Tesis sobre el tema "Entretien culturel"
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Gil, Muriel. "Séries télé : pour une approche communicationnelle d'un objet culturel médiatique". Thesis, Toulouse 2, 2011. http://www.theses.fr/2011TOU20092.
Texto completoResumen
Dans les années 2000, les séries télévisées rencontrent un engouement sans précédent. Ce qui ne constituait qu’une « sous-culture » pour quelques passionnés, devient un genre de plus en plus légitime. Ce succès, attribué par les journalistes au renouveau créatif des séries américaines, est largement alimenté par la programmation des chaînes françaises. La télévision n’est cependant plus leur seul diffuseur : DVD, streaming et échange de fichiers sur Internet ont largement pris le relais. Ces médias participent désormais à la configuration des séries, incitent à de nouvelles stratégies et invitent les spectateurs à des usages diversifiés.Les chercheurs montrent eux aussi un intérêt croissant pour les séries, les considèrent comme un terrain propice à l’étude des représentations sociales (sociologie), des « objets narratifs » (narratologique) ou encore des « programmes télévisés » (sémio-pragmatique).Alors, qu’est-ce qu’une série ? Dans le but de répondre à cette question, nous avons adopté une conception élargie des séries comme objets culturels médiatiques, configurés par l’ensemble complexe des médiations socio-techniques qui leur donnent forme. C’est alors par l’étude compréhensive du point de vue et des pratiques des acteurs de leur communication (professionnels, médias, spectateurs) que nous entendons appréhender les séries et la manière dont se construit leur culture. A la croisée de différentes méthodes (analyse de discours, entretiens compréhensifs, portraits), se dessinent les contours des séries au regard de leurs médiations, se laisse découvrir la complexité de l’objet et entrevoir la nécessité d’une réflexion sur les méthodes à engager dans leur analyseDuring the 2000s, television series met with an unprecedented public infatuation. What had previously constituted but a small "subculture" was rising to become a legitimate genre in its own right. This success, that journalists attribute to a creative renewal in American series, is largely fed by French television network programming. Television, however, is no longer the sole broadcaster : DVD and streaming and sharing online are now heavily present. Henceforth, these media will now participate in the configuration of series, incite new strategies and invite audiences to diversify their usages.Researchers themselves show an increasing interest in series, considering them a rich field for the study of social representations (sociology), "narrative objects" (narratology) or also "televised programs" (semio-pragmatics).So, what is a series ? In order to answer this question we have adopted a broad conception, regarding them as being objects of media culture configured by a complex ensemble of socio-technical mediations which give them form. To understand series how they construct their culture, we implement a comprehensive study of the practices and points of view of their communication actors (professionals, media and audiences). Through the use of different methods (discourse analysis, comprehensive interviews, portraits and transversal analysis) we outline series, with regard to their mediations, allowing us to discover the complexity of the object and the necessity of reflection upon the methods to employ in their analysis
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Hong, Jing. "Analyse linguistique d'un genre de discours : l'entretien - écrit ou oral - à dominante culturelle". Electronic Thesis or Diss., Université de Lorraine, 2022. http://www.theses.fr/2022LORR0263.
Texto completoResumen
Notre travail porte sur un ensemble d'entretiens, écrits ou oraux, à dominante culturelle. Nous identifions le genre de l'« entretien culturel ». Ce genre de discours s'apparente au dialogue et relève de diverses sphères d'activités culturelles (pratiques artistiques principalement) et s'inscrit dans des institutions identifiées de production ou de diffusion des savoirs. Les domaines culturels que nous avons privilégiés sont la littérature (F. Ponge, N. Sarraute, A. Nothomb, É. Reinhardt) et le cinéma (A. Varda, J. Rouch, B. Tavernier, M. Piccoli). Les entretiens oraux proviennent d'enregistrements de la chaîne radiophonique France-Culture. Les entretiens écrits sont des publications livresques ou sont extraits de médias de presse (Télérama ou Le Monde).Dans une première partie, nous nous efforçons de caractériser le genre de l'entretien culturel en le rapportant à sa superstructure dialogale et en le différenciant d'une conversation ordinaire. Nous avons tout d'abord fait le constat de l'omniprésence médiatique de l'entretien dans les médias, ce que nous avons attesté par diverses données chiffrées. Ensuite, nous avons traité la question de la synonymie d'entretien, conversation et dialogue à travers des usages de presse (Le Monde). Enfin, vient notre cadrage théorique qui est surtout constitué par l'analyse du discours (D. Maingueneau, 1999, 2002, 2014), le dialogisme (J. Bres, 2005), les analyses conversationnelles (E. Roulet et al., 19872) et interactionnistes (C. Kerbrat-Orecchioni, 1990), et la linguistique textuelle (J.-M. Adam, [1992] 20174). L'ensemble de ces apports théoriques se fonde sur la différence entre les genres premiers et les genres seconds opérée par M. Bakhtine (1984). À l'issue de la première partie, nous définissons le genre de l'entretien culturel, c'est-à-dire que nous spécifions les composantes de sa macro-structure.Ensuite, dans une deuxième grande partie, nous procédons à des analyses linguistiques d'extraits pour lesquelles nous nous sommes dotée d'outils linguistiques susceptibles de rendre compte du niveau de structuration intermédiaire. Le flux verbal et le dynamisme informationnel nécessitent en effet que l'on sache appréhender la question énonciative ou la macro-syntaxe avec des outils d'analyse adaptés : la grammaire de la période (Groupe de Fribourg, 2012) ; la grammaire de texte et les stratégies de topicalisation (B. Combettes, 1986). De même, la micro-syntaxe dans ses réalisations orales nécessitent des outils appropriés comme la grille syntaxique de C. Blanche-Benveniste (1990).Dans notre dernière partie, nous cherchons plus spécialement à caractériser les échanges entre une forme orale et une forme écrite, la réalisation d'effets de mixité n'étant pas nécessairement liés au support lui-même. La thèse se propose de revenir sur le continuum communicationnel de Koch & Oesterreicher (2001) pour en éprouver les paramètres (« les déterminants situationnels et contextuels »). Il nous a semblé que le continuum communicationnel est une solution pour résoudre la question générale de la dichotomie oral et/ou écrit. Nous essayerons de montrer comment ce continuum opère dans le cas des entretiens culturelsOur work concerns a set of interviews, written or oral, with a cultural focus. We identified the genre of the “cultural interview”. This genre of discourse is similar to the dialogue and it concerns various spheres of cultural activities (mainly artistic practices) that are inscribed in identified institutions of production or publication. The cultural domains that we have selected are literature (F. Ponge, N. Sarraute, A. Nothomb, É. Reinhardt) and cinema (A. Varda, J. Rouch, B. Tavernier, M. Piccoli). The oral interviews are mainly from recordings of the radio station « France-Culture » whereas, the written interviews were selected from books or press media such as, Télérama or Le Monde.Firstly, we characterize the genre of the cultural interview by relating it to its dialogical superstructure and differentiating it from an ordinary conversation. We noted the media omnipresence of the interview which we have attested by various figures. Then, we deal with the synonymous questions of an interview, conversation and dialogue through press usage (Le Monde). Finally, our theoretical framework is mainly constituted by discourse analysis (D. Maingueneau, 1999, 2002, 2014), dialogism (J. Bres, 2005), conversational analysis (E. Roulet et al., 19872), interactionist analysis (C. Kerbrat-Orecchioni, 1990) and textual linguistics (J.-M. Adam, [1992] 20174). All these theoretical contributions are based on the difference between primary and secondary genres made by M. Bakhtine (1984). At the end of the first part, we define the genre of the cultural conversation by specifying the components of its macro-structure.We then proceed to linguistic analyses of excerpts for which we have equipped ourselves with linguistic tools likely to account for the intermediate level of structuring. The verbal flow and the informational dynamism require indeed that we know how to apprehend the enunciative question or the macro-syntax with adapted analysis tools: the grammar of the period (Groupe de Fribourg, 2012); the grammar of text and the strategies of topicalization (B. Combettes, 1986). Similarly, micro-syntax in its oral realizations, requires appropriate tools such as the syntactic grid of C. Blanche-Benveniste (1990).Lastly, we specifically characterize the exchanges between an oral form and a written form. The realization of mixing effects may not be necessarily linked to the medium itself. The thesis proposes to return to Koch & Oesterreicher's communicational continuum (2001) in order to test its parameters (situational and contextual determinants). We observed that the communicative continuum is a solution to the general question of the oral and/or written dichotomy. Here we show how this continuum operates in the case of cultural interviews
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Lahoual, Dounia. "Conceptualiser les activités constructives et le développement du sujet capable : le cas de la médiation à l'art orientée jeune public dans un musée d'art moderne et contemporain". Thesis, Paris 8, 2017. http://www.theses.fr/2017PA080098.
Texto completoResumen
Au coeur des problématiques culturelles récentes, les institutions muséales portent un projet de démocratisation culturelle visant la mise en accessibilité de l’art et de l’environnement muséal à une diversité de publics. Appuyée par la loi française de 2002 relative aux musées, ce projet est d'autant plus accentué à destination des enfants et des adolescents avec la mise en place d'une médiation culturelle et d'une diversité d'offres muséales spécifiques. Considéré comme le visiteur de demain, ce jeune public cristallise un ensemble d'attentes et de questionnements auprès des institutions culturelles en termes de connaissance du public, et de leviers pour la fréquentation, la fidélisation de ces espaces et l’accessibilité à l’art. Ces lieux de médiation culturelle représentent une opportunité pour suivre le parcours des visiteurs et comprendre les diverses dynamiques subjectives à l'oeuvre à travers diverses configurations tout en mobilisant le prisme de l'ergonomie : des rencontres avec les oeuvres en situation de visite d'une part, et des activités de création plastiques et narratives en situation d'atelier d'autre part. L'analyse de l'activité dans ces situations constituera une portée d'entrée privilégiée pour explorer et alimenter notre compréhension des traces des activités constructives et du développement afin de les conceptualiser. Ces contributions empiriques et épistémiques permettront de concevoir un ensemble de ressources et d'offres de médiation culturelle adaptées aux activités du jeune public et aux professionnels de la médiationAt the heart of recent cultural issues, museum institutions implement a cultural democratization project promoting art and museum spaces accessibility to a diversity of audiences. Based on France’s law on museums from 2002, this project is focusing on children and teenagers thanks to the creation of cultural mediation and specific museum offers. Regarded as the visitor of tomorrow, this young audience generates to museums a set of expectations and questionings regarding visitor knowledge, tools for increasing attendance, loyalty and art accessibility. These cultural mediation spaces become an opportunity for tracking visitors' journey and understanding intrinsic points of views. We will study various situations throughout the prism of Ergonomics by highlighting encounters with works of art during a guided tour on one hand, plastic and narratives creation during workshops on the other hand. Activity analysis will be an effective way for exploring and improving our understanding of traces of constructive activities and development in order to conceptualize them. These empirical and theoretical contributions will help developing appropriate resources of cultural mediation offers to young audiences and mediation professionals
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Lim, Ji-Young. "Les cadres coréens en France entre culture nationale et culture internationale". Paris 5, 2010. http://www.theses.fr/2010PA05H042.
Texto completoResumen
L'étude porte sur les cadres coréens travaillant dans les entreprises coréennes implantées en France. On les situe d'abord dans le contexte du développement économique coréen et des stéréotypes auxuels il a donné lieu dans les presses coréenne et française. Leurs caractéristiques sociales et culturelles et leurs pratiques professionnelles sont ensuite présentées à partir d'un ensemble d'entretiens avec des responsables d'une partie des 24 entreprises coréennes implantées en France. On se propose d'identifier ainsi les conditions sociales et culturelles de la transition du modèle national au modèle international du management et de la fonction d'encadrementThe study focuses on Korean managers working in Korean business operating in France. They are located primarily in the context of Korean economic development and stereotypes to which it gave rise in the Korean and French presses. Their social and cultural characteristics and professional practices are then presented from a series of interviews with leaders of some 24 Korean companies operating in France. It seeks to identify and social conditions and cultural transition of the national model international model management and function management
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Lasheb, Ramdane. "Archéologie et éducation au patrimoine culturel : le sacré et le profane dans un chantier de fouilles archéologiques : Entretiens avec quatre bénévoles". Thesis, Pau, 2019. http://www.theses.fr/2019PAUU1053.
Texto completoResumen
Dans cette étude, nous proposons une autre voie d’éducation au patrimoine culturel, celle qui s’effectue à travers les fouilles archéologiques pour bénévoles (espace sacré et espace profane).Nous explorons d’abord le contexte dans lequel elle se réalise. Ensuite, nous nous intéressons aux éléments théoriques conceptuels relatifs aux « apprentissages expérientiels » et au « sacré/profane ». En s’appuyant sur l’analyse de contenu de quatre entretiens semi-directifs, nous tentons dans un premier temps, d’identifier les apprentissages techniques (prospections, techniques de fouilles…) et socio-culturels (valeurs universelles) qu’acquièrent les bénévoles de l’archéologie dans l’expérience des fouilles. Dans un deuxième temps, nous nous attelons à montrer que la confrontation au sacré et au profane induit chez les bénévoles, un changement, une « trans-formation » et une évolution vers l’universel des représentations. Enfin, nous nous attachons à révéler l’impact des apprentissages en évoquant l’implication des fouilleurs dans la protection et la sauvegarde du patrimoine culturel. Cette étude souligne donc que l’éducation au patrimoine culturel à travers l’expérience des fouilles archéologiques passe à la fois par la confrontation au sacré et profane et par le retour réflexif sur l’expérience personnelle de ces bénévolesIn this study, the author proposes an alternative education to a cultural heritage, which is carried out through archaeological excavations from volunteers (sacred space and profane space). He first explores the context in which to realize it. Then, he is interested in the conceptual theoretical aspects "experiential learning" and the "sacred/profane." Relying on the content analysis of four in-depth interviews, the author tries in a first step, identify technical learning (surveys, excavations... technical) and socio-cultural (universal values) gain volunteers of Archaeology in the experience of the excavations. In a second time, he is working to show the confrontation to the sacred and the profane induced in volunteers, a change, a transformation and evolution towards universality of the representations. Finally, it strives to show the impact of learning by referring to the involvement of hunters in the protection and conservation of cultural heritage. This study aims to show that education to cultural heritage through the experience of archaeological excavations goes on both by the confrontation to the sacred and profane and reflexive return on the personal experience of the volunteer excavators
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Lachan, Alice. "La pratique clinique des premiers entretiens et le cheminement intérieur de l’analyste : étude en France et au Québec". Thesis, Paris 8, 2014. http://www.theses.fr/2014PA080063/document.
Texto completoResumen
La recherche explore la pratique des premiers entretiens dans deux contextes culturels, à travers la façon dont l’analyste témoigne de son cheminement intérieur. Les données émanent de l’analyse qualitative thématique de contenu de 15 entretiens de recherche, réalisés auprès de psychothérapeutes psychanalytiques et de psychanalystes, de 3 à 37 ans d’expérience clinique, en France et au Québec. Au vu des résultats, le cheminement intérieur de l’analyste s’organiserait selon une trame d’écoute préétablie, dont le niveau d’explicitation varierait avec l’expérience clinique. L’élaboration, à la fois secondarisée et intuitive, s’appuierait sur le matériel clinique présent et absent, la théorie et l’expérience clinique, réalisant toujours une forme d’évaluation prédictive. De façon similaire, les analystes tiendraient compte dans leur décision de l’évaluation de la demande, du fonctionnement psychique, et des potentialités de rencontre dans un « lieu transférentiel ». Des hypothèses psychodynamiques seraient à l’œuvre dès les premiers entretiens, intervenant dans les aménagements du cadre à proposer au patient. Les dispositions contre-transférentielles projetées sur l’évaluation influenceraient la nature des prédictions quant à l’issue du travail analytique. Le « désir de l’analyste » pèserait manifestement sur l’évaluation des possibilités de travail analytique, avantageant les évaluations favorables ou de potentialités d’évolution, au détriment d’éléments défavorables. Le contexte culturel n’influencerait pas le processus d’élaboration de la décision, mais modulerait la demande et les possibilités de l’analyste d’y répondre, résultat ouvrant des pistes de recherches futuresThis research explores clinical practice of first interviews in two cultural contexts, through the way the analyst accounts for his/her internal psychic development of thought. The data comes from the qualitative analysis of the thematic content of 15 research interviews, performed with psychoanalytic psychotherapists and psychoanalysts with 3 to 37 years of clinical experience, both in France and Quebec. According to the results, the analyst’s internal psychic development of thought would follow a pre-established organic listening structure, of which the level of explicitation would vary with clinical experience. The analyst’s elaboration, both secondary and intuitive, would be based on present and absent clinical material, theory, and clinical experience, always carrying out a form of predictive assessment. Similarly, the analysts would take into account in their decision the assessment of the demand, psychic functioning, and possible meeting within a “transference context”. Psychodynamic hypotheses would be at work as soon as the first interviews, involved in the adjustments of the framework proposed to the patient. The counter-transferential dispositions –projected onto the assessment– would influence the nature of predictions about the outcome of psychoanalytic work. The "desire of the analyst" would clearly influence the evaluation of analytical work opportunities, advantaging favourable assessments or potential evolution, to the detriment of hindering elements. The cultural context would not influence the decision making process, but would modulate the demands and the analyst’s possibilities to answer, opening the door to future line of research
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Bregeon, Marie. "Analyse des rapports à la culture scripturale scolaire chez les élèves de SEGPA de culture pratico-orale et leur évolution". Paris 12, 2006. http://www.theses.fr/2006PA120061.
Texto completoResumen
Notre travail de thèse cherche à comprendre le fonctionnement et les enjeux des rapports à la culture scripturale scolaire des élèves de SEGPA. Pour cela, il met en exergue les caractéristiques culturelles pratico-orales des élèves de SEGPA et les confronte à celles de la culture écrite de l'école. Il s'appuie sur le corpus théorique élaboré ces trente dernières années et sur les représentations des élèves recueillies à partir d'interviews. Ainsi, il met en relief les différences, les espaces d'opposition et les possibilités d'articulation entre les deux modèles culturels. Il établit ensuite un exemple de pratique pédagogique qui a pour objectif d'articuler les normes et valeurs scripturales scolaires et pratico-orales : il s'agit d'une activité de lecture par des élèves de SEGPA à des élèves de grande section de maternelleThe aim of our thesis is to understand how the relationships of SEGPA pupils towards written school culture operate and what are the stokes in them. For that purpose, we will bring up what the fealures of these pupils oral culture transmitted in school. It relies on the theorical corpus elaborated during the past thirty years, and on the pupils representations collected among them throuhout interviews. Thus, we enhance the differences, oppositions and articulations that can be possible between these two cultural patterns. We settle thereafter an example of a pedagogical practice whose objective is ti articulate the norms and values inherent in these two patterns : story telling from SEGPA pupils to last year nursery school children
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Biswas, Pooja. "Endangered built heritage : understanding economic viability of conservation : a tale of two cities". Thesis, Paris 1, 2019. http://www.theses.fr/2019PA01E061.
Texto completoResumen
La réalisation du développement durable est une préoccupation mondiale depuis des décennies. La situation urbaine dans la plupart des pays en développement a été chaotique avec un boom de développement rapide et non réglementé. En Inde, la progression urbaine incontrôlée est le résultat de son urbanisation rapide dans presque toutes les villes. En conséquence, cela entraîne un déclin hâtif du patrimoine bâti culturel urbain, dont les bâtiments résidentiels vernaculaires sont particulièrement vulnérables. Avec la rapidité avec laquelle les bâtiments traditionnels disparaissent dans les villes en croissance d'Inde (qui est un prototype de presque tous les pays en développement), il n'est pas faux de les désigner comme le "groupe en voie de disparition" du patrimoine culturel de notre époque. Alors que, d'une part, la perte rapide d'anciens bâtiments pose le problème de la perte d'identité et d'une culture urbaine authentique, d’autre part, une volonté croissante (en particulier dans une partie spécifique de la société) d'adopter une approche économique pour conserver ces vieux bâtiments. Cependant, malgré les intentions d'économiser des bâtiments patrimoniaux de type vernaculaire, le succès n’est pas partout. Cet écart entre l'intention et le résultat crée un dilemme si la conservation du patrimoine bâti de type vernaculaire est économiquement viable dans les villes en développement. Combinant à la fois une approche qualitative et quantitative, ce projet s’adresse donc aux sociétés en urbanisation de Vizag et de Pondichéry, confrontées à un afflux de population et à une augmentation anarchique et abrupte de la demande d’immeubles et d’infrastructures physiques, dont l’effet de coalescence nuit au caractère original de la ville et de son patrimoine vivant. La recherche adopte la technique du coût et de l'avantage pour évaluer le type de rendement d'un investissement dans la conservation de bâtiments anciens dans une ville et en fonction de ses résultats, analyse les aspects pratiques de la conservation du patrimoine bâti vernaculaire dans les villes en voie d'urbanisation des pays en développement comme l'IndeAchieving sustainable development has been a global concern for decades. The urban situation in most developing countries has been chaotic with a fast-paced unregulated developmental boom. In India, the uncontrolled urban advancement has been an outcome of its rapid urbanisation in nearly every city. Consequently, this is leading to the hasty decline in the urban cultural built heritage, of which the vernacular residential buildings are particularly vulnerable. With the rate at which the traditional buildings are disappearing in growing cities in India (which is a prototype of nearly any developing country) it is not wrong to designate them as the “endangered group” of cultural heritage of current times. While on the one hand rapid loss of old buildings is instigating the problem of loss of identity and authentic urban culture, on the other hand, there is an increasing desire (particularly within a specific section of the society) to adopt an economical approach to conserve old buildings. However, despite the intentions of economising heritage buildings of vernacular types, not everywhere is it being successful. This gap between the intention and outcome is creating a dilemma if conservation of the built heritage of vernacular type is economically viable in developing cities. Building on a combination of a qualitative and quantitative approach, this project, thus, addresses urbanising societies of Vizag and Pondicherry that are experiencing population influx and unorganised and steep increase in demand for real estate and physical infrastructure, the coalescing effect of which is eroding the original character of the city and its living heritage.The research adopts the cost and benefit technique to assess the type of return on investing on conserving old buildings in a city and based on their outcome it analyses the practicality of conserving vernacular-built heritage in the urbanising cities of developing countries such as in India
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Bentiri, Najat. "soutien au parentage (individuel ou en groupe) selon le genre et l'origine culturelle des parents en situation de vulnérabilité". Thesis, Montpellier 3, 2015. http://www.theses.fr/2015MON30100.
Texto completoResumen
L'offre de soutien à la parentalité est aujourd'hui multiple. Pourtant nombre de parents en situation de vulnérabilité ne la sollicite pas. Outre les logiques de prévention de la délinquance ou de l'aide sociale à l'enfance, il est nécessaire en France de développer l'évaluation des programmes qui accompagnent et valorisent les compétences éducatives des parents (parentage). A la suite de l'étude de Steen et al. (2012), cette recherche-action évalue, auprès de 77 parents en situation de vulnérabilité, le programme « Etre Parent de Jeunes Enfants » (EPJE) conçu par Terrisse et Pithon (2008). Il s'agit plus particulièrement d'en cerner les effets sur l'évolution des connaissances et du sentiment de compétence parentale, selon la modalité d'accompagnement des parents (en entretien ou en groupe), leur genre ou leur origine culturelle (française ou maghrébine). Les résultats quantitatifs mettent en évidence une progression significative des connaissances et du sentiment de compétences en 15 heures de formation, mais ne dégagent pas de différences significatives selon le genre ou les origines culturelles étudiées. Les analyses qualitatives, par contre, soulignent certaines spécificités : l'entretien permet une meilleure prise en compte personnalisée de la singularité de chacun ; la formation en groupe favorise le lien de participation élective (Paugam, 2008).Les recherches menées sur ce programme confirment sa pertinence auprès de parents en situation de vulnérabilité. Les préconisations sur les modalités de formation à mettre en œuvre réserveraient plutôt l'entretien pour un soutien en prévention secondaire voire tertiaire et le groupe plutôt pour la prévention primaire.Mots clés : parentalité ; sentiment de compétence parental ; vulnérabilité; entretien ; groupe ; cultureThe offer of support to parenthood is now multiple. Nevertheless many parents in situations of vulnerability do not solicit it. In addition to the logic of delinquency prevention or social assistance to childhood, France has to develop the evaluation of programs that help and enhance the skills of the parents in education (parenting). As a result of the study by Steen et al. (2012), this action-research evaluates, with 77 parents in situations of vulnerability, the "Being Parent of young children" (EPJE) program designed by Terrisse and Pithon (2008). This research tries to identify the evolution of knowledges and feeling of parental competence, according to the training modalities (personal interview or group training), their gender, or their cultural origins (French or North African). Quantitative results highlight a significant increase of the knowledge and feeling of parental competence after 15 hours training, but no significant differences depending of cultural origins. On the other hand, qualitative analyses emphasize some specificity such as: the personal interview allows a better social support of each one and the group fosters the elective participation link (Paugam, 2008). This research confirms the relevance of this program to parents in situations of vulnerability. The recommendations on the training modalities to implement this program would be to use the personal interview for secondary, or even tertiary prevention, and the group for primary prevention.Keys words: parenthood; feeling of parental compétence;vulnerability; personal interview; Group; culture
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Schmitt, Daniel. "Expérience de visite et construction des connaissances : le cas des musées de sciences et des centres de culture scientifique". Phd thesis, Université de Strasbourg, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00802163.
Texto completoResumen
Pouvons-nous saisir, comprendre et décrire l'expérience de visite dans un musée ? Cette étude aborde l'expérience des visiteurs à partir d'une perspective énactive comme ce qui fait sens du point de vue du visiteur dans le cours de sa visite. Les principaux résultats portent sur une méthode d'investigation originale dans le champ muséal qui autorise un nouveau point de vue sur l'expérience des visiteurs dans les musées. Nous montrons que l'analyse du cours d'expérience réalisée à partir d'un entretien en re-situ subjectif permet de décrire et de comprendre les unités élémentaires de l'expérience des visiteurs, ainsi que l'expérience globale de visite avec précision, finesse et profondeur. Nous mettons en évidence les actions et les cheminements cognitifs des visiteurs qui concourent à la construction de leurs connaissances et nous proposons des cours d'expérience typiques aux visites de musées.
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Naoui, Latifa. "Rapports de place, déplacements discursifs et genres de mise en mots dans des entretiens avec des cadres autour du concept de "culture d'entreprise"". Paris 5, 2004. http://www.theses.fr/2004PA05H025.
Texto completoResumen
Les discours réalisés en situation de communication institutionnelle et plus précisément le discours sur la culture d'entreprise sont produits par des sujets qui ne parlent pas en leur nom mais au nom de l'institution dont ils sont les porte-paroles privilégiés. A partir de trois entretiens semi-directifs d'une heure et demi environ, réalisés avec des cadres autour de thèmes d'actualité, nous avons essayé d'étudier la différence entre un discours abstrait et la réalité de la place des sujets. L'étude montre la place que le sujet s'attribue et celle qu'il impose à ses interlocuteurs. L'analyse des stratégies argumentatives des entretiens nous a permis de voir quels sont les sujets qui sont en accord avec le discours de l'institution sur cette nouvelle culture d'entreprise et ceux qui, en fonction du thème ou du déroulement de l'échange, changent de positionSpeeches and more precisely corporate culture discourse ar quite often made by speakers who don't speak for themselves but on behalf of the institution whom they are the priviledged spokesmen. This study deals with the position taken by speakers as well as the one that is assigned to their interlocutors. On the basis of three semi-directive interviews made with managers on current topics, we have tried to study the difference between an abstract speech about the institution and the real position of interlocutors. The argumentation strategies analysis allowed us to find out which speakers make discourses in accordance with the institution and those who change position according to the topic or to their interaction progress
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Benoit, Lucie. "Un patrimoine culturel immatériel émergent : le Courir du Mardi Gras de Faquetaique, Louisiane". Master's thesis, Université Laval, 2015. http://hdl.handle.net/20.500.11794/25930.
Texto completoResumen
Ce mémoire examine comment des Cadiens perpétuent la tradition du Courir du Mardi gras dans une perspective de développement durable de leur patrimoine par l’étude du cas du Courir de Faquetaique. Un survol de la tradition est présenté ainsi qu’une mise en contexte du Courir de Faquetaique, qui s’éloigne du caractère touristique et commercial de d’autres Courirs. Au moyen d’observations participantes et d'entrevues avec des participants, une analyse de sa mise en œuvre et d’aspects spécifiques est proposée. Ayant recours aux caractéristiques d’un développement durable d’un patrimoine suggérés par l’ICOMOS, en 2011, cette analyse démontre que n’est pas tant son caractère géographique local qui définit, aux yeux des participants, ce Courir de Faquetaique, mais plutôt « l’esprit du lieu », et les gens avec qui ils le réalisent. Ces acteurs montrent qu’ils font évoluer consciemment cette tradition en faisant en sorte qu’elle s’inscrive dans un esprit de continuité.This thesis examines how Cajuns are keeping the tradition of the “Courir du Mardi Gras” alive in a perspective of sustainable development of their heritage through the case study of the Courir of Faquetaique. After a presentation of the Cajun Mardi Gras, the Faquetaique run is put in context, as it detaches itself from other Courirs considered more touristic or commercial. Drawing from participant observations of the event and interviews with participants, this research analyzes the organization and some specific aspects of the Faquetaique run. Through the perspective of the criteria of a sustainable development of heritage proposed by the ICOMOS, in 2011, our analysis concludes that it is not so much the local and geographical character that defines, in the eyes of the participants, the Faquetaique run, but, rather, the “spirit of place” that takes place and the people, or community, by which it is performed. These actors show how they consciously develop this tradition by inscribing it into continuity.
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Ndong, Sima. "Le rapport à la culture des enseignants de français de lycée au Gabon". Doctoral thesis, Université Laval, 2012. http://hdl.handle.net/20.500.11794/23640.
Texto completoResumen
"Présenté comme enseignant de culture par le programme de français gabonais, l'enseignant de français est chargé, à travers l'enseignement du texte littéraire, de favoriser une réappropriation des cultures traditionnelles par les élèves. Toutefois, le Gabon étant confronté à la modernité, il vit une crise caractérisée par une perte de repères traditionnels. Dans ce contexte, nous cherchons à comprendre l'influence du rapport à la culture des enseignants sur leurs pratiques d'enseignement et sur la formation culturelle des élèves gabonais. Notre recherche prend appui sur les notions de rapport au savoir et de rapport à la culture. Nous définissons également les notions de culture, d'approche culturelle de l'enseignement, et ce, dans le champ de recherche de la didactique du français, champ où se situe notre recherche. Nous avons mené dix entrevues semi-dirigées avec des enseignants et six de ces derniers ont été observés et filmés dans leurs classes. Les discours des enseignants ont fait l'objet d'une analyse de contenu, que nous avons complétée par une analyse sommaire des observations qui nous permet d'étayer notre analyse des discours. Les résultats obtenus permettent de dégager cinq tensions dans le discours de ces enseignants. La première révèle une conception duelle de la culture : une conception ethnologique dominante rattachée à la culture traditionnelle par opposition à la culture scolaire, perçue comme l'entrée dans la culture occidentale et moderne. La seconde affiche une tension entre la culture des élèves, faite d'influences hétérogènes, par opposition à celle acquise à l'école, plus systématique et axée sur les connaissances à acquérir. La troisième tension traite des savoirs, car l'enseignement du texte littéraire met en opposition deux types de savoirs: d'un côté les savoirs disciplinaires et, de l'autre, les savoirs endogènes, issus de la culture traditionnelle. La quatrième tension concerne la médiation des connaissances. Les enseignants déclarent développer la réflexivité des élèves; leurs pratiques, au contraire, montrent que plusieurs parmi eux semblent souvent imposer leurs points de vue aux élèves en favorisant peu leur activité reflexive à l'égard des savoirs. Enfin, à travers l'enseignement du texte littéraire sont aussi en tension des finalités citoyennes (socioculturelles ou politiques) et des finalités essentiellement littéraires et scolaires.."
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Benarfa, Olfa. "Minorité dominante et construction identitaire : L’interaction des modes de consommation locaux, étrangers et globaux. Le cas de la commensalité au Qatar". Thesis, CY Cergy Paris Université, 2020. http://www.theses.fr/2020CYUN1054.
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En s’appuyant sur les théories du multiculturalisme et des intentions identitaires, et en tenant compte des limites des études sur les minorités ethniques qui ont été menées exclusivement dans des contextes occidentaux et qui ne permettent donc pas une généralisation théorique, cette thèse est une première tentative d’étudier les projets identitaires dans un contexte non-occidental, qui est l’état du Qatar. La présente recherche offre une perspective originale et unique sur l’étude des minorités en se focalisant sur le groupe d’accueil qui constitue ici le groupe minoritaire dominant culturellement. Les recherches passées se sont surtout penchées sur des situations opposées où les minorités sont principalement des immigrants qui sont culturellement dominés par une majorité d’accueil. Vu la nature collectiviste de la culture qatari et l’importance symbolique de l’expression identitaire dans la consommation alimentaire, le choix se porte sur l’étude de la commensalité en tant que prisme d’expression symbolique des projets identitaires des consommateurs. Ce champ d’étude constitue une autre des originalités et des apports de ce travail.Cette recherche mobilise plusieurs méthodes qualitatives et ethnographiques (les entretiens en profondeur, les focus groupes, la netnographie, la technique de photo élicitation, l’observation, les techniques projectives, etc.), ainsi qu’une nouvelle méthode qualitative empruntée à la discipline de la psychanalyse. Cette nouvelle technique est une réponse aux appels des spécialistes postcoloniaux à repenser l’utilisation des méthodes ethnographiques occidentales pour les communautés non occidentales. Le processus de mise en œuvre ainsi que les avantages et les limites de cette nouvelle technique sont également discutés.Les analyses suivent la logique de la phénoménologie et des approches herméneutiques, et les résultats montrent que la commensalité en tant que pratique culturelle et symbolique conduit au développement et à l’expression de différents projets identitaires que la littérature n’avait pas encore identifié. Les résultats ont également révélé que les consommateurs négocient continuellement entre des trajectoires identitaires concurrentes et parfois conflictuelles. Le but pour eux est de réussir à exprimer et à réduire une dissonance interne. Cette recherche s’inscrit dans la continuité des travaux de Oswald et de sa métaphore de l’oscillation identitaire, ainsi que de ceux d’Askegaard et ses collègues et leur métaphore du pendule oscillant. En effet, ce travail montre que les informants, non seulement oscillent entre différents projets identitaires où ils expérimentent une diversité d’intentions identitaires personnelles, mais se retrouvent très régulièrement autour d’une identité groupale commune et partagée dans le temps et dans l’espace où les projets identitaires personnels sont mis au second plan. L’auteur appelle cette dynamique identitaire le mouvement de l’accordéon pour rendre compte du mouvement élastique de dilatation vers des intentions identitaires multiples, puis de contracture vers une identité partagée traditionnelle et non négociée. Le mouvement de l’accordéon pourrait expliquer comment la société Qatarie réussi à rester unie malgré sa caractéristique minoritaire et comment les Qataris absorbent les codes culturels nouveaux en ayant le sentiment de ne pas mettre en danger leur cohésion culturelleDrawing on multicultural and identity theories and based on a critique of studies on ethnic minorities that are exclusively conducted in Western contexts and do not allow for a theoretical consensus, this thesis is an initial attempt to investigate identity projects in a non-Western context, which is the state of Qatar. The current research offers an original and unique perspective on studying minorities by focusing on the local dominant minority group rather than the opposite classic situation where minorities are mainly immigrants who are dominated by a local majority group. Given the collectivistic nature of this context and the centrality of identity in food consumption, this research uses a very unique and an under-researched area of consumption, which is commensality, as a framework to study the symbolic meaning of this dimension and its impact on consumers’ identity negotiation and intentions.The current study uses several qualitative and ethnographic methods (e.g. semi-structured in-depth interviews, focus groups, netnography, photo elicitation, observation, projective techniques, etc.), as well as a new qualitative method borrowed from the psychoanalysis discipline. This technique comes as a response to postcolonial scholars’ calls for rethinking the use of Western ethnographic methods for non-Western communities. The implementation process and the advantages and limitations of this new technique are also discussed.Analyses follow the logic of phenomenology and hermeneutic approaches, and findings show that commensality as a cultural and symbolic practice led to the development and expression of different new identity projects that were not found in previous studies on minorities, and which depend on the contextual, historical and cultural forces. Results also reveal that consumers are continuously negotiating conflicting and competing trajectories of identities with the aim of reducing internal dissonance. Another interesting result emerges and expends Oswald’s idea of identity oscillation and Asckegaard et al.’s metaphor of the oscillating pendulum: it is a dynamic that the author named “the accordion movement”, where individuals not only oscillate between different identity projects, but they scatter and spread out in different directions where each has his/her own personal identity intentions, however they all meet at a common ground in favour of the group identity while putting on hold their personal identities. This elastic movement is akin to the accordion instrument expanding and contracting, and could explain how the Qatari society still manage to remain united despite their minority status, and how Qataris embrace and adopt new cultural codes without harming their cultural cohesion
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Marchet, Frédéric. "Culture(s) rugby(s) et prise de décision en jeu : de l'identité du club à l'activité du joueur". Bordeaux 2, 2005. http://www.theses.fr/2005BOR21256.
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Dans cette recherche, nous proposons de repenser les rapports entre culture et personnalité sous l'éclairage nouveau du genre et du style qui concilie les impératifs collectifs et la possibilité d'une expression personnalisée. La méthode utilisée propose deux plans d'analyse, un niveau d'analyse microsociologique et un niveau d'analyse psychologique, et prend appui sur les verbalisations de différents acteurs (Président, Entraîneurs, Joueurs) du rugby au sein de plusieurs clubs de la région Aquitaine. Nous démontrons que l'action du sportif n'est pas l'expression d'une commande mais d'un style à l'intérieur d'un milieu qui possède des contraintes génériques. Sur le plan de l'intervention, il convient donc de favoriser l'appropriation de genres techniques socialement accumulés et de développer l'importance de l'élaboration intersubjective dans le partage de l'expérience (avant, pendant et après le jeu)In this research, we offer to take au new look at the relationship between culture and personality under the new light of type and style, which combines the requirements of the collective and the possibility of a more personal expression. The method chosen provides us with two levels of analysis, a microsociological analysis and a psychological analysis, and is based on the verbalisation of the different stakeholders involved in rugby (chairman of the club, coach, players) within various clubs of the Aquitaine region of France. We show that the player's action is not the expression of an order but rather of a style within an environment characterized by generic constraints. As far as interventions are concerned, it is therefore recommended to favour the appropriation of socially accumultated technical types and to enhance the role of intersubjective development in expression sharing (before, during and after the game)
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Bounaira, Wafa. "L'entretien en présence d'un interprète : une clinique particulière pour le psychologue". Thesis, Strasbourg, 2012. http://www.theses.fr/2012STRAG027.
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Ce travail de recherche en psychologie explore une situation clinique particulière : celle d’un entretien en présence d’un interprète. Il étudie les effets de la présence d’une tierce personne dans un cadre qui est d’ordinaire celui d’un colloque singulier entre un psychologue et un patient. Il s’intéresse également aux effets du côtoiement des langues et du passage par la traduction sur la parole, du côté de son expression et de son interprétation. Une pratique clinique en présence d’un interprète s’est développée, poussée par des mouvements de populations de plus en plus importants, quels qu’en soient les raisons et contextes. Cette pratique récente s’inscrit dans une évolution sociétale contemporaine et se répand notamment dans le milieu associatif. L’entretien en présence d’un interprète puise sa source et son développement dans différents courants de pensée. Le fonctionnalisme, le culturalisme, l’anthropologie psychanalytique, l’ethnopsychanalyse, l’ethnopsychiatrie clinique ainsi que l’expérience clinique interculturelle des Ortigues ont ainsi marqué et influencé la pratique de ce type d’entretien et le domaine d’une clinique dite "interculturelle" dans lequel généralement elle se situe. Actuellement, d’autres dispositifs cliniques avec interprète voient le jour, qu’ils s’inscrivent dans une démarche de groupe ou individuelle. Imposée par la mise en contact de personnes en l’absence de code linguistique commun, cette pratique d’entretien inhabituelle pose de nombreuses questions, aussi bien aux psychologues qu’aux interprètes : Quels sont les caractéristiques et les enjeux d’un entretien en présence d’un interprète ? Quelle clinique peut être envisagée par un psychologue dans cette situation particulière ? Partant de ces interrogations, la situation d’entretien est déclinée suivant trois principaux axes de réflexion, envisagés chacun respectivement du point de vue du psychologue clinicien et de l’interprète, les deux pôles professionnels de la triade concernée par la rencontre :- La spécificité et les particularités de la situation d’un entretien clinique en présence d’un interprète.- La dimension clinique de la parole dans un entretien clinique mené par un psychologue en présence d’un interprète.- Le lien intersubjectif singulier qui se tisse entre les deux professionnels présents : psychologue clinicien et interprète. Les notions de traduction et d’interprétation, centrales dans ce cadre d’entretien, sont présentées dans leur sens commun mais aussi dans leur inscription dans la situation d’entretien étudiée. Est également abordée la question de la traduction des œuvres de Freud [etc...]This psychology research work explores an especial clinical situation: one including an interpreter. It investigates how the presence of a third person affects a usually private meeting: a consultation between a psychologist and a patient. It also takes an interest in the effects of language co-existence and in the way one’s speech may get lost in translation.The clinical exercise in association with an interpreter has expanded in parallel to the increasing population flows, no matter their reasons and contexts. These particular consultations fit into a contemporary social evolution and they keep spreading, especially in the associations sector. The clinical interview with an interpreter has its roots in several schools of thought. Functionalism, culturalism, psychoanalitic anthropology, ethno-psychoanalysis, clinical ethno-psychiatry as the Ortigues’ clinical experience have influenced this kind of clinical practice and its intercultural professional context. Nowadays new clinical methods are being developed to include an interpreter in group an individual therapies. This particular clinical situation is the consequence of bringing people who do not share the same linguistic code, together. It lad psychologists and interpreters to question themselves: What are the characteristics and the issues of a medical interview with an interpreter? How can a psychologist practice in such a particular circumstance? These questions have been a starting point for both psychologists and interpreters to analyze this clinical exercise. Both professionals have respectively considered the issue according to the three following leads:- The specificity and the particularities of a clinical interview including an interpreter. - The clinical dimension of the speech in a clinical interview including an interpreter and led by a psychologist.- The singular inter-subjective bond that arises between both attending professionals: the clinical psychologist and the interpreter. The notions of translation and interpretation that are central in this type of interviews are not only present in their common meaning but also in a specific context linked to this particular consultation. The matter of translation according to Freud’s work is also approached [etc...]
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Morineau-Thomas, Odile. "Mise en oeuvre d'un module d'ultrafiltration à écoulement tourbillonnaire non entretenu : application à la séparation de suspensions modèles de bentonite et de plusieurs cultures de microorganismes marins". Nantes, 2001. http://www.theses.fr/2001NANT2072.
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Ce travail est consacré à l'application d'un écoulement tourbillonnaire non entretenu pour la conception d'un module d'ultrafiltration. Ce type d'hydrodynamique est obtenu dans un module annulaire muni d'une entrée tangentielle unique à sa base. Dans un premier temps, une étude comparative a été réalisée entre ce module à écoulement tourbillonnaire et deux autres modules générant des écoulements tangentiels classiques, plan et axial annulaire, lors de l'ultrafiltration de suspensions modèles de bentonite. Le module à écoulement tourbillonnaire permet d'atteindre des flux de perméation augmentés de 70% par rapport à ceux obtenus avec un module tangentiel plan classique pour un gradient pariétal de vitesse moyen à la surface de la membrane égal à 800 s-1. Cette augmentation est fortement liée au caractère tridimensionnel de l'écoulement tourbillonnaire qui induit une érosion supplémentaire du dépôt de particules formé à la surface de la membrane. De plus, la consommation énergétique est diminuée de 10 à 30% par rapport à un procédé comportant une cellule plane dans les mêmes conditionsThe present work is devoted to the study of a swirling decaying flow generated by a unique tangential inlet at the bottom of an annular ultrafiltration unit. In a first time, a comparative study has been realized between this swirling module and two other units generating classical tangential flows, plane and axial annular, during the ultrafiltration of model suspensions of bentonite
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Etienne, Luc Sorel. "Le programme Première Ovation à Québec : étude des impacts d'une politique culturelle sur les artistes bénéficiaires". Master's thesis, Université Laval, 2019. http://hdl.handle.net/20.500.11794/38187.
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S’inscrivant dans le domaine de la sociologie de la culture, dans une perspective d’étude des politiques publiques destinées à la culture, le présent mémoire vise à étudier l’impact du programme Première Ovation sur les parcours professionnels des artistes de la ville de Québec qui en ont bénéficié. Ce programme relève de l’Entente de développement culturel établie dans le cadre d’un partenariat entre le Ministère de la Culture, des Communications et de la Condition féminine du Québec (MCCCF) et la Ville de Québec. Dans ce mémoire, il sera question d’apprécier l’incidence d’une telle politique culturelle d’aide à la création sur la carrière des bénéficiaires par une approche comparative des situations socioéconomiques et socioprofessionnelles avant, pendant, et après l’obtention d’une bourse Première Ovation. C’est au moyen d’une analyse d’entretiens individuels réalisés avec six répondants en arts littéraires, sept en théâtre et neuf en arts visuels, ayant tous reçu cette bourse entre 2009 et 2012, que ce mémoire propose une certaine évaluation de l’efficacité de la politique culturelle en question, mais suggère également des pistes d’interprétation plus générale sur les implications autant culturelles que sociologiques, sur l’intégration de la création artistique dans la vie sociale. Au terme de notre investigation, il est clairement ressorti, d’une part, que la ville de Québec dispose d’un bassin de jeunes talents dynamiques et bien formés. D’autre part, il apparaît que la mesure Première Ovation, destinée depuis 2008 à la promotion de cette relève, a un réel impact dans chacun des trois secteurs artistiques étudiés. Entre le soutien financier et le mentorat, deux dimensions importantes du soutien offert par ce programme, on peut dire que cet impact agit à la fois dans l’immédiat et dans le moyen terme, voire le long terme du parcours professionnel des artistes soutenus. Toutefois, à travers l’analyse des trajectoires d’artistes de la relève, le mémoire démontre que, s’il existe à Québec un fort potentiel de production artistique et plus largement culturelle, cela n’exclut pas l’incertitude permanente dans laquelle évoluent les producteurs eux-mêmes, malgré la disponibilité d’aides publiques à la création. Cette situation ambivalente peut être interprétée à la lumière des disparités entre certaines visées institutionnelles et leur inscription dans la réalité sociologique du milieu culturel de Québec.Québec City’s Première Ovation Program: Study on the Impacts of a Cultural Policy on Artists Grant Recipients As part of the sociology of culture field, this thesis aims to study the impact of the Première Ovation program on the professional career of Québec City’s artists who have benefited from it. This program stems from the Entente de développement culturel as part of a partnership established between Québec City and the Ministère de la Culture, des Communications et de la Condition féminine du Québec (MCCCF). In this thesis, the effects of such a cultural policy, aiming to support creation on the recipients’ career, are assessed based on a comparative approach of socioeconomical and socioprofessional situations before, during and after receiving a Première Ovation grant. Individual interviews have been conducted with six literary artists, seven theatrical artists and nine visual arts artists all of whom received this grant between 2009 and 2012. Through the analysis of these interviews, this thesis evaluates the effectiveness of this cultural policy, and also introduces larger interpretation methods on both cultural and sociological involvements, on the integration of artistic creation in social life. At the end of our research, it clearly appears that, from one standpoint, Québec City has a pool of dynamic and well-trained young talents. From another standpoint, it appears that the Première Ovation program, dedicated since 2008 to the promotion of emerging talents, has a real impact on all three artistic fields studied. Between financial support and mentoring, both important features of support offered by this program, we can observe positive impacts in the short-, medium- and even long-term of the supported artists’ professional career. However, through the analysis of the paths of emerging artists, the thesis shows that, while a strong artistic and more broadly cultural production potential exists in Québec City, the omnipresent uncertainty surrounding producers persists, despite government funding to help creation. This ambivalent situation can be interpreted in light of the existing disparities between certain institutional aims and their inscription in the sociological realities of the City’s cultural community.
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Provost, Monique. "Les usages sociaux du djembé au Québec : construction locale d'un patrimoine culturel immatériel mondial". Doctoral thesis, Université Laval, 2016. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26663.
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Cette thèse s’inscrit dans le domaine des études ethnologiques portant sur les mouvements transnationaux des patrimoines culturels immatériels. Elle traite de l’appropriation du djembé, un tambour mandingue de l’Afrique de l’Ouest, par la société québécoise. À partir d’une approche multidisciplinaire qui met à contribution l’ethnologie, l’histoire et l’ethnomusicologie, cette thèse contribue aux connaissances sur les pratiques musicales du Québec et aux recherches qui visent à comprendre comment se construisent les nouveaux patrimoines culturels immatériels locaux en contexte de mondialisation. L’historiographie transnationale du tambour révèle les processus de recontextualisation du djembé et ceux de l’adaptation québécoise de ses répertoires et techniques de jeu mandingues. Puis, une généalogie des pratiques du tambour frappé à la main démontre comment les percussionnistes locaux contribuent au développement du système-monde de ces traditions percussives. Enfin, l’ethnographie des pratiques et l’enquête orale menée auprès des praticiens du djembé en contexte de loisir révèlent que cette activité culturelle, au-delà du fait musical, est l’expression d’une forme de « corporéité sociale », soit la construction de nouveaux corps sociomusicaux éphémères. Il apparaît clairement que synchroniser les corps agissants pour produire collectivement le rythme tambouriné requiert une présence exacerbée des praticiens au groupe, et que cette activité percussive, qui mobilise l’ensemble des fonctions cognitives, est utilisée pour différentes fonctions sociales autres que musicales. En effet, l’expérience du collectif par la synchronisation corporelle, obtenue par la pratique du djembé, est utilisée pour évacuer le stress lorsqu’elle est pratiquée comme loisir, pour régénérer l’esprit d’équipe sur les lieux de travail dans une forme d’activité culturelle nouvelle nommée teambuilding (mobilisation d’équipe), pour motiver les jeunes afin qu’ils persévèrent dans leurs études scolaires au sein des écoles primaires et secondaires, et finalement, pour explorer de nouveaux canaux de communication avec les enfants autistes ou présentant des troubles de comportement à l’école.This thesis is part of that field of ethnological studies which concerns the transnational movements of the intangible cultural heritage. It deals with the appropriation of the djembé, a West African drum, by Quebec society. Beginning with a multidisciplinary approach which draws on ethnology, history and ethnomusicology, this thesis adds to our knowledge regarding music making in Quebec and to the research which seeks to understand how new forms of intangible cultural heritage are created at the local level within a global context. The study of the transnational migration of the drum tells the story its evolution, along with the recontextualization and the adaptation of playing styles and the transformations of its Mandinka repertoire in Quebec. Following is a Quebec genealogy relating to the manner in which the drum, beaten by hand, illustrates the global nature of traditions linked by percussive rhythms. Lastly, the ethnography of these practices and the oral research carried out in conjunction with recreational djembé players demonstrate that this cultural activity is, first and foremost, the expression of a form of “social corporeality, ” that is, the construction of, new, albeit transitory, socio-musical entities. Synchronizing the bodies engaged in producing the beat and the rhythm requires as well developing a mind set so as to build a heightened presence of belonging to the group. Furthermore, this drumming activity appears at various social events in addition to those focusing on music. The potential, found in djembé playing, to create a collective experience through the synchronizing of bodies is used for relieving stress in recreational contexts, for teambuilding in the workplace, for motivating youth to persevere in their studies at both primary and secondary levels and, last but not least, in opening new channels for communication with autistic children or those showing behavioural problems at school.
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Blorville, Gwenhaël. "Les formes d'adhésion au discours sur les créatifs culturels : approche sociologique de la diffusion d'une croyance dans le capitalisme vert". Thesis, Tours, 2017. http://www.theses.fr/2017TOUR2009/document.
Texto completoResumen
Cette thèse a pour objet les formes d'adhésion au discours sur les « Créatifs Culturels », saisi comme courroie de transmission dogmatique du « capitalisme vert ». À la croisée de la sociologie de l'engagement, de l'écologie et de l'étude des croyances, la thèse retrace, dans un premier temps, la construction sociale, au sein de la configuration sociale du « capitalisme vert », d'un « mouvement entrepreneurial » réformiste. Apparu au début des années 1990, ce mouvement est engagé dans un travail d'imbrication entre des valeurs New Age et écologiques et d'autres propres au champ économique. Dans un deuxième temps, l’enquête de terrain, qui s'appuie sur la réalisation d'entretiens biographiques auprès d’acteurs engagés dans la diffusion de ce discours, montre comment la mise en pratique de cette idéologie fait l'objet de positionnements sur un continuum allant d'un pôle dogmatique à un pôle utilitariste, ces logiques de sens résultant in fine de socialisations hétérogènesThis thesis deals with the forms of adherence to the discourse on « Cultural Creatives », grasped as a strap of dogmatic transmission of « green capitalism ». At the crossroads of sociology of commitment, ecology and the study of beliefs, the thesis first traces social construction within the social configuration of « green capitalism », of reformist entrepreneurial movement. Appearing in the early 1990s, this movement is engaged in a work of interweaving between New Age values and other ecologies specific to the economic field. In a second phase, the field survey, which is based on the production of biographical interviews with a cast committed to the dissemination of this discourse, shows how the putting into practice of this ideology is the subject of positioning a continuum going from an area of belief to a utilitarian one, resulting in ultimate heterogeneous socialisations
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Ourahmoune, Nacima. "Comprendre le comportement du consommateur masculin : une approche socioculturelle : du discours des marques sur l'apparence masculine aux représentations des consommateurs de lingerie d'homme". Thesis, Aix-Marseille 3, 2011. http://www.theses.fr/2011AIX32036.
Texto completoResumen
Ce manuscrit vise une participation à la construction de savoir sur la consommation masculine, une thématique de recherche largement délaissée au profit des représentations féminines en la matière. Inscrite dans le courant de la Théorie Culturelle de la Consommation, la thèse propose d’investiguer à la fois le discours des marques liées à l’apparence et les discours d’hommes investis dans de nouvelles pratiques de consommations connotées du féminin, la lingerie d’hommes. Dans un premier essai, le discours sur la masculinité de 20 marques issues de traditions masculines (Automobiles, High-Tech,...) et de traditions féminines (Mode, Beauté...) est investigué sur une période de 40 ans (des années 1970 à nos jours) pour comprendre les termes du changement de l’identité masculine. Une lecture sémiotique du corpus combinée à une analyse critique de l’histoire socio-culturelle masculine française permet d’interpréter et qualifier l’évolution des imaginaires masculins contenus dans les récits de marques.Dans un deuxième essai, sur la base d’une étude phénoménologique (entretiens individuels avec 21 hommes), l’auteur interroge l’expérience de consommation de lingerie pour hommes en révélant les processus de découverte, d’entrée et d’implication dans une consommation jugée « anomique » jusqu’à peu. La mise en lumière du rôle d’un réseau esthétique féminin qui supporte cette consommation ainsi que les perceptions et bénéfices retirés dans l’entre- nous du couple hétérosexuel permettent d’aborder l’évolution des représentations liées à l’apparence et à l’intime. La recherche permet d’introduire le concept de l’intime dans le champ de l’investigation du consommateur masculin comme un marqueur de l’évolution des consommations masculines. Quatre dimensions du concept d’intimité ont par ailleurs émergé du discours des répondants.7Dans un troisième essai, l’auteur combine l’approche macro et l’approche micro de la consommation masculine dans le but d’éclairer sa participation à la construction des identités masculines. D’abord, la « Maison des hommes » ou les interactions entre pairs masculins permettent de mieux cerner les stratégies d’évitement et les tensions générées par l’adoption des nouveaux codes de consommation de parure proposés par le marché. Emerge notamment une dimension largement sous-investiguée en comportement du consommateur : la question de la relation au père dans la formulation des repaires de consommation. Ensuite, l’auteur propose la notion de limite pour matérialiser les termes des tractations identitaires vécues par les hommes et matérialisées par leurs choix de consommation. Une forte dualité entre schèmes égalitaristes et différentialistes émerge des représentations de l’identité masculine. Cette opposition sert la construction d’un carré sémiotique qui permet de resituer le discours des consommateurs dans le champ idéologique des forces sociales qui structurent les comportements des répondants et d’affiner les différents positionnements masculins. L’intrication de l’identité masculine avec l’identité nationale permet enfin d’apporter le versant français à la conception de l’idéologie masculine américaine de consommation développée par Holt et Thompson (2004). Il est proposé que le concept de performance peut rapprocher les masculinités américaines et françaises bien que des différences d’imaginaires notoires persistent entre les deux cultures de consommationThis doctoral dissertation aims participating in building knowledge on the masculine consumption, a topic that was neglected in consumer research until very recently. Through the Consumer Culture Theory lens, it proposes an investigation of this phenomenon both from brand (producer) and male (consumer) perspectives. The essays progress from public to private discourses on masculinity, combining macro and micro levels of analysis to unpack evolving gender ideologies and consumption.Through a socio-historic perspective, the first essay shows how the masculine identity is evolving from monolith masculinity to contemporary masculinities. The research aims to understand if and how these new cultural values are transferred to brands communication. Using a semiotic approach, masculine archetypes, their values and relationships are underlined by using a Utilitarian vs. Aesthetic semantic axis. A corpus of twenty brands communication of masculine and feminine sectors is analyzed with a past/present perspective. The study reveals an evolution of men’s representations in brands communication. The theoretical implications of the findings are discussed, theorizing especially the metrosexual managerial phenomenon.The second essay investigates male consumers representations and rituals as regard a new and highly feminine inspired product category: men’s lingerie. The process of discovery, entrance and involvement in this consumption is deciphered, the influencers’ roles highlighted and the interactions within the heterosexual couples emphasized. Doing so, the paper participates in building knowledge on the masculine consumption by describing male engagement in “anomic” consumption. It also introduces the concept of intimacy as a marker in the shift in9the masculine identity and proposes four dimensions of this concept as they emerged from consumers’ discourses.Finally the third essay attempts to explore how a new masculine consumption – men’s lingerie- that had clear divisions between men and women, may shape and reinforce men’s socially defined gender roles/identity construction. The author focuses on new identity landmarks, which move the social frontier between the sexes. First, the interactions in- between the male peers are emphasized as a window for the masculine identity construction through consumption. Secondly, the deep contradictions and the negotiations of acceptable masculine norms as expressed by the respondents are interpreted. Finally, the results are located in a macro-level of analysis allowing accounting for the role of the social forces in shaping masculine norms and French masculine schemes compared to the American masculinities described by Holt and Thompson (2004)
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Ribas, Sandrine y Philippe Martin-noureux. "La coopération entre les enseignants et les éducateurs spécialisés : une culture en commun pour la scolarisation des enfants en situation de handicap". Thesis, Lyon 2, 2014. http://www.theses.fr/2014LYO20036.
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Depuis le décret 2009-378 visant à favoriser la coopération entre l’Education nationale et le secteur médico-social, l’Ecole ne peut plus être pensée comme un territoire qui s’arrêterait là où commence celui de la filière spécialisée, représentée en France par le secteur médicosocial.Derrière cette volonté, l’enjeu significatif est celui d’un rapprochement entre deux cultures, celle de l’enseignant d’une part, celle de l’éducateur spécialisé d’autre part. C’est dans ce contexte que s’inscrit notre thèse, coproduite par une éducatrice spécialisée et un enseignant.Les acteurs éducatifs étant amenés à coopérer pour répondre au droit à la scolarisation édicté par la loi du 11 février 2005 et aux décrets qui lui font suite, nous cherchons à identifier les fondements de ces cultures et ce qui façonne les pratiques actuelles. Ce travail se situe alors dans une perspective compréhensive et non dans une logique expérimentale guidée par une volonté d’administration de la preuve.Par une démarche ethnographique, combinant l’observation participante et les entretiens semi-dirigés, nous nous approchons au plus près des pratiques. Par l’analyse des données recueillies, nous qualifions chacune de ces cultures et tentons de mettre en lumière les éléments entravant ou facilitant leur coopération.In fine, nous envisageons une nouvelle forme de dialogue entre les enseignants et les professionnels du secteur médico-social. Désormais, ces acteurs doivent s’engager dans une logique d’actions où prévaut le projet de l’enfant, un projet sur lequel les capacités d’expertise des uns et des autres se combinent pour travailler dans la continuité. Nous interrogeons ainsi l’emprunt d’une nouvelle voie, celle qui mène à une culture en communSince the 2009-378 decree which aimed at encouraging cooperation between the French National Educational system and the medico social sector, School hasn’t been considered as a territory that stops where special education starts. The real goal of this decree is to bring two different cultures together that of the teacher and that of special needs worker. This is why this thesis was written jointly by a special needs worker and a teacher.Educational practitioners are to cooperate to respond to the right to schooling determined by the February 11 2005 law, and the decrees that were issued onwards. Thus we aim to identify the basis of these cultures and what shapes school current practices.We did not follow an experimental method guided by the will to produce evidence but a comprehensive in-depth view. Using an ethnographic research approach combining participant observation and a semi-guided interviews enables us to get as close as possible to these practices. Thanks to the data gathered, we identify each of these cultures and attempt to highlight the elements hindering or facilitating the cooperation between teachers and special needs workers. Finally, we are considering a new form of dialogue between teachers and special needs workers.From now on, educational practitioners should adopt working methods in which the child’s project prevails, a project in which teachers and special needs workers’ expertise are combined so as to work together and ensure continuity in the progress of the project.We are thus looking at the possibility of a new approach borrowing elements and practices from the culture of both teachers and special needs workers
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Valentin, Michèle. "Pratiques et conceptions des professeurs d’anglais : le cas de l'enseignement de la culture en cours d’anglais langue étrangère au cycle terminal en lycée". Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCA160.
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Comment les professeurs d’anglais enseignent-ils la culture ? Quels types de culture et quelles compétences culturelles ciblent-ils ? Quels sont les objectifs, les buts éducatifs, les méthodes et les stratégies mobilisées pour servir cet enseignement ? Cette thèse compréhensive de type écologique s’intéresse prioritairement aux observables liés aux enseignants ainsi qu’aux interprétations de la situation par les professeurs et par leurs élèves (Altet, 2003). Dans ce cadre, des éléments de contexteont été définis, un certain nombre de concepts et de théories ont été précisées pour permettre d’appréhender le concept de culture selon des perspectives multiples. Il s’agit de parvenir à une compréhension plus aboutie des processus à l’œuvre, selon le paradigme de complexité (Morin, 1990). Une enquête empirique permet d’étudier les conceptions et les pratiques des professeurs d’anglais en matière d’enseignement de la culture. Cette enquête comprend un questionnaire, des observations de cours encadrées par des entretiens conduits auprès des professeurs dont les cours ont été filmés. Les pré-entretiens sont semi-directifs ; les post-entretiens relèvent de la méthodologie de l’auto-confrontation simple. Des interviews d’élèves ayant participé à ces cours ont également été réalisées. Les résultats obtenus attestent qu’un genre professionnel s’est constitué chez ces professeurs d’anglais lorsqu’ils enseignent la culture. Derrière ces genres, une grande variété de styles personnels émergeHow do English teachers teach culture? Which types of culture and cultural competencies do they target? What are the objectives, the educative goals, the methods and the strategies used to teach culture? This doctoral thesis is comprehensive with an ecological approach. It mainly focuses on observables related to the teachers, their interpretations of the situation under study and their students’ interpretations (Altet, 2003). In this perspective contextual elements have been defined and several concepts and theories have been investigated so as to study the concept of culture from several angles. The aim of this research is to develop a deeper understanding of the processes at work, to be grasped within the paradigm of complexity (1990, Morin). The conceptions and the teaching practices developed by English teachers to teach culture have been studied thanks to an empirical inquiry. This enquiry consists of a questionnaire and of a series of interviews made before the teachers’ lessons were filmed and after they were filmed. The pre-interviews were semi-directive and the post-interviews were simple self-confrontation interviews. Students who took part in the lessons that were filmed were also interviewed. The results show that these English teachers have developed a professional genre when teaching culture. Along with this shared teaching genre a wide range of personal teaching styles have emerged
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Deschênes, Janie. ""Faites-le vous-même" : les loisirs créatifs textiles au Québec". Doctoral thesis, Université Laval, 2021. http://hdl.handle.net/20.500.11794/69059.
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Cette thèse vise à démontrer l'importance des loisirs créatifs textiles dans l'identité des femmes québécoises, dans leur socialisation, dans l'expression de leurs sentiments pour ceux qu'elles aiment, dans le développement de leur créativité et dans leur équilibre mental et physique. Elle traite également de l'histoire de arts textiles québécois afin d'expliquer quelles sont les techniques toujours transmises de nos jours, et comment cette transmission des savoir-faire s'effectue. Elle questionne à la fois des notions d'épanouissement personnel, d'émulation technique, de passion, et le rapport à la mort. Elle se penche enfin sur le rapport à l'objet fabriqué à la main, sur son caractère éthique, politique ou écologique. L'analyse repose sur les témoignages oraux de 41 femmes pratiquant un loisir créatif textile et de celui d'un artisan de la fibre provenant de différentes régions de la province du Québec et de la région d'Ottawa dans la province de l'Ontario.This thesis aims to show the importance of textile hobbies for the identity of Quebecois women, in the way they socialize, in the expression of their feelings for those they love, in the development of their creativity and in the balance of their mental and physical health. It also focuses on the history of textile arts in the province of Quebec, what techniques are still transmitted today and how this transmission of knowledge takes place. It deals with personal development, technical emulation, passion, and the relationship to death. Finally, it examines the relationship to the handmade object, its ethical, political or ecological character. The analysis draws on ethnographic interviews with 41 women practicing textile arts as a hobby and an artisan of fibers from different parts of the province of Québec and from the Ottawa region in the province of Ontario.
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Aghaei, Bibirobabeh. "Le constructivisme en didactique du FLE dans le cadre institutionnel iranien chez les apprenant(e)s persanophones". Thesis, Sorbonne université, 2020. http://accesdistant.sorbonne-universite.fr/login?url=http://theses.paris-sorbonne.fr/2020SORUL052.pdf.
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Où se trouvent les origines des obstacles rencontrés lors de la mise en place des nouvelles méthodes pédagogiques du français, issues des approches constructiviste et actionnelle en Iran ? Partant de cette interrogation et nous fondant sur une étude de terrain menée auprès des apprenant(e)s et des enseignant(e)s de Français Langue Étrangère (FLE) en Iran, nous avons tenté d’y apporter des réponses en abordant le constructivisme, l’un des paradigmes les plus en vogue en sciences (exactes, humaines et sociales). L'objectif de cette étude était de mesurer qualitativement et quantitativement, les attitudes et les croyances des apprenant(e)s et des enseignant(e)s de français dans les instituts de langues étrangères, en proposant quelques recommandations pour l'amélioration du système actuel d'enseignement du français. Le résultat de notre étude nous a menée par ailleurs à nous concentrer sur l’influence de la culture dans l'enseignement du français dans la société iranienneWhere are the origins of the obstacles encountered during the implementation of new teaching methods informed by constructivist and action-oriented approaches to French in Iran? Based on this question and a field study in Iran with students and instructors of French as a Foreign Language, we will try to provide answers by addressing constructivism as one of the latest paradigms in all sciences (exact, human and social). The objective of this study is to qualitatively and quantitatively measure the attitudes and beliefs of learners and teachers of French in the foreign language centers, offering some recommendations for the improvement of the current system of teaching French. The result of our study will further stress the importance of culture in language instruction in Iranian society
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Guittet, Emmanuelle. "Lecteurs et lectrices de romans face à la prescription littéraire : une enquête sociologique sur les choix de lecture à l’ère numérique". Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCA150.
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À travers une enquête qualitative auprès de lecteurs et lectrices de romans, cette thèse se propose d’interroger l’influence de la position et de la trajectoire sociales des publics sur leurs choix de lecture ainsi que sur leurs pratiques de recours à la prescription littéraire, à l’ère numérique.Face à une offre éditoriale pléthorique, lecteurs et lectrices se trouvent en effet en situation d’incertitude quant à la qualité des œuvres littéraires. Il s’agit alors d’interroger les influences respectives et cumulées d’instances de prescription et de recommandation — en tant qu’elles contribuent à produire de la valeur — telles que la prescription scolaire, la prescription médiatique, les prix littéraires, les professionnels du livre ou encore les groupes de pairs. L’intérêt que portent les lecteurs interrogés aux discours produits par ces instances de légitimation est mis en relation avec leur position sociale ainsi que leur trajectoire — en mettant l’accent sur le contexte dans lequel leur goût et leur pratique se sont développés, et sur les modalités de la pratique. Ce faisant, ce travail de recherche — fondé sur 36 entretiens semi-directifs et 457 questionnaires menés auprès de lecteurs parisiens et actifs — a pour objectifs d’apporter via l’angle du choix une meilleure compréhension des pratiques de lecture ainsi que des usages de la prescription littéraireThis thesis looks at participants’ interests in the discourses of legitimizing bodies, depending on their social class backgrounds and locations, in the digital era. Confronted to an overabundant offer, this study examines participants’ interests in the discourses of legitimizing bodies, depending on their social class backgrounds and locations. In a context where readers often remain unsure about the quality of literary works, this thesis looks at the wide variety of institutions/intermediaries that contribute to the production of value such as school, media, literary awards, booksellers, publishers and peer groups. The aims of this research work are to provide a better understanding of reading practices and of the uses of literary prescription. Methodologically, this study is drawn from 457 questionnaires and 36 interviews of participant 18-65 aged and based around Paris who read a book in the last 12 months.The study finds that the consumption of book recommendations depends on social class location. Although more dependent on recommendations to reduce the uncertainty of the quality of books, occasional readers – most often working and middle class participants – consume less book recommendations. To the contrary, the results suggests that the participants with a higher cultural capital i.e. those who are familiar with the wide variety of books available, tend to consume more recommendations, albeit with detachment
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Dufour, Joëlle y Joëlle Dufour. "Intégration scolaire et construction identitaire : regard sur les expériences de jeunes sourds oralistes de la région de Haute-Normandie (France)". Master's thesis, Université Laval, 2015. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26126.
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Ce mémoire documente les expériences d’intégration sociale et académique de jeunes adultes sourds oralistes de Haute-Normandie, ainsi que leurs perceptions sur leur identité. Il insiste sur l’influence exercée par les premières sur les deuxièmes, en plus de montrer comment les normes sociales et biomédicales orientent les représentations de leur identité et comment, en retour, ces représentations participent à la reproduction de ces normes. Cette étude s’inscrit dans le courant de l’anthropologie du handicap et de la surdité, et s’appuie principalement sur les concepts de stigmate et d’identité sourde. Ses résultats, qui reposent sur 33 entrevues réalisées auprès de jeunes sourds oralistes et de professionnels en surdité, dévoilent que les jeunes sourds oralistes éprouvent d’importantes difficultés scolaires et sociales. Par ailleurs, à travers leur constante recherche de conformité, ceux-ci semblent moins à même de réinterpréter leur surdité de manière positive et, de ce fait, de développer une identité culturelle sourde.Ce mémoire documente les expériences d’intégration sociale et académique de jeunes adultes sourds oralistes de Haute-Normandie, ainsi que leurs perceptions sur leur identité. Il insiste sur l’influence exercée par les premières sur les deuxièmes, en plus de montrer comment les normes sociales et biomédicales orientent les représentations de leur identité et comment, en retour, ces représentations participent à la reproduction de ces normes. Cette étude s’inscrit dans le courant de l’anthropologie du handicap et de la surdité, et s’appuie principalement sur les concepts de stigmate et d’identité sourde. Ses résultats, qui reposent sur 33 entrevues réalisées auprès de jeunes sourds oralistes et de professionnels en surdité, dévoilent que les jeunes sourds oralistes éprouvent d’importantes difficultés scolaires et sociales. Par ailleurs, à travers leur constante recherche de conformité, ceux-ci semblent moins à même de réinterpréter leur surdité de manière positive et, de ce fait, de développer une identité culturelle sourde.
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Wencelius, Jean. "Produire de bonnes semences, perpétuer le lignage : relations de parenté et reproduction de la diversité des sorghos chez les Masa-Bugudum du Cameroun". Thesis, Paris 10, 2016. http://www.theses.fr/2016PA100162.
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Ce travail de thèse porte sur l’étude des relations, telles qu’elles sont conçues par les Masa, entre la reproduction des sorghos et celle des humains. Pendant vingt-deux mois des enquêtes ethnographiques ont été menées dans l’Extrême-Nord du Cameroun afin de décrire les processus techniques, cognitifs, sociaux et rituels nécessaires au maintien et à la reproduction des variétés de sorgho d’une année à l’autre et à leur transmission entre générations de cultivateurs. Le sorgho est essentiel à la vie matérielle et sociale des Masa. Plante phare de l’agrosystème, aliment de base, ingrédient rituel, il est aussi un marqueur de l’identité des individus qui font de sa transmission, de père en fils, un symbole de la continuité du patrilignage. Pourtant, lors du décès d’un individu, ses semences deviennent stériles ; elles ne recouvrent leur fertilité que par le biais d’un circuit rituel mobilisant les relations de parenté et d’alliance qui, jadis, avaient permis au défunt de se reproduire. L’analyse de ce rituel, ainsi que des règles d’héritage et des funérailles, met en évidence que la capacité des sorghos à se reproduire procède de celle de leur propriétaire. La capacité génésique des individus, condition nécessaire à la perpétuation du patrilignage, ne peut, cependant, se transmettre en ligne agnatique sans recours aux flux horizontaux de l’alliance. Grâce à une analyse systématique des pratiques agricoles, des connaissances ethnobotaniques de la diversité des sorghos ainsi que des réseaux d’échange de semences, il est apparu que les relations d’alliance sont également centrales à la reproduction interannuelle des sorghos, y compris ceux présentés comme les ‘semences de nos pères. L’ambition de ce travail est de montrer, notamment grâce à l’adoption d’une méthodologie mixte alliant approches qualitatives et quantitatives, que l’étude des conceptions relatives à la reproduction des plantes cultivées apporte un éclairage pertinent à la compréhension de la reproduction des sociétés humainesThe relations, as conceived of by the Masa, between the reproduction of sorghum and that of humans is the main of focus of this thesis. From 2009 to 2010, twenty-two months of ethnographic fieldwork was carried out in several villages of Far-North Cameroon, mainly in Nuldayna, in order to document the technical, cognitive, social and ritual processes by which farmers maintain and reproduce, both on a yearly basis and from generation to generation, a wide array of sorghum landraces. Sorghum is a keystone of the Masa material and social life. It is by far the main crop, the main staple, a widely used ritual ingredient and, through its transmission across generations, a symbol of social identity and of the patrilineage’s continuity. However, after a man’s death, his sorghum seeds become sterile. Their fertility may only be regained by triggering a ritual circuit involving the kinship relationships that had enabled the deceased to marry. The analysis of this ritual, as well as those related to funerals and inheritance, shows that the sorghum’s reproductive capabilities are dependent on those of its owner. While individuals’ procreative powers are held to be a necessary condition for perpetuating the patrilineage both materially and socially, these powers cannot be transmitted in the male line without involving the horizontal relations of affinity. Moreover, the systematic analyses of agricultural practices, of ethnobotanical knowledge regarding sorghum diversity and of seed exchange networks, reveals that affinity is also essential for the inter-annual reproduction and maintenance of sorghum, including those seeds that are proudly presented as ‘the seeds of our fathers.’ More generally, this work attempts to demonstrate that, using mixed qualitative and quantitative methods, the study of crops and of the indigenous conceptions related to their reproduction can provide important insights into the study of human societies
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Fortin, Marie-Chantal. "Les représentations de transplanteurs autour de la question du don altruiste dans deux contextes culturels : entretiens avec des médecins transplanteurs français et québécois". Thèse, 2007. http://hdl.handle.net/1866/6709.
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"Pour un développement concerté et partagé de la lecture : le contrat Ville-lecture à Drancy, état des lieux et propositions de développement : Organisation d'un atelier aux Entretiens territoriaux de Strasbourg /". Villeurbanne : ENSSIB, 2001. http://www.enssib.fr/bibliotheque/documents/dcb/M-2001-PRO-08-web.pdf.
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Rapport de projet (DCB) : Ecole nationale supérieure des sciences de l'information et des bibliothèques : Villeurbanne (France) : 2001.DCB = Diplôme de Conservateur de Bibliothèque. Notes bibliogr.
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Diedhiou, Serigne Ben Moustapha (S B. M. ). "Façons de faire l’évaluation formative d’enseignants de français sénégalais : une analyse de leurs savoirs pratiques en contexte d’effectifs pléthoriques au Lycée". Thèse, 2013. http://hdl.handle.net/1866/10862.
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Cette recherche documente les façons de faire l’évaluation formative d’enseignants de français du Lycée exerçant en contexte de classes pléthoriques au Sénégal. Le choix récent dans ce pays de l’approche par compétences invite à privilégier cette fonction de l’évaluation, au regard de son potentiel pour la progression des apprentissages des élèves (Allal & Mottier Lopez, 2005; Black & Wiliam, 2009; Morrissette, 2010). Cependant, les orientations ministérielles concernant sa mise en œuvre sont très générales, et jusqu’ici, la recherche a laissé dans l’ombre son application en contexte de classes pléthoriques.
Puisant au domaine des savoirs pratiques (Schön, 1983) et à une vision interactive et située de l’évaluation formative (Mottier Lopez, 2007; Morrissette, 2010), j’ai conduit une démarche de recherche collaborative auprès de 14 enseignants de français exerçant dans le même Lycée, ponctuée par 6 entretiens de groupe. Un premier registre d’analyse a décrit des façons de faire rattachées à trois dimensions de la pratique de l’évaluation formative: l’analyse du contexte de la pratique, la construction négociée du savoir et la gestion de l’effectif. Un second registre d’analyse de leurs façons de faire en contexte d’«étrangeté culturelle» (Douville, 2002) a permis de conceptualiser leur savoir-évaluer en relation avec leur façon d’interpréter les problèmes qui se posent aux élèves, leur conception de l’erreur et leurs manières de réinventer les modes d’accomplissement traditionnels de l’évaluation ancrés dans la culture scolaire.This research documents the ways formative assessment is operationalized by French teachers working in the context of overcrowded classrooms in a Senegalese High School. The recent choice for implementing the competency-based approach in this country invites teachers to promote the use of formative assessment which is geared towards the provision of high quality learning (Allal & Mottier Lopez, 2005, Black & Wiliam, 2009 Morrissette, 2010). However, Ministerial guidelines for its implementation are very general, and so far, research has not been carried out as regards its application in overcrowded classes. Building on the field of reflective practice (Schön, 1983) and an interactive situated vision of formative assessment (Mottier Lopez, 2007; Morrissette, 2010), I led a collaborative research with 14 French teachers working in the same High School. Six focus groups discussions were carried out which shed light on three dimensions related to formative assessment practices: contextual analysis of teacher practices, the negotiated construction of knowledge and the management of the overcrowded classrooms. Analysis of formative assessment practices in the context of « cultural strangeness » (free translation) (Douville, 2002) helped to conceptualize their know-how on evaluation in light of how they interpret the problems faced by students, their conception of what error constitutes and the ways they reinvent the traditional performance evaluation methods rooted in the school culture.
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Diedhiou, Serigne Ben Moustapha. "Façons de faire l’évaluation formative d’enseignants de français sénégalais : une analyse de leurs savoirs pratiques en contexte d’effectifs pléthoriques au Lycée". Thèse, 2013. http://hdl.handle.net/1866/10862.
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