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Tesis sobre el tema "Esclavage – Brésil – 19e siècle"

Autor: Grafiati
Publicado: 25 de mayo de 2024
Última modificación: 31 de julio de 2025

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Tshibwabwa, Mwa Bay. "Les femmes en esclavage. Rio de Janeiro. 1820-1888." Paris 7, 2003. http://www.theses.fr/2003PA070042.

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Resumen
Comme le souligne le titre de cette these, la question du genre, et plus precisement celle du genre féminin, se trouve ici au centre d'une analyse sociohistorique et anthropologique de la condition servile, telle qu'elle a été concue et vécue tout au long du xixième siècle dans la ville de rio de janeiro, alors capitale de l'empire bu brésil. Nous avons tenté, essentiellement a partir de sources archivistiques aussi variées que les registres paroissiaux, les archives judiciaires et notariales, de mettre en évidence les spécificités de l'esclavage féminin. Spécificites déterminées par tout un e
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Araujo, Ubiratan Castro de. "Le politique et l'économique dans une société esclavagiste : Bahia, 1820 à 1889." Paris 4, 1992. http://www.theses.fr/1992PA040194.

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Resumen
N'avaient pas été approfondies les conjonctures strictement politiques qui expliquent deux réalités de l'économie sucrière de la province brésilienne de Bahia : le sursaut du sucre des années 1820-1855, malgré l'entêtement des maitres de moulin à maintenir les structures anciennes d'exploitation avec main d'œuvre servile et peu de progrès dans les méthodes de culture de la canne ou la fabrication des sucres d'une part, et, d'autre part, la déconfiture économique de la région à partir de la fin des années cinquante. Or, après l'expulsion des commerçants portugais en 1823, les alliances politiqu
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Andrade, Dos Santos Claudia. "Les voyageurs français et les débats autour de la fin de l'esclavage au Brésil (1850-1899)." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1999PA040009.

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Resumen
Cette thèse traite de deux sujets principaux. Premièrement, il s'agit d'examiner les difficultés concernant l'utilisation des récits de voyage comme sources pour l'historiographie. En analysant les récits de 27 voyageurs français qui ont séjourné au Brésil entre 1850 et 1899, nous avons montré comment des auteurs ayant écrit à la même époque peuvent servir à confirmer des thèses contradictoires. Les récits de voyage sont, avant tout, des textes littéraires: ils expriment une rencontre particulière entre le voyageur et le pays visite. Les buts du voyage, la durée du séjour, les rapports personn
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Ramos, de Santana Aderivaldo. "Destins d’Osifekunde, né et mis en esclavage au Nigeria, déporté au Brésil, transporté en France, revenu au Brésil et assassiné à Recife (1793-1842)." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2022. http://www.theses.fr/2022SORUL034.

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Pendant les plus de trois cents ans que dura la traite négrière transatlantique, du XVIe au XIXe siècle, plus de douze millions de personnes furent déportées du continent Africain pour servir de main-d'œuvre dans les plantations de canne à sucre, de coton, ainsi que dans les mines "du Nouveau Monde." On considère que 4.800.000 Africains ont débarqué au Brésil, soit 43 % du total des déportés. Des études plus récentes sur les biographies d’esclaves, retracent les itinéraires individuels des captifs ainsi que leurs démarches pour regagner la liberté. La reconstitution du parcours de ces derniers
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Ghorbal, Karim. "Réformisme et esclavage à Cuba (1835-1845)." Paris 3, 2006. http://www.theses.fr/2006PA030150.

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Au cours des années 1835-1845, le système esclavagiste qui atteint son apogée à Cuba, détermine et façonne l’idéologie des créoles réformistes. L’esclavage met en exergue les contradictions et les limitations du mouvement réformiste, intégré par des intellectuels, des fonctionnaires et des esclavagistes « progressistes », issus d’horizons hétérogènes sur le plan géographique, mais qui se rejoignent au moment de condamner le trafic négrier et dans leur rejet de l’abolition. Dans une attitude bourgeoise, les réformistes cubains tentent d’imposer un nouveau système de travail basé sur le salariat
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Nzamba, Serge Alain. "La laïcisation de la société brésilienne au XIXe siècle (1840-1900)." Perpignan, 2009. http://www.theses.fr/2009PERP0939.

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Les rapports entre religion et société constituent un chapitre essentiel de l’histoire au XIXe siècle : peu de questions ont tenu pareille place dans les controverses idéologiques et les affrontements politiques. C’est aussi un domaine où les changements ont été radicaux avec le passage des sociétés sacrales à des sociétés laïques grâce au processus de la laïcisation (René Rémond, 2005). Cette thèse retrace donc cette évolution (de 1840 à 1900) à l’échelle du Brésil, dans un pays où le concept est peu usité. Cette histoire révèle des contradictions liées à des contingences locales qui donnent
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Angotti, Salgueiro Heliana. "Belo Horizonte : histoire d'une capitale au XIXe siècle : représentations urbaines et architecturales françaises au Brésil : une étude de cas." Paris, EHESS, 1992. http://www.theses.fr/1992EHES0325.

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Hélène, Stéphane. "Un être mi-bête, mi-homme : l'anthropologie des Lumières." Toulouse 2, 1997. http://www.theses.fr/1997TOU20044.

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Resumen
Vu du cote des esclaves, des epaves, des vauriens, des creve-la-faim, des exploites et des va-nu-pieds: en arriere-plan des lumieres, se profile les mille et une miseres de l'anthropologie negriere. Homme, bete, ou moitie homme, moitie bete? le negro-africian a fait l'objet de toutes les supputations et theorisations anthropologiques. Les mecanismes qui ont permis de telles hypotheses proviennent d'un long processus de maturation qui deborde largement le xviiieme siecle: de l'antiquite au moyen-age, de la renaissance a l'epoque moderne et au-dela, l'afrique a ete le receptacle de tout ce que l
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De, Santana Rosa Helena. "Climat, race et maladies : les expéditions de la marine française au Brésil (1819-1870)." Paris, EHESS, 2009. http://www.theses.fr/2009EHES0032.

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Resumen
Cette thèse se penche notamment sur les documents produits par les médecins français en campagne dans la Station Navale du Brésil et de La Plata, pour cerner ainsi la manière dont s'est effectué leur travail au contact de ce nouveau terrain et la façon dont ils ont articulé leur connaissance thérapeutique et diagnostique avec la réalité nosologique brésilienne. Il en ressort, pour nous, que les médecins français se sont montrés très réticents vis-à-vis de la thérapeutique employée par leurs confrères brésiliens. Par ailleurs, pour faire valoir leurs connaissances, ils ont mobilisé l'arsenal th
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Jerad, Rahma. "L'expansion américaine au prisme de Cuba : esclavage, abolition et rivalités internationales, 1836-1860 : une histoire culturelle et diplomatique." Paris 7, 2009. http://www.theses.fr/2009PA070005.

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Dans les deux décennies qui mènent à la Guerre de Sécession, les sudistes esclavagistes voient en Cuba un modèle de société prospère où l'esclavage, loin d'être sur le déclin, continue d'être utilisé et répandu. Cuba, aux portes de l'Union, devient un modèle qui justifie le regain de l'esclavage nord-américain à leurs yeux. Mais plus largement, il apparaît que cet intérêt pour Cuba ne se limitait pas aux Sudistes ni aux deux décennies qui précédèrent l'éclatement de la Guerre de Sécession. En effet, il est certain que cette île des Antilles avait intéressé une grande partie de la classe politi
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Stamatto, Maria Ines Sucupira. "L'école primaire publique au Brésil de l'indépendance à la République : 1822-1889." Paris 3, 1992. http://www.theses.fr/1993PA030039.

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Le sujet de recherche est l'école primaire publique au Brésil au XIXe siècle (1822-1889) : son origine et son institutionnalisation comme enseignement d'état ; ses caractériqtiques, son fonctionnement, sa réglementation et son établissement en tant que réseau public. On fait également une étude de vas sur cette institution dans la province du Rio Grande do Sul<br>The research work is on 19th century (1882 to 1889) Brazil state elementary education : its beginning, its institutionalization as state education, its features, its operation, its rules and its development on a national scale. For ex
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Silva, Marinete dos Santos. "La prostitution à Rio de Janeiro au XIXème siècle." Paris 3, 1991. http://www.theses.fr/1991PA030049.

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Ce travail cherche a montrer de quelle maniere la protistution feminine se presente a rio de janeiro entre 1840 et 1900. Dans celui-ci se detache l'importance du trafic de femmes des pays europeens pour la croissance locale de la protistution, ainsi que pour la creation d'une structure, bien organisee, d'exploitation du commerce sexuel. Il releve, egalement, les moyens employes par le pouvoir (gouvernement, police, medecins, etc). Afin de controler la sexualite venale. L'optique de ce travail est de rehausser le fait que les actions emanees de ce pouvoir, bien que pretextant des preoccupations
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Molina, Eric. "Les arguments des antiabolitionnistes anglais : 1763-1833." Bordeaux 3, 2005. http://www.theses.fr/2005BOR30030.

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Plusieurs raisons incitent à distinguer le débat sur l'esclavage en Angleterre et la façon dont il a évolué au gré des mouvements abolitionnistes qui sont apparus au XVIIIe siècle des autres discours sur l'esclavage qui ont existé en Europe et aux Amériques à la même époque. Il semble en effet possible de parler d'une réelle spécificité du débat abolitionniste en Angleterre par rapport aux autres nations esclavagistes, et cela pour diverses raisons que nous tenterons d'analyser en fondant cette étude sur trois grands axes thématiques: tout d'abord, nous examinerons les arguments philosophiques
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Fallope, Josette. "Esclaves et citoyens : les Noirs à la Guadeloupe au XIXe siècle dans les processus de résistance et d'intégration : 1802-1910." Paris 10, 1989. http://www.theses.fr/1989PA100065.

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Cette étude analyse le comportement de la population noire de la Guadeloupe dans deux situations: l'esclavage et la liberté, et sous deux angles de perception: la résistance et l'intégration. La résistance s'exprime contre l'esclavage et toutes les formes d'interdit. Elle est mise en œuvre par l'esclave pour subsister biologiquement et psychologiquement, et pour acquérir la liberté de fait ou de droit. La résistance rejoint le mode de vie même de l'esclave et contribue à l'élaboration de sa culture. L'intégration se développe à deux niveaux. L'intégration de l'individu - notamment de l'esclave
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Mattoso, Katia Mytilineou de Queirós. "Au Nouveau Monde : une province d'un nouvel empire : Bahia au dix-neuvième siècle." Paris 4, 1986. http://www.theses.fr/1986PA040176.

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Cette histoire de la province brésilienne de Bahia et de sa capitale Salvador au dix-neuvième siècle (1553 pages en cinq volumes dont un volume de notes et un volume d'annexes) est surtout une histoire des rapports sociaux entre noirs, blancs et métis dans une société esclavagiste ou les richesses ne sont pas seulement de biens matériels mais aussi de solidarités nouées grâce à une certaine organisation de la famille, de l'état et de l'église, trois pivots privilégies des relations sociales qui encadrent et soutiennent un monde ou les ascensions individuelles se font surtout par l'acceptation
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Santos, Monteiro Claudio Antonio. "France et Brésil : de l'Empire à la République (1850-1891)." Université Robert Schuman (Strasbourg) (1971-2008), 2006. http://www.theses.fr/2006STR30003.

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Avec le présent travail, nous cherchons, à travers les sources du Ministère français des Affaires etrangères, croisées avec la presse parisienne et les publicistes, à connaître et analyser les origines et les périodes qui ont permis de forger en France une image de l'Etat impérial, du rôle de dom Pedro II comme chef d'état et du Brésil comme Nation en formation. Une image de l'Empire s'est forgée à travers la construction d'une mémoire impériale, entre 1850 et 1891, en opposition à la construction, parallèle, d'un devenir républicain (1889). Cette étude a le souci de connaître la production de
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Morel, Marco. "La formation de l'espace public moderne à Rio de Janeiro (1820-1840) : opinion, acteurs et sociabilité." Paris 1, 1995. http://www.theses.fr/1995PA010642.

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L’objet de ce travail est d'analyser la formation d'un espace public moderne à Rio de Janeiro à l'époque du processus d'indépendance au Brésil. Cette approche est faite sous trois angles : l'élaboration de la notion d'opinion publique par le biais de la presse d'opinion et de l'étude des fonds de la libraire Plancher ; le rôle des acteurs politiques qui constituent la première élite à la fois culturelle et politique de la capitale de la nouvelle nation : et la définition des lieux de sociabilité hors du contrôle direct de la couronne, comme les associations laïques, les franc-maçonneries et le
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Da, Silva Pereira Jaudy Margareth Campos. "Rio de Janeiro : l'éphémère et la pérennité : histoire de la ville au XIXe siècle." Paris, EHESS, 1988. http://www.theses.fr/1988EHES0036.

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Le XXe siècle s'ouvre à Rio de Janeiro sous le signe des grands travaux urbains : percées de nouveaux boulevards, ouverture ou élargissement de nouvelles rues et avenues, aménagement des structures et équipements portuaires. A ces mesures d'ordre matériel viennent s'ajouter de rigoureuses campagnes sanitaires. Pour la première fois dans son histoire, Rio de Janeiro devenait l'objet de l'action coordonnée des services administratifs fédéraux et municipaux suivant un programme d'intervention qui a bouleversé la morphologie urbaine et sociale de différents quartiers de la ville. Avec la rapidité
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Ramos, Everardo. "La gravure populaire au Brésil (XIXe-XXe siècle) : du marché au marchand." Paris 10, 2005. http://www.theses.fr/2005PA100017.

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Depuis les années 1950, quand elle a commencé à être considérée comme un exemple privilégié d'art 'primitif', la gravure taillée dans le bois pour illustrer la couverture des folhetos de cordel - petits livres de colportage vendus sur les marchés du nord-est brésilien - a été collectionnée, exposée et vendue dans des musées et des galeries, au Brésil et à l'étranger. Une étude approfondie, fondée sur l'analyse de plus de six cents oeuvres des 19e et 20e siècles, révèle cependant que d'autres catégories de gravures, réalisées également par des autodidactes pour illustrer des imprimés de large c
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Oliveira, Maria Inês Côrtes de. "Retrouver une identité : jeux sociaux des Africains de Bahia : (vers 1750 - vers 1890)." Paris 4, 1992. http://www.theses.fr/1992PA040147.

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Cette étude analyse la reconstruction de l'identité ethnique des groupes d'africains transférés comme esclaves à Bahia, pour la période 1750-1890. Lors du processus de réorganisation sociale au Brésil, les africains ont redéfini leurs critères d'ascription ethnique, en adoptant les appellations qui leur avaient été attribuées. Néanmoins, la plupart de ces appellations étaient puisées dans le répertoire des noms utilisés par la traite et correspondaient très rarement aux formes d'identification utilisées par les esclaves eux-mêmes. A partir de ces nouveaux "noms de nations", les divers groupes
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Dell'orto, Carvalho Aline. "Etre caricaturiste. Le métier de dessinateur de presse à Rio de Janeiro (1844-1888)." Thesis, Paris, EHESS, 2020. http://www.theses.fr/2020EHES0052.

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Le XIXe siècle a pu être décrit par l’historiographie, entre autres, comme le siècle de la modernité, de la presse ou bien de l’image. Cette thèse se consacrera à montrer que ces trois éléments caractéristiques des 1800 se sont entrecroisés à bien d’occasions, dont celle de la construction d’un art de la caricature au sein de la presse à Rio de Janeiro durant l’Empire de Dom Pedro II. Il sera question, plus précisément, de la fabrication d’une existence concrète et symbolique pour le métier de caricaturiste. Allant au-delà de l’objet et nous intéressant aux personnages, il s’agit de comprendre
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Lopes, Myriam Bahia. "Les corps inscrits : vaccination antivariolique et bio-pouvoir, Londres - Rio de Janeiro : 1840-1904." Paris 7, 1997. http://www.theses.fr/1997PA070008.

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Larcher, Silyane. "L'autre citoyen : universalisme civique et exclusion sociale et politique au miroir des colonies post-esclavagistes de la Caraïbe française (Martinique, Guadeloupe, années 1840 - années 1890)." Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0088.

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Cette thèse interroge l'apparente« contradiction» entre égalité civile et politique et mise en dehors du droit commun dont font l'objet les citoyens des colonies des Antilles françaises après l'abolition de l'esclavage. Ce paradoxe est resitué à l'intérieur de l'économie générale de la citoyenneté française et au croisement de l'histoire des statuts juridiques des personnes dans l'empire colonial français durant le second XIXe siècle. L'enquête retrace, dans le temps long, une généalogie conceptuelle de la citoyenneté française à partir de sa marge. Elle montre que l'égalité civile et politiqu
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Oliveira, Moura Monize. "Sarah Bernhardt vue du Brésil (1886- 1905)." Thesis, Université Paris-Saclay (ComUE), 2015. http://www.theses.fr/2015SACLV006/document.

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Cette thèse cherche à analyser les trois tournées de l’actrice française Sarah Bernhardt (1844-1923) au Brésil, précisément dans les villes de Rio de Janeiro et Sao Paulo. Les voyages datant de 1886, 1893, 1905. Cette étude a comme arrière-plan les réflexions autour de la circulation culturelle et de la mondialisation de la culture au XIXe siècle. On considère les voyages Sarah Bernhardt comme un exemple précieux du processus de diffusion du théâtre français et d’internationalisation des publics. Coté brésilien, on percevra que cette même période, marquée par une forte présence artistique étra
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Leroux, Renata. "L' immigration italienne à S. Paulo (1880-1920) : de la grande plantation de café à la fabrique." Aix-Marseille 1, 2002. http://www.theses.fr/2002AIX10081.

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Grosse, Philippe. "Le défi français à la prééminence anglaise au Brésil, 1822-1850." Electronic Thesis or Diss., Paris 4, 2015. http://www.theses.fr/2015PA040228.

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La France possède une industrie qui en couvre les principales branches, dimensionnée pour faire face aux besoins de la consommation, mais partie avec retard dans la révolution industrielle, elle n’est pas apte à soutenir la concurrence de nations rivales plus avancées; le gouvernement est contraint d’appliquer des mesures protectionnistes pour sauvegarder l’emploi; de nombreuses institutions ont pour but de favoriser le développement du commerce et de l’industrie; mais les Français ont un esprit d’entreprise peu développé; la prudente circonspection des négociants français s’oppose au caractèr
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Girollet, Anne. "Victor Schoelcher, abolitionniste et républicain : approche juridique de l'oeuvre d'un fondateur de la République." Dijon, 1998. http://www.theses.fr/1998DIJOD007.

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Cette analyse, juridique et politique, vise à mettre en évidence la participation déterminante de Victor Schœlcher (1804-1893) au combat pour l'égalité des droits et pour la république en métropole comme aux colonies. Sa lutte pour l'abolition de l'esclavage s'inscrivait dans sa défense humaniste des principes républicains : liberté, égalité, fraternité. Schœlcher fut un fondateur de la République (il s'insurgea par exemple sur les barricades contre le coup d'état de 1851 et lutta contre toutes les formes de servitude et de pouvoir absolu. ) Son œuvre concerne l'esclavage et les colonies (stat
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Daget, Serge. "Les croisières françaises de répression de la traite des noirs sur les côtes occidentales de l'Afrique (1818-1850)." Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1987PA040303.

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L'action des croiseurs français de répression de la traite des noirs ne peut être comprise, si l'on n'a point posé au préalable l'état des forces que ces croiseurs doivent réprimer. La traite illégale depuis 1818 en France, les armateurs négriers métropolitains et antillais ne se privent pas de la pratiquer, sans susciter de fortes réactions des autorités officielles, lesquelles ont cependant institué un système répressif sur la cote d’Afrique. Des conditions sociales, culturelles, politiques, diplomatiques, expliquent autant que les conditions économiques cette permanence d'une activité plus
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Domont, Ronaldo Reinehr. "Le surréalisme et le Brésil." Paris 1, 1989. http://www.theses.fr/1989PA010534.

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Après la reconstitution de l'histoire de la diffusion du surréalisme au Brésil, de sa naissance jusqu'à nos jours, et, à travers une analyse comparative, nous déterminons la contribution du surréalisme au fait que l'art au Brésil appartient à la modernité. Pour cela nous confrontons les effets poétiques, les imaginaires et les effets formels : les différents notions d'espace, les cas de pléthores érotiques, les relations parodiques, les correspondants des tropes dans l'art et la formalisation de la pensée esthétique. Sont analysés entre autres les antécédents proches au surréalisme, un certain
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Charlin, Frédéric. "Homo servilis : contribution à l'étude de la condition juridique de l'esclave dans les colonies françaises (1635-1848)." Grenoble 2, 2009. http://www.theses.fr/2009GRE21039.

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L'édit de mars 1685 promulgué aux Iles d'Amérique, ceux de décembre 1723 (pour la Réunion) et de mars 1724 (pour la Louisiane), appelés "codes noirs", ainsi que la législation postérieure, envisagent l'esclave à la fois comme objet et sujet. Si la qualité mobilière de l'esclave reflète sa valeur marchande, d'autres dispositions s'intéressent au baptême, à l'alimentation ou encore à l'interdiction de tuer l'esclave. La patrimonialisation de l'esclave – vendu, loué – se distingue de la patrimonialisation par l'esclave – dont l'activité prolonge la volonté du maître dans le commerce, à l'aide du
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Ernatus, Cécile. "L'indemnité coloniale en Guadeloupe, Guyane et Martinique entre 1848 et 1860 : monnaie de pierre, monnaie de sable, monnaie de sang." Paris 10, 2004. http://www.theses.fr/2004PA100134.

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Cette étude concerne l'indemnité des colons français après l'abolition de l'esclavage de 1848 à 1860. En 1849, la France accorda 126 millions de francs à ses colonies. Les indemnités précédentes avaient préparé cette décision. La liquidation de l'indemnité ruina certains. Monnaie de sable, les premiers bénéficiaires furent parfois ruinés. De pierre, certaines familles indemnisées perdurèrent au-delà de 1860. De sang, les esclaves ne perçurent rien mais des négriers furent indemnisés. Le monde colonial était sexiste, les femmes reçurent moins que les hommes, raciste, les Blancs reçurent plus qu
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Bonazza, Giulia. "Essere Schiavi : Il dibattito abolizionista e le persistenze délia schiavitu negli Stati Italiani preunitari (1750-1850)." Paris, EHESS, 2016. http://www.theses.fr/2016EHES0042.

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Resumen
Les campagnes abolitionnistes anglo-saxonnes et françaises sont les plus connues dans l'historiographie, mais les étapes juridiques qui ont abouti, dans l'espace d'un siècle, à l'abolition de l'esclavage, ont concerné la plupart des pays européens. Parmi ceux-ci, les États italiens pré-unitaires sont restés dans l'ombre. Dans les faits, il y eut un débat transnational qui concerna l'aire italienne et, dans certains États italiens, l'abolition juridique fut promulguée. L'Italie adhéra aux traités internationaux et les États Pontificaux jouèrent un rôle important tant dans l'aire italienne que d
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Torresini, Venturella Ana Lucia. "Le rio grande do sul (1817-1834) : images et temoignages des voyageurs francais." Paris 3, 1986. http://www.theses.fr/1986PA030003.

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La these porte sur les temoignages et les visions de trois voyageurs francais qui ont sejourne au rio grande do sul, dans le sud du bresil, au debut du xixe siecles. Ces voyageurs sont: auguste de saint-hilaire, arsene isabelle et nicolas -jacques treize. Apres une vision de la formation historique du rio grande do sul (du debut du xviie siecle au debutdu xixe siecle) (ch. I), et de la biographie de chacun des voyageurs (ch. Ii), il est question de presenter les donnees historiques laissees par ces voyageurs concernant la derniere decennie de la periode coloniale a la veille de la revolution f
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Viana, Antonio Fernando Paiva. "La poésie romantique brésilienne et les modèles français." Paris 3, 1994. http://www.theses.fr/1994PA030210.

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Cette these presente les modeles romantiques francais dans la poesie romantique bresilienne. Les poetes revisites ont ete choisis selon les criteres suivis par manuel bandeira dans son " antologia dos poetas brasileiros da fase romantica". Nous voyons ainsi : goncalves de magalhaes, goncalves dias, alvares de azevedo, junqueira freire, casimiro de abreu, fagondes varela et castro alves. La premiere partie evoque les echos du romantisme francais dans la poesie bresilienne, l'importance de la revolution francaise au bresil, la presence des mythes historiques et litteraires. La deuxieme partie se
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De, Assis Da Cunha Claudio. "Le lexique dans des documents produits dans le Paraná - Brésil (XVIIIe et XIXe siècles) : approche lexicographique." Paris 13, 2013. http://scbd-sto.univ-paris13.fr/secure/ederasme_th_2013_de_assis_da_cunha.pdf.

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Resumen
La recherche présentée ici a pour objectif d’élaborer un vocabulaire électronique du portugais du Paraná, relevé dans des documents manuscrits constituant la base de données du PHPP, pendant la période située entre le XVIIIe et le XIXe siècle. Dans la nomenclature du Vocabulaire, n’ont été retenus que les mots lexicaux simples ou complexes, considérés, selon le corpus d’exclusion comme n’étant plus en usage dans le portugais brésilien actuel. Cette recherche a également eu comme but de contribuer à la description de la norme lexicale de la langue portugaise utilisée dans des documents écrits p
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Grosse, Philippe. "Le défi français à la prééminence anglaise au Brésil, 1822-1850." Thesis, Paris 4, 2015. http://www.theses.fr/2015PA040228.

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La France possède une industrie qui en couvre les principales branches, dimensionnée pour faire face aux besoins de la consommation, mais partie avec retard dans la révolution industrielle, elle n’est pas apte à soutenir la concurrence de nations rivales plus avancées; le gouvernement est contraint d’appliquer des mesures protectionnistes pour sauvegarder l’emploi; de nombreuses institutions ont pour but de favoriser le développement du commerce et de l’industrie; mais les Français ont un esprit d’entreprise peu développé; la prudente circonspection des négociants français s’oppose au caractèr
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Carotenuto, Audrey. "Les résistances serviles dans la société coloniale de l'île Bourbon (1750-1848)." Aix-Marseille 1, 2006. http://www.theses.fr/2006AIX10083.

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La thèse se propose d'étudier les phénomènes d'opposition serviles à la société coloniale de l'île Bourbon (Réunion, Archipel des Mascareignes, océan Indien) pendant le dernier siècle de l'esclavage légal (1750-1848). Pour appréhender l'ensemble d'un système en mutation - les failles, les assauts, les réactions - la thèse entend dévoiler ce qui reste du dialogue entre la domination coloniale et la contestation servile. Pour y répondre, elle va notamment s'appuyer sur l'analyse statistique d'une base de données collectant diverses sources judiciaires sur l'ensemble de la période, analyse où ser
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Cuevas, Maria-Fernanda. "Le processus de l'abolition de I'esclavage en Nouvelle Grenade (1780-1860) : temps et contretemps d'une transition significative entre la Révolution et la République." Paris, EHESS, 2016. http://www.theses.fr/2016EHES0104.

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L'objectif principal de la recherche est d'approfondir sur le processus long de l'abolition de l'esclavage en Nouvelle Grenade, en mettant l'accent sur l'évolution des relations esclavagistes et des résistances des esclaves, ainsi que sur les aspects politiques et juridiques qui ont conduit à la désarticulation de l'institution de l'esclavage, puisque l'État républicain est intervenu comme un autre acteur dans le processus. L'importance de l'étude de l'abolition dans le continent américain, réside dans les transformations qu'il a apportées avec lui dans sa mise en œuvre dans chaque espace impé
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Teixeira, Rubenilson Brazão. "De la ville de Dieu à la ville des hommes : la sécularisation de l'espace urbain dans le Rio Grande do Norte - Brésil." Paris, EHESS, 2002. http://www.theses.fr/2002EHESA107.

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Ce projet de recherche a pour but l’étude du rapport entre le processus de sécularisation et l’évolution du noyau urbain originaire de quelques-unes des villes les plus anciennes de l’état du Rio Grande do Norte, Brésil. Douze villes ont été sélectionnées en fonction de critères préétablis, et divisées en deux groupes selon leur origine, missionnaire ou non missionnaire. L’analyse s’étend de 1700 à 1964, période qui est divisée en quatre découpages historiques distincts. Notre objectif est de démontrer que chacune des villes étudiées, née en tant que ville de Dieu, devient, au terme de ces éta
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Lerner, Hadassa. "La femme du secteur ouvrier au Brésil : 1889-1922." Paris 10, 1992. http://www.theses.fr/1992PA100064.

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Cette recherche prétend étudier les faits concernant les femmes du milieu ouvrier au Brésil et les comparer avec l'image de ces femmes. L'histoire du début du mouvement ouvrier est présentée ici à partir de la dernière décennie du XIXe siècle jusqu'en 1922, quand le parti communiste fut créé au Brésil. Les militants et les adeptes de l'idéologie égalitaire - furent-ils anarchistes, socialistes ou communistes - ont réclamé l’Egalite politique et économique pour tous les hommes. Ils se sont battus pour elle, ils ont lutté et ont même donne leur vie en voulant créer une nouvelle société, ou tous
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Costa, Tanize. "Un Brésil de papier : les représentations du Brésil dans la presse française (1874-1899)." Thesis, Paris 1, 2018. http://www.theses.fr/2018PA01H098/document.

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Cette thèse analyse les modalités de construction de l’imaginaire du Brésil dans la presse française de la fin du XIXe siècle, l’image de cette nation qui est donnée, par ce biais, aux Français et la façon dont ces représentations sont utilisées en France. Outre leur valeur historiographique, les récits des étrangers servent aux nationaux, notamment au Nouveau Monde, comme moyen essentiel de se construire une identité nationale. Étant un milieu producteur privilégié de ces récits, la presse est déjà florissante en France, dans le dernier tiers du XIXe siècle. Elle sert ainsi de modèle pour le
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Costa, Maria Clélia Lustosa. "Le discours hygiéniste et la mise en ordre de l'espace urbain de Fortaleza, au Brésil." Thesis, Paris 3, 2012. http://www.theses.fr/2012PA030044/document.

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Cette thèse analyse les transformations de l'espace urbain qui ont eu lieu depuis la moitié du XIXe siècle dans la ville de Fortaleza - capitale de l'état du Ceará - à partir du discours médical-hygiéniste. La transformation urbaine qui s'est produite s'insère dans un contexte international d'hégémonie du discours médical qui prêchait l'hygiène et l'assainissement des villes. Ces idées ont eu un rôle fondamental dans le processus de formation et d'ordonnancement de l'espace urbain. Pour comprendre et expliquer la constellation d'idées et de pratiques il a fallu étudier le rôle du médecin dans
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Law-Hang, Stéphane. "L' histoire de l'engagisme à la Réunion au XIXème siècle : heurs et malheurs de l'habillage juridique d'une réalité servile dans le bassin de l'Océan Indien (1828-1914)." Aix-Marseille 3, 2007. http://www.theses.fr/2007AIX32052.

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L’abolition de la traite des noirs de 1817 intervient au moment où l’île de la Réunion choisit de se tourner vers la monoculture du sucre. Comment et par quels moyens le gouvernement local allait-il pouvoir porter son concours à la stratégie économique de la colonie française des Mascareignes ? Pendant près de vingt ans, les habitants bourbonnais recourront à l’immigration contractuelle qualifiée d’engagisme ou d’engagement. Il est extrêmement périlleux de donner des statistiques précises dans un contexte où l’administration coloniale fut confrontée à une part importante de trafic clandestin d
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McLean, Duncan Ross. "Robert Farquhar et la transformation de l'esclavage : une renaissance du travail non-libre au XIXe siècle." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0053.

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Robert Farquhar a occupé le poste d'administrateur pour la Compagnie britannique des Indes orientales au tournant du XIXe siècle avant d'assumer celui de gouverneur à l'Ile Maurice, une nouvelle colonie anglaise obtenue durant les guerres napoléoniennes. C'est au cours de son séjour sur « l'ile des épices » que Farquhar a commencé à s'impliquer dans le débat contre l'esclavage et le futur des plantations sucrieres caribeennes. Etant donné son expérience en tant qu'administrateur colonial, il était au fait des conséquences économiques de l'abolition de la traite des esclaves. Conscient des cour
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Lamaison, Denis. "Prospérité et barbarie : système économique et violence dans deux colonies françaises au XIXe siècle (la Guyane et l'île de La Réunion)." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0141.

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Cette thèse est une étude critique de la notion de prospérité dans deux colonies françaises au XIXe siècle (la Guyane et l'île de La Réunion) au regard des conditions de vie et de travail de la main-d'œuvre (esclaves, affranchis, engagés, bagnards). Elle met en parallèle les discours des élites sur la mise en valeur des colonies avec les violences subies par ces hommes et femmes (violence physique, manque de nourriture et de soin, etc. ). Nous interrogeons ainsi le fait que les planteurs ne cessèrent jamais de demander de nouveaux travailleurs, sans pour autant chercher à les maintenir en bonn
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Schmidt, Nelly. "Victor Schoelcher et le processus de destruction du système esclavagiste aux Caraïbes au XIXe siècle." Paris 4, 1991. http://www.theses.fr/1991PA040047.

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Victor Schœlcher (1804-1893) consacra son œuvre écrite et son activité d'homme politique, à partir de 1830, à l'analyse des questions coloniales et de l'esclavage. Il fut le seul abolitionniste européen à vivre les trois phases du processus de destruction du système esclavagiste aux Caraïbes : 1) la période de campagne pour l'abolition de l'esclavage, 2) la phase d'abolition elle-même, en tant que sous-secrétaire d'état aux colonies et auteur du décret d'émancipation du 27 avril 1848, et 3) la longue période des transformations socio-économiques et politiques post-esclavagistes. Il exerça une
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Neves, Lopes Claudia. "Marche editorial entre bresil et portugal. Periode de la republique bresilienne. Les relations editoriales entre le bresil et le portugal." Paris 7, 1998. http://www.theses.fr/1998PA070027.

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Cette these essaie de montrer comment le livre et l'edition ont pu etre utilises comme instruments de domination culturelle, dans les relations maintenues entre une ancienne colonie et son ex-metropole. Certes, ils ne perdent pas ici leur dimension de diffuseurs culturels, mais tout d'abord, diffuseurs d'une culture etrangere et colonisatrice. Cette culture, dont la diffusion est assuree par la domination des moyens de production par le colonisateur, moyens que la colonie n'a jamais possedes a cause des impositions du systeme colonial. D'ailleurs, ce systeme a permis de perpetuer les liens de
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Gomez, Alejandro Enrique. "Le syndrome de Saint-Domingue : perceptions et représentations de la révolution haïtienne dans le monde atlantique, 1790-1886." Paris, EHESS, 2010. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00555007v2.

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Jusqu'à la dernière décennie du XVIII siècle, Saint-Domingue était la colonie de plantation la plus prospère du continent américain. Ce fut précisément dans le nord de ce territoire insulaire que se produisit en 1791 la rébellion d'esclaves qui marqua peut-être le plus l'histoire du Nouveau Monde. Cet événement a été suivi par des conflits civils et militaires qui ultérieurement ont conduit à l’Indépendance d'Haïti en 1804. Dès le début de ce processus de nature sociale et politique, la situation des Blancs s’en trouva affectée, notamment dans les sociétés esclavagistes voisines qui craignaien
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Cezar, Temístocles Américo Correa. "L'écriture de l'histoire au Brésil au XIXe siècle : essai sur une rhétorique de la nationalité, le cas Varnhagen." Paris, EHESS, 2002. http://www.theses.fr/2002EHES0023.

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Maillard, Bruno. "Les noirs des geôles : la répression pénale des esclaves à l'Ile Bourbon, entre puissance publique et pouvoir despotique des maîtres 1815-1848." Paris 7, 2010. http://www.theses.fr/2010PA070004.

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Entre 1815 et 1848, les esclaves reconnus coupables d'une infraction à l'Ile Bourbon ont été presque exclusivement condamnés à des formes spécifiques de « privation de liberté ». Pourquoi une telle métamorphose du système pénal, centré encore aux XVIIe et XVIIIe siècles sur le fouet, les mutilations ou la mort ? Au premier abord, le phénomène résulte des stratégies élaborées par la puissance publique, incarnée à Paris par le ministère de la Marine et dans la colonie par le gouverneur et son administration, qui vise à assimiler la justice répressive exercée à l'Ile Bourbon à celle qui est consa
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