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Artículos de revistas sobre el tema "Différence de temps d’arrivée"

Autor: Grafiati
Publicado: 25 de mayo de 2024
Última modificación: 31 de julio de 2025

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Tchamen, Georges Williams, and Jérémie Gaucher. "Évaluation de l’incertitude due au modèle de représentation du réservoir dans les analyses de rupture de barrageLe présent ouvrage fait partie d’une série d’articles publiés dans ce numéro spécial consacré au génie hydrotechnique." Canadian Journal of Civil Engineering 37, no. 7 (2010): 980–90. http://dx.doi.org/10.1139/l10-034.

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Resumen
Le présent article analyse l’impact du modèle de représentation de la vidange du réservoir sur les résultats de modélisation numérique de rupture de barrage. Le modèle à représentation statique à l’aide de la courbe d’emmagasinement est comparé à celui à représentation dynamique à l’aide d’un modèle de Saint-Venant utilisant la bathymétrie du réservoir. La comparaison est basée sur l’hydrogramme à la brèche, les niveaux maximaux, les surfaces inondées et les temps d’arrivée de l’onde à l’aval pour trois cas de réservoir de tailles différentes. Il ressort que la différence entre les deux modèle
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Lussier, Alexis. "Jean Genet à Chicago : de la vision du même à l’autre regard." Études françaises 51, no. 1 (2015): 15–28. http://dx.doi.org/10.7202/1028517ar.

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Qu’y a-t-il de commun entre l’étonnante spéculation qui accompagne, chez Genet, la rencontre des tableaux de Rembrandt, et la vision, non moins surprenante, de la Convention démocrate à Chicago qu’il décrit, en 1968, dans « Les membres de l’Assemblée » ? Qu’y a-t-il de commun entre un regard et un autre ? Tout d’abord la différence qui les sépare, mais qui, en même temps, les rapproche et les réunit sur une même ligne directrice, qui va de la vision d’un autre homme, lors d’un voyage en train, où rien n’est aussi visible que le fait que tout homme est identique à tous les autres, à la vision d
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Dhavernas, Marie-Josèphe. "Reproduction médicalisée, temps et différence." Cahiers du Genre 25, no. 1 (1999): 167–88. http://dx.doi.org/10.3406/genre.1999.1094.

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4

Nadeau, Jean-Guy. "La praxéologie pastorale : faire théologie selon un paradigme praxéologique." Thème 1, no. 1 (2009): 79–100. http://dx.doi.org/10.7202/602383ar.

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Resumen
RÉSUMÉ La praxéologie pastorale situe d’emblée l’élaboration théologique dans un paradigme praxéologique de recherche-action-formation dont la pratique est le point de départ et le point d’arrivée. Dans un premier temps, l’auteur situe la praxéologie pastorale en rapport avec la praxéologie, la théologie et la théologie pratique. Dans un second temps, il présente la démarche, ou la méthodologie, de praxéologie pastorale où se déploient ces rapports. La praxéologie y apparaît comme un effort d’herméneutique pratique articulant les tâches universitaires de recherche, de critique et de formation
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Mayr, Ernst, Pascal Tassy, and Martin S. Fischer. "Analyse cladistique ou classification cladistique ?" Biosystema N° 29, no. 3 (2014): 13–70. https://doi.org/10.3917/biosy.029.0013.

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Trois théories de la classification sont aujourd’hui en compétition, chacune prétendant qu’elle est la plus à même de fournir une classification significative et fiable. L’une d’entre elles, la théorie de la cladistique de Hennig utilise le « degré d’ancienneté de l’ascendance commune » comme critère primordial pour la délimitation et la catégorisation des taxons. Cependant, les opposants à la cladistique avancent une objection : on doit faire la différence entre l’analyse cladistique et la classification cladistique. Puisque tout groupe naturel (taxon) doit inclure les plus proches parents, i
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Taillandier, François. "Le temps, la différence et la loi." Le Débat 135, no. 3 (2005): 173. http://dx.doi.org/10.3917/deba.135.0173.

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Joly, Éric. "Le temps n’est pas un produit de l’âme : Proclus contre Plotin." Dossier 59, no. 2 (2003): 225–34. http://dx.doi.org/10.7202/007420ar.

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Résumé Bien que membres de la même famille philosophique, Plotin et Proclus sont en désaccord sur de nombreux points. La question du temps, et principalement de son origine, en fournit un exemple très révélateur. Après une présentation générale des raisons conduisant à ces désaccords, nous abordons plus spécifiquement et précisément le problème de la production du temps. Nous voyons alors la différence d’attitude entre Plotin, pour qui le temps est produit par l’Âme, et Proclus, pour qui le Temps devient une hypostase supérieure à l’âme.
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Méricourt, Oriane. "Le Temps de la différence, de Luce Irigaray." Cahiers du féminisme 53, no. 1 (1990): 40–41. http://dx.doi.org/10.3406/cafem.1990.3945.

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Bernateau, Isée, and Mégane Libeau. "Faire son temps." Psychothérapies Vol. 44, no. 3 (2023): 190–201. http://dx.doi.org/10.3917/psys.243.0190.

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Resumen
La prison est source de violence par la contrainte qu’elle impose sur le temps et l’espace des détenus. Elle empêche toute possibilité d’investissement et d’appropriation spatiotemporelle qui permettrait de créer un lien de continuité entre la vie à l’extérieur et à l’intérieur. Par ailleurs, cette violence risque d’aboutir à un état d’indifférenciation, lui-même source de violence. La différence n’étant plus admise par l’institution carcérale, les corps se déchaînent pour conserver une limite ébranlée. Aussi, la contrainte spatio-temporelle imposée fait émerger une dynamique mortifère dans le
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Saussy, Haun. "Langue, parole, forme, matière, différence, événement : Rousselot dans Saussure." Transversalités 171, no. 4 (2024): 61–72. http://dx.doi.org/10.3917/trans.171.0061.

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Resumen
Le couple de termes théoriques langue et parole ressort de la critique que faisait Ferdinand de Saussure de la recherche sur le langage pratiqué de son temps. La parole y figure en creux : son attribut principal, c’est de ne pas être la langue (structure collective, stable, psychologique). Si l’on cherche des antécédents historiques à l’étude de la parole , la phonétique expérimentale de l’abbé Rousselot correspond bien au profil. Mais l’optique de la recherche de Rousselot n’établit point la parole comme le négatif de la langue ; elle saisit les actes de parole comme des événements physiques
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Gueugniaud, P. Y., V. Baert, D. Hugenschmitt, H. Hubert, and K. Tazarourte. "Impact de la Covid-19 sur les arrêts cardiaques extrahospitaliers en phase de suractivité épidémique : données du registre RéAC." Annales françaises de médecine d’urgence 10, no. 6 (2020): 355–62. http://dx.doi.org/10.3166/afmu-2020-0289.

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Introduction : Notre objectif était d’analyser la survie des patients victimes d’un arrêt cardiaque extrahospitalier (ACEH) durant la pandémie Covid-19 et de comparer les données en fonction du centre de traitement de l’appel choisi, le 15 ou le 18. Méthode : Nous avons extrait les données exhaustives du Registre des arrêts cardiaques (RéAC), entre le 1er mars et le 30 avril 2020. Nous avons effectué trois comparaisons de la survie à 30 jours (J30) de cohortes de patients : 1) Covid vs non-Covid ; 2) appels arrivés au service d’aide médicale urgente (Samu) (15) vs aux sapeurs-pompiers (SP) (18
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Wheaton, Blair. "Quand les méthodes font toute la différence." Sociologie et sociétés 35, no. 1 (2004): 19–48. http://dx.doi.org/10.7202/008509ar.

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Resumen
Résumé L’argument principal de cet article est que ce que nous voyons est fonction des méthodes que nous utilisons. Au moyen d’une série d’exemples, nous suggérons que nos connaissances sont régulièrement déviées de leur course par les limites mêmes des cadres méthodologiques utilisés pour l’analyse de données. Chacun des exemples présente une comparaison des méthodes simples et bien connues et d’autres méthodes qui intègrent une plus large gamme d’influences ou qui clarifient l’objet d’étude. Or, lorsque ces dernières sont utilisées, les résultats obtenus changent. Cette constatation donne à
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Văn Quang, Phạm. "Deux moments de la réception vietnamienne de l’ Esprit des lois." Lumières N° 41, no. 1 (2023): 75–103. http://dx.doi.org/10.3917/lumi.041.0075.

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Resumen
L’étude de la réception vietnamienne de l’ Esprit des lois de Montesquieu consiste à analyser la façon dont la pensée du philosophe français est diffusée au Vietnam à partir de la fin du xix e siècle. Comme d’autres penseurs des Lumières françaises, Montesquieu est d’abord connu en Asie orientale par la voie japonaise, puis chinoise, avant d’arriver au Vietnam. Cette trajectoire de son œuvre dans différents espaces et temps pose d’emblée la question de son interprétation et de son adaptation à chaque fois qu’elle franchit des frontières culturelles. Nous voulons insister sur deux moments de la
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Roy, Philippe. "Un narcissisme de la différence." Philosophique 28 (2025): 73–91. https://doi.org/10.4000/13b02.

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Resumen
Cet article se propose d’exposer la conception du narcissisme de Gilles Deleuze. Au narcissisme du « même », qu’est l’amour de soi-même, duquel Freud reste tributaire, Deleuze entend opposer un narcissisme de la différence qui participe à la constitution du moi (et à sa dissolution...). Il trouve sa raison d’être dans les répétitions-synthèses temporelles de Différence et répétition dont se réclament les synthèses de l’inconscient. S’appuyant pourtant sur le narcissisme freudien, Deleuze s’en écarte sur certains points à cause d’enjeux principaux de sa philosophie. Surtout, le narcissisme dele
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Solihah, Nuringtyas, and Hayatul Cholsy. "L'explicitation du temps dans la traduction du roman indonésien en français." FRANCISOLA 9, no. 2 (2024): 99–108. https://doi.org/10.17509/francisola.v9i2.78800.

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Resumen
Notre recherche a examiné les changements de temps dans la traduction du roman Indonésien “Bukan Pasar Malam” de Pramoedya Ananta Toer en français. Notre recherche a eu pour but d'identifier et d'analyser les types de changements de temps selon la théorie de J.C. Catford. Notre méthode de recherche a été une méthode descriptive qualitative qui a consisté à comparer le texte de la langue source et le texte de la langue cible pour observer les changements de temps, en particulier pour le temps présent. Nous en avons conclus que les traduction de temps présent en indonésien comprenaient des tradu
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Scelles, Nicolas. "Le football international des femmes est-il moins équilibré et intense que celui des hommes ?" Staps N° 145, no. 2 (2024): 83–100. http://dx.doi.org/10.3917/sta.145.0083.

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Resumen
Cette recherche teste si le football international des hommes bénéficie d’un meilleur équilibre compétitif intra-match que celui des femmes sur la base de son évolution dans les Coupes du Monde de la Fédération Internationale de Football Association (FIFA) depuis 1990. L’indicateur correspond au pourcentage de temps de jeu avec une différence d’un but au plus entre équipes. Les fluctuations sont également prises en compte, calculées comme le nombre moyen de changements de match nul à non nul / non nul à nul. Les résultats montrent que les Coupes du Monde des femmes ont toujours été moins équil
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Kovács, Máté. "Beuverie express, biture express ou alcool défonce : parler de binge drinking et de consommation d’alcool en français." Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica, no. 14 (December 30, 2019): 71–82. http://dx.doi.org/10.18778/1505-9065.14.07.

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Resumen
Le binge drinking est un phénomène de consommation excessive d’alcool, de plus en plus répandu dans le monde entier, principalement chez les jeunes. Le binge drinking, déjà connu officiellement sous le nom de beuverie express en français, a pour objectif d’arriver à l’état d’ivresse et de ressentir les effets de l’alcool en très peu de temps. Sur la base d’un corpus composé de blogs, d’articles de presse en ligne et de forums de discussion, notre article analyse la manière dont les internautes dénomment ce phénomène en français et parlent de différents aspects du champ sémantique en question (
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Ganem, Valérie. "Le Liyannaj Kont Pwofitasyon (LKP) et le travail Dialogue avec Eli Domota." Travailler 50, no. 2 (2023): 109–30. http://dx.doi.org/10.3917/trav.050.0109.

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Resumen
Dans cet entretien, Valérie Ganem et Eli Domota échangent dans un premier temps sur le travail qu’ont demandé la construction et la pérennisation du Liyannaj Kont Pwofitasyon ( lkp ) et dans un deuxième temps sur la place du travail dans le combat politique mené par ce mouvement. À l’issue de ce dialogue est apparue notamment la difficulté pour un syndicaliste de comprendre le terme « travail » tel qu’il est entendu en psychodynamique du travail et sa différence fondamentale avec le terme « emploi ».
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Bourassa, Lucie. "Temps de l’un, temps de l’autre : Beauté baroque et Nadja." Études françaises 34, no. 2-3 (2006): 77–96. http://dx.doi.org/10.7202/036102ar.

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Résumé Bien qu'écrits dans un style presque opposé, Beauté baroque de Claude Gauvreau et Nadja d'André Breton présentent plusieurs affinités. Les deux textes flirtent de manière ambiguë avec l'autobiographie, notamment parce que le récit de soi s'y construit à partir de l'histoire d'un autre. Cet autre est une femme qui, dans sa manière de vivre, incarne l'idéal surréaliste ou automatiste de désir et de liberté, et qui pour cela est associée au possible, au devenir. En revanche, c'est aussi cette manière d'être qui condamne Nadja comme Beauté baroque à la mort, symbolique pour la première, cha
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Ballatore, Magali, Jean-Baptiste Bertrand, and Valérie Erlich. "« Bienvenue » en France ? Conditions inégales de vie matérielles et sociales des doctorant·e·s en mobilité internationale." Agora débats/jeunesses N° 96, no. 1 (2024): 131–47. http://dx.doi.org/10.3917/agora.096.0131.

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Resumen
À partir d’une enquête menée en 2021 auprès de doctorant·e·s internationaux·ales en France, cet article se penche sur leurs conditions de vie matérielles et sociales, en partie impactées par les politiques publiques gouvernementales. Il interroge tout d’abord le ressenti de ces jeunes chercheur·se·s face aux situations nouvelles d’accueil que la stratégie « Bienvenue en France » a imposées dans l’enseignement supérieur depuis 2018 et s’intéresse à leurs procédures d’arrivée et d’installation. Dans un second temps, l’article vise à mieux comprendre les dynamiques liées aux conditions d’accès à
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Simonnet Garcia, Marie-Hélène, and Sophie Rozencweig. "Autohypnose, une vraie différence au quotidien. Entretien avec Marie-Hélène Simonnet Garcia." L'Orthodontie Française 84, no. 3 (2013): 251–57. http://dx.doi.org/10.1051/orthodfr/2013056.

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Cet entretien fait suite à une conférence sur l’hypnose médicale présentée aux Journées de l’Orthodontie en novembre 2012 par le Dr Simonnet Garcia. Le Dr Simonnet Garcia exerce l’orthodontie en Vendée depuis 20 ans. Ayant la réputation de former une équipe accueillante et patiente, les confrères lui adressent volontiers les patients anxieux, ou en refus de soin. La perte de temps étant non négligeable avec ces patients, le Dr Simonnet Garcia a développé depuis bientôt 10 ans des outils de communication et des techniques d’accueil pour rendre plus confortable le temps du soin, tout en maintena
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Simon, Benjamin. "Le dialogue interreligieux et l’herméneutique de la différence : vers une convivialité interreligieuse." Analecta Bruxellensia Vol. 23, no. 1 (2024): 157–70. http://dx.doi.org/10.3917/anbr.223.0157.

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Depuis quelque temps, on observe une tendance à privilégier une approche comparative dans le dialogue interreligieux. Cette approche s’attache aux points communs et aux similitudes entre les traditions religieuses. Le but de cet article est de montrer qu’il est plus fructueux de concevoir le dialogue interreligieux à partir des diversités. Pour ce faire, il importe de mettre en place une herméneutique de la différence. Seule une telle herméneutique permet de tenir compte du pluralisme des religions. Mai une convivialité interreligieuse doit également être pensée. Herméneutique de la différence
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Vellut, Natacha. "Créer ou détruire des semblants du sexe, une option adolescente." Champ lacanien N° 28, no. 1 (2024): 53–58. http://dx.doi.org/10.3917/chla.028.0053.

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L’adolescence est un temps propice pour observer les semblants du sexe. Il s’agit, en effet, d’un temps d’appel aux semblants dans un contexte de remaniement fantasmatique et de rencontre avec un corps devenu étranger du fait des caractères sexuels secondaires. Le semblant « trans » résonne particulièrement à notre époque. On peut avancer qu’il semble rater à dire la jouissance sexuelle. Il ne semble pas viser à faire se rencontrer des corps mais à instaurer un rapport identitaire d’un sujet à son propre corps. Ce semblant et ses usages renouvellent les questionnements sur l’énigme du sexe et
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Gauvin, Lise. "Manifester la différence. Place et fonctions des manifestes dans les littératures francophones." Globe 6, no. 1 (2011): 23–42. http://dx.doi.org/10.7202/1000691ar.

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Resumen
Dans quelle mesure le rapport de l’écrivain à la langue et à la littérature est-il déterminé, au Québec et dans les Antilles, par une « surconscience linguistique »? C’est ce que cette étude examine, en se penchant dans un premier temps sur deux manifestes québécois, ceux de Michèle Lalonde et de Marco Micone. De celle-là à celui-ci, on passe de l’affirmation de l’identité nationale face à la domination de l’Autre (l’anglophone) à l’affirmation de la participation de l’Autre (l’immigrant) à la littérature québécoise. Puis, dans un deuxième temps, l’on compare la position des auteurs de L’éloge
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Wiame, Aline. "Sur l’écriture de Différence et Répétition comme pensée de l’avenir – « Le temps approche où il ne sera plus possible d’écrire un livre de philosophie comme on en fait depuis si longtemps »." Philosophique 28 (2025): 15–32. https://doi.org/10.4000/13azz.

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Resumen
Cet article examine l’affirmation de l’avant-propos de Différence et Répétition selon laquelle la recherche de nouveaux moyens d’expression philosophiques doit se faire en rapport avec le renouvellement de certains autres arts. Il prend pour interlocuteurs privilégiés Beckett, Artaud et Proust, et envisage les thèmes du théâtre du mouvement réel, de la dramatisation des Idées, ainsi que les reprises deleuziennes singulières du roman policier et de la science-fiction. Tout au long de notre investigation, nous défendons l’idée que le style d’écriture de Différence et Répétition est indissociable
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Beaude, Pierre-Marie. "Paul et le chronotope de l'empire." Studies in Religion/Sciences Religieuses 37, no. 3-4 (2008): 467–79. http://dx.doi.org/10.1177/000842980803700306.

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Cet article est centré sur l'esthétique paulinienne, alors que l'exégèse a généralement plus d'intérêt pour la rhétorique. Lesthétique commence par un intérêt pour l'espace-temps, deux catégories de l'esthétique transcendantale de Kant. M. Bakhtine les a reprises pour créer son concept de chronotope, très utile pour l'étude des caractéristiques des romans occidentaux. Avec l'aide de P. Ricoeur et d'autres chercheurs, je souligne les différents niveaux de l'espace-temps dans les lettres de Paul. À la différence de saint Luc, Paul ne lie pas le salut au grand récit de l'histoire gréco-romaine, m
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Bechu, M., I. Payet, and V. Bounes. "Détection d’événements indésirables par la méthode des trigger tools à partir des dossiers de régulation au sein d’un CRRA 15." Annales françaises de médecine d’urgence 8, no. 2 (2018): 83–88. http://dx.doi.org/10.3166/afmu-2018-0012.

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Objectif : La méthode dite des trigger tools permet une analyse objective, rapide et fiable des risques portant sur l’examen de dossiers de patients ciblés afin de mettre en évidence des d’événements indésirables (EI) évitables ou porteurs de risques (EPR). L’intérêt de cette méthode n’a jamais été étudié dans le cadre d’un centre de réception et de régulation des appels 15 (CRRA 15). L’objectif était d’évaluer la pertinence de triggers choisis au sein d’un CRRA 15 afin de mettre en place un système de détection d’EI par la méthode des trigger tools. Matériel et méthodes : Au sein du SAMU 31,
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Scarfone, Dominique. "Brève étude sur la perception, l’inconscient et le temps." Filigrane 22, no. 1 (2013): 27–37. http://dx.doi.org/10.7202/1017344ar.

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L’auteur propose ici une « étude », c’est-à-dire une exploration de la concordance et de la différence qui peut exister entre, d’une part, la conception énactive de la perception en philosophie de l’esprit (Alva Noë) et, d’autre part, la conception métapsychologique de la perception de l’autre humain, qui va du Projet de Freud à la théorie de la séduction généralisée de Laplanche. Par cette mise en parallèle de deux théories de la perception, l’auteur croit pouvoir étayer une proposition concernant la temporalité particulière de l’inconscient : un temps « actuel ». C’est une proposition dont i
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Michel, Marie-Florine, Jean-Marc Duboscq, Sébastien Ratel, Laurent Schmitt, Alexandre Hidalgo, and Cyril Brechbuhl. "Distribution des intensités et quantification de la charge d’entraînement chez de jeunes joueurs de tennis élite U15." ITF Coaching & Sport Science Review 30, no. 88 (2022): 4–9. http://dx.doi.org/10.52383/itfcoaching.v30i88.329.

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Resumen
Les objectifs de cette étude étaient de quantifier l’intensité d’entraînement en fonction du temps passé dans trois zones d’intensité métabolique, de comparer l’intensité programmée, l’intensité mesurée (Fréquence cardiaque) et l’intensité estimée (RPE : Perception de l’effort), et ensuite, de déterminer les charges d’entraînement chez 8 joueurs de tennis masculins de haut niveau. Aucune différence n’a été constatée entre le temps programmé dans les zones 1 (69.9 ± 4.8 %) et 2 (22.8 ± 4.4 %) et les temps passés à une fréquence cardiaque inférieure au Seuil Ventilatoire 1 (SV1) (78.9 ± 9.4 %) e
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Letocha, Danièle. "Immortalité contre éternité." Études françaises 37, no. 1 (2004): 33–49. http://dx.doi.org/10.7202/008840ar.

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Resumen
Résumé Qu’advient-il si l’on prend le paganisme de Machiavel au sérieux ? On considère ici la différence radicale que cela introduit dans la conception du temps. Le texte des Discorsi de Machiavel manifeste cet écart partout d’une façon diffuse et l’énonce explicitement en II.II. D’abord, il emprunte assez servilement à Polybe sa doctrine de l’anacyclose pour appeler les Florentins de la fin du xve siècle à restaurer leur virtù antica. Il donne ensuite un traitement dilemmatique à la comparaison historique entre anciens Romains et Florentins renaissants. Par définition, le temps cyclique accen
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Martel, Marcel. "Être pauvre en période d’abondance : développement économique et communautés francophones depuis 1945." Perspectives historiques et actuelles sur les francophonies de l’Amérique, no. 26 (September 15, 2009): 95–117. http://dx.doi.org/10.7202/037977ar.

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RésuméCe texte explore le rapport de la francophonie à l’économie et surtout aux discours élaborés pour justifier, expliquer ou contester la réalité économique des francophones au Québec et dans les milieux minoritaires. Depuis 1945, les discours mis en place reflètent lezeitgeist, ou l’air du temps, mais soulignent aussi une volonté de faire entendre leur différence. Par ailleurs, ces discours traduisent une peur, celle du sous-développement et de l’incapacité de maîtriser le développement économique.
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Jost, François. "Direct, narration simultanée : frontières de la temporalité." Cinémas 5, no. 1-2 (2011): 81–90. http://dx.doi.org/10.7202/1001006ar.

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Resumen
L’auteur avance l’idée que le film appartient à la classe des empreintes par connexion physique produites dans le passé, le « direct », à celle des empreintes par connexion physique produites dans le présent. Dans cette fissure sémiotique d’ordre temporel et non plus seulement aspectuel s’immisce une différence d’auteurisation. Le temps filmique va toujours vers son destin parce qu’il obéit à un ordre supérieur, à une intentionnalité humaine; le temps du direct, lui, n’a qu’un avenir et il « adhère » si fondamentalement à la réalité qu’il le crédite toujours de lui faire vivre des événements q
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Eddo, Marie-Line, Émilie El Hayeck, Maha Hoyeck, Élie Khoury, and Joseph Ghoubril. "La reproductibilité de la position d'équilibre naturel sur photographie." L'Orthodontie Française 88, no. 4 (2017): 377–82. http://dx.doi.org/10.1051/orthodfr/2017025.

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Resumen
Introduction : Cette étude a pour objectif d'évaluer la reproductibilité de la position d'équilibre naturel en fonction du temps sur des photographies de profil. Matériels et Méthodes : L'échantillon est de 96 étudiants de la faculté de médecine dentaire de l'université Saint-Joseph de Beyrouth, âgés de 20 à 30 ans. Deux photographies de profil ont été prises pour chaque sujet dans sa position d'équilibre naturel, à intervalle d'une semaine. L'angle formé par la tangente à la columelle du nez passant par le point sous-nasal et la vraie verticale a été mesuré. Résultats : Il n'y a pas eu de dif
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Giuliano, Romina, and Amandine Marcipont. "L’impact du télétravail en temps de crise sanitaire sur le bien-être au travail : perceptions différentes entre les hommes et les femmes ?" La Revue des Sciences de Gestion N° 324, no. 5 (2024): 37–46. http://dx.doi.org/10.3917/rsg.324.0037.

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Resumen
Après avoir observé le manque de données et de recherches sur l’impact du télétravail en temps de crise sanitaire sur le bien-être au travail, il était opportun de réaliser une étude quantitative sur les différents facteurs du bienêtre au travail. Il a été constaté que son impact était positif aussi bien pour les hommes que pour les femmes. Il n’existe donc pas de différence de perception entre les deux genres. Mots-clés : télétravail, crise sanitaire, bien-être au travail et disparité.
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Lauwerier, Thibaut, and Abdeljalil Akkari. "Modèles nationaux d’intégration de migrant·e·s et résultats PISA: éléments pour un débat." Swiss Journal of Educational Research 42, no. 1 (2020): 84–107. http://dx.doi.org/10.24452/sjer.42.1.6.

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Resumen
Il existe un débat ancien entre les tenant·e·s d’une supériorité conceptuelle de l’éducation interculturelle par rapport à l’éducation multiculturelle, et celles et ceux qui considèrent qu’il n’existe pas de différences notables entre ces deux modèles de gestion de la diversité culturelle. Dans cet article, nous analysons dans un premier temps les arguments mobilisés dans le cadre de ce débat. Dans un deuxième temps, nous utiliserons les données de l’enquête PISA pour comparer les résultats des pays ayant adopté l’interculturalisme (France, Espagne, Suisse) avec des pays utilisant le multicult
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Kalinowski, Isabelle. "Le visage du charisme." Thème 17, no. 1 (2010): 33–50. http://dx.doi.org/10.7202/039497ar.

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Resumen
Résumé Cet article propose une lecture sociologique du passage de À la recherche du temps perdu où le jeune Marcel rencontre la duchesse de Guermantes et réaffirme, après un premier moment de « déception », sa croyance dans le « charisme » de cette dame. Fondé sur la théorie du charisme de Max Weber, ce commentaire cherche à prolonger cette dernière en insistant sur deux dimensions mises au jour par Proust : la différence entre croyance charismatique et croyance « traditionnelle », d’une part, et, de l’autre, le rôle de la perception du corps dans la genèse de l’enchantement charismatique.
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Pillorget, René. "Genèse de la prise de conscience européenne." Tocqueville Review 13, no. 2 (1992): 63–80. http://dx.doi.org/10.3138/ttr.13.2.63.

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Parler d'Europe nous oblige à remonter très haut dans le temps: jusqu'à l'Antiquité grecque, jusqu'aux VIe et Ve siècle avant Jésus-Christ. Europe est le nom d'une Egéennc transportée par Zcus-Taurcau de la Phénicie à la Crète. Il est aussi celui de l'un des trois continents entre lesquels les Grecs ont partagé le monde connu: les deux autres étant l'Asie et la Lybic. Europe est également un terme comme celui d'Helias. Grèce, qui affirme une différence. Europe, adjectif féminin substantivé, signifie région obscure, sombre, c'est-à-dire, par extension, le Couchant, l'Occident.
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Richir, Luc. "Différence sexuelle et genre vernaculaire." Les Pages du laa 6, no. 24 (2023): 1–16. http://dx.doi.org/10.14428/lpl.v6i24.75753.

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 "Différence sexuelle et genre vernaculaire - La maison contre les terrains vagues du marché " qui fait partie du vaste ouvrage de Luc Richir : "Donner, recevoir, rendre - L'erreur de Cook - Anthropologie du délire occidental". Vaste ouvrage, à entendre littéralement, parce qu'il entreprend une reprise - par le fond et jusqu'au comble - des appareils théologique, philosophique, anthropologique, psychanalytique qui visent l'être parlant et que l'occident nourrit au plus fin de ses consciences. Le noyau de l'ouvrage consiste en la prise au p
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Pons, Francisco, Pierre-André Doudin, and Gianreto Pini. "Identité culturelle et scolarité d’élèves portugais en Suisse." Swiss Journal of Educational Research 22, no. 3 (2000): 585–606. http://dx.doi.org/10.24452/sjer.22.3.4592.

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Resumen
Dans cet article, nous étudions la relation entre l’identité culturelle et certaines caractéristiques personnelles, familiales et scolaires d’élèves migrants d’origine portugaise achevant leur scolarité obligatoire en Suisse (canton de Vaud). L’identité culturelle est mesurée au moyen d’une adaptation de l’échelle d’acculturation de Berry. Les résultats montrent que ces élèves ont tendance, d’une part, à vouloir très clairement préserver leur culture d’origine tout en intégrant en même temps la culture suisse (attitude clairement pro-intégration) et, d’autre part, sont contre un rejet de la cu
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Yakubovich, Yauheniya. "« JE REGRETTE L’EUROPE AUX ANCIENS PARAPETS » : ANALYSE LINGUISTIQUE ET TRADUCTOLOGIQUE DU POÈME BATEAU IVRE ET SA RECRÉATION BÉLARUSSE." Verbum 8, no. 8 (2018): 72. http://dx.doi.org/10.15388/verb.2017.8.11336.

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Le Bateau ivre d’Arthur Rimbaud est considéré comme l’un des textes les plus significatifs de la litté­rature française, un texte montrant « la grandeur et la beauté » de sa langue. C’est aussi, et dans une plus grande mesure, un texte « rebelle » qui défie les règles du bon usage et les normes du bon goût de l’époque à cause de la rupture avec la métaphore romantique, de l’utilisation du lexique des registres opposés, de l’entrechoquement des champs sémantiques semblant incompatibles, etc. Vu de cette perspective, la traduction en bélarusse d’un texte modèle mais en même temps insolent, écrit
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Piault, Thomas. "L’hospitalité et la solidarité nécessaires au travail clinique. La pédopsychiatrie au défi de notre temps." Enfances & Psy N° 101, no. 3 (2024): 115–25. http://dx.doi.org/10.3917/ep.101.0115.

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Nous tentons d’organiser le monde dans la connaissance. Avec beaucoup de réussite mais aussi des excès lorsque le savoir se ferme et ne reste pas en mouvement. Dans nos métiers du soin psychique, des défenses identitaires, égotiques, imaginaires, peuvent apparaître et empêcher la rencontre clinique, l’autre étant chosifié, rival, réduit à une image. Pour en sortir, il faut laisser émerger la différence d’autrui par sa parole, il peut alors faire émerger sa subjectivité. Nous avons fabriqué des dispositifs en pédopsychiatrie essayant de répondre à ces défis.
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Cardita, Ângelo. "Le secret du déterminisme esthétique. Le rite et l’écologie de l’esprit de Gregory Bateson." Studies in Religion/Sciences Religieuses 48, no. 1 (2018): 24–39. http://dx.doi.org/10.1177/0008429818796806.

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Resumen
Cette étude se concentre sur les perspectives épistémologiques, rituelles et esthétiques de Gregory Bateson, dans le but d’ouvrir vers la possibilité d’élaborer une théologie comme anticipation d’une science de la « Creatura » – l’aspect de la réalité gouverné par la différence et l’information, qui englobe et se différencie du « Pleroma » – le monde physique sans distinction. Après avoir éclairé la portée théologique de l’écologie de l’esprit de Bateson, on discute de la « schismogenèse » dans le but de conduire à l’intuition de processus habités par l’amour contraires à la spirale de la viol
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Minton, Gretchen E. "Apocalyptic Tragicomedy for a Jacobean Audience: Dekker’s Whore of Babylon and Shakespeare’s Cymbeline." Renaissance and Reformation 36, no. 1 (2013): 129–52. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v36i1.20022.

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Resumen
Cet article place The Whore of Babylon de Dekker et le Cymbeline de Shakespeare dans la tradition de la tragi-comédie apocalyptique. Cette catégorie générique offre une façon de considérer ces deux pièces de théâtre comme des exemples du drame apocalyptique jacobéen, un genre qui, d’une part repose sur le dualisme inhérent à l’apocalypse, et d’autre part pointe vers une résolution du conflit en dehors du temps lui-même. La tragi-comédie apocalyptique s’est développée chez les auteurs protestants du XVIe siècle tels que John Fox, qui considérait l’apocalypse comme une tragédie pour les damnés,
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Chamois, Camille. "« Image de la pensée » et « pensée sans image » chez Gilles Deleuze." Philosophique 28 (2025): 93–110. https://doi.org/10.4000/13bex.

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Resumen
Cet article présente la notion d’« image de la pensée » qui donne son titre au troisième chapitre de Différence et répétition. Le propos est divisé en quatre temps. Dans une première partie, nous présentons le motif de l’« image de la pensée » tel qu’il est développé dans Nietzsche et la philosophie et Proust et les signes. Dans une deuxième partie, nous résumons les huit postulats de l’« image dogmatique de la pensée » présentés dans Différence et répétition. Dans une troisième partie, nous rappelons que le motif d’une « pensée sans image » s’inscrit en réalité dans l’histoire contemporaine d
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Calabi, Donatella. "Les Quartiers Juifs en Italie Entre 15e et 17e Siècle. Quelques hypothèses de travail." Annales. Histoire, Sciences Sociales 52, no. 4 (1997): 777–97. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1997.279600.

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On a avancé que le regroupement des juifs « au nom du sacré », imposé de l'extérieur depuis des temps immémoriaux, répondait aussi à « une nécessité interne, celle d'un aspect de la particularité centré sur lui-même ». Dans cette perspective, les réponses de Joseph à Pharaon offriraient une préfiguration des deux faces du ghetto : côté pile, une construction coercitive, côté face, un lieu réservé protégeant la vie juive. Dès la rédaction de la Bible se manifesterait donc « la portée culturelle et la fonction politique — la survie en tant que peuple — que pouvait revêtir l'inclusion de la diffé
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Kopacz, André. "Otto Von Guericke, physicien et métaphysicien." Varia 45, no. 1 (2018): 59–72. http://dx.doi.org/10.7202/1048615ar.

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Resumen
L’article se propose de montrer avec le nom d’Otto Von Guericke que, contrairement à la lecture heideggérienne de l’histoire de la philosophie, la métaphysique n’a jamais cessé de penser l’être en tant qu’être. En fait, elle a sondé l’être et la différence ontologique avec beaucoup plus d’acuité et de profondeur que l’heideggerianisme. L’intention revient à montrer l’actualité de la métaphysique et de ses concepts lorsque l’on évoque la problématique de l’ontologie fondamentale. Avant d’être un physicien reconnu en son temps, Von Guericke était un métaphysicien. Ce sont ses préoccupations méta
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Pollak, Michael, and Marie-Ange Schiltz. "Les homosexuels français face au sida. Modifications des pratiques sexuelles et émergence de nouvelles valeurs." Anthropologie et Sociétés 15, no. 2-3 (2003): 53–65. http://dx.doi.org/10.7202/015174ar.

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Résumé Les homosexuels français face au sida Modifications des pratiques sexuelles et émergence de nouvelles valeurs En plus d'une analyse des modifications des pratiques dans la population homosexuelle française, cet article décrit les changements plus larges en réponse à l'épidémie. Tout d'abord, on observe la généralisation d'une véritable autosurveïllance médicale bien au-delà du recours massif au test de dépistage et qui entraîne une explicitation du rapport entre médecin et homosexuel. Ce phénomène s'inscrit dans un renforcement de l'affirmation de soi en temps de menace, qui se traduit
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Dupuy, Francis. "Nudité et sauvagerie, ou l’humanité au naturel." Figures de l'Art. Revue d'études esthétiques 4, no. 1 (1999): 19–44. http://dx.doi.org/10.3406/fdart.1999.1185.

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L’homme européen, pétri de la certitude de représenter la civilisation, a pensé le sauvage comme l’envers de lui-même, comme l’incarnation de l’absolue différence. Il a composé une représentation de cet Autre extrême au moyen de quelques paramètres, toujours les mêmes, parmi lesquels la nudité occupe une place essentielle. Sans doute parce que celle-ci, se prêtant à la perception immédiate, semble relever de l’évidence et dispenser de construction intellectuelle. Le présent texte propose un parcours à travers le temps et l’espace, pour tenter de saisir l’itinéraire de cette représentation, dep
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Guérin, Michel. "La méthode du discours : la philosophie." Articles 22, no. 2 (2007): 247–63. http://dx.doi.org/10.7202/027331ar.

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RÉSUMÉ Au premier degré, cette étude se lit comme une réflexion sur le concept de méthode. L'examen des textes cartésiens permet de dégager les caractères de la méthode (comme Vordre volontaire, la médiation, la réflexivité), mais surtout ce qu'on peut appeler son « esprit ». Il tient tout entier, semble-t-il, dans la découverte - qui vaut invention - de la fécondité du principe : la pensée élaborée, en effet, aperçoit d'un même mouvement l'homogénéité du principe et de la fin, d'une part, l'homologie entre la pensée et l'Être, d'autre part. À un niveau plus profond, la transcendance de la mét
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Béland, Sébastien, David Magis, and Gilles Raîche. "Estimation des paramètres d’item et de sujet à partir du modèle de Rasch." Mesure et évaluation en éducation 36, no. 1 (2014): 83–110. http://dx.doi.org/10.7202/1024466ar.

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Resumen
La Théorie de la réponse aux items (TRI) est une classe de modèles de mesure très utilisée en éducation. À ce jour, de nombreux logiciels, tel BILOG-MG, sont disponibles afin de procéder à l’estimation des paramètres d’item et de sujet. Parmi ces logiciels, il ne faut pas négliger ICL et R qui sont gratuits et qui peuvent permettre de produire des analyses diversifiées. Cette étude a pour objectif de comparer la qualité d’estimation des paramètres selon une des modélisations issues de la TRI : le modèle de Rasch. Pour ce faire, nous comparons les estimateurs du paramètre de difficulté et de su
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