Bibliografías temáticas / Conservation (Muséologie)

Literatura académica sobre el tema "Conservation (Muséologie)"

Autor: Grafiati
Publicado: 26 de julio de 2024

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Artículos de revistas sobre el tema "Conservation (Muséologie)"

1

Desvallées, André y François Mairesse. "Sur la muséologie". Culture & Musées 6, n.º 1 (2005): 131–55. http://dx.doi.org/10.3406/pumus.2005.1377.

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2

Selbach, Gérard. "Publics et muséologie amérindienne". Culture & Musées 6, n.º 1 (2005): 85–110. http://dx.doi.org/10.3406/pumus.2005.1374.

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3

Shelton, Anthony. "Muséologie critique : un manifeste1". Culture & musées, n.º 39 (5 de mayo de 2022): 213–46. http://dx.doi.org/10.4000/culturemusees.8128.

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4

Varutti, Marzia. "Vers une muséologie des émotions". Culture & musées, n.º 36 (15 de diciembre de 2020): 171–77. http://dx.doi.org/10.4000/culturemusees.5751.

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5

Du Berger, Jean. "Un musée du conte : une muséologie des pratiques orales". Articles 4 (6 de abril de 2010): 7–13. http://dx.doi.org/10.7202/201759ar.

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Resumen
Les récits traditionnels (mythes, contes et légendes) sont des actes de communication orale. En dehors du contexte de la performance, ils ne peuvent être communiqués que par un texte. Cet article aborde la question d’une muséologie des pratiques orales. Il faut prendre en compte les facteurs constitutifs du fait oral : tradition, structure communautaire, groupe d’appartenance, personnalité et perception du conteur, contexte et performance. Ces facteurs peuvent être ramenés à quatre sujets : conte (contexte, performance), conteur (personnalité, perception), espace social (structure communautaire et groupe), tradition. Ces quatre sujets peuvent être abordés dans les perspectives de quatre fonctions muséologiques : conservation, recherche, communication et diffusion.
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6

Côté, Michel. "Robert-Lionel Séguin et la muséologie. Réflexions et inspirations". Terrains 19 (15 de octubre de 2021): 145–51. http://dx.doi.org/10.7202/1082745ar.

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Resumen
Lorsque l’Université du Québec reçoit la collection de Robert-Lionel Séguin, le recteur Louis-Edmond Hamelin mesure tout le potentiel scientifique et pédagogique de cette acquisition unique, mais aussi l’ensemble des défis qui se posent désormais à l’institution. Le projet scientifique et culturel de Séguin s’inscrit dans un environnement universitaire et avec une responsabilité publique ; comment collaborer avec le réseau muséal ? Comment assurer la pérennité de la collection et de sa mise en valeur ? Comment mettre en place une gouvernance appropriée ? La collection Séguin nous rappelle l’importance de l’affirmation d’un projet culturel inspirant et nous questionne sur le rôle des collectionneurs privés et sur les fonctions et les opérations d’un centre de conservation et d’études sur les collections.
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7

Silina, Maria. "La muséologie soviétique de l’entre-deux-guerres". Culture & musées, n.º 28 (1 de diciembre de 2016): 231–35. http://dx.doi.org/10.4000/culturemusees.897.

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8

Meunier, Anik. "François Mairesse (dir.). 2022. Dictionnaire de muséologie". Culture & musées, n.º 41 (1 de septiembre de 2023): 265–68. http://dx.doi.org/10.4000/culturemusees.10440.

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9

Lesaffre, Gaëlle, Anne Watremez y Emilie Flon. "Pistes de recherche sur les applications mobiles en muséologie". Culture & Musées 23, n.º 1 (2014): 167–73. http://dx.doi.org/10.3406/pumus.2014.1775.

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10

Castelas, Anne, René Rivard y Yves Bergeron. "La rencontre de l’ethnologie et de la muséologie, toute une histoire". Ethnologies 40, n.º 2 (26 de febrero de 2019): 27–49. http://dx.doi.org/10.7202/1056382ar.

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Resumen
En suivant la trame du patrimoine immatériel à l’épreuve du temps, il est intéressant de retracer les liens entre l’ethnologie, étude des peuples, et la muséologie, mise en valeur du patrimoine matériel et immatériel. Notre point de départ se situe en 1937, au deuxième Congrès de la langue française au Canada, où il y a eu une vraie prise de conscience quant à la conservation le patrimoine francophone. La présence de personnalités telles que l’abbé Lionel Groulx, Maurice Duplessis, ou encore Luc Lacourcière à ce congrès en fait une date clef. Puis, de fil en aiguille, nous aborderons la modernisation des institutions culturelles au Québec, avec notamment la création de Parcs Canada en 1972 ou encore du Musée de la civilisation en 1988. Cette dynamique de modernisation permet l’inclusion du patrimoine dit populaire et du patrimoine immatériel au sein des institutions. Enfin, dans le développement d’une discipline, il ne faut pas oublier l’importance des programmes de formation pour les générations futures. Cela constituera notre troisième axe. Notre réflexion est basée sur la place du patrimoine immatériel qui est souvent questionnée mais pourtant si importante dans nos sociétés.
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Más fuentes

Tesis sobre el tema "Conservation (Muséologie)"

1

Taillandier, Catherine. "Conservation et préservation à la Smithsonian Institution : de la muséographie à la muséologie, 1846-1996". Toulouse 2, 1999. http://www.theses.fr/1999TOU20025.

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Resumen
Depuis sa création en 1846, la Smithsonian Institution reflète l'évolution des rapports entre sociétés industrielles et traditionnelles, de la domination au respect. Tour à tour vitrines, encyclopédies, centres de recherche scientifique ou lieux de validation de l'idéologie nationale, les musées s'étaient éloignés de l'essence des objets pour n'en retenir que l'apparence, le plus souvent magnifiée par les techniques de conservation. Les années soixante, en remettant en question la pensée cartésienne et le concept d'apprentissage élitiste, contraignirent les conservateurs à intégrer dans leurs pratiques la préservation, l'éducation et l'éthique. Dès lors, l'objet muséal ne fut plus relique mais outil au service de la connaissance des sociétés plurielles, lien entre la raison, les croyances et les sentiments individuels et collectifs. Ainsi conçu, le musée du vingt-et-unième siècle sera tout à la fois mémoire du groupe et de l'individu, mémoire dynamique qui prend en compte le passé, le présent et l'avenir. Les cent quarante millions d'objets qui composent les collections des seize musées de la Smithsonian peuvent se combiner à l'infini pour porter, dans chaque exposition, un regard différent sur le monde. Muséographie et muséologie se complètent pour rapprocher les différences et faire en sorte que le multiculturalisme ne soit pas synonyme de juxtaposition mais d'enrichissement mutuel
Since its creation in 1846 the Smithsonian has followed the evolution of the relations between industrialized and traditional societies, relations that have evolved from domination to respect. By turns showcases, encyclopedias, scientific research centers and places to validate the national ideology, museums had lost the contact with the essence of the object, mostly concerned with its physical appearance, that was often magnified by the techniques of conservation. In the sixties. Cartesian thinking and the elitist education were questioned and, in their practices, curators had to take into account the preservation, as well as the educational role and the ethical dimension of the exhibits. Since then the museal object has no longer been a mere treasure but has enabled visitors to have access to the knowledge of communities in their diversity, it has become a link between rational thinking, beliefs and personal or collective feelings. The 21st century museum should be the memory of the group as well as that of the individual, a dynamic memory stretching between the past, the present and the future. The 140 million objects of the Smithsonian collections can be combined ad infinitum to present the world in different ways. Museography and museology join their competencies so that the multicultural exhibitions may not be a mere juxtaposition of differences but offer an opportunity to share experiences and knowledge
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2

Karamti, Yassine. "Patrimoine, économie et altérité : essai sur la muséologie des mémoires entre deux rives". Paris, Muséum national d'histoire naturelle, 2008. http://www.theses.fr/2008MNHN0032.

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Alhaji, Said. "Les méthodes d'expositions des collections archéologiques romaines au musée, nature et mise en scène : étude comparative entre les musées en France et les musées en Syrie". Dijon, 2008. http://www.theses.fr/2008DIJOL003.

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Resumen
Cette recherche porte sur les méthodes d’expositions des collections archéologiques romaines dans les musées en France et en Syrie. Elle se construit de deux parties. La première partie théorique se compose de trois chapitres qui abordent le développement du musée archéologique, l’architecture muséale, le musée de site, la conservation et la restauration, la chaîne opératoire d’objets archéologiques, l’exposition muséales, l’interprétation, la médiation et enfin l’étude du public et d’évaluation de l’exposition. La seconde partie pratique se compose de trois chapitres. Le premier chapitre est consacré au développement des musées archéologiques en France apportant quatre musées de différentes disciplines qui présentent les collections et les sites archéologiques gallo-romains (à Lyon, à Dijon, à Autun et à Bibracte). Le deuxième chapitre aborde trois différents musées syriens qui présentent des collections et des sites archéologiques romains (à Damas, à Suweïda et à Bosra). Enfin, le troisième chapitre présente les résultats d’enquêtes menées auprès du public dans les musées étudiés en Syrie et en France, ainsi que leur comparaison
This research concentrates on the methods of exhibitions of the Roman archaeological collections in museums in French and in Syria. It constructs two parts. The first theoretical part consists of three chapters which approach the development of the archaeological museum, the muséale architecture, the museum of site, the conservation and the restoration, the chain operating archaeological objects, the exhibition, the interpretation, the mediation, and finally the study of public and the valuation of exposition. The second part composes of three chapters. The first chapter is dedicated to the development of archaeological museum in French, it talks about four museums of different disciplines which present collections and Gallo-Roman archaeological sites (Lyon, Dijon, Autun and Bibracte). The second chapter approaches three different museums of Syrians present collections and the Romans archaeological sites (Damascus, Suweida and Bosra). Finally, the third chapter presents a field study which treats the results of the surveys of the public in the museums studied in Syria and in French, and which shows a comparative study between the archeological museums and their public in both countries
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Rousseau, David. "Découverte et mise en valeur des villas romaines des provinces occidentales de l'Empire : les sites antiques d'Europe et d'Afrique ouverts au public de la fin du XVIIIe au début du XXIe siècle". Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010523.

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Resumen
Depuis des siècles, des « antiquaires » }} arpentaient les ruines des sites italiens, mais ce n'est qu'au début du XIXe s. , dans le nord de l'Europe, que des villas furent mises en valeur afin d'accueillir des visiteurs. Les mosaïques, laissées in situ, sont alors protégées sous des pavillons et les vestiges présentes en plein air. En revanche, pendant la première moitie du XXe s. , peu de villas sont aménagées. A partir des années 1950-60, en France, en Angleterre, en Italie, plusieurs sites sont ouverts au public. Ce mouvement s'accélère au tournant du millénaire avec des évolutions muséologiques, mais surtout un élargissement géographique à l'ensemble de l'Europe occidentale et à l' Afrique. Au cours des deux dernières décennies (1990-2010), des développements ont transformé l'aménagement les sites avec l' abandon presque total, pour les grandes réalisations, des présentations en plein air et l' agrandissement des bâtiments de protection qui couvrent les vestiges, le musée, et un nombre croissant de salles annexes. Le musée de site bénéficie d'avancées techniques concernant l'éclairage et l'esthétique des vitrines, la signalétique, l' informatique. II connaît aussi une mutation : autrefois exposés dans une salle à part, les objets sont maintenant souvent placés à côté des vestiges qu'ils complètent. Le décor dressé, restent les acteurs : les personnels du musée et le public. Si la médiation évolue vers une plus grande sophistication technologique et une prise en compte des divers publics, en dépit d'efforts et de réels progrès, le musée reste encore un lieu d'exclusion sociale
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Savoy, Bénédicte. "Les spoliations de biens culturels opérées par la France en Allemagne autour de 1800". Paris 8, 2000. http://www.theses.fr/2000PA081924.

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Resumen
@Entre 1794 et 1811, les gouvernements successifs de la France ont soumis les Etats d'Europe à plusieurs campagnes de saisies d'"oeuvres d'art et de sciences". Légitimée par une doctrine selon laquelle les oeuvres d'art, fruit du génie de la liberté, doivent retourner au pays de la liberté (c'est-à-dire la France), cette politique d'appropriation a suscité d'importants flux d'objets culturels (tableaux, sculptures, manuscrits, incunables précieux etc. ) entre les pays lésés et la France. Réunis dans leur grande majorité à Paris, entre musée du Louvre et Bibliothèque nationale, la plupart de ces objets ont été restitués à leurs propriétaires légitimes après la chûte de l'Empire (1814/15). Le présent volume s'est donné pour objectif d'éclairer les modalités et les effets des saisies pratiquées par la France dans le domaine allemand. . .
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Louis, Stéphanie-Emmanuelle. "Le musée au pluriel (1944-1968) : faire voir le patrimoine cinématographique en France à l’heure de l’expansion cinéphile". Paris, EHESS, 2014. http://www.theses.fr/2014EHES0156.

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Comment le cinéma est-il devenu un patrimoine en France ? Si le processus s'est amorcé dès la fin du XIXe Siècle, il connaît une accélération notable après la Seconde Guerre mondiale et bénéficie alors de l'essor de la cinéphilie. L'institutionnalisation de la culture cinématographique coïncide avec le développement de musées dédiés, dont la Cinémathèque française constitue pour l'époque l'un des plus représentatifs. Le dispositif de valorisation qu'elle met en œuvre est directement hérité de la cinéphilie d'Entre-deux-Guerres et se voit bientôt décliné par des groupes de cinéphiles à l'échelle du territoire, afin de légitimer l'objet de leur passion. Outre un phénomène de muséalisation du cinéma, on observe la décentralisation et l'appropriation locale des pratiques patrimoniales afférentes. C'est au sein de ce nouveau monde de l'art cinématographique qu'intervient en 1968, suite à l'Affaire Langlois, la décision de l'Etat de crée un Service des Archives du Film au CNC. Il devient un agent à part entière de la sauvegarde du patrimoine cinématographique en se donnant la priorité de préserver les collections film, mais rompt aussi avec le modèle jusqu'alors développé : le musée qui s'articule autour des pratiques spectaculaires
How cinema has become a heritage in France? If the process began in the late nineteenth century, it experienced a significant acceleration after the Second World War and then benefit from the expansion of cinephilia. The institutionalization of film culture coincides with the development of dedicated museums. The Cinematheque française is one of the most representative. Its art of display is directly inherited from the interwar years cinephilia. And soon several groups decline it across the country to legitimate their passion for film. Besides a phenomenon musealization, decentralization and local appropriation of heritage related practices are observed. This create a new world of film art, in which occurs l'Affaire Langlois in 1968 and the following State decision to create a Department of Film Archives within the CNC. State thus became a full agent of safeguarding film heritage. But, by giving priority film preservation, it also broke with the previous model developed as museum is indeed organized around spectacular practices
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Libros sobre el tema "Conservation (Muséologie)"

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Karamti, Yassine. Patrimoine, économie et altérité: Essai sur la muséologie des mémoires entre deux rives. [Tunis?]: Regroupement Latrach du livre spécialisé, 2009.

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Ashley-Smith, Jonathan. Risk assessment for object conservation. Oxford: Butterworth-Heinemann, 1999.

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Germann, Georg. Conserver ou démolir?: Le patrimoine bâti à l'aune de l'éthique. Gollion: Infolio, 2014.

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Great Britain. Museums and Galleries Commission. Conservation Unit., ed. Cleaning. London: Conservation Unit of the Museums & Galleries Commission in conjunction with Routledge, 1992.

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editor, Muthuswami Renuka, Abhyankar Onkar photographer, Premchand Roychand Gallery (Mumbai, India), Chhatrapati Shivaji Maharaj Vastu Sangrahalaya y Citi India (Mumbai India), eds. Conserving the collection: The caring path for 5000 years of our art : a ConservArte Citi-CSMVS Art Conservation Project exhibition, September 2-November 1, 2016, Premchand Roychand Gallery, Chhatrapati Shivaji Maharaj Vastu Sangrahalaya, Mumbai. Mumbai: Citi India and Chhatrapati Shivaji Maharaj Vastu Sangrahalaya, 2016.

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Alsford, Denis. Housing the reserve collections of the Canadian Museum of Civilization: A report. Hull, Quebec: The Museum, 1989.

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7

Great Britain. Museums and Galleries Commission., ed. Environmental management: Guidelines for museums and galleries. London: Routledge, 1995.

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Thomson, Garry. The museum environment. 2a ed. Oxford: Butterworth Heinemann in association with The International Institute for Conservation of Historic and Artistic Works, 1994.

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9

Preserving, Aboriginal Heritage Technical and Traditional Approaches (2007 Ottawa Ont ). Preserving Aboriginal Heritage, Technical and Traditional Approaches: Proceedings of a conference symposium 2007 : Preserving Aboriginal Heritage, Technical and Traditional Approaches, Ottawa, Canada, September 24-28, 2007. Ottawa: Canadian Conservation Institute = Institut canadien de conservation, 2008.

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Carole, Dignard y Canadian Conservation Institute, eds. Preserving Aboriginal Heritage, Technical and Traditional Approaches: Proceedings of a conference symposium 2007 : Preserving Aboriginal Heritage, Technical and Traditional Approaches, Ottawa, Canada, September 24-28, 2007. Ottawa: Canadian Conservation Institute = Institut canadien de conservation, 2008.

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Más fuentes

Capítulos de libros sobre el tema "Conservation (Muséologie)"

1

Gob, André y Noémie Drouguet. "Chapitre 7. Perspective patrimoniale : la fonction de conservation". En La muséologie, 219–65. Armand Colin, 2021. http://dx.doi.org/10.3917/arco.gob.2021.01.0219.

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