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Tesis sobre el tema "Europe – Récits de voyages – 18e siècle"
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Angoua, Adjé Séverin. "Civilisation des peuples du pays Assôkô à travers les sources orales et les récits de voyage européens de la fin du XVIIe siècle au début du XVIIIe siècle". Nantes, 2014. http://www.theses.fr/2014NANT3023.
Texto completoResumen
Cette thèse porte sur les fondements sociaux, économiques, culturels et politiques des peuples éotilé et essouma du pays Assôkô de la fin du XVIIe siècle au début du XVIIIe siècle. Elle confronte une lecture critique des récits de voyage européens d'Issiny à celle des sources orales des peuples d'Assôkô. La réalité historique de la civilisation des peuples d'Assôkô est approchée en relevant et interprétant les points de convergence et décalage entre ces deux types de sources. Ces derniers pouvant provenir aussi bien des problèmes de lecture des voyageurs européens d'Issigny que des déformations mémorielles des traditionnistes éotilé et essouma. Par la confrontation des deux types de sources, la thèse analyse les fondements sociaux et culturels de l'occupation et de la valorisation du territoire des peuples d'Assôkô. Elle décrit une économie ouverte, fondée sur une réelle spécialisation donnant beaucoup d'importance aux échanges entre les peuples de cette région. La structure politique des peuples d'Assôkô est de type monarchique organisée autour de deux conseils, l'un royal et l'autre de classes d'âge ou de défense ayant pour chef de file l'Efraon. Ils illustrent la gestion collective des affaires du royaume et la séparation des pouvoirs politique et militaire dans le système monarchique des peuples d'AssôkôThis thesis focuses on the social, economic, cultural, economic, and political background of the Eotilé and Essaouma, peoples of the Assôkô country at the end of the 17th century and the beginning of the 18th. It presents a critical examination of european travel literature describing Issiny, comparing it against accounts preserved in Assôkô oral tradition. A closer sense of the historical reality of the civilization of Assôkô is gained by highlighting and interpreting the similitaries and discrepancies between these two types of sources. The discussion of the latter takes into account the possibility that these divergences could have resulted from european misperceptions of the cultural reality as well as from mutations that occured throughout time in the cultural memory of cotilé and essouma tradition bearers. By cross-examining these two sources types, this dissertation analyses the social and cultural principles behind the settlement and cultural development of the territory of peoples of Assôkô. It describes an open economy founded on specialized economic products that places much importance on trade between the peoples of this region. The political structure of these populaces is monarchical and organized around two councils : one royal, the other of local elders or of militia led by the Efraon. These councils illustrate the collective management of the affairs of the kingdom and the separation of political and military power in the monarchical system of the peoples of Assôkô
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Rege, Adeline. "Les voyages en Europe de l’architecte Simon-Louis Du Ry : Suède, France, Hollande, Italie (1746-1777)". Electronic Thesis or Diss., Paris 4, 2011. http://www.theses.fr/2011PA040173.
Texto completoResumen
De 1746 à 1756, l’architecte allemand d’origine huguenote Simon-Louis Du Ry voyagea en Suède, en Hollande, en France et en Italie pour apprendre son métier. Il retourna en Italie de 1776 à 1777. Lors de ses périples, Simon-Louis Du Ry a entretenu une intense correspondance avec sa famille. Il a tenu un journal de son second tour d’Italie. Ces manuscrits sont une source très précieuse pour l’histoire de la mobilité des artistes à l’époque Moderne. L’objet de cette thèse est d’analyser et d’éditer les récits de voyage de Simon-Louis Du Ry. Nous considérons le voyage comme une pratique individuelle obéissant à des contraintes sociales et matérielles, et comme un mode de perception du monde, des autres, du savoir et de soi-même. L’enjeu est de prendre en compte le voyageur en tant qu’individu, mais aussi l’environnement dans lequel il organise ses déplacements. Après avoir décrit ces périples (itinéraires, modes de transport et d’hébergement, activités du voyageur…), nous les comparons aux modèles de voyage en vogue à l’époque qu’étaient le Grand Tour, le voyage savant, et le voyage artistique. Nous nous attachons aussi à étudier la manière dont Simon-Louis Du Ry a relaté ses pérégrinations, ainsi que l’influence que ces voyages eurent non seulement sur la carrière de cet architecte, mais aussi sur son milieu d’origine, c’est-à-dire le landgraviat de Hesse-Cassel au siècle des Lumières. L’édition critique des récits de voyage de Du Ry que nous proposons est accompagnée d’un apparat critique constitué de notes et de trois index : toponymique, biographique et thématiqueFrom 1746 to 1756, Simon-Louis du Ry, the German architect with Huguenot roots, traveled to Sweden, Holland, France, and Italy to learn a trade. He returned to Italy from 1776 to 1777. During his travels, Simon-Louis du Ry maintained an intense correspondence with his family. He kept a diary of his second trip to Italy and these manuscripts are a very valuable source for the history of the mobility of artists in the Modern era. The purpose of this thesis is to analyse and edit Simon-Louis Du Ry’s travel writings. We consider travel an individual experience which is limited by material and social issues, and a way of understanding the world, others, knowledge and oneself. Our challenge is to take account of the traveler as a person, but also of the environment in which he organizes his travels. After describing these journeys (including routes, transport and accommodation, and traveler’s activities), we compare them with the travel patterns in vogue at that time: the Grand Tour, the scholar’s travel, and the artist’s travel. We aim to explore how Simon-Louis Du Ry has described his travels and the influence that his journeys have had, not only on his architectural career, but also on his cultural background, i.e. the landgraviate of Hesse-Kassel during the Enlightenment. The critical examination of Du Ry’s travel books that we offer is accompanied by a critical apparatus consisting of notes and of three indexes: geographical names, biographical names, and subjects
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Delmas, Adrien. "Les voyages du récit : culture écrite et expansion européenne à l'époque moderne : le cas de la Compagnie hollandaise des Indes orientales". Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0127.
Texto completoResumen
Les compagnies commerciales et coloniales par lesquelles s'opéra le désenclavement du monde à partir du XVIe siècle ont joué un rôle majeur, à côté d'autres institutions telles que l'Église ou l'État, dans l'établissement de nos relations modernes à l'écrit. Pour saisir ces croisements entre l’histoire de la culture écrite et celle l'expansion européenne à l'époque moderne, une série d'explorations a été menée autour de la Verenigde Oostlndische Compagnie (VOC), la Compagnie Hollandaise des Indes Orientales, fondée en 1602. Dans le contexte de rupture du monopole ibérique sur les Indes au tournant du XVlIe siècle, l'écrit, que ce soit les cartes géographiques, les journaux de bord ou les descriptions et autres histoires des pays extra-européens, se dota d'abord d'une dimension politique majeure qui faisait de lui le garant de prises de possession outre-mer. Mais la volonté de contrôler les informations et les connaissances sur les mondes non-européens aboutit très rapidement à des rapports conflictuels entre la VOC et le monde du livre, et décida la Compagnie à intervenir à plusieurs reprises pour interdire la publication de tout ce qui concernait son domaine réservé, du Cap de Bonne Espérance au détroit de Magellan. En parallèle, elle eut à cœur de développer son propre dispositif de l'écrit pour la navigation de ses flottes et l'administration à distance de ses possessions. Au sein de ce dispositif strict et secret de l'écrit, la volonté de savoir désintéressée, à l'aune de laquelle les innombrables récits produits par l'expansion européenne de l'époque moderne ont trop souvent été lus, n'avait pas sa placeThe commercial and colonial companies responsible for the world's opening up from the 161h century onwards have played a part, alongside other institutions such as the Church or the State, in the transformations of the relations to the written ward as they have been established since the beginning of modernity. In order to understand these connections between the history of written culture and the history of European expansion in early modem limes several explorations have been conducted around the Verenigde Oosllndische Compagnie (VOC), the Dutch East India Company, founded in 1602. By the turn of the 171h century, while the Iberian monopoly on trade with the Indies was ending, written documents -be they geographical maps, logbooks or descriptions and histories of non-European countries -acquired a major political dimension, so much 50 that they became guarantors of overseas appropriation. But the desire to control information and knowledge concerning the non• European worlds rapidly brought about conflicts between the VOC and the printing world and urged the Company to intervene, on several occasions, in order to prevent the publication of anything touching upon its reserved domain, from the Cape of Good Hope to the Strait of Magellan. Meanwhile, the Company was intent on setting up its own writing system for the sailing of its ships and long-distance administration of its possessions. Considering this strict and secret writing system, the sole will to knowledge, from the standpoint of which the countless writings produced by modem European overseas expansion have too often been read, hardly had a place
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Rege, Adeline. "Les voyages en Europe de l’architecte Simon-Louis Du Ry : Suède, France, Hollande, Italie (1746-1777)". Thesis, Paris 4, 2011. http://www.theses.fr/2011PA040173.
Texto completoResumen
De 1746 à 1756, l’architecte allemand d’origine huguenote Simon-Louis Du Ry voyagea en Suède, en Hollande, en France et en Italie pour apprendre son métier. Il retourna en Italie de 1776 à 1777. Lors de ses périples, Simon-Louis Du Ry a entretenu une intense correspondance avec sa famille. Il a tenu un journal de son second tour d’Italie. Ces manuscrits sont une source très précieuse pour l’histoire de la mobilité des artistes à l’époque Moderne. L’objet de cette thèse est d’analyser et d’éditer les récits de voyage de Simon-Louis Du Ry. Nous considérons le voyage comme une pratique individuelle obéissant à des contraintes sociales et matérielles, et comme un mode de perception du monde, des autres, du savoir et de soi-même. L’enjeu est de prendre en compte le voyageur en tant qu’individu, mais aussi l’environnement dans lequel il organise ses déplacements. Après avoir décrit ces périples (itinéraires, modes de transport et d’hébergement, activités du voyageur…), nous les comparons aux modèles de voyage en vogue à l’époque qu’étaient le Grand Tour, le voyage savant, et le voyage artistique. Nous nous attachons aussi à étudier la manière dont Simon-Louis Du Ry a relaté ses pérégrinations, ainsi que l’influence que ces voyages eurent non seulement sur la carrière de cet architecte, mais aussi sur son milieu d’origine, c’est-à-dire le landgraviat de Hesse-Cassel au siècle des Lumières. L’édition critique des récits de voyage de Du Ry que nous proposons est accompagnée d’un apparat critique constitué de notes et de trois index : toponymique, biographique et thématiqueFrom 1746 to 1756, Simon-Louis du Ry, the German architect with Huguenot roots, traveled to Sweden, Holland, France, and Italy to learn a trade. He returned to Italy from 1776 to 1777. During his travels, Simon-Louis du Ry maintained an intense correspondence with his family. He kept a diary of his second trip to Italy and these manuscripts are a very valuable source for the history of the mobility of artists in the Modern era. The purpose of this thesis is to analyse and edit Simon-Louis Du Ry’s travel writings. We consider travel an individual experience which is limited by material and social issues, and a way of understanding the world, others, knowledge and oneself. Our challenge is to take account of the traveler as a person, but also of the environment in which he organizes his travels. After describing these journeys (including routes, transport and accommodation, and traveler’s activities), we compare them with the travel patterns in vogue at that time: the Grand Tour, the scholar’s travel, and the artist’s travel. We aim to explore how Simon-Louis Du Ry has described his travels and the influence that his journeys have had, not only on his architectural career, but also on his cultural background, i.e. the landgraviate of Hesse-Kassel during the Enlightenment. The critical examination of Du Ry’s travel books that we offer is accompanied by a critical apparatus consisting of notes and of three indexes: geographical names, biographical names, and subjects
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Martinez, Carolina. ""Mondes parfaits et étrangers dans les confins de l'orbis terrarum : utopie, expansion transocéanique et altérité (XVIe-XVIIIe siècles")". Paris 7, 2014. http://www.theses.fr/2014PA070097.
Texto completoResumen
Ce travail a pour objet d'étudier l'évolution du genre utopique dans la première modernité européenne en mettant l'accent sur sa relation avec le processus d'expansion transocéanique (qui débute au XVIe siècle mais se développe plus vigoureusement au siècle suivant), l'avènement de la Réforme et la radicalisation progressive de la dissidence religieuse, et sur les transformations qui, en termes de connaissance du monde, ont donné naissance à des manifestations inédites dans la pensée européenne. Pour ce faire, un ensemble de récits utopiques publiés en langue française, aussi bien en France que dans les Provinces-Unies, qui circulèrent en Europe du début du XVIIe siècle au début du XVIIIe siècle, fut analysé en fonction de trois grands axes thématiques : la question religieuse, le problème de l'autre et la question de l'espace (ou l'horizon de l'expansion transocéanique). À partir de ces trois problématiques, on a essayé de démontrer qu'en raison des caractéristiques qu'il acquît au XVIIe siècle, le genre utopique, outre qu'il rend compte de la situation politico-religieuse de la France au cours de cette période, n'est pas sans rapport avec la place qu'occupèrent la monarchie française et les Provinces Unies dans la concurrence transocéanique déployée vers la même époque. Les ambitions expansionnistes de la première et la prédominance commerciale et intellectuelle des secondes furent mises en jeu dans le récit utopique qui, à partir du centre, se situa dans les marges du monde connuThe present doctoral thesis aims to understand the developement of the utopian genre in early modern Europe by making special emphasis on its relationship with the process of overseas expansion (that begins in the XVIth century but develops further in the following century), the outbreak of the Reformation and progressive radicalization of religious dissidence, as well as with the transformations in terms of knowledge that gave birth to unprecedented manifestations in european thought. To this end, a set of utopian travel accounts published in French, both in France and in the United Provinces, which circulated in Europe from the early seventeenth century to the early eighteenth century, have been analyzed in terms of three major themes: the religious question, the question of the "other" and the question of space (or the horizon of overseas expansion). Given these three issues, we propose as a general hypothesis that the features acquired by the utopian genre published in French in the seventeenth century, account for the political-religious situation experienced by France in this period, as well as for the place occupied by the French monarchy and the United Provinces in the overseas competition developed around the same time. The expansionist ambitions of the former and the commercial and intellectual prevalence of the latter can be traced in utopian travel accounts, which were written in the centers of culture and trade but were located in the margins of the known world
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Tork, Ladani Safoura. "La Perse dans les récits de voyages français aux XVIIe et XVIIIe siècles". Limoges, 2010. http://www.theses.fr/2010LIMO2008.
Texto completoResumen
La Perse a suscité pendant des siècles un intérêt grandissant chez les peuples occidentaux. Elle a été ainsi un centre d'attraction pour la littérature et la pensée françaises aux XVIIe et XVIIIe siècles, par la richesse et la variété de ses sources, par la qualité des récits des voyageurs qui la visitèrent et par l'importance que lui portèrent les écrivains et les philosophes de divers siècles. A la différence d'une notion antique de la Perse, héritée de la tradition grecque, dont l'image se manifeste précisément dand "Les Perses" d'Eschyle au Ve siècle avant Jésus-Christ, on constate un renouveau dans l'image de la Perse grâce à l'apparition des relations de voyages dans toute la France ainsi qu'en Europe. Les marchands, notamment Jean Chardin et Jean-Baptiste Tavernier, comme les grands voyageurs curieux, ayant la grande tentation de profiter des biens et des ressources inépuisables de l'Orient, s'ajoutent aux missionnaires dont le souci d'assurer une propagande religieuse montre aussi le désir de découvrir l'Orient. Accueillis par les rois Safavides, les voyageurs ont donné des images bien différentes de la Perse safavide dont la capitale, Ispahan, est un centre important où s'épanouissent les arts et les sciences du temps. Fascinés par cette altérité persane, les grands lecteurs de ces relations, les écrivains et les philosophes du siècle des Lumières comme Voltaire et Montesquieu, ainsi que les Encyclopédistes, y trouvèrent des arguments et des exemples pour engager une bataille très sévère contre l'intolérance de leur époque tandis que d'autres y cherchèrent un refuge pour fuir des peines du temps à l'ombre sereine du jardin des "Mille et une nuits".
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Elfagui, Nasser. "Images de la Tripolitaine à travers les écrits des voyageurs musulmans et européens aux XVIIIe et XIXe siècles". Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1998PA040310.
Texto completo
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Berenger, Yves. "Voyages, voyageurs et récits imprimés de voyages français dans le Nord scandinave au dix-septième et dix-huitième siècle". Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040202.
Texto completoResumen
La thèse présente, dans une première partie, 42 voyageurs français provenant d'horizons sociaux différents, dotés de divers niveaux d'instruction et qui ont parcouru les Pays scandinaves aux XVIIème et XVIIIème siècles. Leurs voyages dont ils ont laissé une trace écrite qui a été publiée furent réalisés dans des buts variés, tels que diplomatie, commerce, religion, tourisme et, tout particulièrement au XVIIIème siècle, sciences. Influencés par les grands voyages de découverte, formés et motivés par l'enseignement croissant de la géographie que l'on pratique même au plus haut niveau du royaume, ces voyageurs ont décrit leurs itinéraires, leurs conditions de vie, leurs rencontres, les milieux diplomatiques, les paysages, le climat, les langues parlées, la vie intellectuelle, l'importance du détroit du Sond, sans oublier le sujet exotique par excellence, la Laponie que certains ont visités. Les voyageurs s'en revinrent en "citoyens du monde". La thèse décrit également les conditions de rédaction et de publication des récits, cite les traductions et les éditions successives et apporte une indéniable contribution à l'histoire de l'édition du livre de voyage. Dans une seconde partie sont présentés brièvement la biographie de chaque voyageur, ses diverses œuvres et les commentaires bibliographiques français et étrangers que son récit a suscités. Enfin plus de mille références archivistiques et bibliographiques et 15 annexes viennent compléter et clore cette thèseThis thesis presents in its first part 42 French travellers coming from different social spheres, endowed with various educating levels, who travelled in the Scandinavian countries during the 17th and 18th centuries. They have left printed traces of their travels that were done for different purposes such as diplomacy, business, religion, tourism and, particularly in the 18th century, sciences. Influenced by the spirit of the great discovery travels, minded-educated and motivated by the growing teaching of geography, even practised at the highest levels of the kingdom, these travellers describe their itinerary, their way of living, the people they met, the diplomatic circles, the landscapes, the climate, the languages they spoke, the culture and leisure life, the importance of the Sund strait, and also the typically exotic matter of the time, Lapland that some travellers visited. The travellers came back home, feeling themselves like "citizens of the world". The thesis describes also how these relations were written, then printed, quotes which works were translated and how many editions they got, and brings an undeniable contribution to the history of travel literature. The second part gives for each traveller some biographical data, the list of his works and the different French and foreign bibliographical comments that the publication brought about. Finally more than a thousand archives and bibliographical data and 15 attached documents complete and finish off the thesis
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Yang, Yan-Bin. "Les récits de voyages et le développement des sciences de la vie en France au XVIIIe siècle : l'exemple des "nègres blancs"". Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0098.
Texto completoResumen
Au cours du XVIIIe siècle, les Nègres blancs attirèrent la curiosité des savants européens. La plupart de leurs sources émanaient de récits de voyages dans lesquels étaient mentionnés d'étranges enfants "blancs" nés de parents noirs. S'appuyant sur ces informations extrêmement difficiles à vérifier, les philosophes élaborèrent leurs conceptions sur les causes de l'albinisme : pour les uns, les albinos constituaient une "race" blanche vivant dans le centre de l'Afrique, pour les autres, l'albinisme était une des conséquences de la lèpre ou d'un défaut dans le sperme de certains Noirs. Malgré ces opinions contradictoires, voire ridicules d'un point de vue moderne, les savants des Lumières abordaient la question de l'héréditéDuring the XVIIIth century the existence of so-called "white negroes" roused the curiosity of scientists. Most of their sources came from travelogues in which the strange phenomenon of "white" children born of black parents was first mentioned. Scientists tried to formulate their own theories about the causes of albinoism, based on these accounts which were very difficult to prove. One such theory held that albinos were a white race living in the centre of Africa. Another saw albinoism as an illness. Other theories claimed it was a side-effect of leprosy or even resulting from a flaw in the sperm of some black-people. In spite of these conflicting opinions, which appear ridiculous today, the scientists of the enlightenment began the study of the phenomenon of heredity
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Marcil, Yasmine. "Récits de voyage et presse périodique au XVIIIe siècle, de l'extrait à la critique". Paris, EHESS, 2000. http://www.theses.fr/2000EHES0029.
Texto completo
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Bernard, Nathalie. "La représentation du voyageur dans le récit de voyage britannique (1754-1788) : de la subjectivité masquée à la subjectivité assumée". Aix-Marseille 1, 2007. http://www.theses.fr/2007AIX10076.
Texto completoResumen
Entre 1760 et 1780, le récit de voyage britannique a évolué vers une expression plus assumée de la subjectivité du voyageur. Une typologie en trois points prenant appui sur l'étude détaillée de six récits produits à cette période par des écrivains en voyage (Samuel Johnson, Henry Fielding, Tobias Smollett, Laurence Sterne, James Boswell et William Beckford) permet de préciser ce changement et d'en observer les manifestations concrètes : les récits didactiques inspirés des préceptes de la "New Science " ainsi que les satires destinées à soutenir l'effort de définition nationale britannique laissent tout d'abord entrevoir une subjectivité "masquée". Un contexte politique plus serein et une meilleure compréhension des mécanismes mentaux donnant accès à la connaissance ont contribué à mettre la subjectivité en question, et à placer le voyageur au centre du récit de voyage : l'expression de son intimité et de son imaginaire propres ont ainsi pu acquérir une plus grande légitimité.
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Michou, Vassiliki. "L' image de la Grèce "moderne" dans les récits des voyageurs français à l'aube des Lumières". Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2005PA040011.
Texto completoResumen
Dépeindre une image de la Grèce " moderne ", tel est l'objectif de ce travail doctoral qui étudie les récits des voyageurs français au Levant à l'aube des Lumières (1665–1750). Une analyse des récits de voyage permet d'apercevoir le lien existant entre cette littérature viatique et l'évolution culturelle de la société française. Les ambitions politiques de la France en Orient et les actes diplomatiques conclus avec le Sultan, tels les Capitulations qui accordent aux Français des privilèges considérables, incitent plusieurs voyageurs à sillonner la Méditerranée orientale et visiter la Grèce- faisant alors partie de l'Empire ottoman. Textes à vocation référentielle, les relations témoignent de la personne même du relateur, de son histoire et de son érudition. Une analyse des différentes pratiques intertextuelles qui s'y observent confirment leur caractère indubitablement subjectif. Ecrits souvent à la " première personne " ils constituent l'oeuvre personnelle du voyageur, actant, auteur et narrateur. Observateurs habiles ou myopes, les voyageurs parcourent la Grèce en rapportant des informations appréciables pour toute analyse sociologique concernant la vie du peuple grec. L'administration politique et l'économie de l'Empire, les échanges commerciaux, le système d'imposition sont observés. Plusieurs aspects et épisodes de la réalité grecque captent l'intérêt des visiteurs. Les activités du peuple, l'église orthodoxe et ses serviteurs, les rites et cérémonies, les chansons et danses, les mythes, les costumes des autochtones, leurs habitations et leur langue sont amplement étudiés en nous offrant une vision de la Grèce " moderne ", celle des voyageurs français à cet aube des LumièresThe aim of this doctoral work is to depict an image of “modern” Greece. We study the accounts by the French travellers who visited the East at the dawn of the Enlightenment (1665 – 1750). An analysis of the travels accounts allows us to observe the direct link existing between this literature and the cultural evolution of the French society. The political ambitions of France in the Orient and the diplomatic agreements established with the Sultan, such as the Capitulations that grant to the French important privileges, all these factors encourage several travellers to wander the eastern part of the Mediterranean Sea, and to visit Greece- then part of the Ottoman Empire. Though conceived as reference texts, the travel accounts speak of the authors themselves, of their personal history, of their erudition. An analysis of the various intertextual practices that can be found in these texts confirm their subjective nature. Often written in the first person, they are the personal achievements of the travellers, actors, authors and narrators. Acute or myopic observers as they may be, the travellers visit the Greek territory reporting information of paramount value for a sociological analysis of the life of the Greek people. The political administration and economy of the Empire is observed, as well as the commercial exchanges and the taxation system. Several aspects and episodes of the Greek reality capture the interest of the visitors. The people's activities, the orthodox Church and its ministers, the rites and the ceremonies, the songs and dances, the myths and superstitions, the customs of the locals, their domiciles and their language, all this is studied and offers us an clear vision. The vision of “modern” Greece by the French travellers in this dawn of the Enlightenment
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Cabrera, Delgadillo Adriana. "Aspects mythiques et historiques des récits de voyage sur l'Amazone entre le XVIIe et le XVIIIe siècle". Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2005PA040112.
Texto completoResumen
Les récits des voyageurs français sur le fleuve Amazone font resurgir un monde fabuleux, inspiré d'un héritage culturel collectif. Les voyageurs et chroniqueurs français nous exposent, un siècle après la découverte de cette région, leurs visions sur les conquêtes espagnole et portugaise. Ils font alors resurgir deux mythes principaux qu'ils associent avec l'exploration de l'Amazonie: les Amazones et l'El Dorado. La superposition des discours de voyageurs et de leurs recours aux mythes nous permet d'apercevoir leurs prédispositions classiques et leur désir de motiver l'exploration par un appât imaginaire. Contraints d'appliquer leurs propres réalités à l'inconnu, les voyageurs transforment leurs observations en imaginaire. Ici il est question de cet imaginaire qui naît de la confrontation entre l'inconnu et les dispositions culturelles des voyageurs en Amazonie. Le lien entre mythe et réalité finira par se défaire et par être progressivement substitué, d'abord par une approche scientifique démystifiante et ensuite par un romantisme sous forme d'une attitude exaltée envers l'autre qui marquera le début des LumièresThrough the narratives of French travelers in the Amazon region, a mythical world reappears, inspired by a collective cultural heritage. One century after the discovery of the Amazon region, the French travelers and chroniclers offer their visions of the Spanish and Portuguese conquests. Thus, they expose the resurrection of two principal myths that they associate with the exploration of the Amazon: the Amazones, women warriors, and El Dorado. Superimposing the travelers' narratives and their recourse to myths allows us to realize their classical predispositions and their desire to encourage the exploration with an imaginary lure. Constrained to apply their own realities to the unknown, the chroniclers transform the objective realities into imagination. This text addresses the imagination that arises from the confrontation between the unknown and the cultural background of the travelers in the Amazon region. The link between myth and reality is dissolved. It is progressively substituted, initially by a demystifying scientific approach, and then by romanticism in the form of an exalted attitude towards the other which marks the beginning of the era of Enlightenment
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Eche, Antoine. "Le Récit de voyage britannique en France : 1688-1789 : images et procédés d'écriture". Tours, 2004. http://www.theses.fr/2004TOUR2024.
Texto completoResumen
Ce travail se voudrait être préparatoire à une étude qui mettrait en relief l'image britannique de la France au XVIIIe siècle au travers des récits de voyages dans une perspective imagologique renouvelée. Il s'agit d'une réflexion sur le véhicule même de cette image au travers d'un corpus hétérogène composé de récits, de textes programmatiques, de critiques et de comptes-rendus de voyages. Les limites chronologiques permettent de former un ensemble cohérent dans lequel prend place une mise en rapport de ces textes avec des textes d'historiens, de philosophes et de rhétoriciens, ce qui permet d'établir une image du texte de voyage, s'articulant autour des notions de vérité et de forme narrative. Les informations rapportées dans les récits étant évaluées en terme de vérité, il s'avère donc nécessaire de définir ce que les auteurs entendent par ce terme dont la définition fluctue aux rythmes du renouvellement de l'histoire et de la science, ainsi que par l'apport du sensualisme.
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Kovács, Eszter. "Le voyage dans la pensée de Diderot : sa fonction et sa critique dans la fiction, dans le récit de voyage et dans le discours philosophique et politique". Lyon, Ecole normale supérieure, 2007. http://www.theses.fr/2007ENSF0044.
Texto completoResumen
Diderot ne partage pas l’enthousiasme de son siècle pour les voyages et ne fait qu’un seul grand voyage en Hollande et à Saint-Pétersbourg en 1773-1774. Son avis semble être atypique de son temps: il ne fait pas confiance aux récits de voyage sur les civilisations lointaines ou récemment découvertes et n’accepte qu’à certaines conditions la fonction pédagogique du voyage. Il exige une lecture critique des récits de voyage pour vaincre les préjugés, les erreurs et les mensonges qui se perpétuent depuis des siècles. Il croit que la valeur éducative d’un voyage en Europe n’est possible qu’avec une préparation méthodique appropriée. Malgré cette position critique, il accepte que la littérature des voyages est une source indispensable du savoir social, politique, religieux et anthropologique. La lecture de son œuvre depuis les œuvres de fiction de jeunesse jusqu’aux écrits politiques des dernières années révèle le rôle que Diderot attribue aux voyages dans l’histoire et la philosophie moderne, ainsi qu’un emploi original du voyage comme thème et forme de fictionDiderot is the most sedentary among the French Philosophes: he refuses travelling except his only trip to Holland and to the Russian capital of Catherine II in 1773-1774. His views about travels and travel literature are the opposite of the enthousiasm of the eighteenth century. He does not trust travel accounts about faraway societies and recently discovered areas and claims that travelling is rarely useful in a young man’s education. Travel accounts should be severely supervised and compared to each other to fight prejudice, errors and deliberate lies. Diderot does not believe in the educational use of travelling without special conditions and an appropriate preparation. Despite this critical position and refusal, an attentive reading of his writings from early fiction to mature political thought shows a great interest in the role of travel in modern history and philosophy. Diderot accepts that travel accounts are indispensible sources of political, social, religious and anthropological information
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Aguiar, de Freitas Inès. "Pour une histoire naturelle de la géographie. Les voyageurs-naturalistes français au Brésil au siècle des Lumières". Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1996PA040098.
Texto completoResumen
Notre objectif principal est de prouver que la géographie, et tout particulièrement la géographie dite "humaine", tire ses racines de l'histoire naturelle pratiquée au XVIIIème siècle. Pour le démontrer, nous avons choisi de travailler sur les voyageurs-naturalistes français au Brésil, au siècle des Lumières. Le travail de ces scientifiques, collecteurs et illustrateurs comporte trois éléments qui seront d'une importance décisive dans la formation de la géographie comme science moderne, "objective" : un souci des descriptions réalistes ; les classifications systématiques des collections ; et l'utilisation de la méthode comparative dans les interprétations. Et il ne s'agit pas seulement d'un transfert de ces méthodes de l'histoire naturelle à la géographie : les naturalistes ne se satisfaisaient plus de limiter leurs intérêts aux plantes et animaux, et étendaient finalement ce même intérêt aux peuples et aux sociétés, et ils le faisaient en utilisant les méthodes de l'histoire naturelle. Et nous croyons que l'extension des méthodes naturalistes à l'étude des sociétés a donné à la géographie, non seulement ses méthodes et ses pratiques, mais aussi son sujet. Une géographie nouvelle était néeThe fundamental aim of this thesis is to show that the modern geography find its roots in the natural history, in the 18th century. In order to prove it we took as example the French scientists travelers in Brazil during this time. The work of these teams of scientists, collectors, and illustrators displayed three features of decisive significance for the formation of geography as a distinctly modern, avowedly "objective" science: a concern for realism in description, for a systematic classification in collection, and for the comparative method in explanation. But the scientific project represented by naturalist's travels may not have seen as simple as that: naturalists didn't confine themselves to plants and animals. They also took a keen interest in peoples. And the extension of these scientific methods of observation, classification and comparison to peoples and societies had made the modern geography's subject possible. A new geography was born
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Manca, Tania. "Voyages européens en Afrique Subsaharienne (XVIIIe et XIXe siècles) : poétique d'un genre, variantes et évolutions d'un discours : François Le Vaillant, Carlo Piaggia et Mary Kingsley". Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2005PA040116.
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Cette étude est sous tendue par le projet de définir la poétique du genre littéraire du récit de voyage entre la fin du XVIIIe et la fin du XIXe siècle. En se situant au croisement de la littérature, de l'anthropologie et de l'histoire des idées, cette recherche montre l'existence de discours viatiques sur l'Afrique subsaharienne, qui s'inscrivent à contre courant par rapport à la plupart des discours produits et diffusés en Europe à cette époque. Cette thèse analyse met en avant les différentes phases d'écriture, de publication et de réception des oeuvres étudiées. Issus de pays européens différents et de part leur formation pluridisciplinaire, François Le Vaillant, Carlo Piaggia et Mary Kingsley donne matière à une étude qui se révèle fort pertinente, dans sa perspective d'analyse interdisciplinaire, et qui met en avant une approche nouvelle de types de discours souvent négligésThis research is aimed by the project of defining the poetic of the literary genre of travel account, between the end of eighteenth century and the end of nineteenth century. This work stands at the crossing between literature, anthropology and history of ideas. It shows the existence of travel discourses on Subsaharian Africa, which inscribes against the stream in relation to the majority of the other discourses produced and diffused in Europe during the analysed period. This thesis is focused on the different phases of writing, publication and reception of François Le Vaillant, Carlo Piaggia and Mary Kingsley's works. Coming from different European countries, according to their pluridisciplinary formation, these tree travellers' works represent a subject of research which proves extremely pertinent in a interdisciplinary analysis, and which underlines a new approach of a kind of discourse often neglected
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Struck, Bernhard. "Nicht West - nicht Ost". Paris 1, 2003. http://www.theses.fr/2003PA010685.
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Sur la base d'environ 160 récits de voyages, publiés par des voyageurs d'origine allemande entre 1750 et 1850, la thèse compare la perception et les images de la France et de la Pologne comme elles se présentent aux visiteurs étrangers. La première partie porte sur l'analyse d'une biographie collective des voyageurs dans une perspective sociale, géographique, confessionnelle et professionnelle, sur la réception de la littérature de voyage en Allemagne vers 1800 et sur la pratique de voyage dans les deux pays. La deuxième partie traite les catégories géographique selon lesquelles la France et la Pologne était situées selon les visiteurs et l'invention des frontières nationales. En outre, les descriptions de l'espace rurale et de l'espace urbain sont contrastées. Finalement, la troisième partie vise à comparer les perceptions de la stratification sociale, l'évolution politique dans les deux pays (notamment pendant les années 1790 et 1830) et les description des caractères nationaux.
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Shagaf, Soliman. "La perception de l'Egypte dans les récits de voyageurs français de 1783 à 1869". Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040087.
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Le voyage en Egypte est un vieux rêve caressé par les voyageurs depuis le XVIII éme siècle. Notons au passage que ces déplacements ont été préparés et encouragés par des écrits philosophiques ou politiques. Volney et Potocki sont des enfants des Lumières et partent en Orient à la fois pour vérifier la véracité de leurs lecteurs et préparer le terrain aux expansions européennes. Au XIX ème siècle, quelques Romantiques tels Chateaubriand et Nerval voyagent pour découvrir cet Orient mythique où les souvenirs liés à une perception de civilisation et une perception de l'histoire se confondent avec une recherche de soi. Quant à Fromentin, venu du monde de l'Art pictural, essaye de révéler la lumière et les couleurs de cet Orient- par la plume et le pinceau. Ces écrivains - voyageurs, recherchent-ils, à travers leurs récits, l'Orient mythique ou leur propre indenté?Travel in Egypt is an old dream shared by travellers since the beginning of the XVIIIth century and encouraged by philosophical and political writtings. Volney and Potocki, sons of the Enlightenment, travel in the East to check the truthfulness of their readings and to pave the way to european spreads. In the nineteenth century, a few Romantics like Chateaubriand and Nerval travel to discover this mythic Orient, where recollections of civilisation and history mingle with a quest of identity. As for Fromentin, who comes from the pictural art, he attempts to reveal with his nib and paintbrush, the light and the colours of this Orient. Do these writers-voyagers research the mythic Orient or their own identity?
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Sabbagh-Soëte, Nadia. "La représentation de la femme orientale dans les récits de voyage au Levant publiés en langue française (1661-1735)". Caen, 2012. http://www.theses.fr/2012CAEN1666.
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Dans les récits de voyage au Levant publiés en français entre 1661 et 1735, la femme orientale paraît sous des aspects que la littérature postérieure, qui s’est inspirée de ces récits, ne soupçonnait pas. Les voyageurs ont su récolter au Levant une très importante matière documentaire sur ces femmes orientales et témoigner de ce qu’ils ont vu : leurs récits méritent ainsi d’être étudiés pour eux-mêmes, et non comme la source d’une littérature romanesque. La façon dont les femmes sont évoquées dans ces textes suggère aussi une lecture esthétique : l’évocation des femmes orientale influe les modalités du discours et sensibilise également les voyageurs à la poétique orientale. Enfin, cette thèse vise à montrer que l’observation des femmes orientales a encouragé une réflexion politique et morale sur l’Orient, miroir de l’OccidentRepresenting the oriental woman in the Levant in the books of travel published in French between 1661 and 1735 made the Oriental woman seen under points of view that the later Literature could not have an inkling, in the texts inspired from these travel books. About these oriental women, the travelers knew how to pick up a very huge documentary matter in the Levant. They also gave a direct witness to what they saw : so it’s necessary to study their accounts for themselves, instead of reading them as the matter of literary and fictive books. The way of the travelers minded women also suggests an esthetic reading. Telling about oriental women has an influence on discursive forms and also made the travelers alive to the oriental Poetics. This thesis would like to demonstrate that having observed oriental women gave an impetus to the way of thinking the political and moral Orient as a possible mirror for the Occident
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Parisot, Richard. "Le récit de voyage de Johann Georg Fisch : un élève-prédicant suisse dans le midi à la veille de la Révolution française". Besançon, 1997. http://www.theses.fr/1997BESA1018.
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Cette étude est consacrée au récit de voyage du suisse germanophone Johann Georg Fisch, lettrés sur le midi de la France, (briefe uber die sudlichen provinzen von frankreich. . . ), édité en 1790, après un séjour en Languedoc et en Provence, qui dure de 1786 à 1788, à la veille de la révolution française. Elle s'attache à combler une lacune - cette œuvre jamais traduite en français, n'ayant pas fait l'objet d'un travail spécifique développé -, et à montrer que Fisch se situe bien dans la tradition des voyageurs étrangers, apportant en France, à travers ses convictions ou ses croyances, toutes les idées préconçues du pasteur suisse et de l'homme des lumières. Préférant la liberté suisse au despotisme français, il tombe néanmoins parfois sous le charme du pays et de ses habitants, et s'il se livre à une critique féroce des institutions, des manifestations excessives de piété catholique, de certaines mœurs, il dépeint avec intérêt, et un grand souci du détail, les paysages, le peuple, les travaux des champs et les manufactures. Son originalité réside dans sa présentation des Cévennes, peu explorées alors par les étrangers, dans sa description des enclaves industrielles, et dans le portrait idéal qu'il brosse des protestants, zélés et travailleurs, de tout milieu. Certaines zones d'ombre du récit semblent indiquer que le voyage de Fisch a peut-être été commandité par une société économique helvétique, et que l'œuvre serait un rapport sur l'état de la France. Mais l'auteur sait introduire des touches personnelles : alors que la partie provençale correspond aux circuits obligés des voyageurs, la vision du Languedoc, encore inféodée certes au baroque ou au classicisme, parvient à se libérer de ce joug, lorsque Fisch, ne pouvant s'appuyer sur des récits de voyages antérieurs, se laisse aller à un sentiment quasi préromantique, se livrant dans les ruines a une méditation sur la fuite du temps, ou interrogeant, du haut d'un sommet cévenol, le mystère des espaces infinisThis study is devoted to the travel journal of the german-speaking swiss, Johann Georg Fisch, briefe uber die sudlichen provinzen von frankreich, published in 1790, following a stay in the languedoc and in provence which lasted from 1786 to 1788, on the eve of the french revolution. The study attempts to fill a gap - since this work, which has never been translated into french, has not been the subject of any specific detailed research - and to show that fisch is very much within the tradition of foreign travellers, bringing to france all the preconceived ideas of a swiss preacher and man of the enlightenment. While preferring swiss freedom to french despotism, he nevertheless does sometimes come under the charm of the country and its inhabitants, and although he indulges in fierce criticism of the institutions and excessive displays of catholic piety and certain customs, he depicts with interest, and great attention to detail, the countryside, the people, farm work and the factories. His originality lies m the way he presents the cevennes, which at that time had been little explored by foreigners, in his description of the industrial enclaves and in the ideal portrait which he paints of protestants as zealous and industrious at all levels of society. Some obscure parts of the journal seem to point to the fact that Fisch's travels were perhaps financed by a swiss economic society and that the work might be a report on the state of france. The author does, however, introduce some personal touches: whereas the section on provence corresponds to the obligatory itineraries of the travellers, his vision of the Languedoc, still very much under the influence of baroque or classicism, manages to break free from this yoke, when fisch, unable to refer to the accounts of previous travellers, gives way to almost pre-romantic sentiment, musing on the passage of time while amongst the ruins or, from a mountain top in the cevennes, pondering the mystery of infinite spaces
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Sommerlat, Anne. "Le duché de Courlande et l'Aufklärung dans la seconde moitié du XVIIIe siècle : interactions et représentations". Toulouse 2, 2005. http://www.theses.fr/2005TOU20062.
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La localisation du duché de Courlande à la périphérie de la Pologne, de la Russie et du Saint Empire lui permit durant la seconde moitié du XVIIIe siècle de jouer un rôle plus important que celui auquel il pouvait prétendre compte tenu de sa signification réelle sur le plan politique ou économique, d'une part parce qu'il devint durant cette période un laboratoire pour les Aufklärer qui s'efforcèrent de désenclaver et de défricher culturellement ce territoire, d'autre part parce que les publicistes, les voyageurs et les écrivains en firent un observatoire de leur époque. Son fonctionnement permet de réexaminer quelques-unes des grandes questions de l'époque de la Spätaufklärung. Il est possible d'y recenser plusieurs formes d'interactions, internes et externes, entre différentes configurations d'acteurs, parmi lesquels le duc Pierre BIRON (1724-1800), la noblesse courlandaise, les milieux intellectuels protestants de langue allemande, la population lettone, les cours européennesOwing to its localization at the periphery of Poland, Russian and the Holy Roman Empire, the function of the duchy of Courland in the second part of the 18th century was more important than its real political and economic signification, on the one hand because the Aufklärer saw it as a place where one could strive for putting the ideas of Enlightenment to the test, and try to exercice a cultural influence, and on the other hand because the journalists, travellers and writers considered it as an observation post of their epoch. Its functioning allows to look into some of the main questions of the time of the Spätaufklärung. Several types of inner and outer interactions between different constellations of actors can be registered, including especially duke Peter Biron (1724-1800), the courlandic nobility, protestant German-speaking intellectual circles, the latvian population, and european courts
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Marty, Michel. "Voyager en Pologne durant la seconde moitié du XVIIIe siècle : le domaine français de la littérature des voyages". Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1999PA040238.
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Cette thèse a pour objectif l'étude des textes écrits par les voyageurs français qui se sont rendus dans la république de Pologne durant la seconde moitié du XVIIIe siècle. Les textes étudiés ont recours à une thématique commune s'organisant autour d'axes principaux: le voyage, la nature, la société et les évènements de Pologne. Ils correspondent dans leur ensemble aux centres d'intérêt propres au siècle des Lumières. Cela ne signifie pas que les jugements portés sur ce pays soient identiques. Des nuances existent, au départ, qui ne tarderont pas à se transformer en différences puis en oppositions à la faveur des évènements. Les thèmes abordés sont eux-mêmes organises selon des procédés particuliers à chaque auteur. Ils appartiennent cependant, comme les thèmes, à un fonds propre au XVIIIe siècle. Ils s'inscrivent dans une stratégie qui a pour but de dire l'altérité tout en la rendant lisible et en obéissant aux exigences de l'authenticité. Cette ambition contradictoire se trouve, en outre, confrontée à un objet, la république de Pologne, durant la seconde moitié du XVIIIe siècle, que les évènements vont peu à peu transformer en référent absent.
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Girault-Fruet, Arlette. "La topique de l'île dans les récits de voyages anciens sur la route française des Indes, notamment aux Mascareignes, aux XVIIème et XVIIIème siècles". La Réunion, 2009. http://elgebar.univ-reunion.fr/login?url=http://thesesenligne.univ.run/09_07_fruet.pdf.
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Les récits de voyage anciens proposent continuellement des configurations narratives ou descriptives récurrentes. La Topique de l'île est constituée par l'ensemble des lieux communs en relation avec l'île - espérée, découverte, explorée, puis exploitée, - dont le retour est prévisible. Ce retour n'entraine ni uniformité de perception et de pensée, ni lassitude chez le lecteur, comme le voudrait un préjugé tenace et toujours actuel. Un lieu commun est en réalité un trésor en indivision, que chaque voyageur s'approprie en modifiant l'une ou l'autre de ses composantes topiques. Ainsi l'île décrite n'est-elle jamais "ni tout à fait la même, ni tout à fait une autre", et le récit satisfait donc à deux exigences antinomiques : il conforte le lecteur dans une vision installée tout en continuant de surprendre sa sensibilité. L'étude de la Topique montre que la représentation de l'île relève en partie de l'utopie ; que les réinvestissements successifs de topoï souvent factuels ou techniques à l'origine, chargent progressivement la réalité référentielle de significations culturelles qui la dépassent largement ; que les lieux communs s'adaptent sans cesse à des situations évolutives, tombent éventuellement dans la légende, mais disparaissent rarement. En somme, c'est ce trésor commun qui permet à un homme de se construire comme voyageur authentique, puis comme narrateur original du voyageEarly modern travel narratives endlessly put to the fore recurring narrative or descriptive configurations. The “Topic of the island” - that is, the whole system of commonplaces or topoï consistently and predictably present in these texts - neither determines perceptive or cognitive uniformity, nor prompts the reader's boredom, despite the lasting prejudice that it does so. In truth, a commonplace is a joint treasure, which each traveller appropriates by modifying any of its constitutive topical elements. The island thus described is “never quite the same, nor someone else”. This study of the “Topic of the island” demonstrates that insular representations partly relate to utopia, that referential reality is progressively invested with cultural meanings through the successive and various uses of topoï, and that these commonplaces are flexible material – they sometimes degrade into legendary, but they rarely disappear
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Ahmadomar, Mohsen. "Les voyageurs français au Kurdistan XVIIe, XVIIIe et XIXe siècles". Paris 3, 1996. http://www.theses.fr/1996PA030107.
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Le recit de voyage est le produit de la sensibilite et des preoccupations de l'homme et de la civilisation a laquelle il appartient. Au depart, l'objectif du voyage vers l'orient etait la terre saint, puis le pays des mongols, decouvert par marco polo qui a donne le premier recit de voyage occidental classique. Avec la renaissance et durant les siecles suivants, par ces evolutions materielles et socio-politiques, l'europe et surtout la france va connaitre un vrai age d'or de voyages. Des la fin du seizieme siecle jusqu'a la fin du dix-neuvieme siecle, periode ou le voyage vers l'orient perd sa vivacite, le kurdistan, etant une partie essentielle de l7asie occidentale, est parcouru par nombreux voyageurs. Sur cette longue periode, nous possedons un corpus riche et divers, presque trente-deux recits de voyages. Le kurdistan, la societe et l'homme kurde vus et decrits de facons differentes : l'aspect des villes et de villages, l'organisation socio-politique, les principautes kurdes et les evenements des annees trente et quarante du dix-neuvieme siecle, les impots, les produits et le commerce, le portrait physique et psychologique de l'homme et de la femme kurde, leur costume, leur coutume, leur religion etc. Les voyageurs francais qui ont parcouru le kurdistan sont : sieur cesar lambert, sr. Poullet, philipe avril, la boullaye-le-gouz, tavernier, thevenot, tournefort, otter, volney, et olivier pour le dix-septieme et le dix-huitieme siecles. Mais le dix-neuvieme siecle possede des recits de voyages beaucoup plus riches realises par des voyageurs tels jaubert, tancoigne, ange de gardanne, dupre, drouville, fontanier, texier, aucher-eloy, hommaire de hel, jules laurens, israel benjamin, lyklama a nijeholt, comte de cholet, binder et mme chantreThe travel's acount is the production of the sensibility and the preoccupation of man and his civilisation. At the begining, the aim of travelling towards orient was the holly-land and the country of mongols discoverd by marco polo who gave the first classical western travel's account. With the renaissance and during the following centuries, by their material and socio-political evolution. Europ, particularly france, knew a true age of travelling (golden age). Since the end of sixteenth century to the end of nineteenth century, period when travelling to orient lost its vivacity, kurdistan, being the essentiel party of asia-minor, had been visited by a big number of travellers. During this long period, we have a rich and divers corpus, around thirty two travel's account. Kurdistan, the kurdish man and society had been seen and descripted in different manners : aspect of towns and villages, socio-political organization, the principauty and the political events of nineteenth century, tax, product and commerce, physical and psychological protrait of kurdish man and women, their costumes, their customs, their religion etc. The french travelle's who had visited kurdistan in seventeenth and nineteenth century are : sieur cesar lambert, sr. Poullet, philipe avril, volney, etc. But, the nineteenth century possess the travelle's account were rich realised by travellers like : jaubert, texier, drouville, binder, mers. Chantre, etc
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Morvan, Hugues. "L'Autriche vue à travers la "Relation de Voyage" de Friedrich Nicolai (1781-1785)". Metz, 1985. http://docnum.univ-lorraine.fr/public/UPV-M/Theses/1985/Morban.Hugues.LMZ8502.pdf.
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Bernard, Marie-Monique. "Le voyage : réalité et fiction dans la première moitié du VXIIIème siècle". Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1998PA040281.
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Les nombreuses relations de voyages publiées en France ont largement influencé la production littéraire de la première moitié du XVIIIème siècle et détermine son évolution. Elles témoignent de l'intérêt porté à la découverte des terres lointaines, du souci de dire la réalité observée, contribuant, malgré les contraintes, à une meilleure maitrise du monde. La démarche de ces voyageurs, écrivains d'occasion, qui s'expriment souvent à la première personne, marque de son empreinte la fiction romanesque comme la réflexion critique qui l'accompagne, qu'elle soit l'œuvre des romanciers eux-mêmes ou des théoriciens qui prétendent la faire disparaitre. Les interférences sont profondes et réciproques. Les voyageurs, soucieux de séduire, n'hésitent pas à exploiter des ressorts romanesques, organisant et transformant l'expérience vécue en aventure dont le narrateur devient le héros et/ou le protagoniste. Les fictions s'ancrent dans la réalité historique et géographique, recherchant l'effet de réel sans rompre avec le roman d'aventure ou l'utopie. Le voyage permet surtout de relativiser la civilisation européenne et de prendre du recul, générant un regard critique souvent audacieux mais qui tend à étouffer par son ampleur et sa démarche raisonneuse l'ébauche de structure romanesque. Celle-ci s'impose plus facilement lorsque, associé à la fantaisie et au merveilleux, il dévoile les mœurs libertines ou le libertinage de la pensée. La souplesse et la richesse de l'écriture du voyage permet au roman, en multipliant les expériences d'achever son apprentissage et de s'imposer.
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Bai, Zhi Min. "L'image de l'empire de Chine sous la plume des voyageurs français des XVIIe et XVIIIe siècles". Clermont-Ferrand 2, 2006. http://www.theses.fr/2006CLF20011.
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Le présent travail consiste en un regard rétrospectif et comparatif sur les premiers contacts qu'eurent les voyageurs français avec le monde chinois, à travers les récits de voyage qu'ils en firent lors d'une période qui s'étend de la fin du 17e siècle à la fin du 18e siècle. Qu'ils soient allés en Chine par attrait pour l'exotisme ou par goût de l'aventure commerciale, qu'ils aient été envoyés dans un but scientifique ou dans l'espoir de convertir la Chine à la foi chrétienne, ces voyageurs ont tous contribué par leurs écrits à donner une image de la Chine à la fois nouvelle et étrange aux yeux de lecteurs européens. L'image de la Chine présentée par ces voyageurs revêt un intérêt singulier, car ces témoignages d'une vision européenne sont révélateurs de deux conceptions différentes, leur formation européenne agit à tout instant sur la perception de la civilisation chinoise et la nature de leurs étonnement en témoigne. C'est donc à travers ces étonnements, portant sur divers domaines que nous percevons la grande différence entre les deux cultures. Ce sont donc les premiers regards français sur l'Empire de Chine, c'est à travers le filtre du Siècle des Lumières que sont rédigées les descriptions de la Chine des Quing, que ce soit dans le domaine de la politique et de la religion, des moeurs et des coutumes, du style de vie, de l'éducation et des sciences, tous ces aspects constituent autant de centres d'intérêt. Grâce à ces voyageurs français, nous redécouvrons les caractéristiques de la Chine et de la France du Grand Siècle, et c'est par l'examen de leurs écrits, retraçant leur perception de la Chine que nous pouvons comparer les deux cultures.
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Naji, Constance. "La Sauvage Laideur dans les Récits de Voyage des XVIIe et XVIIIe siècles". Montpellier 3, 2008. http://www.theses.fr/2008MON30002.
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Formidable succès littéraire, les Relations de Voyages des XVIIe et XVIIIe siècles imposent pour longtemps le personnage mythique du Bon Sauvage. Or, dans son ombre, gravite une figure gémellaire, obsédante dans les textes et l’iconographie : la Sauvage Laideur. En effet aux curiosités naturelles, les populations indigènes rencontrées lors des expéditions ajoutent leurs singularités. Dépourvu d’appareil photographique, le voyageur saisit avec des mots cet autre corps sauvage dans toutes ses manifestations, physiques, intellectuelles et morales. Cependant en le mettant en image au travers de l’imaginaire judéo-chrétien, une référence visuelle majeure qu’il partage avec son lecteur, l’auteur fait apparaître le corps de l’Autre, celui du Malin. Mêlant donc les terreurs ancestrales aux angoisses contemporaines, la Sauvage Laideur dévoile la part obscure des Lumières ; mais elle illustre aussi par anticipation certaines politiques de l’Europe ainsi qu’un imaginaire issu des nouvelles avancées de la scienceAn incredible literary success, the « Relations de Voyages » of the XVII and XVIII centuries have long imposed the mythical character of the Noble Savage. But behind this figure is his shadowy twin, an haunting presence in both text and imagery : the Ugliness of the Wildness. Indeed the native populations add to the curiosities of Nature with their own singularities. With the absence of a camera, the traveller must seize this otherness, this wild body with words, depicting all its physical, intellectual, moral expressions. However considering it through the Judaeo Christian imagination, the main visual reference that he shares with his reader, the author paints a picture of the body of the Other, the Devil. Mingling thus ancestral fears with contemporarian angst, the Wild Ugliness reveals the dark side of the Enlightenment ; but it equally illustrates by anticipation certain European political practices at the same time as a new imaginary born out of the new scientific developpements
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Massiani, Jean-Stéphane. "Du parcours au discours : étude des journaux de James Cook". Aix-Marseille 1, 2009. http://www.theses.fr/2009AIX10112.
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Cette étude se propose d'interroger la dimension littéraire des journaux de voyage que James Cook rédigea entre 1768 et 1779 à l'occasion des trois expéditions qu'il conduisit dans le Pacifique. Le nom de Cook appartient avant tout au domaine de la navigation et de l'exploration maritime, et les écrits de celui que l'histoire a retenu comme l'un des plus grands navigateurs de son temps n'ont jusqu'ici intéressé la critique qu'en vertu de leur aspect hautement référentiel, comme compte rendu fidèle de l'expérience viatique dont ils livraient l'exacte reprographie en mots. Pourtant, ces textes mettent également en oeuvre un certain nombre de mécanismes d'écritures et de procédés narratifs proches de ceux traditionnellement dévolus au récit de fiction qui conduisent à repenser le lien entre parcours et discours pour y voir moins la description d'une réel, au demeurant impossible à saisir, que l'élaboration d'un discours qui prenne en compte l'horizon d'attente d'un lectoral avide d'exotisme et d'aventure. Situés sur la ligne de démarcation qui sépare littérarité et littéralité, les Journaux de Cook se présentent en définitive moins comme le témoignage d'un parcours dans le Pacifique que comme la construction du discours qui donne à ce parcours l'occasion d'exister.
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Fourès-Legrand, Gaëlle. "L'écriture maritime dans les "Journaux" et "Relations d'un voyage aux Indes orientales" de 1690-1691 de Robert Challe, Pouchot de Chantassin, P. Lenfant, le Père Charmot, le Père Tachard et Du Quesne-Guitton". Brest, 2007. http://www.theses.fr/2007BRES1004.
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Témoins privilégiés et inédits, les « Journaux » et les « Relations d’un voyage aux Indes orientales » de 1690 offrent une source inépuisable de renseignements sur les conditions d’existence des hommes de mer à la fin du XVIIe siècle. En effet, en 1690 le jeune officier de plume Robert Challe, les gardes de la Marine Pouchot de Chantassin et Lenfant, le sociétaire des Missions Etrangères le père Charmot et le jésuite père Tachard décrivent de manière très réaliste la vie quotidienne à bord du premier armement mixte français armé pour la Compagnie des Indes orientales et pour Louis XIV. La navigation, les batailles navales, les tempêtes, les conflits politiques et commerciaux et le monde exotique découvert ou entrevu à terre constituent la trame d’un véritable protocole descriptif. En 1721, en revanche, l’imprimé du Challe vieillissant se métamorphose en un véritable roman de la mer. L’étude de l’écriture maritime a une nouvelle fois mis en relief toute l’ambiguïté de la narration viatiqueA crucial and hitherto unpublished insider’s account of the living conditions of seafarers in te late l7 century, the diaries and relations of a travel in East India in 1690 offer a wealth of information and resources on the subject. Young officer Robert Challe, navy guards Pouchot de Chantassin and Lenfant, Father Charmot — member of les Missions Etrangères (Foreign Missions) — and a Jesuit priest, Father Tachard give us a realistic description of everyday life on the first French watercraft armed for the East India Company (the Compagnie des Indes Orientales) and Louis XIV. Seafaring, battles, storms, political strife and trade wars, together with the discovery of an exotic world “discovered” for the first time, make up the thread of te narrative. Later, in an account dated 1721, however, the ageing Challe’s narrative style is found to have evolved into novel-writing. This specific study of maritime writing thus shows once more the ambiguity of any travel narrative
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Ravit, Marie-Joëlle. "Voyageurs britanniques en France et en Italie dans la seconde moitié du dix-huitième siècle : Tobias Smollett et Laurence Sterne". Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040068.
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Une remarque de Sterne a permis de confronter, dès sa parution en 1768, Le Voyage sentimental au récit de Smollett : Travels through France and Italie (1766). Leurs formes littéraires les différencient d'emblée. Mais les œuvres de fiction aussi bien que les réflexions émises au fil de lettres ou d'essais par ces auteurs et leurs contemporains se rejoignent pour indiquer les interrogations et les certitudes qui les habitent. Cette étude utilise donc ces deux types de sources pour replacer les œuvres dans une période où les évolutions dans l'économie et la société provoquent, surtout en Angleterre, espoirs et inquiétudes chez les observateurs. Ambiguïtés et hésitations, propres à une époque de transformations, sont partagées par ces auteurs et leurs contemporains. Le public se passionne au dix-huitième siècle pour le thème du voyage. Bien que souvent évoqués, les états italiens et surtout la France revêtent un intérêt particulier dans un contexte où la rivalité commerciale devient fréquemment militaire. Pourtant, malgré leurs convergences, les buts, les messages et les formes d'écriture choisies par les deux auteurs divergent. Smollett parait vouloir écrire un récit de voyage instructif, plaisant et utile, surtout adressé à des lecteurs britanniques, tandis que Sterne privilégie l'aspect humain et donc plus universel de l'étrangerOne of Sterne’s remarks has enabled readers to contrast The Sentimental journey (1768) with Smollett's travel book, Travels through France and Italy (1766), from the day the novel was published. They obviously differ through their literary forms. However, works of fiction as well as ideas expressed in letters or other non-fiction works by the authors and by their contemporaries, enable us to find clues to the questions they raised and the certainties they felt they could depend upon. This study therefore makes use of those two kinds of data to anchor the works in a period when economic evolution and its attendant social changes kindled both hopes and anxieties in the minds of observers, especially in England. The reactions of the authors and their contemporaries tend to show such signs of ambiguity and hesitancy as can be expected in a period of upheavals. Travel literature in the eighteenth century was immensely popular with the reading public. Although France and the Italian states had often been described, interest in these subjects did not wane, especially as, in the case of France, the period was one of commercial rivalry, often leading to military conflict. Yet, in spite of the many common points they share, the two authors differ as to their aims, messages and stylistic choices. Smollett writes an interesting, entertaining and useful travel book meant mainly for British readers, while Sterne favors the human aspect and thus the more universal condition that he finds in foreign lands and people
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Guerin, Olivia. "Nomination et catégorisation des realia exotiques dans les récits de voyage (Afrique noire, de la fin du 18e siècle à 1960) : une approche sémantico-discursive". Thesis, Paris 3, 2011. http://www.theses.fr/2011PA030085/document.
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Cette étude s’interroge sur la construction de la référence dans le genre discursif récit de voyage. Ce genre se signale en effet par une posture énonciative commune : les énonciateurs voyageurs,placés dans un contexte d’asymétrie entre langue et culture, ont à rendre compte derealia (espèces naturelles, artefacts, pratiques sociales) qui ne sont pas systématiquement lexicalisés dans leur langue, ou pour lesquels ils ne possèdent pas de compétence dénominative.Aussi présentent-ils souvent l’opération de référence comme problématique. Pour rendre compte de la manière dont les énonciateurs s’y prennent en contexte pour référer « malgré tout », la thèse analyse les procédures de nomination et de catégorisation des realia exotiques dans un corpus de récits de voyageurs français en Afrique noire durant la période coloniale. Elle met en place une sémantique discursive articulant les trois ordres de la langue, de la textualité et du discours. Le travail bâtit tout d’abord une typologie des formats de nomination exploités dans le corpus, et montre ainsi que les pratiques discursives de nomination sont adossées au système de la langue. Cette première procédure référentielle est complétée par des opérations séquentielles de délimitation des catégories ; on met en lumière les contraintes textuelles qui pèsent sur cette seconde procédure. On analyse ensuite les effets discursifs produits par l’utilisation de ces ressources linguistiques, en les articulant avec la dimension générique, les positionnement sénonciatifs et idéologiques. Les outils d’analyse construits sont enfin appliqués pour caractériser des exploitations discursives particulières dans deux textes contrastés du corpusThe present study explores how reference is constructed in the discursive genre specifiedas travel narrative. A hallmark of the genre is a common posture towards the production of thetext where enunciator-travellers are placed in an asymmetric context between language and cultureand have to give an account of realia (natural species, artefacts, social practices) which are not systematically lexicalized in their own languages or for which they do not have naming competence. They thus tend to present referencing as problematic. In order to describe how incontext enunciators manage to reference “against all odds”, the present dissertation analysesnaming and categorization procedures of exotic realia in a corpus of travel accounts by Frenchtravellers to Black Africa in the colonial period. A discursive semantics is set up based on thepatterning of the three orders, language, textuality and discourse. The present work first builds upa typology of naming patterns implemented in the corpus and is able to show that discursivepractices concerned with naming rest on the language as a system. This first referencing procedureis followed by sequential operations to delimit categories; textual constraints on this secondprocedure are shown up. There follows the analysis of the discursive effects that result from theuse of such linguistic resources and this is done through articulation with the generic dimensionand the enunciative and ideological stances. Finally the analytic tools that have been devised areapplied to the characterization of specific discursive processes in two contrasting texts from thecorpus
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Vignon, Daphné. "Mythologies, fictions, modèles : les récits du politique : un itinéraire de la France classique à l'Allemagne romantique". Thesis, Nantes, 2018. http://www.theses.fr/2018NANT2040.
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Postérieure à la communauté qu'elle prétend diriger, s'inspirant des sociétés autant qu'elle les influence, à la confluence de la liberté et de la préservation, du droit et de la coercition, la politique est dès son origine – la citée grecque – considérée comme un art. technique subtile qui emprunte à l'idéal pour se confronter à la multiplicité changeante du réel, elle s'exerce selon un double mouvement par lequel elle s'inspire des modèles tout autant qu'elle en façonne. quel est cet art de gouverner ? comment définit-il et organise-t-il son espace et son temps –ceux-là même qui deviendront publics, qui dessineront en creux les limites privées et qui traceront de facto les bornes socialement acceptables ? dans cette tension permanente d'enjeux contradictoires et interdépendants, l'art emprunte à l'art et puise ses modèles aux sources d'autres expressions, d'autres révélateurs. l'art politique fait ainsi œuvre, de parades en coulisses, organisant le champ de son action et de sa reconnaissance. il se construit un corps spécifique, empruntant largement aux métaphores et plus encore aux symboles. quand la montée des questions identitaires portent au devant de la pensée le soupçon d'un ‘repli' ou le souci d'une ‘préservation' de cultures plus ou moins diffuses ou légitimes et quand les réseaux d'appartenance paraissent se multiplier face à des frontières en mouvement, il semble plus que jamais fondé d'interroger l'art politique, comme les moyens, largement empruntés à l'esthétique, dont il use. ce cheminement invite à retrouver les mythologies du pouvoir, mécanismes par lesquels se construit le récit de sa légitimité, puis à articuler sur ce récit les stratégies politiques pour circonscrire les lieux de leur visibilité et de leur invisibilité et les temps de leur évolution –si ce n'est de leur progrès. au cœur de cet espace de dévoilement, les visages et les masques qu'emprunte l'autorité dessinent les modèles des corps publics et sociaux. et indiquent tout autant les zones laissées dans l'ombre, marges où le bruit anarchique et contestataire recèle souvent la promesse des harmonies futuresThe narrative of politics cannot be reduced to a stratagem allowing the power to "tell stories", in a more or less skilful way, for utilitarian, propagandist or, perhaps more nobly, educational purposes. As a narrative, it has a constitutive dimension that must be understood in the full sense of a constitution that is all the more difficult to grasp because the power of the narrative only holds as much as it is accepted as a narrative. More than an exegesis of functional myths whose powers would claim to establish their authority, this work is an attempt to understand the narrative matrices from which France and then Germany forged the idea of a state and then the idea of a nation between the 17th and 18th centuries. The field of study, entirely European, is therefore a Western itinerary - the West that invented universality and rationality as much as identity and the triumphant individual. Time and space are the dimensions that political narratives explore in a privileged way. Whether it is a question of attesting to the heritage of the French monarchy or of founding the origin of a still fragmented Germany. Whether it is necessary to establish the centralized administration of the kingdom or to define the territory of an empire which still virtual in many ways. In all cases, legitimation seeks to be authoritative and to give meaning. It aims to hold together heterogeneous elements to achieve cohesion. The definition of these units and their reciprocal articulation are the very fabric of the narrative effort of power, justifying the distance that separates classicism and romanticism as much as their strange kinship. The corresponding models embark in their wake not only aesthetic, but also epistemological, legal or ethical concerns, essential to the framing of a community, that distant background of politics
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Kuo, Sheng-Lung. "La meilleure ennemie de la France : Guides, récits de voyage outre-Manche et considérations sur l'Angleterre pendant la monarchie de Juillet". Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCC197.
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Le règne de Louis-Philippe (1830-1848), le roi français le plus anglophile, commence dans une atmosphère anglomane. Différents conflits entre Paris et Londres pendant cette période réveillent néanmoins des pensées anglophobes chez certains Français. Partant de ces trois sentiments qui se distinguent et coexistent à la fois, et à la lumière des différents courants de l’époque, comme le romantisme, le nationalisme et le socialisme, ce travail consiste à étudier les représentations de l’Angleterre sous la monarchie de Juillet. Une étude des relations franco-britanniques depuis le siècle des Lumières jusqu’à la chute du dernier roi français sert de toile de fond à ce travail : elle permet d’éclaircir la vision générale qu’avaient les Français de leurs voisins au cours du temps. Les guides de voyage publiés pendant le règne du roi des Français et les écrits des voyageurs français relatant leurs découvertes et expériences de la vie à l’anglaise au sein de « l’Angleterre commerciale et industrielle » font ensuite l’objet de nos analyses. À cela s’ajoute un examen de leurs considérations relatives à l’état social de cette Angleterre industrielle, dans un contexte où la France commence à suivre elle-même la voie de l’industrialisation. Ces diverses images de la Grande-Bretagne tirées des œuvres des voyageurs semblent toutes indiquer le motif de leurs séjours outre-Manche : étudier l’Angleterre afin d’instruire leur patrie, la France, voire le monde entierThe most Anglophile French king, Louis-Philippe (1830-1848), commences his rule inan Anglomaniac atmosphere. Throughout his reign though, several conflicts opposing Parisand London are the cause of an unfolding Anglophobic spirit. Starting off from these three feelings that are both distinct and interdependent, and in the perspective of the main contemporary trends like romanticism, nationalism and socialism, this thesis aims at studyingthe various representations of England during the July Monarchy. A study of the evolving Franco-British relationship from the Age of Enlightenment until the fall of the last Frenchking, is the background to this work: it helps understanding the judgment that the French exercised on their English neighbors during this period. Guidebooks published during the“King of the French” regime and writings from French travelers who expand on their discoveries and experiences of the English life within a “commercial and industrial England”,are then an object of analysis. A final aspect of this study focuses on their considerations with respect to the social state of this “industrial England”, in a context when France is pursuing apath of industrialization. Those diverse images about Great Britain extracted from French travelers’ publications are all pointing to the true motive of their stay across the Channel: a circumspect study of England that can be used to educate their own country, France, or eventhe whole world
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Câltia, Simon Nicolae. "Villes et villages dans les Pays Roumains? : (XVIIe - XVIIIe siècles)". Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0127.
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Notre recherche se propose de vérifier si dans les XVIIe et le XVIIIe siècles, les principales localités de Valachie et de Moldavie ont eu un caractère urbain ou rural. En utilisant principalement les outils de l'histoire économique et de la démographie historique, la thèse prouve que nous avons affaire à des villes et que celles-ci doivent être rangées dans la catégorie des petites villes. L'analyse des récits de voyageurs étrangers nous a permis de voir comment par des lectures erronées les historiens roumains ont été conduits à des conclusions inexactes. Notre recherche offre aux historiens, et en particulier aux historiens roumains, un modèle d'analyse de phénomènes urbains dans les Pays Roumains des XVIIe et XVIIIe sièclesThe aim of our research is to see if between 17th and 18th centuries, the major human settlements from Walachia and Moldavia have urban or rural characteristics. Our hypothesis is that during this period, we have towns in both countries. Using the methods of economical history and historical demography, the paper proves clearly that there are towns in the Romanian Countries during the analysed period, and these must be placed in small town category. On the other hand, the analysis of the texts offered by foreign travellers, allowed us to see how misinterpreting of historical sources led the historians to wrong conclusions. Also our thesis offers to Romanian historians an analyzing model of urban phenomenon from Romanian Countries during the 17th and 18th centuries
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Besson, Grégoire. "Le temps du voyage : rythmes et perception du temps dans les pratiques du voyages en Europe entre Lumières et romantisme (1750-1850)". Thesis, Université Grenoble Alpes (ComUE), 2019. http://www.theses.fr/2019GREAH026.
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L’objectif de cette thèse est d’analyser l’articulation entre temps et mobilités dans le contexte des évolutions plus ou moins brutales que subit l’Europe entre le milieu du XVIIIe et celui du XIXe siècle. L’étude se base sur l’analyse de voyages, plus précisément sur l’examen d’émotions et de perceptions ressenties par une centaine de voyageurs de nationalités différentes et de conditions sociales variées à travers l’Europe. Dans le contexte de l’industrialisation du vieux monde qui entraîne une modification profonde des sociétés et notamment des temps sociaux, nous proposons une archéologie des temporalités modernes du voyage. Après avoir déjoué les pièges de l’écriture de soi dans le récit de voyage pour appréhender au plus près les émotions vécues par les voyageurs, il sera question d’étudier l’évolution des cadres du voyage, c’est-à-dire les transports. De la voiture hippomobile à la révolution de la vapeur à partir des années 1830, la vitesse des déplacements augmente considérablement en quelques dizaines d’années. Conjointement à l’évolution des conceptions esthétiques et philosophiques, à l’image du passage des Lumières au romantisme, la perception de l’environnement et des paysages procure des émotions nouvelles aux voyageurs. Le recours aux guides de voyage étant quasi systématique, l’étude de ces ouvrages met en lumière les modèles temporels viatiques et leurs mutations, parallèlement aux pratiques de voyage qui tendent vers le tourisme moderne. Toutes ces évolutions politiques, techniques, culturelles et sociales aboutissent à une modernisation de l’Europe entre le milieu du XVIIIe et le milieu du XIXe siècle. Cette modernisation se caractérise notamment par une évolution des temporalités sociales, dont les temporalités plus spécifiques du voyage, vers plus de précision, de rationalisation et une conscience du temps accrueThe purpose of this thesis is to analyse the articulation between time and mobility in the context of the more or less brutal evolutions that Europe underwent between the middle of the 18th and the 19th centuries. The study is based on the analysis of travels, more precisely on the examination of emotions and perceptions felt by a hundred travellers of different nationalities and social conditions across Europe. In the context of the industrialisation of the old world, which is leading to a profound change in societies and in particular in social times, we propose an archaeology of the modern temporalities of travel. After having overcome the obstacles of self-writing in the travel narrative to understand as closely as possible the emotions experienced by travellers, it will be necessary to study the evolution of travel frameworks : the transport. From the horse-drawn carriage to the steam revolution from the 1830s onwards, the speed of travel increased considerably in a few decades. In conjunction with the evolution of aesthetic and philosophical conceptions, such as the transition from the Enlightenment to Romanticism, the perception of the environment and landscapes brings new emotions to travellers. As the use of travel guides is almost systematic, the study of these books highlights viatical temporal models and their mutations, in parallel with travel practices that tend towards modern tourism. All these political, technical, cultural and social developments led to a modernisation of Europe between the mid-18th and mid-19th centuries. This modernization is characterized in particular by an evolution of social temporalities, including the more specific temporalities of travel, towards more precision, rationalization and an increased awareness of time
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Chateau, Jérémy. "Représentations de l'homme immobile : inaction et réclusion dans la littérature occidentale des XVIIIe et XIXe siècles". Thesis, Bordeaux 3, 2016. http://www.theses.fr/2016BOR30025.
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Entre le XVIIIe et le XIXe siècle, la littérature européenne redéfinit fondamentalement son rapport au récit de voyage : les notions d’apprentissage et de formation, telles qu’elles apparaissent au temps des Lumières et du Bildungsroman, s’érodent et laissent peu à peu la place à des variations excentriques ou parodiques. En 1795, le Voyage autour de ma chambre de Xavier de Maistre exalte ainsi les vertus didactiques d’une réclusion contemplative. La mode du récit de voyage voit ainsi lui succéder, d’une part, des excursions sans profit pédagogique, et, d’autre part, des retraites riches en enseignement, malgré l’abolition de toute trajectoire physique. À la suite de Xavier de Maistre, plusieurs dizaines d’imitateurs composent à leur tour un répertoire peu exploré de la littérature française : le voyage de chambre. Après les révolutions qui frappent l’Europe et l’Amérique à la fin du XVIIIe siècle, un nouveau modèle de personnage, l’homme immobile, émerge ainsi dans la littérature. Caractérisé par sa présence problématique dans une société en pleine mutation, il occupe l’espace narratif en spectre, refusant de s’engager dans l’action tandis qu’il explore les nouvelles possibilités de vie dans un espace privé. Des textes essentiels de la littérature du XIXe siècle abordent ainsi, sur un mode euphorique ou dysphorique, ces nouvelles modalités narratives : la fiction américaine de la Nouvelle-Angleterre relate la pénible transition d’un âge spirituel vers un âge politique, caractérisée par un climat léthargique qu’observent avec stupeur, tour à tour, Charles Brockden Brown, Washington Irving, Edgar Allan Poe, Nathaniel Hawthorne ou Hermann Melville. Dans les marges de cette littérature inquiète, le mouvement transcendantaliste propose un retour heureux à la solitude. En France, À rebours de Joris-Karl Huysmans, à travers l’opiniâtreté dont témoigne l’auteur dans sa quête éperdue de l’unité, demeure sans doute l’œuvre quintessentielle parmi l’ensemble des récits de réclusionBetween the eighteenth and nineteenth centuries, European literature fundamentally redefines its relation to travel writing: notions of apprenticeship and formation, as they appear during the age of Enlightenment and the Bildungsroman era, become eroded and are gradually replaced by eccentric or parodist accounts of the travel experience. In 1795, Xavier de Maistre’s Journey Around My Room enhances the educational virtues of a contemplative seclusion. From then, the tradition of travel writing is supplanted by stories of excursions that provide very little educational value, on the one hand; and stories of valuable teachings inherited by captivity, despite a lack of physical mobility, on the other hand. Inspired by Xavier de Maistre’s book, dozens of imitators follow his path throughout the XIXth century and write their own accounts of room travel, a little studied phenomenon in French literature. After the revolutions that hit Europe and America in the late eighteenth century, a new model of character, the immobile man, appears in literature. Characterized by his problematic presence in a fast-changing society, which is undergoing some very profound changes, he occupies the narrative space like a ghost, refusing to engage in social action, as he would much rather investigate the new opportunities of living in his own private space. Essential 19th-century texts—be they euphoric of dysphoric—hint at these new narrative modalities: American fiction from New England, for example, tells the painful transition from a spiritual age to a political age, characterized by a lethargic climate alternately depicted by Charles Brockden Brown, Washington Irving, Edgar Allan Poe, Nathaniel Hawthorne or Hermann Melville. On the margins of this troubled literature, the transcendentalist movement advocates a more favorable return to solitude. In France, Joris-Karl Huysmans’s A rebours, through its author’s determination in the search for unity, certainly marks an important milestone among all the narratives of reclusion
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Hiet-Guihur, Évelyne. "Le voyage dans la formation des missionnaires de la Société des Missions Étrangères : 1660-1791". Lorient, 2011. http://www.theses.fr/2011LORIL226.
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La Société des Missions Etrangères est officiellement constituée en 1663 par les quatre vicaires apostoliques que vient de nommer Alexandre VII : François de Laval Montmorency pour le Québec, François Pallu, Lambert de La Motte et Ignace Cotolendi pour l’Extrême-Orient. Dans ses missions d’Asie, la nouvelle organisation, à vocation exclusivement missionnaire, se donne pour objectif de former le clergé de cette Eglise naissante. La Société est immédiatement confrontée à des difficultés gérer la distance qui existe entre son lieu d’activité missionnaire et le séminaire parisien où la plupart des membres n’ont aucune expérience de terrain. Des difficultés de communications se manifestent rapidement générant de très fortes tensions entre les acteurs. Le voyage apparaît comme l’élément déterminant de cette situation. Il permet aux missionnaires de s’adapter graduellement à leurs nouvelles conditions de vie. A l’inverse, il fait défaut aux directeurs qui ne comprennent pas les contraintes liées à la spécificité de chaque lieu de mission. L’incertitude et la lenteur des échanges résultant des conditions de circulation de l’époque accentuent la séparation physique et mentale des membres de la Société. La compréhension du fonctionnement de la Société des Missions Etrangères entre 1660 et 1791 passe par l’étude du voyage comme temps d’apprentissage à la missionThe Foreign Missions Society is officially established in 1663 by the four vicars apostolic that had just appointed Alexandre VII: François de Laval Montmorency for Québec, François Pallu, Lambert de La Motte and Ignace Cotolendi for the Far East. In its missions in Asia, the new organisation with an exclusively missionary purpose aims at forming the clergy of this emerging Church. The Society is immediately confronted with difficulties in dealing with the distance between the place of the missionary activity and the Paris seminary, where most of its members have no field experience. There are communication difficulties that become visible quite rapidly and generate strong tensions between the actors. The voyage seems to be the decisive element of this situation. It allows the missionaries to gradually adapt to their new living conditions. On the contrary, it is a missing element for the directors, who do not understand the constraints specifically related to each mission place. The uncertainty and the slowness of exchanges which result from the transport conditions of the age deepen the physical and mental gap between the members of the Society. Getting a grasp of the functioning of the Foreign Missions Society between 1660 and 1791 includes the study of voyage as an apprenticeship period for the mission
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Gallet, Maud. "Marchands nord-américains en voyage en Grande-Bretagne (1776-1815) : transferts culturels et identité nationale". Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2015. http://www.theses.fr/2015USPCA134/document.
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A travers l'étude des récits de voyage de marchands nord-américains se rendant en Grande-Bretagne entre 1776 et 1815, il s'agit d'analyser les transferts culturels de part et d'autre de l'Atlantique, et d’observer l’émancipation progressive de la jeune république nord-américaine vis-à-vis de son ancienne métropole. Il apparaît que ces marchands apportent une contribution essentielle à la construction d'une identité nationale nord-américaine alors en pleine définition. Le séjour outre-Atlantique encourage ce processus puisqu'il permet aux visiteurs de se mesurer à un "Autre" britannique, de prendre conscience de l’existence d’un caractère propre, de vanter la supériorité de leur modèle national, ainsi que de défendre, en tant que marchands, des valeurs spécifiques et une certaine vision de la société nord-américaineBy studying the travel writings of North American merchants going to Great Britain between 1776 and 1815, we analyse the cultural transfers across the Atlantic and observe the growing emancipation of the young Republic from its former mother country. It appears that these merchants fully contributed to the creation of an American national identity. Their stay in Great-Britain undeniably encouraged this process, as it enabled visitors to measure themselves against a British « Other », to realise what made them truly American, to boast about their superiority, but also, as merchants, to defend specific values and a certain vision of the American society
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Bellemare, Alex. "Mundus est fabula. L'imaginaire géographique dans la fiction utopique (XVIIe et XVIIIe siècles)". Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCA125.
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Pourquoi la fiction utopique française des XVIIe et XVIIIe siècles s’est-elle incarnée sous la forme d’un récit de voyage imaginaire à la première personne ? Pour la plupart des commentateurs du genre, l’utopie se pense d’abord et surtout sur le plan des idées, des mentalités et des idéologies ; la forme qu’elle adopte, les figures qu’elle déploie, les représentations dont elle est porteuse seraient, au mieux, des accidents de parcours. Notre hypothèse de lecture est tout autre : ces textes intéressent l’historien de la littérature précisément parce qu’ils s’articulent sous la forme d’un récit, mettant en tension la subjectivité trouble du voyageur témoin. Par leur construction mêlant le factuel et le fictionnel, ils se situent dans la double perspective du « monde comme fable » et de la « fable comme monde ». Cette dualité définitoire, nous l’étudierons à partir de la notion d’imaginaire géographique : les textes sur lesquels nous nous penchons problématisent en effet les liens entre voyage et langage, territoire et société, mobilité et individu. L’imaginaire géographique que nous analyserons est un processus, une dynamique qui informe la perception du monde et la possibilité de sa représentation : la présente étude s’intéressera, en deux parties, aux figurations de l’espace et aux pratiques spatiales, qui sont autant de médiations entre le voyageur utopique et les lieux qu’il traverseWhy were utopian fictions in the seventeenth and eighteenth centuries written in the form of a first person imaginary travel ? Most commentators study utopian literature as being a concept ; the form it adopts and the representations it deploys are considered, at best, incidental. Our hypothesis is quite different : these texts should interest the historian of literature precisely because they present themselves in the form of a narrative in which the subjectivity of the narrator is problematic. By their construction mixing factual and fictional elements, these texts can be read in the double perspective of the “world as fable” and the “fable as world”. We will study this duality through the notion of geographical imagination : the texts we analyze are addressing the links between travel and language, territory and society, mobility and subjectivity. The geographical imagination that we will interpret is a process that informs the perception of the world and the possibility of its representation. This doctoral thesis is divided in two parts : we will investigate depictions of space and spatial practices which are both mediations between the utopian traveler and the places he crosses
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Al-Zaum, Abdulmalek. "La part de la Syrie dans la littérature de voyage dans les pays du Levant du XIXe siècle". Thesis, Tours, 2011. http://www.theses.fr/2011TOUR2026/document.
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La position a priori anti-ottomane, élaborée par des philosophes comme Volney et Montesquieu, en Syrie a été largement partagée par les voyageurs du XIXe siècle et même complétée par l'ensemble des travaux réalisés tout au long du XIXe siècle. Ainsi, voyageurs scientifiques, philosophes, consuls, journalistes ou même poètes, se sont presque tous impliqués dans l'élaboration et la circulation des clichés et des idées reçues sur la Syrie et sur le système turc en Syrie perçu comme une tyrannie globale. Les voyageurs participent ainsi avec leurs écrits, directement ou indirectement, à pérenniser la vision du « despotisme oriental» élaborée par leurs prédécesseurs et relayée dans un premier temps par Volney. Celui-ci, à peine arrivé en Syrie en 1783, dénonçait la misère dont il rendait aussitôt responsables les Turcs. Les autres voyageurs ont presque tous fait le concept de despotisme oriental et ont approuvé dans leurs récits l'auteur du Voyage en Égypte et en Syrie. D'une manière générale, on comprend que l'espace syrien évoque aux voyageurs des souvenirs ancestraux et leur rappelle un passé aussi bien religieux qu'historique parfois très proche. Par là-même, la Syrie, exotique, mythique ou pittoresque, a représenté un intérêt tout particulier pour les voyageurs-écrivains, les touristes et les scientifiques en quête d'exotisme et d'un retour aux sourcesThe a priori anti-Ottoman position, developed by philosophers such as Volney and Montesquieu, in Syria, was largely shared by travelers in the 19th century. This preconceived philosophy was reinforced and "completed" by the entire collection of works written throughout the 19th century. Traveling scientists, philosophers, consuls, journalists, and even poets were almost all involved in developing and circulating ideas and clichés regarding Syria and the idea that Turkish rule in Syria was tyrannous. Travelers, as well as their writings, directly or indirectly perpetuated the vision of "Oriental tyranny." This vision, developed by predecessors, was first communicated in writing by Volney. In 1783, he had barely just arrived in Syria, when he began denouncing the misery he encountered, forwhich he held Turkish officials immediately responsible. Other travelers almost all supported the idea of "Oriental Tyranny" and agreed with the author of Voyage en Egypte et en Syrie in their writings.Generally speaking, Syria makes travelers think of their forefathers and reminds them of the past (in both a historic and religious context) that is in reality not that distant from the present. Moreover, those in search of getting back to the basics and the exotic; traveling writers, tourists, and scientists, took a particular interest in the exotic, mythic or picturesque Syria
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Craïs, Alexa. "Formes et pratiques de l'observation et du contrôle dans la pédagogie des philantropistes de Dessau (1774-1793)". Thesis, Toulouse 2, 2015. http://www.theses.fr/2015TOU20087/document.
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Si on consulte les bibliographies, on constate que le genre de la relation de voyage a connu un succès constant au dix-huitième siècle et que ce succès s’accéléra après 1775 dans les pays de langue allemande, où le nombre de relations imprimées fut même proportionnellement plus important que dans d’autres aires culturelles. Au demeurant, c’était souvent à destination des enfants et jeunes adultes que beaucoup étaient publiés. Nous souhaitons plus spécifiquement nous concentrer sur la catégorie de ces récits écrits, édités, traduits par les pédagogues-philanthropistes de l'établissement scolaire du Philanthropinum de Dessau entre 1774 et 1793 (année de sa création et de sa fermeture) afin de mettre à jour les conceptions politiques, littéraires et pédagogiques de ce mouvement trop peu connu du public francophone. À l'inverse, le philanthropisme est considéré dans l'espace germanique comme un mouvement majeur dans l'histoire de l'éducation. Il s'agit pour nous d'examiner les formes et les pratiques de l'observation et du contrôle mises en place au sein de l'établissement afin d'éduquer les enfants et de former les enseignants, mais également de mesurer la contribution de ce mouvement aux réformes éducatives conçues dans cette périodeWhen consulting bibliographies we notice that the gender of travel literacy had a big success in Germany at the end of the 18th century, especially after 1775 when the number of published narratives outnumbered those published in other European countries. They were especially written for young readers and young adults. In our research, we would like to focus more specifically on the narratives written, published and translated by the philanthropist educators from the Philanthropinum in Dessau -which was founded in 1774 and closed in 1793- in order to bring to light the political, literary and pedagogical conceptions of the philanthropists who are not well known in France. In Germany, they are considered as a major movement in the history of education. We would like to examine the various observation and control forms and practices which they developed at school in order to educate children and train teachers, but also in order to measure the contribution of this movement to educational reforms implemented at the time
Im 18. Jahrhundert hatten die Reiseberichte insbesondere nach dem Jahre 1775 im deutschsprachigen Raum viel Erfolg. Meistens richteten sich diese Schriften an Kinder und junge Leute. In dieser Doktorarbeit werden insbesondere die Reiseberichte, die von den Philanthropisten aus der Dessauer Anstalt zwischen 1774 und 1793 übersetzt, herausgegeben oder geschrieben worden sind. Dadurch werden die politischen, literarischen und pädagogischen Ziele dieser in Frankreich kaum bekannten Erzieher hervorgehoben. Damit werden die Methoden berücksichtigt, die die Lehrer im Rahmen der Schule konzipiert hatten, um die Schüler sowie die zukünftigen Lehrer zu erziehen und zu bilden
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Kosch, Arlette. "« Wanderung » et « Wanderschaft » : le voyage pédestre dans la littérature non fictionnelle de langue allemande entre 1770 et 1850". Thesis, Paris 4, 2017. http://www.theses.fr/2017PA040022.
Texto completoResumen
Ce travail a pour finalité de définir exactement ce que représentent les vocables Wanderschaft et Wanderung dans la littérature non fictionnelle de langue allemande entre 1770 et 1850. Ces deux concepts désignent tout voyage effectué majoritairement à pied pour diverses motivations, mais peuvent aussi prendre des sens métaphoriques, essentiellement religieux. Par l’analyse aussi bien synchronique que diachronique du réseau lexical, ainsi qu’à l’aide d’une approche pluridisciplinaire de divers types de documents intégrant littérature, linguistique, théologie, historiographie, arts visuels, musique et journalisme, il a été possible d’établir non seulement la polysémie des deux mots, mais aussi quelles fonctions ces termes recouvrent, en les replaçant dans leur contexte global. La préférence a été donnée à l’écriture non fictionnelle (relations viatiques, guides, correspondance, ouvrages pédagogiques). Les auteurs des récits de voyages pédestres sont originaires de deux couches distinctes de la société de cette époque : d’une part, l’élite cultivée (un groupe composite en train de se développer, majoritairement originaire de la bourgeoisie aisée), et de l’autre, les Compagnons, oscillant suivant les cas entre la moyenne bourgeoisie et le prolétariat, soudain revalorisés socialement par la publication de leur carnet de voyage. Tous sont originaires des pays de langue allemande, y compris les parties germanophones du royaume du Danemark et de la Suisse. L’évolution de l’emploi et des fonctions de ces deux vocables, ainsi que de leur champ associatif, reflète celle des structures sociales, économiques et culturelles entre 1770 et 1850. Parallèlement, la réduction et la virtualisation du voyage pédestre, amorcées dans les parcs à l’anglaise aristocratiques, se poursuivent dans les panoramas urbains, les pièces ou le jardin des demeures, ainsi que dans les jeux de société. Enfin, l’analyse est complétée par l’examen de la réception des deux notions dans les journaux, périodiques et almanachs, ainsi que dans la littérature didactique pour la jeunesse, les chansons populaires et les arts visuelsThe ultimate goal of this work is to clarify the precise definitions of Wanderschaft and Wanderung in non-fictional writing in the German language between 1770 and 1850. Those two concepts refer to any journey, mainly done on foot, undertaken for a variety of motives, but they can also take on a metaphorical sense, primarily religious. By use of both synchronic and diachronic analysis of the lexical network, as well as with the help of a multidisciplinary approach to a variety of documents, integrating literature, linguistics, theology, historical texts, visual arts, music and journalism, it has been possible to establish, not only the polysemy of the two words, but also which functions these terms cover, by putting them into their global context. Preference has been given to non-fictional writing (accounts by travellers, correspondence, educational works). The authors of accounts of travels on foot in this period come from two distinct social classes: on one hand, the cultural elite (a composite group, just coming into being and originating mainly from the affluent bourgeoisie) and on the other hand, the Companions, ranging in different cases from the middle to the working class, suddenly given social validation by the publication of their travel notes. They all come from German-speaking countries, including parts of the Kingdom of Denmark as well as of Switzerland. The evolution of the use and functions of those two words, as well as their associative fields, mirrors that of the social, economic and cultural structures between 1770 and 1850. At the same tine,the scaling down and virtualisation of the pedestrian journey, initiated in aristocratic English-style parks, continue in urban panoramas, the rooms or the garden of grand houses, as well as in society's games. Finally, the analysis is completed by examining how the two notions are dealt with in newspapers, periodicals and almanacs, as well as in didactic literature for young people, popular songs and the visual arts
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Magne, Matthieu. "À Teplitz et dans le monde. Les Clary-Aldringen : une maison princière dans l’Europe des Habsbourg au temps des révolutions". Thesis, Université Côte d'Azur (ComUE), 2017. http://www.theses.fr/2017AZUR2024.
Texto completoResumen
Au tournant du XIXe siècle, Teplitz est une ville thermale renommée à la frontière de la Bohême du Nord et de la Saxe. Il s’agit aussi de la seigneurie des Clary-Aldringen, une maison noble de la monarchie des Habsbourg élevée au rang princier en 1767. Durant la décennie révolutionnaire, les mobilités familiales entre Vienne, Prague et Teplitz se déroulent en même temps que la circulation d’un nombre croissant de baigneurs, parmi lesquels les fonctionnaires de la monarchie, les vétérans des armées de Prusse, de Saxe et d’Autriche ou les nobles francophones en exil. Les correspondances et les journaux comme ceux de Charles-Joseph de Clary-Aldringen (1777-1831) contiennent de précieuses informations sur la manière dont cette grande famille vécut le temps des révolutions et des restaurations en Europe centrale. Avec les comptabilités et les documents administratifs, les Clary-Aldringen ont également laissé de riches sources iconographiques qui présentent un regard original sur le monde de la « première société » au tournant du XIXe siècle. Leurs archives éclairent une période où le théâtre, la peinture et la littérature de société répondent à une quête identitaire née au moment des émigrations comme celle du prince de Ligne accueilli par sa belle famille à Teplitz en 1794. Cette thèse propose d’examiner le fonctionnement de cette maison princière pour mieux comprendre les transformations de la culture aristocratique qui accompagnent les transformations du pouvoir juridique et politique de la noblesse à l’échelle des seigneuries comme dans le concert des nations du XIXe siècle.Quels sont les enjeux d’une vie construite à Teplitz et dans le monde, alors que les bouleversements de la fin de l’époque moderne entraînent la recomposition de l’Europe des dynasties ? Les aspects éducatifs, les mobilités dans la monarchie et à l’étranger ou l’usage du français et de l’allemand sont des éléments essentiels pour aborder une période de refondation de la légitimité aristocratique avec la disparition du Saint-Empire Romain Germanique et la politique des congrès menée après 1815. Les recherches dans les archives de cette grande famille francophone visent ainsi à interroger la conception aristocratique d’une « Europe des Habsbourg » entre la Révolution française et le Printemps des peuplesAt the turn of the 19th century, Teplitz was a well-known spa at the border between North Bohemia and Saxony. It was also part of the seignorial estates of the Clary-Aldringen family who had been promoted to Princely House in 1767. The first Princes of Clary- Aldringen led an aristocratic way of life in their palaces in Vienna and Prague and in their castle in Teplitz. The letters and diaries written by Charles Joseph of Clary-Aldringen provide essential information to understand how this aristocratic family faced the challenges of the revolutions and restorations in Central Europe. Those were unstable times when political and social powers became questioned while new nations were emerging in central Europe.What is at stake then in their lives when the revolutionary upheavals unbalance the dynastic order in Europe? This research aims to analyse how this princely House managed to face the transformations in aristocratic culture at the end of the Holy Roman Empire and in the first decades of the Austrian empire. Indeed the Clary-Aldringen left a hoard of visual documents also with financial and administrative records, all showing the striking features of the “First Society” in the Habsburg monarchy. The archives lead us back to a period when amateur theatre, paintings and writings were given pride of place. The exceptional variety of the documents found allows us to better apprehend how the aristocrats of the Habsburg monarchy conceived their roles and their legitimacy in Europe during the period of revolutions and just before the Spring of the Peoples. One decisive key lies in the fact that this family kept travelling over Europe after 1792