Tesis sobre el tema "Conseillers du gouvernement – France – 16e siècle"

Cette thèse a pour objet l'étude des méthodes de travail et de gouvernement de Guillaume de Nogaret (~1260-l313), juriste languedocien devenu principal conseiller et garde du sceau du roi de France Philippe IV le Bel ; elle repose sur l'exploitation, à l'aide notamment des critères de la diplomatique, de la riche documentation formée par les dossiers de travail de ce conseiller. La première partie est consacrée à la caractérisation du fonds des « archives Nogaret» puis à ce que ces archives et les sources du règne nous disent de sa carrière. Les trois suivantes sont consacrées à l'étude de différents dossiers d'affaires, regroupés en fonction des divers cadres de l'action de Nogaret: les relations avec les villes et seigneurs du Languedoc, les batailles judiciaires, et enfin la politique « nationale », illustrée par les tractations relatives à l'établissement de la « grande Philippine », acte devant régir les relations entre le roi de France et l'église de Lyon. De l'analyse de ces dossiers ressort l'image d'un Nogaret aux divers visages, propres aux trois principales « scènes» où il déploya son action: le Midi était le lieu d'une politique de nature contractuelle avec les communautés d'habitants autour du thème de la réforme et de la législation de saint Louis; le prétoire était lieu des affirmations de principe et des édifices intellectuels savamment élaborés, où le droit modelait l'histoire; la scène du pouvoir et de la majesté enfin, où étaient en jeu la figure ainsi que le verbe royaux, était le lieu du possible exercice d'une autorité contraignante. En chacune de ces situations, la préoccupation de Guillaume de Nogaret fut avant tout d'accroître le bien, les droits et les prérogatives du souverain. Pour y parvenir, il convenait de gagner autrui à ses vues, à coup tantôt de concessions, tantôt d'arguments. Nogaret mobilisait pour cela les vastes savoirs et compétences hérités de sa formation universitaire; il était aussi amené à jouer des attentes et intérêts, d'ordre politique, matériel ou autre, de son interlocuteur. Guillaume de Nogaret peut en cela être défini comme un intellectuel et un homme de principe sachant également se montrer pragmatique et prendre en compte le réel dans sa dimension concrète pour faire triompher la cause du roi.

Le XVIe siècle voit simultanément se jouer le destin de la royauté française et celui de la Bretagne. Tandis que le monarque affermit sa souveraineté sur son territoire, la Bretagne connaît les premiers effets de la domination royale. Son statut juridique passe alors de l'indépendance d'un duché à l'autonomie d'une province royale. Durant cette période, le gouverneur de Bretagne apparaît comme un personnage central. En tant que représentant personnel du roi et autorité suprême en Bretagne, il fait triompher la souveraineté du monarque sur ce territoire tout en s'efforcant de la conciller avec les particularismes de la province. Dès lors, le gouverneur s'inscrit comme l'intermédiaire entre le roi et ses nouveaux sujets, l'artisan de l'intégration de la Bretagne à la France mais aussi une force autonome capable d'influer sur le déroulement de l'Histoire
During the sixteenth century the fate of French monarchy and of Brittany is simultaneously at stake. Whereas the king is reinforcing his sovereignty over his territory, Brittany is experiencing the first effects of royal domination. At that time is juridical status is changing from the independence of a dukedom to the autonomy of a royal province. Over this period the governor of Brittany appears as a essential personage. As the representative of the king and the suprem authority in Brittany he makes the king's sovereignty triumph over his territory while striving to conciliate it with the particularisms of the province. The governor becomes the intermediary between the king and his new subjects, the architect of the integration of Brittany into France but also one autonomous force able to influence the progress of history

La noblesse seconde de champagne se definit par un ensemble de familles qui peuvent apporter au roi de france l'influence locale et les competences militaires dont il a besoin pour faire face aux necessites strategiques qui se posent dans cette province frontaliere. Ses membres exercent ainsi, au nom du roi, toute une gamme de charges militaires locales et entrent dans sa clientele personnelle. Pendant les guerres de religion et la regence de marie de medicis, ce groupe s'elargit et sauvegarde l'autorite de l'etat face a la grande noblesse revoltee. A partir de 1635, il forme l'ossature des troupes destinees a combatre les espagnols, puis a contenir les armees frondeuses dans la province en 1659, la noblesse seconde sort affaiblie de ce conflit, qui a ruine la champagne et qui a durablement eloigne les menaces d'invasion. Pour faire carriere, elle est obligee d'abandonner ses pouvoirs locaux et de partir faire la guerre plus a l'est, afin de conserver les faveurs du monarque
The secondary nobility of champagne is defined by a group of families who are able to provide the king of france with the local influence and the military competences he needs to face the strategic necessities in this frontier province. Its members exercise for the sovereign a whole range of local powers and, at the same time, manage to enter his personal network of clients. During the wars of religion and the regency of marie de medicis, this group grows and safeguards state authority against great nobility revolted. On and after 1635, it structures the troups intended to fight against the spanish armies and to contain the expansion of the fronde in the province. In 1659, at the end of this conflict, the secondary nobility is weakened : champagne has been ruined by the war the threats of invasion have durably went away. To make their carriers, theses nobles are obliged to leave their local powers, to go and wage war eastward, in order to maintain monarchical favours

Au XVIe siècle, le parlement de Paris, principale cour souveraine du royaume, a des attributions variées, à la fois législatives et judiciaires. Chargée d’enregistrer les édits royaux, elle peut présenter des remontrances au roi. En tant que tribunal de dernier ressort, elle est aussi un modèle de jurisprudence reconnu dans tout le royaume. Son indépendance et son efficacité suscitent l’admiration, mais, à partir de François Ier, les rois cherchent à limiter son autorité tout en développant d’autres institutions. Comment les gens de justice parviennent-ils à maintenir, voire à renforcer, la légitimité du parlement, alors même que son rôle dans l’État semble se réduire, à cause de l’essor de l’administration royale ? L’étude des différents types de discours prononcés au parlement par le roi, les magistrats ou les avocats révèle que l’autorité de la cour souveraine est construite par le dialogue entre ces différents acteurs. Ils mettent en oeuvre des modèles politiques variés : le parlement est tour à tour considéré comme un sénat, comme un théâtre, comme un temple de justice ou encore comme un forum. À partir de ces multiples représentations, il apparaît que le parlement, dont l’activité vise au maintien de la concorde sociale, participe activement de la mise en scène rituelle de l’État moderne
In the Sixteenth-Century, the Parliament of Paris was considered as the main sovereign court of the realm and used to fulfill both a legislative and a judicial mission. It had to register royal edicts and could remonstrate against or amending royal legislation with which it disagreed. As a sovereign law court, it serves as a benchmark for the assessment of jurisprudence throughout the kingdom. Its independence and its efficiency drew admiration. However, from François Ier onwards, French kings had been trying to challenge its authority, while promoting other institutions. How did the lawyers manage to maintain, and even to strengthen, the Parliament legitimacy, while its state role was declining under the increasing domination of the royal administration ? The sovereign court actually grounded its authority on the dialogue between the king, the magistrates and the attorneys. Hence the studying of their respective speeches in the Parliament is highly valuable. They displayed various sorts of political models : the Parliament was alternatively depicted as a theatre, a temple of justice or a forum. From these numerous representations, one could argue that the Parliament, whose main task was to maintain social harmony, had successfully arrogated for itself a real, share in the ritual staging of the Early Modern State

Cette thèse analyse les médiations rituelles et discursives, par lesquelles le pouvoir s'est donne comme idéal et éternel à la fin du 16e siècle. Nous basons notre étude sur un rite politique majeur, l'entrée royale. La première partie de la thèse s'intéresse au rite en tant que secteur de communication social. Nous retraçons une généaologie de ces faits rituels. Nous nous intéressons ensuite au récit édité à propos de l'entrée, a ses conditions de rédaction, d'édition, à sa rhétorique. Cette thèse concerne donc l'histoire des médias de l'information, de la communication politique, des médias ainsi, que les stratégies discursives et rituelles du pouvoir monarchique
This thesis analyzes the kirds of mediations ( rhetorical and ritual by which the monarchic french institutions presented themselves as ideal and eternad. The study is based on a major political ritual " royal entrees ". The first part of this thesis studies rite as an agent of social communication. We also follow the history of these ritual facts. Then, we study the texts edited about this ritual, their conditions of wriking, their rhetoric go, this thesis concerns the history of medias, of information and communication, as the textual and ritual strategies of monarchic power

Les "affaires de Provence" furent une série de crises internationales impliquant la France, l'Espagne, divers Etats italiens, le duché de Lorraine l'Angleterre et l'Empire ottoman. Elles constituent un laboratoire privilégié pour étudier l'impact d'une situation exceptionnelle sur les pratiques délibératives et les stratégies de communication.

La première partie de cette étude, délimitée par les règnes de François II (1559-1560) et de Charles IX (1560-1574), analyse l'attitude du parlement de Paris à l'égard de la politique religieuse, détaille ses réactions aux réformes du chancelier Michel de l'Hospital, aux besoins financiers du pouvoir royal. La seconde partie est consacrée au règne de Henri III (1574-1589) au cours duquel le roi vint plusieurs fois au parlement imposer ses édits. Elle étudie également l'image du parlement et son comportement face à la ligue. Il s'agit d'un travail d'histoire politique centre sur la pratique du droit de remontrances et l'enregistrement des édits dont les sources sont les suivantes : les registres du conseil du parlement civil, les copies de remontrances, les discours des membres du parlement, les traités politiques et juridiques, les correspondances diplomatiques, les chroniques contemporaines les pamphlets.

Claude d’Annebault (vers 1495-1552) fut l’un des plus importants personnages du règne de François Ier. Gouverneur de Piémont, lieutenant au gouvernement de Normandie, maréchal et amiral de France, principal négociateur des traités de Crépy et d’Ardres, il exerça la direction ou « superintendance » des affaires à la fin de ce règne (1543-1547). La reconstitution de la vie et de la carrière de ce personnage, oublié par l’histoire, permet de préciser le rôle du « conseiller favori », clé de voûte du système politique et principal récipiendaire des gestes de faveur au milieu du XVIe siècle, en faisant apparaître les liens réciproques entre le niveau de responsabilités au gouvernement et les manifestations visibles de la faveur accordée. Il est ainsi montré le sens et la finalité d’un système de gouvernement bâti autour de la personne d’un conseiller favori, si personnellement lié au roi qu’il fait presque figure de son alter ego
Claude d’Annebault (c. 1495-1552) was one of the major figures of the reign of Francis I. Governor of Piedmont, lieutenant at the government of Normandy, marshal and admiral of France, French leading negotiator for the treaties of Crépy and Ardres, he carried out the direction or “superintendance” of the main political matters at the end of this reign (1543-1547). The reconstruction of the life and career of this man, forgotten by the History, clarifies the role of the “favorite counselor” in the middle of the 16th century, as a keystone of the political system and main recipient of king’s favour, as well as it reveals the mutual bonds between high level of responsibilities and favour granted and demonstrated. Thus appear the meaning and the purpose of a system of government based on one favorite counselor, so personally related to the king that he could almost personify himself as a royal alter ego

Durant la première modernité, alors que l’Europe est progressivement marquée par le phénomène de confessionnalisation et de bipolarisation religieuse, le royaume de France présente un visage tout particulier du fait de la présence en son sein d’une forte minorité huguenote. Si, à partir de 1598, l’existence et l’accès aux charges des réformés sont légalisés par l’édit de Nantes, leur influence rencontre néanmoins une opposition de la Couronne à des degrés divers.Pourtant, des années 1530 jusqu’au ministère de Richelieu, les rois de France successifs n’ont cessé d’employer à leur service des agents de confession réformée. Parmi les diplomates employés par la monarchie entre le début des tensions religieuses et la recatholicisation complète de l’appareil d’État, figurent plus d’une trentaine d’ambassadeurs. L’objectif de cette thèse est d’interroger l’articulation entre la foi réformée de ces diplomates et le service d’un roi catholique, mais aussi de dégager l’intérêt que peut présenter pour le monarque le fait d’entretenir un ambassadeur résident ordinaire ou d’envoyer un ambassadeur extraordinaire protestant auprès d’un prince étranger. Enfin, ce travail vise à étudier l’impact de la religion des diplomates sur leur manière de négocier et sur les résultats obtenus, ainsi que la façon dont leurs intérêts confessionnels ont pu éventuellement interférer sur la mission confiée par le souverain
During the early modern period, when Europe was gradually marked by the phenomenon of confessionalisation and religious bipolarisation, the Kingdom of France took on a very special character due to the presence of a large Huguenot minority. Although the Edict of Nantes legalised the existence of the Reformed and their access to public office from 1598 onwards, their influence nevertheless met with varying degrees of opposition from the Crown.However, from the 1530s until the ministry of Richelieu, the successive kings of France continued to employ agents of the Reformed faith. Among the diplomats employed by the monarchy between the start of the religious tensions and the complete re-Catholicisation of the state apparatus were more than thirty ambassadors.The aim of this thesis is to examine the relationship between the Reformed faith of these diplomats and the service of a Catholic king, and also to identify the interest that the monarch may have had in maintaining a resident ordinary ambassador or sending a Protestant ambassador extraordinary to a foreign prince. Finally, this work aims to study the impact of the diplomats’ religion on the way they negotiated and on the results obtained, as well as the way in which their religious interests may have interfered with the mission entrusted to them by the sovereign

La maison de Catherine de Médicis a été d’une taille et d’une longévité exceptionnelles. Elle réunissait en son sein des représentants de la noblesse, des institutions royales et une multitude d’officiers et de domestiques. Notre étude tente de démontrer que cette maison ne faisait pas partie d’une sphère privée ou domestique mais avait une utilité politique. Elle s’ouvre sur une présentation détaillée de l’évolution de la maison de la reine, du Moyen Âge au XVIe siècle, qui témoigne de l’intégration importante de la reine dans le système monarchique. L’étude de la maison de Catherine de Médicis permet ensuite de saisir les différents aspects du rôle politique de cet ensemble et d’examiner de près un haut lieu de la culture politique du XVIe siècle. Elle illustre l’importance du patronage et l’imbrication entre le gouvernement et la maison, ainsi que l’activité politique exercée par ses membres au bénéfice de la reine
Catherine de’ Medici had a huge household of which the life and development is well documented in the ordinances and the correspondence of the queen. The present work analyses the political functions of her court by systematically integrating studies on the evolution of the household of the French queen from the Middle Ages to modern times. Catherine de’ Medici emerges as a woman who, in an important way, used the political potential of her household, and who managed to increase it. Patronage, diplomatic strategies, the construction of relationships and their use in politics are the major themes which are discussed

Anne de Montmorency (1493-1567) est Grand Maître de France à partir de 1527. Sa correspondance passive met en évidence l'existence des différents réseaux dans lesquels celui-ci évolue. Cinq réseaux ont été identifiés : celui des parents, celui de la diplomatie, celui des finances et celui de la politique internationale. Ils accompagnent les changements de la politique que François 1er mène à l'égard de Charles Quint. D'abord belliqueuse, de 1526 à 1529, celle-ci s'oriente vers la paix, à partir de 1529-1530. Les réseaux sont composés des parents, des alliés, des serviteurs, des fidèles et des clients du Grand Maître. Ils ne sont pas autonomes les uns par rapport aux autres. Entre eux, existent des connexions assurées par les officiers domestiques majeurs d'Anne de Montmorency. Ceux-ci, au nombre d'une douzaine, se singularisent par les charges qu'ils occupent auprès de lui et par les fonctions exercées pour lui. De plus, la plupart d'entre eux disposent d'un office soit à la cour, soit dans l'appareil financier de la monarchie, notamment dans l'administration de la guerre. . .

Le premier duc d'epernon n'est associe a aucune grande victoire, projet ou oeuvre durable. Neanmoins il est aux yeux de ses contemporains, un personnage considerable. Paradoxalement, dans cette vie ou rien n'est politique, tout est politique. Homme de pouvoir, disposant d'une impressionnante clientele liee a la charge de colonel general de l'infanterie; il ne sait que faire du pouvoir, faute d'une culture capable de lui permettre de resoudre des aspirations contradictoires. Aussi brillante qu'ambigue sa reussite est representative d'un certain stade d'evolution du pouvoir royal en france entre la fin du xvies. Et le premier xviies
The first duke of epernon is neither connected to ouny lasting achievement nor striking victory. He is but a very important person to his contemporaries. Strangely enough, this a political life is au politics. The duke is powerful mostly because of his positions as colonel genral of french infantry that provides him with a large and impressive clientele. But he doesn't know how to deal with power. He misses a culture to clear contradictory y earnings. His success is outstanding and mixedup as well. It exemplifies how royal power is evolving in late xvith and early xviith france

Ce travail a pour objet de contribuer à une redéfinition de la nature des relations entre souverains sous l’Ancien Régime – volontiers assimilées aux relations internationales contemporaines –, par l’étude des formes que prend un rapprochement diplomatique. Un terme, qui n’a guère suscité d’intérêt, désigne en effet les liens entre princes lorsqu’ils sont alliés : l’« amitié ». Seule une analyse minutieuse du langage et des pratiques politiques anciennes, fondée sur les correspondances diplomatiques, permet de révéler toutes les facettes de cette notion. Dans un domaine où le pragmatisme prévaut, on a privilégié une étude de cas pratique à une approche purement théorique, en considérant la réconciliation puis l’alliance d’une décennie entre des souverains qui apparaissent comme des rivaux irréductibles, les rois d’Espagne et de France. Tels qu’ils se révèlent au milieu du XVIe siècle, les liens d’« amitié » présentent un fort caractère familial et personnel, nécessitant un engagement constamment renouvelé. L’« amitié » a aussi ses règles propres. Les sentiments qu’elle suppose doivent être affichés avec effusion et les obligations auxquelles elle engage, remplies à la lettre. Elle comporte, en effet, le respect d’un code de conduite fondé sur l’entraide et la réciprocité. Conseiller, informer de ses intentions, fournir une aide militaire, s’abstenir de tout acte ouvertement hostile : voilà les principaux témoignages que fournissent les deux alliés de leur volonté de préserver des relations privilégiées au cours des années 1560. Enfin, l’« amitié » ouvre la voie à la réalisation des idéaux propres à la chrétienté médiévale et moderne : l’instauration d’une paix générale et le rétablissement de l’unité de la foi. Même si elle a, dans la pratique, un impact limité et ne peut subsister que si les deux parties y trouvent leur intérêt, l’« amitié » entre princes est donc, dans l’esprit, subtilement mais fondamentalement différente d’une alliance entre États
The main purpose of this thesis is to contribute to a new definition of the nature of relationship between sovereigns during Modern Europe – usually considered as contemporary international relationship – through study of forms taken by diplomatic alliances. One term refers to links between princes when they are allied : “friendship”. A thorough analysis of language and political practice, based on diplomatic letters, is the best way to show all the aspects of this notion. When pragmatism gets first, a practical study was prefered to a purely theorical approach, considering reconciliation, then alliance during a decade between sovereigns who appear as out-and-out rivals, the Kings of Spain of France. As it appears in the middle of the 16th century, the friendship link is strongly familial and personal, which needs a permanently renewed engagement. “Friendship” has also its own rules. It supposes feelings must appear sincere and its engagement, honoured, as it is founded on a principle of reciprocity. Advising, giving information, affording military help, commiting no frontly hostile act, these are evidences mainly given by the two allies for they will to preserve the special relationship during the 1560’. In the end, “friendship” opens way to realizing ideals of medieval and modern Christendom : instauring global peace and restauring unity of faithThough it has a virtually limited impact and can’t exist without any interest of both parts, “friendship” between princes, in its principle, in a subtle but fundamental way is not an alliance between States

L’institution municipale est restée à l’écart des recherches menées en histoire sur le 19e siècle sinon sous l’angle d’une prosopographie des maires et sous celui des élections municipales de la monarchie de Juillet. Les apports des autres sciences sociales – sociologie, anthropologie, ethnologie – ont renouvelé les approches, ainsi que l’histoire sociale fine. Cette recherche propose une analyse sociale et politique de cette institution, inscrite sur la longue durée (1800-1940) et sur un terrain resserré (un arrondissement et plus particulièrement cinq communes). Au moyen de bases de données relationnelles permettant une agrégation des données à différentes échelles de temps et d’espaces, elle vise à identifier les édiles (maires, adjoints, conseillers municipaux) pour eux-mêmes, dans une approche prosopographique, puis relativement pour définir leur représentativité (échelle de l’arrondissement) et pour les inscrire dans les relations qu’ils entretiennent avec les autres acteurs de la vie municipale (échelle communale).Cette analyse permet de mettre au jour une institution municipale que les villageois se sont appropriés au cours du 19e siècle, en reconnaissant une autorité au maire qui s’est construite d’abord dans l’opposition à celle du desservant et qui dépasse le cadre donné par la loi. De fait, les outrages à leur encontre sont peu nombreux et permettent d’appréhender non les limites de l’autorité consentie à la fonction mais le défaut d’exercice de son dépositaire. De même, les élections municipales font l’objetd’une préparation, d’une mobilisation et d’un contrôle – parfois jusqu’à la protestation électorale qui constitue alors un troisième tour – qui donnent la légitimité aux élus.L’identification des édiles a également permis de nuancer le portrait qu’il en est généralement dressé : s’il existe bien des familles éligibles parfois très anciennement implantées dans les communes d’exercice, la part de conseillers municipaux mobiles reste forte pendant tout le 19e siècle avant de se réduire progressivement. La reconstitution des carrières municipales montre aussi que l’accession au conseil municipal n’est pas définitivement acquise du fait d’une compétition électorale réelle.Quoiqu’un cadre légal précis préside la prise de décision au sein de l’institution municipale, la comparaison des modes de gouvernement d’une commune à l’autre fait émerger deux extrêmes, de l’exercice solitaire du maire à une décision prise collégialement par le conseil municipal dont le maire se fait le porteur. Entre ces deux extrêmes, les situations sont nombreuses et, si dans certaines communes, l’un s’impose davantage que l’autre, il existe aussi des mouvements de fluctuation en fonction des rapports de force qui se dessinent.Enfin, ce politique défini comme organisation du pouvoir au sein de la société, n’est pas enfermé dans les limites communales : les conflits au sein des conseils municipaux mettent au jour des réseaux sociaux qui sont également culturels et porteurs de sensibilités politiques ; c’est alors à une échelle intercommunale qu’ils prennent sens, marqués par les scansions nationales
Historical researches on the nineteenth century have left aside Municipal institutions, except from the point of view of a prosopography of mayors and municipal elections of the July Monarchy. The contributions of other social sciences - sociology, anthropology, ethnology - have renewed the approaches, as well as the one on precise social history. This research puts forward a social and political analysis of this institution, registered on the long term (1800-1940) and on a tightened ground (a district and more particularly five localities).By means of relational databases allowing the aggregation of data at different scales of time and spaces, it aims at identifying the city councilors (mayors, deputies, councilors) for themselves, in a prosopographic approach, then relatively to define their representativeness (district scale) and to register them in the relationships they maintain with the other actors in municipal life (municipal scale).This analysis brings to light a municipal institution that villagers took over during the 19th century, by recognising an authority to the mayor and which was first shaped in opposition to that of the parish priest and which then overtook the given law framework. In fact, the outrages against them are few and allow to understand not the limits of the authority granted to the function but the lack of exercise of its depositary. In the same way, municipal elections deal with preparation, mobilisation and control -sometimes up to the electoral protest which constitutes then a third roundwhich brings legitimacy to the elected ones.The identification of the city councilors has also qualified the portrait that is generally drawn up: if there are many eligible families sometimes anciently established in the municipalities of exercise, the share of the moveable city councilors remains strong throughout the 19th century before gradually decreasing. The reconstitution of the municipal careers also shows that the access to the municipal council is not definitively acquired because of a real electoral competition

Cette étude analyse le fonctionnement de la logistique des vallées alpines de l'État savoyard, du traité du Cateau-Cambrésis (1559) à celui des Pyrénées (1659). Ces vallées sont les routes obligées pour les passages militaires de part et d'autre des Alpes. L'État savoyard a développé une administration originale de la logistique pour répondre aux problèmes posés par les nombreux passages militaires sur son territoire. En centrant l'approche sur les communautés, il s'agit de montrer que ces dernières sont les principaux acteurs de la logistique, non seulement parce qu'elles reçoivent et nourrissent les soldats, et qu'elles financent la logistique; mais aussi parce qu'elles participent à la définition de celle-ci, et influent parfois même sur les choix militaires. Les passages militaires sont des contraintes lourdes pour la vie des communautés alpines, et ils participent à l'épuisement financier de ces dernières. Mais en même temps, les dispositifs de l'administration des étapes, que l'État instaure progressivement, aident dans une certaine mesure les communautés à supporter la présence des militaires au cours du « siècle de fer». La logistique est un effort de guerre qui est consenti par les communautés, elle est le point de rencontre entre une société civile et la société militaire. Elle entrecroise les logiques et les stratégies de différents acteurs, que l'on ne peut concevoir que dans une dialectique constante entre l'adaptation des instances communales et les besoins des armées.

Pendant plus de vingt ans (1543-1565), Jean de Bretagne, duc d’Étampes est à la tête de la Bretagne en tant que gouverneur de la province. Héritier des comtes de Penthièvre, eux mêmes issus des ducs de Bretagne, il devient un fidèle serviteur des Valois à qui il doit tous ses honneurs. Des sources renouvelées, tant épistolaires qu’administratives, permettent de cerner les contours du métier de gouverneur, dans une province en voie d’intégration au royaume de France, entre le règne de François Ier et les premières guerres de Religion. Si le rôle de défense armée en zone frontalière, est central, il est loin d’être le seul. Au quotidien, le gouverneur de Bretagne est impliqué dans des domaines très variés. Surtout, il est facteur d’union entre la province et le souverain-suzerain. Relais mais aussi intercesseur, le gouverneur est assurément un acteur politique de premier ordre dans une province dont il est le premier gentilhomme. Analyser ses réseaux, cerner son influence, mesurer son pouvoir permet de mieux appréhender le rôle d’un type de serviteur du roi souvent mal compris, voire mal jugé, par l’historiographie
For more than twenty years (1543-1565), Jean de Bretagne, duke of Étampes, governs Brittany as King’s governor and lieutenant. Heir of the Counts of Penthièvre, he became a faithful servant of the Valois to whom he owed each one of his honors. Some renewed sources, both epistolary and administrative, make it possible to seize the profession ofprovincial governor in the process of integration to the kingdom of France, between the reign of Francis I and the first wars of Religion. If the armed defense role of a reputed border province is central, the governor deals with many other problems on a daily basis. Above all else, he is supposed to be the link between the province and the king. Broker but also intercessor, the governor is undoubtedly a preeminent political actor in the province. First gentleman of the province, all his networks, influences and powers must be analyzed as a whole to better understand the daily life of a type of royal servant often misjudged and misunderstood by historiography

Cette recherche interroge la monarchie française en situation de crise en partant d’un pari politique hors norme, celui des prélats catholiques qui misèrent sur Henri IV, roi protestant. Elle étudie les diverses facettes de l’action politique de ces hommes et reconstruit les mécanismes de leur travail de légitimation du premier Bourbon, en privilégiant les premières années du règne. Centrer l’enquête sur ces années permet de restituer à cette période sa dimension d’incertitude vécue par les acteurs de la monarchie, qui se trouve généralement écrasée par le poids de l’histoire de la pacification, après l’édit de Nantes. Ce choix d’un temps court rend possible l’étude attentive des cérémonies possédant une grande importance symbolique, tels que l’abjuration et le sacre royaux. Trop souvent ces événements sont uniquement décrits, racontés par l’historiographie. L’analyse proposée ici s’attache à l’inverse à leur redonner leur dimension problématique, à réfléchir sur les choix stratégiques faits par le pouvoir, notamment en ce qui concerne leur publication, comme une seconde mise en scène, imprimée. En adoptant un angle d’observation centré sur l’engagement, tantôt exposé, tantôt discret du groupe de prélats (Jacques du Perron, Claude d’Angennes et leurs pairs), il devient possible d’appréhender la monarchie en tant qu’œuvre collective d’acteurs multiples qui agissent pour assurer sa survie. En proposant ainsi une alternative à la vision navarro-centrée qui domine largement l’historiographie, cette approche permet d’aborder d’une nouvelle façon la sortie des guerres de Religion et de révéler des acteurs peu connus, qui néanmoins jouent un rôle crucial dans ce processus
This dissertation investigates the French monarchy during a moment of crisis, focusing on an exceptional political bet made by a number of catholic prelates who chose to support Henri IV, a Protestant king. Their varied political actions are studied here, and the mechanisms of their work of legitimation of the first Bourbon are reconstructed, with a particular attention to the first years of his reign. The emphasis on these years offers the opportunity to give back to this period its dimension of uncertainty, as lived by the actors of the monarchy, a dimension that is generally erased under the weight of the history of the pacification, beginning with the Edict of Nantes. The choice of a short period allows a careful analysis of ceremonies of great symbolic importance, such as the royal abjuration and coronation. Too often these events have been merely narrated by historiography. This analysis, however, seeks to reconstruct their problematic dimension. Specific attention will be paid to the choices made when these events were published, which constituted a second staging of the act in printed form. With the focal point placed on the political commitment of the prelates, which at times was explicit, and at other times remained discreetly hidden away, it becomes possible to understand the monarchy as the collective work of multiple actors who endeavoured to ensure its survival. Thus, by proposing an alternative reading of events to the Navarro-centric vision that largely dominates historiography, this approach discusses the end of the Wars of Religion from a new perspective, which uncovers lesser known actors, who nonetheless played a crucial role in this process

Si Catherine de Médicis a fait l’objet d’une attention jamais démentie de la part des historiens, aucune recherche n’a jamais été menée sur un aspect pourtant central de son action politique : la diplomatie. Or, elle a abondamment écrit entre l’avènement de François II le 10 juillet 1559 et sa propre mort le 5 janvier 1589 : il reste aujourd’hui 5 958 lettres d’une correspondance dont le rythme n’a jamais réellement fléchi pendant ces trois décennies. La part extérieure encore conservée représente quant à elle 2 454 pièces et forme une source centrale pour comprendre la politique étrangère menée par la reine mère. Toutefois, dans le cadre de cette étude, les dépêches de Catherine de Médicis aux résidents français ainsi que les réponses qu’elle reçoit d’eux ont surtout été abordées comme un objet d’histoire plus encore que comme un témoignage des négociations diplomatiques. L’intérêt s’est donc porté sur l’épistolarité comme moyen de gouvernement à une époque où l’éloignement entre les acteurs fait de la lettre, qui dans le domaine diplomatique prend le nom de dépêche, le seul lien qui les unit
Historians have always been interested by Catherine de Medici but no research has even been produced on a central aspect of her action: diplomacy. Yet, she has written an enormous amount of letters from the accession to the throne of her son François II in 1559 to her own death in 1589 and we still have 5 958 letters from a correspondence that has never weakened during three decades. Among them, we can find 2 454 foreign letters, that forms a central object to understand the foreign policy decided by the Queen Mother. Yet, during this work, the letters written by Catherine de Medici to the French ambassadors and the replies she received from them has mainly been considered as an historical object more than a testimony of diplomatic negotiations. Therefore, the interest has been focused on epistolarity as a means of government in a time when distance between actors makes the letter to be the only link between them

La ville du XVIe siècle constitue un terreau favorable à la propagation d’informations en tous genres. Portées par des marchands ou des particuliers, ces nouvelles sont primordiales pour connaître la situation de régions éloignées, mais peuvent aussi se révéler dangereuses lorsque leur contenu n’est pas assuré. Les pouvoirs urbains ont donc cherché à encadrer les informations pour en faire un outil de bon gouvernement. Dans une société où l’information est perçue comme une marque de pouvoir pour agir sur le réel, les autorités des villes ont mis en oeuvre une méthodologie de gestion des nouvelles pour bâtir l’action politique grâce à l’émergence d’une administration de plus en plus spécialisée. Cette question de la maîtrise des nouvelles se pose avec d’autant plus d’urgence que la guerre civile remet en cause l’unité de la cité.En partant de la ville de Lyon, capitale économique et ville frontière du royaume de France, il s’agit d’analyser la place prise par l’information dans le gouvernement d’une ville soumise aux guerres de Religion. La correspondance et la documentation officielle des pouvoirs laïcs permet d’envisager toutes les étapes d’appropriation de la nouvelle, de la recherche du renseignement à l’élaboration d’un discours officiel destiné à être communiqué à d’autres pouvoirs ou à la population. Ces questionnements mettent en lumière des pratiques de codification de la bonne information qui doivent servir à construire la décision politique. La circulation des nouvelles encadrée par les pouvoirs urbains fait également apparaître de multiples réseaux élaborés avec le roi, la cour et de nombreuses villes proches et plus lointaines. Grâce aux systèmes de messageries de plus en plus institutionnalisés, les autorités lyonnaises ont bâti des espaces de communications destinés à protéger les intérêts de la cité, à réagir face aux troubles et aux rumeurs pour conserver le contrôle. Cette organisation a eu pour objectif d’affermir le pouvoir des élites et de justifier leur statut social.L’étude de l’information au XVIe siècle a pour effet d’intégrer les villes dans une trame beaucoup plus large que la seule histoire locale. Elle apporte également un tout autre regard sur les pratiques de gouvernement durant les guerres de Religion et, plus généralement, sur la société politique de la première modernité
Cities in the 16th century were a fertile ground for the propagation of all kinds of information. Whether conveyed by merchants or in private spheres, all news items were necessary to know about the situation of distant regions but could also prove to be dangerous when their content was uncertain. Urban powers endeavoured to control the circulation of information in order to turn them into a political tool. In a society where information was perceived as a token of power that allowed the elite to act on reality, a new method to manage and control it was implemented, on which urban powers built their political action thanks to the emergence of an increasingly specialised administration. This question of the command of information was all the more urgent as a civil war was challenging the unity of the city.Focusing on the city of Lyon, an economic capital and a border city of the French realm,my goal is to analyse the role played by the handling of information in the government of a city in the midst of Religion wars. The letters and official documents of lay authorities show all the different ways the urban elite appropriated the circulation of informat ion, its search and itselaboration into an official discourse meant to be communicated to other authorities and to the population. These questions shed light on the growing codification of “good information” which served the purpose of political decision-making. The circulation of all news controlled by the urban powers also unveils the many networks woven with the king, the court andnumerous cities, both near and far from Lyon.Thanks to messaging services that were increasingly institutionalised, the municipal authorities of Lyon created networks in order to defend the city’s interests, to react to the conflicts unfolding and to the rumours spreading in order to remain in control. This organisation aimed to tighten the grip of the elites on the city and to justify their social status

Cette thèse étudie les modalités et les conséquences politiques de la crise qui ébranle l’autorité royale française durant le très court règne du jeune François II et fait basculer le royaume dans le temps des troubles de religion. Dans le contexte de la fin des guerres d’Italie et après la tragique mort d’Henri II, l’avènement d’un roi âgé de quinze ans refusant le pouvoir qui lui revient, déclenche une contestation politique inédite dans la France du XVIe siècle. La situation s’envenime d’autant plus pour l’autorité monarchique que le gouvernement royal, conduit par les Guise, oncles du roi, répond par une sévère répression antihérétique au succès de la Réforme protestante. En mars 1560, la conjuration manquée d’Amboise révèle au pouvoir l’ampleur et l’imbrication de ces mécontentements à la fois politiques que religieux. À la faveur d’acteurs aussi essentiels pour la France du XVIe siècle que Catherine de Médicis, le cardinal de Lorraine ou Michel de l’Hospital, un processus d’inflexion politique majeure s’initie alors : le pouvoir opte pour une modération religieuse et une politique d’apaisement qu’il s’efforce d’ajuster à la « nécessité des temps » autant qu’à l’accélération des élans catholiques et protestants. Si le règne de François II ouvre le temps des troubles civils, il ouvre donc aussi celui des tentatives et des expérimentations politiques dont les édits des guerres de Religion seront les héritiers. Appuyé sur une fine analyse de l’enchaînement événementiel, le présent travail s’efforce de révéler la complexité de ce règne « à la croisée des temps » autant que son caractère décisif pour la réflexion politique du second XVIe siècle français
This thesis focuses on the processes and political consequences of the crisis which destabilizes the French royal authority during the short-lived reign of young Francis II and propels the kingdom into the French troubles of religion. In the wake of the Italian Wars and the tragic death of Henry II, the accession of a fifteen-year-old king who refuses the power that is handed down to him entails a political contestation that is unprecedented in sixteenth-century France. The situation further deteriorates for the monarchical authority since the royal government led by the King’s uncles, the Guises, responds to the successful Protestant Reformation with severe repressive measures against heretics. In March 1560, the failed Amboise conspiracy reveals to the royal authority the extent and interconnectedness of the political and religious discontents. Thanks to figures of paramount importance to sixteenth-century France, such as Catherine de’ Medici, the Cardinal of Lorraine or Michel de l’Hospital, a process of major political reorientation is then initiated : the royal authority opts for religious moderation and an appeasement policy it tries to adapt to both the “necessities of times” and the increasing Catholic and Protestant momentums. Though the reign of Francis II opens the era of civil wars, it also opens that of political trials and experimentations which will eventually bring about the Wars of Religion edicts. This work is based on a detailed analysis of the chain of events, and endeavours to reveal the complexity of a reign “at the crossroads of times” as well as its determining role in the political reflection of the second half of the sixteenth century in France