Literatura académica sobre el tema "Companhia dos Cimentos de Angola"
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Artículos de revistas sobre el tema "Companhia dos Cimentos de Angola"
1
Varanda, Jorge. "Cuidados biomédicos de saúde em Angola e na Companhia de Diamantes de Angola, c. 1910-1970". História, Ciências, Saúde-Manguinhos 21, n.º 2 (junio de 2014): 587–608. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-59702014000200008.
Texto completoResumen
Pretende-se caracterizar a prestação de cuidados biomédicos em Angola durante a atividade da Companhia de Diamantes de Angola. Uma análise comparativa de políticas e práticas de saúde pública de vários atores coloniais, como os serviços de saúde da Companhia, sua congénere do Estado e outras empresas coloniais, revelará diferenças de investimento na saúde, isto é, instalações e pessoal de saúde, e tratamentos. Este escrutínio bem como as condições de vida iluminarão o carácter idiossincrático e central dos serviços de saúde da Companhia em termos de morbimortalidade em Angola, e a centralidade destes para as representações de um império cuidador.
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Menz, Maximiliano M. "A Companhia de Pernambuco e Paraíba e o funcionamento do tráfico de escravos em Angola (1759-1775/80)". Afro-Ásia, n.º 48 (diciembre de 2013): 45–76. http://dx.doi.org/10.1590/s0002-05912013000200002.
Texto completoResumen
Através da análise dos livros contábeis da Companhia de Pernambuco e da Paraíba, o artigo apresenta estimativas sobre o negócio de importações e a lucratividade do tráfico em Angola operado pela Companhia. Por este estudo de caso procura-se desenvolver a hipótese formulada originalmente por Joseph Miller de que era a metrópole que financiava a maior parte do tráfico em Angola. Deste modo, pretende-se discutir o funcionamento do tráfico de escravos nesta região, particularmente no que diz respeito às operações de financiamento e de transporte.
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Guerra-Marques, Ana Clara Rodrigues. "Dança cénica em Angola". Revista Brasileira de Estudos em Dança 1, n.º 1 (1 de diciembre de 2023): 230–45. http://dx.doi.org/10.58786/rbed.2022.v1.n1.52839.
Texto completoResumen
Este artigo propõe uma visita guiada através de um terreno cultural instável, fortemente marcado por um olhar político desfocado sobre a tradição o qual, a partir de certa altura, conhece uma tentativa de mudança através de um discurso que se mantém retrógrado sobre a modernidade. Abordam-se os contextos da criação e do trabalho desenvolvido pela Escola de Dança e pela Companhia de Dança Contemporânea de Angola.
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Matos, Patrícia Ferraz de. "Projectos coloniais e seus efeitos: o caso do trabalho de José Redinha desenvolvido no Museu do Dundo". Poiésis - Revista do Programa de Pós-Graduação em Educação 2, n.º 4 (30 de diciembre de 2009): 42. http://dx.doi.org/10.19177/prppge.v2e4200942-61.
Texto completoResumen
A partir da exposição Lunda – Tchokwe, integrada na Trienal de Luanda, procurarei dar a conhecer um pouco melhor a figura de José Redinha (1905-1983), um importante etnógrafo que produziu vários trabalhos e relatórios sobre diversas zonas culturais de Angola, e o trabalho que este desenvolveu enquanto funcionário, primeiro como empregado e depois como conservador, no Museu do Dundo, que esteve sob o controle da Companhia de Diamantes de Angola até 1975.
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Varanda, Jorge. "A saúde e a Companhia de Diamantes de Angola". História, Ciências, Saúde-Manguinhos 11, suppl 1 (2004): 261–68. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-59702004000400013.
Texto completo
6
Varanda, Jorge y Todd Cleveland. "(Un)healthy Relationships: African Labourers, Profits and Health Services in Angola’s Colonial-Era Diamond Mines, 1917–75". Medical History 58, n.º 1 (16 de diciembre de 2013): 87–105. http://dx.doi.org/10.1017/mdh.2013.73.
Texto completoResumen
AbstractThe Companhia de Diamantes de Angola, or Diamang, mined for diamonds in colonial Angola from 1917 until independence in 1975. The enterprise’s Health Services Division (SSD) was responsible for supplying mine managers with an African labour force comprised of healthy, and therefore productive, employees. In practice, though, this otherwise ‘healthy’ system did not always work. While SSD personnel attempted to fulfil their charge by implementing a series of screening measures, production targets and a scarcely-populated regional labour pool regularly prompted senior officials to compel the SSD to clear recruits who were otherwise unfit for mine service. Drawing upon interviews with former SSD staff and African labourers, as well as company and colonial archival sources, this article focuses on the interplay over time between the SSD, the company’s production demands and these labourers.
7
Carvalho, Flávia Maria De. "O Reino do Ndongo no Contexto da Restauração: Mbundus, Portugueses e Holandeses na África Centro Ocidental". Sankofa (São Paulo) 4, n.º 7 (6 de julio de 2011): 7. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1983-6023.sank.2011.88793.
Texto completoResumen
O principal objetivo do artigo é analisar as relações estabelecidas entre os governadores e funcionários da Coroa portuguesa e as autoridades locais do reino do Ndongo, no período de 1640 (Restauração portuguesa) a 1671 (fim da autonomia política da região). O período foi marcado por uma série de conflitos como as invasões holandesas nos territórios que posteriormente passaram a ser chamados de Angola, e embates travados entre religiosos da Companhia de Jesus e capuchinhos italianos que contestavam o monopólio do missionarismo português na África Centro Ocidental.
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Santos, Valmir Jesus dos. "A esquiva ante o apagamento solar". Conceição/Conception 12, n.º 00 (20 de diciembre de 2023): e023010. http://dx.doi.org/10.20396/conce.v12i00.8674942.
Texto completoResumen
O trajeto de 23 anos e 13 espetáculos da Companhia de Teatro Heliópolis é lido a partir da realidade e das transformações sociais, econômicas e culturais de seu território, a maior favela da cidade de São Paulo, na zona sudoeste. Analogias com a perspectiva diaspórica de seres solares, apesar das sequelas permanentes de 388 anos de escravidão, e a esquiva nas danças-lutas xandaro, de raiz indígena, e capoeira angola, africana, permitem divisar a filosofia do trabalho de pesquisa e criação do núcleo artístico.
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Varanda, Jorge. "Filhos, enteados e apadrinhados: discursos, políticas e práticas dos serviços de saúde da Diamang, Angola". Antropologia Portuguesa, n.º 29 (6 de junio de 2012): 141–65. http://dx.doi.org/10.14195/2182-7982_29_10.
Texto completoResumen
Este texto pretende revelar a complexidade da prestação de cuidados biomédicos na Companhia de Diamantes de Angola (Diamang). Intenta-se questionar as representações coloniais de equidade de tratamentos entre Brancos e Africanos por parte dos Serviços de Saúde da Diamang (SSD). A análise ilumina a prestação de cuidados biomédicos diferencial entre expatriados e africanos e como esta era replicada entre africanos. A hierarquia entre os africanos colocava os trabalhadores no topo, seguidos pelos seus familiares, sendo a pirâmide ocupada pela população sem relações com a produção de diamantes. Subjacentes aos discursos de igualdade de cuidados biomédicos havia também objectivos políticos internos e internacionais, que contribuíam para as reconceptualizações do Terceiro Império Português assim como para a (re)construção dos sujeitos africanos.
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Santos da Silva, Edgleice. "A disputa pelas almas: jesuítas e capuchinhos na África Centro-Ocidental no século XVII". Revista de História, n.º 181 (18 de julio de 2022): 1–30. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2316-9141.rh.2022.189539.
Texto completoResumen
Este artigo investiga a atuação da Igreja Católica na região da atual Angola no século XVII, em especial os missionários da Companhia de Jesus e da Ordem dos Frades Menores Capuchinhos. Essa parte da África era o espaço de sociedades organizadas por um ethos em que o político e o religioso não se separavam, refletido em um conjunto de símbolos compartilhados. A chegada dos europeus transformou ambos os lados: não só os centro-africanos sofreram impactos, como também a Igreja Católica teve que se reinventar para poder ali permanecer. Apesar de propagandearem a evangelização para salvação das almas como seu objetivo maior, as ordens envolveram-se nos assuntos políticos locais e lançaram mão de artifícios semelhantes em busca da conversão; por outro lado, empenharam-se em uma certa competição e tiveram divergências pontuais sobre o papel missionário.
Tesis sobre el tema "Companhia dos Cimentos de Angola"
1
Fonseca, André. "Emprego Tático de uma Companhia de Infantaria na Guerra Subversiva em Angola". Master's thesis, Academia Militar. Direção de Ensino, 2012. http://hdl.handle.net/10400.26/6889.
Texto completoResumen
O presente relatório científico final do trabalho de investigação aplicada ostenta como tema principal “Emprego tático de uma companhia de infantaria na guerra subversiva em Angola” e resulta da manifestação do autor pelo interesse pela temática da Guerra Colonial, mas também pelo interesse da História Militar em geral.
A questão central abordada neste trabalho procura demonstrar de que forma uma companhia de infantaria, em especial as denominadas companhias de caçadores, atuavam na província ultramarina de Angola no combate às ações subversivas e, também, como estas atuavam junto das populações exercendo uma ação psicossocial, prestando apoio económico, educacional, religioso e sanitário, de modo a melhorar as suas condições de
vida e assim adquirir a sua confiança.
No que diz respeito à metodologia aplicada a este trabalho, consistiu num estudo de caso enquadrado numa investigação histórica, deste modo, realizou-se uma pesquisa bibliográfica sobre publicações da temática, e por se tratar do escalão companhia, procedeu-se à pesquisa de relatórios e histórias de unidades.
É possível concluir com este trabalho que a companhia de infantaria desempenhou um papel de extrema importância no combate às ações subversivas através de dois tipos distintos de ações ofensivas, como emboscadas e golpes de mão, e ações pelas populações, na forma da ação psicossocial.Abstract This final scientific report of this master’s thesis bearing as main theme "Tactical employment of an infantry company at subversive war in Angola" as consequence author’s interest in the theme of the Colonial War, and also, for Military History in general. The central question addressed in this paper seeks to demonstrate how a infantry company, specially the Caçadores, worked in the overseas province of Angola fighting subversive actions and also how these act with the populations were exerting a psychosocial action, providing economic, education, religious and health support, so as to improve their living conditions and to gain their trust. Regarding the methodology applied in this essay, this was a framed case study in historical research, completed by a bibliographical research on thematic publications and, because the echelon chosen is the company level, research was issue on reports and memoirs of the units. It is possible to argue that the infantry company played a very important role in the fight against subversive actions through offensive actions, such as ambushes and hand blows, and as a way to act on the people in the form of psychosocial action.
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Bevilacqua, Juliana Ribeiro da Silva. "De caçadores a caça: sobas, Diamang e o Museu do Dundo". Universidade de São Paulo, 2016. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-25082016-132727/.
Texto completoResumen
Nesta tese de doutorado temos por objetivo compreender as relações estabelecidas entre sobas, a Companhia de Diamantes de Angola(Diamang) e o Museu do Dundo entre 1936, ano de criação do Museu, e 1961, ano em que se deu início às lutas anticoloniais em Angola. Se a instalação da Diamang em uma vasta área da Lundaalguns anos após a descoberta de diamantes, em 1912, contou com revoltas lideradas por sobas da região contrários às suas operações,o processo que levou os chefes locais a se tornarem colaboradores dessa Companhia envolveu uma série de negociações diretas com esses homens sem a utilização do uso da força militar. Com os anos e ciente de que a manutenção das boas relações com os sobas era vital para o seu bom funcionamento,a Companhia de Diamantes de Angola criou um sistema de recompensas para beneficiar simbólica e materialmente os chefes considerados colaboradores.O Museu do Dundo assumiu um lugar central para a distribuição dos presentes e se tornou fundamental nas relações entre os sobas e aDiamang. A partir da análise dos objetivos e ações do Museu, e do processo de formação de seu próprio acervo, esta pesquisa pretende revelar e compreender as estratégias e os sentidos da complexa rede de relações que marcaram as negociações entre as populações locais, representadas pelos sobas, e os interesses dessas instituições. Considerado um símbolo da presença colonial portuguesa na África, o Museu do Dundo tinha como principal objetivo a preservação da cultura dos povos da Lunda. No entanto, a investigação de suas atividades procurou demonstrar que seus reais propósitos se alinhavam diretamente com os interesses comerciais e exploratórios da Diamang e da administração colonial portuguesa.The objective of this thesis is to understand the relations established between the sobas, the Companhia de Diamantes de Angola (Diamang) and the Museu do Dundo (Dundo Museum) from 1936, when the Museum was founded, to 1961 when the anti-colonial struggles started in Angola. The discovery of diamonds in 1912 and the subsequent creation of Diamang within the Lunda area a few years later were marked by revolts led by the sobas in this region. However, the process which brought the local chiefs to become collaborators of this Company involved a series of direct negotiations without resorting to the use of military force. With time the Companhia de Diamantes de Angola became aware that maintaining a good relationship with the sobas was vital for their business and it created a reward system to favour the chiefs both symbolically and materially. The Museu do Dundo played a central role for the distribution of these gifts and it became fundamental with regards to the relationship between the sobas and Diamang. The analysis of the Museums objectives and activities, along with the collections process, allowed this research to reveal and comprehend the strategies and meanings behind the complex network that marked the negotiations between the local population (represented by the sobas) and the interests of the company. The Museum was regarded as a symbol of Portuguese colonial presence in Africa with the official purpose of preserving the culture of Lundas people. However, the full understanding of the Museums role will show that its real objectives are directly connected with interests and demands from Diamang and the colonial Portuguese administration.
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Porto, Nuno Manuel de Azevedo Andrade. "Modos de objectificação da dominação colonial : o caso do Museu do Dundo, 1940-1970". Doctoral thesis, 2002. http://hdl.handle.net/10316/1587.
Texto completoResumen
O presente texto constitui uma análise etnográfica do Museu do Dundo, propriedade da Diamang – Companhia de Diamantes de Angola, durante as últimas décadas do Terceiro Império Português. O Museu do Dundo, desenvolvido a partir de 1936 pela empresa, constitui o objecto generativo de um inquérito à auto-reclamada especificidade do projecto colonial da Diamang, o ‘colonialismo científico’. A atitude de ‘conhecer para colonizar’ praticada pela empresa na sua área de concessão no nordeste de Angola, é transversal às diferentes áreas de actuação decorrentes da sua actividade central – a exploração de diamantes – e é simbolizada no Museu do Dundo. O museu é entendido como um artefacto produzido por uma cultura colonial na qual a ciência, a técnica e um projecto de sociedade se articulam, programaticamente, para a criação de Portugal em África. A análise é centrada na cultura material e nas práticas do trabalho científico executado no museu, contextualizando o desenvolvimento progressivo da cultura de museu do Museu do Dundo, nas dinâmicas da história da comunidade colonial. Recorrendo a uma abordagem ecológica das práticas científicas e museológicas, inscrevendo-as em diferentes escalas de complexidade da situação colonial, o argumento central do texto propõe a interpretação dessas práticas como parte integrante do processo de dominação colonial e a conceptualização do museu como um agente colonial.This text is an ethnographic analysis of the museum owned by the Diamang – The Diamonds Company of Angola, during the last decades of the Third Portuguese Empire. The Dundo Museum – which was developed from 1936 onwards by the Company – is the generative object of the inquiry to the self-reclaimed specificity of the Company’s colonial project, phrased as ‘scientific colonialism’. The notion of ‘knowing in order to colonise’ became a widely practised Company attitude in its concession area in the North East of Angola. It permeated all its diverse fields of operation related to its main activity – the exploitation of diamonds – and was symbolised in the Dundo Museum. The museum is thus seen as an artefact produced by a colonial culture in which science, technology and a project of society are programmatically embedded in the making of Portugal in Africa. The analysis focuses on the material culture and on the practices of scientific work carried out in the museum, providing the context of the steady development of the museum culture of the Dundo Museum within the historical dynamics of the colonial community. An ecological approach to scientific and museological practices is developed. These practices are disclosed in different complexity scales of the colonial situation. By these means the core argument of the text suggests the understanding of such practices as an integral part of the colonial process and pleads for the need of conceptualising the museum as a colonial agent.
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Sá, João Rogério Malato de Canha e. "Retábulos da Companhia de Jesus em Luanda e na Ilha de Moçambique". Master's thesis, 2012. http://hdl.handle.net/10400.1/10895.
Texto completoResumen
O retábulo, ponto de convergência do culto, assume-se como componente principal dos programas específicos da arquitectura de animação pós-tridentina dos espaços interiores dos templos. Este estudo incide sobre aqueles que estiveram assim sob a administração da Companhia de Jesus em África, tendo hoje em ambos os lados deste continente como expoentes, os exemplares subsistentes nas igrejas dos antigos Colégios de Luanda, na costa ocidental, e da Ilha de Moçambique, na costa oriental. Tanto em São Paulo da Assunção de Luanda como em São Sebastião de Moçambique ficam concluídos, na primeira metade do século XVII, estes templos dos jesuítas que se notabilizam pela preponderância da sua edificação face ao restante edificado. A primeira destas igrejas conserva hoje no seu interior três retábulos do início do século XVIII, sendo o da capela-mor um exemplar raro em pedraria, com embutidos policromos, proveniente de uma oficina de Lisboa, enquanto os retábulos das duas capelas colaterais são em alvenaria estucada e decalcam o figurino do primeiro. Quanto à segunda igreja, mantém por sua vez tanto o retábulo da capela-mor do segundo quartel do século XVIII, como um púlpito notável de meados do século XVII, sendo ambos em lavor indo-português de proveniência goesa.
5
Prieto, Gustavo Henrique Rua. "Colonizando indígenas: a exploração do trabalho feminino no projeto colonial da Companhia de Diamantes de Angola". Master's thesis, 2020. http://hdl.handle.net/1822/71540.
Texto completoResumen
Dissertação de mestrado em HistóriaPor meio dessa dissertação observa-se como a colonização é capaz de moldar civilizações e recriar sociedades, com o olhar voltado para a construção do III Império colonial português focado no desenvolvimento da Companhia de Diamantes da Angola (Diamang). Os trabalhos desempenhados por mulheres nas atividades designadas pelo Serviço de Propaganda e Assistência e Mão-de-Obra Indígena serão os objetos de estudo, no qual foi necessário descontruir e analisar criticamente as suas fontes, nomeadamente, as provas fotográficas do Arquivo fotográfico Diamang, que se encontram em posse do Museu Nogueira da Silva, e os Relatórios Anuais SPAMOI, disponíveis no acervo diamangdigital.net. Com base no do processo metodológico e regrado nos fundamentos encontrados na bibliografia, foi possível cruzar a historiografia colonial, estudos do colonialismo científico e teorias da fotografia colonial, junto ao rico estudo já construído sobre a Diamang e a população que a envolvia. A partir disso, é investigado e narrado quem e quais atividades exercidas pelas mulheres “indígenas” residentes na Lunda.
Through this dissertation I observe how colonization is able to shape civilizations and recreate societies, taking into account the construction of the III Portuguese Colonial Empire, focused on the development of the Diamond Company of Angola (Diamang). The roles carried out by women in the designated activities by the Propaganda and Assistance Service and Indigenous Labor are the objects of study, in which was necessary to deconstruct and critically analyze their sources, namely, photographic evidences from the Diamang Photographic Archive, which is in the possession of the Nogueira da Silva Museum, and the SPAMOI Annual Reports, available in the digital collection diamangdigital.net. Based on the methodological process and the record of fundamentals found in the bibliography, it was possible to cross colonial historiography, studies of scientific colonialism and theories of colonial photography, together with the study already developed about Diamang and the surrounding population. From this, it was possible to investigate and narrate who and which activities performed by "indigenous" women residing in Lunda.
Libros sobre el tema "Companhia dos Cimentos de Angola"
1
Rui, Tavares y Ferreira João 1954-, eds. A Companhia de Dança Contemporânea de Angola. [Angola]: Mukixe, 2003.
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2
Companhia de Dança Contemporânea (Angola) y Instituto Nacional de Formação Artística e Cultural (Angola), eds. A Companhia de Dança Contemporânea, apresenta-se. [Luanda] Angola: Instituto Nacional de Formação Artística e Cultural, 1996.
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3
Universidade de Coimbra. Museu e Laboratório Antropológico., ed. Diamang, estudo do património cultural da ex Companhia de Diamantes de Angola. Coimbra: Museu Antropológico, Universidade de Coimbra, 1995.
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4
Antunes, Maria José Lobo. Regressos quase perfeitos: Memórias da guerra em Angola. Lisboa: Tinta-da-China, 2015.
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5
Sá, Vasco de. A Lunda, os diamantes, a Endiama. Angola: Endiama, 1996.
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6
Universidade de Coimbra. Museu Antropológico. Diamang: estudo do património cultural da ex-companhia de diamantes de Angola: 2ª edição. Imprensa da Universidade de Coimbra, 2019. http://dx.doi.org/10.14195/978-989-26-1914-9.
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