Literatura académica sobre el tema "Entretien culturel"
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Artículos de revistas sobre el tema "Entretien culturel"
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Olivennes, Denis. "La fin de l'impérialisme culturel américain ? Entretien". Le Débat 119, n.º 2 (2002): 108. http://dx.doi.org/10.3917/deba.119.0108.
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Gobert, Thierry. "Le centre international du photojournalisme (CIP) : un hub social culturel d’éducation aux médias - Entretien avec Jean-Luc Soret". Médiations et médiatisations, n.º 11 (20 de octubre de 2022): 163–69. http://dx.doi.org/10.52358/mm.vi11.325.
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Cet entretien avec Jean-Luc Soret, directeur de l’association Visa pour l’image – Perpignan, a pour objet d’évoquer l’évolution d’une structure culturelle investie dans l’éducation aux médias depuis le début de son histoire. En évoquant les missions de la structure, le phénomène de concentration local et de rayonnement global ainsi que l’intégration sociale dans les dispositifs de médiation, il explicite les caractéristiques d’un hub social culturel éducatif.
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Chapdelaine, Marie-Anne y Angélina Etiemble. "Un nouveau centre culturel islamique à Rennes Entretien avec Marie-Anne Chapdelaine". Hommes et Migrations 1260, n.º 1 (2006): 63–68. http://dx.doi.org/10.3406/homig.2006.4441.
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Picard-Sioui, Louis-Karl y Joëlle Papillon. "« Il ne faut pas penser que les choses changent toutes seules ». L’institutionnalisation de la littérature autochtone selon Louis-Karl Picard-Sioui". Voix Plurielles 18, n.º 2 (4 de diciembre de 2021): 20–34. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v18i2.3520.
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Dans cet entretien, Louis-Karl Picard-Sioui revient sur la genèse et la mission de l’organisme culturel Kwahiatonhk!, responsable du Salon du livre des Premières Nations ainsi que d’un site web regroupant des ressources sur la littérature autochtone francophone. Il aborde les questions de l’institutionnalisation de la littérature autochtone du Québec de même que l’éthique des relations à développer entre chercheur.e.s et écrivain.e.s en vue de favoriser l’essor de la littérature des Premières Nations.
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Jullien, François y Claude Fintz. "About the In-Between and the Imaginary". L’Entre-deux et l’Imaginaire, n.º 37 (30 de junio de 2016): 121–33. http://dx.doi.org/10.35562/iris.1449.
Texto completoResumen
Le texte qui suit est un entretien réalisé à Grenoble, le 22 octobre 2015, avec François Jullien, professeur à Paris 7, philosophe, helléniste et sinologue, titulaire de la chaire sur l’altérité à la Maison des sciences de l’homme. Il s’entretient avec Claude Fintz, professeur de langue et littérature françaises à l’Université Grenoble Alpes. François Jullien évoque d’abord des questions méthodologiques ; puis il développe sa conception de l’entretien, du métissage culturel, ainsi que sa critique des notions d’entre-deux et d’imaginaire.
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Jullien, François y Claude Fintz. "About the In-Between and the Imaginary". L’Entre-deux et l’Imaginaire, n.º 37 (30 de junio de 2016): 121–33. http://dx.doi.org/10.35562/iris.1449.
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Le texte qui suit est un entretien réalisé à Grenoble, le 22 octobre 2015, avec François Jullien, professeur à Paris 7, philosophe, helléniste et sinologue, titulaire de la chaire sur l’altérité à la Maison des sciences de l’homme. Il s’entretient avec Claude Fintz, professeur de langue et littérature françaises à l’Université Grenoble Alpes. François Jullien évoque d’abord des questions méthodologiques ; puis il développe sa conception de l’entretien, du métissage culturel, ainsi que sa critique des notions d’entre-deux et d’imaginaire.
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Boustany, Joumana y Randa Al-Chidiac. "Les bibliothèques et la documentation au Liban". I2D - Information, données & documents 2, n.º 2 (30 de noviembre de 2023): 58–64. http://dx.doi.org/10.3917/i2d.232.0058.
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Dans cet entretien approfondi avec Randa Al-Chidiac, nous explorons l’état actuel de la bibliothéconomie et de la documentation au Liban, ainsi que l’histoire riche et tumultueuse des bibliothèques libanaises. De la reconstruction post-guerre civile à l’impact des crises récentes, en passant par les défis et opportunités auxquels sont confrontés les bibliothécaires, ce texte offre un aperçu éclairant de la place des bibliothèques dans la société libanaise et de leur rôle essentiel en tant que gardiens du patrimoine culturel. L’article présente également l’Association libanaise des bibliothèques.
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Gyssels, Kathleen y Odile Hamot. "Ti Jean L’Horizon à l’âge des mangas. Entretien avec Roland Monpierre". RELIEF - Revue électronique de littérature française 15, n.º 2 (27 de diciembre de 2021): 117–26. http://dx.doi.org/10.51777/relief11443.
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Roland Monpierre est un artiste guadeloupéen aux multiples casquettes : auteur de bandes dessinées, il est également illustrateur et scénariste. À l’occasion de la publication prochaine de son adaptation en bande dessinée de Ti Jean L’Horizon, le second roman de Simone Schwarz-Bart, il s’est entretenu avec Kathleen Gyssels et Odile Hamot sur les circonstances, les conditions et les enjeux de sa démarche artistique. Que les romans schwarz-bartiens se prêtent à l’adaptation est indéniable : La Mulâtresse Solitude a déjà fait l’objet d'une version en bande dessinée, réalisée par l’Unesco en 2015 dans une série consacrée aux grandes figures de l’Afrique ; Le Dernier des Justes a failli se voir réédité dans une version allégée, illustrée par des dessins de Marc Chagall, et ce n’est que justice que Ti Jean trouve en la personne de Roland Monpierre, un artiste susceptible de magnifier, dans un autre genre et avec d’autres moyens, le caractère éminemment visuel de l’écriture de Simone. Après plusieurs albums tirés des meilleurs auteurs antillais, parmi lesquels Joseph Zobel, ou mettant en lumière des figures oubliées du patrimoine culturel guadeloupéen, telles que le Chevalier de Saint-Georges, ou s’attachant à des grands noms de la culture caribéenne, à l’instar de Bob Marley, Roland Monpierre s’est consacré avec bonheur à cette magnifique odyssée fondée sur le conte antillais et la figure folklorique de Ti Jean. La bande dessinée vient ainsi donner un second souffle au roman de 1979 et toucher un public différent, sans doute bien plus lecteur de mangas que de romans et méconnaissant peut-être même les grandes œuvres de la littérature caribéenne.
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Breton-Demeule, Charles. "La protection des immeubles patrimoniaux inventoriés : vers de nouvelles responsabilités pour les municipalités québécoises". Études 19 (15 de octubre de 2021): 11–27. http://dx.doi.org/10.7202/1082736ar.
Texto completoResumen
La Loi modifiant la Loi sur le patrimoine culturel et d’autres dispositions législatives, aussi connue sous le nom de loi 69, a été adoptée en avril 2021. Cette loi prévoit que les Mrc ont l’obligation d’effectuer un inventaire des immeubles patrimoniaux d’avant 1940 sur leur territoire. De ce fait, elle crée une nouvelle catégorie juridique d’immeubles patrimoniaux, soit les immeubles inventoriés, qui sont dorénavant soumis à des normes pour assurer leur entretien et le contrôle de leur démolition. Après une vague de démolitions municipales dans les dernières années, ce nouveau cadre juridique offre des solutions susceptibles de mieux protéger le patrimoine bâti du Québec.
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Gervasi, Flavia. "Composer, enseigner et diffuser à la rencontre des musiques du monde : un entretien avec José Evangelista". Circuit 27, n.º 3 (16 de enero de 2018): 11–21. http://dx.doi.org/10.7202/1042835ar.
Texto completoResumen
Le 26 juillet 2017, l’ethnomusicologue Flavia Gervasi réalise un entretien avec le compositeur José Evangelista afin d’approfondir l’influence que les musiques du monde ont eue sur son travail de compositeur, mais aussi de professeur et de diffuseur. En effet, Evangelista est reconnu non seulement pour son engagement envers la musique classique contemporaine, mais aussi pour sa contribution importante quant à la diffusion de musiques non occidentales à Montréal, cela tant à titre d’enseignant que d’opérateur culturel. L’enjeu de l’entretien est ainsi de nourrir une curiosité intellectuelle intéressée par la question suivante : que fait un compositeur de formation occidentale avec des musiques non occidentales, qui constituent habituellement, pour un ethnomusicologue ou un anthropologue de la musique, un objet de réflexion épistémologique ?
Tesis sobre el tema "Entretien culturel"
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Gil, Muriel. "Séries télé : pour une approche communicationnelle d'un objet culturel médiatique". Thesis, Toulouse 2, 2011. http://www.theses.fr/2011TOU20092.
Texto completoResumen
Dans les années 2000, les séries télévisées rencontrent un engouement sans précédent. Ce qui ne constituait qu’une « sous-culture » pour quelques passionnés, devient un genre de plus en plus légitime. Ce succès, attribué par les journalistes au renouveau créatif des séries américaines, est largement alimenté par la programmation des chaînes françaises. La télévision n’est cependant plus leur seul diffuseur : DVD, streaming et échange de fichiers sur Internet ont largement pris le relais. Ces médias participent désormais à la configuration des séries, incitent à de nouvelles stratégies et invitent les spectateurs à des usages diversifiés.Les chercheurs montrent eux aussi un intérêt croissant pour les séries, les considèrent comme un terrain propice à l’étude des représentations sociales (sociologie), des « objets narratifs » (narratologique) ou encore des « programmes télévisés » (sémio-pragmatique).Alors, qu’est-ce qu’une série ? Dans le but de répondre à cette question, nous avons adopté une conception élargie des séries comme objets culturels médiatiques, configurés par l’ensemble complexe des médiations socio-techniques qui leur donnent forme. C’est alors par l’étude compréhensive du point de vue et des pratiques des acteurs de leur communication (professionnels, médias, spectateurs) que nous entendons appréhender les séries et la manière dont se construit leur culture. A la croisée de différentes méthodes (analyse de discours, entretiens compréhensifs, portraits), se dessinent les contours des séries au regard de leurs médiations, se laisse découvrir la complexité de l’objet et entrevoir la nécessité d’une réflexion sur les méthodes à engager dans leur analyseDuring the 2000s, television series met with an unprecedented public infatuation. What had previously constituted but a small "subculture" was rising to become a legitimate genre in its own right. This success, that journalists attribute to a creative renewal in American series, is largely fed by French television network programming. Television, however, is no longer the sole broadcaster : DVD and streaming and sharing online are now heavily present. Henceforth, these media will now participate in the configuration of series, incite new strategies and invite audiences to diversify their usages.Researchers themselves show an increasing interest in series, considering them a rich field for the study of social representations (sociology), "narrative objects" (narratology) or also "televised programs" (semio-pragmatics).So, what is a series ? In order to answer this question we have adopted a broad conception, regarding them as being objects of media culture configured by a complex ensemble of socio-technical mediations which give them form. To understand series how they construct their culture, we implement a comprehensive study of the practices and points of view of their communication actors (professionals, media and audiences). Through the use of different methods (discourse analysis, comprehensive interviews, portraits and transversal analysis) we outline series, with regard to their mediations, allowing us to discover the complexity of the object and the necessity of reflection upon the methods to employ in their analysis
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Hong, Jing. "Analyse linguistique d'un genre de discours : l'entretien - écrit ou oral - à dominante culturelle". Electronic Thesis or Diss., Université de Lorraine, 2022. http://www.theses.fr/2022LORR0263.
Texto completoResumen
Notre travail porte sur un ensemble d'entretiens, écrits ou oraux, à dominante culturelle. Nous identifions le genre de l'« entretien culturel ». Ce genre de discours s'apparente au dialogue et relève de diverses sphères d'activités culturelles (pratiques artistiques principalement) et s'inscrit dans des institutions identifiées de production ou de diffusion des savoirs. Les domaines culturels que nous avons privilégiés sont la littérature (F. Ponge, N. Sarraute, A. Nothomb, É. Reinhardt) et le cinéma (A. Varda, J. Rouch, B. Tavernier, M. Piccoli). Les entretiens oraux proviennent d'enregistrements de la chaîne radiophonique France-Culture. Les entretiens écrits sont des publications livresques ou sont extraits de médias de presse (Télérama ou Le Monde).Dans une première partie, nous nous efforçons de caractériser le genre de l'entretien culturel en le rapportant à sa superstructure dialogale et en le différenciant d'une conversation ordinaire. Nous avons tout d'abord fait le constat de l'omniprésence médiatique de l'entretien dans les médias, ce que nous avons attesté par diverses données chiffrées. Ensuite, nous avons traité la question de la synonymie d'entretien, conversation et dialogue à travers des usages de presse (Le Monde). Enfin, vient notre cadrage théorique qui est surtout constitué par l'analyse du discours (D. Maingueneau, 1999, 2002, 2014), le dialogisme (J. Bres, 2005), les analyses conversationnelles (E. Roulet et al., 19872) et interactionnistes (C. Kerbrat-Orecchioni, 1990), et la linguistique textuelle (J.-M. Adam, [1992] 20174). L'ensemble de ces apports théoriques se fonde sur la différence entre les genres premiers et les genres seconds opérée par M. Bakhtine (1984). À l'issue de la première partie, nous définissons le genre de l'entretien culturel, c'est-à-dire que nous spécifions les composantes de sa macro-structure.Ensuite, dans une deuxième grande partie, nous procédons à des analyses linguistiques d'extraits pour lesquelles nous nous sommes dotée d'outils linguistiques susceptibles de rendre compte du niveau de structuration intermédiaire. Le flux verbal et le dynamisme informationnel nécessitent en effet que l'on sache appréhender la question énonciative ou la macro-syntaxe avec des outils d'analyse adaptés : la grammaire de la période (Groupe de Fribourg, 2012) ; la grammaire de texte et les stratégies de topicalisation (B. Combettes, 1986). De même, la micro-syntaxe dans ses réalisations orales nécessitent des outils appropriés comme la grille syntaxique de C. Blanche-Benveniste (1990).Dans notre dernière partie, nous cherchons plus spécialement à caractériser les échanges entre une forme orale et une forme écrite, la réalisation d'effets de mixité n'étant pas nécessairement liés au support lui-même. La thèse se propose de revenir sur le continuum communicationnel de Koch & Oesterreicher (2001) pour en éprouver les paramètres (« les déterminants situationnels et contextuels »). Il nous a semblé que le continuum communicationnel est une solution pour résoudre la question générale de la dichotomie oral et/ou écrit. Nous essayerons de montrer comment ce continuum opère dans le cas des entretiens culturelsOur work concerns a set of interviews, written or oral, with a cultural focus. We identified the genre of the “cultural interview”. This genre of discourse is similar to the dialogue and it concerns various spheres of cultural activities (mainly artistic practices) that are inscribed in identified institutions of production or publication. The cultural domains that we have selected are literature (F. Ponge, N. Sarraute, A. Nothomb, É. Reinhardt) and cinema (A. Varda, J. Rouch, B. Tavernier, M. Piccoli). The oral interviews are mainly from recordings of the radio station « France-Culture » whereas, the written interviews were selected from books or press media such as, Télérama or Le Monde.Firstly, we characterize the genre of the cultural interview by relating it to its dialogical superstructure and differentiating it from an ordinary conversation. We noted the media omnipresence of the interview which we have attested by various figures. Then, we deal with the synonymous questions of an interview, conversation and dialogue through press usage (Le Monde). Finally, our theoretical framework is mainly constituted by discourse analysis (D. Maingueneau, 1999, 2002, 2014), dialogism (J. Bres, 2005), conversational analysis (E. Roulet et al., 19872), interactionist analysis (C. Kerbrat-Orecchioni, 1990) and textual linguistics (J.-M. Adam, [1992] 20174). All these theoretical contributions are based on the difference between primary and secondary genres made by M. Bakhtine (1984). At the end of the first part, we define the genre of the cultural conversation by specifying the components of its macro-structure.We then proceed to linguistic analyses of excerpts for which we have equipped ourselves with linguistic tools likely to account for the intermediate level of structuring. The verbal flow and the informational dynamism require indeed that we know how to apprehend the enunciative question or the macro-syntax with adapted analysis tools: the grammar of the period (Groupe de Fribourg, 2012); the grammar of text and the strategies of topicalization (B. Combettes, 1986). Similarly, micro-syntax in its oral realizations, requires appropriate tools such as the syntactic grid of C. Blanche-Benveniste (1990).Lastly, we specifically characterize the exchanges between an oral form and a written form. The realization of mixing effects may not be necessarily linked to the medium itself. The thesis proposes to return to Koch & Oesterreicher's communicational continuum (2001) in order to test its parameters (situational and contextual determinants). We observed that the communicative continuum is a solution to the general question of the oral and/or written dichotomy. Here we show how this continuum operates in the case of cultural interviews
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Lahoual, Dounia. "Conceptualiser les activités constructives et le développement du sujet capable : le cas de la médiation à l'art orientée jeune public dans un musée d'art moderne et contemporain". Thesis, Paris 8, 2017. http://www.theses.fr/2017PA080098.
Texto completoResumen
Au coeur des problématiques culturelles récentes, les institutions muséales portent un projet de démocratisation culturelle visant la mise en accessibilité de l’art et de l’environnement muséal à une diversité de publics. Appuyée par la loi française de 2002 relative aux musées, ce projet est d'autant plus accentué à destination des enfants et des adolescents avec la mise en place d'une médiation culturelle et d'une diversité d'offres muséales spécifiques. Considéré comme le visiteur de demain, ce jeune public cristallise un ensemble d'attentes et de questionnements auprès des institutions culturelles en termes de connaissance du public, et de leviers pour la fréquentation, la fidélisation de ces espaces et l’accessibilité à l’art. Ces lieux de médiation culturelle représentent une opportunité pour suivre le parcours des visiteurs et comprendre les diverses dynamiques subjectives à l'oeuvre à travers diverses configurations tout en mobilisant le prisme de l'ergonomie : des rencontres avec les oeuvres en situation de visite d'une part, et des activités de création plastiques et narratives en situation d'atelier d'autre part. L'analyse de l'activité dans ces situations constituera une portée d'entrée privilégiée pour explorer et alimenter notre compréhension des traces des activités constructives et du développement afin de les conceptualiser. Ces contributions empiriques et épistémiques permettront de concevoir un ensemble de ressources et d'offres de médiation culturelle adaptées aux activités du jeune public et aux professionnels de la médiationAt the heart of recent cultural issues, museum institutions implement a cultural democratization project promoting art and museum spaces accessibility to a diversity of audiences. Based on France’s law on museums from 2002, this project is focusing on children and teenagers thanks to the creation of cultural mediation and specific museum offers. Regarded as the visitor of tomorrow, this young audience generates to museums a set of expectations and questionings regarding visitor knowledge, tools for increasing attendance, loyalty and art accessibility. These cultural mediation spaces become an opportunity for tracking visitors' journey and understanding intrinsic points of views. We will study various situations throughout the prism of Ergonomics by highlighting encounters with works of art during a guided tour on one hand, plastic and narratives creation during workshops on the other hand. Activity analysis will be an effective way for exploring and improving our understanding of traces of constructive activities and development in order to conceptualize them. These empirical and theoretical contributions will help developing appropriate resources of cultural mediation offers to young audiences and mediation professionals
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Lim, Ji-Young. "Les cadres coréens en France entre culture nationale et culture internationale". Paris 5, 2010. http://www.theses.fr/2010PA05H042.
Texto completoResumen
L'étude porte sur les cadres coréens travaillant dans les entreprises coréennes implantées en France. On les situe d'abord dans le contexte du développement économique coréen et des stéréotypes auxuels il a donné lieu dans les presses coréenne et française. Leurs caractéristiques sociales et culturelles et leurs pratiques professionnelles sont ensuite présentées à partir d'un ensemble d'entretiens avec des responsables d'une partie des 24 entreprises coréennes implantées en France. On se propose d'identifier ainsi les conditions sociales et culturelles de la transition du modèle national au modèle international du management et de la fonction d'encadrementThe study focuses on Korean managers working in Korean business operating in France. They are located primarily in the context of Korean economic development and stereotypes to which it gave rise in the Korean and French presses. Their social and cultural characteristics and professional practices are then presented from a series of interviews with leaders of some 24 Korean companies operating in France. It seeks to identify and social conditions and cultural transition of the national model international model management and function management
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Lasheb, Ramdane. "Archéologie et éducation au patrimoine culturel : le sacré et le profane dans un chantier de fouilles archéologiques : Entretiens avec quatre bénévoles". Thesis, Pau, 2019. http://www.theses.fr/2019PAUU1053.
Texto completoResumen
Dans cette étude, nous proposons une autre voie d’éducation au patrimoine culturel, celle qui s’effectue à travers les fouilles archéologiques pour bénévoles (espace sacré et espace profane).Nous explorons d’abord le contexte dans lequel elle se réalise. Ensuite, nous nous intéressons aux éléments théoriques conceptuels relatifs aux « apprentissages expérientiels » et au « sacré/profane ». En s’appuyant sur l’analyse de contenu de quatre entretiens semi-directifs, nous tentons dans un premier temps, d’identifier les apprentissages techniques (prospections, techniques de fouilles…) et socio-culturels (valeurs universelles) qu’acquièrent les bénévoles de l’archéologie dans l’expérience des fouilles. Dans un deuxième temps, nous nous attelons à montrer que la confrontation au sacré et au profane induit chez les bénévoles, un changement, une « trans-formation » et une évolution vers l’universel des représentations. Enfin, nous nous attachons à révéler l’impact des apprentissages en évoquant l’implication des fouilleurs dans la protection et la sauvegarde du patrimoine culturel. Cette étude souligne donc que l’éducation au patrimoine culturel à travers l’expérience des fouilles archéologiques passe à la fois par la confrontation au sacré et profane et par le retour réflexif sur l’expérience personnelle de ces bénévolesIn this study, the author proposes an alternative education to a cultural heritage, which is carried out through archaeological excavations from volunteers (sacred space and profane space). He first explores the context in which to realize it. Then, he is interested in the conceptual theoretical aspects "experiential learning" and the "sacred/profane." Relying on the content analysis of four in-depth interviews, the author tries in a first step, identify technical learning (surveys, excavations... technical) and socio-cultural (universal values) gain volunteers of Archaeology in the experience of the excavations. In a second time, he is working to show the confrontation to the sacred and the profane induced in volunteers, a change, a transformation and evolution towards universality of the representations. Finally, it strives to show the impact of learning by referring to the involvement of hunters in the protection and conservation of cultural heritage. This study aims to show that education to cultural heritage through the experience of archaeological excavations goes on both by the confrontation to the sacred and profane and reflexive return on the personal experience of the volunteer excavators
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Lachan, Alice. "La pratique clinique des premiers entretiens et le cheminement intérieur de l’analyste : étude en France et au Québec". Thesis, Paris 8, 2014. http://www.theses.fr/2014PA080063/document.
Texto completoResumen
La recherche explore la pratique des premiers entretiens dans deux contextes culturels, à travers la façon dont l’analyste témoigne de son cheminement intérieur. Les données émanent de l’analyse qualitative thématique de contenu de 15 entretiens de recherche, réalisés auprès de psychothérapeutes psychanalytiques et de psychanalystes, de 3 à 37 ans d’expérience clinique, en France et au Québec. Au vu des résultats, le cheminement intérieur de l’analyste s’organiserait selon une trame d’écoute préétablie, dont le niveau d’explicitation varierait avec l’expérience clinique. L’élaboration, à la fois secondarisée et intuitive, s’appuierait sur le matériel clinique présent et absent, la théorie et l’expérience clinique, réalisant toujours une forme d’évaluation prédictive. De façon similaire, les analystes tiendraient compte dans leur décision de l’évaluation de la demande, du fonctionnement psychique, et des potentialités de rencontre dans un « lieu transférentiel ». Des hypothèses psychodynamiques seraient à l’œuvre dès les premiers entretiens, intervenant dans les aménagements du cadre à proposer au patient. Les dispositions contre-transférentielles projetées sur l’évaluation influenceraient la nature des prédictions quant à l’issue du travail analytique. Le « désir de l’analyste » pèserait manifestement sur l’évaluation des possibilités de travail analytique, avantageant les évaluations favorables ou de potentialités d’évolution, au détriment d’éléments défavorables. Le contexte culturel n’influencerait pas le processus d’élaboration de la décision, mais modulerait la demande et les possibilités de l’analyste d’y répondre, résultat ouvrant des pistes de recherches futuresThis research explores clinical practice of first interviews in two cultural contexts, through the way the analyst accounts for his/her internal psychic development of thought. The data comes from the qualitative analysis of the thematic content of 15 research interviews, performed with psychoanalytic psychotherapists and psychoanalysts with 3 to 37 years of clinical experience, both in France and Quebec. According to the results, the analyst’s internal psychic development of thought would follow a pre-established organic listening structure, of which the level of explicitation would vary with clinical experience. The analyst’s elaboration, both secondary and intuitive, would be based on present and absent clinical material, theory, and clinical experience, always carrying out a form of predictive assessment. Similarly, the analysts would take into account in their decision the assessment of the demand, psychic functioning, and possible meeting within a “transference context”. Psychodynamic hypotheses would be at work as soon as the first interviews, involved in the adjustments of the framework proposed to the patient. The counter-transferential dispositions –projected onto the assessment– would influence the nature of predictions about the outcome of psychoanalytic work. The "desire of the analyst" would clearly influence the evaluation of analytical work opportunities, advantaging favourable assessments or potential evolution, to the detriment of hindering elements. The cultural context would not influence the decision making process, but would modulate the demands and the analyst’s possibilities to answer, opening the door to future line of research
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Bregeon, Marie. "Analyse des rapports à la culture scripturale scolaire chez les élèves de SEGPA de culture pratico-orale et leur évolution". Paris 12, 2006. http://www.theses.fr/2006PA120061.
Texto completoResumen
Notre travail de thèse cherche à comprendre le fonctionnement et les enjeux des rapports à la culture scripturale scolaire des élèves de SEGPA. Pour cela, il met en exergue les caractéristiques culturelles pratico-orales des élèves de SEGPA et les confronte à celles de la culture écrite de l'école. Il s'appuie sur le corpus théorique élaboré ces trente dernières années et sur les représentations des élèves recueillies à partir d'interviews. Ainsi, il met en relief les différences, les espaces d'opposition et les possibilités d'articulation entre les deux modèles culturels. Il établit ensuite un exemple de pratique pédagogique qui a pour objectif d'articuler les normes et valeurs scripturales scolaires et pratico-orales : il s'agit d'une activité de lecture par des élèves de SEGPA à des élèves de grande section de maternelleThe aim of our thesis is to understand how the relationships of SEGPA pupils towards written school culture operate and what are the stokes in them. For that purpose, we will bring up what the fealures of these pupils oral culture transmitted in school. It relies on the theorical corpus elaborated during the past thirty years, and on the pupils representations collected among them throuhout interviews. Thus, we enhance the differences, oppositions and articulations that can be possible between these two cultural patterns. We settle thereafter an example of a pedagogical practice whose objective is ti articulate the norms and values inherent in these two patterns : story telling from SEGPA pupils to last year nursery school children
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Biswas, Pooja. "Endangered built heritage : understanding economic viability of conservation : a tale of two cities". Thesis, Paris 1, 2019. http://www.theses.fr/2019PA01E061.
Texto completoResumen
La réalisation du développement durable est une préoccupation mondiale depuis des décennies. La situation urbaine dans la plupart des pays en développement a été chaotique avec un boom de développement rapide et non réglementé. En Inde, la progression urbaine incontrôlée est le résultat de son urbanisation rapide dans presque toutes les villes. En conséquence, cela entraîne un déclin hâtif du patrimoine bâti culturel urbain, dont les bâtiments résidentiels vernaculaires sont particulièrement vulnérables. Avec la rapidité avec laquelle les bâtiments traditionnels disparaissent dans les villes en croissance d'Inde (qui est un prototype de presque tous les pays en développement), il n'est pas faux de les désigner comme le "groupe en voie de disparition" du patrimoine culturel de notre époque. Alors que, d'une part, la perte rapide d'anciens bâtiments pose le problème de la perte d'identité et d'une culture urbaine authentique, d’autre part, une volonté croissante (en particulier dans une partie spécifique de la société) d'adopter une approche économique pour conserver ces vieux bâtiments. Cependant, malgré les intentions d'économiser des bâtiments patrimoniaux de type vernaculaire, le succès n’est pas partout. Cet écart entre l'intention et le résultat crée un dilemme si la conservation du patrimoine bâti de type vernaculaire est économiquement viable dans les villes en développement. Combinant à la fois une approche qualitative et quantitative, ce projet s’adresse donc aux sociétés en urbanisation de Vizag et de Pondichéry, confrontées à un afflux de population et à une augmentation anarchique et abrupte de la demande d’immeubles et d’infrastructures physiques, dont l’effet de coalescence nuit au caractère original de la ville et de son patrimoine vivant. La recherche adopte la technique du coût et de l'avantage pour évaluer le type de rendement d'un investissement dans la conservation de bâtiments anciens dans une ville et en fonction de ses résultats, analyse les aspects pratiques de la conservation du patrimoine bâti vernaculaire dans les villes en voie d'urbanisation des pays en développement comme l'IndeAchieving sustainable development has been a global concern for decades. The urban situation in most developing countries has been chaotic with a fast-paced unregulated developmental boom. In India, the uncontrolled urban advancement has been an outcome of its rapid urbanisation in nearly every city. Consequently, this is leading to the hasty decline in the urban cultural built heritage, of which the vernacular residential buildings are particularly vulnerable. With the rate at which the traditional buildings are disappearing in growing cities in India (which is a prototype of nearly any developing country) it is not wrong to designate them as the “endangered group” of cultural heritage of current times. While on the one hand rapid loss of old buildings is instigating the problem of loss of identity and authentic urban culture, on the other hand, there is an increasing desire (particularly within a specific section of the society) to adopt an economical approach to conserve old buildings. However, despite the intentions of economising heritage buildings of vernacular types, not everywhere is it being successful. This gap between the intention and outcome is creating a dilemma if conservation of the built heritage of vernacular type is economically viable in developing cities. Building on a combination of a qualitative and quantitative approach, this project, thus, addresses urbanising societies of Vizag and Pondicherry that are experiencing population influx and unorganised and steep increase in demand for real estate and physical infrastructure, the coalescing effect of which is eroding the original character of the city and its living heritage.The research adopts the cost and benefit technique to assess the type of return on investing on conserving old buildings in a city and based on their outcome it analyses the practicality of conserving vernacular-built heritage in the urbanising cities of developing countries such as in India
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Bentiri, Najat. "soutien au parentage (individuel ou en groupe) selon le genre et l'origine culturelle des parents en situation de vulnérabilité". Thesis, Montpellier 3, 2015. http://www.theses.fr/2015MON30100.
Texto completoResumen
L'offre de soutien à la parentalité est aujourd'hui multiple. Pourtant nombre de parents en situation de vulnérabilité ne la sollicite pas. Outre les logiques de prévention de la délinquance ou de l'aide sociale à l'enfance, il est nécessaire en France de développer l'évaluation des programmes qui accompagnent et valorisent les compétences éducatives des parents (parentage). A la suite de l'étude de Steen et al. (2012), cette recherche-action évalue, auprès de 77 parents en situation de vulnérabilité, le programme « Etre Parent de Jeunes Enfants » (EPJE) conçu par Terrisse et Pithon (2008). Il s'agit plus particulièrement d'en cerner les effets sur l'évolution des connaissances et du sentiment de compétence parentale, selon la modalité d'accompagnement des parents (en entretien ou en groupe), leur genre ou leur origine culturelle (française ou maghrébine). Les résultats quantitatifs mettent en évidence une progression significative des connaissances et du sentiment de compétences en 15 heures de formation, mais ne dégagent pas de différences significatives selon le genre ou les origines culturelles étudiées. Les analyses qualitatives, par contre, soulignent certaines spécificités : l'entretien permet une meilleure prise en compte personnalisée de la singularité de chacun ; la formation en groupe favorise le lien de participation élective (Paugam, 2008).Les recherches menées sur ce programme confirment sa pertinence auprès de parents en situation de vulnérabilité. Les préconisations sur les modalités de formation à mettre en œuvre réserveraient plutôt l'entretien pour un soutien en prévention secondaire voire tertiaire et le groupe plutôt pour la prévention primaire.Mots clés : parentalité ; sentiment de compétence parental ; vulnérabilité; entretien ; groupe ; cultureThe offer of support to parenthood is now multiple. Nevertheless many parents in situations of vulnerability do not solicit it. In addition to the logic of delinquency prevention or social assistance to childhood, France has to develop the evaluation of programs that help and enhance the skills of the parents in education (parenting). As a result of the study by Steen et al. (2012), this action-research evaluates, with 77 parents in situations of vulnerability, the "Being Parent of young children" (EPJE) program designed by Terrisse and Pithon (2008). This research tries to identify the evolution of knowledges and feeling of parental competence, according to the training modalities (personal interview or group training), their gender, or their cultural origins (French or North African). Quantitative results highlight a significant increase of the knowledge and feeling of parental competence after 15 hours training, but no significant differences depending of cultural origins. On the other hand, qualitative analyses emphasize some specificity such as: the personal interview allows a better social support of each one and the group fosters the elective participation link (Paugam, 2008). This research confirms the relevance of this program to parents in situations of vulnerability. The recommendations on the training modalities to implement this program would be to use the personal interview for secondary, or even tertiary prevention, and the group for primary prevention.Keys words: parenthood; feeling of parental compétence;vulnerability; personal interview; Group; culture
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Schmitt, Daniel. "Expérience de visite et construction des connaissances : le cas des musées de sciences et des centres de culture scientifique". Phd thesis, Université de Strasbourg, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00802163.
Texto completoResumen
Pouvons-nous saisir, comprendre et décrire l'expérience de visite dans un musée ? Cette étude aborde l'expérience des visiteurs à partir d'une perspective énactive comme ce qui fait sens du point de vue du visiteur dans le cours de sa visite. Les principaux résultats portent sur une méthode d'investigation originale dans le champ muséal qui autorise un nouveau point de vue sur l'expérience des visiteurs dans les musées. Nous montrons que l'analyse du cours d'expérience réalisée à partir d'un entretien en re-situ subjectif permet de décrire et de comprendre les unités élémentaires de l'expérience des visiteurs, ainsi que l'expérience globale de visite avec précision, finesse et profondeur. Nous mettons en évidence les actions et les cheminements cognitifs des visiteurs qui concourent à la construction de leurs connaissances et nous proposons des cours d'expérience typiques aux visites de musées.
Libros sobre el tema "Entretien culturel"
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Féral, Thierry. Culture et dégénérescence en Allemagne: Entretiens. Paris: Harmattan, 1999.
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Michel, Steimer y Council for Cultural Co-operation, eds. Culture et quartiers.: Entretiens sur le quartier. Strasbourg: Council of Europe, 1996.
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3
patrimoine, France Direction du, Caisse nationale des monuments historiques et des sites (France) y Association pour la connaissance et la mise en valeur du patrimoine., eds. De l'utilité du patrimoine: Entretiens du patrimoine. Paris: Ministère Education nationale, culture, communications, 1992.
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4
Diouf, Mame Birame. Combat pour la diversité culturelle: Discours et entretiens (2005-2007). Dakar]: Ministère de la culture et du patrimoine historique classé, 2007.
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5
Clézio, J. M. G. Le. Ailleurs: Entretiens sur France-Culture avec Jean-Louis Ezine. Paris: Arléa, 1995.
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6
Juliet, Charles. Mes chemins: Entretiens sur France-Culture avec Francesca Piolot. Paris: Arléa, 1995.
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7
Laïdi, Zaki. Malaise dans la mondialisation: Entretien avec Philippe Petit. Paris: Editions Textuel, 1997.
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8
Michèle, Duclos, ed. Le poète cosmographe: Vers un nouvel espace culturel : entretiens, 1976-1986. [Bordeaux]: Presses universitaires de Bordeaux, 1987.
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Thomas, Henri. Les heures lentes: Entretiens sur France-Culture avec Alain Veinstein. Paris: Arléa, 2004.
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10
White, Kenneth. Le po ete cosmographe: Vers un nouvel espace culturel : entretiens 1976-198. [Talence]: Presses Universitaires de Bordeaux, 1987.
Buscar texto completoCapítulos de libros sobre el tema "Entretien culturel"
1
Gilissen, Jean-Louis. "Entretien avec Jean-Louis Gilissen: les défis de la représentation des victimes de différentes cultures". En Victim Advocacy before the International Criminal Court, 287–92. Cham: Springer International Publishing, 2022. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-56733-0_18.
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2
Simon, Sherry. "Entretien avec Sherry Simon". En Le Genre en traduction. Identité culturelle et politiques de transmission, 19–26. Artois Presses Université, 2023. http://dx.doi.org/10.4000/books.apu.28651.
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3
Castonguay, Sophie y Ève Lamoureux. "Entretien. La Médiation Comme Geste de Création". En Expériences critiques de la médiation culturelle, 389–411. Les Presses de l’Université de Laval, 2017. http://dx.doi.org/10.1515/9782763727851-019.
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4
LECONTE, Fabienne. "La médiation entre français et langues de la migration en France". En Médier entre langues, cultures et identités : enjeux, outils, stratégies, 17–28. Editions des archives contemporaines, 2022. http://dx.doi.org/10.17184/eac.5500.
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Les pratiques d’interprétation-médiation à destination des migrants représentent une situation particulière de médiation entre langues et cultures. Dans cette contribution, on retrace dans un premier temps les premières expériences d’interprétation médiation mises en place dans les années quatre-vingt par des personnes appartenant aux groupes culturels concernés. Celles-ci sont analysées avec le regard rétrospectif qu’un portent les acteurs. Dans un second temps, on rendra compte d’une recherche menée par entretiens en 2017 auprès de personnes pratiquant l’interprétation-médiation en mileu social. Les prestations sont fournies entre institutions et personnes migrantes ne maitrisant ni la langue ni les codes culturels. On confrontera alors ce que les interprètes-médiateurs disent de leurs pratiques, leurs ressentis en fonction des places qu’ils occupent et de leur expérience et quelques définitions circulantes de la médiation dans des champs disciplinaires pluriels (droit, sociologie, économie, sciences du langage, didactique des langues). Le terme médiation est en effet souvent entendu mais plus rarement défini.
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DEHIMECHE, Atika. "La chanson pour un meilleur apprentissage d’une langue étrangère". En Langues chantées / Cultures mises en musique, 33–42. Editions des archives contemporaines, 2022. http://dx.doi.org/10.17184/eac.5302.
Texto completoResumen
De nos jours, la classe de langues doit moderniser ses méthodes d'enseignement pour améliorer les compétences des apprenants de langues étrangères et les aider à les acquérir rapidement. Par conséquent, notre étude vise à motiver les adultes à améliorer leur vocabulaire et leur prononciation, anglais / français, à travers la chanson. À cette fin, notre recherche utilise des entretiens et des questionnaires pour collecter des données. Nous avons interviewé des professeurs de phonétique et d'expression orale à l'Université de Mostaganem en Algérie, et questionné des étudiants universitaires. Nous avons passé un certain nombre de chansons en classe pour tenter d'impliquer certains étudiants dans une telle expérience. Pour voir si cette méthode aide à enseigner / apprendre des langues étrangères d’une manière facile et amusante.
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GUICHON, Nicolas, Jean-François GRASSIN, Hélène MATHIAN y Claire CUNTY. "Représentations du processus d’inscription dans le territoire des étudiants chinois pendant leur séjour en France". En Numérique et didactique des langues et cultures, 1–22. Editions des archives contemporaines, 2022. http://dx.doi.org/10.17184/eac.5760.
Texto completoResumen
Combinant la didactique des langues et la géographie sociale, cette étude se concentre sur la phase de transition des étudiants chinois lorsqu’ils arrivent en France dans le cadre d’un projet de mobilité académique et sont confrontés à l’appropriation d’un nouvel environnement. Ce processus d’appropriation, qui englobe à la fois orientation, exploration et construction de significations, est examiné à travers des représentations cartographiques et des entretiens recueillis auprès d’un échantillon de ces étudiants en mobilité. Le postulat de départ est que l’ensemble de la ville hôte peut être vue comme un espace d’apprentissage dans lequel les étudiants peuvent interagir de façon significative avec la culture et la langue cibles. Cette recherche vise ainsi à déterminer l’empan des explorations de la ville hôte afin de délimiter les espaces tels qu’ils sont symboliquement appropriés par ces étudiants.
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HOUIJ, Sirine. "Etude du profil linguistique complexe de l’enfant dans les œuvres de Fouad Laroui". En L'enfant plurilingue en littérature, 39–52. Editions des archives contemporaines, 2024. http://dx.doi.org/10.17184/eac.7808.
Texto completoResumen
Le présent article traite du profil linguistique de l’enfant tel qu’il est peint dans un certain nombre d’œuvres écrites par l’auteur marocain contemporain Fouad Laroui. Étant lui-même exposé dans un premier temps à deux cultures différentes (française et marocaine) et ensuite à plusieurs cultures du fait de ses nombreuses expériences d’expatriation, l’auteur témoigne des difficultés rencontrées étant jeune, alors qu’il est issu d’une famille dont les enfants, par le biais des lectures et de l’éducation, sont devenus bilingues. Difficultés qui concernent à la fois le rapport que l’enfant a à sa propre famille et à ce qui devrait être sa langue maternelle, le rapport qu’il entretient avec ses compatriotes, et enfin le rapport qu’il a à la langue française et à ses variétés, et aux natifs de cette langue.
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BERTUCCI, Marie-Madeleine y Mounia ILLOURMANNE. "Transcrire un corpus audio dans la perspective de la préservation du patrimoine culturel immatériel." En Corpus audiovisuels, 115–24. Editions des archives contemporaines, 2022. http://dx.doi.org/10.17184/eac.5704.
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Résumés Marie-Madeleine Bertucci L’article a pour objet « l’étude de la mise en mots de la mémoire des « Chibanis » du quartier de la Goutte d’or à Paris » à partir d’un corpus d’entretiens biographiques audio. Ces entretiens ont été réalisés par Jean-Marc Bombeau, dans les locaux de la galerie associative l’Échomusée, située rue Cavé dans le XVIIIe arrondissement de Paris, avec un groupe de Chibanis ou anciens du quartier de 2010 à 2012. Cette étude discursive mémorielle est le sujet de la thèse de Mounia Illourmane. Ces entretiens font émerger la mémoire de ces acteurs sociaux en les conduisant à jeter un regard rétrospectif et réflexif sur leur passé, de leur arrivée à Paris dans les années soixante, dans le cadre d’une immigration de travail jusqu’à leur retraite qui prend effet dans la période contemporaine. Ils autorisent l’émergence d’un processus de patrimonialisation de données mémorielles qui constituent le socle d’un patrimoine immatériel. Les entretiens ont visé à la fois le passé et le présent et ont cherché à mettre en lumière, à travers le travail sur la mémoire, le retour rétrospectif sur le passé, l’historicité du présent et les types de liens sociaux tissés à travers l’expérience de l’exil. Au plan théorique, la réflexion s’inscrit dans la perspective des cultural et des subaltern studies pour mettre en évidence le caractère fragmentaire et discontinu de ces récits mémoriels par le biais d’une étude du lexique privilégié par les énonciateurs. Le patrimoine culturel immatériel, porté par la convention de l’UNESCO du 17 octobre 2003, et sa conservation supposent deux types de questionnements. D’une part, il s’agit de concevoir différemment les politiques patrimoniales, en les envisageant du point de vue des détenteurs du patrimoine et non plus seulement du point de vue des experts, d’autre part d’élaborer des modalités de préservation des données autres que celles du patrimoine matériel, ce sur quoi va porter l’article. Mounia Illourmane Ce sujet m’a été proposé par ma directrice de thèse Marie-Madeleine Bertucci. Jean-Marc Bombeau a mis à notre disposition un ensemble de données brutes (séquences vidéo, bandes son et photos), sauvegardées sur un disque dur. Avec ma directrice de recherche, nous avons conçu un outil de classement, d’indexation et d’arborescence des données pour déterminer la nature et la quantité des matériaux à exploiter. À partir d’une démarche muséale et ethnographique, il s'agit de transcrire un corpus audio dans une perspective de conservation d'archives et de valorisation de données peu accessibles matériellement et s’inscrivant dans le cadre du patrimoine culturel immatériel. Néanmoins au cours de cette tâche, sont apparues certaines difficultés d'ordre technique, étant donné que le corpus n'est pas destiné à cet effet, la prise de son est artisanale ce qui a rendu la transcription plus complexe. Face à des locuteurs non natifs avec un accent prononcé, les logiciels de reconnaissance vocale et de transcription automatique sont inadaptés. Par conséquent, le choix des outils s'est porté sur deux logiciels informatiques, « Express Scribe » et « E-Speaking ». Le premier est un logiciel professionnel de lecture audio conçu pour faciliter la transcription des enregistrements audio. Grâce à cet outil on peut contrôler la vitesse de lecture audio ainsi avoir une lecture à vitesse variable. « E-Speaking » est un logiciel de contrôle et de reconnaissance vocale qui a pour fonction la dictée et l'exécution des tâches sur ordinateur avec la voix de l'utilisateur. On l’a utilisé notamment pour accélérer le travail de transcription des bandes son. L'emploi de ces deux outils a permis la transcription en restant le plus fidèlement possible à l'original tout en tenant compte des nombreuses contraintes d'ordre syntaxique, orthographique et phonologique résultant du caractère oral des données.
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Koumba, Gélase. "Entretien avec Eliseo Altunaga autour des enjeux historiques, culturels, politiques et raciaux en Caraïbes". En Imaginaire racial et projections identitaires, 431–45. Presses universitaires de Perpignan, 2009. http://dx.doi.org/10.4000/books.pupvd.31924.
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Chi, Hsin-ping y Martine Derivry. "Éthiques inclusives en éducation". En Éthiques inclusives en éducation, 227–41. Champ social, 2023. http://dx.doi.org/10.3917/chaso.kohou.2023.01.0228.
Texto completoResumen
Cet article explore les dimensions culturelles et interculturelles de la pédagogie des échanges (Chi et Derivry-Plard, 2010) à travers les notions de « médiations », d’« inclusion » et de « tâches ». En 2019, des étudiants de master de l’Université de Bordeaux et les étudiants taïwanais de français de l’Université de Fu Jen ont participé à une télécollaboration interculturelle. À travers l’analyse des tâches co-produites par les étudiants et l’enquête qualitative (dix entretiens auprès des étudiants taïwanais), nous constatons que ce type de pédagogie soutient un curriculum plurilingue en langues et cultures (Derivry-Plard, 2019), et participe à l’inclusion éducative à un niveau international en prenant en compte la diversité des apprenants, des enseignants et des institutions. De tels dispositifs interculturels construisent une dynamique et une éthique de la communication interculturelle qu’elle se fasse en français ou en toute autre langue.
Actas de conferencias sobre el tema "Entretien culturel"
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Kalinina, Irina. "Appréciation individuelle des termes du métier par des spécialistes en ostéopathie biodynamique en anglais, français et italien". En Language for International Communication. University of Latvia Press, 2023. http://dx.doi.org/10.22364/lincs.2023.16.
Texto completoResumen
L’article examine la ‘résonance expérientielle’, l’appréciation individuelle des termes en ostéopathie biodynamique par les utilisateurs. Tenant compte des caractéristiques conceptuelles essentielles qui forment la base de la sémantique du terme et de la résonance cognitive générée par la dénomination du terme, ancrée dans la culture et la langue cible, l’établissement des caractéristiques individuelle associées aux termes permet d’améliorer la pratique de la traduction pragmatique et la communication entre les spécialistes. En analysant des entretiens ouverts sur le sens de 18 termes avec 8 praticiens d’ostéopathie biodynamique, nous avons établi des tendances de définition et d’explication des termes par les professionnels. Les définitions obtenues ont été confrontées au définitions intensionnelles composées préalablement selon les principes terminologiques. Nous avons constaté que très peu de commentaires des répondants contenaient des mentions d’un concept superordonné, ni de caractéristiques délimitantes des concepts, même si les définitions générées par les spécialistes ont été plus longues que celles issues de l’analyse terminologique. Les répondants ont utilisé des stratégies définitoires assez insolites, se souciant peu de la systématisation et de l’ordre terminologiques : la description d’une situation, d’un sentiment, d’une action, l’utilisation de la négation, de la comparaison, des métaphores, de l’emploi de techniques de narration et des principes du flux de conscience. On a pu noter que les praticiens de la biodynamie accordent une importance particulière à l’exploration des concepts par tous les sens, ce qui constitues un principe didactique de cette discipline.
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Lemos, Lúcia. ""Peronio" em um olhar semiótico". En Anais Estendidos do Simpósio Brasileiro de Games e Entretenimento Digital. Sociedade Brasileira de Computação, 2021. http://dx.doi.org/10.5753/sbgames_estendido.2021.19689.
Texto completoResumen
A popularização dos dispositivos digitais ampliou o alcance de conteúdos diversos, em diferentes esferas. A capacidade inicial de serem considerados mediadores da comunicação, no contemporâneo pode ser vista como artefatos culturais. No cotidiano de crianças, jovens e adultos, se fazem fundamentais, ao se pensar que agregam abordagens no âmbito da informação, da educação e do entretenimento. O contar histórias é uma delas. Desde tempos remotos, é atividade que reúne, alimenta a alma e as ideias, corporifica o simbólico, estimula o imaginário. Como tradição oral, o narrado se desenvolveu em torno da necessidade de sistematizar a experiência em forma de conhecimento. Mais tarde, é em livros que todo essa forma de educar e entreter se faz sentido. Permeados nas histórias, valores e conceitos das diferentes culturas colaboram na formação da personalidade dos pequenos e desenvolvem o senso crítico. Bem como favorecem o envolvimento social e afetivo. Para o público infantil, diferentes são as edições que vinculam encantamento, entretenimento, educação. Assim é Peronio, um projeto singular que une a diversão dos e-books com as telas sensíveis de dispositivos móveis, proporcionando uma atividade de leitura multimodal e altamente interativa. Desenvolvido como um videojogo, leva os pequenos para mundos possíveis em que o imaginário pode alcançar. Por usar várias semióticas ou várias linguagens no arranjo de sua constituição, o game emprega recursos, tais como realidade aumentada e realidade virtual, para promover interatividade e imersão, para bem atingir um público segmentado, a pequena infância. Como suporte teórico conceitual, a Semiótica - que permite analisar a forma comunicacional, estética e de significância das diferentes linguagens mostradas no e pelo videojogo. É ter o sentido como busca das estranhas correspondências que são tecidas entre as coisas e de todo o fazer - que proporciona ver e sentir o inesperado – da aventura imaginária ou das telas que “explodem” em pop-ups. Percebe-se que, assim como acontece nos livros ilustrados impressos, o módulo visual das interfaces gráficas também é o principal ponto de interação das crianças com a narrativa. O efeito maior dos contos infantis e das brincadeiras é abrir espaços potenciais de imaginação e capacidade simbólica. Ao brincarem, as crianças manifestam a criatividade. Ao imaginar, elas podem criar o que elas quiserem e podem ir para lugares inimagináveis. Ao participarem do querer imaginado de Peronio podem ampliar as habilidades socioemocionais, estabelecer relações com os acontecimentos da narrativas e com suas práticas de vida.