Literatura académica sobre el tema "Éducation – Grande-Bretagne – 20e siècle"

Ce travail aborde la relation éducation/croissance économique de long terme, appliquée au Royaume-Uni, de la Révolution industrielle à nos jours. Une première partie s'attache a définir la base théorique et la méthodologie utilisées. La théorie de la régulation systémique articulée au cycle Kondratiev fournit une explication de la croissance séculaire de l'effort public d'éducation. Avant 1945, la dépense publique d'éducation intervient durant les phases de dépression, dans le cadre des transformations structurelles nécessaires au dépassement des crises d'efficacité du système. L'irréversibilité des transformations conduit ensuite à un renversement de cette relation, le développement éducatif devenant le moteur de la croissance après 1945. Basée sur les principes de l'histoire quantitative, la reconstitution du compte de la dépense publique d'éducation au Royaume-Uni de 1833 a 1997, appuyée par des indicateurs physiques, permet de repérer les transformations structurelles. Une deuxième partie engage une lecture cyclique de la relation éducation/croissance économique au Royaume-Uni, qui, combinée à nos résultats statistiques, permet de tester les hypothèses théoriques.

Bien que le travail des enfants en Grande-Bretagne pendant la Révolution industrielle soit l’un des grands thèmes de l’histoire économique et sociale, la question de savoir quand et pourquoi il cessa d’être endémique a été relativement peu étudiée. En outre, quatre écoles de pensée s’affrontent sur ce point. Selon trois d’entre elles, le déclin du travail des enfants se serait amorcé avant 1870 et aurait été causé par des facteurs exogènes à l’organisme étatique, principalement économiques et culturels. D’autres travaux ont mis au contraire l’accent sur le rôle de l’État dans cette évolution, par le biais du droit du travail ou de sa politique éducative, mais sans chercher pour autant à le démontrer. C’est dans ce débat que notre thèse vient s’inscrire. Plus précisément, elle porte sur l’Angleterre et le pays de Galles, dont les systèmes légaux et éducatifs sont identiques. La période choisie (1870-1914) est caractérisée par une diminution marquée du nombre d’enfants actifs d’après les recensements de population. C’est pourquoi nous formulons l’hypothèse qu’il existe un lien fort entre la mise en œuvre de la scolarité obligatoire après 1870 et l’élévation progressive de l’âge du travail. Pour évaluer l’impact des politiques publiques sur la chronologie du déclin du travail des enfants, nous nous appuyons sur un vaste corpus de sources primaires et secondaires relatives notamment à l’histoire de l’éducation et du travail. L’originalité de notre étude tient à ce qu’elle est fondée sur une double approche, qualitative et quantitative, et intègre l’histoire locale dans un récit national
Although child labour in Britain during the Industrial Revolution is a well-documented topic in economic and social history, the question as to when and why it ceased to be endemic has received relatively little attention. Moreover, there are four schools of thought on this issue. According to three of them, the decline of child labour began before 1870 and was caused by exogenous factors, mainly economic and cultural, rather than by State interference. By contrast, other studies have underlined the role of the State in this development, through labour law or educational policy, but without seeking to demonstrate it. It is to this debate that this thesis makes a contribution. More specifically, it focuses on England and Wales, which have identical legal and educational systems. The period chosen (1870-1914) was characterised by a marked decline in the number of working children according to population censuses. This is why we formulate the hypothesis that there was a strong relationship between the implementation of compulsory schooling after 1870 and the gradual increase in the average age for starting work. In order to assess the impact of public policies on the timing of the decline of child labour, we rely on a vast corpus of primary and secondary sources relating in particular to the history of education and work. This study is original in so far as it combines quantitative and qualitative approaches, and incorporates local history into a national narrative

Les valeurs culturelles des familles de l'aristocratie et de la grande bourgeoisie sont analysees a partir d'une vaste enquete par questionnaire. Un premier chapitre rassemble les principaux facteurs qui determinent l'appartenance des enquetes a leur groupe social. L'etude se divise ensuite en trois parties correspondant aux trois apprentissages familiaux : celui de la memoire, celui de la distinction et celui de l'excellence. La premiere partie souligne le poids, dans la construction de l'identite aristocratique, du passe familial - entretenu par l'existence d'un patrimoine materiel symbolique, la maison et les objets dits "de famille" - qui ancre l'individu dans une lignee et la famille dans l'histoire regionale ou nationale. La seconde partie examine le contenu de "la bonne education", a travers les pratiques langagieres, le savoir-vivre et l'anglophilie. La troisieme partie montre comment l'excellence de la lignee, erigee en modele, motive une relative devalorisation de l'argent et l'attachement a des valeurs morales et spirituelles, dont le groupe se presente comme garant. Le troisieme volume, compose d'annexes, comprend notamment une monographie consacree a "l'oeuvre des campagnes", fondee en 1857, dont l'objectif etait la rechristianisation des campagnes par les chatelains
The cultural values of aristocratic and upper-class families are analyzed from the results of a large sample survey. The first chapter brings out the main factors which account for the presence of those asked within their social group. The study is then divided into three parts corresponding to the three axes of family training : memory, class and excellence. The first part stresses the importance, as the background of the aristocratic identity, of references to the family past - evoked through the presence of a symbolic and material heritage, the house and the so-called "family" objects - which links the individuals to a lineage and the family to regional or national history. The second part examines the characteristics of "good breeding" through language practice, good manners and anglomania. The third part shows how the excellence of the lineage, brought to a pattern, motivates a relative discredit of money and a constant fidelity to moral and spiritual values whose self-appointed keeper is the social group. The third volume is composed of miscellania, chiefly a detailed study of the "oeuvre des campagnes", founded in 1857, whose aim was the re-christianisation of rural districts by the local gentry

Les lycées professionnels sont soumis à de multiples sollicitations : ils sont en relation étroite avec leurs tutelles de rattachement, le Rectorat et le Conseil régional, mais aussi avec des organisations professionnelles, des entreprises, des parents. . Face à ces partenaires aux intérêts bien différents, le lycée professionnel va devoir composer, agencer ces sollicitations. Ces agencements, ces pratiques enseignantes, issus de histoire de établissement vont construire à partir de l’identité et des représentations qu ‘il a, un fonctionnement spécifique. Ce fonctionnement spécifique et singulier va rendre compte des rapports sociaux, professionnels, des rapports aux savoirs des élèves, aux disciplines et aux enseignements. Il va façonner les acteurs à des représentations du milieu environnant, à une nouvelle identité, de métiers, de professions, d’élèves et d’enseignants de lycées professionnels. Les valeurs et les normes intégrées vont entretenir, faire vivre ce fonctionnement « sociotopique ». I es changements identitaires opérés par l’action collective au service d’objectifs communs vont permettre I ‘agencement des intérêts différents des partenaires. C’est en cela qu’un lycée professionnel réussira ou échouera dans ses missions d’éducation, de formation et d’intégration professionnelle. Le lycée professionnel à travers son fonctionnement « sociotopique » devient une organisation spécifique qui confère un sens aux actions des acteurs et des partenaires de ‘établissement. Son étude nous permet de juger de sa capacité à faire réussir ses élèves mais aussi à intégrer ses personnels et partenaires extérieurs. L’étude porte sur un lycée professionnel rural breton spécialisé dans les formations de la maintenance de matériels
Vocational schools are subject to numerous entreaties they are in close relation with, the administrative supervision to which they are attached, the Education Authority and the Regional Council, but also with professional organisations, companies, parents. . . Faced with these partners whose interests are definitely different, the vocational school will have to compromise with and combine these entreaties. These combinations, these practical teaching experiences, stemmed from the history of the school will build a specific functioning from its identity and its representations. The ‘sociotope’ of the vocational school is going to account for the social, professional relationships, for the relation to the pupils’ knowledge, to the subjects and to the instructions. It will shape the actors to representations of the surrounding environment, to a new identity, of jobs, of trades, of pupils and teachers of vocational schools. The integrated values and standards are going to maintain and Make this “sociotopique” functioning live. The identity changes carried out by the collective action to serve common objectives will allow the combination of die partners’ different interests. This is how a vocational school will succeed or fail in its missions of education, of professional training and integration. Through its “sociotopique” functioning the vocational school becomes a specific organisation, which gives a meaning to the school actors and the partners actions. Its study enables us to appreciate its ability to make pupils succeed, but also to integrate its staff and its outside partners

En Grande-Bretagne, la protection des différentes cultures (ethniques, religieuses) est essentiellement fondée sur les relations "inter-raciales". La question est de savoir comment l'Etat peut garantir à la fois l'égalité entre les citoyen-n-es, l'égalité de "race" et de genre. A partir des discours britanniques autour de l'excision en Grande-Bretagne, j'ai exploré le caractère contradictoire de la citoyenneté lorsque l'Etat prétend protéger les droits individuels et collectifs. L'examen des tentatives d'éradication de l'excision dans l'histoire coloniale britannique, permet de comprendre certaines origines de ce multiculturalisme. Par ailleurs, l'analyse du processus législatif qui a conduit à la loi de 1985 interdisant l'excision en Grande-Bretagne, et des mesures de prévention mises en place par le gouvernement et les pouvoirs locaux, montrent la "racialisation" du débat. Tel qu'il est appliqué, le multiculturalisme britannique montre que la reconnaissance fondée sur la "race", se fait au détriment des droits individuels des femmes et des petites filles

Depuis le début des années 60, la Grande-Bretagne a vu exploser les maux sociaux et la misère à tous les niveaux, notamment dans le centre-ville des grandes villes. D'une part le gouvernement et surtout les conservateurs qui ont régné 18 ans, et d'autre part les démunis, sont responsables de cette situation alarmante, les premiers étant toutefois bien plus à blâmer que les seconds. Partant et pourtant, divers programmes de rénovation complète ont été instaurés entre 1960 et 1997. L'objet principal de cette thèse consiste, après avoir fait état des tenants et des aboutissants, des besoins et des projets, à déterminer si cependant ces initiatives ont été utiles, et si les résultats ont présenté des différences selon les zones où ils ont été appliqués. Par ailleurs, dans l'hypothèse d'un quelconque succès, on s'attachera à voir si les personnes ciblées ont réellement bénéficié de la rénovation. En fait, mon propos est de démontrer que le pays ne s'est en définitive pas résolu à faire son devoir
Since the 60s Great Britain has witnessed an increase in social ills and in poverty at all levels, especially in inner cities. The government and notably the conservatives, who ruled for 18 years, and the needy are responsible for this worrying situation, the former being, however, assuredly those who should be blamed. Therefore and nevertheless, numerous renovation programmes were launched between 1960 and 1997. The main subject of this thesis consists, after setting out the inns and outs of the question, the needs and the initiatives, in establishing whether these projects nonetheless were useful, and whether theirs results presented differences, depending on the zones in which they were set up. Moreover, in the event of some success, one will attempt to see if the situation of the people targeted improved. In point of fact, my intention is to demonstrate that in the end Britain did not resolve to carry out its duty

Cette étude porte sur une revue du British Council : Britain To-day, (1939-1954). Nous définissons Britain To-day comme un vecteur de "propagande culturelle" dont le but était de promouvoir une image positive de la Grande-Bretagne à l'étranger. Il s'agit de comprendre comment le British Council cherchait à atteindre cet objectif sur une durée relativement longue. Ce travail suppose une analyse des différents thèmes développées par British To-day, en soulignant leur rapport avec la politique extérieure britannique. La première et deuxième parties couvrent respectivement la période de l'avant-guerre et de la Seconde Guerre mondiale et celle de l'après-guerre. Le message réformateur et égalitaire de la "guerre du peuple" fut progressivement remplacé par une image plus conservatrice et élitiste de la Grande-Bretagne. L'analyse thématique dans la troisième partie permet de mieux appréhender cette mutation dans le discours de Britain To-day et révèle l'ambivalence de le revue face à la Grande-Bretagne moderne.

Cette these d'etat vise a comparer l'edification de l'etat- du - bien etre en france et en grande - bretagne et plus particulierement a rendre compte des differences dans le "timing" historique et dans les modalites de developpement. L'edification des etats - du - bien - etre a ete l'objet de nombreuses recherches dans les annees recentes. De nombreuses etudes ont voulu l'expliquer comme la consequence fonctionnelle du processus de modernisation, d'autres encore se sont placees dans une perspective d'analyse classiste pluraliste ou culturelle: plus recemment, est apparue aux etats - unis une approche nouvelle sous le denomination d'approche "neo - institutionnaliste" qui met au coeur de l'analyse l'etat en tant qu'acteur. Cette these developpe une problematique "neo - institutionnaliste" corrigee en s'attachant a l'action d'acteurs etatiques ou "quasi - etatiques" qui, dans chacun des deux pays, ont tente de modifier la politique de protection sociale dont ils ont heritee (policy inheritance). Notre approche differe cependant de l'approche neo - institutionnaliste classique en ce qu'elle accorde une grande importance aux paradigmes societaux distincts a l'interieur desquels les politiques sociales ont pris forme dans chacun des deux pays
This dissertation - thesis seeks to explain the different timing and paths of the development of the welfare state in france and in great - britain from the nineteenth century to the end of the second world war. The edification of welfare states have been explained variously: as beeing the functional consequence of modernization. In terms of class struggle, in a pluralist and a cultural perspective, or, more recently from a neo - institutionalist perspective centered on the state as actor. This dissertation develops a revisited "neo - institutionnalist" approach which focuses on the action of state or "quasi - state actors" in the two countries trying to modify the policy social inheritance of their time. Our approach differs of the classic neo - institutionnism by taking into consideration the distinct societal paradigme into which are embedded social policies in the two countries