Tesis:

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Carpentier, Vincent. "Développement éducatif et performances économiques au Royaume-Uni : XIXe et XXe siècle". Montpellier 1, 2000. http://www.theses.fr/2000MON10008.

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Resumen

Ce travail aborde la relation éducation/croissance économique de long terme, appliquée au Royaume-Uni, de la Révolution industrielle à nos jours. Une première partie s'attache a définir la base théorique et la méthodologie utilisées. La théorie de la régulation systémique articulée au cycle Kondratiev fournit une explication de la croissance séculaire de l'effort public d'éducation. Avant 1945, la dépense publique d'éducation intervient durant les phases de dépression, dans le cadre des transformations structurelles nécessaires au dépassement des crises d'efficacité du système. L'irréversibilité des transformations conduit ensuite à un renversement de cette relation, le développement éducatif devenant le moteur de la croissance après 1945. Basée sur les principes de l'histoire quantitative, la reconstitution du compte de la dépense publique d'éducation au Royaume-Uni de 1833 a 1997, appuyée par des indicateurs physiques, permet de repérer les transformations structurelles. Une deuxième partie engage une lecture cyclique de la relation éducation/croissance économique au Royaume-Uni, qui, combinée à nos résultats statistiques, permet de tester les hypothèses théoriques.

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Robic, Béatrice. "‘Where Are the Children?’ : the Long Decline of Child Labour in England and Wales (1870-1914)". Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2022. http://www.theses.fr/2022SORUL066.

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Resumen

Bien que le travail des enfants en Grande-Bretagne pendant la Révolution industrielle soit l’un des grands thèmes de l’histoire économique et sociale, la question de savoir quand et pourquoi il cessa d’être endémique a été relativement peu étudiée. En outre, quatre écoles de pensée s’affrontent sur ce point. Selon trois d’entre elles, le déclin du travail des enfants se serait amorcé avant 1870 et aurait été causé par des facteurs exogènes à l’organisme étatique, principalement économiques et culturels. D’autres travaux ont mis au contraire l’accent sur le rôle de l’État dans cette évolution, par le biais du droit du travail ou de sa politique éducative, mais sans chercher pour autant à le démontrer. C’est dans ce débat que notre thèse vient s’inscrire. Plus précisément, elle porte sur l’Angleterre et le pays de Galles, dont les systèmes légaux et éducatifs sont identiques. La période choisie (1870-1914) est caractérisée par une diminution marquée du nombre d’enfants actifs d’après les recensements de population. C’est pourquoi nous formulons l’hypothèse qu’il existe un lien fort entre la mise en œuvre de la scolarité obligatoire après 1870 et l’élévation progressive de l’âge du travail. Pour évaluer l’impact des politiques publiques sur la chronologie du déclin du travail des enfants, nous nous appuyons sur un vaste corpus de sources primaires et secondaires relatives notamment à l’histoire de l’éducation et du travail. L’originalité de notre étude tient à ce qu’elle est fondée sur une double approche, qualitative et quantitative, et intègre l’histoire locale dans un récit national
Although child labour in Britain during the Industrial Revolution is a well-documented topic in economic and social history, the question as to when and why it ceased to be endemic has received relatively little attention. Moreover, there are four schools of thought on this issue. According to three of them, the decline of child labour began before 1870 and was caused by exogenous factors, mainly economic and cultural, rather than by State interference. By contrast, other studies have underlined the role of the State in this development, through labour law or educational policy, but without seeking to demonstrate it. It is to this debate that this thesis makes a contribution. More specifically, it focuses on England and Wales, which have identical legal and educational systems. The period chosen (1870-1914) was characterised by a marked decline in the number of working children according to population censuses. This is why we formulate the hypothesis that there was a strong relationship between the implementation of compulsory schooling after 1870 and the gradual increase in the average age for starting work. In order to assess the impact of public policies on the timing of the decline of child labour, we rely on a vast corpus of primary and secondary sources relating in particular to the history of education and work. This study is original in so far as it combines quantitative and qualitative approaches, and incorporates local history into a national narrative

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Golven, Amélie. "La contribution de William Godwin au débat sur l'éducation des pauvres en Angleterre (1783-1831)". Thesis, Paris 3, 2014. http://www.theses.fr/2014PA030137.

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Resumen

En Angleterre, à la fin du XVIIIe siècle, le débat sur l’éducation des pauvres s’intensifie. La pauvreté, grandissante, est vue comme une menace pour la sécurité publique. L’éducation apparaît alors comme un moyen de la réguler et de résoudre les problèmes moraux qu’elle engendre. William Godwin, écrivain, philosophe et éducateur, prend part à ce débat qui articule éducation, pauvreté et politique. Ce travail se fixe pour objectif de réaliser une lecture de la philosophie politique et éducative de William Godwin à partir des positions qu’il a tenues sur la question de la pauvreté. Bien qu’il n’ait jamais explicitement indiqué que sa pensée éducative et sa pensée politique étaient destinées aussi aux couches défavorisées de la société, nous faisons l’hypothèse qu’une lecture cohérente de son œuvre peut être réalisée si on le suppose. Pour définir sa contribution au débat sur l’éducation des pauvres, réaliser un état des lieux du système éducatif existant a été nécessaire. Dans un second temps, a été menée une analyse du plan d’éducation godwinien qui s’oppose nettement à cette éducation. Axé sur l’égalité naturelle, le potentiel de progrès et le développement des différentes dimensions humaines, un tel projet éducatif permet à chacun d’atteindre l’autonomie et de vivre harmonieusement avec ses semblables. Enfin, éduquer, c’est former de nouveaux hommes capables de vivre dans une nouvelle société. Pour Godwin, la société du futur est une société où les hommes seront suffisamment éduqués et autonomes pour se passer d’État. Au terme de ces analyses, il apparaît légitime d’affirmer qu’il n’y a pas, chez Godwin, une société pour les riches ou une société pour les pauvres ni une éducation pour les riches et une éducation pour les pauvres, mais bien, une éducation et une société pour tous
In England, at the end of the eighteenth century, the debate on the education of the poor gets stronger. Poverty is increasing and it is perceived as a threat to people’s safety. In that context, education appears as a means to regulate and solve the moral problems it triggers. William Godwin, a writer, a philosopher but also an educator takes part in the debate which articulates education, poverty and politics. The present research aims at carrying out a reading of William Godwin’s political and educationnal philosophy from the views he expressed, separately, on the issue of poverty.Though he never clearly mentioned that his educational and political thinking was also meant for the lower ranks of society, we believe that a coherent reading of his work can be performed if we suppose that his thinking was effectively destined for the poor. Defining Godwin’s contribution to the debate on education for all first implies to propose a description of the educational system in Godwin’s time. Then, an analysis of his educational plan that stands in total opposition to the education of his time has been suggested. Based on equality among men, their potential of progress and the developement of all human qualities, it intends to form independent human beings able to live harmoniously with other people. Eventually, educating means forming new men able to live in a new society. To Godwin, the new society is a place where people are educated and autonomous enough to get rid of the state. At the end of our study, it seems legitimate to assert that, in Godwin’s thinking, there is neither a society for rich people or a society for the poor, or an education for the rich and another one for the poor but rather an education and a society for everybody

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Chalopin, Michel. "L’enseignement mutuel en Bretagne de 1815 à 1850". Rennes 2, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00294697/fr/.

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L’enseignement mutuel consiste à utiliser des élèves plus instruits pour enseigner aux autres. A la fin du XVIIIe siècle, deux pédagogues anglais, Bell et Lancaster, élaborent ce système d’instruction en direction des enfants pauvres. Celui se voulant à la fois efficace et économique, on aboutit à une sorte de révolution pédagogique. Non seulement l’enseignement est confié à des enfants mais les élèves apprennent à lire et à écrire en même temps, ce qui est une nouveauté pour l’époque. En outre, une progression rigoureuse est introduite et les élèves sont groupés selon leurs compétences. Enfin, l’emploi d’un matériel peu onéreux, ardoises et tableaux, est généralisé. La nouvelle méthode est introduite en France en 1815. En Bretagne, entre 1817 et 1822, une quarantaine d’écoles sont fondées, essentiellement dans les villes et les gros bourgs. Mais, l’Eglise y voit bientôt un système concurrent menaçant sa volonté hégémonique dans le domaine de l’instruction populaire. Il est intéressant d’observer les conséquences d’une telle innovation en Bretagne, région qui se distingue, à l’époque, par un des plus faibles niveaux d’instruction de France, une culture dominée par la religion et une vie sociale sous l’emprise des notables. Hormis les aspects religieux, sociaux et politiques, ce qui retient également l’attention, c’est la pédagogie et la condition des maîtres. Ces pionniers de l’instruction primaire font d’ailleurs l’objet d’une prosopographie permettant une approche plus sensible de cette réalité. En effet, dans ces deux domaines, peu abordés dans les études historiques, les changements apportés par l’enseignement mutuel sont loin d’être négligeables
The monitorial system is a way of teaching which uses monitors who are the more educated pupils of the school. At the very end of the XVIIIe century, two english pedagogues, Bell and Lancaster, establish this system of education for the poor children. Its founders want it to be both efficient and economic. So the usual pedagogy changes radically. Not only, in these schools, pupils teach pupils but they learn how to read and write simultaneously which is new at that time. Moreover, there are, in each matter, progressive series of lessons, rising step by step. Pupils are taught in different classes according to their proficiencies. Cheap school materials as slates and cardboards are also used. In France, this new way of teaching appears in 1815. In Brittany, between 1817 and 1822, more than fourty schools are established, especially in towns and big villages. But the catholic clergy don’t appreciate these rival institutions. According to the Church, the education of the poor should be totally in its own hands. It’s worth analysing the consequences of that innovation in Brittany where people are less educated than in the rest of France, very religious and dominated by the rich worthies. Apart from the religious, social and political sides, the pedagogy and the situation of the teachers are also interesting matters. In order to make this study more realistic, these pioneers of primary education are observed through a collection of pen portraits. Actually, considering these two aspects, not much studied by historians until now, changes brought by the monitorial system are notable

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Loussouarn, Sophie. "La transmission du savoir aux jeunes filles en Angleterre au dix-huitième siècle". Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1996PA040267.

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Soucieux de la diffusion et de l'acquisition du savoir, le siècle des Lumières va se pencher sur l'éducation des filles, jusque-là laissées pour compte en matière d'instruction. Les anglais contestent la place accordée aux arts d'agrément et reconnaissent l'importance du savoir intellectuel. Sans pour autant prôner la transmission des mêmes connaissances aux garçons et aux filles, les éducateurs déterminent le contenu de l'enseignement en fonction du destin auquel les filles sont promises. Néanmoins, la transmission du savoir reflète surtout le privilège de la naissance et l'étendue de la fortune familiale, à une époque où l'éducation est laissée à l'initiative des parents ou des proches. La famille reste une pépinière privilégiée pour l'éducation des jeunes filles de l'aristocratie, encadrées par une gouvernante, parfois assistée de précepteurs. Les manuels se multiplient, constituant autant de supports écrits pour l'éducation. Un réseau d'écoles se développe alors en Angleterre, suscitant un débat relatif au lieu le plus propice à la transmission du savoir. A côté des internats et des externats, réservés aux jeunes filles les plus privilégiées, des écoles de charité sont créées par des philanthropes, afin de permettre l'accès des filles pauvres ou orphelines au savoir élémentaire et de leur garantir un travail grâce à l'apprentissage de savoir-faire. Les manuels de bienséance reflètent l'image traditionnelle de la femme et les traités d'éducation ébauchent des projets pédagogiques novateurs. Cependant, l'écart entre théorie et pratique, le choc entre nouveauté et tradition, progrès et archaïsme restent énormes. Le dix-huitième siècle ne marque pas moins une étape décisive dans le domaine de l'éducation des filles en Angleterre
The age of enlightenment has highly contributed to the development of girls' education which had been previously neglected. English moralists were very critical of the emphasis placed on accomplishments and tended to stress the importance of academic knowledge instead. Educationalists did not advocate the same education for boys and girls. They built up their syllabus in view of the future awaiting the girls. Nevertheless, education reflected the privilege of birth and the wealth of a family at a time when education was left to the appreciation of parents and relatives. The family remained the best place for the nurture of young girls belonging to the aristocracy, who were overseen by a governess sometimes assisted by tutors. More and more schoolbooks were produced to create a written basis for education. Henceforth a network of schools developed in England giving rise to debate on the most appropriate place for the acquisition of knowledge. Boarding schools and day schools provided for the academic education of the wealthiest young ladies, while charity-schools were being opened by philanthropists, in order to enable poor girls and orphans to acquire the basics, then skills, before apprenticeship. Conduct-books were the mirror of the traditional image of woman. Furthermore, the theories of education drafted innovative teaching methods and yet, the gap between theory and practise, the clash between novelty and tradition, the conflict between progress and archaism were very much in evidence. The eighteenth-century is nonetheless a milestone in girls' education in England

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Grech, Jean. "L'éducation morale de la loi Guizot à la grande guerre". Paris 5, 2000. http://www.theses.fr/2000PA05H078.

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L'institution de l'école publique par la loi Guizot s'est caractérisée par la mise en place d'une éducation morale scolaire, religieuse pour le primaire, << philosophique >> pour le secondaire. Le spiritualisme de Cousin a donné dans le cadre général d'une alliance entre l'université (magistrature morale de l'état) et la philosophie, la version d'une éducation morale virtuellement indépendante des religions. Sous le second empire, le protestantisme libéral, les essais d'élaboration d'une religion rationnelle, la morale indépendante ont conjugue leurs propositions pour briser le lien << théorique >> de la morale aux religions positives. La laïcité de la morale scolaire, à partir des lois Ferry, a hérité de ces courants pour mettre à la disposition des maitres un spiritualisme religieux non-confessionnel, et en a habillé un cadre philosophique reste cousinien. Au tournant du siècle, la "religion de la conscience" procédant d'une confusion justifiée de la psychologie et de la morale se trouve en butte aux critiques nouvelles tant de la sociologie que de la psychologie scientifique. La demande de remplacement de l'enseignement laïc de la morale au profit d'un enseignement de la morale laïque se fait alors entendre puissamment. Puis, peu à peu, c'est tout le cadre général de la première laïcité de la morale qui s'effrite, ou donne lieu à des appréciations de plus en plus critiques. La morale commune se cherche alors moins du cote d'un sentiment religieux préalable aux religions que de celui d'un patriotisme, quoique celui-ci soit aussi fortement discute. Pendant toute la période retenue, la question de la pédagogie appropriée à cette éducation morale est posée. Elle a fait l'objet de débats moins retentissants que ceux relatifs à la possibilité d'une morale indépendante, mais les questions de l'éducation religieuse (par le catéchisme), de l'éducation libérale, de l'éducation sociale, voire de la seule socialisation n'ont pas été négligées.

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Cousin-Desjobert, Jacqueline. "La théorie et la pratique d'un éducateur élisabéthain : Richard Mulcaster (c.1531-1611)". Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1995PA040239.

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Resumen

La longévité exceptionnelle d'un maitre d'école, octogénaire, de la renaissance anglaise, ayant consacré presque quarante années de sa vie à l'éducation des garçons, par la direction de deux 'grammar schools' réputées de Londres, 'Merchant Taylors' school' et sS. Paul's school', a permis à celui-ci de marquer l'époque élisabéthaine d'un style très personnel de pédagogue. Les relations que Richard Mulcaster (c. 1531-1611) entretenait avec des personnages talentueux, dans les domaines littéraires, scientifiques et religieux, lui ont donné cet esprit d'ouverture, à l'écoute des changements de son époque, dont il sut faire bénéficier ses élèves. A l'enseignement des langues classiques, il adjoignit celui de l'art théâtral et de la musique, a 'Merchant Taylors' school', en prêtant à ces arts une valeur éducative hors du commun. Ce praticien chevronne de l'éducation des fils d'artisans et de marchands de Londres, se doubla d'un théoricien, lorsqu'il publia positions. . . (1581) et The first part of the elementarie. . . (1582), prémices d'une œuvre plus importante, mais sans lendemain. Son succès se mesura principalement à l'envoi de bons candidats à l'université et à la réputation de nombre d'excellents élèves, qui firent partie de l’élite savante. S'appuyant sur la tradition et la coutume, Mulcaster ne chercha à innover qu'avec prudence, devant les réticences de ses contemporains. En faveur d'un enseignement élémentaire généralisé, de l'éducation des filles, de la pratique des sports, d'une fixation de l'orthographe anglaise, de l'usage du vernaculaire, et de bien d'autres reformes, il chercha à donner à sa profession des lettres de noblesse
Richard Mulcaster, the octogenarian schoolmaster of the English renaissance, devoted nearly forty years of his life to the education of boys, as headmaster of two famous London grammar schools, merchant Taylors' school and St. Paul's school. His exceptional longevity has enabled him to put his own personal mark on the field of teaching, in the Elizabethan period. Attentive to the changes of his time through the relations he entertained with many talented people, linguists, poets, cartographers, chroniclers, he acquired an open-mindedness which was of great benefit to his students. At merchant Taylors' school, he included acting and music into the classical curriculum, considering these subjects to be of exceptional educational value. He published positions in 1581 and the first part of the elementarie in 1582, first fruits of an uncompleted work on English education. Many of his best pupils became part of the learned elite. In spite of the reticences of his contemporaries, he proposed many reforms, without neglecting the importance of English custom. He pleaded for the creation of a training college for teachers. To transform their painful and despised task into a real profession. Mulcaster was also in favor of elementary schools for all, further studies for girls, physical education, drawing and mathematics, rules of English spelling, and the use of the vernacular

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Jérémie, Christian. "Thomas Becon : catéchète, ou homme de lettres ?" Clermont-Ferrand 2, 1997. http://www.theses.fr/1997CLF20019.

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T. Becon, réformateur anglais du 16e, chapelain de Thomas Cranmer, mort au début du règne d'Elisabeth I, après avoir connu les persécutions sous Henri VIII et l'exil sous Marie, a été un auteur prolixe. Or, la critique littéraire est presque muette à son sujet. Pourtant, si ses ouvrages, tous religieux, sont des oeuvres d'édification, de dévotion, ou de propagande protestante, ils offrent une excellente image de l'art du discours et de la pratique de la rhétorique au 16e. Sa maîtrise de la rhétorique amène à voir dans son catéchisme en particulier, long dialogue entre un père et son fils par questions et réponses sur les grandes vérités de la foi, une authentique oeuvre d'art. Cette création majeure du 16e, le "catechism", possible héritier d'autres genres didactiques florissannts au Moyen âge, comme la disputatio et les manuels de bonne conduite, dernière d'une longue tradition d'enseignement de la foi remontant à l'église primitive, est transfigurée par l'art et la technique de Becon en une authentique oeuvre d'art. Que ce soit dans les différentes structures de la question du père, visant simplement à donner la parole à l'interlocuteur, ou débouchant sur l'énoncé de la doctrine et sur la réfutation des doctrines adverses ; ou bien dans les effets esthétiques créés par les figures du dialogue lui-même dans le partage du discours, sorte de duo verbal que l'on propose d'appeler "diaphonie" ; ou encore dans les structures de la réponse cherchant à montrer l'objet du discours, à démontrer sa validité et à sensibiliser le lecteur à la saveur de ce même discours en suscitant son imagination et son émoi, les catégories de la rhétorique classique, instruire, plaire, toucher, s'épanouissent en une floraison de figures qui font du "catechism" l'espace textuel où le catéchète se fait homme de lettres
Thomas becon, the 16th century english reformer chaplain to thomas cranmer, was persecuted under henry viii, went into exile under mary, and died at the beginning of elizabeth's reign, having written an enormous amount of works. Nevertheless, literary criticism does not seem to have taken notice. Yet, if all his writings, all of them religious, are works of edification, devotion, and protestant propaganda, they afford an excellent image of the art of discourse and rhetorical practice in the 16th c. Becon's rhetorical mastery makes his catechism in particular, a long dialogue between a father and his son by questions and answers about the truths of christian faith, a genuine work of art. Catechism, a major 16th century creation, perhaps heir to other didactic genres that flourished in the middle-ages like the disputed question or disputatio and the curtsy books or books of manners, belongs to a long tradition of education in the christian faith going as far back as the primitive church. It was now transfigured by becon's technique into a work of art. Whether first in the various structures of the father's questions, simply leading to his interlocutor's speaking in turn, or else aiming at the latter's exposing his doctrine or his confuting his opponents; or secondly in the aesthetic effects created by the figures in the dialogue itself, especially in the shared acts of speech and discourse, that sort of verbal duet which may be called, it is suggested, diaphony; or finally in the structures of the answers showing the object of discourse, proving its validity, and giving the reader a taste for it by arousing his imagination and emotion, the categories of classical rhetoric, docere, placere, movere, develop and flower into a wealth of figures which cause the catechism to be the textual opportunity for the catechist to reveal himself as a man of letters

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Quinn-Lautrefin, Róisín. "Through the "I" of a needle : needlework and female subjectivity in Victorian literature and culture, 1830-1880". Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCC278.

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Cette thèse traite de la question des travaux d'aiguille dans la littérature et la culture victorienne. Ils apparaissent de manière récurrente dans les romans britanniques du dix-neuvième siècle et cristallisent bon nombre de sentiments contradictoires qui sont au coeur de la formation du sujet féminin. En dépit de leur omniprésence dans la culture victorienne, les travaux d'aiguille, associés à l'assujettissement des femmes, ont longtemps été déconsidérés par la critique. Cette thèse se propose de porter un nouveau regard sur l'artisanat féminin. A travers l'étude de sources très variées - romans, poèmes, manuels de couture, extraits de presse et les objets eux-mêmes - nous nous attachons à explorer les paradigmes complexes articulés par cette praxis, ainsi que la manière dont les travaux d'aiguille ont participé à l'articulation d'un « je » féminin. Considérée par les Victoriens comme l'activité féminine par excellence, la couture était pratiquée par toutes les femmes de tous âges et de toutes les classes sociales : ainsi, elle était au coeur du vécu et de l'identité féminine. Néanmoins, les travaux d'aiguille s'articulent autour de contradictions: il s'agissait d'une pratique à la fois amateur et professionnelle; ils encourageaient et cristallisaient la domestication des femmes, tout en imitant les modes de production industriels; ils étaient critiqués par bon nombre de femmes qui aspiraient à une plus grande ambition intellectuelle, mais étaient investis par d'autres comme un extraordinaire moyen d'expression. Ainsi, au dix-neuvième siècle la couture n'était pas une activité solitaire, mais plutôt une pratique sociale et discursive qui était pleinement engagée dans les problématiques sociales, économiques et culturelles de son temps
This thesis deals with the question of needlework in Victorian literature and culture. Needlework is a constant and recurrent motif in nineteenth-century novels, and crystallises the many complex and contradictory feelings of satisfaction or resentment, creativity or censorship, elation or utter dejection that are crucial to the formation of the nineteenth-century female subject. In spite of its ubiquity, however, it has long been ignored or dismissed by critics as trivial, unimportant or revealing of the limitations imposed on Victorian women's lives. This thesis seeks to complicate previous assumptions by taking needlework on its own terms and exploring the complex and sophisticated tenets that underlie it. Relying on a large range of sources - novels, poems, magazines, craft manuals and material objects - this work examines the ways in which sewing has participated in the articulation of female subjectivity. Because it was construed as the ultimate feminine occupation and was undertaken by virtually ail women, regardless of age or social class, it was central to their identities and experience. However, needlework was fraught with contradictions: it was both amateur and professional; it enshrined the domestication of women, but it was closely allied with industrial modes of production; it was resented by many intellectually ambitious women, but was invested by others as a formidably evocative means of self-expression. Rather than a reclusive activity, then, Victorian needlework was a highly sociable practice which was fully engaged in the social, economic and cultural issues of its time

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Marceau, Marion. "L'univers romanesque des soeurs Lee". Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1999PA040113.

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En publiant The Recess et les Canterbury tales entre 1783 et 1805, Sophia et Harriet Lee bénéficièrent d'une immense popularité qui s'étendit même au-delà des frontières de l’Angleterre. Les deux sœurs avaient su répondre aux gouts et aux attentes de lecteurs en quête d'impressions nouvelles par un savant mélange de veines historique, gothique et sentimentale. En s'inspirant des romans français de Prévost et de Baculard d’Arnaud, Sophia lança la mode du roman historique et donna au genre crée par Walpole la sombre coloration qu'on lui connait aujourd'hui. Harriet laissa une trace tout aussi profonde dans la littérature anglaise puisqu'elle fut à l'origine de la figure du héros romantique byronien. Ecrivains de renom, les deux femmes étaient aussi des pédagogues éclaires : en 1781, elles eurent l'idée d'ouvrir à Bath un pensionnat pour jeunes filles qui attira très vite les plus grandes familles du pays. Parallèlement à leurs activités professionnelles, elles présidèrent à la vie artistique et intellectuelle de la ville durant plus de vingt ans et furent les piliers d'un cercle amical prestigieux. Malgré une vie passionnante et une œuvre littéraire extrêmement riche, les sœurs Lee sont aujourd'hui très peu connues du public et n'ont attiré l'attention que d'un nombre très limité de chercheurs. Aucune biographie, ni aucun travail approfondi ne leur a été consacre. Pourquoi ont-elles ainsi sombré dans l'oubli ? Leurs romans, très remarqués par leurs contemporains, ne présentent-ils plus d'intérêt pour le lecteur moderne ? Se peut-il que des femmes a l'esprit si brillant et si audacieux n'aient produit que des ouvrages de second ordre, voués à connaitre un succès aussi éclatant qu'éphémère ? Notre travail de recherche inédit apporte des réponses à ces questions. Il propose une exploration complète de l'univers romanesque des sœurs Lee, jette un éclairage tant sur leur vie que sur leur œuvre, et en montre toutes les contradictions.

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Losier, Renée. "L'Architecte et le fer : Grande-Bretagne, XIXe siècle". Paris, EHESS, 1991. http://www.theses.fr/1991EHES0042.

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Le xixe siecle en grande-bretagne vit le plein essor de l'architecture metallique. La premiere partie du travail porte sur les trois facteurs importants qui determinerent l'emploi du fer et de la fonte par les architectes. Le premier fut sa resistance qui s'avera superieure a celle de la pierre et du bois, et qui autorisa de grandes portees. Le second facteur fut sa relative incombustibilite. L'epoque victorienne vit l'apparition d'un foisonnement de planchers, dits incombustibles dans lesquels le fer jouait un role principal. Le troisieme facteur qui incita les architectes a utiliser l'emploi du fer et de la fonte fut leur disponibilite croissance et de ce fait, leur cout relativement peu eleve. La seconde partie du travail se concentre sur l'attitude de l'architecte vis-a-vis de l'utilisation du fer dans l'architecture. Le systeme d'education en vigueur pendant tout le xixe siecle n'incita pas les architectes a faire l'utilisation de materiaux industriels. Les architectes prefererent elaborer plutot des theories esthetiques qui traduisent en fait une attitude souvent ambigue par rapport a l'emploi du fer. Enfin, une etude de cas de cinq batiments avec composantes metalliques a demontre que la conceptio n de la structure etait souvent confie a un ingenieur ou a un metallurgiste
The nineteenth century in great britain saw the full development of iron architecture. Three important factors contributed to the use of iron by architects, which were discussed in the first part of the thesis. The first factor was the strength of iron, which proved to be superior to stone and wood, and which permitted greater spans. The second factor was the relative fireproofing qualities of iron. The victorian age witnessed the development of a myriad of so-called fireproof floors in which iron played an important role. The third factor that determined the use of iron was its growing availability and therefore its lowering cost. The second part of the thesis discussed the attitude of the architect toward the use of industrial materials in architecture. The architect preferred to elaborate aethetic theories concerning iron which in fact express an attitude rather ambiguous. Lastly, a case study of five buildings using iron components showed that the conception of the structure was often left to the engineer or the ironfounder

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Daniellou, Emmanuelle. "Les Enseignantes en Bretagne aux XVIIème et XVIIIème siècles : religion, éducation et société". Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2005. http://www.theses.fr/2005STR20019.

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Resumen

Malgré une faible alphabétisation des femmes en Bretagne sous l'Ancien Régime, l'éducation des filles est loin d'avoir été totalement abandonnée et elle s'inscrit pleinement dans le projet de la Réforme catholique. L'essor monastique du XVIIème siècle profita largement aux établissements scolaires. Les Ursulines, qui se sont rapidement implantées dans la province, s'imposent par leur vocation comme le modèle des enseignantes religieuses. Au service des plus pauvres dans leurs classes externes, elles offrent aussi des pensionnats pour les jeunes filles. Rares sont les congrégations ou ordres religieux n'ayant jamais proposé de pensionnats ou de classes gratuites pour les plus défavorisés. Aux côtés de ce puissant modèle religieux, émerge peu à peu au cours du siècle des Lumières un réseau de femmes laïques engagées dans l'instruction de la jeunesse. Parallèlement, les nouvelles communautés religieuses non soumises à la clôture se multiplient également au XVIIIème siècle, favorisant la diffusion d'un enseignement dans les campagnes. La fonction enseignante sous l'Ancien Régime se dégage comme une œuvre apostolique plus générale que la seule formation aux rudiments représentés par la lecture, l'écriture et le calcul. De plus, nous ne découvrons pas un système scolaire élitiste, mais proposant au contraire une grande diversité des lieux d'enseignement destinés à tous les milieux sociaux. La conception de l'éducation des filles constitue certainement l'obstacle majeur à une scolarisation plus répandue et à une alphabétisation systématique des jeunes filles sous l'Ancien Régime : les structures existent mais les mentalités freinent l'action des enseignantes. En effet, la scolarisation des filles s'inscrit prioritairement dans le cadre d'une formation religieuse à laquelle il n'est accordé que bien trop peu de temps pour acquérir une instruction même élémentaire
Although women were rarely taught to read and write in Brittany under the Old Regime, the education of girls was not totally ignored, it was even an importat factor of the Catholic Reform. The development of monasteries in the 17th century particularly helped educational establishmets. The Ursulin nuns who settled in the province were quickly perceived as being the ideal religious teacher because of their special vocation, educating the poor in classes during the day, and even boarding young girls. In fact a large majority of religious congregations and orders usually offered free education and boarding for the very poor. During the Age of enlightenment and parallel to this strong religious model, gradually emerged a movemet of lay women teachers for the young. And also several no-cloistered congregations were started in the 18th century thus promoting education in the rural areas. Teaching under the Old Regime appeared generally like apostolic work more than just giving access to the skills of reading, writing and arithmetic. Moreover it seems that education, far from being an elitist school system, offered a wide variety of schools open to young people from every class of society. Under the Old Regime, the popular opinion about educating girls was very certainly a major obstacle in systematically reaching all the girls to give them an education and to teach them to read and write : the structures existed but the mentality kept the teachers from attaining their objectives. Actually education for girls was limited to the time allotted for religious instruction which proved much too short to acquire even a minimum of reading and writing skills

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Dardenne, Émilie. "Frances Power Cobbe (1822-1904) : militante victorienne : deux causes, un engagement". Rennes 2, 2003. http://www.theses.fr/2003REN20020.

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Polémiste infatigable et aguerrie, la militante victorienne Frances Power Cobbe consacra son énergie à l'extension des droits des femmes et au refus de voir des animaux torturés au nom de la recherche scientifique. Elle y engagea inlassablement sa plume à partir des années 1860 et jusqu'à sa mort en 1904. Comment en est-elle arrivée à s'engager de manière aussi visible et à mettre en regard ces deux questions en apparence étrangères ? L'assujettissement des femmes et la vivisection des animaux présentent en effet dans son discours des similitudes qu'il convient d'explorer, notamment dans la dénonciation de la médecine victorienne qu'elle estime hégémonique, dans l'analyse des codes linguistiques, ainsi que dans l'exaltation des valeurs de justice et de compassion. Fondés sur une dénonciation morale de comportements et de principes jugés rétrogrades, les arguments avancés par Frances Power Cobbe nous frappent à la fois par leur caractère profondément victorien et par leur originalité
Tireless and seasoned controversialist, the Victorian activist Frances Power Cobbe devoted her time and energy to the promotion of women's rights and to the fight against animal experimentation in scientific research. She unflaggingly committed her name and her pen to these two causes from the 1860s up until her death in 1904. How can we explain this involvement ? How did she end up confronting these two apparently unrelated issues ? Indeed, in her discourse, the subjection of women and the vivisection of animals reveal salient similarities which deserve further study ; notably in her exposure of the new Victorian medicine considered hegemonic, in her analysis of linguistic codes, as well as in her exaltation of justice and compassion. Based on the moral denunciation of principles and attitudes which she considers reactionary, the arguments formulated by Frances Power Cobbe strike us by their profoundly Victorian character and by their mere originality

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Tran, Tri. "Les travailleurs du port de Londres au 19e siècle". Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1995PA040141.

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Au dix-neuvieme siecle, le port de Londres etait le premier port du monde. Il employait une multitude de travailleurs, qui assuraient des taches variees, comme le dechargement, le chargement, et le transport des marchandises, la construction de navires, l'entretien et la surveillance des installations portuaires. Au cours du dix-neuvieme siecle, la condition de tous ces ouvriers se degrada : les salaires diminuerent, et les conditions de travail devinrent de plus en plus difficiles. En 1889, les dockers se mirent en greve, suivis par la plupart des autres familles de travailleurs. Ils reclamerent des hausses de salaire, pour ameliorer leurs conditions de vie dans les quartiers surpeuples, insalubres, et dangereux de l'est Londonien. Les dockers obtinrent gain de cause, mais ce succes hypothequa l'avenir du port, qui perdit beaucoup de son activite commerciale par la suite
In the nineteenth century, London harbour was the first port in the world. The numerous trades that were established there, employed many workers, who performed a great variety of tasks, such as the handling of goods and cargoes, the building of ships, the maintenance and the policing of the port. During the nineteenth century, the condition of all these labourers declined : their wages were decreased, and the working conditions became worse. In 1889, the dockers went on strike, and were followed by the workers of most of the other trades. They demanded an increase of their wages, in order to improve their living conditions. Indeed, most of then lived in the densely populated districts of the east end of London, which were often unhealthy and dangerous. The dockers obtained their wage increase, but this victory had some negative consequences on the future of the port, which lost much of its trade and commerce, and declined rapidly in the twentieth century

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Paimboeuf, Françoise. "Les femmes alpinistes anglo-saxonnes à l'époque victorienne (1838-1914)". Paris 7, 1986. http://www.theses.fr/1986PA070107.

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L'alpinisme, aspect limité et spécialisé de l'histoire des femmes, apparaît comme une activité en complète contradiction avec le rôle réservé aux femmes à l'époque victorienne. Cela n'a pas empêché certaines d'entre elles, toutes d'origine bourgeoise, d'être les actrices volontaires et parfois solitaires d'exploits que la mémoire collective a presque entièrement occultés. Si cette recherche ne concerne que le monde anglo-saxon, c'est que les britanniques furent les premiers à "grimper pour grimper". La présence de ces femmes en montagne est directement liée à leur origine sociale, mais l'on trouve dans leur pratique de l'alpinisme la même diversité que dans l'organisation de leur vie privée. Cependant quelle que soit leur expérience individuelle en montagne, leur vécu alpin reste typiquement "féminin" et "victorien". Etant donné le caractère particulier de l'alpinisme, on peut se demander si elles ont considéré cette activité comme une force d'émancipation et si l'on peut la considérer comme telle. En fait, c'est l'indifférence qui domine en ce qui concerne l'émancipation des femmes. Leurs exploits restent dans le domaine privé et ne peuvent être considérés que comme des échappées ponctuelles et individuelles qui n'en révèlent pas moins l'oppression qui pesait sur elles. Mais conscientes ou non de leur attitude subversive, ces femmes alpinistes sont à la fois symboles de rupture et de continuité. Et c'est parce que la société dans son ensemble offre une brèche que l'alpinisme féminin a pu se développer et s'affirmer. Leurs tentatives et leurs réussites sont un démenti aux idées reçues. Mais si elles ont remis en question certains grands principes, elles n'ont pas changé la réalité. Il n'en reste pas moins que dans une perspective globale, l'existence même de ces femmes, leurs entreprises et leurs succès participent, de fait, du débat général sur l'égalité entre les sexes
Mountaineering, limited and specialized episode in the history of women, is concerned with the practice of a passtime completely opposed to the role reserved for women in victorian times. This did not prevent some women, all from a bourgeois background, from being the voluntary and sometimes solitary performers of exploits which collective memory has almost entirely suppressed. If this research has only dealt with the anglo-saxon world, this is because the britons were the first to climb for the sake of climbing. The presence of these women in the mountains is directly linked to their social class, but one finds in their mountaineering the same diversity as in the organization of their private lives. However, whatever the individual experience of each, their lives in the mountains stayed typically "feminin" and "victorian". It is necessary to ask whether these women considered female alpinism as a form of emancipation, and whether one can consider it as such. In fact, indifference is prevailing as to the currents of emancipation. The repression under which these women lived led to escapes which were both strict and individual. At a time of the decline of the british power in the world, these female alpinists are themselves symbols of both continuity and of a break with the past. Their efforts and their successes, were a denial of ideas imposed on them. They disturbed the dominant ideology, but did not change reality. But the women's privileged position in the heart of society allowed them to produce exploits which are a part of the general debate on equality between men and women

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Hayes, Winifred J. "L'histoire de l'enseignement de la natation en Grande-Bretagne 1846-1901". Tours, 2007. http://www.theses.fr/2007TOUR2018.

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Resumen

La thèse sur l’évolution de l’enseignement de la natation est en deux parties chronologiques, 1846 – 1869 et 1870 – 1901 et après un chapitre introductif sur le contexte social de l’époque se penche sur les équipements pour la natation, le développement de la natation et l’enseignement de la natation. L’étude est sur l’ensemble de la Grande-Bretagne mais avec une étude de cas sur les situations particulières de quatre grandes villes, deux en Angleterre et deux en Ecosse. Ces études de cas permettent la compréhension du rôle du Parlement et de l’Etat local en Grande-Bretagne. Les chapitres sur les équipements prennent en considération pouvoirs publics et entreprises privées, progrès technologiques et santé publique. Les chapitres sur le développement et l’enseignement de la natation traitent de questions telles que club / association / école, amateur / professionnel, spectacle / compétition, des aspects techniques et l’évolution des « professeurs » de natation. Le texte est agrémenté de très nombreux tableaux et figures, une bibliographie riche en sources primaires et archives et aussi en annexe des extraits de plusieurs textes de lois
The thesis on the evolution of the teaching of swimming is in two chronological sections 1846 – 1869 and 1870 – 1901 and after an introductory chapter on the social context examines swimming facilities, the development of swimming and the teaching of swimming. The study is on the whole of Great Britain but with case studies on the particular situations in four large towns, two in England and two in Scotland. These case studies permit understanding of the role of parliament and of local government in Great Britain. The chapters on the facilities take into consideration public action and private enterprise, technological progress and public health. The chapters on the development and teaching of swimming deal with aspects such as clubs / governing bodies / schools, amateur / professional, spectacle / competition, technical aspects and the evolution of “teachers” of swimming. The text is supplemented with numerous illustrations and tables, a bibliography rich in primary sources and archives and also in the annexe several extracts from the legislation

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Khelifi, Achour. "La Révolution industrielle en Grande-Bretagne vue par les voyageurs français contemporains, 1780-1840". Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2005PA040106.

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Dans sa tentative pour analyser, expliquer et interpréter la perception et la représentation de la Révolution Industrielle en Grande-Bretagne par les voyageurs français contemporains entre 1780 et 1840, notre thèse se divisera en deux grandes parties distinctes mais interdépendantes. De plus, tous ses éléments seront reliés entre eux par une terminologie spécifique à la Révolution Industrielle, reflétant ainsi le titre que nous avons adopté, tout en inversant son ordre. Elle se composera d'une partie introductive théorique centrée sur le voyage et les voyageurs français outre-Manche au cours de cette période, suivie d'une deuxième partie consacrée à l'étude de la perception de la Révolution Industrielle en Grande-Bretagne par ces voyageurs. D'où l'interdépendance des deux parties. La première partie, introductive, donc plus courte, essaiera de déterminer la valeur documentaire des récits des voyageurs qui nous serviront dans la seconde partie. Nous procèderons alors à une analyse interne de ces sources primaires à la recherche des indices qui nous permettront d'apprécier leur valeur documentaire, et notamment les principaux déterminants et les critères de classement des voyageurs et le but et l'écriture du voyage. Ceci nous permettra d'avoir une idée préalable sur la valeur et la nature des représentations de la Révolution Industrielle qui seront abordées dans la deuxième partie de notre thèse
Our doctoral thesis attempts to analyse, explain and interpret the perception and representation of the British Industrial Revolution by contemporary French travellers between 1780 and 1840. It is divided into two distinct but interrelated parts. The first part is intended as an introduction to the second one. It is centered mainly on the travellers, their travels and their accounts. It tries to determine the documentary value of the travellers' accounts, which will be used as primary sources. We will undertake an internal analysis of the corpus in search of the clues which will help us in our assessment of their documentary value, focusing on the main determining factors and criteria of classification of the travellers, the motives of travel and the content and form of their accounts. This will enable us get an initial idea of the nature and value of the representations of the Industrial Revolution, which will be the subject of the second part. More substantial, the latter part will examine, analyse and interpret the selected documents, in an attempt to bring out and restore the perception and representations of the different aspects of the British Industrial Revolution by contemporary French travellers. The second part will try to study, explain and interpret the evolution of the representations of the main facets of the Industrial Revolution, which caught the travellers' attention and focused their eyes. And, as a general conclusion, we will try to structure, organise and deepen the analysis in a modest attempt to bring out and underscore the overall underlying significance of the changing perception of the British Industrial Revolution by contemporary French travellers, and what it tells us about their understanding of it

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Louvier, Patrick. "La puissance navale et militaire britannique en Méditerranée (1840-1871)". Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040087.

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En 1840, la puissance navale et militaire britannique en Méditerranée repose sur deux composantes : une escadre permanente, basée à Malte, et trois forteresses : Gibraltar, La Valette et Corfou. Entre 1841 et 1853, les enseignements de la guerre de Syrie (1840) puis les progrès de la marine de guerre à vapeur française sont l'objet de vifs débats qui entrainent le renforcement de l'escadre, la création d'une hotte mixte, ainsi que la modernisation de l'arsenal de Malte. La réorganisation partielle des fortifications de Gibraltar et de La Valette tente parallèlement de répondre aux défis posés par les progrès de l'artillerie navale et les changements tactiques introduits par la marine à vapeur. La guerre de Crimée impose une modification importante du dispositif naval et militaire anglais en méditerranée. Elle dévoile les limites d'une stratégie amphibie handicapée par l'insuffisance des ressources militaires insulaires et méditerranéennes et l'échec d'une collaboration anglo-ottomane. Ce conflit conduit à une réorganisation des forces navales, il bouleverse la composition des garnisons et dévoile l'importance logistique de Malte. Le processus de modernisation engagé après 1841 est parachevé entre 1856 et 1860 avec la conversion de l'escadre en flotte " tout vapeur " et le réarmement des forteresses. La décennie suivante est marquée par une rapide évolution des données technologique et stratégique. L'introduction après 1860 de canons rayes suscite de vives controverses. La conversion de l'escadre en flotte cuirassée (1863 - 1867) rend impératif un renforcement des capacités logistiques. Alors que l'abandon des iles ioniennes en 1864 libère l’armée d'un fardeau onéreux et inutile, l'adoption de la route de Suez comme voie militaire impériale régulière puis la création d'un réseau télégraphique anglo-indien transméditerranéen consacrent un processus engagé au début des années 1840 et décuplent l'importance géostratégique de la Méditerranée.

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Surjous-Ellis, Magali. "Le jeu d'argent dans la haute société britannique entre 1743 et 1901". Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/1999PA040153.

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Cette thèse a pour objectif d'analyser le rôle du jeu d'argent et la place qu'il occupait dans la haute société britannique entre 1743 et 1901. Il était présent dans les soirées, et il était le compagnon des hommes politiques quand ils se réunissaient dans leurs clubs londoniens. La haute société, ainsi appelée parce qu'elle regroupait l'aristocratie et les quelques individus qui étaient parvenus à se hisser dans cette classe à travers le jeu, utilisait le jeu d'argent de façons diverses. Par exemple, le jeu servait à établir une compétition entre les nobles qui pariaient leurs fortunes, mais aussi leur honneur. Le jeu était également un des moyens d'entrer parmi les rangs des aristocrates. Les différentes catégories des jeux servaient à consolider les barrières qui entouraient les classes de la société. Vers la fin de la période étudiée, on peut se rendre compte qu'en parallèle avec l'affaiblissement du pouvoir de l'aristocratie, le jeu d'argent avait abandonné ses frontières. Les jeux qui étaient uniquement réservés aux nobles se retrouvaient parmi les autres classes. Il n'y avait plus de repères fixes. L'évolution du jeu d'argent est très importante car elle suit de près celle de l'aristocratie. Le jeu d'argent a souvent été associé aux pauvres et il a donc une image négative. Cette thèse montre que dans la haute société, le jeu d'argent était respecté comme le divertissement des riches.

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Monacelli-Faraut, Martine. "La Grande-Bretagne et la modernité au XIXe siècle : adaptations et réactions : thèse". Nice, 2004. http://www.theses.fr/2004NICE2028.

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Ce travail est consacré aux courants de résistance au nouvel ordre issu de l'idéologie du progrès qui s'installe en Grande-Bretagne au XIXe siècle : les réactions à l'industrialisme et à l'urbanisation, au libéralisme économique, à l'avancée de la démocratie féminine et au nationalisme irlandais. Il s'en dégage un modèle cohérent montrant que le refus de la modernité s'appuie sur des schémas de pensée anciens, non point, dans la plupart des cas, dans une optique régressive, mais pour fonder, en rédécouvrant des valeurs plus éternelles que conservatrices, une autre modernité, une alter-modernité plutôt qu'une contre-modernité
Great-Britain entered the modern era in the XIX century Britain, the new order born of the ideology of progress gave rise to several currents of resistance which are examined in this work, i. E. , the opposition movements to industrialisation and urbanisation, to economic liberalism, to the advance of female suffrage and to Irish nationalism. Though resting to a great extent on old residual patterns of thought, these reactions did not so much advocate a return to the past as tried to inform an alternative type of modernity which should therefore be defined as “alter-modern” rather than as anti-modern

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Thierry, Jacques. "Traditions architecturales et décor industriel dans les midlands, 1760-1901". Clermont-Ferrand 2, 1993. http://www.theses.fr/1993CLF20049.

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Quelle part prennent les traditions architecturales dans la construction des bâtiments industriels dans les midlands de 1760 à 1901 ? L'étude des rôles respectifs des architectes, ingénieurs et des principaux entrepreneurs fournit de nombreux éléments d'information indispensables à l'analyste et à la compréhension des principales étapes de la construction des bâtiments industriels. Les édifices construits dans Birmingham, ville particulièrement carastéristique du développement urbain au cours de la révolution industrielle, montrent quels sont les modèles et les règles architecturales en vogue dans la période considérée. L'apparition et la diffusion, tout au long du 19e d'ouvrages traiant de l'ornementation sous toutes ses formes, la multiplication des échanges et la naissance d'une production de masse transforment coutumes et habitudes de vie. L'inventaire des bâtiments industriels de la 1ère génération (1760-1820) et ceux de la 2de (1820-1901), l'étude affinée des gares, ponts, constructions nées autour des canaux et de quelques machines mettent en évidence l'importance décisive des traditions architecturales dans le décor industriel et les difficultés rencontrées pour élaborer un style neuf et indépendant
Which part do architectural traditions take in the construction of industrial buildings in the midlands from 1760 to 1901 ? the study of the respective parts played by architects and engineers and major contractors provides us with numerous elements of information necessary to analyse and understand themain steps of the construction of industrial buildings. Birmingham is particularly typical of urban development during the industrial revolution. The buildings erected in the city show which sorts of architectural rules and models were up to date at that time. During the course of the xixth century, the making and development of books dealing with ornamentation in the various forms, the increase of trade exchanges and the birth of mass production transform customs andhabits of living. The review of industrial buildings of the first generation (1760-1820) andof the second generation (1820-1901), the particular study of stations and bridges and warehouses near canals and of some machines obviously shows the very decisive importance of architectural traditions in industrial design and the difficulties met by those who wanted to bring forth a new and independant style

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Baud, Berthier Gilles. "Le commerce entre la Grande-Bretagne et la Chine, 1840-1900". Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1994PA040086.

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Le travail de these a pour objectif d'evaluer la part de la chine dans le commerce exterieur de la grandebretagne au xixe siecle, depuis la prise en compte de la doctrine du libre-echange dans la politique commerciale britannique jusqu'a son remplacement par l'inperialisme economique, provoque par l'emergence de la concurrence internationale. Le travail se decompose donc en deux parties. L'une est le rassemblement de valeurs chiffrres extraites des rapports au parlement britannique a partir des documents douaniers, et leur traitement pour en unifier les unites et corriger les variations dues aux differents modes de calcul des douanes. Cet appareil est complete par des graphiques. Les series comprennent les valeurs de 1815 a 1900 des importations, des exportations et des reexportations, generales et par categories principales d'articles - globales de la grande-bretagne - entre la grande-bretagne, la chine, hong-kong et l'inde. La seconde partie du travail est constituee des commentaires historiques sur les series statistiques. La politique economique britannique, le contexte des affaires en chine et les performances du commerce d'asie sont successivement analyses
The aim of phd thesis is to evaluate the share of china in the foreign trade of great-britain during xixth century. This study goes from the access of free-trade to governmental ideology, until the adoption of imperialism because of international economic competition. The thesis is divided in two parts. First, datas have been extracted from parliamentary papers. They are based on customs revenues reports, and their treatment lakes the variations of calculation and of units of money into consideration. They are completed by a full range of charts and diagrams. The statistical datas give annual general andper items imports, exports and reesports, from 1815 till 1900 : - of global trade of great-britain - trade between great-britain, india, china and hongkong. Second, commentaries on datas deal with questions of british commercial policy, business context in china and the results of british trade with asia

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Rodriguez, Jacques. "Agir et écrire sur la pauvreté : l'apport des choix britanniques du dix-neuvième siècle au débat social contemporain". Paris, EHESS, 2000. http://www.theses.fr/2000EHES0036.

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Tizot, Jean-Yves. "Question urbaine et politique sociale en Grande-Bretagne, d'Adam Smith au Tchatchérisme". Aix-Marseille 1, 2002. http://www.theses.fr/2002AIX10044.

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Une vue communément répandue chez les historiens de politique sociale de la France et de la Grande-Bretagne consiste à postuler l'existence d'une continuité génétique entre les "politiques sociales" contemporanes et les politiques de gestion des localités urbaines de l'époque de la Révolution industrielle : les politiques sociales modernes seraient nées des réponses apportées aux problèmes sociux urbains du nouveau régime industriel. Ainsi les "politiques sociales urbaines" du début XIXe siècle - traitement de la pauvreté, mesures hygiènistes, politiques locales du logement, en autres - seraient les ancêtres des régimes de protection sociale actuels. . .

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Fleurot, Magali. "Le socialisme individualiste au XIXe siècle en Grande-Bretagne et en France : autonomie du sujet et développement des capacités individuelles chez les anti-collectivistes". Bordeaux 3, 2009. http://www.theses.fr/2009BOR30069.

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L'objet de cette thèse est de tracer les contours de cette branche du socialisme - qualifiée par nous d'individualiste par opposition à collectiviste - qui a été éclipsée par le marxisme et le socialisme dit « scientifique ». Il s'agit ici de montrer quelles en sont les sources mais aussi sur quels principes elle s'appuie. Ses mises en pratique sont explorées tant dans ledomaine artistique que pédagogique où l'insistance sur l'individu s'est révélée particulièrement fructueuse et favorable à la aissance de la pédagogie active. La dichotomie entre société et individu sera abordée dans un premier temps dans le cadre d’initiatives communautaires entreprises en Grande-Bretagne, en France et, parfois, aux États-Unis. La deuxième partie nous permettra d’illustrer cette même tension chez l'artiste en raison de la difficulté de concilier engagement politique et posture individualiste, problème qui se pose également aux pédagogues et qui sera abordé dans un troisième temps. L'intérêt est ici de déterminer si ce mouvement de pensée peut, grâce à une étude historique, être défini comme unitaire avec des aractéristiques idiosyncratiques. L’idée que le socialisme devait se fonder sur la production accélérée et constante est remise en question par notre société postindustrielle qui appelle une réévaluation des valeurs et des priorités. C’est ainsi qu’une politique centrée sur le développement et l’autonomie de l’individu ainsi que sur l’augmentation de la solidarité ne peut qu’avoir des résonances à notre époque
The object of this doctorate dissertation is to draw the lines of a particular version of Socialism – dubbed individualistic to show the difference with the collectivistic approach – which was overshadowed by Marxism and so-called “scientific” Socialism. The aim here is to go back to the roots but also to the basic principles which that version is made of. We will explore its practical embodiments in the artistic as well as pedagogical areas where the stress on individuality proved particularly successful and conducive to the inception of active pedagogy. We will first address the dichotomy between society and the individual, especially in its manifestations within the scope of communitarian initiatives in Great-Britain, France and sometimes in the United States. The second part will exemplify the same tension in the figure of the artist because of the difficulty to reconcile a political commitment with an individualistic position. The third part will be devoted to the same problem concerning educationalists and their work. Thanks to a historical approach, the purpose is to determine here whether this movement has a community of ideas and idiosyncratic characteristics. The notion that Socialism had to be based on a rapid and constant production is questioned by our postindustrial society, calling thereby for a reassessment of values and priorities. Therefore, the kind of politics which values the individual’s development and autonomy as well as a strengthening of solidarity cannot but be in harmony with today’s concerns

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Pécastaing-Boissière, Muriel. "La place de l'actrice dans la société victorienne (1831-1908)". Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1996PA040134.

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Les actrices victoriennes occupent une place tout à fait originale dans la société de leur époque, surtout en tant que femmes. Leur activité leur permet en effet d'atteindre une indépendance économique à laquelle bien peu de leurs concitoyennes accèdent, et, dans le cas des actrices qui administrent des théâtres, de posséder un pouvoir décisionnel qui s'exerce même sur leurs collègues masculins. Néanmoins, le reste de la société victorienne éprouve une grande méfiance pour ces comédiennes, qui, comme les prostituées, gagnent leur vie en utilisant leur corps et leurs émotions. Influencée par le renouveau évangélique et le violent rejet des actrices de la part des milieux non conformistes, une large part des classes moyennes et supérieures déserte alors les théâtres, qui deviennent la distraction préférée de la classe ouvrière. Cependant, à partir du milieu des années 1860, les comédiennes commencent à prendre conscience de l'importance de leur image et de celle du monde du théâtre pour leur carrière individuelle. Influencées en partie par le pourcentage croissant de nouvelles recrues issues des classes moyennes et supérieures, plus soucieuses encore de leur statut que leurs collègues majoritairement nées dans le monde du théâtre, les actrices du sommet de la profession entreprennent d'attirer à nouveau les spectateurs bourgeois, et essayent d'être perçues comme des femmes respectables. Ce mouvement se traduit par un conformisme grandissant, qui s'exprime souvent au détriment de l'art dramatique, mais qui permet aux actrices les plus favorisées de se faire largement accepter par la société de leur époque
The situation of Victorian actresses within their society is very original, especially as women. Indeed, their work enables them to be economically independent, contrary to most Victorian women. Furthermore, the actresses who manage theatres can even command their male colleagues. Nevertheless, the rest of Victorian society is very suspicious of actresses, because, like prostitutes, these performers use their bodies and their emotions to earn their living. Under the influence of the evangelical revival and of the non-conformists, who violently reject actresses, most members of the middle and upper classes shun theatres, whereas the working classes find their favorite entertainment there. However, from the mid-1860s onwards, actresses become aware of the importance of their image and of that of the theatre in general when it comes to their careers. An increasing proportion of actresses come from the middle and upper classes then, and they are even more wary of their status than their colleagues who are mostly born in the profession. Under these newcomers' influence, actresses from the top of the professional hierarchy try to attract the middle and upper classes back to the theatre, and they strive to be considered as respectable women. The consequence of this movement is growing conformism, often detrimental to dramatic art. However, this enables actresses from the top of the profession to be largely accepted by society, especially from the 1880s onwards, when their salaries spectacularly increase

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Dange, François. "Les catholiques libéraux français et anglais des années 1840 aux années 1880". Paris 4, 2001. http://www.theses.fr/2001PA040020.

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Après des siècles de stabilité, le XIXe fut une période de profondes mutations. Par nature, l'Eglise catholique est hors du temps, mais par son existence, elle est insérée dans le temps. Rome voulant garder les mêmes principes d'autorité dans un environnement politique différent, elle se révéla incapable de s'adapter. Des catholiques appartenant à l'élite intellectuelle et sociale et connaissant l'histoire de l 'Eglise depuis les premiers siècles, n'approuvaient pas le rejet par Rome, des principes modernes de liberté et de décentralisation tels qu'ils étaient vécus depuis toujours en Angleterre et en France depuis 1789. Ces catholiques dits " libéraux " se groupaient en France autour de Mgr Dupanloup, C. De Montalembert, A. Cochin, et leur revue était Le Correspondant. En Angleterre Sir John Acton et Richard Simpson menaient le même combat dans le Rambler, épaulés par J. H. Newman. Ces deux groupes ont-ils mené des actions concertées. En examinant principalement les manuscrits de J. H. Newman, W. Monsell, D. Moriarty en Angleterre, et de C. De Montalembert, F. Dupanloup et A. Cochin en France, on constate une communauté de vues et d'actions sur le rôle du lai͏̈cat, le dialogue inter-religieux, la liberté de l'enseignement et, devant la montée de l'intransigeance, dans l'affaire de Malines le Syllabus, l'affaire Loyson et surtout le Concile Vatican I
After centuries of stability, the XIXth was a period of deep change. In essence, the Catholic Church is beyond time, but by its existence, it is included in time. Incapable of any adaptation, Rome wanted to conserve its traditions, centralised power and authority, even in different political surroundings. Intellectual socially elite Catholics were aware of the adaptability of the early Church. Although they accepted the Catholic Dogma, they opposed Rome's rejection of modern principles of freedom and decentralisation as had always existed in England, and in France since 1789. In France, the "Liberal Catholics" were led by F. Dupanloup and C. De Montalembert, their views being expressed in "Le Correspondant". In England, a few Britisch thinking Catholics such as Sir John Acton and Richard Simpson fought for freedom in their review, "The Rambler". John Henry Newman was their reference and inspiration. Did these two groups works together ? Up to now, research has been carried out separately on each group. However, detailed examination of correspondence between members of the two groups has shown that they discussed and adopted the same attitudes and actions towards Rome and the diehard Catholics. These matters concerned the laity in the Church, ecumenical discussions and freedom of decision in Catholic schooling. Concerted action was carried out in answer to the intransigence encountered in the Malines Case, the Syllabus, the Loyson Case and the First Vatican Council

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Hajdenko-Marshall, Catherine. "Walter Bagehot (1826-1877) : théorie politique et constitutionnelle". Paris 3, 2001. http://www.theses.fr/2001PA030078.

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Moret, Frédéric. "Les socialistes britanniques et français et la ville : 1820-1850". Paris 7, 1994. http://www.theses.fr/1994PA070013.

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La pensee des socialistes britanniques et francais sur la ville est empreinte de nostalgie rurale. La ville est le lieu de la crise sociale, du desordre economique, sanitaire, architectural. Les conditions de vie (logement, nourriture, education. . . ) urbaines sont utilisees comme argument pour la promotion des idees socialistes. La communaute garantira a ses habitants tout ce que la ville n'offre pas. Pourtant, la ville joue un role essentiel dans le discours socialiste. Elle est le lien de l'histoire, du progres, de la science, de la culture. Le militantisme socialiste est exclusivement urbain. A travers la question urbaine, certains socialistes (les fourieristes en particulier) evoluent vers une approche politique
The thought of british and french socialists ou the city is full of rural nostalgy. The city is the place of the social cuisis, of economic, sanitary, architectural disovder. Urban conditions of life ( lodging, eating, education. . . ) avec used as argument for the socialist ideas promotion. Community will offer to its in habitants everything the city doesn't offer. However, the city has a very inportant place in the socialist theory. It is the place of history, progress, science, culture. Socialist militantism is only urban. Through the urban question, some socialists ( and particularly the fourievists) move to a politic approach

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Hamonet, Marie-Annick. "Les épidémies de typhus dans le Royaume-Uni au XIXe siècle". Paris 3, 1997. http://www.theses.fr/1997PA030079.

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Les epidemies de fievre ont ravage le royaume-uni au 19eme siecle. Le cholera et la fievre typhoide seront identifies mais l'agent du typhus reste inconnu a la fin du siecle. Le typhus est une maladie qui se developpe dans les lieux surpeuples et sales. Avec l'industrialisation de l'angleterre les migrations des campagnes vers les villes agravent encore le surpeuplement, la misere et la maladie dans le taudis. L'emigration irlandaise sera un facteur decisif dans l'extension du typhus. Cette fievre fit egalement de nombreuses victimes dans les chaumieres insalubres des campagnes. Les navires de la marine, du commerce ou les bateaux d'emigrants sont egalement des foyers de propagation du mal car on retrouve dans les cales des navires les memes conditions de vie que dans les taudis. Avec les mouvements des navires le typhus est un mal qui s'exporte et s'importe comme des etudes de cas precis le montrent. Si le typhus est une malediction pour certains, il est une source d'inspiration pour les romanciers sociaux tels que charles dickens, elisabeth gaskell ou charles kingsley. L'illustrateur gustave dore saura aussi montrer la maladie dans ses dessins. La cause du typhus reste inconnue a la fin du 20eme siecle
Epidemics of fevers devastated the united kingdom in the 19th century : cholera and typhoid were identified but the cause of typhus remained unknown at the end of the century. This fever develops when overcrowding and dirt are gathered - with the industrialisation of england, masses of workers and millions of irish rushed into the towns in search of employment. Epidemics ravaged big cities but also country cottages. Typhus developped too on board the ships of the royal navy, commerce ships and on the immigrant boats - typhus was imported and exported as some study cases show it. Social novelist such as charles dickens, elisabeth gaskell and charles kingsley have found inspiration in typhus in slums. Illustrators such as gustave dore too described the misery and disease in london the cause of typhus, the most devastating disease with tuberculosis, remained unknown at the end of the 20th century

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Molina, Eric. "Les arguments des antiabolitionnistes anglais : 1763-1833". Bordeaux 3, 2005. http://www.theses.fr/2005BOR30030.

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Plusieurs raisons incitent à distinguer le débat sur l'esclavage en Angleterre et la façon dont il a évolué au gré des mouvements abolitionnistes qui sont apparus au XVIIIe siècle des autres discours sur l'esclavage qui ont existé en Europe et aux Amériques à la même époque. Il semble en effet possible de parler d'une réelle spécificité du débat abolitionniste en Angleterre par rapport aux autres nations esclavagistes, et cela pour diverses raisons que nous tenterons d'analyser en fondant cette étude sur trois grands axes thématiques: tout d'abord, nous examinerons les arguments philosophiques et le combat des partisans de l'esclavage sur le terrain politique et religieux afin de déterminer qui étaient les antiabolitionnistes anglais et comment ils ont tenté de répondre aux nombreuses prises de position qui ont émaillé le débat, depuis son émergence vers les années 1770 jusqu'à l'abolition de 1833; la seconde partie sera fondée sur l'analyse des aspects économiques du débat et la mise en évidence de ses spécificités en Angleterre. Nous évoquerons l'affaire du navire 'Zong' ,divers travaux de recherche historiographiques sur le sujet, comme les théories développées par Eric Williams dans son ouvrage "Capitalism and Slavery" et les études qui ont suivi, telles que l'ouvrage de David Brion Davis, "The Problem of Slavery in the Age of Revolution". Enfin, l'examen de l'aspect juridique et judiciaire et de ses conséquences sur l'évolution du débat , illustré par l'affaire Somersett, viendra clôturer notre analyse de la position esclavagiste dans l'Angleterre du Siècle des Lumières. Cette étude repose sur un important corpus de sources primaires
For many reasons, the abolition debate and its evolution in 18th century England , due to the arrival of a strong abolitionist current, can be distinguished from the other discourses on slavery which existed in the rest of Europe and in America at the same time. It will be contended that there is a real specificity in the English abolition debate compared with the other slave states, for several reasons that will be analyzed along three lines: first, the philosophical arguments will be examined, as well as the struggle of the supporters of slavery on political and religious grounds. We shall try to establish who the English antiabolitionists were , and how they tried to respond to the attacks of their opponents from the 1770's until the abolition in 1833. The second part will be dedicated to the economical aspects of the debate and will focus on their specificity in England, with the famous ‘Zong case'. We will also study the historical works on the subject, including the theories developed by Eric Williams in ‘Capitalism and Slavery' and David Brion Davis's ‘The Problem of Slavery in the Age of Revolution'. We will close this study of the pro slavery position in the Enlightenment by examining the juridical and judicial aspects and their consequences on the evolution of the debate in England, as illustrated by the ‘Somersett case'. The current thesis relies on a great number of primary sources

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Ruiz, Marie-José. "(É)migrer vers le « Nouveau Monde » (Australie et Nouvelle-Zélande) : sociétés d'émigration féminines et métropole en Grande-Bretagne (1860-1914)". Sorbonne Paris Cité, 2015. http://www.theses.fr/2015USPCC080.

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Au XIXe siècle britannique, le départ des bourgeoises à destination des colonies australiennes et néo-zélandaises était dévolu aux sociétés d'émigration de femmes, pour les femmes. L'émigration de ces femmes des classes moyennes était semi-volontaire ; elles étaient « surnuméraires » et ne pouvaient accéder à l'emploi ni à l'instruction ; elles se trouvaient donc sans possibilité de survie en métropole et n'avaient d'autres choix que d'accepter de peupler les colonies qui leur offraient un futur meilleur, disait-on. À la suite des révélations du recensement de 1851, les femmes non mariées et donc non génitrices furent considérées comme un « fléau » pour l'équilibre démographique de la nation ; les études lexicométriques sur la presse contemporaine confirment que les femmes célibataires représentaient un danger national. Ce travail de recherche examine les politiques d'(é)migration de la Grande-Bretagne et interroge la nature du mouvement des femmes aux confins de la nation, dans une union organique avec la métropole, et au sein de l'Empire, dans des colonies appendices de la mère patrie. Pour ces femmes, recruteuses et émigrantes, s'agissait-il de migration au sein d'une même entité ? Leur sélection était conforme aux préceptes du darwinisme social : elles devaient devenir les gardiennes morales et sociales de la plus grande Bretagne. Les émigrantes sélectionnées par les sociétés d'émigration féminines devaient agir comme des remparts biologiques contre les invasions exogènes et donc être des « dames parfaites », formées par des femmes « exceptionnelles », leurs recruteuses
In 19th century Britain, female emigration societies were given the responsibility of middle class women's emigration to the Australian and New Zealand colonies. These gentlewomen's departure was semi-voluntary as they were « supernumerary », could not get a job nor an education, and werE thus denied survival opportunities in the Mother Country. They had no other choice than accepting to people the colonies that were believed to offer them brighter futures. Following the 1851 Census, unmarried and to a certain extent non-mother women were considered as a « plague » that endangered the nation's demographic balance; lexicometric studies of the contemporaneous press confirm that single women were perceived as a national danger. The present work examines (e)migration policies and focuses on the nature of women's movement to the nation's outer limits in an organic union with the Mother Country, and within the Empire, to colonies perceived as Britain's appendices. Did the women involved in the process, recruiters and emigrants, consider that they migrated within a unique entity? Their selection followed social Darwinian precepts as they were to be the moral and social guardians of Greater Britain; the female emigrants selected by the female emigration societies were to act as biological shields against exogenous invasions and thus had to be « perfect ladies » shaped by « exceptional » women, their emigration organisers

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Chassaigne, Philippe. "Le meurtre à Londres à l'époque victorienne : structures sociales et comportements criminels, 1857-1900". Paris 4, 1991. http://www.theses.fr/1991PA040044.

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Le seconde moitié du XIXe siècle voit, en Angleterre comme à Londres, qui est à ce point de vue une des capitales les plus sures d’Europe, une décrue sensible des actes de violence, en particulier dans son aspect le plus visible, l'homicide. Il apparait alors que les inculpés, loin de relever des éléments marginaux de la société, ou des classes laborieuses et donc dangereuses, sont principalement issus des couches inférieures des classes moyennes, caractérisées par une intégration réelle dans l'environnement social. A ceci correspond l'aspect essentiellement domestique des actes perpétrés, qui opposent des personnes appartenant au même foyer, ou qui se connaissent plus ou moins. Les actes prémédités, et en particulier les crimes crapuleux, qui pourraient traduire une contestation sociale avivée par la crise de la fin du siècle, sont nettement moins nombreux que les actes spontanés. Nous assistons au repli de la violence sur le cercle familial, ce qui n'était pas le cas au cours des siècles précédents. L'attitude de la justice évolue également : elle punit plus sévèrement les meurtres accompagnes d'atteintes à la propriété, ou à la hiérarchie sociale, qui remettent en cause les valeurs victoriennes; elle s'attache aussi à réprimer ceux que commettent les membres des classes inferieures, qui par-là échappent au mouvement d'ensemble de policement des mœurs, même si une violence endémique et diffuse se manifeste dans de larges secteurs de la société
During the second half of the 19th century, acts of violence, and more particularly homicides, decrease significantly, in England as well as in London, one of the safest capitals in Europe. Far from belonging to the traditionally accused "Victorian underworld", or dangerous classes, the criminals come mainly from the lower middle classes, wholly integrated in their social surrounding. The murders committed are essentially "home" affairs, where the people are more or less closely related to one another. Most of them are unplanned, and economic motivations, even during the great depression at the end of the century, are rather scarce. Patterns of violence are partly well known, but the period considered is the one when violence seems to be mainly restricted to the family circle, unlike during the previous centuries. As for justice, it aims first at condemning all kind of protest crime (i. E. Murders for robbery, or challenging the social hierarchy), as well as those committed by persons coming from the lower classes, then escaping the current socializing of the masses, even though habits of violence are still widespread in some parts of society

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Syng-Ho, Kim. "La question de Port Hamilton (1885-1887) dans le contexte de la politique étrangère des grandes puissances". Paris 1, 1988. http://www.theses.fr/1988PA010690.

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En 1885, la Grande Bretagne occupait Port Hamilton, iles situées à 20 milles du littoral méridional de la péninsule coréenne, du point de vue de sa considération militaire et stratégique. Apres l'occupation illégale de ces iles durant 22 mois, le drapeau de "l'Union Jack" cessa de flotter sur port Hamilton. L'occupation britannique est une menace directe non seulement pour la Russie et la Chine mais aussi pour le Japon. Pour le gouvernement britannique, il n'est plus possible de laisser en suspens la question d'occuper ou de se retirer de Port Hamilton. Le gouvernement anglais ne fait pas d'objection à l'évacuation, mais la question est alors de trouver une sortie honorable. Bien que les négociations russo-chinoises concernant l'assurance que la Russie ne s'en emparerait pas dans le cas d'une évacuation anglaise de port Hamilton se soient terminées sans un accord écrit, des assurances verbales réciproques ont été données. Donc le gouvernement anglais décide de se retirer. La conséquence de l'incident de Port Hamilton reflète la situation délicate en Extrême-Orient de la politique étrangère des grandes puissances.

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Delyfer, Catherine. "Enjeux idéologiques du discours sur les arts décoratifs en Anglerre à la fin du XIXe siècle : étude de "The studio magazine", de 1893 à 1900". Bordeaux 3, 1998. http://www.theses.fr/1998BOR30005.

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Le discours sur l'art n'est jamais seulement un discours intra-esthetique. Il permet aussi de percevoir avec plus d'acuite certains elements du monde et de la societe qui nous entourent. En ce sens, il propage la vision du monde de ceux qui ont la charge de mener la reflexion sur l'art. La revue the studio est ainsi un ensemble de discours critiques par lesquels les classes moyennes anglaises de la fin de la periode victorienne ont stabilise et reaffirme leurs vues sur l'art et sur les valeurs de leur groupe. Le discours y est proprement ideologique parce qui'il etablit des jugements de valeur fondes sur les criteres economiques, politiques, sociaux et moraux correspondant aux prejuges et aux interets de ces classes. Tandis qu'il cree arbitrairement la valeur artistique de certaines oeuvres au detriment d'autres, the studio temoigne aussi du formidable capital symbolique acquis par les classes moyennes au cours du siecle. Critique a l'egard des representants des institutions artistiques traditionnelles, des classes ouvrieres et des "philistins", ce magazine se designe naturellement comme le nouvel arbitre en matiere d'art. Mais the studio ne remet guere en question l'ordre social existant. Son discours colonialiste, ses propos sur la moralite bourgeoise, sur les valeurs et les roles devolus aux sexes et aux classes contribuent a confirmer les structures sociales existantes. Les reformes auxquelles aspire the studio sont freinees par les interets de classes propres a ses fondateurs. Ce conservatisme n'exclut cependant pas toute intuition artistique moderne veritable. Mais dans l'ecart entre art et discours esthetique se jouent a la fois les aspects pedagogiques et ideologiques de the studio qui permet au lecteur d'apprivoiser la modernite mais en la vidant de ses potentialites de renouveau de l'art et de la societe.

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Connerade, Florent. "L'opium dans les sociétés britannique et indienne au dix-neuvième siècle". Toulouse 2, 2002. http://www.theses.fr/2002TOU20044.

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Après un bref récapitulatif des données historiques et scientifiques sur les stupéfiants, et plus particulièrement le Papaver somniferum et ses dérivés, cette thèse propose une étude exhaustive du rôle de l'opium et de ses dérivés dans les sociétés britanniques et indienne du dix-neuvième siècle. La première partie retrace l'histoire de la paviculture en Grande-Bretagne et décrit les circuits de commercialisation de l'opium d'importation, depuis ses aires de production en Asie Mineure jusqu'au consommateur final. Puis, cette thèse analyse les conséquences de l'utilisation croissante d'opiaciés dans toutes les couches sociales britanniques, et aborde notamment des considérations d'ordre économique, politique, juridique et sanitaire. Les effets de l'opiophagie sur une partie de la classe littéraire britannique du dix-neuvième siècle sont décrits à travers la vie et l'oeuvre de De Quincey et de Coleridge. De même, l'étude de certains écrits de Collins, Dickens, Doyle et Wilde permettent de mieux appréhender l'évolution des mentalités au sujet de l'opiomanie et de la morphinomanie telle qu'elle se fait jour vers la fin de l'ère victorienne. La quatrième partie porte sur les avancées scientifiques réalisées gr^ace à l'opium, en particulier: la découverte et l'extraction de la morphine par Serturner, et son utilisation croissante en médecine grâce à l'invention de la seringue hypodermique par Alexander Wood. La découverte de la morphinomanie sera le point de départ des premières théories médicales sur la dépendance et la toxicomanie. La dernière partie retrace succinctement l'histoire du pavot en Asie du Sud et du Sud-Est depuis ses origines, puis évoque les évènements géopolitiques qui opposèrent la Chine à l'Empire britannique au sujet des importations d'opium indien. Cette thèse s'achève par une analyse détaillée de la paviculture en Inde au dix-neuvième siècle et s'intéresse aux différentes pratiques culturelles et religieuses autour de l'opium dans ce pays
Following a brief summary giving historical and scientific data on drugs, and more particulary on papaver somniferum and its derivatives, this thesis aims at giving a complete overview of the role of opium and opiates in nineteenth century British and Indian societies. The first traces back the history of opium farming in Britain and studies the trading channels of import opium, from the production zones in Asia minor to the British retail market. The impacts of the increasing opiate consumption within every startum of British society are analysed from different perspectives, focusing especially on political, economic, legal and health issues. The effects of opium-eating in somme British nineteenth century literary circles is investigated through the life and works of De Quincey and Coleridge. Likewise, the writings of Collins, Dickens, Doyles and Wilde are used to assess the changes in attitudes towards opium and morphine abuse in late-Victorian society. The fourth part looks into the scientific breakthroughs brought about by opium, in particular: the discovery and the extraction of morphine by Serturner, and its increasing use in medicine due to the invention of the hypodermic syringe by Alexander Wood. The discovery of morphine abuse will lead the way to the first medical theories on addiction and drug abuse. The last part goes back on the history of opium poppy in South and South east Asia from its origins, and investigates the various geoplitical incidents that led China and the British Empire to clash over the issue of Indian opium imports. The end of the thesis describes in detail the nineteenth century Indian opium poppy industry and looks into the different cultural and religious practices in which opium played a part in India society

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Joint-Daguenet, Roger. "La politique britannique en Mer Rouge et dans le golfe d'Aden au XIXe siècle : le rôle d'Aden, 1839-1869". Aix-Marseille 1, 1997. http://www.theses.fr/1997AIX10034.

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Le principal objet de cette etude fut de rechercher les motivations de l'attitude britannique a l'egard de la france dans une region - la mer rouge - qui ne presenta un reel interet pour l'angleterre qu'apres l'expedition de bonaparte en egypte a la fin du xviiieme siecle. Apres 1815, la france connut egalement un sentiment analogue, mais pour des raisons differentes. En effet, les demi-soldes francais gardaient la nostalgie de l'egypte. Ils s'y rendirent donc nombreux et furent bien accueillis, mais leurs motivations etaient d'ordre personnel. Pour les britanniques, c'etait l'empire des indes, donc l'interet national, qui etait en jeu. La mer rouge prit donc alors pour la grande-bretagne une grande importance strategique et elle suscita un changement complet de politique. Devant l'accroissement de l'influence de la france, due a une certaine francophilie de mehemet aly et a la qualite des francais qui participaient au developpement de l'egypte, l'angleterre s'appliqua a en reduire les effets par crainte d'une menace sur la "nouvelle route des indes" par l'isthme de suez. Pour ce faire elle pratiquera en egypte et en turquie une politique visant a eviter l'emancipation de l'egypte et a user de fortes pressions diplomatiques sur l'empire ottoman. Le soutien de paris a mehemet aly amena les deux rivales au bord d'une guerre en 1840 et rappela a la france les limites que la grandee-bretagne lui imposait en politique internationale depuis le traite de vienne. L'avenement de la navigation a vapeur rendit cette voie encore plus rapide et accrut son importance strategique. Les necessites de l'escale, du ravitaillement des navires en combustible et la defense de la libre navigation amenerent la grande-bretagne a s'implanter a aden en 1839. Elle ajouta a cet aspect strategique un volet economique en s'efforcant de concentrer les echanges commerciaux sur sa colonie et de s'attribuer une substantielle part des echanges inter-africains du tres important marche saisonnier de berbera. Cette politique d'indirect rule lui imposa sur la cote africaine de pesantes obligations et l'entraina de plus en plus dans le jeu des luttes tribales. Les voyages effectues par des francais en mer rouge durant le xixeme siecle et le projet de canal dans l'isthme de suez souleverent chez les britanniques la crainte quelque peu irrationnelle d'avoir a affronter, sur la route des indes

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Revest, Didier. "La rue à Londres à l'époque victorienne et édouardienne (1837-1910)". Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/1999PA040176.

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Au cours des années 1830-1840, il suffisait de se déplacer dans les rues de Londres pour se sentir à la fois saisi et écrasé. On trouvait en effet des milliers d'omnibus, charrettes, fiacres et fourgons, plus bruyants les uns que les autres ; mais aussi une foule bigarrée qui traversait la rue sans s'occuper de ces derniers, et tentait de se frayer au mieux un chemin sur des trottoirs bondes ; sans oublier une multitude de marchands ambulants (véritables mendiants pour certains d'entre eux) vendant tout type d'article, depuis des chaussons aux anguilles jusqu'à des exemplaires de la bible. Tout cela n'était cependant pas plus surprenant, ni à la vérité dérangeant, que la présence de prostituées de tous les âges, les épais brouillards, les silhouettes tristes des vagabonds et l'omniprésence de la boue. Si, à première vue, les rues se ressemblaient toutes, il existait en fait plusieurs types de rue à l'intérieur de la capitale elle-même. Chacun d'entre eux possédait ses particularités, qui participaient de formes anciennes d’« équilibre » culturel, social et économique. Bien des choses opposaient par exemple les rues détournées, où vivait une frange hétéroclite de la population londonienne, à certaines de leurs homologues du West End, d'apparence certes prestigieuse, mais désertés et mornes. Toutefois, les unes et les autres devaient bien souvent affronter les mêmes problèmes, dont certains d'ordre purement technique. Pour les autorités qui s'efforçaient de les résoudre, ces questions (éclairage des rues, pavage, nettoyage, appellation et numérotation), quoique essentielles, passaient au second plan : priorité était donnée à la maitrise de la circulation, laquelle demeurera un problème préoccupant tout au long de la période étudiée. D'importants changements d'ordre législatif et administratif (l'instauration du Metropolitan board of works parmi d'autres), ainsi que la nécessité impérieuse de prendre les problèmes à bras-le-corps, a pu donner à certains l'impression que vers 1900, les choses s'étaient dans l'ensemble améliorées. Il est vrai que dans une certaine mesure le travail des uns et des autres avait porté quelques fruits ; mais à cause essentiellement de l'augmentation du nombre de véhicules, et en l'absence presque totale d'engagement de la part de certains des trop nombreux districts […]

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Durieux, Catherine. "Femmes et genre dans les utopies britanniques et américaines du XIXe sècle". Paris 3, 2004. http://www.theses.fr/2004PA030096.

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Comment les utopistes qui se veulent progressistes sur la « question de la femme » construisent-ils les rapports sociaux de sexe dans leurs oeuvres ? Y a-t-il une différence à cet égard entre les hommes et les femmes qui écrivent des utopies ? La période étudiée étant le long XIXe siècle, quelles sont les continuités et les ruptures dans la « chaîne des utopies » ? L’égalité semble être la base des utopies du début du siècle, autour de Robert Owen et des owénistes William Thompson et Anna Wheeler. Le moment fouriériste du milieu du siècle (Fourier et ses disciples américains Albert Brisbane, Marie Howland et Jane Appleton) semble davantage centré sur l’idée de liberté et, s’il continue la tradition du « féminisme matérialiste » représentée par Owen, il nourrit également le « féminisme de l’amour libre ». Dans le dernier tiers du siècle, bien que William Morris écrive son utopie en réaction à celle d’Edward Bellamy, tous deux font triompher l’idéologie de la supériorité morale de la femme, appelée en raison de ses qualités spécifiques à régner dans sa sphère féminine bien séparée. Au tournant des XIXe et XXe siècles, Charlotte Perkins Gilman offre une synthèse de ces courants et ouvre la voie à certaines problématiques qui seront celles du XXe siècle
How did utopians who purported to look sympathetically at the « Woman’s Question » construct gender in their utopias ? Did the women utopians do it differently from the male writers ? What has changed and what has remained the same in the « chain of utopias » throughout the long period under consideration ? Equality would seem to have been the basis of early-XIXth century utopias written by Robert Owen and Owenites such as William Thompson and Anna Wheeler. By contrast, mid-XIXth century Fourierites – Fourier and his American disciples Albert Brisbane, Marie Howland and Jane Appleton – seem to have been preeminently taken with the idea of liberty. American Fourierism both carried on Owen’s tradition of « material feminism » and fed « Free Love feminism ». In the late XIXth century, Edward Bellamy and William Morris – though they reacted against each other on a range of other issues – both based their utopias on the assuption that women were morally superior beings and as such should be confined to their own separate sphere where they could exercise their benevolent influence. At the turn of the century, Charlotte Perkins Gilman provided a synthesis of previous lines of thought and opened the way for some of the issues that defined the XXth century

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Pizanias, Nadia. "Les débats sur le Déluge au XIXe siècle : géologie et religion en France, Italie, Allemagne et Grande-Bretagne". Paris 1, 2012. http://www.theses.fr/2012PA010560.

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A partir du XVIIe siècle, le Déluge est au cœur des réflexions des savants et des philosophes sur l'histoire de la Terre. Au siècle suivant, les ouvrages sur ce sujet se multiplient et introduisent l'idée que la géologie peut démontrer la véracité du récit mosaïque du Déluge. Les débats autour des «preuves» géologiques de l'existence de celui-ci se poursuivent au cours du XIX" siècle au niveau européen. En nous appuyant sur des sources abondantes composées essentiellement de livres et de périodiques, nous proposons à travers notre thèse, une étude comparative de ces débats pour quatre pays: la France, l'Italie, l'Allemagne et la Grande-Bretagne. Nous tentons grâce à cette comparaison de mettre en évidence la dimension internationale de ces débats ainsi que leurs particularités en fonction des pays étudiés. Nous montrons quels sont les arguments avancés pour soutenir que la géologie est une alliée ou une ennemie de la Bible. Ensuite, nous examinons les interactions entre géologie et christianisme à travers la question du Déluge. Enfin, nous évaluons l'impact de la naissance de la préhistoire dans le débat.

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Monacelli-Faraut, Martine. "La tentation primitiviste dans le roman utopique anglais de 1872 à 1962". Nice, 1987. http://www.theses.fr/1987NICE2021.

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Une tradition de pensée remontant à l'origine des temps considère que l'homme est naturellement bon et qu'il était fait pour vivre en harmonie et en symbiose avec la nature dont il fait partie intégrante. Dans un siècle ou la science ouvre à l'homme des perspectives de progrès infini, celui-ci éprouve toujours la nostalgie des origines et se convainc que seul un retour à un mode de vie simplifié et passé lui apportera le bonheur. De nombreux utopistes souhaitent en effet la venue d'un homme régénéré, vivant dans un environnement épuré et transformé par le rétablissement d'une économie artisanale et agricole, capable de vivre en société sans institutions politiques. Nous avons étudié le rôle que diverses légendes et mythes ainsi que les théories de nombreux penseurs ont joué dans l'élaboration des projets utopiques. L'anti-utopie laisse transparaitre une fascination similaire pour cette philosophie de l'Histoire et ceci nous conduit à penser que la tentation primitiviste dépasse le culte de la nature et du passé et répond à une quête métaphysique qui s'interroge sur la place de l'homme dans l'univers, son essence, mais aussi son devenir
An enduring tradition of thought holds that man is naturally good and that he was meant to live in harmony and symbiosis with nature of which he is part and parcel. In the century when science opens prospects of infinite progress to man he still longs for a remote past and convinces himself that he should revert to a simpler way of life in order to achieve happiness. Many utopists wish the advent of a regenerated man, living in a purified environment transformed by the revival of handcraft and agriculture, capable of living in society without any political institutions. One will find that various legends and myths as well as the theories of influential thinkers have played a great part in the elaboration of the utopian projects. The anti-utopian novels display a similar fascination for this philosophy of history which leads us to think that the primitivistic temptation goes beyond the cult of nature and the past to answer a metaphysical quest which puzzles over man's place in the universe, his essence and his destiny

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Bantman, Constance. "Anarchismes et anarchistes en France et en Grande-Bretagne, 1880-1914 : échanges, représentations, transferts". Paris 13, 2007. http://www.theses.fr/2007PA131010.

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Cette thèse analyse les relations entre les mouvements anarchistes français et britannique de 1880 à 1914. À rebours des travaux ignorant l’internationalisme anarchiste, ou le réduisant à des institutions formelles, les transferts idéologiques et militants entre ces courants sont détaillés. L’existence de réseaux informels rendant possibles ces influences croisées est soulignée. L’importance de cet axe franco-britannique s’observe notamment à travers l’essor de la propagande anarcho-syndicaliste, dans la mise en place de pédagogies libertaires ou de campagnes de protestations internationales. À travers le cas apparemment marginal des anarchistes, cette étude transnationale permet une étude comparée de l’intégration ouvrière en France et en Grande-Bretagne dans les dernières décennies du long XIXe siècle. Elle offre également un angle privilégié pour analyser les sociétés française et britannique à travers le prisme d’un groupe dissident et stigmatisé
This thesis analyses the relations between the French and the British anarchist movements from 1880 to 1914. Against the historiographic prevalence of studies overlooking anarchist internationalism, or reducing it to inefficient formal institutions, it highlights the cross-influences between these movements and the informal networks underpinning them. The importance of this Franco-British connection can be observed through the rise of anarchosyndicalist propaganda, the implementation of libertarian pedagogic ventures, or international protest campaigns. Through the seemingly marginal case of the anarchists, this study also opens new vistas for a comparative study of the workers’ integration in France and Britain in the last decades of the long nineteenth century. The reception of the libertarian movement also allows for a privileged insight into French and British societies at the end of century, through the prism of a stigmatised dissident group

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Browne, Micheál. "L’air du logement : recherches d'un minimum spatial France-Belgique-Grande-Bretagne, 1780-1880". Paris, CNAM, 2003. http://www.theses.fr/2003CNAM0460.

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Légitimées par des critères physiologiques établis dès le XVIIIe siècle, les recherches d’un minimum spatial par habitant au XIXe siècle participent des tentatives d’ajustement de l’espace domestique au corps organique. Situées en marge de plusieurs disciplines – urbanisme, architecture, construction, médecine, biologie, chimie et physique –, elles questionnent la relation entre théorie et pratique. Caractéristique de l’histoire des techniques, ce questionnement transdisciplinaire constitue l’essentiel de la présente problématique. Toutefois, comme le montre l’étude comparative, la définition d’un minimum spatial n’échappe pas aux contraintes socio-économiques du logement. Même si l’argumentation se médicalise, la médicalisation de l’espace domestique est partielle. La définition d’un minimum spatial par habitant au XIXe siècle consiste moins dans une médicalisation de l’air domestique que dans une domestication de l’air intérieur
Legitimised by physiological criteria established since the 18th century, the research of a space minimum per occupant in the 19th century partakes of the attempts to adjust domestic space to the organic body. Situated on the fringe of several disciplines – town planning, architecture, building, medicine, biology, chemistry and physics – it questions the relation between theory and practice. Characteristic of the history of technology, this interdisciplinary questioning constitutes the essential of the present problematic. However, as shown by the comparative study, the definition of a space minimum does not escape the socio-economic constraints of housing. Even if the argumentation medicalizes itself, the domestic space medicalization is partial. The definition of a space minimum per occupant in the 19th century consists less in a domestic air medicalization than in an indoor air domestication

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Amblard, Marion. "L'âge d'or de la peinture écossaise : 1707-1843 : naissance d'une école nationale". Grenoble 3, 2007. http://www.theses.fr/2007GRE39059.

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De nos jours, l'art pictural écossais n'est guère connu à travers le monde, l'existence même de l'école écossaise de peinture n'est bien souvent pas reconnue au-delà des frontières de la Grande-Bretagne. Sur le continent européen, le public et les spécialistes distinguent rarement l'école écossaise de l'école anglaise, tandis qu'en Angleterre, les historiens de l'art considèrent que l'œuvre des plus éminents représentants de l'école écossaise s'inscrit dans l'école anglaise. En Écosse, l'art pictural national n'est pas mis en valeur, au contraire. Les conservateurs et les historiens de l'art éprouvent un complexe d'infériorité apparent dans les ouvrages consacrés à la peinture écossaise ainsi que dans l'organisation des collections des musées. Cette thèse ambitionne de démontrer qu'il existe une école écossaise de peinture bien distincte de l'école anglaise et dont la genèse date de la seconde moitié du dix-huitième siècle. Pendant près de cinquante ans, les artistes réalisèrent presque exclusivement des portraits. Ce ne fut qu'à partir du début du dix-neuvième siècle que des genres autres que l'art du portrait se développèrent. La période qui s'écoula entre l'Union des Parlements écossais et anglais en 1707 et 1843, date du schisme de l'Église d’Écosse, marqua l'âge d’or de la peinture écossaise. Jusque-là, le contexte politique, économique et culturel ne fut guère propice à l'activité artistique et peu de peintres avaient travaillé dans le royaume. Or, en l'espace d'un siècle et demi, une école nationale de peinture se forma et, en dépit de son émergence tardive, sa qualité, son originalité et son mérite furent reconnus en Angleterre et sur le continent européen. Le style des peintres écossais qui travaillèrent entre 1707 et 1843 ne se démarqua pas de celui de leurs collègues anglais et de l'Europe continentale. Les toiles des principaux portraitistes dénotent l'influence des arts italien, français, hollandais et espagnol. Les œuvres des peintres spécialisés dans la scène de genre évoquent surtout les toiles des peintres hollandais et flamands qui exercèrent au dix-septième siècle. Notre étude aura pour objectif de montrer que la religion presbytérienne, le contexte dans lequel l'art pictural se développa, ainsi que l'idéologie nationaliste et unioniste prévalant en Écosse après 1822, contribuèrent le plus à l'originalité de l'école écossaise. Les portraitistes se conformèrent à la doctrine de la religion presbytérienne en réalisant des œuvres austères et réalistes, mettant en valeur l'individualité de leurs modèles. Peintres d'histoire, de scènes de genre et de paysages furent influencés dans le choix des thèmes de leurs tableaux par l'identité nationale pro-unioniste définie au début du dix-neuvième siècle. Leurs tableaux témoignent de leur attachement à leur pays et de leur volonté de préserver une culture qui leur était propre, tout en affirmant leur loyauté envers la Grande-Bretagne
Nowadays, Scottish painting is seldom known throughout the world; usually the very existence of the Scottish school of painting is not acknowledged beyond Great Britain’s borders. On the European continent, spectators and specialists hardly distinguish the Scottish school from the English school, whereas in England art historians consider that the work of the most distinguished representatives of the Scottish school is part of the English school. In Scotland, national pictorial art is not shown to advantage, on the contrary. Curators and art historians experience an inferiority complex showing in the works dealing with Scottish painting as well as in the way collections are displayed in the museums. This thesis aims at showing that there exists a Scottish school clearly different from the English school and that its genesis dates from the second half of the eighteenth century. For nearly fifty years artists painted almost exclusively portraits. This was only from the beginning of the nineteenth century that genres other than portrait painting began to be practised. The period stretching between the Union of the Scottish and English Parliaments in 1707 and 1843, year of the disruption of the Scottish Church, marked the golden age of Scottish painting. Until then the political, economic and cultural contexts had seldom been favourable for artistic activity and few painters had worked in the kingdom. Yet, within a century and a half, a national school of painting came into existence and despite its late birth the quality, originality and merit of the school were acknowledged in England and on the European continent. The style of the Scottish painters who worked between 1707 and 1843 was not different from that of their English and Europeans colleagues. The works of the main portraitists show the influence of Italian, French, Dutch and Spanish arts. The paintings of artists specialised in genre painting are reminiscent above all of the works of seventeenth-century Dutch and Flemish painters. Our study will aim at showing that the Presbyterian faith, the context in which pictorial art developed and the nationalist-unionist ideology prevailing in Scotland after 1822, contributed the most to the originality of the Scottish school. Portraitists complied with the Presbyterian religion by painting plain and realistic works stressing the individuality of their sitters. The choice of the themes selected by history painters, as well as by genre and landscape painters for their works, was influenced by the pro-unionist national identity defined at the beginning of the nineteenth century. Their paintings show their attachment to their country and their will to protect their culture while asserting their loyalty to Great Britain

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Cornic, Anita. "La pratique du chant choral en Angleterre, pilier d'une entreprise moralisatrice à destination des classes populaires, 1840-1901". Rennes 2, 2003. http://www.theses.fr/2003REN20025.

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Cette étude examine dans quelle mesure la formation de chorales d'amateurs dans l'Angleterre victorienne procédait d'un mouvement de contrôle du loisir populaire de la part des classes aisées qui, convaincues des fonctions éducatives mais également moralisatrices de ce loisir, espéraient contenir l'agitation sociale et lutter contre l'alcoolisme endémique de la société industrielle. L'apprentissage du chant s'effectuait au sein des mechanics' institutes, des sociétés de tempérance, ou des Eglises. Issues des classes de chant, de nombreuses chorales, figures de proue de divers groupes idéologiques ou religieux, se rencontraient lors de festivals. Ceux-ci bénéficièrent de l'amélioration des moyens de transports et de la propagation d'une méthode de solfège simplifiée, Tonic Sol-fa. Ce phénomène, qui faisait intervenir une philanthropie teintée de paternalisme et encourageait le self-help, interroge sur la traduction des rapports sociaux dans le domaine culturel, ici musical
This study undertakes to analyse to what extent the creation of amateur choral societies in Victorian England derived from an attempt by the middle classes to control popular leisure. Convinced not only of the educational but also of the moral functions of this pastime, they hoped to offset social unrest and fight endemic alcoholism in the new industrialized society. Popular singing classes took place in mechanics' institutes, in temperance societies, at church or chapel. Many choral societies, whose membership was drawn from singing classes, became the flag bearers of ideological or religious groups. The success of the festivals that ensued followed the development of means of transport and of a simplified sight-singing method, Tonic Sol-fa. The phenomenon we have undertaken to study, which is pervaded by a form of philanthropy verging on paternalism and backed by the " self-help " principle, questions class relationships in the cultural - here musical - area

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Herbaut-Archer, Dany. "Représentation et écriture de la judéité dans la fiction du dix-neuvième siècle, en France et en Grande-Bretagne". Lille 3, 2011. http://www.theses.fr/2011LIL30042.

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La représentation et l'écriture de la judéité dans la fiction du XIXe siècle en France et en Grande-Bretagne rendent compte de l'imagologie du Juif à travers des textes connus et ouvrent des voies de recherches complémentaires susceptibles d'attirer l'attention sur des romans aujourd'hui oubliés. Les œuvres du corpus révèlent l'intérêt des auteurs, antisémites ou non, envers une représentation de la judéité dont ils veulent témoigner. Les ouvrages ont parfois une valeur documentaire lorsque l'histoire s'inspire de la réalité et de la presse contemporaine, mais tous les romans gardent avant tout le statut de la fiction qui permet au lecteur, qu'il soit Juif ou non, de se reconnaître dans des personnages aussi divers que possible et qui symbolisent justement la diversité de l'humanité. Les écrivains ont utilisé des procédés littéraires afin de dénoncer ou d'approuver la supériorité d'un culte ou d'une communauté. Certains ont renforcé l'image dépréciative et stéréotypée de l'Israélite, d'autre ont maintenu un fil conducteur reliant le passé, c'est-à-dire la tradition, à la modernité, l'objectif étant d'agir sur la réalité de leur époque et de défendre et garder la mémoire des peuples. La représentation de la femme en général et de la Juive en particulier, son émancipation ou son asservissement, montre bien la différence paradoxale entre l'image dépréciative de l'Israélite et le portrait de la Juive toujours belle. L'écriture de la judéité insiste également sur la préservation de l'identité juive, sur le rôle que jouent les communautés ashkénazes et sépharades et sur le langage utilisé par les personnages (langue vernaculaire, hébreu, yiddish. . . )
This representation and the writing of Jewishness in XIXth century fiction in France and in great Britain display the imagology of the Jew through known texts and pave the way for additional research susceptible to draw attention, to novels forgotten today. The works of the corpus reveal the interest shared by various authors, wether anti-semitic or not, in a representation of Jewishness to which they want to testify. The works sometimes bear a documentary value when the story is inspired by reality and by the contemporary press, but all of the novels keep the status of fiction whic allows the reader, wether Jewish or not, to recognize himsel in characters as diverse as possible and which symbolize exactly the variety of mankind. The writers used literary devices to denounce or condone the superiority of a religion or a community. Some authors strengthened the depreciative and stereotypical image of the Israelite when others writers maintained a thread connecting the past, steeped in tradition, with modernity, the objective being to act on the reality of their time and to defend and to keep the memory of peoples. The representation of woman in general and the Jewess in particular, her emancipation, or subjection, highlights the paradoxical difference between the depreciative image of the Jewish identity, on the role played by the Ashkenazi and Sephardic communities and on the language used by the characters (vernacular language, Hebrew, Yiddish. . . )

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Barrier, Virginie. "De l'Empire britannique au Commonwealth des Nations : le sens de la question de Rhodésie". Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040039.

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La crise de Rhodésie recouvre l'étendue de ce que l'histoire retiendra comme une 'question', caractérisée pendant plus de soixante-dix ans par des relations ambigue͏̈s entre la mère patrie et l'une de ses colonies. Or, analyser dans toute leur perspective diachronique les contours et les articulations de cette question conduit à formuler des hypothèses touchant à la nature et à l'évolution de l'idée impériale britannique. La Rhodésie était une colonie 'atypique'. Considérée comme un Dominion par Londres, elle mit en place un système de discrimination raciale quand, dans le même temps, l'idée impériale évoluait dans le sens d'une prise en compte des intérêts des indigènes dans la gestion des colonies. Le Commonwealth des Nations fut ainsi marqué, dans la phase cruciale de son institutionnalisation, par l'impossible évolution post-coloniale de la Rhodésie, prise entre nationalisme blanc et décolonisation impériale
The Rhodesian Crisis was characterised for more than seventy years by ambiguous relations between the mother country and one of her colonies. Put into historical perspective it shows that the issue was marked by the nature and evolution of the British imperial idea. Rhodesia was a 'non-typical' colony. Since London considered Rhodesia as a Dominion, the Rhodesian Government was able to institute a political system based on racial segregation. At the same time, the interests of natives in the administration of the Colonies had become the core of the imperial idea. The institutionalisation of the Commonwealth of Nations was affected by Rhodesia's inability to carry out a post-colonial transition, as it was torn between white nationalism and imperial decolonisation

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Peslerbes, Céline. "La musique française à Londres sous le règne de la reine Victoria 1ère". Rennes 2, 1998. http://www.theses.fr/1998REN20024.

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La vie musicale à Londres sous le règne de Victoria est intense. Attires par la présence de la souveraine, les fastes de la saison et des avantages financiers, beaucoup d'artistes se produisent dans les nombreuses salles de spectacle du West End. Parmi eux figurent quantité de chanteurs et cantatrices italiens au début de l'ère victorienne car, en matière lyrique, la mode est à l'opéra italien ou, du moins, chanté en italien. La musique instrumentale est surtout allemande et l'oratorio est très apprécié dans la vie musicale anglaise. Dans ce paysage musical, peu encouragée par un establishment qui perpétue des traditions dans une société régie par des principes conservateurs, la musique française tient une place plutôt modeste. A Covent Garden, le Royal Italian Opera, les oeuvres françaises de Meyerbeer - et des autres compositeurs - subissent l'épreuve de la traduction avec les inconvénients que cela comporte, et notamment le danger de certaines modifications. Vers la fin du règne de Victoria, l'italianisme régresse en raison d'une évolution sociale et politique, ce qui permet l'introduction de nouveautés dans les répertoires. Ces changements sont d'autant plus faciles à réaliser que bien des membres de la classe dirigeante, désormais souvent d'origine allemande et non plus italienne, sont favorables aux idées nouvelles. En outre, un renouveau musical a lieu en France et de plus en plus d'artistes et compositeurs français se produisent à Londres. Ils favorisent la pénétration de la musique française, sont ses meilleurs ambassadeurs au niveau lyrique, instrumental ou choral. Bientôt, il n'est pas rare d'entendre un concerto de Saint-Saens, une mélodie de Massenet, une symphonie de Berlioz, Carmen de Bizet et surtout Faust, de Gounod, a l'affiche a Covent Garden chaque saison depuis 1863, date de sa création londonienne. C'est aussi grâce à ses oratorios que le maître acquiert une place de choix dans le coeur du public. . . Et de la reine Victoria elle-même
Musical life in London in the reign of queen Victoria was important. Attracted by the sovereign's presence, the splendours of the season and financial advantages, many artists gave public performances in the great number of the west end theatres. During the start of her reign there were a lot of Italian singers amongst them because Italian opera - or at least opera sung in Italian - was fashionable. Instrumental music was mostly German and oratorio was very well appreciated in England. In this musical background, not very encouraged by the establishment which carried on traditions in a society governed by conservative principles, French music had quite a modest place. At Covent Garden, the royal Italian opera, French works by Meyerbeer - and the other composers - were subjected to translation with the drawbacks involved, mainly the danger of modifications. Towards the end of Queen Victoria’s reign there was a decrease in Italianism due to a political and social evolution, which made it possible to introduce changes in the repertoires. These gradual changes were all the easier to carry out as many members of the musical establishment, who now came from Germany and no longer from Italy, were in favour of new ideas. Furthermore, a musical revival took place in France and more French artists and composers appeared in London. They furthered the development of French music and were its best representatives as far as opera, instrumental and choral music are concerned. From now on it was not uncommon to hear a concerto by Saint-Saens, a melody by Massenet, a symphony by Berlioz, Bizet's Carmen and especially Gounod's Faust, running at Covent Garden each season since 1863, when it was created in London. It is also thanks to Gounod's oratorios that he won a particular place in the audience's heart. . . And Victoria's

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Le, Meur Jegou Monique. "Forme et nature comparées de la caricature dans les romans anglais et français du XIXe siècle". Paris 3, 2000. http://www.theses.fr/2000PA030107.

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Art qui exagere a partir du reel, la caricature se differencie du grotesque. C'est un art, en effet, que de resumer d'un trait un etre ou une situation a l'idee que l'on veut exprimer. La caricature est un langage double qui scelle sa signification par le mot d'esprit. Ses intentions sont donc satiriques. Caricaturer dans quel but ? d'abord pour rire. Et aussi pour montrer, denoncer, accuser. A l'origine, la caricature est graphique, jeu avec les formes, pour s'opposer au beau a la renaissance. Litterature et peinture usent du meme langage, symboles, allegories, emblemes, dont s'accommode le langage double de la caricature. William hogarth (1697-1764) reste le modele des relations de sens verbal et visuel. Charles dickens (1812-1870), william. Makepeace thackeray (1811-1863) en angleterre, guy de maupassant (1850-1893), gustave flaubert (1821-1880) en france, caricaturent les memes maux. Les themes de la caricature restent traditionnellement politiques et sociaux. Dickens et thackeray sont impregnes de la satire graphique de leur temps. Maupassant et flaubert sont les heritiers du realisme et du naturalisme que rejette avec horreur l'angleterre. L'art, aux yeux des contemporains, doit etre moral. La fantaisie de dickens lui permet de caricaturer pour faire rire. Thackeray voile ses sarcasmes d'ironie comme flaubert. Maupassant se contente de demontrer. Le realisme est une convention, l'illusion de la representation du reel dont fait partie la caricature.

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Chassagnol, Anne. "La renaissance féerique dans les contes et les tableaux de fées en Grande-Bretagne de 1840 à 1870". Paris 10, 2006. http://www.theses.fr/2006PA100064.

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Entre 1840 et 1870, la fée, longtemps bannie du territoire britannique, s'impose dans bien des domaines, notamment dans le conte et dans la peinture. La plupart des grands romanciers victoriens, comme Charles Dickens, William M. Thackeray, ou encore John Ruskin, publient des contes de fées. Le motif de la renaissance, voire de la naissance paraît commun à de nombreuses œuvres. Cette étude comparative a pour but d'expliquer les modalités de ce retour féerique, plus tardif que dans les autres pays, néanmoins si caractéristique de la culture britannique. Cette thèse vise à mettre en lumière toute l'originalité d'une telle renaissance qui semble marquée par un paradoxe : d'une part, la féerie victorienne évoque avec nostalgie un âge d'or perdu, rural et pré-industriel, et dans le même temps, elle se nourrit des multiples découvertes scientifiques de l'époque, comme la biochimie, la géologie, la médecine, la botanique ou encore l'entomologie. Loin d'être coupée du monde dans lequel elle émerge, la féerie s'en inspire et s'en rapproche plus que jamais, comme si elle était devenue le dernier domaine pouvant encore échapper aux équations scientifiques. Le conte est souvent intimement lié à la peinture; nombreux sont les peintres qui s'inspirent de l'œuvre de Shakespeare. Parallèlement, les contes présentent une véritable dimension picturale. La représentation de la fée oscille entre visibilité et invisibilité, lisibilité et illisibilité, lui permettant de s'adresser à plusieurs types de lecteurs ou de spectateurs, parfois aux frontières de l'érotisme
Between 1840 and 1870, the fairy, long banished from Britain, exerted itself in a number of fields, notably in tales and in paintings. The majority of the great Victorian novelists, such as Charles Dickens, William. M. Thackeray and John Ruskin published fairytales. The motif of the renaissance, that of revival or even birth, appears in numerous works featuring fairy themes. This comparative study aims to explain the modalities of the return of the fairy, which occurred much later than in other countries, but is nonetheless characteristic of British culture. This thesis seeks to bring to light the originality of a renaissance that seems paradoxical. On the one hand, the Victorian fairy nostalgically evoked a lost golden age, both rural and pre-industrial; on the other hand, it was nourished by numerous scientific discoveries of the period, such as in biology, geology, medicine, botany and entomology. Far from being cut-off from the world in which it emerged, the fairy is inspired and has never been closer to it, now providing a final bastion that refuses to yield to the power of scientific equations. Text and image are intimately linked in this field. Numerous artists were inspired by the work of Shakespeare and, similarly, fairy tales exhibit a pictorial dimension. The representation of the fairy oscillates between visibility and invisibility, the legibility and illegibility, enabling it to address several types of readers or viewers, often at the frontier of eroticism

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Tesis sobre el tema "Éducation – Grande-Bretagne – 19e siècle"

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