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Mythical and Legendary Narrative in Ovid's Fasti (Mnemosyne: Bibliotheca Classica Batava Supplementum). Leiden: Brill Academic Publishers, 2005.

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Dessì, Giuseppe y Enrico Falqui. Lettere 1935-1972. Editado por Alberto Baldi. Florence: Firenze University Press, 2015. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-6655-771-5.

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Resumen
Poco più di 150 pezzi epistolari, provenienti dagli archivi novecenteschi di Firenze e di Roma, pubblicati per la prima volta grazie all’attenta trascrizione di Alberto Baldi, consentono non solo di ricostruire la storia di un’amicizia nata intorno alle pagine dei giornali e consolidatasi nel tempo fino a coinvolgere le compagne dei due interlocutori (Gianna Manzini, Lina Baraldi e Luisa Babini), ma di seguire la presenza di Giuseppe Dessí su uno dei quotidiani più letti nella capitale. La corrispondenza editoriale (precocemente avviata da un Falqui animatore di cultura) si trasforma ben presto – tramite picchi di frequenza: dal ’48 al ’58 – nella consulenza di un lettore solidale a cui va il merito di avere fatto proseguire, nonostante i dissensi politici per la linea conservatrice del «Tempo», una collaborazione che avrebbe nutrito alcune delle più significative raccolte di racconti dello scrittore. Chiudono il libro trentotto testi narrativi di Dessí dispersi sulla «terza pagina», mai prima d’ora recuperati in volume.
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Dolfi, Anna, ed. L’ermetismo e Firenze. Florence: Firenze University Press, 2016. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-6655-979-5.

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Resumen
Il secondo di due volumi dedicati all'ermetismo e Firenze editi da Firenze University Press (il primo dal titolo Critici, traduttori, maestri, modelli è acquistabile separatamente). Tra il 1930 e il 1945 un gruppo di giovani dette vita a Firenze a una delle più felici stagioni letterarie del nostro Novecento. Molti di loro si riconobbero in una dizione comune, marcata da un immaginario condiviso, e nel silenzioso dissenso dalla retorica del regime, alla quale venivano contrapposti la radicalità dell’istanza etica e il legame profondo con le radici giudaicocristiane, romanze, romantico-simboliste della civiltà europea. A cento anni dalla nascita dei suoi protagonisti (Mario Luzi, Piero Bigongiari, Alessandro Parronchi, Vittorio Bodini) ancora ci si chiede cosa sia stato l’ermetismo, come sia nato, cosa l’abbia contraddistinto. Cercare come si sia modificato, perché sia stato circondato da pregiudizi e avversione (come fanno i due imprescindibili volumi che raccolgono gli atti di un memorabile convegno nel quale Anna Dolfi ha coinvolto studiosi provenienti da ogni parte del mondo), porta a tracciare un quadro/ritratto degli autori dell’ermetismo, dei suoi critici (Bo, Macrí), amici (il compagno di generazione Vittorio Sereni), estimatori e/o detrattori, e a delimitare i confini di un complesso capitolo della storia italiana iniziata con il Fascismo e conclusa, di recente, con la caduta delle ideologie. Assieme ai suoi ‘attori’, in posizione di rilievo è Firenze, la città che fu risvegliata per qualche decennio alla grandezza del passato da una nuova passione, fatta di cultura, creatività ed intelligenza.
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Dolfi, Anna, ed. Biblioteche reali, biblioteche immaginarie. Florence: Firenze University Press, 2016. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-6655-865-1.

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Resumen
In uno degli scritti teorici di Calvino troviamo la suggestiva e borgesiana proposta della biblioteca non solo come raccolta di opere, ma come sistema incrociato di combinazioni. La stessa letteratura altro non sarebbe che una biblioteca continuamente soggetta a mutamenti tesi a scalzare gli autori canonici per fare emergere gli apocrifi . Giacché, se la letteratura nasce e si nutre di desiderio, non può accontentarsi del dato, ma proiettarsi nel luogo di quello che non c’è, o che, se anche c’è, è nascosto, ancora invisibile e lontano. Le biblioteche allora non solo sono infinite, ma cambiano il senso di un libro a seconda della sezione in cui lo dispongono, della collocazione, delle modalità di consultazione e utilizzo, del modo di giocare gli spazi, di aprire/chiudere alla luce, all’ombra (in grattacieli, in sotterranei), facendo della biblioteca un luogo dove libri e lettori interagiscono in spazi talvolta mitici. Raccolta come sono, le biblioteche, per interposto racconto, non solo dei libri sopravvissuti alle catastrofi della storia, ma di quelli bruciati, perduti, inventati, che, per il solo fatto di essere stati almeno una volta scritti o pensati, hanno lasciato traccia. In questo libro, di grande ricchezza e suggestione, ideato e curato da Anna Dolfi , si riflette, con esemplificazioni dalla grande letteratura moderna, sul rapporto tra ombre di carta e di celluloide, tra inconturnables e marginalia, alla ricerca dei libri dentro le biblioteche e delle biblioteche dentro i libri. Sullo sfondo la musica, la geniale recitazione di Carmelo Bene, le strisce dei graphic, i progetti architettonici, gli schermi dei computer, e le pagine di un romanzo incompiuto di Giuseppe Dessí che parla di una biblioteca murata e di una cascata di libri all’origine di un immaginario romanzesco.
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20

Azar, Alborz. L'HO FATTO. Writer's Publishing House, 2020.

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Azar, Alborz. L'HO FATTO. Writer's Publishing House, 2020.

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Azar, Alborz. DOPO CHE LO HO FATTO E LO HO FATTO. Writer's Publishing House, 2020.

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Azar, Alborz. DOPO CHE LO HO FATTO E LO HO FATTO. Writer's Publishing House, 2020.

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Fasti Romani The Civil And Literary Chronology Of Rome And Constantinople From The Death. Cambridge University Press, 2010.

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Liebenam, Willy. Fasti Consulares Imperii Romani: Von 30 V. Chr. Bis 565 N. Chr. Mit Kaiserliste und Anhang. De Gruyter, Inc., 2020.

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Collins, Suzanne. Fatta Eld / Catching Fire. Manpocket, 2010.

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Group, Residues Research, Acid Oils The Fatty Acids y Acid Oils, The Fatty Acids. The 2000 Import and Export Market for Fatty Acids, Acid Oils, and Residues in Romania (World Trade Report). 2a ed. Icon Group International, 2001.

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Boyd, Barbara Weiden. Homer’s Gods in Rome. Oxford University Press, 2017. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780190680046.003.0010.

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Resumen
Chapter 9 follows Venus, Mars, and Vulcan to Rome and examines Ovid’s reception of these Homeric divinities as the divine ancestors of the Roman people. Ovid’s internalization of Homeric repetition is complemented by distinctively Roman variations on the theme; the chapter therefore closes with a consideration of several other instances of Homeric resonance in Ovid that cluster around these gods. Two episodes in Fasti Book 3 are the focus, as Ovid figures Mars as an elegiac lover, whose repetitious desires reflect both his Homeric origins and his generative role in Roman tradition: the rape of Silvia, an instance of revisionist mythmaking in action; and the would-be seduction of Minerva, thwarted by the subversive Anna Perenna. Venus, meanwhile, although now transformed as genetrix, remains ever mindful of her Homeric wound (uulnus).
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29

Clinton, Henry Fynes. Fasti Romani: The Civil and Literary Chronology of Rome and Constantinople, from the Death of Augustus to the Death of Justin II. Cambridge University Press, 2010.

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Fasti Romani, Vol. 1: The Civil and Literary Chronology of Rome and Constantinople, from the Death of Augustus to the Death of Justin II; Tables. Forgotten Books, 2017.

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Clinton, Henry Fynes. Fasti Romani : Volume 1, Tables: The Civil and Literary Chronology of Rome and Constantinople, from the Death of Augustus to the Death of Justin II. University of Cambridge ESOL Examinations, 2015.

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Clinton, Henry Fynes. Fasti Romani : Volume 2, Appendix: The Civil and Literary Chronology of Rome and Constantinople, from the Death of Augustus to the Death of Justin II. Cambridge University Press, 2011.

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Clinton, Henry Fynes. Fasti Romani 2 Volume Paperback Set: The Civil and Literary Chronology of Rome and Constantinople, from the Death of Augustus to the Death of Justin II. University of Cambridge ESOL Examinations, 2010.

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Classica (ovvero "Le cose della flotta"): Libro XII Tomo I - Fasti Navali, glossario e sommario. Rome, Italy: Rivista marittima, 2003.

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Ovid. Ovid's Fasti, or the Romans Sacred Calendar, Translated Into English Verse. with Explanatory Notes. by William Massey, ... to Which Is Prefix'd, a ... Romae, Neatly Engraved by T. Kitchin. Gale Ecco, Print Editions, 2018.

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