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Libros sobre el tema "Costituzione culturale"

Autor: Grafiati
Publicado: 11 de marzo de 2023

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1

Andrea, Mugnai, ed. Storia e Costituzione: Radici politiche e tradizione culturale nella Costituzione italiana del 1948. Scandicci, Firenze: La nuova Italia, 1998.

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2

Häberle, Peter. Costituzione e identità culturale: Tra Europa e Stati nazionali. Milano: A. Giuffrè, 2006.

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3

Identità culturale e territorio tra Costituzione e politiche regionali. Milano: Giuffrè, 2010.

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4

Torre, Alessandro. Interpretare la Costituzione britannica: Itinerari culturali a confronto. Torino: G. Giappichelli, 1997.

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5

Marini, Francesco Saverio. Lo statuto costituzionale dei beni culturali. Milano: A. Giuffrè, 2002.

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6

Alessandro, Catelani y Labriola Silvano, eds. La costituzione materiale: Percorsi culturali e attualità di un'idea. Milano: A. Giuffrè, 2001.

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7

Scarpa, Riccardo. La Costituzione programmata: Origini strutturali e culturali della Costituzione europea, del processo d'integrazione sovranazionale e della pianificazione sociale. Pasian di Prato (Udine): Campanotto, 2005.

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8

Colaianni, Nicola. Eguaglianza e diversità culturali e religiose: Un percorso costituzionale. Bologna: Il mulino, 2006.

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9

Paesaggio Costituzione cemento: La battaglia per l'ambiente contro il degrado civile. Torino: Einaudi, 2010.

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10

Giancotti, Wanda Vaccaro. Il patrimonio culturale nella legislazione costituzionale e ordinaria: Analisi, proposte e prospettive di riforma. Torino: G. Giappichelli, 2008.

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11

Piciocchi, Cinzia. La libertà terapeutica come diritto culturale: Uno studio sul pluralismo nel diritto costituzionale comparato. Padova: CEDAM, 2006.

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12

Lodolini, Elio. Organizzazione e legislazione archivistica italiana: Dall'unità d'Italia alla costituzione del Ministero per i beni culturali e ambientali. 3a ed. Bologna: Pàtron, 1985.

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13

Casalini, Brunella. Nei limiti del compasso: Locke e le origini della cultura politica e costituzionale americana. Milano: Mimesis, 2002.

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14

Casalini, Brunella. Nei limiti del compasso: Locke e le origini della cultura politica e costituzionale americana. Milano: Mimesis, 2002.

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Trentin, Bruno. La città del lavoro. Editado por Iginio Ariemma. Florence: Firenze University Press, 2014. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-6655-547-6.

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Resumen
La città del lavoro è un libro programma. Oggi il fordismo, con le sue grandi fabbriche, è In Italia e in Occidente al tramonto. Ma non è in crisi il taylorismo, che nel Novecento è stato accettato anche dal socialismo di Stato e dalla cultura di sinistra e comunista. Il lavoro continua, in larga parte, ad essere eterodiretto, ridotto a merce e a cosa, appendice e schiavo della tecnica, mentre la sinistra è incapace di dare una risposta adeguata ai neoliberismo, ai processi tecnologici e di globalizzazione in corso. Ripensare la sinistra significa porre al centro della politica il lavoro come diritto di cittadinanza costituzionale; e soprattutto affermare la democrazia e la libertà nel lavoro affinché la persona umana possa realizzare il proprio progetto di sapere e di vita.
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16

Pietro, Perlingieri y Troisi Bruno, eds. Codice civile: Con Costituzione, trattati UE e FUE, leggi speciali e codici di settore : Codice dell'amministrazione digitale; Codice delle assicurazioni private; Codice dei beni culturali e del paesaggio; Codice delle comunicazioni elettroniche, Codice del consumo ... : 2010. Napoli: Edizioni scientifiche italiane, 2010.

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17

Montalti, Morris. Orientamento sessuale e costituzione decostruita. Bononia University Press, 2021. http://dx.doi.org/10.30682/sg237.

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Resumen
Attraverso l’analisi critica e dialettica del dibattito costituzionale più recente in tema di orientamento sessuale, l’autore analizza i principi ritenuti fondamentali per la costruzione di una società democratica e aperta a stili di vita differenti. Egli dimostra come le argomentazioni legali siano pesantemente condizionate dalla pressione di tabù sessuali, di paradigmi culturali sessisti, di tradizioni radicate che assurgono al ruolo di veri e propri miti sociali. Da più parti continuano infatti a sostenersi visioni discriminatorie (socialmente costruite) soprattutto in tema di rapporti sessuali consentiti, famiglia, matrimonio, filiazione, e spesso ci è possibile grazie all'utilizzo di contestate – e pur tuttavia diffuse – prassi d’interpretazione costituzionale che, secondo logiche solo in apparenza coerenti e razionali, considerano la tradizione o la storia come parametro normativo ultimo di definizione dei limiti dei diritti fondamentali e/o dell’ammissibilità di nuovi diritti, così ostacolando l’emersione di un vero e proprio diritto fondamentale al libero orientamento sessuale. L’obiettivo della ricerca è duplice e circolare: da un lato si vuole offrire un fondamento logico, razionale e convincente capace di giustificare le politiche pubbliche e costituzionali che salvaguardano le minoranze sessuali stigmatizzate e storicamente discriminate. Dall'altro si vuole dimostrare come le valutazioni interpretative e il diritto delle società aperte al nuovo e al diverso influenzino le credenze di persone appartenenti a culture chiuse e tradizionaliste in merito agli orientamenti sessuali considerati come anormali, o immorali, o comunque devianti, affinché i loro rispettivi sistemi possano sostenere, anche emotivamente, la ragionevolezza e desiderabilità del cambiamento politico e costituzionale. Un processo duplice e circolare, dunque, che gradatamente anela all'affermazione di un paradigma normativo "sessualmente" decostruito e garantista per tutti.
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