Literatura académica sobre el tema "Demi greci"
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Artículos de revistas sobre el tema "Demi greci"
1
Storey, Ian C. "Literature - (M.) Telò Ed. Eupolidis Demi. (Serie dei classici greci e latini Testi con commento filologico; Nuova serie 14). Florence: Felice Le Monnier, 2007. Pp. 790, illus. €53. 9788800206662." Journal of Hellenic Studies 129 (noviembre de 2009): 153–54. http://dx.doi.org/10.1017/s0075426900003190.
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2
Sidwell, Keith. "The Demes of Eupolis - (M.) Telò (ed.) Eupolidis: Demi. (Biblioteca Nazionale, Serie dei Classici Greci e Latini. Testi con Commento Filologico 14.) Pp. 790, ills. Florence: Felice le Monnier, 2007. Paper, €53. ISBN: 978-88-00-20666-2." Classical Review 59, n.º 2 (15 de septiembre de 2009): 366–68. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x09000195.
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3
Bayindir Goularas, Gökçe. "Vers les terres natales, vers les terres des ancêtres". Téoros 29, n.º 1 (2 de mayo de 2014): 31–36. http://dx.doi.org/10.7202/1024752ar.
Texto completoResumen
L’échange des populations entre la Grèce et la Turquie en 1923 a eu comme conséquence le déplacement obligatoire des habitants grecs orthodoxes de la Turquie vers la Grèce et des habitants musulmans de la Grèce vers la Turquie. Pendant plus d’un demi-siècle, les problèmes intérieurs, les tensions politiques répétées entre les deux pays et les contextes nationaux n’ont pas permis aux Grecs et Turcs concernés par cette migration d’effectuer des voyages vers leurs terres natales. Par contre, le tourisme de racines, débuté en 2000 en Turquie par l’intermédiaire des fondations et des associations, est aujourd’hui l’un des piliers du tourisme entre les deux pays voisins.
4
Rashed, Roshdi. "IBN AL-HAYṮAM, SUR LE MIROIR ARDENT PARABOLIQUE". Arabic Sciences and Philosophy 33, n.º 1 (7 de febrero de 2023): 25–54. http://dx.doi.org/10.1017/s095742392200008x.
Texto completoResumen
RésuméCet article comporte l’editio princeps du traité d’Ibn al-Hayṯam « Sur le miroir ardent parabolique », Fī al-marāyā al-muḥriqa bi-al-quṭūʿ, ainsi que sa première traduction en français. Nous examinons la place qu’il occupe dans l’histoire du miroir parabolique durant plus d’un millénaire et demi, aussi bien en grec qu’en arabe et en latin.
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Kubera, Jacek. "De l’entre-vie de demi-vivant au sommeil en paix. Les Derniers vers de Ronsard". Çédille 8 (1 de abril de 2012): 203. http://dx.doi.org/10.21071/ced.v8i.5489.
Texto completoResumen
Les Derniers vers de Pierre de Ronsard no solo son un registro de los últimos momentos de la vida del poeta, sino también presentan su visión lírica y escatológica de la transición de una forma de existencia a otra. Esta transición se compone de diferentes etapas, que Ronsard describe haciendo referencia tanto a la tradición greco-romana como a la cristiana. El eclecticismo de Ronsard también combina las visiones renacentistas de la vida después de la muerte con la estética barroca que llegaba. El artículo interpreta todos estos elementos, presentando los cambios particulares del estatuto ontológico de los que depende el sujeto lírico en Les Derniers vers.
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López Villalba, Almudena. "DENTRO DEL ESPEJO. LA MÁQUINA CATÓPTRICA O ESPEJO TEATRAL". Acotaciones. Revista de Investigación y Creación Teatral 1, n.º 42 (18 de junio de 2019): 15–36. http://dx.doi.org/10.32621/acotaciones.2019.42.01.
Texto completoResumen
Desde la Antigua Grecia los primeros científicos que se dedi-caron al estudio de la óptica idearon sistemas de espejos planos enlaza-dos con distintos ángulos que denominaron máquina catóptrica o espejo teatral. El jesuita Athanasius Kircher recuperó dichas investigaciones para construir sus diferentes cajas catóptricas y teatros ilusorios. Gian Lorenzo Bernini, en su faceta como director y escenógrafo, utilizó fal-sos espejos mezclando realidad y ficción para generar «la maravilla» y el entretenimiento del público. Este artículo explica el uso del espejo en las artes escénicas como elemento de diversión, y en la creación de espacios ambiguos que generan heterotopías.
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Trilla Bernet, Jaume. "La idea de ciudad educadora y escuela". Revista Educación y Ciudad, n.º 7 (9 de diciembre de 2015): 73–106. http://dx.doi.org/10.36737/01230425.n7.219.
Texto completoResumen
La utopía de La Ciudad del Sol sirve al autor para conducirnos a la idea de la Ciudad Educadora, antigua, desde los tiempos de la Grecia clásica. Aunque la educación y el pensamiento pedagógico no han sido propicios al medio urbano, a partir del Primer Congreso Internacional de Ciudades Educadoras, Barcelona 1990, la idea comienza a afi anzarse y a encontrar eco en muchos entornos urbanos. La ciudad es un contexto en el que suceden acontecimientos educativos; de allí pasamos a encontrar en ella una serie de características en las que defi nitivamente es posible aprender la ciudad, o de la ciudad, espacio en el que existe una “diversidad de estímulos que pueden ser generadores de educación”. Se aprende de la ciudad en la calle pues es un agente informal de educación y aunque rico en imágenes es, a juicio del autor, ambivalente. Es tarea de los ciudadanos descubrir la imagen de su ciudad y así comenzar a plantearse al medio urbano como contenido educativo. Dentro de este contexto aparece la escuela que a pesar de haber sido considerada como una isla encuentra una pedagogía que diluye los límites que la separan del exterior; es la escuela abierta, selectivamente permeable; “la escuela, en defi nitiva, tiene la obligación de ser mejor que su entorno”.
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Legros, Dominique. "Traduire la religiosité amérindienne1". Thème 15, n.º 2 (18 de marzo de 2008): 133–61. http://dx.doi.org/10.7202/017776ar.
Texto completoResumen
Résumé Cet article rend compte de l’épistémè religieux des peuples amérindiens du Nord du Canada en relativisant les concepts les plus fondamentaux de religions plus récentes, telles que le judaïsme, le bouddhisme, le christianisme et l’islam. Cette relativisation est effectuée en contrastant leur conception dualiste du monde avec celle des religions monistes grecque et romaine anciennes. Ce premier examen permet de constater qu’une religion peut parfaitement prôner la non-existence d’un paradis en dehors de l’ici-bas. En comparant ensuite les religions anciennes de la Grèce et de Rome et celles des aborigènes australiens, l’article révèle qu’une conception moniste du monde peut à son tour se concevoir sans l’existence de Dieu, ni même des dieux, demi-dieux et déesses des anciens Grecs. À ce terme, l’article s’ouvre sur une analyse des notions les plus fondamentales de l’épistémè religieux des Athapaskan tutchone du Territoire du Yukon —religion qui, comme celle des Australiens ne reconnaît d’autre monde que l’ici-bas, et aucun dieux ou déesses et encore moins Dieu. Y sont discutées les notions Tutchone d’ombre-âme, de souffle et de yindi’ (intellect), ainsi que leur interaction dans la nature et à travers les rêves — avec les zhäak (puissances, chants guérisseurs) des animaux et de certains phénomènes naturels. La relativité des conceptions religieuses déistes en ressort de façon éclatante.
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Yudhita, Rena Sesaria. "Gadis, Istri, atau Janda: Pendapat Paulus Tentang Seksualitas Perempuan dalam 1 Korintus 7". GEMA TEOLOGIKA: Jurnal Teologi Kontekstual dan Filsafat Keilahian 7, n.º 2 (25 de octubre de 2022): 175. http://dx.doi.org/10.21460/gema.2022.72.872.
Texto completoResumen
AbstractWomen’s sexuality has been defi ned, regulated and restricted throughout history, religions and cultures. Bible teachings regarding women’s sexuality have also responded to the concept of sexuality in its world. Thisresearch analyzes 1 Corinthians 7 using a socio-historical perspective to see how Paul applies specifi c rhetorical patterns to revise the concept of female sexuality lived by the Corinthians. The central theme of 1 Corinthians 7 is marriage and celibacy. Examining Corinth’s social and cultural context, this study verifi es that Paul’s opinion regarding women’s sexuality transcended those of the Jewish tradition and Greco-Roman culture. Nevertheless, behind his parallel statement pattern that appears more egalitarian, Paul is more interested in regulating women’s bodies and sexualities.
AbstrakSeksualitas perempuan telah senantiasa didefi nisikan, diatur dan dibatasi dalam berbagai masa, agama dan budaya. Alkitab sebagai teks suci juga turut ambil bagian dalam merespon konsep seksualitas perempuan yangada dalam dunianya. Artikel ini meneliti 1 Korintus 7 dengan pendekatan sosio-historis untuk melihat bagaimana Rasul Paulus menggunakan pola-pola retoris tertentu untuk merevisi konsep seksualitas perempuan yang dihidupi oleh Jemaat di Korintus. Tema utama dari 1 Korintus 7 adalah kawin dan selibat. Dengan mempertimbangkan konteks sosial dan budaya yang dihidupi orang-orang Korintus, penelitian ini membuktikan bahwa pendapat Paulus mengenai seksualitas perempuan telah melampaui tradisi Yahudi dan budaya Greko-Roma. Meskipun demikian, di balik pola pernyataan paralelnya yang terkesan lebih egaliter, Paulus lebih tertarik untuk mengatur tubuh dan seksualitas perempuan.
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Apostol, Virgil y Ștefan Bîlici. "Structuri architectural-arheologice din centrul istoric București". CaieteARA. Arhitectură. Restaurare. Arheologie, n.º 1 (2010): 119–78. http://dx.doi.org/10.47950/caieteara.2010.1.06.
Texto completoResumen
"The archaeological research undertaken on the occasion of the rehabilitation project for the infrastructure of the Pilot Area of the Historic Centre in Bucharest has brought to light elements of built structures or features dating to medieval, modern and contemporary times, either transformed along the centuries or radically retrofit following the destructive events of the first half of 19th century or consequence of the intense building activity of the end of 19th century. The important information brought by the research undertaken between 2007 and 2009 can be divided in two major categories. On the one hand, it has provided archaeological evidence of the transformations to the street network which had been partly recorded by building regulations and it has precisely located important inns (commercial buildings called han) and other edifices recorded by cartographic documents drawn at the end of 18th century and during the 19th century. It has also documented detail elements, previously known by written evidence, such as the structure of the wooden street decking (on Smârdan, Lipscani or Gabroveni St.) On the other hand, the archaeological research has provided new information regarding the limits of important urban ensembles (the north side of the enclosure of Curtea Veche – The Old Court, the main residence of the rulers of the country from mid 15th century until the end of 18th). The same research made the reconstruction of street segments decked with wood possible (the south stretch of Smârdan St., the middle segment of Gabroveni St.) or unveiled previously unknown medieval structures (the palisade of the north side of the precinct of the Old Court, the 17th century building on Tonitza St., the 18th century building on Zarafi St. or the cellars of Șerban Vodă Inn) I. Smârdan St. The archaeological excavations have unveiled important evidence to the history of the Centre: streets paved with wood (the medieval decks), a street paved with cobblestone (modern), buildings dating back to the 18th century or to the turn of 19th century, or elements of the sewage system from the end of 19th century. II. Lipscani St. The segment between Calea Victoriei and the National Bank (area of Zlătari Inn) Th e archaeological research, focused mainly on the surface at the intersection of Lipscani St. and Calea Victoriei, unveiled structures of Zlătari Inn which defi ned the south front of the old street, and a series of foundations which indicate fragmentarily the north front of the street, to which another inn, Filipescu, might have belonged. III. Lipscani St. The segment between Carada and Smârdan St. (the area of Greci Inn) The archaeological research resulted in the discovery of structures belonging to Greci Inn, which used to define the south front of old Lipscani St. and the west front of Smârdan St. Structures of Șerban Vodă Inn (the inn of Voievode Șerban, named for Șerban Cantacuzino, who ruled over Walachia between 1678-1688) which used to stand in the north front of the street, have also been discovered, as well as a series of foundations, structures and features previous to the building of the inns, along with important traces of the wooden street decking. IV. Franceză St. The archaeological vestiges discovered on the segment of Franceză St. (French St.) between Calea Victoriei and Poștei St. (Post St.) give an impression of the urban ambiance previous to the building, at the end of 19th century, of The Post and Telegraph Palace (1894-1900). The archaeological structures discovered across the segment between Post St. and Smârdan St. draw the outline of the street previous to the present configuration and describe, fragmentarily, the course of the wooden deck which survived probably down to the fi rst half of 19th century. V. Poștei St. The segment between Franceză and Sf. Dumitru St. The archaeological research on Poștei St. – between Franceză and Sf. Dumitru St. – were meant to excavate the building situated at the intersection with Poștei St., which had been identified but partly during the excavations on Franceză St. In the space between this building and the intersection of Poștei and Sf. Dumitru St. no archaeological vestiges have been found to attest any building activity. VI. Sf. Dumitru and Pictor N. Tonitza St. During the excavations in the area of Sf. Dumitru church, important evidence of the historic urban layout of Bucharest turned up. It appears that on this spot the radical transformations of the first quarter of 20th century – the opening of Poștei St. and the extension of Sf. Dumitru St. through to Poștei St. – have been preceded by changes of the urban structure at least as important. VII. Pasajul Francez St. The archaeological structures discovered here describe at least two important sequences from the existence of this area before the opening of the passage, at the end of 19th century, between 1871 and 1895. VIII. Gabroveni St. The archaeological vestiges discovered indicate clearly the configuration of the north side of Curtea Veche, the Old Court, along successive centuries and prove how the medieval urban structure and functions have influenced the urbanistic transformations of the modern times. IX. Lipscani St. The segment between Smârdan St. and I.C. Brătianu Boulevard Th e archaeological research on this segment of Liscani St. has added to information previously known in broad outlines from cartographic documents dating from the end of 17th century to mid 19th century. X. Lipscani St. The segment between Carada and Smârdan St. (the area of Șerban Vodă Inn) The archaeological excavations carried out in 2008 and, sporadically, in 2009 under the sidewalk in front of The National Bank Palace, revealed the structure of the south side of Șerban Vodă Inn. In the middle of this side a large cellar has been found, made of three bays, with fragments of fresco murals preserved. XI. Zarafi St. The structures which turned up on the surface of Zarafi St. are older than the opening of the street (18th century cellars), and structures belonging to the urban structure of the first half of 19th century. "
Tesis sobre el tema "Demi greci"
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Lago, Paolo. "Pasolini traduttore dei classici greci e latini". Doctoral thesis, Università degli studi di Padova, 2018. http://hdl.handle.net/11577/3423157.
Texto completoResumen
My Phd thesis focuses on classic translations made by Pier Paolo Pasolini. The first part analyzes translations from ancient Greek and the second translations from Latin. Chapter 1 analyzes the translation of some fragments from Sappho’s poems; chapter two the “Orestiade”, the translation of the Oresteia of Aeschylus; chapter three the translation of the Antigone of Sophocles (only the first 281 verses translated by Pasolini); chapter four the insert of some verses of the Sophocles’ Trachinie in the tragedy “Affabulazione”; chapter five focuses on the text of movies “Edipo re” (1967) and “Medea” (1969).
The second part is dedicated to the analysis of the translations from Latin: the first 300 verses of the first Book of the Aeneis and “Il vantone”, a roman translation of the Miles gloriosus by Plautus.La tesi analizza le traduzioni greche e latine di Pasolini, di natura teatrale e letteraria. La prima parte è dedicata alle traduzioni dal greco, la seconda a quelle dal latino. Nella prima parte l’analisi si concentra sulle traduzioni giovanili di alcuni frammenti di Saffo, tutte anteriori al 1949 (primo capitolo); sull’Orestiade, la versione dell’Orestea di Eschilo realizzata da Pasolini nel 1960 per una messa in scena del Teatro Popolare Italiano (secondo capitolo; un’analisi è stata dedicata anche al film Appunti per un’Orestiade africana, nel quale sono inseriti brani dell’Orestiade, nel capitolo 2 b); sulla traduzione solamente abbozzata dell’Antigone di Sofocle (terzo capitolo); sulla presenza di alcuni versi tratti dalle Trachinie di Sofocle in Affabulazione, una delle tragedie composte da Pasolini. In essa, infatti, all’interno della prima stesura del VI episodio (poi sostituito nella veste definitiva), sono stati inseriti dei versi della tragedia greca, all’interno di un rifacimento del dialogo finale fra i personaggi di Eracle e di suo figlio Illo (capitolo quarto). Il quinto capitolo, infine, è dedicato alle sceneggiature dei film Edipo re (1967) e Medea (1969) per individuare, all’interno di esse, la presenza di traduzioni letterali del testo greco originale. La seconda parte, nel primo capitolo, prende in esame la traduzione dei circa trecento versi iniziali del libro I dell’Eneide, alla quale il poeta pose mano nel 1959 e che può bene essere considerata come un importante ‘laboratorio’ testuale nel quale Pasolini sperimenta la propria tecnica di traduttore. Nel capitolo secondo, invece, l’analisi si sposta su un’altra importante traduzione pasoliniana di un classico portata sulle scene: il Vantone, dal Miles gloriosus di Plauto, una versione in romanesco realizzata nel 1961.
2
Pausillo, Giorgia <1991>. "Un nuovo catalogo dei manoscritti alchemici greci delle biblioteche italiane". Doctoral thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2022. http://amsdottorato.unibo.it/10285/1/Pausillo_Giorgia_tesi.pdf.
Texto completoResumen
Il presente lavoro di ricerca propone una revisione del corpus greco dei manoscritti alchemici conservati presso le biblioteche italiane attraverso la realizzazione di un nuovo catalogo, aggiornato ed elaborato secondo le recenti norme di catalogazione. Tale progetto risponde alla necessità di un completo riesame dell’attuale catalogo dei codici alchemici italiani curato da Carlo Oreste Zuretti e pubblicato a Bruxelles nel 1927 (Catalogue des manuscrits alchimiques grecs, II). L’inadeguatezza e insufficienza di tale sussidio emerge soprattutto nella descrizione dei singoli esemplari, specie per quanto riguarda gli aspetti codicologici e paleografici. Il nuovo accurato studio che ha coinvolto ciascun manoscritto mira alla realizzazione di un esaustivo strumento di lavoro in grado di coniugare gli aspetti materiali, scrittori, testuali e storico-culturali degli esemplari esaminati. Le nuove acquisizioni emerse dallo studio dei codici consentono di delineare meglio la storia della circolazione dei testi alchemici greci e dei loro lettori.This work proposes a revision of the Greek corpus of alchemical manuscripts preserved in Italian libraries through the creation of a new and updated catalogue, compiled according to recent cataloging standards. This project responds to the need for a complete revision of the current catalogue of Italian alchemical manuscripts edited by Carlo Oreste Zuretti and published in Brussels in 1927 (Catalogue des manuscrits alchimiques grecs, II). The insufficiency of that work emerges in the description of individual items, especially with regard to codicological and paleographic aspects. The new careful study involving each manuscript aims at the realization of a comprehensive working tool capable of combining the material, scriptural, textual and historical-cultural aspects of each codex.
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Stella, Tommaso. "Dal rilievo digitale all'ipotesi di ricostruzione della Biblioteca Greca di Villa Adriana". Master's thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2020. http://amslaurea.unibo.it/19988/.
Texto completoResumen
L’obiettivo della tesi è esplorare nuovi metodi e tecniche di documentazione dei Beni Culturali, nel campo dell’archeologia e anche per eventuali esperienze virtuali di esplorazione, mostrando i possibili vantaggi di portabilità derivanti dall'applicazione di tecniche di compressione dei dati ottenute con strumenti dedicati all’entertainment.
Lo studio espone in maniera dettagliata l’esperienza del rilevamento tramite l’uso di moderne tecnologie di acquisizione digitale dei dati, che si uniscono nell'elaborazione dei dati stessi a metodi e tecniche di reverse modeling. La definizione di una pipeline operativa che metta in successione logica queste tecniche, la loro sistemazione e ottimizzazione , consentono di ottenere una valida documentazione in formato digitale della Biblioteca Greca di Villa Adriana (TI), completa sia dal punto di vista tridimensionale che di elaborati bidimensionali.
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Lovino, Francesco. "Bisanzio fuori Bisanzio. Le illustrazioni dei manoscritti greci di origine provinciale conservati alla Biblioteca Nazionale Marciana". Doctoral thesis, Università degli studi di Padova, 2015. http://hdl.handle.net/11577/3424019.
Texto completoResumen
The aim of the essay is to analyze the production of greek manuscripts in the peripheral areas of the byzantine empire, providing an art-historical perspective to one of the most debated issues in studies. Moving from the extraordinary heritage of the Biblioteca Marciana of Venice, were selected fifteen decorated manuscripts, emblematic of a production often underestimated.
After an introduction dedicated to the constitution and development of the collection, from Bessarion to the eighteenth-century collectors, the essay will firstly focus on greek manuscripts made in Southern Italy and Sicily between the tenth and fourteenth centuries. The study of ornamentation between the tenth and eleventh century is conducted through the analysis of the decorative repertoire that developed in Calabria, Campania and Lazio as a result of the intensification of relations between greek monasticism and Benedictine monasticism; then it goes to the study of cultural policy of Norman rulers in Sicily during the twelfth century, and its effects on the byzantine miniature in Sicily. A further chapter is finally devoted to the Salento of the fourteenth century, deepening the illustrations of Glycas Marc. gr. Z. 402 (1031).
The second section of the essay focuses on oriental provinces and Greece between X and XIV century. Moving from paleographic and codicological studies, the first chapter of the section is intended to provide an art-historical perspective on manuscript production in the peripheral areas of Constantinople, tying some "eccentric" details to the ornamental repertoire of certain provinces, from Cappadocia to Bithynia, to Greece. Finally, the last chapter deepens the book decoration in Thessalonica at the beginning of the fourteenth century, studying its relations with the monumental art in Macedonia and in Serbia under Stephen Uroš II Milutin.L’elaborato intende affrontare criticamente la produzione di manoscritti greci nelle aree periferiche dell’impero bizantino, fornendo un punto di vista storico-artistico ad una delle problematiche più dibattute dagli studi contemporanei. Muovendo dallo straordinario patrimonio della Biblioteca Marciana di Venezia, sono stati selezionati quindici codici che, per la loro decorazione, sono emblematici di una produzione spesso sottovalutata. Dopo un’introduzione dedicata alla nascita e allo sviluppo della collezione marciana, da Bessarione fino ai collezionisti del Settecento, nella prima parte del lavoro l’attenzione è posta sui codici greci realizzati in Italia meridionale e in Sicilia fra il X e il XIV secolo. Dallo studio dell’ornamentazione fra X e XI secolo, attraverso l’analisi del repertorio decorativo che si sviluppò fra Calabria, Campania e Lazio quale conseguenza dell’intensificarsi dei rapporti fra monachesimo greco e monachesimo benedettino, si passa quindi ad analizzare la politica culturale della dinastia Altaville nel XII secolo, e dei suoi riflessi sulla miniatura bizantina nell’isola. Un ulteriore capitolo è poi dedicato al Salento del XIV secolo, approfondendo le illustrazioni del Glycas Marc. gr. Z. 402 (1031). La seconda sezione dell’elaborato si concentra invece sulle provincie orientali e la Grecia fra X e XIV secolo. Muovendo da studi paleografici e codicologici, il primo capitolo della sezione intende offrire un punto di vista storico-artistico sulla produzione manoscritta nelle aree periferiche di Costantinopoli, legando alcuni dettagli “eccentrici” del repertorio ornamentale a determinate provincie, dalla Cappadocia alla Bitinia, alla Grecia continentale.Conclude il lavoro un approfondimento sulla decorazione libraria a Tessalonica all’inizio del Trecento, e sui suoi rapporti con l’arte monumentale in Macedonia e nella Serbia di Stefano II Uroš Milutin.
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Colugnati, Giulia. "Al di là di Apollo. Ricostruire un politeismo greco a Delfi". Doctoral thesis, Università degli studi di Padova, 2016. http://hdl.handle.net/11577/3425235.
Texto completoResumen
Delphi, one of the best known sanctuaries of the ancient world, has been studied in many different ways, especially with a specific attention to the cult of Apollo, the Oracle, the Panhellenic Games. The studies about the “other gods” of the sanctuary are, today, sporadic and dated. The present work has a double purpose. At first, we want to collect the sources proving the presence of the extra Apollonian cults at Delphi, considering archeological, epigraphical and literary sources. Following, we want to propose a religious-historical interpretation of the gods analized, underlining their role and value into the greek polytheism. The multi-disciplinary method, anchored in the concrete data, let us going beyond the source's informations and consider the meaning of the greek holy sphere, of what was proper, with the intermediation of myth and ritual, of the greek way to think about the world.Il santuario di Delfi, fra i più noti del mondo antico, è stato oggetto di molteplici studi, per la maggior parte inerenti Apollo e il suo culto, l'oracolo, i giochi panellenici. Restano sporadiche o datate le indagini inerenti le altre divinità, pur presenti al santuario. Il presente lavoro si pone un duplice obiettivo. Anzitutto si intende raccogliere, nel modo più completo possibile, le fonti disponibili, testimonianti la presenza di culti extra apollinei a Delfi, prendendo in considerazione dati materiali, epigrafici e letterari. Successivamente si tenta di fornire un inquadramento in senso storico religioso, delle divinità analizzate, evidenziandone il ruolo e la valenza all'interno del politeismo greco. Il metodo multidisciplinare permette così , pur rimanendo ancorati a dati concreti, di andare oltre alle informazioni fornite dalle fonti e riflettere sul senso di ciò che costituiva, per i Greci, la sfera del sacro, ciò che connotava, attraverso il mito e il rito, il modo di pensare il mondo dell' uomo greco.
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Cappellari, Erica <1989>. "Cantori epici e cani molossi. Alcuni topoi nelle Vite dei poeti greci di età arcaica e classica". Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2014. http://hdl.handle.net/10579/5487.
Texto completoResumen
Il presente elaborato si propone di indagare la formazione e lo sviluppo della tradizione biografica riguardante le figure di alcuni poeti greci di età arcaica e classica: nella fattispecie vengono considerate sotto aspetti diversi le figure di Omero, Esiodo, Eschilo ed Euripide. L’indagine si fonda sullo studio dei testi biografici, passando attraverso l’analisi delle informazioni e degli aneddoti disseminati nell’opera di svariati autori dall’età classica al periodo bizantino. La ricerca si avvale inoltre dell’individuazione di possibili analogie tra le figure dei poeti e i personaggi appartenenti a tradizioni, generi ed epoche diversi, come ad esempio l’epica arcaica e la Fabula Aesopi. Particolare attenzione viene dedicata ai resoconti riguardanti la morte dei poeti: lo studio delle diverse rappresentazioni induce a porsi nuovi interrogativi su come venisse pensato, ma soprattutto costruito, lo status di questi personaggi, nell’ottica di una sostanziale ambivalenza tra la condizione umana e quella eroica.
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Alessi, Giulia. "Studio analitico e sensoriale dei vini bianchi campani: Falanghina, Fiano e Greco". Bachelor's thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2019.
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L’elaborato è frutto di uno studio analitico e sensoriale di tre vini bianchi campani, vinificati in purezza: Falanghina, Fiano di Avellino e Greco di Tufo. Alla base del confronto comparato tra i vini in oggetto vi è l’abbattimento delle variabili tecnologiche (tipologia di lievito, processo di vinificazione, affinamento) al fine di agevolare una ricerca distintiva dei caratteri dei tre vini. Questo perché la tipicità e la riconoscibilità dei vini derivanti da uve neutre è spesso complicata, poiché il profumo è frutto di un equilibrio fragile e labile tra i differenti componenti e quindi risulta più difficile mettere in evidenza dei descrittori sensoriali ed analitici definiti. L’obiettivo era, quindi, partendo da una base comune sottolineare le differenze caratterizzanti dei vini Falanghina, Fiano di Avellino e Greco di Tufo.
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Olivieri, Matteo Fulvio. "La politica internazionale dei tiranni nella Grecia arcaica: il caso di Atene". Doctoral thesis, Università degli studi di Padova, 2012. http://hdl.handle.net/11577/3425320.
Texto completoResumen
The research traces the history of the activities of the tyrants and of the major aristocratic families of Athens on the international level, from the end of the VII to the early V century B.C. Examined are both the private sphere, thus international initiatives and contacts of interpersonal and familial nature, and the public sphere, that is the conduction of the foreign policy and interstate diplomacy of Athens under the influence of the tyranny. The analysis centers upon the position and motives both of the tyrants as well as of each non-Athenian counterpart involved in the contacts: in this way a depiction the international alliance networks, areas of interest and centers of influence takes form, essentially providing a history a case in point for the international system of archaic age Greece.
In the most ancient tyrannical attempt by Cylon and later in the early activities of Peisistratus we may identify instances of the clash between Athens and Megara for control over the island of Salamis. The first attestations relative to Peisistratus reveal the network of international private contacts and initiatives that ensured his power in Athens; the tyranny of Peisistratus is attributed with a maritime strategy directed Athens towards control of the Cyclades and the Hellespont. After the death of his father in 528/7 B.C. Hippias was involved in the changes and hegemonic attempts that took place within the interstate regional system of Attica, Boeotia and Thessaly.
From the second last decade of the VI century B.C. hostility between the tyrant and the Athenian aristocracy came to a critical phase: then the respective personal alliance networks of the Peisistratids and of their opponents, the Alcmaeonids, were activated; in this context emerges the functional character of the traditional relations between the Alcmaeonids and the Panhellenic sanctuary of Delphi.
The research furthermore traces the history of the tyranny held in the Thracian Chersonese by the Athenian aristocratic family of the Philaids. Between these and the Peisistratid tyrants there was an interfamily agreement aimed at safekeeping the international strategic interests of Athens in accessing navigation of the Hellespont.
The final part of the chronological sequence examines the expansion of the Persian Empire in Europe that revolutionized the assents of international power: the Philaids reacted by assuming an anti-Persian policy; differently the Peisistratids gradually associated themselves to Persia.
The conclusions encourage contemplating the undetermined nature of the distinction between public and private sphere in the tyrants’ activities; a logn term historical perspective finally unlocks a discussion over the possibility of identifying phenomena of continuity binding the objectives pursued by the tyranny and the international strategic interests of democratic Athens in the following V century B.C.La ricerca traccia la storia delle attività sul piano internazionale dei tiranni e delle principali famiglie aristocratiche di Atene, dalla fine del VII all’inizio del V secolo a.C. Prese in esame sono sia la sfera privata, ovvero le iniziative e i contatti internazionali di natura interpersonale e familiare, sia la sfera pubblica, ovvero la conduzione della politica estera e della diplomazia interstatale di Atene sotto l’influenza della tirannide. L’analisi verifica la posizione e i moventi tanto dei tiranni, quanto di ogni controparte non-ateniese coinvolta nei contatti: emerge così un quadro delle reti di alleanze, degli ambiti d’interesse e dei centri di potere internazionali, dunque una campione significativo del sistema internazionale della Grecia arcaica. Nel più antico tentativo tirannico di Cilone e in seguito nelle prime attività di Pisistrato si identificano istanze della contesa fra Atene e Megara per il controllo di Salamina. Le prime attestazioni relative a Pisistrato rivelano la rete di contatti e iniziative familiari che gli assicurarono la presa del potere ad Atene; alla tirannide pisistratide si attribuisce una strategia marittima che indirizzò Atene verso il controllo delle Cicladi e dell’Ellesponto. Dopo la morte del padre nel 528/7 a.C. Ippia fu coinvolto nella gestione dei mutamenti e dei tentativi egemonici che interessarono il sistema interstatale e regionale dell’Attica, della Beozia e della Tessaglia. Nel penultimo decennio del VI secolo a.C. l’ostilità fra il tiranno e gli aristocratici ateniesi divenne critica: furono allora attivate le rispettive reti di alleanze personali dei Pisistratidi e degli Alcmeonidi loro avversari; in questa situazione emerge la funzionalità dei tradizionali rapporti fra gli Alcmeonidi e il santuario panellenico di Delfi. La ricerca ripercorre inoltre la storia della tirannide tenuta nel Chersoneso Tracico dalla famiglia aristocratica ateniese dei Filaidi. Fra questi e i tiranni pisistratidi esistette un’intesa interfamiliare volta alla tutela degli interessi strategici internazionali di Atene nell’accesso alla navigazione dell’Ellesponto. La parte finale della sequenza cronologica presa in esame è segnata dall’espansione dell’impero persiano in Europa che sconvolse gli assetti del potere internazionale: i Filaidi reagirono assumendo una posizione antipersiana; invece i Pisistratidi si associarono gradualmente alla Persia. Le conclusioni portano a riflettere sull’indeterminatezza della distinzione fra sfera pubblica e sfera privata nell’operato dei tiranni; in una prospettiva storica di lungo corso si apre infine una questione in merito all’individuazione di fenomeni di continuità fra gli obiettivi della tirannide e gli interessi strategici internazionali dell’Atene democratica nel successivo V secolo a.C.
9
Zelepos, Ioannis. "Die Ethnisierung griechischer Identität 1870-1912 : Staat und private Akteure vor dem Hintergrund der "Megali Idea /". München : R. Oldenbourg, 2002. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39910376f.
Texto completo
10
Campagnolo, Marco <1962>. "Commento al secondo logos dei Posthomerica di Quinto Smirneo". Doctoral thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2012. http://hdl.handle.net/10579/1218.
Texto completoResumen
Commento analitico del secondo logos dal punto di vista lessicale e tematico. Analisi del mito di Memnone in rapporto con le fonti letterarie e iconografiche del periodo arcaico e con discussione di temi e motivi pertinenti solo all’eroe. Analisi della tecnica impiegata da Quinto Smirneo attraverso la rielaborazione delle strutture compositive dell’epica arcaica e alessandrina. Discussione delle sequenze narrative presenti nel secondo logos e ricorrenti altrove nel poema (il risultato è presentato in tabelle sinottiche). Indagine sulle ragioni ispiratrici del poema con riguardo all’etica stoica e alla παιδεία, intesa come dimostrazione della supremazia culturale greca nei confronti del predominio politico romano durante la seconda sofistica.Analytical commentary of the second logos from a lexical and thematic point of view. Analysis of Memnon’s myth in relation to literary and iconographic sources of the archaic period and with discussion about themes and motifs pertaining to the hero alone. Analysis of the technique employed by Quintus of Smyrna through the rearrangement of the compositional structures of the archaic and Alexandrian epic. Discussion of the narrative sequences in the second logos and repeatedly applied throughout the poem (the result has been presented in synoptical tables). Research about the sources of inspiration of the poem with reference to the stoic ethics and the παιδεία, as evidence of the greek cultural power against the roman political power during the Second Sophistic.
Libros sobre el tema "Demi greci"
1
Dalmati, Margherita. Lettere agli amici fiorentini. Editado por Sara Moran. Florence: Firenze University Press, 2018. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-6453-634-7.
Texto completoResumen
Il fortunato ritrovamento ad Atene degli epistolari di Luzi, Traverso e Macrí a Margherita Dalmati ha consentito di completare con quelle dei corrispondenti le lettere della poetessa e clavicembalista greca conservate negli archivi di Firenze ed Urbino. I 341 pezzi disponibili grazie alle ricerche di Sara Moran permettono di ricostruire i suoi contatti con i grandi protagonisti della Firenze letteraria del dopoguerra, mostrandone i legami anche con l’ambiente romano e milanese. Negli anni del «disgelo» la corrispondenza ci parla della militanza della Dalmati nella lotta per l’indipendenza di Cipro, dell’amicizia con Cristina Campo, delle traduzioni in neo-greco della poesia di Luzi. A scandire gli anni 60 e 70 è invece la sua promozione della poesia italiana in Grecia e di quella greca in Italia tramite la collaborazione a riviste e la traduzione per Einaudi, assieme a Nelo Risi, delle poesie di Kavafi s. Le lettere, tenere, divertenti, ironiche e affettuose, delle quattro voci coinvolte nel libro illuminano momenti importanti non solo della cultura del secondo Novecento ma della vita dei singoli protagonisti, mentre al centro e intorno a tutti si muove, con voce cantante e musicale, un’incantevole figura di donna di cui finora si conosceva poco più del nome.
2
Bastianini, Guido, Francesca Maltomini y Gabriella Messeri, eds. Papiri della Società Italiana. Vol. XVI. Florence: Firenze University Press, 2013. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-6655-383-0.
Texto completoResumen
Questo volume XVI della serie dei PSI (avviata da Girolamo Vitelli nel 1912) contiene l’edizione di 79 testi in greco scritti su papiro o altro materiale (legno, pergamena) provenienti dall’Egitto e conservati all’Istituto Papirologico «G. Vitelli». Sono presenti sia frammenti di autori noti della letteratura greca (Omero, Esiodo, Erodoto, Tucidide, Senofonte, Isocrate, Demostene, Plutarco; i LXX, Cirillo di Alessandria, il Fisiologo), sia frammenti di opere sconosciute: si segnala fra gli altri un testo di grammatica sul dialetto ionico e un frammento dossografico sulla filosofia aristotelica. Vi sono poi testi di carattere documentario: petizioni, ricevute di tasse, registri, verbali, lettere private, testimonianza della vita quotidiana dell’Egitto di epoca romana e bizantina.
3
Bastianini, Guido, Nikolaos Gonis y Simona Russo, eds. Charisterion per Revel A. Coles. Florence: Firenze University Press, 2016. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-6655-827-9.
Texto completoResumen
Questo volume, dedicato a Revel Coles (che per tanti anni ha lavorato alla collezione degli Oxyrhynchus Papyri di Oxford), contiene l’edizione di trenta testi di provenienza egiziana, appartenenti a varie collezioni italiane e straniere, curati da papirologi che con Revel Coles hanno collaborato in Inghilterra e in Italia. I testi sono quasi tutti in greco (uno è in latino e uno in copto), ed offrono una campionatura significativa della cultura e della società dell’Egitto antico, dal II secolo a.C. all’VIII d.C.: vi figurano frammenti di opere dei principali autori della letteratura greca (come Omero, Esiodo, Euripide), e anche testi di magia applicata e di contenuto liturgico; vi sono compresi inoltre documenti della quotidianità, come petizioni e istanze di vario tipo, un verbale di processo riguardante un funzionario corrotto, ricevute di tasse, rendiconti della pubblica amministrazione e di imprese private, un contratto di permuta di immobili. Gli studiosi del mondo antico greco e romano, nei suoi vari aspetti, troveranno in questo volume numerosi elementi di interesse.
4
Biblioteca dell'Accademia nazionale dei Lincei e corsiniana, ed. Catalogo dei manoscritti greci della biblioteca dell'Accademia nazionale dei Lincei e corsiniana. [Roma]: Accademia nazionale dei Lincei, 2007.
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5
Brouskarē, Ersē. Hē ekklēsia tou Hagiou Geōrgiou tōn Hellēnōn stē Venetia. Athēnai: Archaiologikē Hetaireias, 1995.
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6
Hellēnikon Institouton Vyzantinōn kai Metavyzantinōn Spoudōn, ed. To kampanario tou Naou tou Hagiou Geōrgiou tōn Hellēnōn stē Venetia: 416 chronia sto Campo dei Greci. Venetia: Hellēniko Institouto Vyzantinōn kai Metavyzantinōn Spoudōn Venetias, 2008.
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7
Viani, Maria Cristina Bandera. Venezia: Museo delle icone bizantine e post bizantine e Chiesa di San Giorgio dei Greci. Bologna: Calderini, 1988.
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8
Pio monte e cappella dei marinari (Torre del Greco, Italy). Archivio. Inventario dell'Archivio del Pio Monte e Capella dei Marinari sotto il titolo di "Santa Maria di Costantinopoli" in Torre del Greco. Napoli: [C.S.L.], 1992.
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9
Università degli studi del Sannio. Dipartimento di analisi dei sistemi economici e sociali, ed. Il Monte pio dei marinai di Torre del Greco: Tre secoli di attività al servizio dei corallari, secc. XVII-XX. Milano: F. Angeli, 2008.
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10
Bastianini, Guido y Angelo Alfredo Casanova, eds. I papiri di Eschilo e di Sofocle. Florence: Firenze University Press, 2013. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-6655-387-8.
Texto completoResumen
Il volume contiene il testo delle relazioni presentate al Convegno Internazionale di Firenze, svoltosi nei giorni 14-15 giugno 2012: sono 15 saggi originali, scritti – su invito – da autorevoli studiosi di varie università italiane e straniere, sugli importanti contributi che i ritrovamenti papiracei hanno portato, nel corso di oltre un secolo, per la conoscenza delle opere perdute di Eschilo e di Sofocle, nonché sul valore dei papiri per la costituzione del testo delle loro tragedie conservate. I saggi sono equamente suddivisi su Eschilo e su Sofocle, e toccano tutte le maggiori questioni che lo studio della papirologia ha sollevato per la ricerca filologica e letteraria sui due grandi tragici. Sia per il prestigio degli autori, sia per la varietà dei temi affrontati, il volume propone un quadro interessante ed autorevole sullo ‘stato dell’arte’ degli studi in proposito, alla luce delle interrelazioni tra papirologia e letteratura greca.
Capítulos de libros sobre el tema "Demi greci"
1
Fonkič, Boris L. "Sulla datazione dei codici greci del secolo IX". En Bibliologia, 37–43. Turnhout: Brepols Publishers, 2010. http://dx.doi.org/10.1484/m.bib-eb.3.4513.
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2
Wenk, René. "Korruptionsbekämpfung in Österreich – Entwicklungen seit dem GRECO-Bericht". En Korruptionsbekämpfung als globale Herausforderung, 37–56. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften, 2011. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-531-93305-4_3.
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3
Alberti, Alberto. "Dal lezionario all’aprakos. La versione liturgica dei vangeli greci e la tradizione testuale slava". En Biblioteca di Studi Slavistici, 165–201. Florence: Firenze University Press, 2018. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-6453-723-8.16.
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The textual tradition of the Slavic Gospels shows clear evidence of reciprocal influence between the liturgical version and the continuous text. The present survey analyzes 17 ‘textual nodes’ of the Gospel of John, i.e. segments of the text for which the variants of 126 Greek lectionaries from the 8th-11th century have been collected. This analysis aims to shed light on a scarcely studied aspect of Slavic textual history, thus completing the picture outlined in previous works of the author, which were focused on the relationship with the tradition of Greek Tetraevangelia.
4
"Indice dei termini greci". En Luciano di Samosata, "Timone o il misantropo", 579–84. De Gruyter, 2011. http://dx.doi.org/10.1515/9783110246995.579.
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5
"Indice dei termini greci". En Plotino L'immortalità dell'anima IV 7[2], 625–48. Pisa University Press, 2017. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvb1hs31.16.
Texto completo
6
"Indice dei principali vocaboli greci". En Ripetizione e riformulazione nell’ >Iliade<, 315–16. De Gruyter, 2022. http://dx.doi.org/10.1515/9783110638899-012.
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7
"3 Descrizione dei manoscritti greci". En Ps.-Aristotele, ›De mirabilibus auscultationibus‹, 57–182. De Gruyter, 2021. http://dx.doi.org/10.1515/9783110699258-003.
Texto completo
8
"La «blanda follia» dei lirici greci". En κηληθμῷ δ᾽ ἔσχοντο Scritti editi e inediti, 521–23. De Gruyter, 2020. http://dx.doi.org/10.1515/9783110648140-052.
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9
"Indice dei manoscritti". En Trattati greci su barbarismo e solecismo, 315–18. De Gruyter, 2020. http://dx.doi.org/10.1515/9783110659900-006.
Texto completo
10
"Indice dei loci". En Trattati greci su barbarismo e solecismo, 319–20. De Gruyter, 2020. http://dx.doi.org/10.1515/9783110659900-007.
Texto completoActas de conferencias sobre el tema "Demi greci"
1
Ballarin, Matteo y Nadia D'Agnone. "Paesaggio, suolo, tempo: la rappresentazione dei tempi geologici nella citta' di Catania". En International Conference Virtual City and Territory. Roma: Centre de Política de Sòl i Valoracions, 2014. http://dx.doi.org/10.5821/ctv.8041.
Texto completoResumen
Parlare di tempo geologico è un modo di contestualizzare i processi materiali della terra nella
sua storia. La scala dei tempi geologici suddivide la lunga storia della terra in eoni, ere, periodi
ed epoche, non omogenei tra loro, ma in relazione l'un l'altro a seconda di ciò che emerge
dall'analisi dei dati stratigrafici o dallo studio della stratificazione dei diversi livelli della crosta
terrestre.
Recentemente negli studi relativi a territorio e paesaggio è stata introdotta l'idea che l'epoca
dell'Olocene, iniziata circa 11.700 anni fa, sia terminata e che sia stata sostituita da una nuova
epoca geologica chiamata Antropocene, ovvero, 'l'era della razza umana'.
Per confermare o meno questa ipotesi, siamo partiti da due categorie concettuali di paesaggio:
il paesaggio terrestre ed il paesaggio costruito.
Il caso studio della città di Catania, in Sicilia, ben si applica a questa ricerca: il suolo della città
si è costruito sia tramite l'intensa opera dell'uomo -negli ultimi 40 anni fino a risalire al XVII
secolo ed al nucleo greco antico- sia tramite una non indifferente attività geologica,
rappresentata dalle molteplici eruzioni vulcaniche e dai frequenti terremoti che hanno colpito la
conurbazione nel corso dei secoli. L'analisi -tramite sezioni e carotaggi- della stratigrafia storica
ha evidenziato come la forma non solo della città ma del paesaggio di Catania abbia risentito in
maniera eccezionale delle mutazioni geologiche intercorse, più di ogni altra città europea, e la
rende un oggetto di studio privilegiato per esaminare la correlazione tra paesaggio, tempo ed
usi. Geologic time is a way of contextualizing the material processes of the Earth within its long
history. The geologic time scale divides the long history of the earth in eons, eras, periods and
epochs, not separately, but in relation to each other depending on what emerges from the
analysis of stratigraphic data and the different levels of the crust of the earth.Recently, studies
related to territory and landscape have introduced the idea that the current Holocene epoch that began 11,700 years ago has ended and has been replaced by a new geological epoch called
the Anthropocene, or, 'the era of human race'. To confirm or reject this hypothesis, we started
from two conceptual categories of landscape: the terrestrial landscape and the constructed
landscape. We apply this research using the case study of Catania, Sicily. The soil of the city of
Catania is built is through both the intense work of man – in the last 40 years going back to the
seventeenth century and to antiquity with the ancient Greeks – and, through substantial
geological activity – by the many volcanoes and frequent earthquakes over the centuries.
The analysis is defined by a sectioning and dissection of the historical stratigraphy of the ground
of Catania. It reveals how the form of the city and landscape of Catania has undergone
exceptional change and mutation evolving slowly in geologic time, more so than any other
European city. It is therefore an interesting object of study to examine the relationship between
landscape, time and use.
2
Aragona, Stefano. "Ecological city between future and memory: a great opportunity to rethink the world". En International Conference Virtual City and Territory. Roma: Centre de Política de Sòl i Valoracions, 2014. http://dx.doi.org/10.5821/ctv.7932.
Texto completoResumen
L’attuale momento di crisi sociale, ambientale e spaziale può essere una svolta - uno dei
significati della parola greca originaria κρίσις - del modello di sviluppo basato sul paradigma
industriale (Khun, 1962) i cui limiti erano ipotizzati nell’omonimo The Limits of Growth
commissionato dal Club di Roma ad alcuni ricercatori del MIT di Boston (USA) edito nel 1972. Il
presente scritto suggerisce di sostituire al modello industrialista del “fare la città” - indifferente
alle condizioni locali grazie alla supremazia data alle “soluzioni” tecnologiche (Del Nord,1991) -
l’approccio ecologico che parte dalle condizioni locali quali indicazioni di
piano/progetto/realizzazione per la trasformazione dell’anthropocosmo, cioè del rapporto tra
contenitori, reti e comportamenti, ovvero del λόγος, discorso, studio, con l’οίκος, ambiente
(www.ekistics.org) con le finalità di Smart City cioè costruire Comunità inclusive, sostenibili
socialmente e materialmente avendo il risparmio di consumo di suolo come presupposto della
sostenibilità. Ciò significa per i paesi ormai più che emergenti - BRIC e tutti gli altri in forte
crescita economica - evitare gli errori compiuti dalle nazioni, usualmente chiamate Occidentali,
di devastazione del territorio oltre che in termini di danni sociali. Mentre per quest’ultime
l’attenzione va posta al tema della riqualificazione dell’esistente sotto il profilo funzionale,
spaziale, ambientale e sociale. Per entrambe si pone la questione centrale del rapporto con la
storia, i segni di essa sul territorio, cioè la memoria quale essenziale componente del senso
delle cose. The current social, environmental and territorial crisis, can be a turning point - one among the
meanings of the originary Greek word κρίσις - of the development model based on the industrial
paradigm (Kuhn, 1962) whose limits were declared in the homonymous The Limits of Growth
commissioned by the Club of Rome at Boston MIT researchers (Meadows and al.) and
published in 1972. This paper suggests to replace the industrial model of “making the city” -
indifferent to local conditions thanks to the supremacy given to the technological “solutions” (Del
Nord, 1991) - with the ecological approach that starts from the local conditions such as
indications of plan/project/construction for the transformation of the anthropocosmo, i.e. the
relationship connecting shells, networks and behaviours. That is to relate the λόγος, discourse,
analyses, with the οίκος, the environment (www.ekistics.org): finally the purpose of Smart City. It
requires to build inclusive Communities, socially and materially sustainable, having the saving of
land use as precondition. This should mean for most countries now more then emerging - BRIC
and everyone else in the strong economic growth - try to avoid the mistakes made by the
nations, usually known as Western ones: i.e. devastation of the territory, social harms, and
attention to the spatial redevelopment, and to the functional and social ones. For both there is the central question of the relationship with history, the signs of it, ie the memory as essential
component of the meaning of things.