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Literatura académica sobre el tema "Contexte socioculturel"

Autor: Grafiati
Publicado: 4 de mayo de 2024

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Artículos de revistas sobre el tema "Contexte socioculturel"

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Serrano, María Sierra Córdoba. "Nicole Brossard traduite en Espagne : re-belle et infidèle?" TTR : traduction, terminologie, rédaction 18, n.º 1 (18 de diciembre de 2006): 91–126. http://dx.doi.org/10.7202/014369ar.

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Resumen
Résumé Le contexte socioculturel d’après la Révolution tranquille crée un moment favorable à des pratiques scripturales et traductives féministes, baptisées par Susanne De Lotbinière Harwood « re-belles et infidèles ». Cet article a pour but d’examiner les effets de la réinsertion de ces pratiques de transgression dans un nouveau contexte socioculturel, en l’occurrence le contexte de l’Espagne post-franquiste. Pour ce faire, nous analyserons Barroco al alba (1998), la traduction espagnole du roman de Nicole Brossard Baroque d’aube (1995), seul roman de cette auteure québécoise traduit en Espagne. Nous montrerons que si les « re-belles et infidèles » sont possibles au Canada, c’est parce qu’il y existe un corpus d’oeuvres féministes et donc un contexte favorable à la mise au point de ces stratégies de transgression. Cependant, le contexte espagnol des années 90 n’étant guère réceptif à ce genre de pratiques féministes, Barroco al alba a eu peu de retentissement en Espagne, non seulement dans le sous-champ de grande production (Bourdieu, 1992), mais également dans celui de production restreinte.
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Sylla, A., O. Ndoye y M. Gueye. "Importance du contexte socioculturel dans la psychopathie en Afrique: une observation clinique". L'Évolution Psychiatrique 66, n.º 4 (octubre de 2001): 647–54. http://dx.doi.org/10.1016/s0014-3855(01)90133-1.

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Delgado, Melvin. "Leonard F. Heumann, Marry E. McCall, and Duncan P. Boldy (Eds.). Empowering Frail Elderly People: Opportunities and Impediments in Housing, Health, and Support Service Delivery. Westport, CT: Greenwood, 2001." Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 21, n.º 4 (2002): 599–600. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980800002142.

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Resumen
RÉSUMÉL'emploi d'un paradigme d'autonomisation s'annonce bien dans le domaine du travail avec les groupes sous-évalués de la société. L'autonomisation est à son plus efficace lorsque ancré dans le contexte socioculturel du groupe ciblé. Le texte révisé de Empowering frail elderly people, tente d'ancré l'autonomisation dans la cohorte des personnes âgées.
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Lefebvre, Marie-Thérèse. "Qu'a-t-il manqué à Guillaume Couture?" Pour une histoire du sujet québécois, n.º 58 (28 de febrero de 2012): 37–70. http://dx.doi.org/10.7202/1008117ar.

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Resumen
Guillaume Couture (1851-1915) est une figure importante dans l'histoire musicale du Québec. Cherchant à répondre à la question que soulevait Arthur Laurendeau en 1950 et qui explique la difficulté, encore aujourd'hui, à évaluer le rôle de ce musicien, l'auteure analyse cette personnalité complexe et son action dans le contexte socioculturel québécois de la fin du XIXe siècle.
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Yezza, Hedi, Didier Chabaud y Céline Barrédy. "Dynamique des conflits, contexte et structures familiales dans la succession : une étude exploratoire sur des PME tunisiennes". Management international 27, n.º 3 (2023): 68–80. http://dx.doi.org/10.59876/a-m8pp-x0fr.

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Resumen
Cette recherche vise à comprendre la dynamique des conflits dans un processus de succession familiale, en introduisant dans l’analyse le rôle joué par les structures familiales et leur contexte. Une étude qualitative longitudinale sur quatre ans est réalisée auprès de cinq entreprises familiales tunisiennes. Les résultats montrent en premier le rôle déterminant de la structure familiale, en particulier la place paradoxale du père tantôt source d’autorité et de stabilité, tantôt au coeur du conflit avec les successeurs vu son incapacité à lâcher prise. Le contexte socioculturel et la religion jouent également un rôle important dans la dynamique des conflits.
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Giannini, Gabriele. "Poser les fondements : lieu, date et contexte". Études françaises 48, n.º 3 (3 de mayo de 2013): 11–31. http://dx.doi.org/10.7202/1015388ar.

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Resumen
Lorsqu’on s’attache à un corpus de manuscrits pour dégager le sens de la présence et de la distribution des représentants d’un genre narratif, il convient, au préalable, de situer précisément dans le temps et dans l’espace, ainsi que dans le contexte socioculturel, chaque élément du corpus. À cette fin, le chercheur est amené à battre plusieurs pistes, suivant les cas. L’exemple du manuscrit L.II.14 de la Biblioteca Nazionale Universitaria deTurin — un recueil attachant, qui soude avec désinvolture quelques cycles épiques majeurs à l’histoire sacrée — montre que la lecture des textes, l’exploration des traditions manuscrites et la mise à contribution des résultats obtenus dans d’autres domaines d’études permettent de formuler des hypothèses fondées à ce sujet. À partir de cette assise, même provisoire, l’interprétation de la présence, de la position et du profil des fabliaux dans le recueil se fait moins arbitraire et se soustrait aux partis pris et aux catégories herméneutiques préétablies du chercheur.
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Boukhrissa, Aicha. "L’animation socioculturelle et l’espace public algérien". Revue internationale animation, territoires et pratiques socioculturelles, n.º 16 (18 de diciembre de 2019): 39–50. http://dx.doi.org/10.55765/atps.i16.450.

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L’animation socioculturelle se définit en Algérie dans le contexte de l’évolution sociale qui a suivi la période de l’indépendance. Les études les plus anciennes situent l’apparition de l’animation moderne en lien avec la naissance de l’État et la formation de l’identité nationale. Le texte qui suit vise à situer le sens de l’expression et les activités auxquelles ce courant d’intervention a donné lieu dans ce nouvel environnement socioculturel, économique et politique. On doit d’emblée admettre une pluralité de formes de compréhension et d’application de l’animation, socioculturelle selon les communautés qui la mobilisent dans le but de promouvoir la culture malgré l’absence de stratégie explicite. On doit également convenir qu’il des frontières poreuses entre le travail social et d’autres champs professionnels dans le travail d’animation. Ce que nous recherchons dans le présent débat est de rappeler la contribution peu connue de l’animation à l’occupation de l’espace public et d’exposer l’activité communautaire telle qu’elle se déploie alors que des personnes s’engagent dans l’action.
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Saidla, Karl, Anne Préfontaine, Carole Clavier y Renaud Crespin. "Le transport actif à Ottawa (Canada) face à des obstacles politiques tenaces". Lien social et Politiques, n.º 78 (5 de abril de 2017): 171–92. http://dx.doi.org/10.7202/1039344ar.

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Le développement du transport actif (TA), c’est-à-dire des déplacements utilitaires incluant la marche, le cyclisme et l’utilisation des transports en commun, est une stratégie utilisée par les villes pour stimuler l’activité physique. Ottawa est un exemple remarquable de succès à cet égard considérant les taux de TA dans le contexte nord-américain. Cependant, la pratique du TA y est plutôt faible si on la compare à celle des résidents des villes internationales les plus performantes, suggérant que cette difficulté à accroître les taux de TA pourrait être associée au contexte socioculturel nord-américain. En appliquant le cadre des coalitions de cause, cette étude met en lumière l’importance d’une catégorie d’obstacles politiques tenaces qui nuisent aux efforts de promotion à long terme du TA à Ottawa. Des entrevues individuelles ont été menées auprès de 21 experts en TA basés à Ottawa. Ces données ont été complétées par une revue de la littérature. La recherche démontre que les défis que pose le contexte socioculturel nord-américain et le système politique dans lequel la ville s’insère représentent de sérieux obstacles à la promotion du TA. Considérées dans une perspective de promotion de la santé en milieu urbain, ces conclusions suggèrent que les tenants de la santé publique devraient diriger leurs efforts d’influence dans des domaines qui ne sont pas traditionnellement les leurs, soit la fiscalité municipale et les cultures professionnelles et les pratiques des domaines des transports et de l’aménagement urbain.
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Makindu, Darius. "L’autonomie en fin de vie face aux croyances, pratiques et valeurs socio-culturelles congolaises". Droit, Santé et Société N° 2, n.º 2 (1 de diciembre de 2023): 83–86. http://dx.doi.org/10.3917/dsso.102.0083.

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Cette réflexion porte essentiellement sur l’autonomie des personnes âgées malades en fin de vie, dans le contexte socio-culturel congolais. Pour une bonne compréhension, nous évoquons le contexte socioculturel des philosophes E. Kant et J.S. Mill où la liberté individuelle absolue et la dignité de la personne humaine constituent le socle du respect de l’autonomie. Nous questionnant sur le respect de l’autonomie en fin de vie en contexte congolais, sur le rôle du soignant et de la famille dans le processus décisionnel concernant les choix de traitement et la volonté ou les préférences du malade, sur le droit de ce dernier à l’information, il appert que la famille est toujours et déjà impliquée dans ce processus. La réunion de famille est une pratique courante à des moments critiques de la vie, à l’instar de la fin de vie d’une personne. À cette occasion, c’est la décision concertée prise ensemble qui prime sur la volonté de l’individu concerné. Car, l’organisation socioculturelle congolaise soutient le primat de la communauté sur l’individu et l’interdépendance des êtres humains telle que décrite dans la philosophie « Ubuntu ». Ici, la famille ou la communauté est la valeur des valeurs. Elle est le garant de toutes les valeurs. Nous présentons aussi d’autres valeurs et conceptions (comme la vie après la mort) qui ne permettent pas d’envisager l’autonomie en fin de vie dans la perspective d’euthanasie et de suicide assisté.
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Bendahou, Chaimaa y Houcine Berbou. "Rôle des réseaux sociaux dans le processus de choix d’une destination touristique dans le contexte culturel marocain". Revue Management & Innovation N° 2, n.º 2 (28 de octubre de 2020): 103–22. http://dx.doi.org/10.3917/rmi.202.0103.

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Les réseaux sociaux jouent un rôle particulièrement puissant dans l’évaluation des produits expérientiels, notamment les produits et services touristiques. Ils ont fondamentalement changé la façon dont les voyageurs et les touristes cherchent, trouvent et partagent les informations. L’intangibilité des produits touristiques les rend assez difficiles à vérifier ou à évaluer. Les voyageurs se fondent donc sur les informations fournies par les autres voyageurs afin de prendre leurs décisions. L’enjeu de cet article à caractère ethnographique est de comprendre l’utilisation des réseaux sociaux dans le processus de choix de la destination touristique en prenant en considération les spécificités du contexte socioculturel marocain.
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Más fuentes

Tesis sobre el tema "Contexte socioculturel"

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Baur, Carole. "Perspectives d'évolution de la pharmacie d'officine dans le contexte économique et socioculturel". Strasbourg 1, 1988. http://www.theses.fr/1988STR15063.

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Haddad-Benabdelhak, Tlidja. "Schizophrénie : regards croisés du malade et de sa famille en contexte socioculturel algérien". Thesis, Paris 10, 2019. http://www.theses.fr/2019PA100140.

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La schizophrénie est une maladie mentale grave et fréquente, elle reste méconnue en Algérie. Peu de travaux se préoccupent de comprendre comment la famille vit avec cette maladie dans le contexte socio-culturel algérien. C’est précisément sur ce thème-là que cette thèse porte. En effet, son objectif est de comprendre comment les malades vivent au quotidien avec leurs familles respectives et comment chacun de son côté perçoit cette maladie et l’offre de soins proposée.Compte tenu du thème et de l’intrication de différentes variables intervenant dans ce vécu, l’approche clinique qualitative était indiquée. Le corpus est composé : d’observations participantes de cinq familles lors des visites de ces dernières aux patients hospitalisés au service psychiatrique ; d’entretiens individuels semi directifs de recherche avec trois binômes de frères et un binôme couple, ces entretiens étaient suivis de la passation du Family System Test (FAST de Gehring, 1999).Les résultats de cette recherche montrent qu’il existe: une souffrance et un isolement social des familles et des malades, une stigmatisation et un rejet du malade par la société et par certains membres de sa famille, un sentiment de surcharge et de ‘’fardeau’’ chez les proches et la coexistence de deux modèles explicatifs des causes de l’apparition de la schizophrénie : le modèle médico-psychologique (interne) qui met en cause le choc émotionnel (à l’armée, victime d’injustice familial…) ou une atteinte au niveau de la tête, et le modèle traditionnel qui incrimine des forces surnaturelles (externe) qui ont modifié le comportement des patients
Schizophrenia is a serious and common mental illness; it remains unknown in Algeria. Not enough studies are concerned with understanding how the family lives with this disease in the Algerian socio-cultural context. It is precisely on this subject, that this thesis carries. Indeed, its objective is to understand how patients live daily with their respective families and how each of them perceives care offers.Given the theme and the entanglement of different variables involved in this experience, the qualitative clinical approach was the most appropriate.The corpus consists of: observations of five families during their visits to patients hospitalized in the psychiatric ward; semi-directive individual research interviews with three sibling pairs and a couple pair, these interviews were followed by the family system test (FAST de Gehring, 1999).The results of this research show that there is: suffering and social isolation of families and the patient, stigmatization and rejection of the patient by society and by some members of his family, a feeling of overload and 'burden' in and the coexistence of two explanatory models of the causes of the onset of schizophrenia: the medical-psychological (internal) model that involves emotional shock (in the military, victim of family injustice...) or head damage, and the traditional model that incriminates supernatural (external) forces that have altered the patient behaviour
الفصام هو مرض عقلي خطير وشائع، ولا يزال غير معروف في الجزائر. والقليل من الابحاث تتعلق بفهم كيف تعيش الأسرة مع هذا المرض في السياق الاجتماعي-الثقافي الجزائري. وعلي هذا الموضوع على وجه التحديد تحمل هذه الأطروحة. في الواقع، هدفها هو فهم كيف يعيش المرضي يوميا مع عائلاتهم وكيف ان كل واحد منهم يدرك هذا المرض وعرض الرعاية المقدمة لهمونظرا للموضوع وتشابك المتغيرات المختلفة التي تنطوي عليها هذه التجربة، كان النهج السريري النوعي مناسبا. تتكون المجموعة الاولى من: رصد لخمس عائلات خلال زياراتهم للمرضي الذين ادخلوا المستشفى في جناح الطب النفساني؛ المجموعة الثانية عبارة عن مقابلات بحث فردية مع ثلاثة أزواج اخوة وثنائي زوجين، وأعقب هذه المقابلات اجراء اختبار نظام الأسرة لجيرينج 1991 وتبين نتائج هذا البحث ان هناك: معاناة والعزلة الاجتماعية للأسر والمرضي، وصم المريض ورفضه من قبل المجتمع وبعض افراد أسرته، الشعور بالحمل الزائد و "العبء" التعايش بين اثنين من النماذج التفسيرية لأسباب ظهور الفصام: الطبية النفسانية (الداخلية) النموذج الذي ينطوي على صدمه عاطفيه (في الجيش، ضحية الظلم الاسري...) أو أصابه في الراس، والنموذج التقليدي الذي يجرم القوي الخارقة (الخارجية) التي غيرت سلوك المريض
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Le, Thi-Muoi. "L'influence des différences culturelles sur la négociation commerciale franco-vietnamienne dans le contexte socioculturel du Vietnam". Grenoble 2, 2002. http://www.theses.fr/2002GRE21008.

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L'étude porte sur l'influence des différences culturelles sur la négociation commerciale franco-vietnamienne dans le contexte socioculturel du Vietnam. Les résultats obtenus selon les principes de la méthodologie de la théorie enracinée, montrent une forte influence de la culture sur les comportements des négociateurs français et vietnamiens et sur leur négociation. L'étude a identifié trois types des différences culturelles entre la France et le Vietnam qui peuvent être à l'origine de malentendus entre les deux partenaires et de ce fait posent des problèmes dans la négociation. En particulier, l'étude montre que le contexte politico-économique exerce une influence directe et considérable sur l'approche de négociation (en particulier chez les négociateurs vietnamiens), sur la finalité de la négociation, et a un effet de retour sur la culture. L'étude apporte des éclairages supplémentaires sur l'impact de la similarité entre les partenaires et sur la relation "contexte culturel - approche de résolution de problème".
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Huet-Gueye, Marie. "Représentation de l'éducation, du changement social et stratégies de scolarisation des enfants dans le contexte socioculturel du Sénégal". Toulouse 2, 2006. http://www.theses.fr/2006TOU20036.

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Cette étude s'inscrit dans le contexte socioculturel du Sénégal : société dite " en développement " où le code de référence " traditionnel " (afro-musulman) s'oppose au code de référence " moderniste " qui guide les changements sociaux actuels. Cette disparité culturelle se cristallise dans le système éducatif où s'opposent l'école coranique (institution traditionnelle) et l'école dite " moderne ", issue de la colonisation française et obligatoire pour tous les enfants sénégalais d'âge scolaire depuis 1990 mais actuellement fréquentée par seulement deux tiers d'entre eux. Dans ce contexte, notre objectif est de montrer, d'une part, comment les représentations de la société et du changement social se conjuguent aux représentations de l'enfant et de l'éducation pour orienter les stratégies éducatives parentales et plus particulièrement les choix de scolarisation effectués pour les enfants. En focalisant notre attention, d'autre part, sur les représentations de l'éducation et du changement social propre aux enfants, nous cherchons à évaluer le rôle de l'expérience éducative dans la construction de l'identité de l'enfant et d'une attitude singulière à l'égard de la société et du changement social. Ces représentations ont été appréhendées au cours d'entretiens semi-directifs réalisés auprès de 40 sujets (parents et enfants sénégalais) et mises en évidence par une analyse lexicométrique (logiciel Alceste) et des études de cas. Les résultats font apparaître, chez les parents comme chez les enfants, des variations importantes de représentations de la société et du changement social en lien avec les modes de scolarisation. Ils mettent en évidence, du côté des parents, des stratégies identitaires d'évitement des conflits de codes spécifiques, en lien avec les choix de scolarisation effectués pour leurs enfants et, du côté des enfants, des identités et des rapports particuliers à la société et au changement, en lien avec les expériences éducatives
This study is in keeping with the socio-cultural context of Senegal, a society so-called “in development”, where tradition and modernity are opposed. This cultural disparity is taking a huge place in the educational system. The Koranic school, which is a traditional institution, is opposed to the “modern school”, a remainder of the French settlement. Since 1990, this type of school is compulsory for every Senegalese children between 6 and 12 years old. Actually, only two third of those children goes to the so–called “modern school”. Our purpose is, first, to show how society and social change's representations, combined to child and education's representations guide parents educative strategies and their choice of school attendance. Secondly, we will evaluate the place of the educative experience for the construction of the child's identity and for the creation of a singular attitude towards society and social change. This will be done by focusing on the education and social change's representations. Those representations have been apprehended during half directive talks, accomplished with forty subjects (parents and Senegalese children) and put in evidence by a lexicometric analyse (Alceste software) and some cases' studies. Results are showing that, either for parents and children, important changes concerning representations of the society and of the social change are linked to school attendance's methods : for parents, we observe identities strategies to avoid conflicts of specific codes, linked to their choice of school attendance. For children, identities and particular relations to society and to changes are linked to their educative experiences
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Boumhaouad, Hatim. "Les pratiques d'information et de communication à l'aune du contexte socioculturel : cas des usagers des applications mobiles de santé au Maroc". Electronic Thesis or Diss., Université de Lorraine, 2023. http://www.theses.fr/2023LORR0040.

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Lors de la dernière décennie, l'usage des objets connectés a rapidement évolué pour converger vers le domaine de la santé. Notre travail de thèse porte sur les pratiques d'information et de communication des usagers des applications mobiles de santé. S'il ressort de la littérature (Arruabarrena, 2016; Lupton, 2015a; Mahmood et al., 2019; Vaghefi & Tulu, 2019) que les applications mobiles de santé sont susceptibles d'aider leurs usagers à « autogérer » leur santé, elles ne sont pas assez questionnées du point de vue des mutations sociales (Lupton, 2014a) qu'elles peuvent engendrer dans une société. Ce manque de réflexion suscite des questions d'ordre socioculturel quant à la façon dont les usagers intègrent ces applications mobiles dans leur quotidien.Notre thèse aborde la manière dont les facteurs sociaux combinés à d'autres facteurs, tels que la culture ou le niveau d'éducation, peuvent influencer les pratiques d'information et de communication des usagers dans un contexte aussi particulier que le Maroc. Les Marocains se trouvent entre deux sphères ambivalentes : d'un côté, un contexte conservateur où ils sont censés se conformer aux mœurs et aux normes inhibitrices. De l'autre, le monde des applications mobiles de santé caractérisées par la liberté d'expression, où ils peuvent chercher ou discuter des sujets de santé qui sont tabous dans la société marocaine.Pour comprendre les pratiques d'information et de communication des usagers, nous avons distribué, dans un premier temps, un questionnaire d'enquête, auquel nous avons obtenu 384 réponses. Dans un deuxième temps, nous avons réalisé durant la période 2017 et 2021 des entretiens semi-directifs avec 35 usagers qui laissent entrevoir des pratiques d'information disparates.Notre thèse a un double objectif. Dans un premier temps, il s'agit de comprendre comment les Marocains cherchent et communiquent des informations de santé, à l'aune des contraintes socioculturelles qui leur sont propres. Pour ce faire, nous avons choisi le modèle de Pamela McKenzie (2003) qui permet d'élucider les contraintes de recherches d'informations de santé et comment l'individu peut les contourner. Dans un second temps, il s'agit d'appréhender les représentations des usagers relatives aux applications mobiles de santé et à leur dévoilement de soi au sein de ces applications mobiles.Les résultats de notre enquête font ressortir le fait que le contexte socioculturel marocain dispose de certaines particularités qui peuvent freiner les pratiques d'information et de communication dans le domaine de la santé. Il s'agit d'un pays marqué par un taux élevé d'analphabétisme, par les inégalités du genre et par une vie communautaire basée sur le tabou religieux et le respect des traditions. De ce fait, les pratiques d'information et de communication des usagers peuvent être en conformité ou en décalage avec les normes et les valeurs du contexte où ils vivent
During the last decade, the use of connected objects has rapidly evolved to converge towards the health's field. Our PhD work focuses on the information and communication practices of users of mobile health applications. If it appears from the literature (Arruabarrena, 2016; Lupton, 2015a; Mahmood et al., 2019; Vaghefi & Tulu, 2019) that mobile health applications are likely to help their users to "self-manage" their health, they are not sufficiently questioned from the point of view of the social changes (Lupton, 2014a) that they can generate in a society. This lack of reflection raises socio-cultural questions about how users integrate these mobile apps into their daily lives.Our thesis addresses how social factors combined with other factors, such as culture or level of education, can influence the information and communication practices of users in a particular context like Morocco. Moroccans find themselves between two ambivalent spheres: on the one hand, a conservative context where they are expected to conform to mores and inhibiting norms. On the other, the world of mobile health applications characterized by freedom of expression, where they can search or discuss health topics that are taboo in Moroccan society.To understand the information and communication practices of users, we first distributed a questionnaire, to which we obtained 384 responses. Secondly, during the period 2017 and 2021, we carried out semi-structured interviews with 35 users who glimpse disparate information practices.Our thesis has a double objective. Initially, we want to understand how Moroccans seek and communicate health information, in the light of the socio-cultural constraints that are specific to them. To do so, we have chosen the model of Pamela McKenzie (2003) which enables to elucidate the constraints of seeking health information and how the user can circumvent them. Secondly, we want to apprehend the representations of users relating to mobile health applications and their self-unveiling within these mobile apps.The results of our survey highlight the fact that the Moroccan socio-cultural context has certain particularities that can hinder information and communication practices in the health's field. It is a country marked by a high rate of illiteracy, by gender inequalities and by a community life based on religious taboo and respect for traditions. Consequently, users' information and communication practices may be in conformity or out of step with the norms and values of the context in which they live
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Nouiga, Mohammed. "La conduite du changement par la qualité dans un contexte socioculturel : Essai de modélisation systémique et application à l'entreprise marocaine". Phd thesis, Paris, ENSAM, 2003. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00005705.

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Resumen
Si les principes de la qualité et de l'excellence paraissent universels, leur mise en oeuvre ne peut être que locale en fonction de la diversité et des spécificités des cultures. En effet, chaque entreprise développe à sa façon son processus de mise en oeuvre parce qu'elle ne dispose pas de démarche pour prendre en compte la dimension socioculturelle. Jusqu'à présent on s'est attaché beaucoup plus à poser des problèmes qu'à proposer une démarche de leur résolution. La démarche qualité étant un projet de changement, nous postulons que pour réussir ce changement, il faut impliquer le personnel à tous les niveaux de l'organisation et prendre en compte la dimension socioculturelle.
La conduite du changement par la qualité dans un contexte socioculturel est un processus complexe. Une modélisation systémique des systèmes " Equipes Qualité " permet de comprendre le phénomène de l'implication du personnel en vue de l'action. De même, une approche systémique de la culture permet par un ensemble de dimensions culturelles de caractériser la culture nationale, la culture d'entreprise et la culture qualité. La comparaison entre la culture existante et la culture qualité dégage des leviers qu'il faut utiliser et des résistances dont il faut tenir compte pour conduire le changement par la qualité.
Nos travaux de recherche qui ont comme champ d'expérimentation deux entreprises marocaines, un grand groupe industriel et minier et une entreprise moyenne de BTP, montrent que la dimension socioculturelle joue un rôle important dans la mise en oeuvre de la démarche Qualité. Ces travaux ont permis de concevoir un modèle systémique, générique et prescriptible impliquant le personnel à tous les niveaux et prenant en compte la dimension socioculturelle. Ce modèle est dédié aux acteurs du changement, responsables d'entreprise et chefs de projets qualité pour les aider à conduire le changement par la qualité dans leurs entreprises.
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Knight, Nikita. "Le contexte social de la langue dans l'enseignement du français : Une étude de l'enseignement socioculturel de la languefrançaise en Suède". Thesis, Linnéuniversitetet, Institutionen för språk och litteratur, SOL, 2016. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:lnu:diva-53645.

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This investigation studies whether Swedish pupils learn the sociocultural rules of the French language during French lessons. It examines and analyses the content of the French school books of two French classes at upper secondary school level, first and second years, and the observations of these two classes in order to determine if socioculture is part of the pupils teaching and if they are given the possibility to practice what they have learned. Furthermore, the teachers of each of the classes were interviewed so as to define what their thought about sociocultural rules, their importance in the French language and teaching, and whether these two teachers use specific methods so as to teach these rules. In order to decide the importance of socioculture and its place in the classroom, the three analysis were related to each other. This study in important because every language and country has its social rules and norms connected to the language. Knowing them enables a better communication. Accuracy and fluency are important, but so is being able to adapt the language.
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Lagane, Jean. "Analyse des structures de communication dans le contexte de relations internationales dans le domaine socioculturel (Regard de l'Occident (France-Catalogne) sur le Japon)". Toulouse 2, 1992. http://www.theses.fr/1992TOU20039.

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Resumen
A notre epoque ou les contacts internationaux se multiplient, vouer un interet a la communication interculturelle devient une necessite. Cela correspond a s'enquerir de trois sortes d'usages culturels majeurs inherents a chaque societe envisagee : 1 - l'usage culturel de l'espace (essayer de cerner la facon dont l'espace nous transmet un message en s'interessant a ses pratiques et a ses representations dans une societe donnee). 2 - l'usage culturel du temps (percevoir les divers facteurs qui alterent la conception. La division et l'utilisation du temps selin la societe envisagee). 3 - l'usage culturel des modes de communication non verbale (posturo-mimogestualite, analyse visuo-faciale, synchronie, ceux-ci viennent non seulement parachever l'echange linguistique mais exercent un impact sur la totalite de la communication interculturelle). L'exemple aborde ici est celui de la societe urbaine contemporaine japonaise contrastant fortement avec notre societe occidentale. La catalogne intervient uniquement en tant que cadre d'une partie de l'investigation sur l'interaction conversationnelle entre japonais et occidentaux suite a une forte implantation d'entreprise nippongs a barcelone. Cette etude qui decrit l'emergence de styles interactifs specifiques a chaque culture envisagee (ici occidentale (franco-catalane) et japonaise) a pour objectif d'accroitre notre aptitude a modifier kes polarites au sein de notre propre culture pour produire des comportements plus adaptes a
As we approach the close of the twentieth century, international communication arises from construction of a common reality. One is encouraged to inquire about cross-cultural uses in terms of space, time and nonverbal parameters which create a hierarchy of codes for regulating interaction in each society. Thus, the case of modern urban japan is being analysed through the eyes of westerners (franco-catalans). Each society provides us with distinct interactive styles which are syntherized through face-to-face interaction. This leads us to reconsider our ability to alter our attention among our own culture in order to adopt a new behaviour, better-fit for nowadays world-wide cross-cultural integration
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Fontani, Carol. "Représentations sociales, pratiques d'enseignement et contexte socioculturel : l'exemple de l'éducation à la citoyenneté et la pratique du débat dans des écoles primaires ZEP et hors ZEP". Aix-Marseille 1, 2006. http://www.theses.fr/2006AIX10059.

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Resumen
La question d'une "éducation à la citoyenneté" est à l'ordre du jour un peu partout dans le monde. Le processus de mondialisation (C. Burbules & A. Torres, 2000), l'affaiblissement des Etats-nations au sein desquels le concept moderne de citoyenneté s'était développé, l'accélération fulgurante des moyens de communication, le flux croissant d'émigrants vers les pays riches, la montée de comportements hostiles, voire violents dans de nombreux pays, la perte de repères identitaires, la montée de l'individualisme, l'atteinte à la "diversité culturelle" et à la reconnaissance, au respect et à l'affirmation de la dimension humaine. . . Sont des facteurs qui contribuent à faire de l'éducation à la citoyenneté aujourd'hui un enjeu majeur. L'urgence d'une éducation à la citoyenneté est cruciale chaque jour avec plus de force pour contrecarrer ces tendances déstabilisatrices, voire destructrices des rapports sociaux harmonieux. Face à ces dangers, comment l'école aujourd'hui conçoit-elle l'éducation à la citoyenneté ? Comment participe-t-elle à la construction de la citoyenneté dans des contextes scolaires où représentations, enjeux et résistances des divers "acteurs" différent ? Dans cette recherche, nous nous proposons d'étudier les "représentations sociales" des professeurs des écoles et des élèves dses écoles primaires ZEP et hors ZEP comme un système de RS en interaction et le bagage commun qui en découle, tout autant que l'organisation des prises de position selon les ancrages sociaux relatifs à la variable "contexte socioculturel" d'exercice. Nous chercherons à savoir si cette variable modifie d'une part les représentations sociales de l'enseignant sur la "citoyenneté", objet d'enseignement issu de "questions socialement vives" et, d'autre part, s'il a un impact sur l'enseignement de ce thème avec l'étude des RS de la "citoyenneté" de l'élève et l'analyse du discours de l'enseignant sur le débat réglé. Cette exploration se fera de manière qualitative en termes de travail cognitif attendu possible et réalisé mais aussi de RS à l'égard de l'école, des apprentissages et de ce qu'ils requièrent. Les relations entre le contexte socioculturel, les RS du professeur des écoles et de l'élève - avec processus de stéréotypie et de stigmatisation sociale -, l'enseignement de la citoyenneté et les pratiques enseignantes avec l'exemple du débat réglé seront explorés dans cette étude.
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Heck, Rita Maria. "Contexto sociocultural dos suicídios de colonos alemães". Florianópolis, SC, 2000. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/78149.

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Resumen
Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Saúde.
Made available in DSpace on 2012-10-17T10:52:10Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T17:16:32Z : No. of bitstreams: 1 173576.pdf: 8114154 bytes, checksum: 87e883c18e72134506c3e1bf515729bb (MD5)
O suicídio é um problema importante entre os colonos de Santo Cristo. Neste grupo, as taxas aumentaram ao longo das três últimas décadas, sendo que a média, na década de oitenta, foi de 17,73 suicídios por 100000 habitantes. Mais preocupante que as taxas é a constatação de que os suicidas, procuram o profissional de saúde, sem que estes reconheçam sinais ou sintomas envolvidos nesta ação. Estas observações motivaram a propor este estudo para compreender a construção sociocultural dos suicídios de colonos, predominantemente de descendência alemã e religião católica, objetivando contribuir no fortalecimento do papel dos profissionais de saúde dentro deste contexto. A partir da antropologia da saúde, foi possível estabelecer uma nova compreensão privilegiando a ação dos colonos no cotidiano, enquanto processo de construção coletiva da realidade, contrastando com o modelo biomédico que compreende saúde-doença de forma linear e causal, desvinculando o cliente de sua história e cultura. É uma pesquisa etnográfica, na qual se dá compreensão à especificidade da identidade do colono vinculado ao espaço, ao tempo, às relações de gênero e de poder como grupo. Permeando esta construção estão os significados de vida e morte que passam a ser representados de forma contraditória e complexa, na qual o suicídio, que é uma das formas de morte deste grupo, faz parte como símbolo, expressando a fragilidade de papel dos homens. A interpretação sociocultural permite conhecer uma outra dimensão da doença e morte. O suicídio, como símbolo de sofrimento, faz parte da realidade construída e vivida por este grupo, que exige dos seus integrantes uma organização societária centrada em autoridades, princípios morais rígidos de previsibilidade das ações, desconfiança com relação as manifestações voluntárias e individuais das pessoas. Neste contexto, os profissionais da saúde não conseguem estabelecer uma comunicação com as pessoas em sofrimento, pois desconsideram a cosmologia como parte da experiência da doença. A antropologia abre esta perspectiva interdisciplinar, permitindo uma compreensão mais holística, social e ecológica do processo de vida e morte, a partir do qual é possível estabelecer uma comunicação e uma compreensão do sofrimento do suicida no seu aspecto individual e coletivo. A compreensão das redes de significados e poder, vinculados aos diferentes símbolos de suicídio, reforça a necessidade de mudança na formação dos profissionais de saúde assinalando como importante a escuta do cliente com relação a sua dor. O enfermeiro passa a ter um papel de mediador enquanto prática social no grupo.
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Más fuentes

Libros sobre el tema "Contexte socioculturel"

1

1933-, Durand Guy, ed. Histoire de l'éthique médicale et infirmière: Contexte socioculturel et scientifique. [Montréal]: Presses de l*Université de Montréal, 2000.

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2

Ruffa, Astrid. Dali et le dynamisme des formes: L'élaboration de l'activité "paranoïaque-critique" dans le contexte socioculturel des années 1920-1930. [Dijon]: Presses du réel, 2009.

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3

Omar, Asmah Haji. Malay in its sociocultural context. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, Ministry of Education, Malaysia, 1992.

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4

Healthy aging in sociocultural context. New York: Routledge, 2012.

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5

Omar, Asmah Haji. Malay in its sociocultural context. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, Ministry of Education, 1987.

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6

1945-, Pérez Bertha y McCarty T. L, eds. Sociocultural contexts of language and literacy. 2a ed. Mahwah, N.J: Lawrence Erlbaum, 2004.

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7

1945-, Pérez Bertha y McCarty T. L, eds. Sociocultural contexts of language and literacy. Mahwah, N.J: Lawrence Erlbaum Associates, 1998.

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8

Lanehart, Sonja L., ed. Sociocultural and Historical Contexts of African American English. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company, 2001. http://dx.doi.org/10.1075/veaw.g27.

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9

A, Forman Ellice, Minick Norris y Stone C. Addison, eds. Contexts for learning: Sociocultural dynamics in children's development. New York: Oxford University Press, 1993.

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10

L, Lanehart Sonja, ed. Sociocultural and historical contexts of African American English. Amsterdam: John Benjamins Pub. Co., 2001.

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Más fuentes

Capítulos de libros sobre el tema "Contexte socioculturel"

1

Spinillo, Alina G. y Chris Pratt. "Sociocultural Differences in Children’s Genre Knowledge". En Writing in Context(s), 27–48. Boston, MA: Springer US, 2005. http://dx.doi.org/10.1007/0-387-24250-3_2.

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2

Gilbert, Michelle. "Sociocultural Changes in Canadian Equestrian Sport". En Equestrian Cultures in Global and Local Contexts, 171–91. Cham: Springer International Publishing, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-55886-8_10.

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3

Elliott, Sue y Eva Ärlemalm-Hagsér. "Early Childhood Sociocultural Contexts, Sustainability". En Encyclopedia of Teacher Education, 1–6. Singapore: Springer Singapore, 2019. http://dx.doi.org/10.1007/978-981-13-1179-6_101-1.

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4

Dockett, Sue y Bob Perry. "Transition, Early Childhood Sociocultural Contexts". En Encyclopedia of Teacher Education, 1–5. Singapore: Springer Singapore, 2019. http://dx.doi.org/10.1007/978-981-13-1179-6_99-1.

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5

Elliott, Sue y Eva Ärlemalm-Hagsér. "Early Childhood Sociocultural Contexts, Sustainability". En Encyclopedia of Teacher Education, 550–55. Singapore: Springer Nature Singapore, 2022. http://dx.doi.org/10.1007/978-981-16-8679-5_101.

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6

Dockett, Sue y Bob Perry. "Transition, Early Childhood Sociocultural Contexts". En Encyclopedia of Teacher Education, 2131–36. Singapore: Springer Nature Singapore, 2022. http://dx.doi.org/10.1007/978-981-16-8679-5_99.

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7

Pence, Alan y Mere Skerrett. "Indigenous Knowledges, Early Childhood Sociocultural Contexts". En Encyclopedia of Teacher Education, 1–6. Singapore: Springer Singapore, 2019. http://dx.doi.org/10.1007/978-981-13-1179-6_92-1.

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8

Te One, Sarah. "Children’s Rights, Early Childhood, Sociocultural Contexts". En Encyclopedia of Teacher Education, 1–6. Singapore: Springer Singapore, 2019. http://dx.doi.org/10.1007/978-981-13-1179-6_93-1.

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9

Pence, Alan y Mere Skerrett. "Indigenous Knowledges, Early Childhood Sociocultural Contexts". En Encyclopedia of Teacher Education, 840–45. Singapore: Springer Nature Singapore, 2022. http://dx.doi.org/10.1007/978-981-16-8679-5_92.

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10

Te One, Sarah. "Children’s Rights, Early Childhood, Sociocultural Contexts". En Encyclopedia of Teacher Education, 152–58. Singapore: Springer Nature Singapore, 2022. http://dx.doi.org/10.1007/978-981-16-8679-5_93.

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Actas de conferencias sobre el tema "Contexte socioculturel"

1

Liu, Ying-Hsang y Mei-Mei Wu. "On sociocultural aspects of user elicitation". En the 4th Information Interaction in Context Symposium. New York, New York, USA: ACM Press, 2012. http://dx.doi.org/10.1145/2362724.2362736.

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2

Martsinkovskaya, T. "Sociocultural Identity In A Situation Of Crisis Transitivity". En Psychology of Personality: Real and Virtual Context. European Publisher, 2020. http://dx.doi.org/10.15405/epsbs.2020.11.02.58.

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3

Maslov, M. M. "TERRITORIAL IDENTITY AND LOCATION BRANDING IN THE CONTEXT OF GRAPHIC DESIGN". En INNOVATIONS IN THE SOCIOCULTURAL SPACE. Amur State University, 2020. http://dx.doi.org/10.22250/iss.2020.15.

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4

Kotlyarova, Victoria. "Sociocultural Risks Of Using Modern Technologies". En SCTCMG 2019 - Social and Cultural Transformations in the Context of Modern Globalism. Cognitive-Crcs, 2019. http://dx.doi.org/10.15405/epsbs.2019.12.04.239.

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5

Rennane, Fatma-Zohra y Abdelkrim Meziane. "A Proposed Ontology-Based Sociocultural Context Model". En 19th International Conference on Web Information Systems and Technologies. SCITEPRESS - Science and Technology Publications, 2023. http://dx.doi.org/10.5220/0012173200003584.

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6

Shutka, A. V., V. V. Kislyanskikh y A. V. Vinogradov. "METHOD OF DESIGNINGTHE SPACE OF A RESIDENTIAL YARD". En INNOVATIONS IN THE SOCIOCULTURAL SPACE. Amur State University, 2020. http://dx.doi.org/10.22250/iss.2020.22.

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7

Mosin, Vadim. "NEOLITHIC CULTURES OF TRANSURALS: SOCIOCULTURAL CONTENT". En Evolution of Neolithic cultures of Eastern Europe. Samara State University of Social Sciences and Humanities, 2019. http://dx.doi.org/10.31600/978-5-91867-189-4-2019-66-67.

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8

Kalimullin, D. D. "Sociocultural Practical Aspects Of Youth Patriotism Formation". En SCTCGM 2018 - Social and Cultural Transformations in the Context of Modern Globalism. Cognitive-Crcs, 2019. http://dx.doi.org/10.15405/epsbs.2019.03.02.279.

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9

Gazinur, Nasyrov. "Sociocultural Factors Of Territorial Development: Conceptual Aspect". En SCTCMG 2019 - Social and Cultural Transformations in the Context of Modern Globalism. Cognitive-Crcs, 2019. http://dx.doi.org/10.15405/epsbs.2019.12.04.323.

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10

Koryakina, G. M. y S. A. Bondarchuk. "SPECIFICS OF CORPORATE IDENTITY DEVELOPMENT FOR EVENTS (ON THE EXAMPLE OF THE DESIGN OF THE FS FESTIVAL «COSMOS» BY DESIGN STUDENTS)". En INNOVATIONS IN THE SOCIOCULTURAL SPACE. Amur State University, 2020. http://dx.doi.org/10.22250/iss.2020.39.

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Resumen
The article highlights the specifics of studying corporate identity in its historical, structural-constructive and color-visual context by the example of building the corporate identity of the "COSMOS" festival, which is supposed to be held in Lipetsk as part of the celebration of the world space week.
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Informes sobre el tema "Contexte socioculturel"

1

Kaboré, Gisele. Etude qualitative sur le mariage précoce des adolescentes: Leur vécu, leurs besoins en matière d'éducation, de santé de la reproduction et d'opportunités socio-économiques. Population Council, 2009. http://dx.doi.org/10.31899/pgy20.1002.

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Resumen
La présente étude sur le mariage précoce des adolescentes à été commanditée par l’UNFPA en collaboration avec l’UNICEF et le Ministère de l’Action Sociale dans le cadre du projet « Éliminer le mariage des enfants au Burkina : un plan pour la protection, le renforcement et l’action communautaire ». Elle vise à fournir des informations relatives à la pratique du mariage précoce sur les zones d’intervention du projet, afin de faciliter les interventions visant à améliorer les conditions de vie des adolescentes mariées ou non. Il s’agissait d’analyser le contexte socioculturel du mariage des adolescentes ainsi que leur vécu et leurs besoins en matière de santé, d’éducation et d’opportunités économiques. L’étude a révélé que la majorité des adolescentes mariées vivent dans des conditions de précarité. Cet environnement présente des risques pour leur vie (grossesse précoce, immaturité à assumer pleinement un nouveau statut et des rôles et responsabilités). Ces jeunes femmes affrontent généralement seules cette nouvelle situation, sans être au préalable préparées. Tous ces obstacles entraînent des conséquences sur l’épanouissement de l’adolescente à plusieurs niveaux.
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2

Krooks, David A., Lucy A. Whalley y H. G. Anderson. Contingency Bases and the Problem of Sociocultural Context. Fort Belvoir, VA: Defense Technical Information Center, julio de 2012. http://dx.doi.org/10.21236/ada568613.

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3

Schmorrow, Dylan. Sociocultural Behavior Research and Engineering in the Department of Defense Context. Fort Belvoir, VA: Defense Technical Information Center, septiembre de 2011. http://dx.doi.org/10.21236/ada549230.

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4

TOTROVA, Z. H. THE TOPIC OF OBJECTIVITY OF KNOWLEDGE AS A SOCIOCULTURAL PROBLEM. Science and Innovation Center Publishing House, abril de 2022. http://dx.doi.org/10.12731/2077-1770-2021-14-1-3-14-21.

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Resumen
The actualization of this topic is explained by modern information technologies, which center the question of knowledge, as such, before its practical application. The purpose of the article is to analyze the topic of objectivity of knowledge, as a sociocultural problem, involving consideration of the relationship of various forms of skepticism with the sociocultural context. Research methods are philosophical and general logical. Research results. Pyrrhonian skepticism reflects the personal, socio-political and economic crisis of the Hellenistic era. The complete and consistent development of the views of extreme skeptics in practice turns into an apology for force or chaos. The time of M. Montaigne is characterized by the conjugation of historical optimism with paradigm instability, the struggle of ideas and socio-cultural structures for the right to exist. Hence the appeal to the subject, as to the basis that determines the stability of social and personal existence.
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Partridge, William L. y María Clara Mejía. Guía para los temas críticos del análisis socio-cultural. Inter-American Development Bank, noviembre de 2013. http://dx.doi.org/10.18235/0007682.

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Resumen
En esta guía se describen importantes cuestiones socioculturales de los sectores que reciben financiamiento del Banco Interamericano de Desarrollo (BID), así como también directrices para abordarlos. Su finalidad es brindar un marco para el análisis sociocultural en dichos sectores y orientar a los investigadores hacia temas útiles de estudio que son cruciales para garantizar que los proyectos del Banco cumplan sus objetivos en la reducción de la pobreza y la exclusión. Para el análisis sociocultural se requiere una combinación de idoneidad técnica excepcional y un sólido conocimiento del contexto social, político y económico del país en cuestión. Cada proyecto de desarrollo tiene un conjunto singular de beneficiarios y partes interesadas que interactúan de manera específica con la sociedad en general, sus instituciones y su estructura de poder. El propósito del análisis sociocultural es brindar al personal técnico del Banco y a los prestatarios información precisa y detallada acerca de esas realidades.
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Gopalan, Sundararajan Srinivasa, Rajesh Bhatia, Sonalini Khetrapal y Sungsup Ra. Addressing Nutrition Security in Urban India through Multisectoral Action. Asian Development Bank, febrero de 2022. http://dx.doi.org/10.22617/wps220057-2.

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Resumen
It describes malnutrition’s impact on health and nonhealth sectors, identifies key determinants, and offers specific solutions according to the local contexts in various urban areas. The recommendations go beyond examining the health sector and take into account water supply, sanitation, sociocultural factors, food supply, and other issues affecting urban nutrition in India.
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Gan, Siew Wei, Vengadeshvaran Sarma, Yu Hoe Tang y Siew Chen Sim. Entrepreneurship Training and Online Marketplace Participation among Female Persons with Disabilities. Asian Development Bank Institute, octubre de 2022. http://dx.doi.org/10.56506/jnot2052.

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Resumen
Online marketplace participation is a strategy for reducing barriers for female entrepreneurs who qualify as persons with disabilities (PWDs). Adapting a framework focused on causal interaction, entrepreneurial action, and the sociocultural context, we analyzed data using a mixed-methods approach from an entrepreneurial training program aimed at PWDs and implemented in three Southeast Asian nations, namely Indonesia, Malaysia, and the Philippines, to evaluate whether online marketplace participation helps female PWDs generate better income and support their families. Findings indicate that female PWD entrepreneurs who participate in the online marketplace generate better earnings than those who do not, although heterogeneities by nature of the product/service in question are prevalent. The results also show that trainees are better able to meet their families’ financial needs. Despite the advantages, online marketplace participation among female PWD entrepreneurs is still low due to constraints regarding capital, technical know-how, and suitability of products. Hence, targeted intervention is necessary to enhance their participation.
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Suárez Morales, Andrés y Aida Ingrith Martínez Barreto. Elaboración de la cartografía social como herramienta de descripción de la comunidad. Ediciones Universidad Cooperativa de Colombia, mayo de 2023. http://dx.doi.org/10.16925/gcgp.94.

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Resumen
La cartografía social o mapa parlante, como algunos lo suelen llamar, es un instrumento, que nos permite aproximarnos a las realidades psicosociales de los individuos y de sus comunidades, permitiendo por medio del dibujo, gráficas y descripciones que hacen los individuos de su contexto sociocultural, conocer cómo entienden las diferentes problemáticas que se presentan en su entorno relacional. Este instrumento no solo se enfoca en ver las dificultades, problemas o vulnerabilidades, sino que rescata todas esas fortalezas y capacidades instaladas que poseen las comunidades. A su vez, es una propuesta de corte participativo, donde cada actor social desde su subjetividad describe su comunidad u otros tipos de entornos, sean estos laborales, educativos, etc. Para el estudiante en formación en el área disciplinar del curso de social comunitaria, esta guía tiene como finalidad orientarlo en su proceso de elaboración de la cartografía social. Se tiene en cuenta que esto permite que el estudiante sea un actor social que a partir de su conocimiento adquirido pueda elaborar y aportar a la elaboración de esta, teniendo como insumo su experiencia. También el entorno social y toda su historia le ayudan a establecer una relación dialógica entre la comunidad y la experticia que va construyendo desde su formación como psicólogo.
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Buathong, Thananon, Anna Dimitrova, Paolo Miguel M. Vicerra y Montakarn Chimmamee. Years of Good Life: An illustration of a new well-being indicator using data for Thailand. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, agosto de 2021. http://dx.doi.org/10.1553/populationyearbook2021.dat.1.

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Resumen
While Thailand has achieved high levels of economic growth in recent decades, poverty at the local level has been increasing. Indicators of human development at the national level often mask the differences in well-being across communities. When responding to the need for sustainable development research, the heterogeneity of a population should be emphasised to ensure that no one is left behind. The Years of Good Life (YoGL) is a well-being indicator that demonstrates the similarities and differences between subpopulations in a given sociocultural context over time. The data used in this analysis were collected from Chiang Rai and Kalasin, which are provinces located in regions of Thailand with high poverty rates. Our main results indicate that the remaining years of good life (free from physical and cognitive limitations, out of poverty and satisfied with life) at age 20 among the sample population were 26 years for women and 28 years for men. The results varied depending on the indicators applied in each dimension of YoGL. Our analysis of the YoGL constituents indicated that cognitive functioning was the dimension that decreased the years of good life the most in the main specification. This study demonstrates the applicability of the YoGL methodology in investigating the wellbeing of subpopulations.
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Duong, Bich-Hang, Vu Dao y Joan DeJaeghere. Complexities in Teaching Competencies: A Longitudinal Analysis of Vietnamese Teachers’ Sensemaking and Practices. Research on Improving Systems of Education (RISE), diciembre de 2022. http://dx.doi.org/10.35489/bsg-risewp_2022/119.

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Resumen
Education systems globally are implementing competency-based education (CBE) reforms. Vietnam's leaders have also adopted CBE in a comprehensive reform of its education since the early 2010s. Although the global idea of CBE has been widely adopted and recontextualized in various educational contexts, implementing the reform at the local level (e.g., teachers in schools) is never a linear and simple process. Given the complicated sensemaking process of competency and competency teaching, this study explores how Vietnamese teachers made sense of key competencies and adapted their teaching to competency development. Informed by a sociocultural approach and the sensemaking perspective, this study draws from a dataset of 91 secondary teachers collected over three years (2017-2019), with a particular focus on longitudinal analysis of eight teachers. The findings shed light on teachers’ ambivalence as they made sense of the target competencies and aligned their practices with the new CBE reform. Based on their prior experiences and worldviews, teachers made sense of competencies as learning foundational knowledge and skills, in addition to developing good attitude, character, and morality. Over the years, they placed a stronger emphasis on the competencies’ process-orientation, integration, and real-life application toward whole-child development. Despite teacher sensemaking and changing practices, the performativity culture for high learning outcomes still prevailed, making teaching competencies for life a challenging task. Contributing to the CBE literature and practice, this study illustrates the long and complicated process through which teachers recontextualize the CBE pedagogy. It also suggests how teacher practices can be better supported to transition to the new CBE curriculum.
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