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Artículos de revistas sobre el tema "Éveillé"

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Autor: Grafiati
Publicado: 21 de septiembre de 2024

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1

Launay, Jacques. "Imaginaire et rêve-éveillé". Imaginaire & Inconscient 1, n.º 1 (2001): 15. http://dx.doi.org/10.3917/imin.001.0015.

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2

Aumage, Monique. "Rêve-éveillé et psychosomatique". Imaginaire & Inconscient 1, n.º 1 (2001): 43. http://dx.doi.org/10.3917/imin.001.0043.

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3

Paladino, Anna, Alberto Passerini y Ivan de Curtis. "Autoscopie et rêve-éveillé." Imaginaire & Inconscient 17, n.º 1 (2006): 225. http://dx.doi.org/10.3917/imin.017.0225.

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4

Simond, Marianne. "Masques et rêve-éveillé". Imaginaire & Inconscient 26, n.º 2 (2010): 117. http://dx.doi.org/10.3917/imin.026.0117.

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5

Brun, Jacquelyne. "Psychodrame et Rêve-Éveillé". Imaginaire & Inconscient 31, n.º 1 (2013): 105. http://dx.doi.org/10.3917/imin.031.0105.

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6

Besnier, Bernard. "Mersenne à demi-éveillé". Littératures classiques 17, n.º 1 (1992): 25–35. http://dx.doi.org/10.3406/licla.1992.1014.

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7

Fuks, Paul. "Le rêve-éveillé de Tobie". Imaginaire & Inconscient 11, n.º 3 (2003): 93. http://dx.doi.org/10.3917/imin.011.0093.

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8

Poliakow, Oleg. "Rêve-éveillé, onirisme et hypnose". Imaginaire & Inconscient 34, n.º 2 (2014): 67. http://dx.doi.org/10.3917/imin.034.0067.

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9

Barraband, Maryvonne. "La Belle au moi éveillé". La lettre de l'enfance et de l'adolescence 51, n.º 1 (2003): 93. http://dx.doi.org/10.3917/lett.051.98.

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10

Simond, Marianne. "Le rêve-éveillé et ses doubles". Imaginaire & Inconscient 14, n.º 2 (2004): 167. http://dx.doi.org/10.3917/imin.014.0167.

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11

Taillandier, Michèle. "Partie de rêve-éveillé en séance". Imaginaire & Inconscient 22, n.º 2 (2008): 123. http://dx.doi.org/10.3917/imin.022.0123.

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12

Liljefors, Nicole. "Le Rêve Éveillé en psychothérapie courte." Imaginaire & Inconscient 23, n.º 1 (2009): 97. http://dx.doi.org/10.3917/imin.023.0097.

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13

Fabre, Nicole. "Psychothérapie de l'enfant et rêve-éveillé". Imaginaire & Inconscient 24, n.º 2 (2009): 11. http://dx.doi.org/10.3917/imin.024.0011.

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14

Launay, Jacques. "Le temps du Rêve-Éveillé analytique". Imaginaire & Inconscient 28, n.º 2 (2011): 65. http://dx.doi.org/10.3917/imin.028.0065.

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15

Jacob, Colette. "Approche historique du Rêve Éveillé en Psychanalyse". Imaginaire & Inconscient 23, n.º 1 (2009): 9. http://dx.doi.org/10.3917/imin.023.0009.

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16

Jacob, Colette. "Approche historique du Rêve Éveillé en Psychanalyse". Imaginaire & Inconscient 23, n.º 1 (2009): 41. http://dx.doi.org/10.3917/imin.023.0041.

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17

De Martin, Maria-Grazia. "Facteurs régressifs et régression en Rêve-Éveillé". Imaginaire & Inconscient 23, n.º 1 (2009): 129. http://dx.doi.org/10.3917/imin.023.0129.

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18

Berruyer-Lamoine, Bénédicte. "L’expérience de l’imaginaire dans le rêve éveillé". Empan 119, n.º 3 (2020): 28. http://dx.doi.org/10.3917/empa.119.0028.

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19

Fabre, Nicole. "Rêve-éveillé et représentations de la famille". Thérapie Familiale 22, n.º 4 (2001): 413. http://dx.doi.org/10.3917/tf.014.0413.

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20

Canguilhem, B. y J. Boissin. "L'animal en sommeil hibernal est-il éveillé ?" Neurophysiologie Clinique/Clinical Neurophysiology 26, n.º 1 (enero de 1996): 1–7. http://dx.doi.org/10.1016/0987-7053(96)81528-0.

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21

Champagne, Roland A. "Légende d'un dormeur éveillé by Gaëlle Nohant". French Review 92, n.º 3 (2019): 262–63. http://dx.doi.org/10.1353/tfr.2019.0257.

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22

de Sinéty, Jean-Marie. "La psychanalyse au risque du « rêveur éveillé »". Imaginaire & Inconscient 50, n.º 2 (13 de diciembre de 2022): 89–104. http://dx.doi.org/10.3917/imin.050.0092.

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23

Dodkhoudoeva, Lola y D. Yoccoz. "Spécimen d'épigraphie monumentale à Khuttal'". Journal of the Royal Asiatic Society 2, n.º 1 (abril de 1992): 37–45. http://dx.doi.org/10.1017/s1356186300001796.

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Resumen
L'histoire de Khuttal' au Moyen-Age a éveillé l'intérêt de plus d'une génération de chercheurs, mais le caractére fragmentaire des informations fournies par les sources écrites n'a permis de se faire qu'une idée schématique de cette région, pourtant importante aussi bien sur le plan politique qu'économique.
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24

Descamps, Marc-Alain. "Plaidoyer pour l'imaginaire de Lacan au Rêve-éveillé". Imaginaire & Inconscient 1, n.º 1 (2001): 35. http://dx.doi.org/10.3917/imin.001.0035.

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25

Simond, Marianne. "L'analyste rêve-éveillé en visite chez Harry Potter". Imaginaire & Inconscient 3, n.º 3 (2001): 85. http://dx.doi.org/10.3917/imin.003.0085.

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26

Natanson, Madeleine. "Entre deux : rêve éveillé au cours d'une cure". Imaginaire & Inconscient 19, n.º 1 (2007): 51. http://dx.doi.org/10.3917/imin.019.0051.

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27

Aumage, Monique. "Aménorrhée-stérilité Approche analytique par le rêve-éveillé". Imaginaire & Inconscient 46, n.º 2 (2020): 125. http://dx.doi.org/10.3917/imin.046.0127.

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28

Fabre, Nicole. "Le rêve-éveillé en psychanalyse : historique d'une évolution". Topique 76, n.º 3 (2001): 133. http://dx.doi.org/10.3917/top.076.0133.

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29

Marzolph, Ulrich. "The Arabic Source Text for Galland’s Dormeur éveillé". Oriente Moderno 98, n.º 1 (10 de abril de 2018): 1–32. http://dx.doi.org/10.1163/22138617-12340149.

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Resumen
Abstract For his adapted and enlarged French translation of the Arabic Alf laylah wa-laylah, Antoine Galland mainly exploited the incomplete fifteenth-century Arabic manuscript at his diposal and the tales narrated to him by the Syrian Maronite storyteller Ḥannā Diyāb. The Arabic source texts of the tales of Gānim b. Ayyūb at the beginning of vol. 8 and of The Sleeper Awakened at the beginning of vol. 9, until recently unknown to research, have now been identified by Ibrahim Akel. In extension of the present author’s previous publications on The Sleeper Awakened, this contribution presents the Middle Arabic text of the version used for Galland’s translation, introduced by a short discussion of the general context and of this version’s specifics.
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30

Nordholt, Annelies Schulte. "Le dormeur éveillé comme figure du moi proustien". Neophilologus 80, n.º 4 (octubre de 1996): 539–54. http://dx.doi.org/10.1007/bf00410674.

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31

Enriquez, Romain. "Des histoires à dormir debout : Tartarin dormeur éveillé". Le Petit Chose. Bulletin de l'association des Amis d'Alphonse Daudet 109, n.º 1 (2020): 43–62. http://dx.doi.org/10.3406/lepec.2020.968.

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Fabre, Nicole. "Le rêve-éveillé en psychanalyse ou historique d'une évolution". Imaginaire & Inconscient 1, n.º 1 (2001): 7. http://dx.doi.org/10.3917/imin.001.0007.

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Simond, Marianne. "Le mythe de Prométhée dans une cure rêve-éveillé". Imaginaire & Inconscient 7, n.º 3 (2002): 39. http://dx.doi.org/10.3917/imin.007.0039.

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Achin, Catherine, Viviane Albenga, Carlotta Benvegnù, Pauline Delage, Jean-Paul Gaudillière, Noé Le Blanc, Olivier Roueff y Karel Yon. "Éditorial". Mouvements 103, n.º 3 (24 de septiembre de 2020): 7–10. http://dx.doi.org/10.3917/mouv.103.0007.

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Resumen
« Éveillé une heure plus tôt que d’habitude, je demeurais les yeux grands ouverts. Quelque chose ne tournait pas rond. Je ne pouvais dire quoi. […] Je restai allongé une minute, l’air hébété, sans que les murs ne bougent ni ne croulent. Tout était plongé dans le silence. Le silence ! C’était cela ! Je comprenais maintenant. Il me manquait le brouhaha de l’activité de la ville. » 1
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Simond, Marianne. "Des voies et des pièges de l'illusion, en rêve-éveillé". Imaginaire & Inconscient 17, n.º 1 (2006): 179. http://dx.doi.org/10.3917/imin.017.0179.

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Brunschwig, Hélène. "Histoire de Marguerite De la relaxation au rêve-éveillé analytique". Imaginaire & Inconscient 27, n.º 1 (2011): 9. http://dx.doi.org/10.3917/imin.027.0009.

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Feld, Alain. "Écriture de roman et rêve-éveillé : récit d’une expérience personnelle". Imaginaire & Inconscient 37, n.º 1 (2016): 141. http://dx.doi.org/10.3917/imin.037.0141.

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Natanson, Jacques. "La découverte du rêve-éveillé en psychothérapie par Robert Desoille". Topique 76, n.º 3 (2001): 125. http://dx.doi.org/10.3917/top.076.0125.

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Lopes, Lorëva Ambrogi Martins, Anne Cheylus, Cyann Bernard, François Ricordeau, Hélène Bastuji, Thierry Petitjean, Perrine Ruby y Laure Peter-Derex. "Se réveiller et rester éveillé : un défi dans l’hypersomnie idiopathique !" Médecine du Sommeil 20, n.º 1 (marzo de 2023): 7–8. http://dx.doi.org/10.1016/j.msom.2023.01.161.

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Hébert, Louis. "The Semiotics of Nirvāṇa: Salvation in Buddhism". Semiotica 2017, n.º 214 (1 de enero de 2017): 331–50. http://dx.doi.org/10.1515/sem-2016-0190.

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Resumen
RésuméD’abord, nous présenterons sommairement le schéma narratif canonique (SNC) de la sémiotique greimassienne. Ensuite, nous appliquerons le SNC à la description de la voie bouddhiste. Nous verrons que le salut pivote deux SNC principaux : l’un individuel, où un être atteint l’éveil ; l’autre collectif, et sans doute utopique, où tous les êtres ont atteint l’éveil (grâce à un être éveillé ou bouddha, qui est une condition nécessaire mais non suffisante pour l’éveil). Dans l’analyse, le bouddhisme est quelquefois comparé au christianisme.
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Marsolais, Isabelle. "Les Acadies de ma vie : trajectoire et perspective d’une Québécoise acadienne". Port Acadie, n.º 33 (30 de agosto de 2022): 221–33. http://dx.doi.org/10.7202/1091813ar.

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Resumen
Ce témoignage retrace le parcours identitaire de l’auteure, présidente de la Coalition des organisations acadiennes du Québec (COAQ), en tant qu’Acadienne québécoise devenue de plus en plus impliquée dans la promotion du fait acadien. Au gré des diverses expériences qui ont éveillé sa conscience identitaire, elle a aussi pris conscience des tensions entre l’Acadie québécoise et l’Acadie des Maritimes. Ainsi, ses réflexions jettent un éclairage plus personnel que plusieurs travaux scientifiques et textes à caractère polémique, sur les débats et dynamiques au sein de la diaspora acadienne.
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García Soler, María José. "La cocina del amor : alimentos afrodisiacos en la antigua Grecia". Revue des Études Anciennes 107, n.º 2 (2005): 585–600. http://dx.doi.org/10.3406/rea.2005.6471.

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Resumen
Le lien entre la nourriture et le sexe semble être présent tout au long de l’histoire et la Grèce ancienne n’est pas une exception. La présence du sexe dans le cadre du banquet est bien connue, mais il faudrait souligner aussi que les anciens attribuaient à quelques aliments des propriétés aphrodisiaques (c’est le cas des bulbes du muscari à toupet, des œufs et des fruits de mer), qui ont éveillé l’intérêt scientifique des médecins, mais en même temps ont offert aux auteurs comiques la base pour des plaisanteries et des moqueries de toute sorte.
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Fabre, Nicole. "Le jeu du transfert dans les analyses par le rêve-éveillé". Imaginaire & Inconscient 2, n.º 2 (2001): 21. http://dx.doi.org/10.3917/imin.002.0021.

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Brun, Jacquelyne. "L'enfant prisonnier du passé familial et le rêve-éveillé à deux". Imaginaire & Inconscient 18, n.º 2 (2006): 123. http://dx.doi.org/10.3917/imin.018.0123.

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Natanson, Jacques. "Le rêve éveillé, la psychanalyse et l'imaginaire dans la culture occidentale". Imaginaire & Inconscient 23, n.º 1 (2009): 77. http://dx.doi.org/10.3917/imin.023.0077.

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Fargues, Isa. "Quand le rêve-éveillé devient processus créatif : de l’image aux mots". Imaginaire & Inconscient 37, n.º 1 (2016): 73. http://dx.doi.org/10.3917/imin.037.0073.

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Barande, Ilse. "Un rêve éveillé, le Moïse de Freud de Ilse Grubrich-Simitis." Revue française de psychanalyse 56, n.º 4 (1992): 1241. http://dx.doi.org/10.3917/rfp.g1992.56n4.1241.

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Abdallah, Mogniss H. ""L'effet Zidane", ou le rêve éveillé de l'intégration par le sport". Hommes et Migrations 1226, n.º 1 (2000): 5–14. http://dx.doi.org/10.3406/homig.2000.3539.

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Schmitt, J., P. Esnault, J. P. Avaro, F. D’Argouges y P. E. Gaillard. "Thoracoscopie bilatérale pour épanchement pleural malin récidivant chez un patient éveillé". Revue de Pneumologie Clinique 74, n.º 4 (septiembre de 2018): 258–60. http://dx.doi.org/10.1016/j.pneumo.2018.05.002.

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Fabre, Denise. "Comment Bachelard éclaire ma réflexion sur le rêve-éveillé en psychanalyse". Cahiers Gaston Bachelard 6, n.º 1 (2004): 101–8. http://dx.doi.org/10.3406/cgbac.2004.991.

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