Literatura académica sobre el tema "Culture familiale"
Crea una cita precisa en los estilos APA, MLA, Chicago, Harvard y otros
Consulte las listas temáticas de artículos, libros, tesis, actas de conferencias y otras fuentes académicas sobre el tema "Culture familiale".
Junto a cada fuente en la lista de referencias hay un botón "Agregar a la bibliografía". Pulsa este botón, y generaremos automáticamente la referencia bibliográfica para la obra elegida en el estilo de cita que necesites: APA, MLA, Harvard, Vancouver, Chicago, etc.
También puede descargar el texto completo de la publicación académica en formato pdf y leer en línea su resumen siempre que esté disponible en los metadatos.
Artículos de revistas sobre el tema "Culture familiale"
1
Petre, Cristian, Laura Simion y Mircea Adrian Marica. "La culture familiale de l’échec scolaire". Pensée plurielle 46, n.º 3 (2017): 19. http://dx.doi.org/10.3917/pp.046.0019.
Texto completo
2
Maraquin, Carine. "Le handicap comme support d’une culture familiale". Le Divan familial 38, n.º 1 (2017): 117. http://dx.doi.org/10.3917/difa.038.0117.
Texto completo
3
Diefendorf, Barbara B. "Family Culture, Renaissance Culture". Renaissance Quarterly 40, n.º 4 (1987): 661–81. http://dx.doi.org/10.2307/2862447.
Texto completoResumen
Born in 1960 with the publication of Philippe Ariès's L'enfant et la vie familiale, family history as we know it has been tremendously fertile. Although the succession is disputed, its progeny are legion. It is not my intention here to trace the complex genealogy of Ariès's descendants or to separate dutiful heirs from rebels who have renounced their patrimony. The family tree is too prolific, its internal divisions too complex. I hope rather to focus on two main themes in the history of the family, themes which seem to me particularly fruitful where our understanding of the Renaissance is concerned. The first theme involves the fundamental structures of family life— ties of kinship and patterns of residence. The second is marriage and the role of women in the family. In both cases, I am particularly interested in the cultural values represented by these structures and behaviors.
4
Moore*, Benoît. "Culture et droit de la famille : de l’institution à l’autonomie individuelle". McGill Law Journal 54, n.º 2 (3 de diciembre de 2009): 257–72. http://dx.doi.org/10.7202/038654ar.
Texto completoResumen
Résumé Au Québec, au cours du vingtième siècle, la progression de l’autonomie individuelle et la perte d’influence de l’Église catholique, accompagnée de la concurrence religieuse induite par le multiculturalisme, ont profondément transformé le droit de la famille. L’ancienne législation visait à favoriser la conception unitaire de la famille, basée sur le mariage, au nom de l’intérêt supérieur de la société. L’auteur estime qu’il existe désormais un nouveau régime du droit de la famille, dont l’objectif principal est d’assurer la protection, notamment économique, des membres de la cellule familiale. Le corps familial, institution sociétale centrale, dont la conception traditionnelle et religieuse faisait reposer l’autorité absolue sur le mari, n’échappe dorénavant plus à la volonté individuelle et fonde ses grandes lignes sur les valeurs fondamentales que sont l’égalité et l’autonomie individuelle.
5
Proulx, Serge y Marie-France Laberge. "Vie quotidienne, culture télé et construction de l'identité familiale". Réseaux 13, n.º 70 (1995): 121–40. http://dx.doi.org/10.3406/reso.1995.2669.
Texto completo
6
Le Vigoureux, Fabrice y Pascal Aurégan. "Comportement et gouvernance des moyennes entreprises familiales au capital ouvert". Revue internationale P.M.E. 23, n.º 3-4 (28 de septiembre de 2012): 71–93. http://dx.doi.org/10.7202/1012494ar.
Texto completoResumen
Les moyennes entreprises familiales au capital ouvert, ou adossées, méritent d’être mieux connues et mieux étudiées. Leur comportement stratégique, le plus souvent entrepreneurial, semble pouvoir être expliqué par une structure de propriété particulière, qui combine culture familiale et compétences « externes » issues d’un actionnariat minoritaire impliqué (capital-risque, capital-investissement, groupe financier ou industriel). Cet actionnariat minoritaire irrigue et modifie l’organisation et les orientations de l’entreprise. L’approche cognitive de la gouvernance valorise d’ailleurs ces apports extérieurs comme autant de nouveaux leviers ou de réseaux en faveur de l’innovation en relativisant la dimension disciplinaire des dispositifs de gouvernance.
7
Lamonde, Yvan. "La sociabilité et l’histoire socio‑-culturelle : le cas de Montréal, 1760‑1880". Historical Papers 22, n.º 1 (26 de abril de 2006): 86–111. http://dx.doi.org/10.7202/030966ar.
Texto completoResumen
Résumé La présente étude pose la question de la méthode en histoire socio-culturelle, en particulier à propos de la culture urbaine. Après avoir montré les insuffisances de la notion de « mentalités », on y montre après un effort de définition le caractère opératoire et systémique de la notion de sociabilité. Ces considérations théorétiques et méthodologiques sont ensuite appliquées à l'histoire de la sociabilité urbaine à Montréal entre 1760 et 1880. La sociabilité ouvrière et bourgeoise intra-familiale, inter-familiale et extra-familiale y est analysée de même que la sociabilité occupationnelle des marchands anglophones, des gens de Droit et des clercs canadiens-français, et des artisans et ouvriers.
8
Bracke, Maud Anne. "Family Planning and Reproductive Agency in France". French Historical Studies 45, n.º 4 (1 de octubre de 2022): 683–710. http://dx.doi.org/10.1215/00161071-9933021.
Texto completoResumen
Abstract The article analyzes debates on family planning, demography, and gender roles to explore the emergence of new notions of the reproductive subject in France between the 1950s and the 1970s. Drawing on papers of French and international family planning organizations, it argues that while the expansion of family planning ideology across France allowed for the discursive and practical construction of an autonomous reproductive subject, such a subject was framed by a hierarchization according to race, culture, and social class. Specifically, the analysis focuses on interventions in immigrant groups and on the French family planning movement's contribution to programs in Francophone Africa before and after decolonization. The article aims to contribute to an understanding of family planning as a transnational movement embedded in the globalization of demographic debate and the drive to normalize the nuclear family, and to an understanding of sexual change in Europe as shaped by global processes. L'article analyse les débats autour du planning familial, la démographie et les rôles des sexes pour explorer l’émergence de nouvelles idées du sujet reproductif en France entre les années 1950 et 1970. S'appuyant sur des documents d'organisations françaises et internationales, l'article soutient que l'expansion de l'idéologie du planning familial à travers la France a permis la construction discursive et pratique d'un sujet reproductif autonome, mais qu'un tel sujet était encadré par une hiérarchisation selon la race, la culture et la classe sociale. Plus précisément, l'analyse se concentre sur les interventions auprès de groupes d'immigrés en France pendant les années 1960, et sur la contribution du mouvement français de planification familiale aux programmes en Afrique francophone avant et après la décolonisation. L'article vise à contribuer à une compréhension de la planification familiale en tant que mouvement transnational ancré dans la mondialisation des débats démographiques et qui considérait la normalisation de la famille nucléaire comme œuvre civilisatrice.
9
Himbaza, Innocent. "Entre culture et théologie, une lecture d’ Esther 1". Études théologiques et religieuses 75, n.º 1 (2000): 71–79. http://dx.doi.org/10.3406/ether.2000.3584.
Texto completoResumen
Le premier chapitre du livre d' Esther parle de la disgrâce de la reine Vashti, femme du roi Xerxès, ainsi que du projet de son remplacement. Innocent Himbaza montre que ce texte, outre qu 'il pose des questions narratives suscitant diverses interprétations, règle une affaire culturelle dans un monde bien différent de celui de ses lecteurs actuels. Le lecteur est invité à considérer le texte avec les yeux de ceux qui vivaient dans cette culture pour comprendre les valeurs qui y fondaient l'harmonie familiale.
10
Mukulu, Evariste Kakule. "DES VALEURS PROPRES A LA CULTURE NANDE, DEFAVORISANT LA SCOLARISATION DES ENFANTS DE LA COMMUNAUTE." IJRDO- Journal of Educational Research 8, n.º 11 (2 de noviembre de 2022): 1–8. http://dx.doi.org/10.53555/er.v8i11.5349.
Texto completoResumen
Cet article nous présente un certain nombre des valeurs et antivaleurs, propre à l’ethnie Nande (Yira) qui n’ont pas favorisé à sa jeunesse de poursuivre sa scolarisation. Parmi ces valeurs et antivaleurs l’on retrouve : l’attachement à la terre, la pratique de l’élevage et de l’agriculture, les pratiques liées au tribut, le conflit terrien, la polygamie, le mariage précoce, le concubinage, la prostitution, les pratiques liées à la dot, la discrimination garçon-fille, les naissances nombreuses (ignorance du planning familiale), complexe d’infériorité et sentiment de pauvreté, la dépendance familiale, l’esprit de compétition ou de concurrence, l’individualisme ou égoïsme, la cupidité ( l’amour de l’argent, l’opulence), l’attitude réservée vis-à-vis de l’étranger, l’attachement à la religion traditionnelle, les rites d’initiation (comme la circoncision), les pratiques liées à l’intronisation du chef, et la sorcellerie qui est un fruit de la jalousie. Ces valeurs et/ou antivaleurs ont créé d’obstacles au processus d’implantation des églises chrétiennes et des écoles dans leurs milieux.
Tesis sobre el tema "Culture familiale"
1
Lanier, Valérie. "L'accueil des enfants (d') immigrés dans les écoles françaises : éducation entre culture familiale et culture du pays d'arrivée". Phd thesis, Université de Bourgogne, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00696486.
Texto completoResumen
Les enfants (d') immigrés sont porteurs d'une langue et d'une culture familiales différentes de celles de la société d'arrivée et de son école. Or, la langue et la culture familiales jouent un rôle important dans le développement harmonieux de l'enfant et son " intégration " à la société d'arrivée. L'école qui doit permettre à l'enfant d'une part de se construire en tant qu'individu et d'autre part de trouver sa place dans la société où il vit, véhicule une culture différente, considérée comme légitime. Que fait-elle des langues et cultures familiales des enfants (d') immigrés? Jusque dans les années 1970, rien de particulier n'était prévu pour les enfants (d') immigrés scolarisés. Ils devaient se fondre dans la masse des élèves. Avec la mise en place d'une politique de regroupement familial, l'institution scolaire a commencé à prendre en compte ces enfants. Deux dispositifs ont été institués : des structures d'accueil pour les enfants non francophones et des enseignements de langue et culture d'origine. Cependant, si ces dispositifs constituent un premier pas dans la prise en compte des enfants (d') immigrés dans les écoles, elles restent dans une logique simultanément assimilationniste et différencialiste. Au delà de la conception de ces dispositifs, les observations effectuées dans les classes d'accueil et les cours de langue et culture d'origine de Côte d'Or ainsi que les entretiens et les enquêtes réalisées auprès des enseignants de ce département ont montré différents problèmes matériels, techniques et humains dans leur fonctionnement. Par ailleurs, la période de scolarisation joue un rôle important dans la construction des enfants et ce que l'on y enseigne marque pour longtemps. Ainsi, la place donnée aux cultures extra-occidentales ainsi que l'image de l'autre véhiculée au cours de celle-ci, en particulier par les manuels scolaires, d'une part constituent le miroir de la manière de voir l'autre plus généralement dans la société d'arrivée, et d'autre part emportera des conséquences sur le long terme, sur la société de demain. L'occidentalo-centrisme qui caractérise l'enseignement de l'histoire et de la littérature entraîne une dévalorisation/stigmatisation de l'Autre, de ses langues et de ses cultures qui est transmise aux élèves.
2
Billon, Dominique. "La marque Apple comme ressource dans la construction de l'identité familiale : une approche auto-ethnographique". Thesis, Normandie, 2017. http://www.theses.fr/2017NORMR015.
Texto completoResumen
La recherche se situe dans le courant de la Consumer Culture Theory dans la lignée de travaux récents visant à comprendre les relations collectives à une marque. La marque n’est plus pensée comme une « chose » fabriquée exclusivement par l’entreprise, mais comme un processus dans lequel sont impliqués de multiples acteurs échappant souvent au contrôle de l’entreprise. La thèse investigue comment la marque s’insère et est insérée dans les réseaux de relations, les pratiques et les représentations des consommateurs au sein de leur famille sur trois générations. La méthodologie est basée sur l’auto-ethnographie, une méthode rarement utilisée dans la recherche sur la marque. Le dispositif déployé permet une compréhension fine des interactions et stratégies des personnes, grâce à la prise en compte du temps long (trente ans) et à la multivocalité. La thèse étend le concept de « cultural branding » au niveau de la famille, en introduisant le concept de « réseau familial de marque » qui rend compte de la façon dont familles et marques s’imbriquent dans notre société. En décrivant une réalité différente des principes de gestion de la marque dans lesquels l’entreprise est supposée influencer un consommateur isolé, la thèse renouvelle les approches conventionnelles de la relation marque-consommateur et complète les approches communautaires de la marqueThis thesis is situated in the research stream called Consumer Culture Theory (CCT), in line with recent research trying to understand the collective relationships to a brand. The brand is no more understood as a “thing” created by a company (brand as a name), but as a process (branding as a verb) in which many participants play different roles, frequently outside the control of the company. The thesis investigates how the brand becomes embedded in the networks of relationships, practices and discourses within a family through three generations. The methodology is based on an autoethnography, a method rarely used in consumer and branding research. This approach enables a deep understanding of the interactions and strategies of people, taking a long-term perspective (thirty years) and considering the multivocality. This thesis is an extension of cultural branding at the family level, by introducing the concept of « brand family network », which reports how families and brands are embedded in our society. The thesis describes a reality different from the traditional principles of brand management, based on the idea that the company is supposed to influence a single consumer. By doing so, it extends the understanding of consumer-brand relationships, and complement the approach of the brand communities
3
Oliveira, Lira Patricia. "La maltraitance envers les enfants comme forme actuelle du malaise dans la culture". Paris 13, 2010. http://www.theses.fr/2010PA131003.
Texto completoResumen
La maltraitance envers les enfants occupe le devant de la scène sociopolitique dans l’actualité. Les discours à la fois moraux et savants qui la balisent, la mettent au rang des phénomènes à peine reconnus comme réalité légitime et dignes d’attention. La terreur et le scandale donnent la tonalité d’une médiatisation sensationnaliste et instaurent une suspicion généralisée où l’adulte, surtout ceux qui jouent le rôle de parents, deviennent des criminels potentiels, et où l’enfant supposé fragile et innocent, devient potentiellement victime. Cette étude, éminemment théorique, essaye de comprendre la logique subjective derrière une telle problématisation. Pour ce faire, elle part de l’hypothèse qui va à l’envers du discours prédominant, à savoir, qu’il s’agit plutôt d’une notion construite – celle de maltraitance – que d’un fait donné – celui d’un enfant maltraité – et que cette construction dévoile un rapport spécifique des subjectivités contemporaines avec la place occupée par l’enfant. Dans un premier temps, ce travail fait l’effort de situer les termes de cette construction en évoquant les notions de danger, de victime en rapport avec le traumatisme psychique et de l’enfant de droit. Dans un deuxième temps, il s’intéresse à une approche psychanalytique à partir des concepts de trauma, de l’infantile et de fantasme, articulés à l’image de l’enfant maltraité pour, finalement, considérer la notion de maltraitance comme une forme du malaise dans la cultureThe question of children who are victims of mistreatment is currently a central point of the socio-politic scene. The discourses of both moral and expert points of views tend to trivialize this question. They put it away like a phenomena which is not really recognized as being legitimate and without paying attention. Terror and scandal set the tone of a sensationalist media and introduce a widespread suspicion that adults, especially those who play the role of parents, become potential criminals, and in which the child supposed to be fragile and innocent, could become a potential victim. This study which is highly theoretical issue, tries to understand the subjective logic that could be hidden behind such questioning. To respond to it, the start of our work is to adopt the opposite hypothesis of the dominant discourse. Our point of view focuses on the fact that mistreatment is anchoring in a dynamic process rather than in a simple ‘given fact’, that is ill-treated child. This mistreatment construction has specially something to do with the contemporary subjectivities and the place that occupied by the child. At first, our work strives to highlight the terms of this construction by evoking the notions of danger and of victim in relation with the psychic trauma and with of child of law. In a second time, it is interested in a psychoanalytic approach from the concepts of trauma, of infantile sexuality and of phantasm, articulated at the image of the ill-treated child to ultimately consider the notion of mistreatment as a form of the culture uneasiness
4
Hoffet-Gachelin, Marie-Eve. "Champ culturel dans la construction de la vie psychique du tout-petit : Recherche à partir des observations de bébé au Vietnam". Paris 13, 2011. http://scbd-sto.univ-paris13.fr/secure/ederasme_th_2011_hoffet.pdf.
Texto completoResumen
Comment enseigner la psychopathologie clinique d'inspiration psychanalytique au Vietnam ? La psychanalyse constitue-t-elle un savoir universel sur les souffrances des individus ? La question sera abordée à partir de l'observation d'un bébé vietnamien dans sa famille selon la méthode d'Esther Bick. Les pratiques de maternages vont se révéler très différentes selon les cultures et influencer la construction de la vie psychique. Il s'avèrera utile de différencier la construction du contenant psychique qui sera posée comme universelle et l'acquisition des contenus de penser qui sont transmis par les pratiques de maternage, elles mêmes le reflet des représentations de l'individu et de l'enfant dans une société donnée. Il devient alors nécessaire d'inclure les résultats des recherches modernes en neurosciences, en éthologie ainsi qu'en psychologie du développement pour valider cette conclusion. Ces différentes recherches donnent une place aux interactions avec les personnes qui s'occupent du tout-petit. La réflexion est engagée à partir du processus de séparation d'avec la mère, qui interroge la notion d'individu au Vietnam comme en France. La recherche tend à montrer que le concept, tel que nous avons l'habitude de le présenter, n'est pas universel, qu'il contient des inflexions culturelles qui n'ont pas été reconnue jusque dans nos propres pratiques de maternage et de leurs conséquencesHow can clinical psychopathology based on psychoanalytical theories be taught in Vietnam? Is psychoanalysis a universal knowledge on the sufferings of people? Those questions will be approached through the observation of Vietnamese babies, using the method developed by Esther Bick. Mothering practices appear to be rather different depending on the cultures considered and appear to influence early steps in the construction of psyche. It turned out that it was useful to make a distinction between the construction of the psychic container, assumed to be a universal process, and acquiring thinking contents, transmitted through mothering practices, the latter themselves reflecting representations of individuals and children in a given society. It then becomes compulsory, in order to validate our conclusions, to include in the approach results obtained by recent research in neuroscience, in ethology as well as in studies on the development of the mind. Those different approaches restate its proper place to interactions among people taking care of the baby. Thought is initiated after the process of parting from the mother, a process which questions the notion of individual in Vietnam as well as in France. Our research suggests that the concept of separation from the mother, as we are used to think of it, is not of universal value and contains cultural inflexions which had not been recognized as yet in our own practices of mothering and the consequences they bear on
5
Hakizimana, Aloys. "La politique de santé reproductive et planification familiale au Burundi, contraintes issues de la contradiction entre communication et culture dans un contexte de développement". Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2001. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/NQ60593.pdf.
Texto completo
6
Houvet-Carrau, Christiane. "Capital social de l'entreprise familiale : les patrimoines individuels d'habitudes des dirigeants membres de la famille comme clé d'exploration des dimensions cognitive et relationnelle". Thesis, Bordeaux, 2015. http://www.theses.fr/2015BORD0013.
Texto completoResumen
Cette thèse propose une exploration du lien entre le capital social familial et les dimensionscognitive et relationnelle du capital social organisationnel de l'entreprise familiale (EF). La rechercheconduite allie fondamentaux théoriques de l'EF et théories de la sociologie, psychosociologie etpsychanalyse. En considérant que la famille, via sa culture, fournit un socle de lectures partagées dela réalité et influence les schèmes d'action et de pensée de ses membres, la question se pose del'impact sur le construit socio-culturel de l'EF, de l’entrechoquement ou de la superposition de cesschèmes (entre générations, membres d’une fratrie, ou membres de la famille et salariés exogènes).Pour aborder les ambivalences animant ces synergies famille-individu-entreprise, nous adaptons leconcept de PIH (Patrimoines Individuels d'Habitudes) développé par Kaufmann (2001) aux dirigeantsfamiliaux (DF), dans le cadre d'un cas unique (EF sous contrôle familial depuis le 19e siècle) précédéd'un cas exploratoire, et en enrichissant ce concept des dimensions émotions-psyché-affects. Unmodèle de cube dialectique est exploité pour une analyse et une mise en perspective inter ettransgénérationnelle conduisant à l'identification d'un "processus de gestion des PIH" des DF.L'analyse des risques attachés à ce processus offre un double axe de réflexion et d'action aux DF,l'un relatif au capital social interne de l'organisation, l'autre à la gouvernance. Le design de larecherche, abductif, de nature qualitative et interprétative, combine techniques de récits de vie,cartes cognitives, questionnaires, matrices processuelles, génogrammes, analyses des risques etélaboration de plans d'actionThe objective of this thesis is to explore the link between family social capital and the cognitive andrelational dimensions of the family firm (FF) social capital. At the crossroads of managementsciences, sociology and psychoanalysis, this work contributes to a better knowledge of the FF, whichintermingles, because of its very nature, emotions and affects in a very specific and ambivalent way.We consider that the family, through its culture, provides a shared framework to tackle reality andinfluences therefore the patterns of action and thought of its members. Thus, the question arises ofthe impact of the confrontation or superposition of these patterns (between generations, betweenbrothers and sisters, or family members and non-family employees) on the organizational culture ofthe FF. To address the ambivalences animating these family-individual-business synergies, we adaptthe concept of ICH (Individual Capitals of Habits) developed by Kaufmann (2001) to family-membermanagers (FMM), throughout a single case (preceded by an exploratory case), and we enriched itwith emotion-psyche-affect dimensions. Thus we use a dialectical cube model as a framework ofanalysis to shed light, from the inter and transgenerational angle, on a ICH management process.The analysis of the risks induced by this transversal process provides FMM with means to improveinternal organizational social capital and FF governance. The design of the research is abductive,based on a qualitative and interpretative approach. It combines FMM life stories, cognitive maps,semi directive interviews (non-family-member managers), matrices of process analysis, genograms,and risk analysis
7
Hauswirth, Damien. "Évaluation agro-économique ex-ante de systèmes de culture en agriculture familiale : le cas de l'agriculture de conservation en zone tropicale humide de montagne (Nord Vietnam)". Phd thesis, Ecole nationale superieure agronomique de montpellier - AGRO M, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00944072.
Texto completoResumen
Pour faire face aux transitions démographiques et alimentaires en cours, une intensification des systèmes agricoles est nécessaire. Ceci génère des questions quant à la nature des systèmes à concevoir et sur les conditions de leur acceptabilité économique et sociale. Ces questions sont plus particulièrement cruciales dans des contextes de petite agriculture familiale et de pression élevée sur les ressources naturelles, dont les zones tropicales humides d'Asie constituent un exemple typique. Dans cette région, l'agriculture de conservation est considérée par différents acteurs de la recherche agronomique et du développement rural comme un moyen de parvenir à une intensification durable de l'agriculture. Dans ce contexte, notre travail avait pour objectif général d'évaluer dans quelle mesure l'agriculture de conservation peut constituer une réponse efficace au plan agronomique et adaptée aux contraintes et besoins de petits producteurs familiaux dans une région montagneuse caractérisée par une forte pression sur les ressources naturelles et un taux de pauvreté élevé. Nous avons d'abord effectué un diagnostic des facteurs critiques de durabilité associés à la diversité des systèmes agricoles conventionnels sur pente. Pour ce faire, nous avons développé une approche originale combinant différentes méthodes d'analyse multivariée et de classification. Cette approche appliquée au cas de la production de maïs sur pentes nous a permis d'identifier 5 types de systèmes de production et 7 types de systèmes de cultures aux performances contrastées en termes d'atteinte d'objectifs de durabilité. Les caractéristiques territoriales à différentes échelles, de l'écorégion au village, ont été identifiées comme prévalant sur les caractéristiques biophysiques des parcelles et l'accès aux moyens de production à l'échelle de l'exploitation pour expliquer la diversité des systèmes de culture sur pentes. Améliorer simultanément la productivité agricole et la rentabilité économique des systèmes de cultures semble réalisable. Nous avons toutefois identifié la nécessité de compromis entre rentabilité économique et pression sur l'environnement. Nous avons ensuite exploré dans quelle mesure des données collectées sur des sites de démonstration (matrices de création-formation-diffusion) pouvaient être utilisées pour déterminer la capacité de l'agriculture de conservation à être plus productive et plus rentable que l'agriculture conventionnelle dans un horizon de deux années. Dans le contexte spécifique des séquences site-climat considérées, l'agriculture de conservation pratiquée à un niveau de fertilisation suffisant n'a pas eu d'impact négatif sur les rendements la première année après conversion. L'agriculture de conservation a significativement amélioré productivité et efficacité agronomique la seconde année après conversion. Toutefois, cette amélioration des performances agronomiques n'était pas suffisante, aux conditions économiques actuelles, pour assurer une meilleure rentabilité économique que l'agriculture conventionnelle sur un horizon de deux ans, du fait de l'augmentation des coûts de production associée au passage à l'agriculture de conservation. Au-delà de ces résultats, notre travail questionne la façon dont des dispositifs de création-diffusion en agriculture de conservation, actuellement sous-exploités au plan scientifique, peuvent être mis à profit pour contribuer (i) d'une part à l'analyse des processus à l'origine des performances agronomiques et économiques des systèmes de culture, (ii) et d'autre part à l'analyse de la variabilité des performances agro-économiques des systèmes de culture dans différents contextes biophysiques et économiques. Les contraintes opérationnelles et les objectifs de démonstration sous-jacents à ce type de dispositif limitent les possibilités d'amélioration de leur organisation pour en faire des dispositifs d'expérimentation agronomique parfaitement valides au plan statistique. Utiliser les données issues de tels dispositifs dans une perspective de modélisation constitue en revanche une option privilégiée pour améliorer leur contribution à la connaissance scientifique. Dans ce cadre, le développement de modèles bioéconomiques de fermes intégrant divers horizons de décision stratégique associés aux différentiels de dynamiques de performances entre systèmes conventionnels et en agriculture de conservation constitue une voie prometteuse pour réaliser une évaluation ex-ante de l'attractivité économique de l'agriculture de conservation pour de petits producteurs familiaux. Les autres perspectives scientifiques issues de ce travail de thèse incluent une évaluation de la variabilité interannuelle des performances des systèmes de culture intégrant certains impacts environnementaux, ainsi que l'évaluation de la capacité de l'agriculture de conservation à tamponner cette variabilité. Enfin, ce travail scientifique a diverses implications pratiques pour une intensification agricole durable dans les zones de montagnes du Nord Vietnam. Les typologies de systèmes agricoles et l'analyse comparative des performances de l'agriculture conventionnelle et de l'agriculture de conservation à l'échelle du champ cultivé permettent d'élaborer de nouvelles hypothèses sur les contraintes à intégrer dans le prototypage de systèmes de culture innovants, la nature des exploitations à cibler prioritairement pour la diffusion de tels systèmes et les stratégies à mettre en œuvre pour en faciliter la diffusion. Dans ce contexte, une hypothèse majeure est qu'il est nécessaire d'envisager la valorisation au moins partielle des plantes de couverture, une conversion par étapes et/ou des incitations permettant de compenser l'augmentation de coûts générée par le passage à l'agriculture de conservation pour que celle-ci devienne économiquement attractive pour de petits producteurs familiaux dans un horizon de deux années.
8
Hauswirth, Damien. "Evaluation agro-économique ex-ante de systèmes de culture en agriculture familiale : le cas de l’agriculture de conservation en zone tropicale humide de montagne (Nord Vietnam)". Thesis, Montpellier, SupAgro, 2013. http://www.theses.fr/2013NSAM0040/document.
Texto completoResumen
Le besoin d'une intensification accrue des systèmes agricoles rend nécessaire l'identification des contextes et options permettant à des modes de mise en valeur intensifs et durables de se développer. Cette question est cruciale dans des contextes de petite agriculture familiale et de pression élevée sur les ressources naturelles, dont les zones tropicales humides d'Asie constituent un exemple typique. Dans cette région, l'agriculture de conservation (AC) est considérée comme un moyen de parvenir à cet objectif. Dans ce contexte, notre travail avait pour objectif d'évaluer dans quelle mesure l'AC peut constituer une réponse efficace et adaptée aux contraintes et besoins de petits producteurs familiaux dans une région montagneuse caractérisée par une forte pression sur les ressources naturelles et un taux de pauvreté élevé. Nous avons d'abord effectué un diagnostic des facteurs critiques de durabilité associés à la diversité régionale des systèmes agricoles conventionnels incorporant une production de maïs sur pente. Nous avons développé une approche originale combinant différentes méthodes d'analyse multivariée et de classification. Cette approche nous a permis d'identifier des types de systèmes agricoles aux performances contrastées en termes d'atteinte d'objectifs de durabilité. Les caractéristiques territoriales à différentes échelles, de l'écorégion au village, ont été identifiées comme prévalant sur les caractéristiques biophysiques des parcelles et l'accès aux moyens de production à l'échelle de l'exploitation pour expliquer la diversité des systèmes de culture sur pentes. Nous avons ensuite exploré dans quelle mesure des données collectées sur des sites de démonstration en AC pouvaient être utilisées pour évaluer les performances de prototypes de systèmes de culture en AC. L'AC pratiquée à un niveau de fertilisation suffisant n'a pas eu d'impact négatif sur les rendements la première année après conversion. Elle a significativement amélioré productivité et efficacité agronomique la seconde année après conversion. Toutefois, cette amélioration des performances agronomiques n'était pas suffisante, aux conditions économiques actuelles, pour assurer une meilleure rentabilité économique que l'agriculture conventionnelle sur un horizon de deux ans, du fait de l'augmentation des coûts de production associée au passage à l'AC. Les perspectives scientifiques issues de ce travail comprennent (i) l'utilisation des données issues de dispositifs de démonstration dans une perspective de modélisation pour prendre en compte, dans l'évaluation des systèmes de culture, les processus à l'origine de leur performances en fonction des variations de contexte biophysique et économique et (ii) l'évaluation de la capacité de l'agriculture de conservation à tamponner la variabilité des performances des systèmes de culture. La principale implication pratique pour l'intensification durable de l'agriculture dans le contexte du Nord Vietnam est la prise en compte de la diversité des systèmes agricoles dans le prototypage et la diffusion de systèmes de culture innovants. Une nouvelle hypothèse est qu'il est nécessaire d'envisager la valorisation au moins partielle des plantes de couverture, une conversion par étapes et/ou des incitations permettant de compenser l'augmentation de coûts générée par le passage à l'agriculture de conservation pour que celle-ci devienne économiquement attractive pour de petits producteurs familiaux dans un horizon de deux annéesThe global need for further agricultural intensification makes necessary to identify contexts and options for sustainable intensive land uses to develop. This question is crucial under contexts of smallholder farming and high pressure on natural resources, such as in Asian humid tropics. In this region conservation agriculture (CA) is considered a leeway towards sustainable intensification. Within this context, our work aimed at preliminary assess to which extent CA fits the needs and constraints of smallholder farmers in a mountainous region where the high level of pressure on natural resources adds-up to a high poverty rate.We implemented a diagnosis of sustainability gaps associated with the regional diversity of maize based agricultural systems on sloping land. We applied an original methodological approach combining diverse classification tools. We identified contrasted types of farming and cropping systems for management practices, performances and sustainability issues. The local diversity in maize cropping systems resulted from multi-scale interactions between territory-related factors, farm/farmer characteristics and field biophysical conditions. Territory-related factors were of prevailing importance over plot biophysical conditions and farm/farmer related characteristics to drive diversity of cropping systems.We subsequently investigated to which extent data collected at CA-demonstration sites can be used to assess performances of CA-based cropping system prototypes over a 2-year period. Within the context of our study, CA associated with sufficient fertilization levels did not depress yields the first year after conversion. The second year, CA significantly increased maize productivity and agronomic efficiency. Such improvement of agronomic performances was not sufficient to ensure better economic performances than conventional agriculture over two years, due to the increase in production costs associated with transition to CA.Main scientific perspectives from our work include (i) coupling CA-demonstrations with modeling to account in cropping system evaluation for processes driving their performances across variations in biophysical and economic conditions (ii) assessment of CA capacity to buffer variability in cropping system performances. Main implication for CA-based sustainable intensification in tropical humid highlands of Vietnam is the need to tailor technical proposals to the identified diversity of agricultural systems. To make conversion to CA worth for farmers within a period of two years, a major assumption is the requirement for cover plant valorisation, implementation of stepwise transition to CA, and/or tailoring incentives to support smallholder farmers in overcoming costs associated with conversion to CA
9
Chauveau, Hélène. "Le colono funkeiro et la gaúcha baladeira : pratiques culturelles des jeunes de l'agriculture familiale et recomposition des territoires ruraux au Sud du Brésil". Thesis, Lyon, 2017. http://www.theses.fr/2017LYSE2131/document.
Texto completoResumen
Notre thèse aborde la conjonction entre trois thématiques que les recherches et les acteurs de terrain excluent souvent mutuellement : les jeunes, le milieu rural, les pratiques culturelles et de loisir. Notre problématique est de comprendre comment les pratiques culturelles des jeunes ruraux d'une part, et la recomposition des territoires ruraux au Sud du Brésil d'autre part, s'influencent réciproquement. Les premières sont entendues comme la partie culturelle des pratiques développées par les jeunes durant leur temps libre et la seconde recouvre l'ensemble des éléments permettant d'évoquer une ressignification et une requalification profonde des territoires ruraux. Trois hypothèses sont testées : 1/ les pratiques culturelles sont mobilisées dans les expériences des jeunes ruraux comme une réponse à une crise multifactorielle des milieux ruraux ; 2/ chaque configuration spatiale et profil territorial influe sur les représentations, les moyens et les formes d'action des jeunes ; 3/ les territoires ruraux sud-brésiliens connaissent un processus de recomposition, dans lequel les rôles socio-économiques, culturels, politiques et symboliques des territoires ruraux sont modifiés par les usages de la jeunesse, en particulier par leurs pratiques culturelles.Leur migration vers les villes étant une préoccupation constante des acteurs locaux et des observateurs, les jeunes de 18 à 28 ans, qui sont restés ou allés vivre en milieu rural, sont l'objet principal de ce travail. La façon dont ces jeunes mettent en place et mobilisent leurs pratiques culturelles avec les contraintes imposées par les territoires ruraux sud-brésiliens choisis (manque d'infrastructures culturelles, difficultés pour la mobilité, pressions sociales, conflits de génération, problématique du genre), permet de comprendre comment elles influencent et sont influencées par les recompositions en cours sur ces mêmes territoires. Le Sud du Brésil possède une agriculture familiale forte, ainsi l'image et les fonctions attribuées aux espaces ruraux y ont rapidement évolué au cours des dernières décennies. Dans le même temps, si les pays développés misent sur la culture pour redéfinir leurs capitales et anciens bassins industriels, le rôle de la culture dans les espaces ruraux et agricoles, a fortiori ceux des pays émergents, est négligé. Pourtant, ces derniers se trouvent actuellement devant des choix de société incluant une recomposition des territoires ruraux, que les jeunes rencontrés envisagent comme des espaces de possible.Ce travail de géographie utilise principalement des méthodes de géographie sociale rurale (entretiens, cartographie des données) liées à celles de la sociologie qualitative (récits de vie, observation participante). D'un point de vue du terrain, la démarche comparative permet d'aborder la question de l'influence de certaines caractéristiques du territoire sur notre problématique, avec trois terrains différents, bien que tous situés dans la région Sud du Brésil (Rio Grande do Sul et Santa Catarina). La diversité ainsi que l'unité de problématique qui traverse ces trois territoires permet d'élaborer une typologie reliant les échelles d'appartenances des jeunes et la façon dont ils mobilisent les pratiques culturelles pour les alimenter. Ils ont tous dans leurs parcours de vie été confrontés au départ en ville, mais sont là et s'investissent dans la vie sociale de leurs communautés car elle est la raison de leur choix. Les pratiques culturelles qu'ils développent (théâtre, musique, danse, bals activités traditionnelles, telles que rodéos ou olympiades rurales), leur permettent de s'identifier à une ruralité toujours recomposée, recréée parfois, réinventée souvent. Les actions des mouvements sociaux, des politiques publiques, du secteur privé ou des associations dans ce domaine ont pour objectif de mobiliser les jeunes à des fins diverses. Les jeunes, quant à eux,souhaitent simplement mettre en place des alternatives pour s'approprier leurs lieuxThis essay intends to point out the conjunction between three thematic areas that the research studies and the actors on the ground would both exclude : young people, rural area, hobbies and cultural practices. Our issue is to understand how both cultural practices of rural youth and the recomposition of rural territories in southern Brasil affect each other. The first are to be understood as the cultural component of young people practices in their spare time and the second covers all the elements leading to a resignification and a deep requalification of rural territories. Three assumptions are tested : 1/ cultural practices are used in the rural youth’s experiences as an answer to a multifactorial crisis of rural areas ; 2/ each spatial configuration and territorial profile influence the representations, the means and courses of action of the young people ; 3/ rural areas of southern Brasil are facing a process of recomposition in which socio-economic, cultural, political and symbolic parts of rural areas are changed by the customs of the young people, in particular by their cultural practices. Their migration to the cities being a constant concern of local players and observers, this work will focus on the young people from 18 to 28 years old who rather stayed or who went to live somewhere else in a rural area. The way in which these young people are setting up their cultural practices with the constraints imposed by rural areas of southern Brasil of their choice – lack of cultural infrastructure, difficulties in mobility, social pressure, generation conflicts, gender issues - provide a means for understanding how these constraints influence and are influenced by the recompositions in progress in these territories. Southern Brasil has a strong family farming and the image and fonctions attributed to rural areas have been evolving rapidly the last few decades. At the same time, if the developed countries are setting their sights on culture to redefine their capital cities and old industrial areas, the role of culture in rural and farming areas – especially those of emerging countries- is neglected. Yet, the latter are faced with societal choices which include a recomposition of rural areas targeted by the young people interviewed. This geographic work mainly uses social-rural geography methods - semi-structured interviews ; mapping data – linked to sociology methods – life stories, participant observation. From the field point of view, the comparative process brings us the essential question of the influence of some characteristics of the area on our issue. The focus was on three different fields – although all located in the southern region of Brasil being Rio Grande Do Sul and Santa Catarina. The diversity but also the common issue that are facing these three territories enable to create a typology bringing together the affiliation scales of young people and how they use cultural practices to nurture them. At different moments in their lives, they were all confronted with the option of moving to a city but they stayed here and play a part in the social life of their communities so important in their choice to stay. The cultural practices they develop -acting, playing music, dancing, balls, traditional activities such as rodeos or rural Olympiad – lead them to identify themselves to a rurality constantly recomposed, sometimes recreated, often reinvented. The actions of social mouvements, public policies, private sector, or associations in this field have the common goal of engaging the youth for multiple purposes. And as for young people, they simply wish to introduce alternatives to take over their living areas
10
Bruelle, Guillaume. "Pertinence de l’agriculture de conservation pour tamponner les aléas climatiques : cas des systèmes de culture en riz pluvial au lac Alaotra, Madagascar". Thesis, Montpellier, SupAgro, 2014. http://www.theses.fr/2014NSAM0060/document.
Texto completoResumen
En Afrique sub-saharienne (ASS), l'agriculture de conservation (AC) est diffusée afin de d'améliorer durablement la productivité de l'agriculture familiale. Cette AC est basée sur les principes de travail réduit du sol, d'une couverture permanente et de rotations introduisant des légumineuse. Parmi tous les bénéfices potentiels de l'AC, le mulch peut améliorer le bilan hydrique et tamponner le stress hydrique, et donc sécuriser les rendements, lorsque les pluies sont limitées et/ou aléatoirement distribuées. A Madagascar, la région du lac Alaotra connaît une forte expansion de la riziculture pluviale. Etant caractérisée par une distribution des pluies très erratique, la pratique de l'AC semble pertinente pour sécuriser la production pluviale. L'objectif de cette étude est donc d'évaluer dans quelle mesure cet aléa climatique est tamponné par l'AC. Tout d'abord, à travers revue de la littérature scientifique, nous avons ouvert à une problématique plus large. En effet, au regard des projections de croissance démographique et de changement climatique (CC) en ASS, l'AC est proposée comme solution ‘climate-smart' ; i.e. une agriculture capable d'augmenter la productivité et de s'adapter au CC tout en l'atténuant. Les études identifiées en ASS montrent une capacité de l'AC à augmenter les rendements sur le long-terme, et à plus court-terme dans les contextes climatiques où les pluies sont faibles et/ou mal distribuées. Cela suggère donc une capacité de l'AC à s'adapter au CC qui prévoit une augmentation de la variabilité de la distribution des pluies en ASS. La capacité de l'AC à atténuer le CC en séquestrant du carbone (C) dans les sols reste en suspens car le stockage du C se fait principalement en surface et la stabilité de ce C est questionnée. Nous nous sommes ensuite recentrés sur le sujet et la zone de cette étude afin d'évaluer le potentiel de l'AC à tamponner l'aléa pluviométrique. En se basant sur les données de suivi de parcelles en transition vers l'AC sur quatre saisons contrastées, nous avons constaté une augmentation des rendements moyens en riz pluvial dès la première année de pratique, avec une augmentation progressive des rendements et une diminution de la variabilité. Les données ont également suggéré une sécurisation des semis précoces et tardifs en AC. Nous avons constaté un poids important du climat sur la variabilité des rendements dans la zone d'étude. Cette analyse exploratoire nous a donc permis d'observer des effets positifs de l'AC dans le contexte climatique du lac Alaotra, suggérant notamment un effet potentiel sur la ressource hydrique. Mais les informations à notre disposition ne nous ont pas permis de vérifier cette hypothèse. Nous nous sommes donc intéressés à l'impact du mulch sur le bilan hydrique et les rendements en riz pluvial dans les conditions agro-climatiques de la zone d'étude. Nous avons effectué une expérimentation virtuelle, en utilisant le modèle PYE-CA. Nous avons confirmé la capacité du mulch à réduire le ruissellement. Nous avons identifié les dates de semis pour lesquelles le riz pluvial est le moins impacté par le stress hydrique dans la région. Les résultats nous ont indiqué que pour les dates de semis majoritairement pratiquées par les agriculteurs, et dans un éventail de conditions de sol, la disponibilité en eau est très peu affectée par une modification du ruissellement. Les bénéfices d'une réduction du ruissellement apparaissent dans des conditions hydriques plus stressantes telles que des dates de semis précoce ou une intensification, en diminuant la variabilité des rendements. Cette étude nous a permis de mieux appréhender les impacts de l'AC sur le bilan hydrique dans le contexte climatique de notre zone d'étude. Pour faire sens, ces résultats sont à intégrer à l'échelle exploitation, voire plus large, pour identifier les contraintes et avantages induits par les systèmes en AC dans le contexte socio-économique du lac AlaotraConservation agriculture (CA) is widely disseminated at large scale in sub-Saharan Africa (SSA) in order to restore soil fertility and sustainably increase crop production of family farming. As defined by the FAO, CA is based on the three principles of minimal soil disturbance, permanent soil cover, and complex crop rotation. Among all the beneficial functions of CA, its ability to improve water balance through mulching can buffer water stress during crop cycle, and hence secure yields when rainfall are limited or poorly distributed. In the Lake Alaotra region of Madagascar, the area under rainfed upland rice has expanded lately. The region being characterized by an erratic rainfall distribution, intra- and inter-annually, CA practice seems appropriate to secure rainfed production. The main objective of this study is to evaluate to which extent this climate hazard can be buffered through the practice of CA. Firstly, we ran a review of the scientific literature to better understand the impact of CA in a wider context. Regarding the projections of population growth and climate change for SSA, CA is considered as a climate-smart option, i.e. an agriculture able to simultaneously mitigate climate change, adapt to this change, and sustainably increase productivity. The different studies illustrated the capacity of CA to maintain, or even increase production in the long-term, and in the shorter-term under limited or poorly distributed rainfall African contexts. These results suggested an ability of CA to adapt to climate change, predicting an increase in rainfall variability in SSA. However, the climate change mitigation through carbon sequestration under CA remained unclear because of a superficial storage which may be unsteady. Then, we focused on the study area to evaluate the potential of CA to buffer rainfall hazard. Using a 4-year dataset monitoring farmers' fields transitioning to CA, we observed a gradual increase in upland rice average yield with a decrease in variability over the consecutive years of CA practice. The data also suggested a capacity of CA to secure early or late sowing. But agro-environmental factors were mainly impacting yields in the region. This exploratory analysis allowed us to observe positive impacts of CA under the climate conditions of the Lake Alaotra region, suggesting an impact on water balance but no information was available to validate this hypothesis. Finally, we focused more precisely on the impact of mulch on water balance and upland rice yields under the climate conditions of the region, using a modeling approach. We ran an virtual experiment with the model PYE-CA to simulate a range of soil and climate conditions met in the region. We confirmed the ability of mulch to reduce, or even suppress, efficiently surface water runoff. We identified the sowing period within which rice growing would be the least impacted by water stress in the region. The results indicated that water availability for rice cropping was slightly impacted by a decrease in runoff for the majority of soil conditions and farmers' usual sowing dates. Beneficial effects of runoff reduction appeared under higher water stress conditions such as early sowing date or crop intensification and yield variability was decreased. This study allowed us to better apprehend the impacts of CA on water balance in the specific climate context of the study area. It would be interesting to integrate these results at the farm-level to identify the pros and cons of adopting CA under the socio-economic context of the Lake Alaotra region of Madagascar
Libros sobre el tema "Culture familiale"
1
Huguette, Desmet, Pourtois Jean-Pierre, Association internationale de formation et de recherches en éducation familiale. y European scientific association on residential and foster care for children and adolescents., eds. Culture et bientraitance. Bruxelles: De Boeck, 2005.
Buscar texto completo
2
Mourret, Jacqueline. Le médiation familiale--une culture de paix, ou, Méditation sur la médiation familiale: La médiation familiale en pratique judiciaire : contribution à l'Année internationale de la famille et à son suivi. Clermont-L'Hérault: Ateliers de la Licorne, 1996.
Buscar texto completo
3
1937-, Hsü Ching, ed. Culture and family: Problems and therapy. New York: Haworth Press, 1991.
Buscar texto completo
4
A stranger in the family: Culture, families, and therapy. New York: Norton, 1997.
Buscar texto completo
5
Family policies and family well-being: The role of political culture. Newbury Park, Calif: Sage Publications, 1992.
Buscar texto completo
6
Reinhild, Rodrigues, ed. Lifelines: Culture, spirituality, and family violence : understanding the cultural and spiritual needs of women who have experienced abuse. Edmonton: University of Alberta Press, 1999.
Buscar texto completo
7
Reinhild, Rodrigues, ed. Lifelines: Culture, spirituality, and family violence : understanding the cultural and spiritual needs of women who have experienced abuse. Edmonton: University of Alberta Press, 1998.
Buscar texto completo
8
Sharna, Olfman, ed. Childhood lost: How American culture is failing our kids. Westport, Conn: Praeger Publishers, 2005.
Buscar texto completo
9
Marie-Thérèse, Letablier, ed. Families and family policies in Europe. London: Longman, 1996.
Buscar texto completo
10
Monica, McGoldrick y Hardy Kenneth V, eds. Re-visioning family therapy: Race, culture, and gender in clinical practice. 2a ed. New York: Guilford Press, 2008.
Buscar texto completoCapítulos de libros sobre el tema "Culture familiale"
1
Haschemi Yekani, Elahe. "Digressions: Sancho and Sterne". En Familial Feeling, 123–70. Cham: Springer International Publishing, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-58641-6_3.
Texto completoResumen
AbstractArtifice and authenticity are conflictingly related in the extroverted and stylised displays of feeling in the texts of Laurence Sterne and Ignatius Sancho. Whereas Sterne employs aesthetic playfulness to set himself apart from literary predecessors, Sancho uses it to claim a part in the culture of taste and sensibility. This chapter reads Sancho and Sterne’s literary adoption of a digressive tonality distinctly not as imitative but as entangled. The scenes dealing with slavery in Tristram Shandy and A Sentimental Journey are tied into more bawdy episodes. While not necessarily only sentimental, they still elude ideas of political solidarity. Sancho’s interjections of emotional concern in his published letters in turn not only highlight his capacity to feel (as well as his attachment to his family); in adopting the Sternian digressive dash, he does not adhere to the usual linear form of redemptive abolitionist writing and displays a uniquely Black aesthetic voice, albeit one that also reproduces deprecating sentimental tropes. This needs to be read as more than simply epigonic. Sancho’s digressive tone, it will be argued, intervenes more fundamentally into the sentimentalist romance with the cultured, feeling subject of modernity, while Sterne remains more elusive in his aestheticised divagations.
2
Turner, Robin. "Familia and Classroom Culture". En Greater Expectations, 15–33. New York: Routledge, 2023. http://dx.doi.org/10.4324/9781032681184-2.
Texto completo
3
Harris, David A., Sylvain Lehmann y Nathalie Daude. "Familial Prion Diseases Modeled in Cell Culture". En Prions and Brain Diseases in Animals and Humans, 87–98. Boston, MA: Springer US, 1998. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-4899-1896-3_10.
Texto completo
4
Knorr, Heidrun. "Familiar Strangers". En Cases in Critical Cross-Cultural Management, 125–36. New York : Routledge, 2019. | Series: Routledge international studies in business history: Routledge, 2019. http://dx.doi.org/10.4324/9781351121064-11.
Texto completo
5
Haschemi Yekani, Elahe. "Conclusion: Queer Modes of Empathy as an Ethics of the Archive". En Familial Feeling, 273–91. Cham: Springer International Publishing, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-58641-6_6.
Texto completoResumen
AbstractAddressing the boom of memorial events and special exhibitions as well as the establishment of the International Slavery Museum in Liverpool celebrating the bicentennial of the abolition of the slave trade in 2007, the conclusion of Familial Feeling returns to the question of ethics in dealing with the archive of slavery. Reflecting on methodology in literary studies by contrasting surface reading with approaches that foreground negative affects, Haschemi Yekani, via a recourse to Eve Kosofsky Sedgwick’s “reparative” reading, proposes a queering of empathy that should not rest on a celebratory understanding of the past, as trauma overcome, but serve as a foundation of ongoing tension in contemporary narratives of familial feeling and national belonging. For this purpose, Haschemi Yekani examines the 2007 installation Swallow Hard: The Lancaster Dinner Service by artist Lubaina Himid. The author proposes that by engaging with the messy entanglements of marginalised and hegemonic voices in the establishment of Britishness as familial feeling, one can arrive at more complex reading strategies of the literary sources from the historical archive of the early Black Atlantic and the British novel as well as a less congratulatory contemporary memorial culture that seeks British “Greatness” in the past.
6
Mchitarjan, Irina y Rainer Reisenzein. "The Importance of the Culture of Origin in Immigrant Families: Empirical Findings and their Explanation by the Theory of Cultural Transmission in Minorities". En Migration, Familie und Gesellschaft, 131–51. Wiesbaden: Springer Fachmedien Wiesbaden, 2013. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-531-94126-4_8.
Texto completo
7
Owens, Judith. "Familial Feeling and Humanist Habits of Intellection in Hamlet". En Emotional Settings in Early Modern Pedagogical Culture, 151–73. Cham: Springer International Publishing, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-43149-5_6.
Texto completo
8
Owens, Judith. "Familial Imperatives and Humanist Habits of Intellection in Hamlet". En Emotional Settings in Early Modern Pedagogical Culture, 175–209. Cham: Springer International Publishing, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-43149-5_7.
Texto completo
9
Fan, Ruiping. "Virtue, Ren, and Familial Roles: Deflating Concerns with Individual Rights and Equality". En Philosophical Studies in Contemporary Culture, 11–21. Dordrecht: Springer Netherlands, 2009. http://dx.doi.org/10.1007/978-90-481-3156-3_2.
Texto completo
10
Hipolito-Delgado, Carlos P. "Cultura y Familia: Strengthening Mexican Heritage Families". En International and Cultural Psychology, 147–67. Cham: Springer International Publishing, 2018. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-95738-8_9.
Texto completoActas de conferencias sobre el tema "Culture familiale"
1
E. Merchant, John. "Communicating Across Borders: A Proposed Model for Understanding Cross-Cultural Issues for the Successful Strategic Implementation of Information Systems". En 2002 Informing Science + IT Education Conference. Informing Science Institute, 2002. http://dx.doi.org/10.28945/2534.
Texto completoResumen
While there has been a great deal of research on the application and implementation of IS, there is less research on the variables which can contribute to the successful strategic implementation of IS and its relation to the cultural/work values of the people involved in the implementation. We are familiar with the two paradigms for evaluating IS, the first calls for the evaluation to be based on the relation to design specification - or user needs. The second concentrates on the performance related aspects which consider outcome of the system. This paper presents a model, based on research of different cultures, that outlines an approach to consider in relating the correlation of IS to the Culture and Work values of the individuals in a particular cultural setting.
2
Zhyrun, Iryna. "VIDEOS, CULTURE AND SIGNIFICANT LEARNING: COLOMBIAN STUDENTS SPEAK". En eLSE 2017. Carol I National Defence University Publishing House, 2017. http://dx.doi.org/10.12753/2066-026x-17-174.
Texto completoResumen
The study presents the results of a case evaluating the impact of designed audio-visual materials for English CLIL (Content and Language Integrated Learning) course “Cultures & Societies”. The designed videos were recorded with the purpose to connect the cultural context and content of the course and make students’ learning more significant, and thus more long-term. The purpose of the study is to identify if the designed materials have achieved the goal of providing relevant content and language that would be significant to students’ lives and results in long-term learning. During the second semester of 2016 in “Cultures & Societies” English CLIL class, students were exposed to 23 designed videos-interviews and 5 videos on similar cultural topics from other authors used from the YouTube. During the first months of the course students were exposed to 3 designed videos and 3 videos from YouTube. Students (n=15) completed a survey immediately after watching each video, indicating their perceptions of the videos in terms of relevance to their lives, culture, career and language. The results of the survey demonstrated that there was no significant difference in terms of interest and relevance to the subject, as the videos were previously selected for a course. Although students indicated that they were more connected emotionally to the designed videos than other YouTube videos. A week after the semester ended, the teacher conducted semi-structured interviews with students (n=11) soliciting information about what they remembered from videos and why. The interviews were conducted in Spanish. They were transcribed and analyzed via NVIVO qualitative software. Preliminary analysis shows that designed videos do have impact on long-term learning. Students remember the content of some of the videos they were exposed to in class, even though they watched them once three months ago. They highlight the importance of familiar cultural context, truthfulness of statements in the videos-interviews, language elements important to them, and motivation to listen to people with other cultural background, making the course “different” from the rest English classes they had.
3
Bugneac, Veronika. "Controlul statusului igienic și microbian la familiile de albine prin utilizarea unor produse din micromicete". En Scientific and practical conference with international participation: "Management of the genetic fund of animals – problems, solutions, outlooks". Scientific Practical Institute of Biotechnologies in Animal Husbandry and Veterinary Medicine, 2023. http://dx.doi.org/10.61562/mgfa2023.49.
Texto completoResumen
Based on the fact that the most critical period for bee families is the winter period, the research aim was to establish the hygienic status of bee families after winter period also the strengthening of the level of physiological resistance and feeding of bee familes with the exometabolites of some strains of micromycetes administered together with wheat flour cakes. For the description of the morpho-cultural properties of the isolates with antimicrobial potential, the selected strains of micromycetes were cultivated on diffe-rent agar media: malt-agar; Czapek; raistrik; starch-ammonia, and the description of the properties was carried out after 4, 7 and 14 days of cultivation. The results of the investigations showed that the level of hygienic behavior of bee families is the main factor that characterizes the state of health of bees, as well as decisively influences the resistance for metobolic, infectious and parasitic diseases. For cultivation of micromycete strains on specific nutrient media, the best cultural properties were obtained in case of using the malt-agar nutrient medium. Also is important to mention that the screening of 21 strains of micromycetes were demonstrated that the strain P.sp. 91 had a more pronounced increase on the cultured millets. The administration of the micromycetes exometabolites P.sp. 91 in a volume of 50 ml/kg cake, stimulated the prolificacy of the bee families, having index on the 24-th day after administration with 29% more compared to control lot.
4
Vollmann, Ralf y Wooi Soon Tek. "Migration, Language, Identity: The Journey of Meixian Hakkas from Calcutta to Vienna". En GLOCAL Conference on Asian Linguistic Anthropology 2020. The GLOCAL Unit, SOAS University of London, 2020. http://dx.doi.org/10.47298/cala2020.4-3.
Texto completoResumen
Hakkas from Meizhou who migrated to Calcutta established suc¬cessful businesses, and then, in the 1970s to the 1990s, moved on to settle in Vienna (and Toronto). Prac¬ticing a closed-group life both in Vienna and across continents, the Hakkas preserved their lan¬gua¬ge and culture while adapting both to India and Austria in various ways. In a series of open interviews with Vienna-based Hakkas, questions of identity and the preservation of a minority culture are raised. In dependence to age, the consultants have very different personal identities behind a shared social identity of being ‘Indian Hak¬ka¬s,’ which is, however, mostly borne out of practical considerations of mutual support and certain cultural practices. As mi¬grants, they can profit from close friendship and loyalty between group members, sharing the same pro¬fes¬sions, marrying inside the group, and speaking their own language. Questions of identity are most¬ly relevant for the younger generation which has to deal with a confusingly layered familial iden¬tity.
5
Carbó Ribugent, Gemma y Roser Servalls Munar. "Educación (en línea) para el desarrollo sostenible". En Congreso CIMED - I Congreso Internacional de Museos y Estrategias Digitales. Valencia: Universitat Politècnica de València, 2021. http://dx.doi.org/10.4995/cimed21.2021.12440.
Texto completoResumen
En el contexto de confinamiento domiciliario durante la primera ola de la pandemia mundial originada por el virus COVID-19, el equipo educativo del Museu de la Vida Rural diseñó y publicó una propuesta pedagógica virtual llamada «SOStenibilidad en juego». Dicha propuesta pretende generar conversaciones en el entorno familiar que posibiliten cambios de actitudes y hábitos hacia la sostenibilidad a la vez que se descubren de forma lúdica y a través del arte y la cultura los 17 Objetivos para el Desarrollo Sostenible (ODS) establecidos por la UNESCO y la Agenda 2030. Al observar que esta propuesta online no obtuvo la participación por parte de las familias que el equipo educativo del museo esperaba, la investigación-acción que se expone en esta comunicación parte de la hipótesis de que dicha propuesta tendría más impacto implementada en centros de educación primaria cercanos al museo y a través del acompañamiento de sus educadoras y de las maestras. En este artículo se da cuenta de una experimentación que permitió activar el material en las escuelas afines al proyecto educativo del museo y revisar la propuesta virtual con el objetivo de mejorarla y completarla tanto para público familiar como escolar.
6
Barros, Bruno Gabriel Amorim, Anna Luísa Paim Martins, Emanoella Ellen De Sá Santos y Esmeraldo Dias Da Silva. "PROVEITO DO MELHORAMENTO GENÉTICO NA CULTURA DO FEIJÃO-CAUPI". En I Congresso de Engenharia de Biotecnologia. Revista Multidisciplinar de Educação e Meio Ambiente, 2021. http://dx.doi.org/10.51189/rema/1370.
Texto completoResumen
Introdução: Mundialmente diversos tipos de feijões são consumidos entre os quais se destaca o feijão-caupi (Vigna unguiculata (L.) Walp.). O feijão-caupi, cultura tradicionalmente plantada no Nordeste brasileiro, vem se expandido para outras regiões do país em razão da sua ampla capacidade de adaptação as condições climáticas e ao baixo custo de produção, isso se dá devido aos intensos trabalhos de melhoramento que é aplicado na cultura no decorrer dos anos. Esse produto é de grande importância tanto como alimento quanto como gerador de emprego e renda. Objetivo: O estudo tem por objetivo mostrar como as estratégias de melhoramento vegetal causam um impacto positivo na produção do feijão-caupi. Material e Métodos: A metodologia para o desenvolvimento desse estudo se delineou a uma revisão de literatura a partir de artigos nacionais e internacionais comparando os seus respectivos resultados de melhoramentos obtidos. Resultados: O melhoramento genético do feijão-caupi é feito considerando-se os interesses de agricultores familiares e empresariais e com foco no sistema formado pelo produtor, comerciante, agroindústrias, distribuidor e consumidor, e, nos últimos anos, no exportador. Nesse sentindo, a partir dessas práticas obteve-se como resultado plantas com arquitetura moderna podendo realizar uma colheita mecanizada, pois a produção melhorada é concedida em longa escala, ciclo de maturação mais precoce e uniforme, grãos padronizados e de melhor qualidade genética em razão da sua cor, forma e tamanho, resistências a algumas pragas e doenças, cultivares com alto valor nutritivo e baixo custo de produção. Conclusão: Portanto, é evidente a grande evolução da cultura do feijão-caupi uma vez que a mesma acabou abandonando a condição de uma cultura praticada apenas pelo pequeno agricultor como também ganhou espaço conquistando novos mercados sejam eles nacionais e até internacionais. Está se apresenta como uma alternativa tanto de cunho da agricultura familiar quanto empresarial.
7
Key Tambascia, Christiano y Raiza Braz Kirk De Sanctis. "Um diálogo entre o usuário de crack e a cultura familiar". En XXIII Congresso de Iniciação Científica da Unicamp. Campinas - SP, Brazil: Galoá, 2015. http://dx.doi.org/10.19146/pibic-2015-37763.
Texto completo
8
Afrin, Tahera. "Inquiring About Cultural Components of Early Childhood Education". En Rangahau Horonuku Hou – New Research Landscapes, Unitec/MIT Research Symposium 2021. Unitec ePress, 2022. http://dx.doi.org/10.34074/proc.2206005.
Texto completoResumen
Culture and diversity are familiar yet challenging concepts for early childhood kaiako (teachers). This is a background paper to stimulate thoughts and queries around cultural components in early childhood environments. The author presents findings from a completed research that supports culturally responsive practices within the early childhood teacher education context. The completed research applies a Teaching as Inquiry model to formulate queries for the lecturers. The author then proposes a future research project within the early childhood education context to explore the components of culture. Under a sociocultural research framework, the proposed research aims to collect data from a range of early childhood settings in Tāmaki Makaurau Auckland. Convenience sampling will be used to select willing centres from the initial teacher education (ITE) providers’ database. With the collected data, the proposed study is aimed at enabling participants to develop a reusable reflection model for early childhood kaiako who seek to embrace culturally relevant pedagogy. In support of the proposal, the author theoretically applies a Teaching as Inquiry model to selected questions for reflection listed in Te Whāriki, the early childhood curriculum. The discussion may extract thoughts to help kaiako to formulate focus queries, learning queries and teaching queries within the early childhood education environment.
9
Guan, Ziheng y Ang Li. "The Problem Solver: A Mobile Platform to Mediate Teenager Family Relationship using Dart and Machine Learning". En 8th International Conference on Artificial Intelligence and Applications (AI 2022). Academy and Industry Research Collaboration Center (AIRCC), 2022. http://dx.doi.org/10.5121/csit.2022.121825.
Texto completoResumen
Family conflicts between parents and their children are nothing new and are something experienced by many in such situations [1]. These conflicts can even be exacerbated by cultural differences that exist between the two parties, especially in cases where the parents and child were raised in different countries, cultures and/or generations [2]. This description illustrates my personal experiences of conflict with my parents, which is what inspired me to create this app: The Problem Solver app. The app differs from other methods that could be applied to resolve these conflicts in that it facilitates more direct communication between the two conflicting parties, which would hopefully result in a more rapid and successful conflict resolution [3]. Naturally, there were challenges I faced in the making of the app, but I was eventually able to work through these and build a working product. I will also explore some related works and research into this topic that were helpful in supporting the idea that cultural differences between differently raised generations can have an impact on familial relations [4]. Then, I give a general overview of the system of the app and finally delve into possible limitations of the app and further steps I could take in the development of the app.
10
Lewis, Danielle. "Using the Community Cultural Wealth Model for Success: Students of Color Activating Familial Capital". En 2021 AERA Annual Meeting. Washington DC: AERA, 2021. http://dx.doi.org/10.3102/1690516.
Texto completoInformes sobre el tema "Culture familiale"
1
Rocha, José Luis. Violencia juvenil y orden social en el Reparto Schick: Juventud marginada y relación con el Estado. Inter-American Development Bank, junio de 2013. http://dx.doi.org/10.18235/0007679.
Texto completoResumen
Este informe busca aportar elementos etnográficos para un análisis valorativo de las intervenciones del programa de seguridad ciudadana implementado por la Dirección de Convivencia y Seguridad Ciudadana en 11 municipios de Nicaragua. Su cuerpo principal es una caracterización de la vida comunitaria y de algunos jóvenes, de su comportamiento y su cultura, del acceso a servicios, de las expectativas y necesidades, y de las actitudes frente a las autoridades, particularmente hacia la policía, mediante entrevistas con jóvenes en riesgo, sus padres y algunos líderes comunitarios del Reparto Schick, situado en el Distrito V de Managua, Nicaragua. El análisis procesa principalmente datos primarios, aunque refuerza sus argumentos mediante la referencia a reportajes periodísticos, informes sobre crimen y violencia, literatura académica especializada en el tema y documentos oficiales de la Policía Nacional y otras entidades estatales y no gubernamentales. El texto desarrolla con mayor extensión la relación con instituciones del sector público -con particular énfasis en la relación con la Policía Nacional-, la relación con los padres de familia y los elementos de la cultura popular que engarzan con -y refuerzan- la cultura pandilleril.
2
Hood, Sula, Brittany Campbell y Katie Baker. Culturally Informed Community Engagement: Implications for Inclusive Science and Health Equity. RTI Press, enero de 2022. http://dx.doi.org/10.3768/rtipress.2023.op.0083.2301.
Texto completoResumen
Public health efforts seeking to reduce disparities and promote equity must be inclusive to reach their full potential. Interventions, programs, and initiatives designed to promote health equity among Communities of Color must be culturally informed. Communities and the cultural values and practices that shape them are closely intertwined, creating opportunities for a more intentional approach to community engagement. Yosso’s framework of Community Cultural Wealth (CCW) emphasizes six forms of capital that People and Communities of Color use to thrive and succeed: social, navigational, linguistic, familial, resistant, and aspirational. We anchor our approach—culturally informed community engagement—in the core tenets of CCW. This paper discusses CCW and its applicability and utility for facilitating culturally informed community engagement in health research. In our approach, asset-based frameworks intersect with community engagement, CCW, and principles of health equity. We discuss how applying CCW to conducting community-engaged research promotes health equity, inclusive science, and authentic relationships with community partners. Lastly, we provide applied examples of community-engaged interventions that leverage cultural assets in Communities of Color to reduce disparities and promote health equity.
3
Bolivar, Ángela, Juan Roberto Paredes, María Clara Ramos, Emma Näslund-Hadley y Gustavo Wilches-Chaux. You Are What You Eat. Inter-American Development Bank, abril de 2016. http://dx.doi.org/10.18235/0006316.
Texto completoResumen
"You are what you eat." It's a familiar expression, but do youhave any idea how true it is? Food does a lot more than simply nourish our bodies; it's an essential part of who we are. When we gather together to produce, prepare, and consume food, we are part of a community. The passing down of food traditions from generation to generation helps form our very identity. One of the best ways to learn about the history of different places and cultures is to eat the local food. How people eat shows us how they've adapted to the geographical and climatic conditions in their region. The same food may have different names, uses, and methods of preparation in different places, depending on local traditions and needs as well as local geography and agricultural practices. Over the centuries, these differences have given rise to a wide range of traditional regional dishes, recipes, and cooking styles, some of which remain favorites.
4
Hernández Ávila, Leonardo y Mónica Rubio. Programas de transferencias condicionadas con pueblos indígenas de América Latina: Un marco conceptual. Inter-American Development Bank, noviembre de 2011. http://dx.doi.org/10.18235/0009930.
Texto completoResumen
Ante la insuficiencia de conocimiento sistematizado sobre la operación de Programas de Transferencia Condicionada (PTC) con poblaciones indígenas en América Latina y el Caribe (ALC), el Banco Interamericano de desarrollo (BID) y el Banco Mundial (BM) han decidido apoyar el intercambio de conocimientos y experiencias entre los diferentes países que han hecho adelantos en este sentido. El objetivo es aportar elementos teóricos, metodológicos y operativos para adecuar el funcionamiento de estos programas a las características propias de la población indígena, de manera que se entregue un servicio con pertinencia cultural y mayor impacto en el bienestar de familias de esta población, según sus propias concepciones de desarrollo. Como un primer paso en este sentido, el presente documento ofrece un marco conceptual preliminar para la realización de estudios de caso.
5
Cruz Suarez, Magda Gioanna, Paola Alvis Duffó y Myriam Leonor Torres Pérez. Modelo de atención en salud para Empresas Sociales del Estado – E.S.E. Universidad Nacional Abierta y a Distancia - UNAD, 2019. http://dx.doi.org/10.22490/ecisa.4759.
Texto completoResumen
El modelo describe un conjunto de acciones que promueven y facilitan la atención oportuna, eficiente y eficaz, que van dirigidas a las personas, consideradas seres íntegros física y mentalmente, que además son seres sociales que pertenecen a una familia, que se encuentran en constante proceso de integración y adaptación a su medio ambiente físico, social y cultural. Las actividades propuestas contemplan desde la admisión del usuario hasta su egreso y posterior seguimiento, y se indica como deben enmarcarse desde los lineamientos establecidos en la plataforma estratégica institucional y el sistema integral de gestión de la calidad de cada E.S.E. La implementación del modelo de atención se proyecta bajo la herramienta de gestión denominada “Ciclo PHVA” (Imagen 1) y tiene como propósito a través de sus pasos: Planificar, Hacer, Verificar y Actuar el logro de la apropiación de telemedicina, reducción de costos, optimización de productividad y fortalecimiento de este y todos los servicios al interior de las instituciones.
6
Cruz Suarez, Magda Gioanna, Paola Alvis Duffó y Myriam Leonor Torres Pérez. Modelo comercial de apropiación de la telesalud para Empresas Sociales del Estado - E.S.E. Universidad Nacional Abierta y a Distancia - UNAD, 2019. http://dx.doi.org/10.22490/ecisa.4758.
Texto completoResumen
Este modelo aplica para la negociación y contratación de la venta de servicios de salud con las Entidades Promotoras de Salud y demás empresas responsables de pago. Inicia con la definición y elaboración del plan operativo de contratación de servicios de salud y termina con el registro, parametrización y notificación de las nuevas tarifas y contratos en el software institucional. Este modelo se elabora basado en ejes programáticos como el Modelo de Atención Integral en salud (MIAS) y el nuevo marco operacional Modelo de Acción Integral Territorial (MAITE), de igual forma tiene en cuenta información departamental como el documento de redes y Análisis de Situación en Salud reportados al Ministerio de Salud y Protección Social. De igual forma, el modelo fue socializado en el “Primer Encuentro de Apropiación de Telesalud en zonas de frontera” ejecutado el día 11 de junio de 2019. El modelo describe un conjunto de acciones que promueven y facilitan la atención oportuna, eficiente y eficaz, que van dirigidas a las personas, consideradas seres íntegros física y mentalmente, que además son seres sociales que pertenecen a una familia, que se encuentran en constante proceso de integración y adaptación a su medio ambiente físico, social y cultural.
7
Perl, Avichai, Bruce I. Reisch y Ofra Lotan. Transgenic Endochitinase Producing Grapevine for the Improvement of Resistance to Powdery Mildew (Uncinula necator). United States Department of Agriculture, enero de 1994. http://dx.doi.org/10.32747/1994.7568766.bard.
Texto completoResumen
The original objectives are listed below: 1. Design vectors for constitutive expression of endochitinase from Trichoderma harzianum strain P1. Design vectors with signal peptides to target gene expression. 2. Extend transformation/regeneration technology to other cultivars of importance in the U.S. and Israel. 3. Transform cultivars with the endochitinase constructs developed as part of objective 1. A. Characterize foliar powdery mildew resistance in transgenic plants. Background of the topic Conventional breeding of grapevines is a slow and imprecise process. The long generation cycle, large space requirements and poor understanding of grapevine genetics prevent rapid progress. There remains great need to improve existing important cultivars without the loss of identity that follows from hybridization. Powdery mildew (Uncinula necator) is the most important fungal pathogen of grapevines, causing economic losses around the world. Genetic control of powdery mildew would reduce the requirement for chemical or cultural control of the disease. Yet, since the trait is under polygenic control, it is difficult to manipulate through hybridization and breeding. Also, because grapevines are heterozygous and vegetatively propagated cultivar identity is lost in the breeding process. Therefore, there is great need for techniques to produce transgenic versions of established cultivars with heterologous genes conferring disease resistance. Such a gene is now available for control of powdery mildew of grapevines. The protein coded by the Endochitinase gene, derived from Trichoderma harzianum, is very effective in suppressing U. necator growth. The goal of this proposal is to develop transgenic grapevines with this antifungal gene, and to test the effect of this gene on resistance to powdery mildew. Conclusions, achievements and implications Gene transfer technology for grape was developed using commercial cultivars for both wine and table grapes. It paved the way for a new tool in grapevine genetic studies enabling the alteration of specific important traits while maintaining the essential features of existing elite cultivars. Regeneration and transformation technologies were developed and are currently at an advanced stage for USA wine and Israeli seedless cultivars, representing the cutting edge of grape genetic engineering studies worldwide. Transgenic plants produced are tested for powdery mildew resistance in greenhouse and field experiments at both locations. It is our ultimate goal to develop transgenic grapes which will be more efficient and economical for growers to produce, while also providing consumers with familiar products grown with reduced chemical inputs.
8
Conxuntura estatística do ámbito cultural. Maio de 2022. Consello da Cultura Galega, mayo de 2022. http://dx.doi.org/10.17075/ceacm.2022.
Texto completoResumen
Este informe constitúe a quinta conxuntura estatística do ámbito cultural en Galicia que realiza o Consello da Cultura Galega e ten como obxectivo dar continuidade a unha serie de informes publicados a partir do primeiro semestre de 2020 para dar conta da situación pola que atravesaba o sector cultural galego a raíz da crise da COVID-19. Nesta conxuntura de maio de 2022, ademais de actualizar os datos anteriores como os de creación de empresas, emprego cultural, gasto público en cultura, comercio exterior, IPC, confianza dos consumidores, contabilidade trimestral e gasto das familias, tamén se incorporaron datos novos das distintas fontes estatísticas de cultura que se foron actualizando este ano. Descríbense os datos referentes a museos e coleccións museográficas e aos bens de interese cultural. Tamén se dá información sobre artes escénicas e musicais procedente do Instituto Nacional de las Artes Escénicas y de la Música (INAEM) e dos anuarios da Sociedad General de Autores y Editores (SGAE).Por último, incluíronse datos sobre turismo cultural.