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Artículos de revistas sobre el tema "Creusets"

Autor: Grafiati

Publicado: 25 de mayo de 2024

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1

Dufour, A., B. Billon, D. Lao, G. Provost, J. Poirier, M. J. Venturini y M. Le Coq. "Expertise des creusets des hauts-foumeaux de Sollac". Revue de Métallurgie 91, n.º 3 (marzo de 1994): 421–30. http://dx.doi.org/10.1051/metal/199491030421.

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2

Rabeisen, Élisabeth. "Pour un protocole d’étude des moules et creusets de bronziers gallo-romains". Les Nouvelles de l'archéologie, n.º 131 (1 de marzo de 2013): 44–48. http://dx.doi.org/10.4000/nda.1792.

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3

Robert, Hugues. "Les Creusets silencieux. Regards d’un lecteur libraire sur quelques précieux laboratoires actuels". La Revue des revues N° 61, n.º 1 (2019): 111. http://dx.doi.org/10.3917/rdr.061.0111.

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4

Nogues, M. y G. Leprince. "Mesure de l'épaisseur résiduelle du réfractaire dans les creusets de hauts-fourneaux par méthodes acoustiques". Revue de Métallurgie 90, n.º 6 (junio de 1993): 773–78. http://dx.doi.org/10.1051/metal/199390060773.

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5

Hanoune, Roger. "Les plaques à alvéoles de Bavay et d'ailleurs : moules à flans monétaires ou creusets-lingotières d'orfèvre ?" Revue du Nord 82, n.º 338 (2000): 9–12. http://dx.doi.org/10.3406/rnord.2000.3041.

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6

Talalaeff, G. "Calcul du profil des couches minces déposées par évaporation sous vide á partir de creusets cylindriques". Thin Solid Films 150, n.º 2-3 (julio de 1987): 369–91. http://dx.doi.org/10.1016/0040-6090(87)90109-x.

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7

Agbaka, Opêoluwa Blandine. "Lieux de mémoire et de pouvoir chez les Oman-Jagou en pays Idaatcha : Ègbakokou et Yaka, symboles de la dualité du pouvoir local." Culture and Local Governance 7, n.º 1-2 (7 de junio de 2021): 40–54. http://dx.doi.org/10.18192/clg-cgl.v7i1-2.5921.

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Resumen

En plein cœur de Dassa-Zoumè, chef-lieu du département des Collines au centre nord du Bénin, deux lieux symbolisent la vitalité toujours renouvelée de la mémoire collective d’un royaume dont les origines remonteraient au XVIè siècle (Adjiba 2006). En effet, Les lieux de mémoire sont des creusets d’ancrage de la mémoire, mais d’une mémoire généralement collective. Leur vitalité est souvent l’objet d’un entretien périodique pour que la remémoration qui constitue leur essence vitale ne s’estompe pas. Au sein des communautés béninoises urbaines ou rurales, la célébration de la mémoire communautaire à travers des lieux dédiés à cet effet est un usage assez courant. Le présent article propose toutefois de présenter les cas particuliers d’Ègbakokou et Yaka, deux lieux représentant la dualité du pouvoir au sommet de la royauté en pays Idaatcha. Leur symbolique rime avec mémoire et pouvoir. Ancrés profondément dans l’organisation structurelle du royaume d’Igbo Idaatcha, ces deux lieux constituent chez les Oman-Jagou, deux altérités de la même réalité : l’expression et la manifestation du pouvoir. Si le Jagou (roi) règne sur Igbo Idaatcha et siège à Ègbakokou, l’Obaloké, le chef spirituel et la première autorité religieuse du royaume siège à Yaka.

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8

Damus, Obrillant. "L’allaitement maternel en Haïti comme rite de passage au carrefour des épistémologies du Nord et du Sud". Revue Education, Santé, Sociétés, Volume 6, Numéro 1 (8 de mayo de 2020): 57–74. http://dx.doi.org/10.17184/eac.3145.

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Resumen

Bien qu’il puisse être regardé à travers le prisme d’une théorie, l’allaitement humain est l’objet d’une réflexion multiréférentielle. Qu’il soit artificiel ou naturel, l’allaitement n’est pas un simple acte nourricier. Ancré dans une pensée aux dimensions multiples (symbolique, médicale, religieuse, mythologique et magique), il prend sens dans les creusets culturels et sociaux et constitue donc, de par ses variations anthropologiques, un phénomène complexe. Néanmoins, il existe des règles, des représentations et des mythes communs aux rites d’allaitement dans chaque communauté humaine. L’allaitement s’apparente à un rite de passage classique dont le vécu et les significations se situent au carrefour de l’universel et du particulier. Il n’est pas un phénomène exclusivement biologique. La connaissance de l’invariant anthropologique que représente le rite d’allaitement ne peut se réaliser qu’à travers l’observation de celui-ci dans les différentes cultures humaines. Quelles sont les pratiques d’allaitement dans les communautés rurales d’Haïti ? Quels sont les acteurs communautaires qui accomplissent des actions rituelles au profit des femmes allaitantes dans les milieux ruraux ? Quels sont les facteurs culturels (mythes, tabous, valeurs, symboles, cosmovisions, etc.) qui les accompagnent ? Dans quelle mesure la théorie des rites de passage de Van Gennep peut-elle contribuer à la compréhension du phénomène d’allaitement en milieu rural d’Haïti ?

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9

Bourden, S., R. Ben Aim y M. Mietton-Peuchot. "Etude par capteur optique du dépôt formé lors de la filtration d'une suspension de bentonite sur fibre creuse". Revue des sciences de l'eau 6, n.º 2 (12 de abril de 2005): 115–29. http://dx.doi.org/10.7202/705169ar.

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Resumen

Lors de la filtration sur fibres creuses de suspensions de bentonite, il a été mis en évidence que le facteur limitant est la formation d'un dépôt à la surface de la fibre. Parlant de ces considérations, un dispositif optique a été mis au point pour suivre l'évolution spatio-temporelle du dépôt en cours de filtration sur fibre creuse à peau externe. Ainsi, il a pu être mis en évidence que l'influence de la vitesse d'écoulement n'est sensible qu'après un certain temps de filtration ou un certain volume filtré. Dans le domaine testé des faibles vitesses d'écoulement, il existe une période initiale où la loi de filtration sur gâteau est applicable.Dans le cas de fibres creuses à peau externe, l'optimum technique (productivité maximale) ou économique (coût minimal du m3 traité) serait donc plus à rechercher dans une optimisation de la séquence filtration-lavage que dans une augmentation de la vitesse d'écoulement. L'efficacité du réentraînement du dépôt lors du lavage peut être suivie grâce à l'équipement et au capteur développés.

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10

Queixalos, Inocencia, Michel Menu y Jean-Pierre Mohen. "Creusets pour la fonte des alliages à base de cuivre du Bronze Final au Fort-Harrouard à Sorel-Moussel (Eure-et-Loir)". Bulletin de la Société préhistorique française 84, n.º 1 (1987): 23–32. http://dx.doi.org/10.3406/bspf.1987.9806.

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11

Rainhorn, Judith. "Enclaves et creusets matrimoniaux à Paris et à New York. Perspective comparée de deux expériences de mixité matrimoniale au sein de l'émigration italienne". Annales de démographie historique 104, n.º 2 (2002): 79. http://dx.doi.org/10.3917/adh.104.0079.

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Catalo, Jean, Danièle Foy, Laurent Llech, Claire Raffaillac, Denis Piponnier y Vincent Geneviève. "Mobilier de la fin de l'Antiquité et du haut Moyen Âge, à Toulouse sur le site du « Donjon du Capitole ». Céramiques-Verres-Creusets de verriers". Archéologie médiévale 28, n.º 1 (1998): 1–31. http://dx.doi.org/10.3406/arcme.1998.914.

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Li, Kin Sum (Sammy). "To Rule by Manufacture: Measurement Regulation and Metal Weight Production in the Qin Empire". T’oung Pao 103, n.º 1-3 (28 de agosto de 2017): 1–32. http://dx.doi.org/10.1163/15685322-10313p01.

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Resumen

After annexing his opponent states, the Qin First Emperor in 221 bce issued an edict to regulate the measurement system of lengths, volumes, and weights throughout the empire. This edict was inscribed on a great number of metal objects to be used as prototypes or standards for the measurement system. How the molds for the weights and crucibles of metal were prepared are essential questions regarding the production of these standards. By examining the weights and tracing the history of their industrial production, this article focuses on studying their material features, which enable us to understand the operation of the Qin foundries that produced them and their relationships with the government. It is hypothesized that the weights were produced at multiple local workshops rather than in a centrally administered factory, but that the foundries’ production methods were determined by the government’s political agenda to communicate its regulation policy to its subordinates. In addition, the study explores the Qin industrial organization and how the maintenance and large-scale distribution of the standardized weights reflected the policy implementation of the Qin empire. Après avoir annexé les Etats qui s’opposaient encore à lui, le premier empereur des Qin promulgua en 221 avant notre ère un édit qui fixait les systèmes de mesure pour les longueurs, volumes et poids dans tout l’empire. Cet édit fut gravé sur un grand nombre d’objets métalliques devant servir de prototypes ou d’étalon. L’une des questions essentielles que pose la production de ces poids-étalons est la façon dont étaient préparés les moules pour façonner les poids et les creusets où était fondu le métal. En examinant les poids-étalons qui ont subsisté et en retraçant l’histoire de leur production industrielle, cet article concentre l’attention sur leur matérialité, ce qui nous permet de comprendre le fonctionnement des fonderies des Qin qui les ont produites, et leurs rapports avec le gouvernement. Il avance l’hypothèse que les poids furent produits dans de nombreux ateliers locaux plutôt que dans une fonderie centrale administrée par l’Etat, mais que les méthodes de production mises en œuvre par ces ateliers étaient déterminées par le gouvernement, qui avait pour objectif de faire systématiquement connaître et appliquer ses règlementations à ses subordonnés. De plus, cet article explore l’organisation industrielle des Qin et la façon dont l’entretien et la distribution à grande échelle des poids standardisés reflètent plus largement les méthodes de mise en œuvre des politiques décidées par l’Etat impérial des Qin.

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Brunerie, Guillaume y Arthur-César Le Bras. "Partitions creuses". Quadrature, n.º 72 (25 de marzo de 2009): 41–42. http://dx.doi.org/10.1051/quadrature/2009007.

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Gaymu, Joëlle. "Avoir 60 ans ou plus en France en 1990". Population Vol. 48, n.º 6 (1 de junio de 1993): 1871–910. http://dx.doi.org/10.3917/popu.p1993.48n6.1910.

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Resumen

Résumé Gaymu (Joëlle). - Avoir 60 ans ou plus en France en 1990 Après une légère accalmie entre 1975 et 1982, liée au passage à l'âge de la retraite des classes creuses de la première guerre mondiale, le vieillissement démographique a repris son cours, conséquence notamment de la baisse de la mortalité aux grands âges : en 1990, près de 20% des Français avaient 60 ans ou plus, 9,2% d'entre eux ayant passé le cap de 85 ans. Les répercussions géographiques de cette tendance sont importantes (on compte désormais 28 départements où les aînés sont plus nombreux que les jeunes contre seulement une douzaine 8 ans plus tôt) et, se doublent d'un maintien des disparités (la proportion de personnes de 60 ans et plus est 2,5 fois plus élevée dans la Creuse que dans le Val-d'Oise). L'extrême hétérogénéité des modes de vie (situations matrimoniales et domestiques, conditions de logement...) des anciens ainsi que les changements observés durant la dernière décennie sont ici analysés : la progression de la vie en couple, la diminution de l'institutionnalisation au début de la retraite, la régression de la cohabitation multigénérationnelle et la croissance de l'isolement chez les non-mariés sont les tendances de fond. Dans tous ces domaines, à de rares exceptions près, on ne constate pas d'homogénéisation territoriale des situations.

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Kastoryano, Riva y Gerard Noiriel. "Le creuset francais". Vingtième Siècle. Revue d'histoire, n.º 21 (enero de 1989): 142. http://dx.doi.org/10.2307/3768916.

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Naïr, Karthika. "Un creuset d’échanges". Museum International (Edition Francaise) 59, n.º 1-2 (mayo de 2007): 81–86. http://dx.doi.org/10.1111/j.1755-5825.2007.0111x.x.

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Homerin, Anne-Marie. "Le couple, creuset alchimique". Cahiers jungiens de psychanalyse N° 97, n.º 1 (1 de enero de 2000): 77–87. http://dx.doi.org/10.3917/cjung.097.0077.

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Simon, Anne. "Creuser la terre, creuser la langue". Communications 105, n.º 2 (2019): 221. http://dx.doi.org/10.3917/commu.105.0221.

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Enaudeau, Corinne. "« Comme une voûte d'années creuses »". Nouvelle revue d’esthétique 3, n.º 1 (2009): 11. http://dx.doi.org/10.3917/nre.003.0011.

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Juan, Maïté y Mathilde Renault-Tinacci. "L’association un creuset d’innovations démocratiques ?" Cahiers de l’action N° 53, n.º 1 (2019): 7. http://dx.doi.org/10.3917/cact.053.0007.

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Mothes, Stéphanie y Yann Roche. "L'association, creuset de compétences managériales??" L'Expansion Management Review N° 155, n.º 4 (2014): 105. http://dx.doi.org/10.3917/emr.155.0105.

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Morin, Françoise. "L’ONU comme creuset de l’autochtonie". Parcours anthropologiques, n.º 5 (1 de enero de 2005): 35–42. http://dx.doi.org/10.4000/pa.1873.

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Thiveaud, Jean-Marie y Zheng Kang. "Innovations financières et creuset révolutionnaire". Revue d'économie financière 17, n.º 2 (1991): 207–19. http://dx.doi.org/10.3406/ecofi.1991.2713.

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Journet, Nicolas. "Terres plates et lunes creuses". Sciences Humaines N° 356, n.º 3 (7 de febrero de 2023): 56–57. http://dx.doi.org/10.3917/sh.356.0056.

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Faure-Guichard, Catherine y Pierre Fournier. "L'intérim, creuset de main-d'œuvre permanente ?" Genèses 42, n.º 1 (2001): 26. http://dx.doi.org/10.3917/gen.042.0026.

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Bruna, Denis. "Avignon : creuset d'orfèvres au XIVe siècle". Bulletin Monumental 154, n.º 4 (1996): 370–71. http://dx.doi.org/10.3406/bulmo.1996.4644.

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Crosta, Suzanne. "Préface". Voix Plurielles 8, n.º 1 (10 de abril de 2011): 6–23. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v8i1.376.

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Resumen

Sur le thème général de FRANCOPHONIE ET DIVERSITÉ, notre 3e Colloque étudiant se voulait particulièrement rassembleur. Soumise aux inévitables compressions de l’espace-temps, l’action de nos conférenciers/conférencières paraissait s’exercer non pas dans une arène, mais plutôt comme en un immense creuset bouillonnant de chaleurs vives et d’éclairs colorés.

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Kammerer, Elsa. "Jean de Vauzelles dans le creuset lyonnais." L'information littéraire Vol. 58, n.º 2 (1 de junio de 2006): 32–37. http://dx.doi.org/10.3917/inli.582.0032.

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Marchesnay, Michel. "L'hypofirme, vivier et creuset de l'innovation hypermoderne". Innovations 27, n.º 1 (2008): 147. http://dx.doi.org/10.3917/inno.027.0147.

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31

Fontaine, Guillaume. "La mobilité, enjeu politique, creuset de discrimination". DARD/DARD N° 1, n.º 1 (8 de noviembre de 2019): 28–36. http://dx.doi.org/10.3917/dard.001.0028.

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Monino, Yves. "Le creuset de la parole (République centrafricaine)". Journal des africanistes 57, n.º 1 (1987): 207–24. http://dx.doi.org/10.3406/jafr.1987.2171.

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Denis, Paul. "L'expérience de la satisfaction, creuset du psychisme". Revue française de psychanalyse 74, n.º 1 (2010): 13. http://dx.doi.org/10.3917/rfp.741.0013.

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Mandrillon, Marie-Hélène. "L'expertise d'État, creuset de l'environnement en URSS". Vingtième Siècle. Revue d'histoire 113, n.º 1 (2012): 107. http://dx.doi.org/10.3917/vin.113.0107.

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Veillon, Dominique. "La ville comme creuset de la Résistance". Bulletin de l'Institut d'Histoire du Temps Présent. Supplément 8, n.º 1 (1995): 135–48. http://dx.doi.org/10.3406/ihtp.1995.1925.

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Lacher, Wolfram. "Le conflit libyen, creuset des réseaux régionaux". Hérodote N° 172, n.º 1 (2019): 23. http://dx.doi.org/10.3917/her.172.0023.

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Milot, Micheline. "Le catholicisme au creuset de la culture". Studies in Religion/Sciences Religieuses 20, n.º 1 (marzo de 1991): 51–64. http://dx.doi.org/10.1177/000842989102000104.

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Schweitzer, Zoé. "Fable, allégorie et fiction : le creuset mythographique". Revue de littérature comparée 384, n.º 4 (21 de septiembre de 2023): 410–19. http://dx.doi.org/10.3917/rlc.384.0030.

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Resumen

Les mythographies constituent un lieu privilégié pour appréhender les relations entre l’allégorie et cette forme particulière de fiction qu’est la Fable et saisir leurs fluctuations, manifestes ou plus discrètes, du XVI e au XVIII e siècle. En lestant les aventures relatées dans les Fables d’un contenu heuristique, le régime allégorique contribue à leur légitimité tout en leur donnant un statut fictionnel spécifique. Le discrédit de ce même régime, observable à la fin du XVII e et au XVIII e siècle, a différentes répercussions sur les Fables, favorisant leur émancipation ou, au contraire, motivant le recours à d’autres herméneutiques garantes de l’innocuité des fictions.

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Allard, Jacques. "Éditer, creuser, critiquer". Voix et Images 16, n.º 2 (1991): 332. http://dx.doi.org/10.7202/200905ar.

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Foureur, Nicolas y Ingrid Voléry. "Creuser le sillon…". Gérontologie et société 45, n.º 1 (6 de junio de 2023): 9–11. http://dx.doi.org/10.3917/gs1.170.0009.

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Le, Jacques y Sandrine Cazes. "La protection sociale en Fédération de Russie". Revue de l'OFCE 49, n.º 2 (1 de junio de 1994): 177–206. http://dx.doi.org/10.3917/reof.p1994.49n1.0177.

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Resumen

Résumé Les réformes mises en œuvre en Russie dans le cadre de la transition vers l'économie de marchés ont engendré une détérioration sensible des conditions de vie de la population. Les hausses consécutives à la libération des prix décrétée en janvier 1992, la persistance d'une inflation très soutenue et l'effondrement apparent de la production ont entraîné un appauvrissement absolu. Mais au delà, il semble que les inégalités se sont profondément creusées, les efforts du gouvernement pour réduire les dépenses publiques ne faisant qu'aggraver cette tendance, dans la mesure où ils ont porté principalement sur les salaires des fonctionnaires, les pensions et des secteurs tels que l'éducation publique et la santé. Depuis trois ans, certaines réformes ont été introduites dans le système fédéral de protection sociale ; mais celui-ci demeure gravement défaillant dans plusieurs domaines essentiels. En revanche, les entreprises, traditionnellement très impliquées dans la satisfaction des besoins sociaux de leurs salariés, et les autorités républicaines et locales ont eu tendance à accroître leur rôle social. De ce fait, le système actuel est profondément discriminant : les inégalités régionales de niveau de vie, de capacités économiques et financières risquent d'engendrer d'importantes disparités ; en outre, les inégalités tendent à se creuser entre inactifs et salariés, d'une part, et au sein de ce groupe, d'autre part, entre ceux qui ont la chance d'avoir un emploi dans une entreprise « paternaliste » et les autres, qu'il s'agisse des fonctionnaires, des chômeurs ou des salariés des petites entreprises privées nouvellement créées. La dégradation des conditions de vie de certaines catégories de la population est telle qu'il faut impérativement prendre certaines mesures d'urgence — notamment en matière de soins de santé, d'aide sociale, etc. — même si elles ne semblent pas aller dans le sens de la libéralisation de l'économie. Mais il convient également d'imaginer la manière dont le système actuel pourrait évoluer, à moyen-long terme, en accompagnant l'extension des relations marchandes pour assurer une protection sociale efficace dans un contexte économique qui devrait différer encore longtemps de celui des économies occidentales de marché.

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42

Espagne, Michel. "Du creuset espagnol à l’Espagne hors les murs". Mélanges de la Casa de Velázquez, n.º 38-2 (15 de noviembre de 2008): 113–26. http://dx.doi.org/10.4000/mcv.775.

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Barbosa, Célia. "Le "creuset" catalan ? Construction nationalitaire et capacité d'intégration". Pôle Sud 11, n.º 1 (1999): 24–37. http://dx.doi.org/10.3406/pole.1999.1049.

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Gastaut, Amélie. "L'affiche, creuset de l'art et de la pub". Les Grands Dossiers des Sciences Humaines N° 52, n.º 9 (1 de septiembre de 2018): 8. http://dx.doi.org/10.3917/gdsh.052.0008.

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Carré, Guillaume. "?saka 1868-1945 : le creuset des modernités japonaises". Histoire urbaine 55, n.º 2 (2019): 5. http://dx.doi.org/10.3917/rhu.055.0005.

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Hirsch, Martin. "Un souffle nouveau dans le creuset r�publicain". Apr�s-demain N�14,NF, n.º 2 (2010): 5. http://dx.doi.org/10.3917/apdem.014.0005.

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Zakhartchouk, Jean-Michel. "Sans la pédagogie (différenciée), que de paroles creuses !" Nectart N°10, n.º 1 (2020): 32. http://dx.doi.org/10.3917/nect.010.0032.

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Loko, El y Jessica Oublié. "Têtes nègres, têtes creuses : El Loko interpelle l'Afrique". Africultures 68, n.º 3 (2006): 184. http://dx.doi.org/10.3917/afcul.068.0184.

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Driole, J., I. Lavialle, F. Revet y F. Durand. "Elaboration d’alliages de niobium en creuset froid inductif". Revue de Métallurgie 91, n.º 12 (diciembre de 1994): 1759–66. http://dx.doi.org/10.1051/metal/199491121759.

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Billon, B., G. Bruckert y J. L. Lebonvallet. "Comment estimer l’âge d’un creuset de haut-fourneau ?" Revue de Métallurgie 95, n.º 6 (junio de 1998): 749–54. http://dx.doi.org/10.1051/metal/199895060749.

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