Literatura académica sobre el tema "Etnografia collaborativa"

Longitudinal research within Centre for Study in Cultural Development’s project “Cultural Participation and Cultural Heritage” was focused upon cultural participation of children in pre-schools and elementary schools but instead of publishing results decision was made to make electronic ethnographic database that contains documentation about programs that were successful in achieving active participation of children. Omnipresent in contemporary world new technologies are frequently taken for granted but creation of our database („Culture and other games for children“) showed that in the process very little goes without saying. Proces was in its core collaborative ethnography endavour and issues of collaboration included ones important for grasping interactions within digital ethnography. Aim of this paper is to talk about (not just write down) these issues as in the future mingling and balacing physical and virtual realities may be prominent for ethnography as well.

Tematem artykułu są ogólne założenia oraz sposoby realizacji etnografii opartej na współpracy (collaborative ethnography). Jednym z najważniejszych reprezentantów, teoretyków i praktyków tego podejścia jest Luke Eric Lassiter, zaś podobne idee na gruncie polskiej nauki sformułowała Anna Wyka w pracy Badacz społeczny wobec doświadczenia. Głównym postulatem omawianej propozycji metodologicznej jest włączenie uczestników badań w proces ich projektowania, wspólne dyskutowanie i analizowanie pojawiających się w trakcie pracy zagadnień, umożliwienie poszczególnym uczestnikom kształtowania lub komentowania ostatecznego raportu z badań, wspólne pisanie tekstów etnograficznych. Przyglądając się podstawowym pracom dotyczącym etnografii opartej na współpracy, a także odnosząc się do własnych praktyk badawczych, które są zainspirowane tym podejściem, chciałbym omówić jej warunki, zalety, możliwości, ograniczenia i pułapki.

El presente artículo contiene una serie de reflexiones, elaboradas sobre la base de nuestra propia investigación etnográfica, que intentan contribuir a desnaturalizar y visibilizar la complejidad de los contextos de interacción, considerando que abarcan distintas dimensiones y aspectos –tales como posición de los interlocutores en la estructura social, expectativas individuales, experiencias y relaciones previas de los sujetos, y recursos materiales y simbólicos en intermediación–, enfatizando así el carácter situacional y dinámico de esas relaciones de interlocución.A la luz de los actuales debates de la crítica cultural, el pensamiento nómade y la crítica espectrológica derridiana, y en un intento por contribuir a los estudios de la Etnografía Colaborativa, el objetivo de este artículo es exponer lo que entendemos como performances de campo, situando como objeto de análisis la experiencia etnográfica en sí misma.Desert ethnographies. Reflections from an anthropology of nomadismAbstractThis paper contains a series of reflections developed on the basis of the author’s own ethnographic research, carried out since 2004 with indigenous Huarpe people in the province of Mendoza, Argentina. These reflections try to contribute to denature the complexity of interaction contexts and make them visible, considering that such contexts embrace different dimensions and aspects –such as the speakers’ position in the social structure, individual expectations,experiences and previous relationships of subjects, as well as material and symbolic intermediation resources. Emphasis is therefore placed on the situational and dynamic character of those interlocution relationships.In the light of current debates from cultural review, the nomad thinking and the Derridean spectrological critics, and in an effort to contribute to the Collaborative Ethnography studies, this paper is aimed at showing what we understand as field performances, considering the ethnographic experience itself as the object of analysis.Keywords: Collaborative Ethnography – Indigenous people – Nomadism –SpectrologyEtnografias desérticas. Reflexões desde uma antropologia do nomadismoResumoO presente artigo contém uma série de reflexões elaboradas sobre a base de nossa própria pesquisa etnográfica. Estas reflexões tentam contribuir a desnaturalizar e visibilizar a complexidade dos contextos de interação, considerando que abrangem diferentes dimensões e aspectos –tais como posição dos interlocutores na estrutura social, expectativas individuais, experiências e relações prévias dos sujeitos, e recursos materiais e simbólicos em intermediação–, salientando assim o caráter situacional e dinâmico dessas relações de interlocução.À luz dos atuais debates da crítica cultural, o pensamento nômada e a crítica espetrológica derridiana, e em uma tentativa por contribuir aos estudos da Etnografia Colaborativa, o objetivo deste artigo é expor o que entendemos como performances de campo situando como objeto de análise a experiência etnográfica em si mesma.Palavras-chave: Espetrologia- Etnografia colaborativa- Indígenas-Nomadismo.

En este artículo reflexiono sobre las relaciones entre el teatro y la etnografía, a partir de un trabajo realizado con la agrupación Teatro Línea de Sombra entre migrantes centroamericanos, en la frontera sur de México. Mi interés no es describir etnográficamente lo acontecido, sino pensar el encuentro y entrecruzamiento de dos formas de documentación —la teatral y la etnográfica— y sus relaciones con un proceso poético de lectura y reconfiguración de una realidad que abordan en conjunto. Utilizo la noción de límite para trazar un eje de tensión entre las aproximaciones y miradas de ambas disciplinas.Figures at the Limit: Documents, Ethnography and TheatreAbstractIn this article, I reflect on the relationship between theater and ethnography, with focus on a creative collaboration with the group Teatro Línea de Sombra (Shadow Line Theatre) and Central American migrants on the southern border of Mexico. The article aims to address the encounter and intertwining of two different forms of documentation —theatrical and ethnographic— and how they simultaneously relate with a poetic process that ‘reads’ a specific social reality. I use the concept of limit to create a tension between the approaches and perspectives of these two disciplines.Recibido: 01 de septiembre de 2017Aceptado: 29 de enero de 2018

AbstrakPembelajaran terbaik terjadi ketika anak-anak secara aktif terlibat dalam suatu proyek. Pembelajaran kolaboratif merupakan pendekatan yang mendorong siswa untuk membuat kelompok dan bekerja sama untuk memecahkan suatu masalah yang diberikan. Sebagian besar dari pengajar percaya pada kekuatan kolaborasi dan sering melibatkan siswa dalam aktivitas kolaboratif.. Dengan latar tersebut di lakukan kegiatan pengabdian masyarakat dengan memberikan pelatihan keterampilan STEM untuk menumbuhkan kemampuan kolaborasi siswa Madrasah Ibtidaiyah Raudhatul Qur’an Tanjungpinang dalam mempersiapkan diri menghadapi era revolusi industri 4.0. Pelatihan ini dikenal juga dengan Tech for Kids. Kegiatan Tech for Kids di Madrasah Ibtidaiyah Swasta (MIS) Raudhatul Qur'an Kids dilaksanakan secara regular mingguan. siswa diberikan pemahaman mengenai permasalahan-permasalahan yang ditemukan di sekitar sekolah melalui metode etnografi. Pra-pengujian sangat membantu untuk mengukur pengetahuan siswa, atau pembelajaran kognitif, dan keterampilan. Dengan melakukan penilaian ini sebelum pelatihan akan membentuk fondasi untuk rencana pelatihan dan memastikan bahwa pelatihan yang sesuai dan relevan diberikan sehingga meningkatkan efektivitas latihan secara keseluruhan AbstractThe best learning occurs when children are actively involved in a project. Collaborative learning is an approach that encourages students to create groups and work together to solve a given problem. Most of the teachers believe in the power of collaboration and often involve students in collaborative activities. With this background, community service activities are carried out by providing STEM skills training to foster collaboration skills of students at Madrasah Ibtidaiyah Raudhatul Qur'an Tanjungpinang in preparing for the era of industrial revolution 4.0 . This training is also known as Tech for Kids. Tech for Kids activities at Raudhatul Qur'an Kids Private Madrasah Ibtidaiyah (MIS) are held regularly weekly. students are given an understanding of the problems found around the school through the ethnographic method. Pre-testing is helpful for measuring student knowledge, or cognitive learning, and skills. Carrying out this assessment before training will form the foundation for the training plan and ensure that appropriate and relevant training is provided thereby increasing the overall effectiveness of the exercise.

OBJETIVO: Analisar, segundo os domínios do Interprofessional Education Collaborative Expert Panel, as competências colaborativas desenvolvidas pelo programa PermanecerSUS à formação dos estudantes de saúde. MÉTODO: Estudo qualitativo, sob a perspectiva da etnografia institucional, realizado em instituições de saúde públicas com estudantes, trabalhadores e usuários do sistema público de saúde. Os dados foram coletados por meio da observação participante e entrevista semiestruturada, e analisados com a análise de conteúdo temática, em consonância aos domínios do Interprofessional Education Collaborative Expert Panel. RESULTADOS: Participaram do estudo 60 pessoas, predominantemente do sexo feminino, divididas igualmente entre as unidades. Constatou-se que os indivíduos com menor idade e inseridos o mais precocemente em projetos interprofissionais, desenvolvem competências colaborativas com mais facilidade do que os trabalhadores dos serviços de saúde já atuantes dos serviços. CONCLUSÃO: O PermanecerSUS favorece aos estudantes ética/valores para a prática profissional, trabalho em equipe e corresponsabilidade. Entretanto, é preciso desenvolver entre os trabalhadores dos serviços de saúde a competência da comunicação interprofissional.

El propósito del presente artículo es reflexionar sobre una experiencia de escritura etnográfica de ficción que hicimos mientras hacíamos investigación colaborativa. Mediante un ejercicio de memoria, imaginación e investigación hemos creado un producto de ficción sonora junto a un colectivo social que lucha por el acceso a una vivienda digna: Stop Desahucios Granada 15M. Partiendo de la materialidad de uno de los guiones que forman parte de nuestro producto de ficción sonora, la radionovela, pretendemos en primer lugar mostrar de qué forma hemos elaborado los seis episodios de la serie, construyendo antes tramas y personajes, y después los diálogos. En segundo lugar hablaremos de los aspectos más performativos, de transgresión del guion, que hemos experimentado durante las grabaciones. En tercer lugar abordaremos dos “mutaciones” en las formas de hacer y presentar la etnografía que ha generado el despliegue colaborativo de estrategias de investigación basadas en la construcción de guiones de ficción sonora. Y por último plantearemos por qué consideramos que la elaboración de guiones de ficción han sido un elemento central de nuestra etnografía colaborativa. The purpose of this paper is to reflect on an experience of fictional ethnographic writing that we made while doing collaborative research. Through an exercise of memory, imagination and investigation, we created a radio fiction series together with a social movement that fights for the right to decent housing: Stop Desahucios Granada 15M. Starting from the materiality of one of the scripts that form part of our series, a radio soap opera, we want to show how we jointly wrote the six episodes of the series by constructing first the plots and characters, and after the dialogues. Secondly, we’ll reflect on the performative aspects of the production process, in which we transgressed the scripts. Thirdly, we will address two ‘mutations’ that the collaborative framework of our fiction-based research had generated in our way of doing and communicate ethnography. And finally, we’ll explain the reasons why we consider the writing of the scripts as a central element of our collaborative ethnography.

La construcción de las identidades culturales en niñas y niños migrantes requiere de un conocimiento profundo de las experiencias que se desarrollan en diversos espacios (la escuela, el hogar, la mezquita, las asociaciones vecinales, el centro cívico, etc.). Nuestra investigación reflexiona sobre los procesos de construcción de identidades culturales y la aportación de la etnografía colaborativa en su análisis. La utilización de este enfoque metodológico ha permitido la incorporación de la voz del alumnado migrante de Educación Infantil en la exploración de la construcción de sus identidades. Este artículo plantea como objetivo explorar las posibilidades de la etnografía colaborativa en el estudio de la construcción de identidades culturales mediante el análisis semiótico multimodal. Para ello, se ha utilizado un estudio de casos holístico y técnicas propias del enfoque Mosaic como los mapping, el retrato familiar, el roleplay y el autorretrato. El análisis semiótico social multimodal ha puesto en evidencia la difracción que se produce en los diferentes discursos de las niñas y los niños, evidenciando los conflictos en la construcción de sus identidades entre la cultura de origen y la destino, y ha mostrado cómo se configuran los estereotipos culturales en la etapa de Educación Infantil. Las conclusiones de este estudio subrayan la utilidad de la etnografía colaborativa y el análisis semiótico multimodal para el estudio de la construcción de identidades culturales en la infancia. The ethnic and cultural identity construction among pupils from immigrant families requires a deep knowledge of intercultural communication practices that are developed in different spaces (school, home, mosque, neighbourhood associations, civic centre, etc.). Our research analyses the intercultural communication of children in school and shows the use of a methodology that allows access to their cultural identities’ construction. The use of collaborative ethnography with children has allowed the incorporation of their voices in the exploration of intercultural communication. This article aims to explore intercultural communication in 5-year-old students through collaborative ethnography and analyses their identities construction through multimodal discourse analysis. A holistic-case study design has been utilised as well as mosaic approach techniques, such as mapping, family portrait, role play and self-portrait. The social semiotic multimodal analysis has shown the diffraction that occurs in the different students’ discourses, evidencing the conflicts in the identity construction among participants from immigrant families. Likewise, the results have shown how cultural stereotypes are configured in Early Childhood Education classes. The conclusions highlight the usefulness of collaborative ethnography and multimodal analysis for the study of intercultural communication and the identity construction in childhood.

Con el objetivo de descubrir los patrimonios de los niños, repensar el patrimonio y su transmisión, así como fomentar la etnografía colaborativa con los niños, esta investigación plantea una perspectiva interdisciplinaria con un enfoque arqueológico y antropológico. Para ello, se establece la distinción entre el patrimonio “vivo” y “muerto”, entre imaginación y recreación patrimonial por parte de los niños, y se dilucida la agencia del niño y la visión infantil que tiene sobre él [sobre el patrominio]. Desde una perspectiva horizontal y una perspectiva ascendente, este artículo aborda el trabajo colaborativo inter e intrageneracional, mediante la inversión del paradigma centrado en el adulto, con lo cual los niños son vistos como agentes, y no como receptores pasivos del patrimonio.

Las Hurdes has long been the symbol in Spain for the most atrocious hunger and extreme poverty. Different studies have shown how that dramatic association continues to condition many habits still in the present. Based on a qualitative ethnographic study, we have approached the way in which this past contin‑ ues influencing food and gastronomic habits and customs. This empirical material has allowed us to delimit different categories such as abundance, tradition, sustainability and exquisiteness that show an important change in the catering business in the area. This opens up a new avenue of tourist attractions that could well help tourism development, still largely insufficient in the region. In the conclusions, the public admin‑ istrations are urged to make a firm commitment to changing associations and to overcome the traditional difficulties of collaboration between public and private sectors.

"Un moment, dotze instants, mil possibilitats" parteix de l’antropologia reflexiva per construir una recerca polièdrica basada en estratègies de recerca visuals col.laboratives. La recerca es proposa explorar l’univers visual dels i les adolescents a partir dels relats que un grup de nois i noies realitzen del moment que estan vivint. Utilitzant l’estratègia anomenada “photo elliciting”, la recerca explora l’univers dels i les adolescents a través de dotze imatges fotogràfiques i el relat que les acompanya i que han realitzat un grup de nois i noies. El relat de la investigació es construeix en diàleg amb el propi procés de recerca (un procés obert a la constant reflexió sobre els aspectes metodològics, conceptuals i processuals i on la figura de la recercadora no queda al marge). La necessitat de desplaçar-se d'una comprensió fixa basada en l'objecte (l'adolescència, la identitat i la imatge) a una comprensió mòbil basada en les relacions (des de les narratives visuals i la construcció de processos visuals de recerca col.laboratius) condueix el procés de la investigació a la recerca de noves metodologies i formats narratius que permetin una comprensió polièdrica i que aportin noves maneres de comprendre l’adolescència. Els relats i les imatges que construeixen els i les adolescents a la recerca, son interpretades des d'una diversitat d'aproximacions que permeten una comprensió plural de les narratives visuals i que es focalitzen en la riquesa de construccions narratives i visuals corresponents a un moment i un marc de relacions determinat.
“One moment, twelve instants, a thousand possibilities” is a polyhedrical research based on reflexive anthropology that focuses on visual collaborative research strategies. The investigation starts exploring the visual universe of adolescence from images and stories that a group of teenagers made about the moment they are living. Using the strategy of “photo elliciting”, research is conducted by listening to a group of adolescents within the twelve pictures and their stories that they created for the investigation. The investigation narrative is constructed in dialogue with the actual research process (a process opento the reflection on methodology, conceptual frames and processes where the researcher does notstand on the edge). The need to move away from a fixed comprehension based on the object (adolescence, identity, image) to a mobile comprehension based on relationships (starting from visual narratives and the construction of collaborative visual research processes) brings the research process to a polyhedrical approach. Narratives and images that the adolescents have created are analysed from different points of view that allow plural comprehension, open to the richness of the visual narratives related on time and relationships.

The purpose of this thesis was to explore a collaborative project between Sweden and India, a project that is working with improving maternal health care in India. I focused on investigating how the project worked in practice, how they worked for improving the situation for Indian midwives and for pregnant women. This investigation was performed during a two month fieldwork in India where I got the opportunity to meet and interview several people connected to the project. The focus has been primarily on the “Master Trainers”, i.e. Indian midwives who have taken part in a training program in Sweden and in India, and who will function as teachers to other Indian midwives, regarding their perceptions about the project and its achievements.
Syftet med denna uppsats var att undersöka ett samarbetsprojekt mellan Sverige och Indien, ett projekt som arbetar med att förbättra mödrahälsovården i Indien. Jag fokuserade på att undersöka hur projektet fungerat i praktiken, hur de arbetar för att förbättra situationen för indiska barnmorskor och för gravida kvinnor. Denna undersökning utfördes under ett två månaders fältarbete i Indien där jag fick tillfället att träffa och intervjua flera personer knutna till projektet. Fokus har främst varit på "Master Trainers”, dvs indiska barnmorskor som har deltagit i ett utbildningsprogram i Sverige och i Indien och som kommer att fungera som lärare till andra indiska barnmorskor, om deras uppfattningar kring projektet och dess insatser.

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Nenhuma
O presente trabalho introduz o conceito e o framework do Impacto Coletivo (IC), uma abordagem estratégica de colaboração intersetorial formulada por Kania e Kramer (2011) que tem se ocupado em dar uma resposta às ações de impacto isolado e de curto prazo voltadas a solucionar questões sociais complexas. Caracterizado pelo compromisso de longo prazo assumido por um grupo de atores de diferentes setores em torno de uma agenda comum para resolver um problema social específico, o IC tem sido amplamente adotado em diversas iniciativas ao redor do mundo. Desde então, avanços e críticas tem sido feitos por diversos autores sobre essa proposta, dentre elas a necessidade de refinar o modelo, considerando aspectos cruciais como o engajamento autêntico da comunidade. Por esta razão, a presente pesquisa teve por objetivo analisar que contribuições a experiência de movimentos colaborativos comunitários pode trazer para aprimorar a proposta do impacto coletivo. No intuito de endereçar a questão-problema, foi realizada uma pesquisa qualitativa de abordagem interpretativista e por meio do método de estudo etnográfico, na Zona de Inovação Sustentável, na cidade de Porto Alegre, no sul do Brasil – também conhecida como ZISPOA. Durante e após a coleta de dados, efetuada por meio de observação participante, análise documental e entrevistas semi-estruturadas, foi feita a análise dos dados, que ocupou-se em responder aos objetivos específicos, descrevendo a cultura e o modus operandi deste movimento comunitário independente, bem como procurando compreender e analisar a percepção dos membros que dele fazem parte sobre o contexto em que estão inseridos e os objetivos que almejam alcançar, a partir de seus próprios pontos de vista. As principais contribuições que emergiram do campo empírico em relação às características deste movimento comunitário foram: a) a força de vencer a inércia e tomar a iniciativa para gerar mudança; b) a capacidade de atrair a atenção de grupos importantes de atores de diferentes setores da sociedade; c) ter recursos financeiros adequados não é necessariamente uma pré-condição vital para dar início a uma proposta de IC, mas sim para dar sustentação à mesma no longo prazo; d) a importância de promover a diversidade nos perfis de liderança do grupo; e) a preocupação em fortalecer os relacionamentos interpessoais para garantir a coesão entre os participantes; f) a capacidade de criar regras de interação efetivas que conduzem ao aprendizado adaptativo; e g) a capacidade de provocar a mudança de consciência. Por fim, sob o ponto de vista gerencial, os resultados extraídos da análise das evidências permitiram a elaboração de um conjunto de recomendações que podem ser aplicadas por diversos tipos de atores sociais no sentido de aprimorar a eficácia das suas iniciativas de impacto coletivo.
This paper introduces Collective Impact (CI) concept and framework as a strategic approach of intersectoral collaboration, designed by Kania and Kramer (2011), which has been focused on providing an effective response to isolated and short-term impact to solve complex social issues. Characterized by a long-term commitment made by a group of actors from different sectors around a common agenda to solve a specific social problem, the CI has been widely adopted in several initiatives around the world. Since then, advances and criticisms have been made by several authors about this proposal, including the need to refine the model, considering crucial aspects such as an authentic community engagement. Therefore, the present research aimed to analyze which contributions the experience of community-based collaborative movements can bring to improve the proposal of collective impact. In order to address this issue, a qualitative research was made, using an interpretative approach through ethnographic methodology, at the Sustainable Innovation Zone, in the city of Porto Alegre, RS, Brazil - also known as ZISPOA. During and after the data collection, made through participant observation, documentary analysis and semi-structured interviews, data analysis was carried out, focusing on responding the specific objectives, describing the culture and the modus operandi of this community-based movement, as well as seeking to understand and analyze the perception of their members about the context in which they are inserted and the objectives they aim to achieve, from their own points of view. The main results that emerged from the empirical field regarding the characteristics of this community-based movement were: a) the force to overcome inertia and start the initiative to generate change; b) the ability to attract the attention of important groups of actors from different sectors of society; c) having adequate financial resources is not necessarily a vital precondition to start a CI initiative, but it is key to guarantee its sustaining in the long-term; d) the importance of promoting diversity of leadership profiles; e) the concern to strengthen the interpersonal relationships to guarantee the cohesion between the participants; f) the ability to create effective rules of interaction that lead to adaptive learning; g) the ability to stimulate the change of consciousness. Finally, from a practical point of view, the results obtained from this analysis allowed the elaboration of a set of managerial recommendations that can be applied by several types of social actors in order to improve the effectiveness of their collective impact initiatives.

Viure al camp: una etnografia sobre les mirades, pensaments i sentiments sobre el seu lloc de vida d'un grup de nens i nenes del Partido de Trenque Lauquen, Provincia de Buenos Aires, Argentina» Aquesta etnografia busca comprendre les relacions materials i simbòliques d'un grup de nens i nenes que viuen en el camp del Partido de Trenque Lauquen, Provincia de Buenos Aires, Argentina, amb éssers humans, animals, plantes i objectes inanimats. S'utilitzen els conceptes teòrics de paisatge quotidià i la perspectiva de l'habitar de Tim Ingold, de lloc de Marc Augé, habitus de Bourdieu, de percepció de Pacheco Unguetti així com de Fockert i la fotografia com a tècnica analítica i metodològica a través de dos tallers de fotografia participatius a l'escola San Eduardo utilitzant fotoelicitació. Les entrevistes individuals i l'anàlisi de la connotació en el primer taller mostren als animals com la seva principal relació, especialment els seus gossos i també els cavalls.
Esta etnografía busca comprender las relaciones materiales y simbólicas de un grupo de niños y niñas que viven en el campo del Partido de Trenque Lauquen, provincia de Buenos Aires, Argentina, con seres humanos, animales, plantas y objetos inanimados. Se utilizan los concepto teóricos de paisaje cotidiano y la perspectiva del habitar de Tim Ingold, de lugar de Marc Auge, habitus de Bourdieu,y de percepción de Pacheco Unguetti y de Fockert y la fotografía como técnica analítica y metodológica a través de dos talleres de fotografía participativos en la escuela San Eduardo utilizando fotoelicitación. Las entrevistas individuales y el análisis de la connotación en el primer taller muestran a los animales como su principal relación, en especial sus perros y también los caballos. Las entrevistas grupales y un análisis connotativo de carácter cualitativo en el segundo taller muestran que sus espacios de exploración exteriores están restringidos a los alrededores de sus casas y sus relaciones más importantes son las familiares y con los animales a los que conocen en todos los ciclos de sus vidas, mostrando preferencia por los perros seguida por caballos.
To live in a farm: an ethnography about the looks, thoughts and feelings about their place of life of a group of children in Trenque Lauquen, Buenos Aires province, Argentina» This ethnography seeks to understand the material and symbolic relationships of a group of children living in farms in Trenque Lauquen, province of Buenos Aires, Argentina, with humans, animals, plants and inanimate objects. The theoretical concept of everyday landscapes and the dwelling perspective of Tim Ingold, the concept of Marc Auge place, habitus of Bourdieu, and perception of Pacheco Unguetti and Fockert structure this research. Besides, photography is used as an analytical and methodological tool through two workshops of participatory photography at the San Eduardo school using photo elicitation. The individual interviews and the analysis of connotation in the first workshop show that animals are their main relationship, especially their dogs and also horses.

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Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior
Over the last decades, the digital inclusion public policies have significantly invested in the purchase of hardwares and softwares in order to offer technology to the Brazilian public teaching institutions, specifically computers and broadband Internet. However, the teachers education to handle these artefacts is put away, even though there is some demand from the information society. With that, this dissertation chooses as an object of study the digital literacy practices performed by 38 (thirty-eight) teachers in initial and continuous education by means of the extension course Literacies and technologies: portuguese language teaching and cyberculture demands. In this direction, we aim at investigating the digital literacy practices of developing teachers in three specific moments: before, while and after this extension action with the intent to (i) delineate the digital literacy practices performed by the collaborators before the formative action; (ii) to narrate the literacy events made possible by the extension course; (iii) to investigate the contributions of the education course to the collaborators teaching practice. We sought theoretical contributions in the literacy studies (BAYNHAM, 1995; KLEIMAN, 1995; HAMILTON; BARTON; IVANIC, 2000), specifically when it comes to digital literacy (COPE, KALANTZIS, 2000; BUZATO, 2001, 2007, 2009; SNYDER, 2002, 2008; LANKSHEAR & KNOBEL, 2002, 2008) and teacher education (PERRENOUD, 2000; SILVA, 2001). Methodologically, this virtual ethnography study (KOZINETS, 1997; HINE, 2000) is inserted into the field of Applied Linguistics and adopts a quali-quantitative research approach (NUNAN, 1992; D?RNYEI, 2006). The data analysis permitted to evidentiate that (i) before the course, the digital literacy practices focused on the personal and academic dimensions of their realities at the expense of the professional dimension; (ii) during the extension action, the teachers collaboratively took part in the hybrid study sessions, which had a pedagogical focus on the use of ICTs, accomplishing the use of digital literacy practices - unknown before that; (iii) after the course, the attitude of the collaborator teachers concerning the use of ICTs on their regular professional basis had changed, once those teachers started to effectively make use of them, promoting social visibility to what was produced in the school. We also observed that teachers in initial education acted as more experienced peers in collaborative learning process, offering support scaffolding (VYGOTSKY, 1978; BRUNER, 1985) to teachers in continuous education. This occurred because of the undergraduates actualize digital literacy practices were more sophisticated, besides the fact being integrate generation Y (PRENSKY, 2001)
Nas ?ltimas d?cadas, as pol?ticas p?blicas de inclus?o digital t?m investido significativamente na aquisi??o de hardwares e softwares com o intuito de oferecer tecnologia ?s institui??es p?blicas de ensino brasileiras, especificamente, computadores e internet banda larga. A forma??o dos professores para lidar com esses artefatos, todavia, ? posta em segundo plano, apesar de se mostrar uma exig?ncia da sociedade da informa??o. Tendo isso em vista, esta disserta??o elege como objeto de estudo as pr?ticas de letramento digital efetivadas por 38 (trinta e oito) professores em forma??o inicial e continuada, por meio do curso de extens?o Letramentos e tecnologias: ensino de l?ngua portuguesa e demandas da cibercultura. Nessa dire??o, objetivamos investigar as pr?ticas de letramento digital dos professores em forma??o, em tr?s momentos espec?ficos: antes, durante a ap?s a realiza??o desta a??o de extens?o, com o prop?sito de (i) delinear as pr?ticas de letramento digital efetivadas pelos colaboradores antes da a??o formativa; (ii) narrar os eventos de letramento viabilizados pelo curso de extens?o; e (iii) investigar as contribui??es do curso de forma??o para a pr?tica docente dos colaboradores. Teoricamente, buscamos contribui??es nos estudos do letramento (BAYNHAM, 1995; KLEIMAN, 1995; HAMILTON; BARTON; IVANIC, 2000), especificamente, no que diz respeito ao conceito de letramento digital (COPE, KALANTZIS, 2000; BUZATO, 2001, 2007, 2009; SNYDER, 2002, 2008; LANKSHEAR E KNOBEL, 2002, 2008) e ? forma??o de professores (PERRENOUD, 2000; SILVA, 2001). Metodologicamente, este estudo etnogr?fico-virtual (KOZINETS, 1997; HINE, 2000), se insere no campo da Lingu?stica Aplicada e adota a abordagem quali-quantitativa da pesquisa (NUNAN, 1992; D?RNYEI, 2006). A an?lise dos dados permitiu evidenciar que (i) antes do curso, as pr?ticas de letramento digital dos professores concentravam-se nas dimens?es pessoal e acad?mica de suas realidades, em detrimento da dimens?o profissional; (ii) durante a a??o de extens?o, os professores participaram, de modo colaborativo, das sess?es de estudo semipresenciais com foco no uso pedag?gico das TIC, efetivando pr?ticas de letramento digital at? ent?o desconhecidas; (iii) ap?s o curso, a postura dos professores colaboradores diante da utiliza??o das TIC no seu cotidiano profissional sofreu modifica??es, uma vez que esses docentes passaram a utiliz?-las efetivamente, dando visibilidade social ao que ? produzido na escola. Observamos, ainda, que os professores em forma??o inicial atuaram como pares mais experientes no processo de aprendizagem colaborativa, oferecendo apoio scaffolding (VYGOTSKY, 1978; BRUNER, 1985) aos professores em forma??o continuada. Isso ocorreu em raz?o de os graduandos efetivarem pr?ticas de letramento digital mais sofisticadas, por integrarem a chamada gera??o Y (PRENSKY, 2001)

Attraverso quali dimensioni si esprime la rilevanza educativa dei movimenti sociali? Quali apprendimenti si co-costruiscono al loro interno? In che modo si realizza il processo di assunzione dell'impegno socio-politico? Quali conflitti apre e a quali livelli? Che tipo di trasformazioni genera nella vita delle persone e nelle comunità? Queste alcune delle domande da cui ha preso avvio l'etnografia collaborativa che ho condotto insieme al Movimento delle Donne Contadine nello Stato di Santa Catarina (Brasile) e che mi ha portato ad attraversare – anche grazie all'attivazione di un percorso di cotutela tra l'Università di Verona e l'Università Federale di Santa Catarina – due diversi contesti accademico-nazionali. L'attenzione per il Movimento delle Donne Contadine – che è sorto a Santa Catarina nel 1983 e si è affermato a livello nazionale nel 2004 – origina da un interesse per le pratiche e i pensieri politico-pedagogici che nascono dall'impegno di comunità di donne, spesso in luoghi marginali e misconosciuti. In questo senso, a partire da una prospettiva teorica che intreccia soprattutto i contributi della pedagogia popolare di ispirazione freiriana, del femminismo italiano della differenza e del pensiero decoloniale latinoamericano, propongo nella tesi un'ermeneutica delle pratiche politico-pedagogiche del Movimento delle Donne Contadine a Santa Catarina, situata nelle relazioni che ho costruito con le mie interlocutrici di ricerca. In particolare, la tesi si sviluppa in tre parti, a loro volta suddivise in capitoli. La prima parte è dedicata alle contestualizzazioni teoriche, metodologiche e storiche della ricerca, in un processo di graduale approssimazione all'oggetto di studio. Nella seconda parte, entro nel merito delle pratiche politico-pedagogiche del movimento, soffermandomi sull'interpretazione dei processi educativi formali e, specialmente, informali e non formali, alla luce di tre concetti pedagogicamente densi: impegno, conflitto, trasformazione. Nella terza parte, infine, argomento le implicazioni pedagogiche dell'agroecologia – che attualmente costituisce il nucleo centrale delle lotte del movimento – in chiave femminista e decoloniale. A partire da un processo intersoggettivo di elaborazione della conoscenza, che ha coinvolto me e alcune altre donne in contesti, luoghi e tempi specifici, ho inteso offrire un contributo alla costruzione di una pedagogia dei movimenti sociali, nascente in Brasile – dove affonda le radici nel pensiero di Freire – e quasi del tutto assente in Italia – nonostante alcuni fondamentali antecedenti siano rintracciabili nella tematizzazione del nesso tra pedagogia e politica ad opera delle esperienze storiche di pedagogia popolare (la scuola di Barbiana, il centro Mirto a Partinico, il movimento nonviolento) e delle pedagogie critiche (per citarne alcune, il pensiero gramsciano, il Problematicismo, la Pedagogia della Differenza Sessuale).
Through which dimensions does the educational significance of social movements find its own expression? What kind of learning can be built together in their inside? How can the process of the assumption of a socio-political commitment take place? What kind of conflicts does it open and at what levels? What kind of transformations does it generate in people's lives and communities? These are just some of the several starting questions of the collaborative ethnography-based study that I have carried out together with the Peasant Women's Movement in the State of Santa Catarina (Brazil) and that has allowed me to pass through two different national-academic contexts, thanks also to a joint supervision between the University of Verona (Italy) and the Federal University of Santa Catarina (Brazil). The focus on the Peasant Women's Movement ― which arose in Santa Catarina in 1983 and established itself in 2004 on a national level ― starts from an interest in the political-pedagogical practices and thoughts that arise from the commitment of women's communities in the most peripheral and unknown places. In this study, starting from a theoretical perspective, that interweaves the various contributions of the Freirean popular pedagogy, the Italian difference-feminism, and the Latin American decolonial thought, I propose a hermeneutics of the political-pedagogical practices of the Peasant Women's Movement in Santa Catarina, and this hermeneutics finds its location in the relationships between me and my interlocutresses. In particular, this study is made up of three main parts, each one subdivided into various chapters. The first part is dedicated to a theoretical, methodological, and historical contextualization in a process of a stepped approximation to the subject-matter of the study. In the second part, I go deep into the political-pedagogical practices of the Peasant Women's Movement, with a focus on the interpretation of formal, informal and non-formal educational processes in the light of three main pedagogical concepts: commitment, conflict, and transformation. In the third part, I argue about the pedagogical implications of agroecology ― which nowadays forms the core of the struggles of the Peasant Women's Movement ― in a feminist and decolonial point of view. Starting from an inter-subjective process of knowledge construction, which involved both me and some other women in specific contexts, places, and times, I tried to offer a contribution to the construction of an pedagogy of social movements. This pedagogy is emergent in Brazil, where has its roots in Freire's thought, and is almost absent in Italy – despite some fundamental precedents can be found in the theming process of the link between pedagogy and politics by some historical experiences of popular pedagogy (the school of Barbiana, the center Mirto in Partinico, the nonviolent movement) and by critical pedagogy (among them: the thought of Antonio Gramsci, the Problematicism, the Pedagogy of Sexual Difference).

Esta dissertação pretende analisar crítica e reflexivamente a transição do conceito mapa para o mapeamento, situando o mapa no seu amplo processo histórico de criação e circulação, e questionando o seu estatuto de artefacto cultural, simbólico, material e político. A noção de mapeamento é apresentada recorrendo a um conjunto de contributos e estratégias utilizadas na antropologia e na etnografia. Visitam-se também algumas ações artísticas que utilizam locative media como processo de criação e comunicação, recorrendo a metodologias colaborativas. A metodologia experimental utilizada na pesquisa etnográfica teve como objectivo testar formas de mapeamento a partir de um processo de mapping elicitation com os participantes. Pretende-se dar conta do impacto desta experiência na construção de um mapeamento cognitivo sobre os percursos realizados com gps e a transição destes dados para um mapeamento criado na aplicação Google Earth. Ao longo do trabalho interrogam-se e exploram-se as tensões existentes entre os locative media e o Google Earth enquanto ferramentas emancipatórias tendencialmente colaborativas mas também como instrumentos de controlo e vigilância. Assim, abordam-se as contradições que decorrem da naturalização das imagens digitais georreferenciadas como imagens da realidade, não susceptíveis de uma interpretação cultural. Será então na ligação entre a natureza das relações que produzem informação e no tipo de compilação, inscrição e circulação dessa mesma informação que se perspectiva o processo de mapeamento apresentado nesta dissertação.
This thesis aims to analyze critically and reflectively the changeover from the concept map for mapping, placing the map in a larger historical process of production and circulation, questioning its status as a cultural, symbolic, material and political artifact. The concept of mapping is presented using a set of inputs and strategies used in anthropology and ethnography. Also it is visited some art-actions with locative media as a process of creation and communication using collaborative methodologies. The experimental methodology used in the ethnographic research aimed to test ways of mapping from a process of mapping elicitation with the participants. It is intended to give an account of the impact of this experience in the construction of a cognitive map of the route undertaken with gps and the transition of data to a digital mapping process in the Google Earth application. Along this work are questioned and explored the tensions between locative media and Google Earth as emancipatory tools potentially collaborative but also as instruments of control and surveillance. Are also addressed the contradictions arising from the naturalization of georeferenced digital images as images of reality, not subjected to a cultural interpretation. It is between the nature of the reactions that produce information and the type of compilation, registration and circulation of such information that fits the mapping process presented in this thesis.

Esta pesquisa investiga a existência de inovação pedagógica na Feira de Ciências realizada pelos alunos do Ensino Fundamental II (6º ao 9º ano), do Colégio Estadual Luiz Viana Filho, no município de Jaguarari (BA). Para tanto, procura descrever e compreender os contextos de aprendizagem conducentes à preparação da feira, bem como as oportunidades de construção de saberes durante a realização desta. Ademais, apresenta a aprendizagem cooperativa/colaborativa como estratégia de trabalho em grupo capaz de maximizar o aprendizado dos participantes. A investigação situa as práticas pedagógicas que ocorreram durante o processo, relacionando-as com a inovação pedagógica, além de conhecer e avaliar as representações construídas pelos envolvidos, bem como os resultados do trabalho para a formação dos estudantes. A metodologia utilizada no estudo é a qualitativa de cunho etnográfico. Sua aplicabilidade se justifica por sua adequação às pesquisas no campo educacional. A coleta de dados é feita através de observação participante, entrevistas, análise de documentos e registros no diário de campo. As informações coletadas são examinadas e confrontadas com a literatura de referência para se chegar aos resultados, os quais convergem para o reconhecimento de que são gerados contextos de aprendizagem na implementação do Projeto Feira de Ciências. Dentro deles ocorrem práticas que configuram inovação pedagógica, superando metodologias, atitudes e ambientes da escola tradicional e apontando para uma transformação no espaço escolar.
This research investigates the existence of pedagogical innovation in the Science Fair held by students of Elementary II (6th to 9th grade), from Luiz Viana Filho School, in the municipality of Jaguarari (BA). For this purpose, it sought to describe and understand the learning contexts conducive to the preparation of the fair, as well as the opportunities to build knowledge during its realization. In addition, it presents cooperative / collaborative learning as a group work strategy capable of maximizing participants' learning. The research sought to locate the pedagogical practices that occurred during the process, relating them to pedagogical innovation, besides to know and evaluate the representations built by those involved, as well as the results of the work for the students' training. The methodology used in the study is ethnographic qualitative. Its applicability is justified by the ideal adequacy to this research in the educational offer. Data collection is accomplished through participant observation, interviews, document analysis and field diary records. The collected information is examined and compared with the reference literature to reach the results, which converge to the recognition that learning contexts are generated in the implementation of the Science Fair Project. Into them there are practices that configure pedagogical innovation, surpassing methodologies, attitudes and environments of the traditional school and pointing to a transformation in the school space.